范文一:孔子周游列国路线
周游列国年序表
55岁:公元前497年(鲁定公十三年)春,齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月,孔子受谗言之害,离开卫国前往陈国。路经匡地,被围困。后经蒲地,遇公叔氏叛卫,孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。
56岁,公元前496年(鲁定公十四年)孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后,十分难过,称赞子产是“古之遗爱”。
57岁:公元前495年(鲁定公十五年)孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒,鲁哀公立。
58岁:公元前494年(鲁哀公元年〕孔子居鲁,吴国使人聘鲁,就“骨节专车”一事问于孔子。
59岁:公元前493年(鲁哀公二年)孔子由鲁至卫。卫灵公问陈(阵)于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去,去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行。
60岁:公元前492年(鲁哀公三年)孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉~”
61岁:公元前491年(鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。
62岁:公元前490年(鲁哀公五年)孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子,并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中,孔子遇隐者。
63岁:公元前489年(鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚人相救。由楚返卫,途中又遇隐者。
64岁:公元前488年(鲁哀公七年)孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。
65岁:公元前487年(鲁哀公八年)孔子在卫。是年吴伐鲁,战败。孔子的弟子有若参战有功。
66岁:公元前486年(鲁哀公九年)孔子在卫。
67岁:公元前485年(鲁哀公十年)孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。
68岁:公元前484年(鲁哀公十一年)是年齐师伐鲁,孔子弟子冉有帅鲁师与齐战,获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来,冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔子归鲁。孔子周游列国14年,至此结束。季康子欲行“田赋”,孔子反对。孔子对冉有说:“君
子之行也,度于礼。施取其厚,事举其中,敛从其薄。如是则丘亦足矣”。
二、孔子周游列国路线图:
孔子周游列国是从鲁国出发,大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山,然后原路返回。”从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看,孔老夫子当时周游的,有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少,但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国,但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国,但由于时局不好,结果只是在黄河边上感慨了一番,“美哉~水洋洋乎,丘之不济,命也夫~”最终连黄河也没过。
三、孔子周游列国理解:
孔子周游列国,实际上是在鲁国受到排挤后的举动。周游列国也是孔子人生中一段不得意的时期,其间让孔子郁闷的事不少。
在卫国,孔子本想通过卫灵公的宠姬南子得到卫灵公的信任,结果卫灵公邀孔子出游,自己与南子同车,让孔子跟在后面的车上,气得孔子说:“我没见过如此好色不好德的人。” 在郑国,孔子和弟子们走散了,独自等在城门口,郑人向子贡形容孔子说,“累累然若丧家之狗。”
孔子在当时也算名人,但在匡地,他被人误作坏人给围了起来;
在宋国,宋人把他曾在下面休息的大树砍倒以示驱赶;
在陈国,甚至好几天断了粮。看来,春秋时代的旅行环境,实在太差。
周游列国前,大约三十来岁时,孔子曾经有过两次出游。一次是向西,到了东周的王都洛邑(即今天的河南洛阳),见识了大批周朝的礼器文物。据说就在此行中,孔子与老子有过一次历史性的会面。一次是向东,到了齐国的都城临淄,听音乐听得入迷,吃肉都不觉得是美味了。这是孔子一生出行的东至和西至。
历时十数年,足迹不过两省之间,不过,我由此想到两个问题,一个是古今的旅行环境不同;另一个问题,是古今生活节奏的不同。
周游列国之后的孔子干什么去了呢,好在鲁国的政局有了改善。孔子回到了鲁国,删编《诗》、《书》,改定《春秋》,作学问,并且教诲弟子三千。孔子没有实现的,是更进一步的远游理想:“道不行,乘桴浮于海。”
结论:从上文可以看出孔子周游列国的顺序为:鲁国 卫国 陈国 曹国 (路过) 宋国 郑国 陈国 蔡国(路过) 楚国
卫国 鲁国
(1)从地图上看,孔子周游所及的地方,范围不出今天的山东省和河南省境内。向北未过黄河,最南边所到的楚境,在今天河南的信阳。
(2)但在今天的湖北武汉新洲区有很多关于孔子到达新洲的故事及古迹,列表如下:
1、磨咀磐对问项橐
2、孔子使子路问津
3、渡河落水山间晒
4、千年一叹孔叹桥
5、之乎也者之字山
6、千年杏坛名书院(问津书院)
7、孔子庙
范文二:孔子周游列国路线.docx
周游列国年序表
55岁:公元前497年,定公十三年,春,国送岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁80名美女到国。季桓子岁岁岁岁岁岁接受了女,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
氏出不和。孔子离国到了国。十月,孔子受言之岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
害,离国前往国。路匡地,被困。后蒲地,遇公岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁叔氏叛,孔子与弟子又被困。后又返回都。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
56岁,公元前496年,定公十四年,孔子在国被灵公夫人南子召。子路岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁孔子南子极有意批了孔子。国子去世孔子听到消息后,十岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁分,称子是岁岁岁岁“岁岁岁岁”岁古之。
57岁:公元前495年,定公十五年,孔子去居。夏五月定公卒,哀公立。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁 58岁:公元前494年,哀公元年〕孔子居,吴国使人聘,就岁岁岁“岁岁岁”岁岁岁岁骨一事于
孔子。
59岁:公元前493年,哀公二年,孔子由至。灵公岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁,,于孔子,孔子婉言拒了灵公。孔子在国住不岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
下去,去西行。曹国到宋国。宋司桓魋孔子,言岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁要加害孔子,孔子微服而行。
60岁:公元前492年,哀公三年,孔子自岁岁”岁”岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁六十而耳。孔子到国,在国都
城与弟子失散独自在等候弟子来找,被人嘲笑,称之岁岁岁岁”岁”累累若家之犬。孔子欣然笑
曰:然哉,然哉:“”
61岁:公元前491年,哀公四年〕孔子离往蔡。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
62岁:公元前490年,哀公五年,孔子自蔡到叶。叶公岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁政于孔子,并与孔子有正直的道德。在去叶返蔡的途中,孔子遇者。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁 63岁:公元前489年,哀公六年〕孔子与弟子在蔡之被岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁困粮,多弟子因困而病,后被楚人相救。由楚返,途中又遇者。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁 64岁:公元前488年,哀公七年,孔子在。主在国政先要正名。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁 65岁:公元前487年,哀公八年,孔子在。是年吴伐,岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁。孔子的弟子有若参有功。
66岁:公元前486年,哀公九年,孔子在。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
67岁:公元前485年,哀公十年,孔子在。孔子夫人官氏卒。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁 68岁:公元前484年,哀公十一年,是年伐,孔子弟子冉有与,。岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁
季康子冉有指才能从何而来,冉有答曰岁岁“”岁岁岁岁岁岁学之于孔子。季康子派人以迎孔子。
孔子周游列国14年,至此束。季康子欲行岁“岁”岁岁岁“田,孔子反。孔子冉有:君子之行也,度于礼。施取其厚,事其中,从其薄。如是丘亦足矣岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁”岁。
二、孔子周游列国路:线线线
孔子周游列国是从国出,大致走了国、曹国、宋国、国、国、晋国、国、蔡国、岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁楚国、等地。如今大致路曲阜岁岁————岁—————————濮阳垣商丘夏邑淮阳周口
———岁”上蔡山,然后原路返回。从55岁到68岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁,孔子着他的若干近弟子,用了十几年的在国周游。从岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁《孔子史地集》岁岁岁岁岁岁岁“岁”岁内孔子周游列国注的路来看,孔老夫子当周游的,有、曹、宋、、、蔡、楚国。起来不算少,岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁但大多是春秋期的蕞小国。楚算是大国,但孔子只到了楚国的境。孔子打算西去晋岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁国,但由于局不好,果只是在黄河上感慨了一番,岁岁岁“岁岁岁岁美哉:水洋洋乎,丘之不,命也夫:”岁岁岁岁岁岁岁岁最黄河也没。
三、孔子周游列国理解:
孔子周游列国,上是在国受到岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁排后的。周游列国也是孔子人生中一段不得意的期,其孔子岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁郁的事不少。
在国,孔子岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁南子得到灵公的本想通信任灵公的姬,果灵公邀孔子出游,自己与
南子同岁岁岁岁“岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁我没,孔子跟在后面的上,如此好气得孔子:色不好德的人。”
在国,孔子和弟子走散了,独自等在城口,人岁岁岁岁岁岁岁“岁岁岁岁岁岁累累然若家向子形容孔子,
之狗。”
孔子在当也算名人,但在匡地,他被人岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁作坏人了起来,
在宋国,宋人把他曾在下面休息的大岁岁岁岁岁岁岁岁砍倒以示赶,
在国,岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁甚至好几天断了粮。看来,春秋代的旅行境,在太差。
周游列国前,大三十来,孔子岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁曾有两次出游。一次是向西,到了周的岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁王都洛邑,即今天的河南洛阳,,了大批周朝的礼器文物。据岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁就在此行中,孔子与老子有一次史性的会面。一次是向岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁,到了国的都城淄,听音听得入迷,吃肉都不岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁得是美味了。是孔子一生出行的至和西至。
十岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁数年,足迹不两省之,不,我由此想到两个岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁,一个是古今的旅行境不同,另一个,是古今生活奏的不同。周游列国之后的孔子干什岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁去了呢,好在国的政局有了改善。孔子回到了国,《》《》,岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁的游理改定《春秋》,作学,并步且教弟子三千。孔子没有的,是更一想:道不行,“”乘桴浮于海。
线线:从上文可以看出孔子周游列国的序:国岁岁岁 岁 岁岁 岁岁国国曹国
,路,宋国国国蔡国,路,楚国岁 岁 岁 岁
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,2,但在今天的湖北武新洲区岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁有很多于孔子到达新洲的故事及古迹,列表如下:
1、磨咀磐橐岁岁岁岁
2、孔子使子路岁岁津
3、渡河落水山岁岁晒
4、千年一孔岁岁岁岁
5、之乎也者之字山
6、千年杏岁岁岁岁岁岁岁岁岁岁名院,津院,
7、孔子岁
范文三:孔子周游列国
孔子周游列国
孔子名丘,字仲尼,鲁国陬邑人。孔子虽然出生在一个贵族的家庭,但他三岁时父亲就去世了,家道中落,靠母亲把他抚养成人。孔子从小就爱学礼节,懂得各种礼仪规矩,他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公,对古礼特别熟悉。孔子读书很用功,当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算,他都比较精通。因为办事认真,孔子早年曾当过管理仓库的小吏,物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小官。中年以后,孔子当过鲁国的中都宰、司空,最高时曾做到鲁国执掌刑狱的司寇。
孔子在鲁国做了很多振兴国家的事情,也创办了教育事业。在他三十五岁那年,鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫枛季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去,求见齐景公,跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气,还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际,结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国,仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。
后来,孔子看到鲁国国君越来越醉迷于酒色之中,觉得再辅助鲁国已没有多大意义,便决定离开鲁国。他带着自己的一批学生周游列国,希望找个机会实现他的政治主张。
可是,那个时候,大国都忙于争霸的战争,小国都面临着被并吞的危险,整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,当然没有人接受。
他先来到卫国,后来又到了宋国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子在每个地方都不能长住,经常匆匆奔波于路途之中。路上还曾受到过几次惊吓。例如,孔子经过匡时,因为他的容貌与鲁国人阳虎非常相似,匡人曾受过阳虎侵犯,所以匡人见到孔子时,以为阳虎来了,把他围住了好几天。还有一次,孔子路过陈国和蔡国一带时,楚昭王派人来请他去楚国。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,就派兵在半路上把孔子阻拦住。孔子被围困在那里,弄得连饭都吃不上。幸而楚昭王派兵来接,才得以脱身。
楚昭王虽然有用孔子的意思,但楚国的贵族们都不赞成。所以,昭王死了之后,孔子只得又离开楚国。公元前484年,在外颠沛流离十四年后,孔子又回到了鲁国。
回到鲁国后,他把全部精力都投入到教育和文献整理等工作方面。
范文四:孔子周游列国
孔子先到了卫国,卫灵公对他待遇不错,也照鲁国的标准给了他六万粟的俸禄。但因有人进谗言,致令卫君生疑,孔子怕获罪,只六个月就离开卫国。在去陈地的路上,因为误会被围于匡五日,孔子以文化的传人自勉,终究度过难关。过了蒲地,仅月余又返回卫国,寄居蘧伯玉家。卫灵公的夫人南子召见,孔子不得已而见之,又引起了子路的不高兴。过了月余,因出车之时,卫灵公与夫人同车,而令孔子之车在宦官之后,孔子慨叹“吾未见好德如好色者也”,且深深引以为耻,于是,离开卫国。
孔子一行又从曹到宋,遇司马桓魋加害未成。再到郑国,与弟子失散,人讥之为“似丧家之狗”。到了陈国,“居陈三岁,会晋楚争强,更代陈”,孔子又离陈国,路过蒲地再次受阻。蒲人要挟孔子说:“如果不去卫国,我们就放了你。”于是,孔子与蒲人盟誓,但是,孔子认为在要挟之下的盟誓是不受神灵保护的,所以,他还是去了卫国。这说明孔子是善于变通的。
到了卫国,卫灵公很高兴,到郊外迎接,并问是否可以伐蒲,孔子说可以,但是,卫灵公虽称好却终究未伐蒲,孔子说:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”,然而,卫灵公始终不用孔子,孔子只好离开了卫国。
佛肸叛乱,也召孔子,孔子又一次想去,由是由于子路阻止。但是,孔子说:“我岂瓠瓜也哉,焉能系而不食?”又想要去见赵简子,但是因为“君子讳伤其类”而未前去。再次返回卫国,卫灵公向他问军阵之事,孔子说自己只学了“俎豆之事”、未学“军旅之事”拒绝回答。这并不能证明孔子确实不懂军事。只是因为当时孔子不想说。因为卫灵公不重视孔子,孔子就到陈国去了。
卫灵公死后,出公继位,孔子已六十岁。鲁国季桓子病重,嘱咐季康子,等他死后要使孔子回来作相,但是,季康子听了公之鱼的话,没有召回孔子,而用了孔子的弟子冉求。第二年,孔子到了蔡国(当时已经成为楚地)。下一年又到了叶。楚国的卿相沈诸梁正在出镇叶城,人称叶公。叶公虽佩服孔子,但是不完全了解孔子的为人。
在从叶城返回蔡国时,孔子遇到了几位隐者。长沮、桀溺、荷蓧丈人以及后来的楚狂接舆,都劝孔子做个避世的隐士,但是,孔子并未动摇积极救世之心,表示他就是想要改变当时的混乱世道。
在蔡三年,吴伐陈,楚国来救陈,听说孔子在陈蔡之间,派人聘请孔子。陈、蔡怕孔子到楚国会危及他们,于是围困孔子,孔子认为君子必须在任何情况下都要坚持操守,所以仍然弦歌教徒。直到子贡到了楚国,楚昭王派兵迎请孔子,才解了围。
楚昭王要封给孔子七百里地方,但是,楚国令尹子西担心孔子会像周文王那样,借此而称王于天下,而对楚国不利。所以,楚昭王没有这么做。从这里可见,人们认为孔子有称王之心,因而一直对他有所防范。孔子的不得志,不能说与此无关。况且孔子曾经说过:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后起者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”(《论语·子罕》)又说:“如有用我者,吾其为东周乎?”(《论语·阳货》)因此,难怪楚令尹子西会有此怀疑。恐怕孔子真有借为政而实践王道仁政之意。
六十三岁时,孔子从楚国返回卫国,此时,卫国有许多孔子的弟子做官,卫国国君也有任用孔子之意,孔子主张为政必须先从“正名”开始,决不能放弃原则。但是,要“正名”,卫国国君的王位就难保住,可想而知,卫国国君是不会同意的。
鲁哀公七年,鲁国与吴国举行缯城会议,鲁国被迫送吴国“百牢”重礼,幸亏临时借用子贡去交涉,鲁国才未受辱;第二年,吴国又攻鲁国,孔子弟子有若立功。季康子因而认为孔子的弟子确实是有用之材,于是,派人到卫国请回冉有,后来,冉有为季康子带兵与齐国作战获胜,季康子问冉有从何处学来的军旅战术,冉有说是学自孔子。从此可见,孔子是深通军事的。从而使季康子决定召回孔子而用之。
当时,卫国的孔文子向孔子询问作战方略,孔子拒绝了。正好季康子用厚礼迎请孔子,于是,孔子回到了鲁国。当时孔子已经六十八岁。
范文五:孔子周游列国
公元前500年,齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯,把齐桓公当年的事业重新干一下,就写信给鲁定公,约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。
那时候,诸侯开会,都得有个大臣当助手,称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇(管司法的长官)孔子担任这件事。
孔子名叫孔丘,是鲁国陬邑(今山东曲阜东南,陬音zōu)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲,靠他母亲带着他搬到曲阜住下来,把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节,没有事儿,就摆上小盆小盘什么的,学着大人祭天祭祖的样子。
孔子年青时候,读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公,对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”,也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算,他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏,物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏,牛羊就繁殖得很多。没到三十岁,名声就渐渐大了起来。
有些人愿意拜他做老师,他就索性办了个私塾,收起学生来。鲁国的大夫孟僖子(僖音xī)临死时,嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐,鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。
孔子三十五岁那年,鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫――季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去,求见齐景公,跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气,还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际,结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国,仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。
到了公元前501年,鲁定公派孔子做中都(今山东汶上县)宰,第二年,做了司空(管理工程的长官),又从司空调做了司寇。
这一回,鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子,孔子说:“齐国屡次侵犯我边境,这次约我们会盟,我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”
鲁定公同意孔子的主张,又派了两员大将带了一些人马,随同他上夹谷去。
在夹谷会议上,由于孔子的相礼,鲁国取得了外交上的胜利。会后,齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳(今山东泰安西南)地方的三处土地还给了鲁国。
齐国的大夫黎?认为孔子留在鲁国做官对齐国不利,劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了,就挑选了八十名歌女送到鲁国去。
鲁定公接受了这班女乐,天天吃喝玩乐,不管国家政事。孔子想劝说他,他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说:“鲁君不办正事,咱们走吧!”
打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。可是,那个时候,大国都忙于争霸的战争,小国都面临着被并吞的危险,整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,当然没有人接受。
他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。
有一回,孔子在陈、蔡一带,楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里,断了粮,几天都没吃上饭。后来,楚国派了兵来,才给他解了围。
孔子在列国奔波了七八年,碰了许多钉子,年纪也老了。末了,他还是回到鲁国,把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍,像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇,其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣,它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书,它记载着公元前722年到前481年的大事。
公元前479年,孔子去世。他死后,他的弟子继续传授他的学说,形成了一个儒家学派,孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大,他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。
(□本刊编辑)