范文一:大鹏展翅 恨天低
望福街 2016-01-19 17:13
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。(《庄子逍遥游》)
北海有一条鱼,名字叫鲲。鲲的体形庞大,不知有几千里。它变化为鸟,名字叫鹏。鹏的背部宽阔,不知有几千里。它奋起高飞时,双翅张开有如天边的云朵。这只巨鸟,在海风大作时,就会迁徒到南海去。南海是一个天然的大池。
庄子说这条鱼的名字叫“鲲”,化鸟之后名字叫“鹏”。为什么先要取名字,《老子》开篇就说:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,万物之始;有名,万物之母。”“名”是名称或概念,是言语及思想的基本单位。人类认知任何东西,要先给它起名,起名之后理性才能运作。如果这个东西没有名字,等于它不存在,不是真的不存在,而是没有办法加以描述。所以,庄子先给这种“化鱼为鸟”的动物起了名字。然后,说这条鱼很大,“不知其几千里也”。这当然是开玩笑,
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哪有这么长的鱼呢,哪有这么大的海容得下呢,更奇怪的是,这条鱼一变变成大鹏鸟,大鹏鸟的背部也是几千里大,双翅张开有如天边的云朵。这样的描述让人完全无法想象。但庄子就是要你无法想象,让你突破思维的局限,进入一种虚幻的世界。正所谓“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥”(《庄子天下》),你如果真去问:真的有这么回事吗,就难免要失望了。接着,他引述古代记载怪异事件的书《齐谐》里的话:
《谐》之言曰:“鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物主以息相吹也。天之苍苍,其正色邪, 其远而无所至极邪 , 其视下也,亦若是则已矣。”(《庄子逍遥游》)
这本书上说:“当大鹏鸟要往南海迁徒时,水面激起三千里波涛,它拍翅盘旋而上,飞到九万里的高空。它是乘着六月刮起的大风而离开的。”野马似的空中游气,四处飞扬的尘埃,都是活动的生物被大风吹拂所造成的。天色苍苍,那是天空真正的颜色吗,还是因为遥远得看不到尽头的结果,从天空往下看,也不过是像这样的情况吧~
这样的描述更加超乎想象。大鹏鸟往上一飞,可以飞到九万里那么高,而且完全不需要费力气,就可以逍遥游了。我们有时候搭飞机,国际航线最高三万尺,九万里高,根本已经到外太空去了。所以,我念书的时候,我的老师方东美先
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生很喜欢说,庄子是太空人啊。为什么,不是太空人,怎么可能到那么高、那么远的地方看地球呢,他说:我们从地面上仰望天空,其色苍苍茫茫,真是觉得很美、很幽静深邃,然而从天空向下看,地上的一切也是同样美妙啊。
美国宇航员从月亮回眸人类所居住的地球时,说了一句话:“地球真美~”他在外太空所能见到的星球中,只有地球是彩色的,有蓝色、绿色、白色、黄色……其他星球,不论是太阳系的九大行星也好,其他不知道名字的星球也好,颜色都非常单调、难看。但是我们站在地面上,为什么不会觉得地球美丽,反而觉得人太多了,各种污染太严重了,因为我们身陷其中,缺乏距离。距离才能产生美感,人生也是一样。庄子倒不是要我们离开这个社会,而是要能从心理上跳开一步,换个角度,调整心态,化解自己的执著,突破时空的限制,看到生命的美。你心中有这样的美感,遇到任何事情就不至于抱怨了,很容易从不同的角度加以欣赏感悟。
庄子很强调生命的转化,“鲲化为鹏”就是转化。人生下来都像鱼一样,需要水,不能离开水;但是鱼可以变成鸟,代表人的生命很神秘、很特别,它可以转化。从鱼变成鸟,鸟只需要空气,空气对鸟的限制绝对少于水对鱼的限制;鸟若飞到高空,飞到九万里以后,就可以完全不动,因为浮力已经够了。庄子用这个比喻说明每一个人都有向上转化、提升的可能,即从身到心、到灵,一层层上升,到最后你需要的
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东西越少,你就越自由。
像我们年轻的时候,总觉得需要各种条件才能快乐,年纪愈大愈提升、转化,需要的条件愈少,到最后完全不需要任何条件,活着就感到很快乐了。《逍遥游》整篇都在告诉我们,人的身、心、灵怎样提升、转化,从而进入一种理想的状态,叫做“无待”,也就是没有等待。因为有所求必有所待,如果无所求就能“无待”,真的“无待”,到处皆可逍遥。譬如如果一定要去九寨沟和黄山才能欣赏美景,那你这一生恐怕只有短短几天才能看到美景。相反,如果用一种审美的眼光看待万物,到了任何地方都会觉得无一不美。我们常常觉得很多东西不美,是因为先预设了个标准。就像选美一样,如果没有达到所谓的身高、体重、三围标准,就不够美。这当然是偏见,因为真正的美在内而不在外。
这个寓言还有一段后续:
蜩与学鸠笑之日:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”(《庄子逍遥游》)
蝉与小鸟讥笑大鹏鸟说:“我们一纵身就飞起来,碰到榆树、枋树就停下来,有时飞不高,落在地上也就是了。何必要升到九万里的高空,再往南去飞呢,”
晋朝郭象注解这段话说:大鹏与麻雀“大小虽差,各适其性,苟当其分,逍遥一也”。意思是:大鹏鸟有大鹏鸟的逍遥,小麻雀也有小麻雀的逍遥。这显然不是庄子的想法,因为如
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果大鹏鸟与它们同样逍遥,庄子何必讲“鲲化为鹏”的故事呢,庄子认为,人的生命本来有各种条件的限制,但要慢慢转化突破,大鹏展翅 恨天低最后成为大鹏鸟,可以毫不费力地自由飞翔。这里“大”字是关键,意思是敞开心胸,容纳万物。而不是说我是小麻雀,我就安于小麻雀的状况,忘了身、心、灵还有向上提升转化的可能。这等于错过了人生最重要的机会。因为人活着的目的,是要尽可能使生命提升、转化,从尘世间的各种牢网、束缚中挣脱出来,最后领悟了“道”而达到自由之境。明白这个道理的人并不多,能够加以实践的人就更少了。
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范文二:大鹏展翅恨天低--解缙
大鹏展翅恨天低——翰林学士解缙
㈠孩提
千年老树为衣架;
万里长江作浴盆。
幼时解缙入河洗澡,脱下衣服挂在了河边的老树上,此时县令经过,对解缙说,我出个对子,你若能对出,便将衣服给你;对不出来我可就拿走了。于是,指着挂着衣服的老树说:“千年老树为衣架。”解缙正在河里洗浴便脱口而对:“万里长江作浴盆!”县令为之惊奇,遂还衣于缙。
㈡童年
门对千竿竹;
家藏万卷书。
解缙自幼好学,出口成章,工于对联。一年春节,他在自家门上贴了上边这副春联。对门的员外看后甚是不乐,心想,只有我们家才配贴这副对联,就命仆人把竹子砍了。少顷,家人来报,解缙的春联改了:
门对千竿竹短;
家藏万卷书长。
员外听罢,非常恼火,令人把竹子连根挖出,不料解家春联又改为:
门对千竿竹短无;
家藏万卷书长有。
㈢少年
小子无才嫌地狭;
大鹏展翅恨天低。
一位告老还乡的李尚书不信解缙高才,于是在家设晚宴邀几位权臣显贵和诗作对,并派人叫解缙前来应对,欲当众奚落解缙。解缙来到李府,只见大门紧闭。仆人说:主人吩咐要你从小门进入,他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情大
声喊道:“小子无才嫌地狭”;解缙立答:“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊:呵,这小子口气倒不小,忙命人打开中门相迎。
肩挑日月沿街卖;
手转乾坤彻夜磨。
刚入席,一权臣便想借题嘲笑解母亲在家做豆腐、父亲沿街叫卖的贫寒身世,便问:“听说才子能出口成对,今日请你以你父母职业为题如何?”解缙听后,知晓对方欲奚落自己家境,但其不慌不忙,吟道:“肩挑日月(注:箩筐)沿街卖;手转乾坤(注:磨盘)彻夜磨。”众人听后,无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。
井里哈蟆穿绿袄;
锅中螃蟹着红袍。
另一显贵见解缙身穿绿袄,也想出一上联予以讥讽:“井里哈蟆穿绿袄”;解缙见那人身穿红袄,灵机一动说出下联:“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想:这小子好厉害,我把他比作活哈蟆,他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄,只好自认倒霉。
天作棋盘星作子,谁人敢下?
地当琵琶路当弦,哪个能弹!
酒过三巡,李尚书欲压服解缙,挥手向夜空一指,自命得意地说:“天作棋盘星作子,谁人敢下?”解缙听罢,用脚在地上一跺,对曰:“地当琵琶路当弦,哪个能弹!”口气比他还高。尚书亦败在解缙之手。
这时,解缙举杯祝酒说:“难得今日群才雅集,我愿为各位题赠一联助兴”。尚书听罢,忙叫人拿来文房四宝,解缙挥毫舞墨,然后掷笔大笑而去。众人走过来一看,瞠目结舌地半天说不出话来,原来是一副借物寓讽联:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
这副流传了500多年并被**引用过的著名楹联,正是出自明代翰林学士、《永乐大典》的总编纂解缙笔下。
㈣青年
一盏清茶,解解解元之渴;
三弦妙曲,乐乐乐府之音。
【解xiè缙】19岁考中江西【解jiè元】,出游到一道观,口渴求饮,老道士慕他的大名,出个上联试他:“一盏清茶,解jiě解xiè解jiè元之渴”,其中三个“解”字不同音,下联也要如此,难度很大。解缙却不费工夫属对道:“三弦妙曲,乐乐乐府之音”,这三个“乐”字也不同音。
㈤为官
闲人免进贤人进;
盗者休来道者来。
解缙到一大商贾家收税款。事前,商贾家调皮的女儿在宅前贴上对联,心想,看你解税官怎么进屋。对联云:
闲人免进;
盗者休来。
解缙看罢一笑,叫人拿来笔往门联左右各添三字“贤人进、道者来”便挺胸而入。商贾女儿出门一看,不得不佩服这位年轻税官文思敏捷,巧补天成。
㈥朝中
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯?
一马陷足污泥内,老畜生怎能出蹄!
一个当时的权臣依仗自己的权势,想当众给解缙一个教训,出句云:“二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)?”解缙一点儿也不给面子:“一马陷足污泥内,老畜生怎能出蹄(题)!”别人是看了“老畜生”的笑话了,“老畜生”却从此记恨解缙。
㈦边官
风送潮声平乐去;
雨飘山色特呈来。
这是题侯王庙的一副嵌地名联。永乐五年(1407)解缙经平乐渡回京奏事,侯王庙位于平乐渡附近,毗邻特呈岛。缙解平生敬慕英雄,特前往凭吊英烈,赠联抒怀,追思元代抗击海盗名将罗郭佐四代五人。
㈧柔情
蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;
梅花桂花玫瑰花,春香秋香。
这是解缙的一副花草联,立意、谐音(浦-葡,梅-玫)、叠字(叶、本、花、香)完美无暇。
补充回答: 鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天 帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。
庄子说有一种大鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲如云霄,变做一大鸟可飞数里,名曰鹏。
古人有诗云:云开衡岳风雨止,鲲鹏击浪从兹始 沧海横流何足虑,三尺寒江东陵指
现在常用鲲鹏比喻一些宏伟之事,一句俗语曰:“学做鲲鹏飞万里,不做燕雀恋子巢。”
《庄子·逍遥游》:“北溟有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背。不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云,是鸟也,海运则将徒于南溟,南溟者,天池也。”这种极其奇特、兼有巨鸟与巨鱼之体的动物,过去一直以为只是神话。但最近我从国外动物学的报道中看到,海鲸栖息于海中有时将鲸尾竖出海面,其尾至为巨大,形极以于鸟翼。渤海古代称北海,亦即北冥。据史藉记载,渤海秦汉以前多见海鲸。鲸体型极大,可长达30米(是现存最大动物),所以庄于所说的鲲鹏,并非完全是寓言,而是指渤海的海鲸。
范文三:桂花联苑.doc大鹏展翅恨天低
桂花联苑:大鹏展翅恨天低
家乡大鹏山趣话
我家乡的西面有一座较高的白岩大山,形如一只展翅斜向上飞且回目张望的大鸟。在白岩棱上,即大鸟的翅膀部位长有一根特大的千年古树,其主干斜向岩外空间,茂密繁多的枝桠均为横空铺开,犹如大鸟张开的一只庞大羽翅,阴翳着一湾土地,使庄稼和野草都难以生长。古树根部特大,直径在七米左右,真是奇特至极!人们便把这座山叫做大鹏山。
岩上生根,展叶舒枝灵气树;
坡边着地,飞翔回首大鹏山。
因大鹏鸟力大无穷,神通广大,法力无比,且不做坏事,所以人们都把他当着英雄的化身和吉祥物看待,由此流传着大鹏鸟优美动听的神话故事:
话说自那混沌初开时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路以外便能把人一口吸进去。佛祖在雪山上修成丈六金身,一不小心则被孔雀吸进肚里去了。佛祖想从孔雀的肛门钻出来,又害怕玷污了自己的真身,所以就砍破孔雀的脊背钻了出来,跨上灵山成了佛祖。后来佛祖想杀孔雀报仇,当时其他的佛就劝他说如果杀了孔雀就象杀了佛祖的母亲一样。所以佛祖就把孔雀留在了灵山佛会上,并封她为佛母孔雀
大明王菩萨。大鹏与孔雀是一母所生,所以后世传说大鹏与佛祖有亲戚关系,是佛祖的舅舅。
传说远古,沾亲带故是娘舅;
有点滑稽,不觉未知成外甥。
在中国另一部传奇小说《说岳全传》中,民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中写道:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将“玉”字上一点写在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,说:“王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界投胎,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏他,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。
赤龙临尘,投胎兀术搅天下;
大鹏下界,转世岳飞保宋室。
李白则高吟着“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”、“激三千以崛起,向九万而迅征”的诗句,“仗剑去国,辞亲远游”,临死,还念念不忘地哼着“大鹏飞兮振八裔”,为自己赢得了“诗仙”、“诗国大鹏”的尊号。
李白吟诵,神鸟凌空天却矮;
大鹏飞翔,诗国经世宇真宽。
二十世纪六十年代,中国与苏联老大哥翻脸了,**写了一首《念奴娇-鸟儿问答》的词,颇以大鹏鸟自许,词的上阙云:“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀,我要飞跃”;
下阙的最后两句是骂“蓬间雀”的:“土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天地翻覆!”由此可见大鹏鸟真乃是历来文人笔下的杰出英雄!
伟人挥笔,大鹏展翅飞天宇;
巨匠吟诗,麻雀惊魂蹦丛林。
由于大鹏鸟一向心高气傲,常不把别的神仙放在眼里,在唐僧西行取经的途中,扬言要吃唐僧肉,设法陷害孙悟空,最后在众佛面前被如来佛巧妙收服,现出了原形。至此,大鹏鸟觉得颇失面子,无颜面对其他神仙,于是就隐身悄悄离开仙界,飞往凡间僻静处,便来到我家乡宝山吉地,化成了一座大鹏山驻守千秋,还不时回首张望,也许是看看后面是否有别的神仙追来吧。
脸上无颜,万载隐藏吉庆地;
胸中有志,千秋变化大鹏山。
我家乡的宝山吉地原来就有蔡龙王父女俩,偕同青龙、白虎、朱雀、玄武、天马和碧螺姑娘诸位大仙在此镇守,加之大鹏仙鸟随后飞来驻扎于此,于是宝山吉地就更加人杰地灵、钟灵毓秀了。可不是吗?解放前此地就有不少富庶人家,出了许多秀才、老爷和官人。其中一个大财主名曰王祝熙,曾是大竹县之县长,他独自倾囊在家乡生基堡开办了一所远近闻名的公办学校,出资聘请了酉阳、秀山、黔江、彭水等几个县有名的教师到此任教,培育出了不少优秀人才,名噪一时。解放后,学校继续开办,同样收到很好的效果。所有这些,难道不是诸位神灵给此地带来的灵气吗?
吉地祯祥,钟灵毓秀出绅士。
宝山瑞祜,聚运生才育能人。
朋友们,辛苦啦!下面又请你们玩的一句: 出句:大鹏展翅九重宇;
对句:
范文四:桂花联苑doc大鹏展翅恨天低
桂花联苑,大鹏展翅恨天低
家乡大鹏山趣话
我家乡的西面有一座较高的白岩大山,形如一只展翅斜向上飞且回目张望的大鸟。在白岩棱上,即大鸟的翅膀部位长有一根特大的千年古树,其主干斜向岩外空间,茂密繁多的枝桠均为横空铺开,犹如大鸟张开的一只庞大羽翅,阴翳着一湾土地,使庄稼和野草都难以生长。古树根部特大,直径在七米左右,真是奇特至极,人们便把这座山叫做大鹏山。
岩上生根,展叶舒枝灵气树,
坡边着地,飞翔回首大鹏山。
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因大鹏鸟力大无穷,神通广大,法力无比,且不做坏事,所以人们都把他当着英雄的化身和吉祥物看待,由此流传着大鹏鸟优美动听的神话故事,
话说自那混沌初开时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路以外便能把人一口吸进去。佛祖在雪山上修成丈六金身,一不小心则被孔雀吸进肚里去了。佛祖想从孔雀的肛门钻出来,又害怕玷污了自己的真身,所以就砍破孔雀的脊背钻了出来,跨上灵山成了佛祖。后来佛祖想杀孔雀报仇,当时其他的佛就劝他说如果杀了孔雀就象杀了佛祖的母亲一样。所以佛祖就把孔雀留在了灵山佛会上,并封她为佛母孔雀
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大明王菩萨。大鹏与孔雀是一母所生,所以后世传说大鹏与佛祖有亲戚关系,是佛祖的舅舅。
传说远古,沾亲带故是娘舅,
有点滑稽,不觉未知成外甥。
在中国另一部传奇小说《说岳全传》中,民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中写道,宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将“玉”字上一点写在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,说,“王皇可恕,犬帝难饶,”就派遣赤须龙下界投胎,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏他,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。
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赤龙临尘,投胎兀术搅天下,
大鹏下界,转世岳飞保宋室。
李白则高吟着“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”、“激三千以崛起,向九万而迅征”的诗句,“仗剑去国,辞亲远游”,临死,还念念不忘地哼着“大鹏飞兮振八裔”,为自己赢得了“诗仙”、“诗国大鹏”的尊号。
李白吟诵,神鸟凌空天却矮,
大鹏飞翔,诗国经世宇真宽。
二十世纪六十年代,中国与苏联老大哥翻脸了,**写了一首《念奴娇,鸟儿问答》的词,颇以大鹏鸟自许,词的上阙云,“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀,我要飞跃”,
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下阙的最后两句是骂“蓬间雀”的,“土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁,试看天地翻覆,”由此可见大鹏鸟真乃是历来文人笔下的杰出英雄,
伟人挥笔,大鹏展翅飞天宇,
巨匠吟诗,麻雀惊魂蹦丛林。
由于大鹏鸟一向心高气傲,常不把别的神仙放在眼里,在唐僧西行取经的途中,扬言要吃唐僧肉,设法陷害孙悟空,最后在众佛面前被如来佛巧妙收服,现出了原形。至此,大鹏鸟觉得颇失面子,无颜面对其他神仙,于是就隐身悄悄离开仙界,飞往凡间僻静处,便来到我家乡宝山吉地,化成了一座大鹏山驻守千秋,还不时回首张望,也许是看看后面是否有别的神仙追来吧。
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脸上无颜,万载隐藏吉庆地,
胸中有志,千秋变化大鹏山。
我家乡的宝山吉地原来就有蔡龙王父女俩,偕同青龙、白虎、朱雀、玄武、天马和碧螺姑娘诸位大仙在此镇守,加之大鹏仙鸟随后飞来驻扎于此,于是宝山吉地就更加人杰地灵、钟灵毓秀了。可不是吗,解放前此地就有不少富庶人家,出了许多秀才、老爷和官人。其中一个大财主名曰王祝熙,曾是大竹县之县长,他独自倾囊在家乡生基堡开办了一所远近闻名的公办学校,出资聘请了酉阳、秀山、黔江、彭水等几个县有名的教师到此任教,培育出了不少优秀人才,名噪一时。解放后,学校继续开办,同样收到很好的效果。所有这些,难道不是诸位神灵给此地带来的灵气吗,
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吉地祯祥,钟灵毓秀出绅士。
宝山瑞祜,聚运生才育能人。
朋友们,辛苦啦,下面又请你们玩的一句,
出句,大鹏展翅九重宇,
对句,
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范文五:想今朝大鹏展翅恨天低
想今朝大鹏展翅恨天低,待来年扶摇直上冲九天!
2008年,终于将要挺过去了!
2008,一个吉祥的数字却并没有带给我们同样的吉祥如意。
年初,我国南方地区罕见的普降暴雪。肆虐翻飞的雪花阻隔了多少人回家过年的温情期望。刺骨的寒风撕扯着南方地区几千万人祥和的生活。团圆年,成了2008年中国大地上最难企及的奢望。
5月12日14时28分。汶川,名不见经传得小镇突然之间聚焦了中国乃至世界所有的目光。特大级地震突袭而至,天摇地动,生灵涂炭。失去了亲人,失去了同事,失去了家园!震怒的大地,又一次把尖刀扎进了全国人民的心窝。扎得鲜血直流,扎得痛不欲生。 9月,华尔街金融风暴肆虐,殃及全球经济动荡不安,中国股市急转下挫,全国一片哗然。几年心血一夜之间化为乌有。绝望难以缓解,悔恨徒劳无益。有人一夜之间愁白了头, 跳楼、自杀成了经济新闻的常见词,股票市场第一次与血腥靠得这么近。
同样是9月,三鹿引爆食品安全的重磅炸弹,恐慌直面而来,百姓一时不知所措。乳制品企业的寒冬蔓延到整个食品行业,企业发展举步维艰。“每天一斤奶,强壮中国人”的承诺成了乳制品企业最具讽刺意味的笑柄。
物价上涨,房价虚高,生产安全事故频发,藏独分子暴乱,火车相撞,天灾人祸接踵而来。改革开放30年以来,中国人民第一次如此集中地面对着与人身安全和生活息息相关的尖锐问题。恐慌、悲痛、失望、迷惘成为2008年百姓心态的真实写照。
当然,百年奥运梦的成功实现,神舟7号的成功升空还是给了我们些许心灵上安慰。奥运会终于开到了家门口,民族自豪感得到了极大的满足,爱国热情也得到了淋漓尽致地展现。神舟7号的成功可喜可贺,它象征着中国在科技和国防力量上又有了里程碑式的发展。但始终2008年悲中有喜且悲大于喜。
而今终于要挺过去了。终于可以为2008年划上一个休止符了,终于可以做一下终结了。
当暴雨突降地震袭来的时候,我们悲痛着;
当股市下跌物价上涨的时候,我们无助着;
当食品安全暴露无遗的时候,我们激愤着;
当生产安全事故频发的时候,我们叹息着;
大环境的恶劣导致我们的生活举步维艰,导致我们消费能力下降。一方面,我们不敢消费不敢于投资,一方面我们又必须提高财富持有量以应对不断上涨的生活成本。经济市场的疲软把我们逼到了死胡同:要么更贫穷,要么大胆创业放手一博!!!
又是一年,回头看看这一年里我们做过什么?泪水也罢欢呼也罢,我们终归要过自己的日子;生活品质的降低还是要独立承担
畏惧向前只能平庸,大胆前进才有可能突破。
中国目前行业繁多,林林总总,选择哪个行业作为创富的突破口成为压在创业者心头最持久的痛。