范文一:吴良镛
吴良镛:匠人营国
吴 昊
他是一位年近九旬的老者,曾手书 “ 匠人营国 ” 。
他一生努力实践自己 “ 谋万人居 ” 的理想,中风之后仍不离讲台。
他, 就是中国科学院、 中国工程院两院院士, 著名城市规划及建筑学家、 教育家吴良镛。 居得其所
北京著名的南锣鼓巷东边,有一条名叫 “ 菊儿 ” 的胡同。 20年前,这里实施了一项轰动 一时的旧城改造工程,然而方案曾屡次被否,部分原因是这些方案与旧城风貌保护相冲突。 最终,这项工作交给了当时戏称为 “ 牛刀 ” 级别的设计师吴良镛。
在和学生们前后出了近百张施工图后,一片青砖黛瓦的新四合院群在菊儿胡同中诞生, 它没有传统 “ 平地高楼 ” 式改造的突兀,与周围环境融为一体。
不仅如此, 这些有着集中供暖、 独立卫生间和上下水系统的低价小户型单元房, 并没有 阻隔搬迁之前大杂院的邻里关系。
其实,自上世纪 50年代开始,吴良镛就对保存完好的崇文门外花市地区胡同与四合院 进行了详细调查, 在之后不断的研究和思考当中, “ 有机更新 ” 的理念在他头脑中逐渐清晰起 来。
吴良镛看来, 城市是一个有机生命体。 改造的基本原则应该是不能大拆大建, 要保留相 对完好者,逐步剔除其破烂不适宜者,进行循序渐进的有机更新。
他把 “ 有机更新 ” 比作在旧衣服上打补丁。 补丁打得好,也不失为一种美丽。这种理念在 国内外建筑规划界引起广泛关注, “ 菊儿胡同危改工程 ” 也屡获国际大奖。
“ 与公共建筑相比,我更在意民居。民惟邦本,普通人的居住问题是建筑最本质、最核 心的内容。 ” 吴良镛这样向记者表达自己的情怀。
践行理想
今日的成就, 与吴良镛青少年时代的特殊经历有关。 少时, 他曾目睹一家人被迫告别祖 居; 1937年日寇入侵,更是让他体会国破家亡、流离失所的痛楚。
“ 入大学前夕,我亲眼目睹了一场大火毁灭了一个家庭,连狗的叫声都是呜咽的。 ” 吴良 镛告诉《科学时报》记者。 1940年,他进入重庆中央大学建筑系学习,开始了一生 “ 匠人营 国 ” 的生涯。
1945年,吴良镛受梁思成先生之约,赴清华协助筹办建筑系; 1948年,他被梁先生推 荐到美国学习,在大师沙里宁的指导下深造; 1950年,吴良镛毅然回国,从此再没离开清 华。
“ 回国时正值钱学森被美方扣押,局势比较紧张。我经香港进步人士的帮助,从九龙辗 转深圳回来。 ” 吴良镛向《科学时报》记者回忆。
虽然身处教学、科研一线,但吴良镛笃信,城市和建筑规划必须从实践中来。
他积极参与天安门广场改建工作、唐山地震改建规划,参与三峡工程与人居环境建设、 南水北调东线一期工程历史文化环境保护、 上海浦东规划、 北京中关村科技园规划、 深圳城 市总体规划设计,吴良镛至老仍身体力行地实践着少年时代 “ 谋万人居 ” 的理想。
不过,在退休之前,他开始把自己定义为一个教书先生,一个做学问的学者。
1984年, 他培养出我国城市规划与设计专业的第一位博士; 1991年, 他提出 “ 广义建筑 学 ” 理论。
“ 我常在各地看到一些建筑,特别是一些文化建筑,根本没有中国文化的内涵在里面。 一些城市重经济发展、 轻人文精神; 重建设规模、 轻整体协调; 重攀高比新、 轻地方特色。 ” 作为学者,吴良镛时刻不忘自己的责任。
老而弥坚
“ 少有的刻苦、渊博,少有的对事业的激情,多年与病魔抗争中表现出少有的坚强。 ” 老师林徽因曾由衷地称赞他。
虽已过了 90岁生日(虚龄) ,但吴良镛没有任何停下工作的迹象。
吴良镛的助手、 年近古稀的清华大学教授左川感叹说, 吴先生一辈子闲不下来。 他中风 之后仍坚持讲课,还带了七个博士生,每篇博士论文从开题、写作到修改他都亲自指导。 “ 他们给我拟了 ? 八大注意 ? ,我总是遵守不了。 ” 吴良镛嘿嘿一笑。
原来,自 2008年中风后,吴老的团队有意识地减少他的工作量,但总是事与愿违。 “ 现 在身体恢复得还好,可以工作了,感到非常荣幸、非常幸福。 ” 他说。
对吴良镛来说,业务学习、读书看报仍是必修功课:“ 我是《科学时报》的忠实读者。 ” 最近,吴良镛在读热销的《乔布斯传》 。 “ 我对他很感兴趣。他有自己独特的方法论。我 想从他的方法论中借鉴和学习一些精髓,看能否运用到建筑规划的方法论中。 ”
(选自《科学时报》 )
19.通读全文,简要概括传主的形象特点。 (4分)
20.吴良镛的重要建筑理念有哪些,请分条概括。 (4分)
21.本文在选材方面富有特点,在吴良镛的建筑成就方面,只选取了 “ 菊儿胡同危改工 程 ” ,这样安排有什么好处?(4分)
22.文章标题和开头都提到了 “ 匠人营国 ” ,结合全文,谈谈你对 “ 匠人营国 ” 的看法和启 示?(6分)
试题答案:
19. 刻苦勤奋、谦虚好学、坚强敬业、爱国爱民、富有理想、责任感强(4分,每点 1分,答 出任意四点即得满分。 )
20. ①城市改造要坚持 “ 有机更新 ” 的理念。
②民惟邦本,建筑要关注普通人的居住问题。
③建筑应该体现中国文化的内涵。
④城市和建筑规划必须从实践中来。 (4分,每点 1分。 )
21. ①以小见大, (1分) 用 “ 牛刀 ” 级的建筑大师改造菊儿胡同这个小工程却屡获大奖一 事,更能表现传主的建筑水平(1分) 。②以点带面,惜墨如金,使文章内容更为集中,重 点更为突出, (1分) 更好地表现传主民惟邦本,关注普通人的居住问题的建筑理念 (1分) 。 22. ①以 “ 匠人营国 ” 为题,反映的是作者对传主的无限的赞美和敬仰。
②传主年近九十,自比为 “ 匠人 ” ,体现的是吴良镛谦虚的优良品质。
③ “ 匠人营国 ” 反映的是一种理念,建筑要关注民生,民惟邦本。
④ “ 匠人 ” 亦可 “ 营国 ” ,小人物,也可以做大事情。
⑤ “ 匠人营国 ” 体现的是一种精神,我们必须从小树立 “ 营国 ” 的远大抱负。
⑥我们不仅要有远大的理想,还要像吴良镛一样终生都在践行 “ 谋万人居 ” 的理想。 (共 6分, “ 看法 ” 和 “ 启示 ” 各 3分。 前 4条为看法, 答出任意 3点即可; 后两条为启示, 意思对即可,酌情给分)
范文二:吴良镛
吴良镛
—— 1944年重庆中央大学建筑系毕业 学士
—— 1949年美国国溪艺术学院建筑与城市设计系 硕士
专业:建筑、城市规划、城市设计
工作单位:清华大学建筑与城市研究所
职务:清华大学建筑与城市研究所所长
清华大学人居环境研究中心主任
专业技术职称
——建筑与城市规划教授 ——建筑与城市规划学家 ——清华大学建
筑与城市研究所所长
——人居环境研究中心主任 ——中国城市规划学会理事长 ——中国建筑学会副事长 ——中国城市科学 研究会副理事长
社会兼职
任国务院学位委员会(1-4届)专业评议组成员; 1985-1989年国家自然科学基金会评议组成员 ;任文 化部国家文物委员会委员 ;任建设部村镇建设学术委员会委员 ;任中国城市规划设计研究院高级技术顾 问任北京市人民政府顾问(从第 1届至今),北京市文物委员会副主任委员,北京市科学技术协会副主席 (1985-1995)任其他省市一些专业委员会的委员,或顾问之职,参与有关技术咨询工作等。
历程简述
1922年生,江苏南京人
1944年重庆中央大学建筑系毕业 工学士
1946年来清华协助梁思成创办建筑系
1948年入美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系, 获硕士学位 , 协助梁思成教授创办清华大学建筑系, 任助教 (后升教员、讲师、副教授、教授)
1948年 -1950年美国匡溪艺术学院建筑与城市设计系获硕士学位
1949年 -1950年美国劳仑斯理工大学教员,沙里能建筑事务所设计师 .10月从美国回国,在清华任教,负责 市镇组与农业大学联合创办园林绿化专业 , 任北京市都市计划委员会顾问
1952年 -1984年任清华大学建筑系副主任、主任
1980年 -1981年任西德卡塞尔大学客座教授(为城市规划园林系、建筑系、与应用社会科学系开设联合讲 座)
1983年任香港大学客座教授
1983年创办清华建筑与城市规划研究所,任所长
1987年任法国高等社会科学研究院客座教授
1988年任美国加州大学 Berkerley 分校客座教授,康奈尔大学, MIT 访问学者
1989年任保加利亚国际建筑学院教授
1993年加拿大不列颠哥伦比亚大学、荷兰德尔福特大学访问学者
1993年澳大利亚悉尼工业大学客座教授
1995年筹建清华大学人居环境研究中心,兼中心主任
1995提任英国剑桥大学马丁中心客座教授
曾任国际建筑协会(UIA )副主席,世界人类聚居学会(WSE )主席,是新中国的建筑与城市规划先驱者之 一。长期坚持在教学第一线,提出了关于中国建筑与城市规划教育的系统设想与建议,为探讨建立具有中 国特色的建筑与城市规划教育体系作出了重要贡献。他多年来结合教学、科研从事建筑与城市规划设计多 方面的创作实践,所领导的国家重点科研项目多次获奖,其中研究性规划设计表作品北京菊儿胡同新四合 院住宅工程 , 被授予联合国 1992年世界人居奖、亚洲建协优秀建筑设计金奖和中国建筑学会优秀建筑创作
奖。著作《广义建筑学》获国家教委科技进步一等奖,为建筑学与社会学、经济学以及政策改革等多学科
的综合融贯研究开辟了理论探索途径。 1993年提出人居环境科学 , 从事探索性研究 ,1996年 3月国际建筑师 协会授予他建筑评论和建筑教育奖。他主持的国家自然科学基金重点项目-发达地区城市化进程中建筑环 境的保护与发展研究被评为具有国际领先水平重要科研成果。
主要业绩及作品
长年从事建筑教育工作,除曾担任行政领导外,并开设讲课、指导设计及硕士、博士研究生多人,指论文 近 40余种,其他如担任市长研究班、城市规划讲习班等后继续教 育讲座。
主要著述
·持编写《城乡规划》(全国通用教学用书),中国建筑
工业出版社。
·《中国古代城市史纲》英文本,联邦德国卡塞尔大学出版 。
·吴良镛《城市规划设计论文集》北京燕山出版社出版。
·《广义建筑学》清华大学出版社出版。
·《广义建筑学》繁体字本,台北地景出版社出版。
·《我国建设事业的今天和明天》与周干峙、林志群合著中国城市出版社。
·《北京旧城与菊儿胡同》中文本 中国建筑工业出版社英文本将在加拿大 UBC 出版社出版。
·《吴良镛城市研究论文集-迎接新世纪的来临》中国建筑工业出版社。
·此外,国内外发表论文讲话等约 100篇;城市规划专题报告近 20种。
主要编篡
*梁思成遗著整理主编
*中国大百科全书《建筑·园林·城市规划》卷副主编,城市规划分卷主编
*《城市规划》杂志主编
城市设计,城市规划
*自 50年代起参加北京、秦皇岛、保定、邯郸、开封、酒泉、桂林、 厦门、北海、三亚、张家港、无锡、 苏州、柳州等地城市规划及 城市设计方案设计及专题研究(集体成果、课题负责人)。
*1991-1997年主持清华与加拿大不列颠哥伦比亚大学合作
*1992-1997年主持国家自然科学基金重点项目-长江三角洲
*1995-与美国哈佛大学建筑设计学院与韩国 生城市研究所从事
建筑设计
参加北京图书馆建筑方案设计(五人小组),被为遴选作为采用方案;北京旧城住宅区危旧房改建菊儿胡 同新四合院建系工程 (第一、 二期已完工) ‘中央美术学院及美院附中新建工程的规划设计 (正在进行中) ; 曲阜孔子研究院设计(正在施工中)。
国内外学术社会活动
国内:
·起参与中国建筑学会筹备工作,先后任第一届副秘书长;常务理事,中国城市规划学术委员会主任委员 等,现任学会副理事长 ;建筑学会参加国际建协第四届大会代表团团员兼秘书。
·赴墨西哥国际建协 14届大会代表团副团长,参与筹备中国城市科学研究会,现任副理事长。
·任中国城市规划学会理事长;任重庆建筑大学名誉教授 。
·任北方工业大学建筑学院名誉院长,名誉教授 ;任云南工业大学名誉教授。
国外:
被选为国际建协理事
被选为国际城市区域规划师学会会员、理事
被选为国际建协副主席(负责亚澳区工作)(UIA Region IV),以后多次率中国代表团出席英国、日本、 埃及、菲律宾、
马亚西亚等国学术会议(1987-1990)
被选为世界人类聚居学会理事(WSE )
被选为世界人类聚居学会副主席
被选为世界人类聚居学会主席
1944年 重庆第二届全国美展作品入选; 1950年 美国
《桂林中心区详细规划》(集休)获建设部规划设计三等然;国际文化理事会颁发
吴良镛近期论文选(1995-)
世纪交论中国城市规划管理 1997年 11月北京
国际会议主旨报告 , 《城市规划》 1998.1期
第 20次大会 21世纪建筑系《建筑学报》 1998年
现代化,现代 的地区化,-在中国新
1997年 10月在北京召开的传统的现代化,国际学术
会议的主持报告, 1998年
5. 山地人居环境建议 《城市 研究》 1998/4/26
《城市规则》 1997/3, p.4-9
<城市规则》 1996/5,="">城市规则》>
《城市规则》 1996/4, p.22-27
《城市规则建设》 1996/3, p.1-3
《城市发展研究》 1996/1, p.1-5
《城市规则》 1996/1, p.35-41,48
《城市规则》 1995/4, p.5-10
完
范文三:吴良镛
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
吴良镛 只为 “ 人居 ” 谋
作者:孔令钰
来源:《北方人》 2014年第 10期
一天下午,清华大学建筑学院多功能厅内挤了 200多名学生,他们是冲着吴良镛而来的。
自 1946年受梁思成之邀回国创办清华大学建筑工程学系, 66年之后的今天,他依然站在 这个讲台上。为学生讲授《人居环境科学概论》第一节课,是这位 90岁老人至今未变的惯 例。
在碰撞与矛盾中
不管是为人,还是为学,吴良镛都受到梁思成和林徽因这对才子佳人的熏陶。
1944年,他在重庆中央大学油印本校刊《建筑》上发表了题为《释 “ 阙 ” 》的文章,被梁思 成看到,因激赏他的才华,让他到身边协助工作。 1948年,在梁思成的推荐下,他前往芬兰 籍建筑师沙里宁主持的美国匡溪艺术学院深造。
晚年的吴良镛曾撰写长文《林徽因的最后十年追忆》,详细记述了他和梁思成、林徽因相 识相知的故事。吴良镛初到清华园时,与别人合住甚是不便,林徽因便让他住进金岳霖在工字 厅的房子里,有配套的家具,让这位甫入清华的小助教感叹, “ 竟是教授待遇! ”
对林微因,吴良镛始终记得,赴美前夕,梁思成的推荐信,林微因看到后说:“ 良镛的介 绍应当这样写 —— 少有的刻苦、渊博,少有的对事业的激情,多年与病魔抗争中表现出少有的 坚强。 ” 后来吴良镛常到林微因墓前致以哀思。
教一年级的学生《初步设计》时,心虚不安,便学着在中央大学时老师的做法, “ 事先想 好十多个方案,那时有 12个学生,改不出来好奉送一个。 ”
和恩师一样,吴良镛的刻苦也令人称道。他曾经每天凌晨 4时起床工作,奋战两个小时, 再草草眯瞪一会儿,就准时上班,带好夫人备好的早餐,中午放在微波炉里一热,凑合完事, 继续忙手边的活儿。
沙里宁在吴良镛的毕业作品中点评说:在他的工作中,灌注了一种称之为中国现代性的精 神。这种精神不仅来自一般的人类文化发展,而且来自中国实际生活的发展,一种新与旧的结 合,基于中国自身的坚定不移的精神。
几十年后,吴良镛回顾自己的人生道路,恍然一惊,自己 “ 不就是在中与西、古与今矛盾 中徘徊前进 ” ?
范文四:吴良镛演讲
《志存高远身体力行》
吴良镛院士2014年9月16日演讲全文如下:
各位领导、各位同志,我今天讲的题目是《志存高远身体力行》。
中国拥有博大精深的传统科学美德。战国时候起于临淄设“稷下学宫”,治官礼、议政事,著书立说,可以说是当时高等学府与文化中心。其中已经蕴含了学术争鸣、百花齐放的学术风尚。事实上,科学作风在中国历史上一直是提倡的,就当前来讲,各个学校制定的校训都是这方面的至理名言,当然,对学术研究腐败的揭露也是屡见不鲜,包括中国、外国,说明真正认识并严格自律并非容易的事。
今天在座的90%以上都是刚入学的研究生,这是你们人生的新阶段,我热诚地希望你们在思想上也能够有一个新的境界。我今天在这里不讲大道理,因为《科学道德和学风建设宣讲学习资料汇编》上有好多文章已经将一些道理说的很透了。刚才韩启德同志又作了很重要的讲话。我作为一个建筑学人,自1946年执教于清华大学,至今已经68年,我只想将一些通过自己亲身经历所得到的体会跟同学们讨论。
第一,理想与立志。一个人一生不能没有理想。立志是人生不断前进的动力。要思考我这一生到底想要做什么?想要有何作为?有何抱负和志趣?想要从事什么专业?这在中学进入大学时必然要有所考虑,从大学进入研究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就,而是伴随着成长的经历、所见所闻所想而一步步顿悟、提升,当然,其中不可避免地会带有一定的偶然性。我之所以选择建筑事业,并作为一生追求的方向,是与我青少年时代成长的经历有密切的关系。我1922年生于南京,当时正值内忧外患,中国大地上战火连连,苦难深重。1937年南京沦陷,我随家兄流亡重庆,于四川合川继续中学学业,记得1940年7月27日高考结束的那天下午,合川城遭遇日军空袭,大火一直燃烧到第二天清晨降雨始息。当夜合川城大火冲天,而且狗叫的声音像哭一样,我敬爱的前苏州中学首席国文教员戴劲沉父子也遇难了。战乱的苦痛激励了我重建家园的热望,我最终断然进入重庆中央大学建筑系学习,以建筑为专业,这是一个开始。随着自己的成长,认识国家社会的发展,逐步对建筑事业发展的需求也就不断加深认识,对它的学习研究也就不断提高。
第二,选择。一个人一生不知要走多少十字路口,一个弯转错了就很难回到过去的志愿,因此道路的选择至关重要。人生中有太多太多的机遇、变迁,甚至有无限的偶然性,国家的发展、经济社会的变迁,乃至家庭中细小的问题都会引人转向,甚至于改变一个人的命运。回顾我自己的经历,有几次重要的十字路口:1948年我经梁思成先生推荐赴美国匡溪艺术学院求学,1950年学成后,应梁先生信中说到的“新中国百废待兴”的召唤,力辞种种诱惑,毅然从尚为英国盘踞的香港、在军警挟持下取道回国,投身到百废待兴的新中国建设和教育事业中,现
在想来,如果当时留在美国,便没有此后几十年在中国建设领域中的耕耘和收获;1983年,我年满60,从清华大学建筑系主任的行政岗位上退下,当时张维校长邀请我前往深圳大学创办建筑系,我婉拒了他的盛情,坚持和一名助教,在半间屋子、一间书桌、两个坐凳的条件下创办了清华大学建筑与城市研究所,到现在已经整整30个春秋,30年中我与研究所的同志们共同开展了一系列人居环境科学的研究与实践,当时若前往深圳,今生后期的工作则又会是另一番光景。类似的情况一个人一生不知要经历多少,回顾既往,我自审之所以没有“转错”大方向,很大程度上还是与早年“立志”相关,我很早便立志在建筑与城市的学术领域做一些事,在不同时期,根据现实条件,作出相应的选择。
第三,坚持。人生的道路上不可能一帆风顺,遇到困难是坚持还是退却?就我个人经历而言,不论是青少年时读书求学,还是年长后的研究和实践,几乎处处都要面对困难,也难免遭受挫折。年轻人很容易受到挫折影响而气馁,这里希望大家以宗白华先生讲的一句话共勉“不因困难而挫志,不以荣誉而自满”,这是在他写的《徐悲鸿与中国绘画》上的一句名言,要立志、要选择,在选择道路上更要有不惧困难的坚持。
第四,榜样。一个人成长过程中的良师益友会起到重要的影响。我在求学的各个阶段都有幸得良师的指点,这是人生的一大幸福。1940年我进入中央大学建筑系后,师从我国建筑领域的先驱鲍鼎、杨廷宝、刘敦桢、徐中等诸位先生;1946年自云南抗日战场回到重庆,又幸得梁思成先生赏识,获邀参加协同创办建筑系,其间多得梁思成、林徽因先生等言传身教;1948年梁先生推荐我赴美求学,师从世界著名建筑大师伊里尔?沙里宁,学习建筑与城市设计,获益良多。除了诸位“良师”还有诸多“益友”作为榜样。数学家冯康因独立于西方系统创始了有限元法而享誉,20世纪40年代初,他与我同在重庆中央大学求学,1946年又回到清华大学任教,他原本在电机系,后转学物理,又发现对数学感兴趣而转到数学系。数学的事情我说不了,但是可以谈一谈从生活的其他方面得到对他的认识。冯康一度喜爱音乐,将图书馆有关古典音乐的著作借出来逐一阅读,这体现了他即使在业余爱好上也拥有钻研而广博的科学精神,在各方面日渐渊博,最终成为“有限元”方法的创始人之一,获得国际瞩目。植物学家吴征镒是2007年国家最高科技奖的获得者,我在上世纪40年代即在清华园中与他结识,当时我们同居住在工字厅,隔院窗口相对。他当时公开身份是民盟成员,在1946年清华大学纪念闻一多被害一周年的纪念会上,他鞭挞时局,我后来参加“教联会”的工作,与他多有往来,才初步辨明时局。吴征镒当时事实上是清华学生运动的领导者,后来去了解放区,解放前夕代表党组织接收清华大学,并参加中国科学院的筹备等,如果他将这些工作做下去,可以成为优秀的领导,但是他选择回到昆明,继续从事植物学研究,主编了《中国植物志》等权威著作,他的一生,参加了革命运动,最终还是回到自己的学术抱负上,取得了巨大的成就。他们在为学、为人、为事中给予我心灵上的感染,至今我敬佩不已。建筑与规划专业内的“益友”更多,在此不再多
举。
以上主要讲良师益友的重要性。关于师生关系,我执教多年,颇有些亲身体会。韩愈《师说》有云:“师者,所以传道授业解惑也。”这是老师最基本的职责。同时他还有两句话未必引起人太多注意,就是学生可以超过老师,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,这两句话无论对教师和学生都非常重要,在学生刚入学的时候,老师可以发挥比较大的作用,进行启蒙、指导与引领,若干年后,学生的学识能力不断发展,便不只是师生关系,而是学术事业上的战友、同道。以我自己的经历为例,有件事值得一提,1999年国际建筑师学会第20届世界建筑师大会在北京召开,我被委任为大会科学委员会主席,负责起草大会文件,这一任务匆匆落在我身上,当时时间紧迫,又有其他任务,助手中只有一名学地理出身的博士研究生可以帮忙,当时的工作情况是:我每天清早将晚上写好的稿件交给他,由他白天整理,晚上他再交给我,我继续在深夜赶稿,如此往复,终于形成了《北京宣言》,这个文件获得咨询委员会的一致通过,并认为超出了“宣言”,所以被定为《北京宪章》,这也是国际建协自1948年成立至今通过的唯一的宪章。它说明师生共同在重大课题中合作,教学相长,成为共同战线的挚友,推动学术的发展。这名曾协助我的博士生现在已经成为清华大学教授,建筑与城市研究所的副所长。 第五,顿悟。回顾几十年的学术人生,我深切地体会到科学理论的创新不是一蹴而就的,而是时刻保持对新鲜事物的敏感,不断注意现实问题与学术发展的情况,进行知识累积、比较研究、借鉴启发,逐步“发酵”,得到顿悟。我的学术道路上有以下几个顿悟可以与同学们交流。 顿悟一:建筑学要走向科学。我在1940年代,在战火纷飞中求学,初入建筑之门,学术思想的启蒙。1948年,赴美求学,接触到西方先进的学术思想。1950年回国,投身新中国城乡建设,参与长安街规划设计、天安门广场扩建规划设计、**纪念堂规划设计等重大项目。这一时期因制度变革、政治经济等局面的变化,有诸多困惑。**结束后,我满怀激情再次投身于建筑领域的工作中,希望冲破困惑的迷雾,找到建筑学的方向。1981年,参加**后第一次全国院士大会,认识到,一方面是双肩学术责任的加重,另一方面是建筑学专业必然要向科学发展,否则难以适应形势的要求。
顿悟二:从“广义建筑学”起步,从建筑天地走向大千世界。通过对交叉学科理论知识的涉猎、对古代人类聚落遗址的考察,等等,我认识到建筑学不能仅指房子,而需要触及它的本质,即以聚居,说明建筑要从单纯的房子拓展到人、到社会,从单纯物质构成的建筑物要拓展到社会构成。因此,提出了“广义建筑学”。这本著作今年被译为意大利文和英文。
顿悟三:“人居环境科学”的追求,有序空间与宜居环境。“广义建筑学”之后,我仍在从各方面进行不断探索,希望得到新的领悟,基于对传统建筑学因时代而拓展进行种种探索及对国外种种城市规划理论的研究,逐步理解到,不能仅囿于一个学科,而应从学科群的角度整体探讨研究,需要追求一种不囿于过去的新学科体系,1993年第一次提出“人居环境科学”,人
居环境科学探讨如何科学地利用空间,实现空间及其组织的协调秩序,即有序空间。人居环境科学始终以人为核心,人应当在空间中安居乐业,所有层次的空间规划设计都为人的生活服务,旨在创造适合于社会生活生产的美好环境,即宜居环境。
顿悟四:人居环境科学涉及诸多学术领域,要走向科学、人文、艺术的融汇。全球性经济危机、社会动荡、气候变化等问题不断涌现,都推动人居环境科学变成大科学,这是非常有前途的科学。它将迈向大科学、大人文、大艺术。科学——绿色建筑、节能减排等技术的研究与应用等;人文——社会科学的融入、对社会中下阶层的关怀等;艺术——以人的生活为中心的美的欣赏和艺术的创造等。今年9月初,我在中国美术馆举行了题为“人居艺境”的展览,将我的书法、建筑、绘画、速写等作品进行展览,我进一步体悟到我们过去所居处的人居环境以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造,其中蕴含的艺术境界丰富、充实而又深远,从自然环境到人文环境,从个体人的生活到社会的运转,无所不包又无处不在,这已超出了我从40年代起所追求的建筑与艺术的并行学习,多种艺术门类以生活为基础,相互交融、折射,聚焦于人居环境之中,在某一门类中有独到之心得,都可以相应地在人居建设中有所创造和展拓,这可以说是人居科学研究的一个新领域,其中尚有广阔的空间待我们去探索、发掘。
由于建筑设计的事物太庞杂,作为建筑学人,以上所说的是我结合自己学术人生经历的一些体悟,我也很难就自己的专业领域把今天的大会主题解说清楚。在座的同学们都来自不同的学科,但都应当关心多方面的学术思想的变化,多学科互补、拓展知识面,从而了解时代的发展与需求。例如,我上面提到的数学家冯康对多方面的研究均有涉猎、融贯综合,植物学家吴征镒既关心国家政治,又专注学术研究。他们都是青年人学习的典范。
对于青年学人,我认为在理性上对科学道德、科学伦理等似乎不难理解,关键在于身体力行。现在社会舆论的各个方面对于科学道德和学风建设的宣传屡见不鲜,相关的书籍、文章也很多,但是让人痛心的是,学术不端、学术腐败的现象仍时有发生,这些人也许并非对科学道德不理解,而是没有切实地将之落实到一己的心灵与行动中。因而,我想强调的是,必须志存高远、身体力行,从经典的哲理转化为一己之行动指南、行为通则,唯有此,才能慢慢地内化为属于你自己的精神财富,并且会在逐步顿悟中加深体会,并不断加强信念,持续前进。
如今,我虽已年逾九十,但仍坚守在教师的岗位上,仍要求自己以一种积极的精神面貌面向未来,随着年龄日增,必然有些事情由于体力不及等原因已经做不了,但是依然觉得当前正面临着一个大的时代,未来有无限的生机和激情,要促使自己力所能及地不断探索广阔的学术新天地,建设美好家园、美丽中国。愿与广大青年学人一道共勉!让我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗!
范文五:吴良镛讲话
吴良镛:各位领导、各位同志,我今天讲的题目是《志存高远 身体力行》。
吴良镛: 中国拥有博大精深的传统科学美德。战国时候齐于临淄设“稷下学宫”, 治官礼、议政事,著书立说,可以说是当时高等学府与文化中心。其中已 经蕴含了学术争鸣、百花齐放的学术风尚。事实上,科学作风在中国历史 上一直是提倡的,就当前来讲,各个学校制定的校训都是这方面的至理名 言,当然,对学术研究腐败的揭露也是屡见不鲜,包括中国、外国,说明 真正认识并严格自律并非容易的事。
吴良镛: 今天在座的 90%以上都是刚入学的研究生,这是你们人生的新阶段,我热 诚地希望你们在思想上也能够有一个新的境界。 我今天在这里不讲大道理, 因为《科学道德和学风建设宣讲学习资料汇编》上有好多文章已经将一些 道理说的很透了。刚才韩启德同志又作了很重要的讲话。我作为一个建筑 学人,自 1946年执教于清华大学,至今已经 68年,我只想将一些通过自 己亲身经历所得到的体会跟同学们讨论。
吴良镛: 第一,理想与立志。 一个人一生不能没有理想。立志是人生不断前进的动 力。要思考我这一生到底想要做什么?想要有何作为?有何抱负和志趣? 想要从事什么专业?这在中学进入大学时必然要有所考虑,从大学进入研 究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就,而是伴随着成长的 经历、所见所闻所想而一步步顿悟、提升,当然,其中不可避免地会带有 一定的偶然性。我之所以选择建筑事业,并作为一生追求的方向,是与我 青少年时代成长的经历有密切的关系。 我 1922年生于南京, 当时正值内忧 外患,中国大地上战火连连,苦难深重。 1937年南京沦陷,我随家兄流亡 重庆,于四川合川继续中学学业,记得 1940年 7月 27日高考结束的那天 下午,合川城遭遇日军空袭,大火一直燃烧到第二天清晨降雨始息。当夜 合川城大火冲天,而且狗叫的声音像哭一样,我敬爱的前苏州中学首席国 文教员戴劲沉父子也遇难了。战乱的苦痛激励了我重建家园的热望,我最 终断然进入重庆中央大学建筑系学习,以建筑为专业,这是一个开始。随 着自己的成长,认识国家社会的发展,逐步对建筑事业发展的需求也就不 断加深认识,对它的学习研究也就不断提高。
吴良镛: 第二,选择。 一个人一生不知要走多少十字路口,一个弯转错了就很难回 到过去的志愿,因此道路的选择至关重要。人生中有太多太多的机遇、变 迁,甚至有无限的偶然性,国家的发展、经济社会的变迁,乃至家庭中细 小的问题都会引人转向,甚至于改变一个人的命运。回顾我自己的经历, 有几次重要的十字路口:1948年我经梁思成先生推荐赴美国匡溪艺术学院 求学, 1950年学成后,应梁先生信中说到的“新中国百废待兴”的召唤, 力辞种种诱惑,毅然从尚为英国盘踞的香港、在军警挟持下取道回国,投 身到百废待兴的新中国建设和教育事业中, 现在想来, 如果当时留在美国, 便没有此后几十年在中国建设领域中的耕耘和收获; 1983年,我年满 60, 从清华大学建筑系主任的行政岗位上退下,当时张维校长邀请我前往深圳 大学创办建筑系,我婉拒了他的盛情,坚持和一名助教,在半间屋子、一 间书桌、两个坐凳的条件下创办了清华大学建筑与城市研究所,到现在已 经整整 30个春秋, 30年中我与研究所的同志们共同开展了一系列人居环 境科学的研究与实践,当时若前往深圳,今生后期的工作则又会是另一番
光景。类似的情况一个人一生不知要经历多少,回顾既往,我自审之所以 没有“转错”大方向,很大程度上还是与早年“立志”相关,我很早便立 志在建筑与城市的学术领域做一些事,在不同时期,根据现实条件,作出 相应的选择。
吴良镛: 第三,坚持。 人生的道路上不可能一帆风顺,遇到困难是坚持还是退却? 就我个人经历而言, 不论是青少年时读书求学, 还是年长后的研究和实践, 几乎处处都要面对困难,也难免遭受挫折。年轻人很容易受到挫折影响而 气馁,这里希望大家以宗白华先生讲的一句话共勉“不因困难而挫志,不 以荣誉而自满”,这是在他写的《徐悲鸿与中国绘画》上的一句名言,要 立志、要选择,在选择道路上更要有不惧困难的坚持。
吴良镛: 第四,榜样。 一个人成长过程中的良师益友会起到重要的影响。我在求学 的各个阶段都有幸得良师的指点,这是人生的一大幸福。 1940年我进入中 央大学建筑系后,师从我国建筑领域的先驱鲍鼎、杨廷宝、刘敦桢、徐中 等诸位先生; 1946年自云南抗日战场回到重庆,又幸得梁思成先生赏识, 获邀参加协同创办建筑系, 其间多得梁思成、 林徽因先生等言传身教; 1948年梁先生推荐我赴美求学,师从世界著名建筑大师伊里尔·沙里宁,学习 建筑与城市设计,获益良多。除了诸位“良师”还有诸多“益友”作为榜 样。数学家冯康因独立于西方系统创始了有限元法而享誉, 20世纪 40年 代初,他与我同在重庆中央大学求学, 1946年又回到清华大学任教,他原 本在电机系,后转学物理,又发现对数学感兴趣而转到数学系。数学的事 情我说不了,但是可以谈一谈从生活的其他方面得到对他的认识。冯康一 度喜爱音乐,将图书馆有关古典音乐的著作借出来逐一阅读,这体现了他 即使在业余爱好上也拥有钻研而广博的科学精神,在各方面日渐渊博,最 终成为“有限元”方法的创始人之一,获得国际瞩目。植物学家吴征镒是 2007年国家最高科技奖的获得者,我在上世纪 40年代即在清华园中与他 结识,当时我们同居住在工字厅,隔院窗口相对。他当时公开身份是民盟 成员, 在 1946年清华大学纪念闻一多被害一周年的纪念会上, 他鞭挞时局, 我后来参加“教联会”的工作,与他多有往来,才初步辨明时局。吴征镒 当时事实上是清华学生运动的领导者,后来去了解放区,解放前夕代表党 组织接收清华大学,并参加中国科学院的筹备等,如果他将这些工作做下 去,可以成为优秀的领导,但是他选择回到昆明,继续从事植物学研究, 主编了《中国植物志》等权威著作,他的一生,参加了革命运动,最终还 是回到自己的学术抱负上,取得了巨大的成就。他们在为学、为人、为事 中给予我心灵上的感染,至今我敬佩不已。建筑与规划专业内的“益友” 更多,在此不再多举。
吴良镛: 以上主要讲良师益友的重要性。关于师生关系,我执教多年,颇有些亲身 体会。韩愈《师说》有云:“师者,所以传道授业解惑也。”这是老师最 基本的职责。同时他还有两句话未必引起人太多注意,就是学生可以超过 老师,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,这两句话无论对教师和学 生都非常重要,在学生刚入学的时候,老师可以发挥比较大的作用,进行 启蒙、指导与引领,若干年后,学生的学识能力不断发展,便不只是师生 关系,而是学术事业上的战友、同道。以我自己的经历为例,有件事值得 一提, 1999年国际建筑师学会第 20届世界建筑师大会在北京召开,我被
委任为大会科学委员会主席,负责起草大会文件,这一任务匆匆落在我身 上,当时时间紧迫,又有其他任务,助手中只有一名学地理出身的博士研 究生可以帮忙, 当时的工作情况是:我每天清早将晚上写好的稿件交给他, 由他白天整理,晚上他再交给我,我继续在深夜赶稿,如此往复,终于形 成了《北京宣言》,这个文件获得咨询委员会的一致通过,并认为超出了 “宣言”,所以被定为《北京宪章》,这也是国际建协自 1948年成立至今 通过的唯一的宪章。它说明师生共同在重大课题中合作,教学相长,成为 共同战线的挚友,推动学术的发展。这名曾协助我的博士生现在已经成为 清华大学教授,建筑与城市研究所的副所长
吴良镛: 第五,顿悟。 回顾几十年的学术人生,我深切地体会到科学理论的创新不 是一蹴而就的,而是时刻保持对新鲜事物的敏感,不断注意现实问题与学 术发展的情况,进行知识累积、比较研究、借鉴启发,逐步“发酵”,得 到顿悟。我的学术道路上有以下几个顿悟可以与同学们交流。
吴良镛: 顿悟一:建筑学要走向科学。我在 1940年代,在战火纷飞中求学,初入建
筑之门,学术思想的启蒙。 1948年,赴美求学,接触到西方先进的学术思 想。 1950年回国,投身新中国城乡建设,参与长安街规划设计、天安门广 场扩建规划设计、**纪念堂规划设计等重大项目。这一时期因制度变 革、政治经济等局面的变化,有诸多困惑。**结束后,我满怀激情再次 投身于建筑领域的工作中, 希望冲破困惑的迷雾, 找到建筑学的方向。 1981年,参加**后第一次全国院士大会,认识到,一方面是双肩学术责任的 加重,另一方面是建筑学专业必然要向科学发展,否则难以适应形势的要 求 .
吴良镛: 顿悟二:从“广义建筑学”起步,从建筑天地走向大千世界。通过对交叉
学科理论知识的涉猎、对古代人类聚落遗址的考察,等等,我认识到建筑 学不能仅指房子,而需要触及它的本质,即以聚居,说明建筑要从单纯的 房子拓展到人、到社会,从单纯物质构成的建筑物要拓展到社会构成。因 此,提出了“广义建筑学”。这本著作今年被译为意大利文和英文。
吴良镛: 顿悟三:“人居环境科学”的追求, 有序空间与宜居环境。 “广义建筑学”
之后,我仍在从各方面进行不断探索,希望得到新的领悟,基于对传统建 筑学因时代而拓展进行种种探索及对国外种种城市规划理论的研究,逐步 理解到,不能仅囿于一个学科,而应从学科群的角度整体探讨研究,需要 追求一种不囿于过去的新学科体系, 1993年第一次提出“人居环境科学”, 人居环境科学探讨如何科学地利用空间,实现空间及其组织的协调秩序, 即有序空间。人居环境科学始终以人为核心,人应当在空间中安居乐业, 所有层次的空间规划设计都为人的生活服务,旨在创造适合于社会生活生 产的美好环境,即宜居环境。
吴良镛:顿悟四:人居环境科学涉及诸多学术领域,要走向科学、人文、艺术的融 汇。全球性经济危机、社会动荡、气候变化等问题不断涌现,都推动人居
环境科学变成大科学, 这是非常有前途的科学。 它将迈向大科学、 大人文、 大艺术。科学——绿色建筑、节能减排等技术的研究与应用等;人文—— 社会科学的融入、对社会中下阶层的关怀等;艺术——以人的生活为中心 的美的欣赏和艺术的创造等。 今年 9月初, 我在中国美术馆举行了题为“人 居艺境”的展览,将我的书法、建筑、绘画、速写等作品进行展览,我进 一步体悟到我们过去所居处的人居环境以人的生活为中心的美的欣赏和艺 术创造,其中蕴含的艺术境界丰富、充实而又深远,从自然环境到人文环 境,从个体人的生活到社会的运转,无所不包又无处不在,这已超出了我 从 40年代起所追求的建筑与艺术的并行学习,多种艺术门类以生活为基 础,相互交融、折射,聚焦于人居环境之中,在某一门类中有独到之心得, 都可以相应地在人居建设中有所创造和展拓,这可以说是人居科学研究的 一个新领域,其中尚有广阔的空间待我们去探索、发掘。
吴良镛: 由于建筑设计的事物太庞杂,作为建筑学人,以上所说的是我结合自己学 术人生经历的一些体悟,我也很难就自己的专业领域把今天的大会主题解 说清楚。在座的同学们都来自不同的学科,但都应当关心多方面的学术思 想的变化,多学科互补、拓展知识面,从而了解时代的发展与需求。例如, 我上面提到的数学家冯康对多方面的研究均有涉猎、融贯综合,植物学家 吴征镒既关心国家政治,又专注学术研究。他们都是青年人学习的典范。
吴良镛: 对于青年学人,我认为在理性上对科学道德、科学伦理等似乎不难理解, 关键在于身体力行。现在社会舆论的各个方面对于科学道德和学风建设的 宣传屡见不鲜,相关的书籍、文章也很多,但是让人痛心的是,学术不端、 学术腐败的现象仍时有发生,这些人也许并非对科学道德不理解,而是没 有切实地将之落实到一己的心灵与行动中。因而, 我想强调的是,必须志 存高远、身体力行,从经典的哲理转化为一己之行动指南、行为通则,唯 有此,才能慢慢地内化为属于你自己的精神财富,并且会在逐步顿悟中加 深体会,并不断加强信念,持续前进。
吴良镛: 如今,我虽已年逾九十,但仍坚守在教师的岗位上,仍要求自己以一种积 极的精神面貌面向未来,随着年龄日增,必然有些事情由于体力不及等原 因已经做不了,但是依然觉得当前正面临着一个大的时代,未来有无限