范文一:读书报告提纲怎么写
读书报告提纲怎么写2016
读书报告提纲怎么写
读书报告发言提纲
过去的一周,我阅读了《德国民法通论》的法人制度部分,并且进行了相关背景阅读,其中主要的是《德国民法典》中相关规定、部分介绍德国法人制度发展的论文,以及相关书籍。现将我的读书情况,主要分为六个问题,向老师和同学们作一个简单的汇报:
一、《德国民法典》中关于法人的规定的特点及相关理论:
《德国民法典》在第一章第二节规定了法人制度,这是法人的第一次制度化。其第二章共69条,59个条文规定社团,9个条文规定财团,最后一个条文规定公法法人准用私法人制度的若干制度。其对于法人制度的规定有如下几个特征:
1、纵览其全章,并没有对于“法人”这一概念做出明确的界定,亦即,如
果我们想要知道究竟什么是“法人”,在《德国民法典》中是找不到答案
的。这在以概念精确严谨而著称的《德国民法典》中是罕见的。
2、与自然人一节形成鲜明对照的是,《德国民法典》的法人一节并没有对法
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人的权利能力、行为能力做出明确的规定。
3、最后,它也没有指出“法人”这个法律上法律命名的“人”,与自然人有
什么区别。
基于以上三点我们可以说,《德国民法典》对于法人制度的规定是只有“然”,而没有“所以然”,可以说是不完备的。但是这并不意味着法人制度在德国民法学中是可有可无的或者心血来潮的规定。相反,在德国理论界,法人是一个非常活跃的课题,学者们对于法人究竟是什么,亦即对于法人的本质是什么产生过激烈的争论,甚至,德国民法典之所以没有对法人有一个明确而完善的规定,其中一个重要的原因就是对于这个问题的争论没有水落石出。
争论中存在三种学说,即法人拟制说、法人实在说,和人格化的目的财产说。法人拟制说的代表人物是泰斗级的法学家萨维尼。他认为只有自然人是天生的并且预设的法律秩序的法律主体,因为只有自然人是能在上帝面前负责的并且能道德自律的生物。如果要使超个体的社会团体像自然人一样享有同等的权利能力,只能借助于客观法所创制的使其与自然人享有同等地位的方法,而且这种同等地位并不能取代人所固有的属性,仅仅是拟制而已。拉伦茨在《通论》一书
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中的第180页的注解中提到,有学者对于萨维尼是否持拟制说这一观点提出了质疑,但是一般的观点还是把萨维尼看作拟制说的代表人物。拉伦茨并不能认同拟制说,在拉伦茨看来,拟制说并没有回答什么是法人以及法人和自然人的关系的问题。
第二种观点是人格化的目的财产说,持该种学说的代表人物是Brinz。这种学说基于法人团体所具有的目的性,认为倘若承认超个体的社会团体并不能当然的是法律上的人,而只能通过法律制度使其与自然人享有同等的法律地位,那么同样也应当承认具有特殊目的的但是没有主体参与的特别财产的法人地位。该学说的一个最重要证据就是机构法人和财团法人历来就没有成员。
而拉伦茨显然是不赞成这个观点的,他在《通论》180页的注解3中写道:“因为德国民法典意义上的财产是指一个人所拥有的全部财产权,这就是说,特别财产权所创立的权利可以自己享有,这显然是一个矛盾,所以,以这种方式并不能令人满意的回答关于财产承受人的问题和机关行为责任主体的问题。”
法人实在说,也就是书中的“实在的组织人格”理论,是吉尔克与
Beseler所提倡的。这种学说认为团体是超个体生物,
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是社会实体,他们通过其机关来行动就如同自然人通过其肢体与器官来行动一样,所以团体只要在社会生活中以一个行动单位的面目出现,并且别人也认为它们是一个行动单位,那么原则上就可以在法律中将他们作为与自然人一样的法律上的人来对待。
拉伦茨也是不赞成这种观点的,他认为忽视了作为自然界生命体的和在伦理意义上的人与那些有法律所规范得的社会世界的产物之间存在差别。他认为两者根本不存在相同,最多是一种类推。
二、拉伦茨对于法人的界定
综上,拉伦茨并不完全认同上述任何一种关于法人本质的学说,在本书中,拉伦茨对于法人给出了提出了自己的定义:“通过私法行为设立的长期存在的人的联合体或者组织体,它本身是其全体成员和管理人员互相分开的实体,它本身享有权利并承担义务,通过其机关的行为取得权利并履行债务,发挥自己的作用并参与法律交往。”
事实上,拉伦茨在这里避开了关于法人本质的争论,以一种描述性的界定给法人下了定义。这也是后来德国理论界对于法人的基本看法,认为关于法人本质的争论是徒劳无功的,这个问题是不可能得到解决的。
而迄今为止,关于法人所达成的共识也就在于:首
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先,只有人的结合团体与依特殊目的所组成的财产才能成为法人;其次,法人并非当然享有法律人格,其法律人格的享有只能基于国家的承认行为;第三,法人的标志以及主要法律意义在于其作为主体享有权利承担义务的能力。
这一点,中国法律对于法人的规定与《德国民法典》有所类似但也有所区别,最主要的区别在于,中国法律给法人下了一个定义,即《民法通则》第三十六条规定:“法人是具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。”这与《德国民法典》中一开始就规定法人的登记制度,而对法人的概念没有任何界定不同。然而中国法律对于法人的界定,亦即给出的概念也只限于对于法人外部特征的描述,而没有深入内里纠缠于本质问题,可以说跟拉伦茨的界定有着很大程度的相似。
三、对于德国民商法中与法人有关的团体的简单分类
为了明确法人的范围以及在德国民商法中的位置,仅以是否拥有独立人格、是否拥有独立财产以及是否拥有独立的主体资格尤其是诉讼主体资格为标准,将德国民商法中的团体作如下分类:
民法上的联合体有权利能力社团
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权利能力联合体分别共有
共同共有合伙
无权利能力社团
商法上的联合体营利为目的的联合体有权利能力,有限责任公司
,股份公司
,登记合作社
无权利能力,无限公司不以营利为目的的联合体,两合公司
四、与公法人的概念比较
1、设立方面
私法人这一概念的出现以及现实生活中参与民事法律关系的合理性,全部来源于《德国基本法》第九条的规定,即:“所有德国人都有结成社团和团体的权利”。而私法人设立登记制度是一种国家对私权、对私人的合意的确认和保护。而公法人的设立是源于公法法律的规定以及国家权力的实施。可以说,私法人的设立是依“权利”而生,而公法人是依“权力”而来。
2、定义方面
拉伦茨将公法人界定为“首先是国家,和作为国家的分支但是拥有自治权的地区法人此外还有公法上的各种团体和机构、财团。”
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德国行政法学界将公营造物、公法上之社团法人、公法上之财团法人并成为公法人。其应有以下特点;“有法律依据;有法人地位,得为权利义务主体,并得提起诉讼或者应诉;是行政组织之一种,享有固定的职务管辖等等;受母体的监督,包括人事、财务等;公法人做成行政决定时必须遵循行政程序法,其处置发生外部效果,并且人民得对之提起诉讼。”
所谓公营造物,奥托?梅耶的观点虽然经二战后德国理论界所扬弃,但是他有关公营造物的分类还是值得借鉴。他认为公营造物分为三种,首先是以军队为代表的,是国家为了公共福利而提供,并且是为了确保秩序与安全;其二是与文化科技事务相关的,以天文台与学术研究所为代表;其三是以促进公民个人的利益而经由服务提供,例如学校、信用社、医院、邮局、铁路等等。现在德国行政法学界对于上述分类有所改动,比如有的学者将大学归属于社团法人一类,但是上述分类对于我们认识公营造物是个很好的工具。公营造物事实上是一种负担特定目的的行政机构,其核心是“特定目的”,区别于科层式行政机关。
所谓公法上的财团法人是由政府出资捐助而设立的,以便履行由捐助者所指定的服务公众或某类特定群体的目的。典型的例子有残障婴儿照顾基金、宗教
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文物照顾基金等等。其与私法上财团法人的分别主要在于出资来源以及设立、运作的目的
不同。
所谓公法上的社团,同样是公民依自愿组成,可以分为身份组合与地域组合两种,前者比如同业工会,比如农会、渔会等等。后者主要是县市、乡镇,以及不同的县市乡镇之间就某项业务联合而组成的“目的事业公法人”。德国法上的社团法人有四个最主要的特点:循区逐级而上、强制入会、强制收费以及会员惩戒。这四点与私法上的社团法人构成了鲜明的对比。
首先是循级而上,由于公法上的社团法人与地域和行政层级有着天然的关系,因而内部的民主体制与外部的循级制构建就在所难免,而私法社团法人建立在平权的基础上,不可能出现级别问题。
其次是建立在比例原则的强制入会与强制收费制度,这两者是保障公法社团的稳定性与财政收入的必要手段,而私法社团的设立建立在全然自愿的基础上,如果行政机关强制加入或者强制收费无疑是对于公民私权的侵犯。
最后是会员惩戒法庭,这一点与《通论》中所提到的私法社团的处罚权形成了鲜明对比。前者的程度可谓严厉,并且带有极强的程序性。主要可以分为告诫、
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罚款、取消会员代表资格、暂停被选举权,以及最为重要的惩戒即宣布被惩戒人不再拥有执业资格。会员惩戒法庭的组织与程序相当的法治化,堪比法院,并且设置了上诉和再审的制度。而私法社团的处罚,拉伦茨将其定义为一种“纪律罚”,认为它并非针对不法行为,而是“一种违反一个有着紧密联系的社会集团的特定秩序和它对其成员要求的反应。”亦即,这种处罚必须以章程规定为限,不得进行法律罚。而在处罚救济方面,拉伦茨认为应当拓宽法院审查的限度,以法院可以审查其合法性为原则,以其程序满足法治国家的最低要求为基础。
3、区别与联系
私法人与公法人主要有一下区别:其一,与其他民事主体发生纠纷列为被告时,提起的诉讼不同,如果被告是公法人,提起的多为行政诉讼;如果被告为私法人,提起的多为民事诉讼。其二,公法人的侵权行为多属于特殊侵权行为,适用专门的归责原则;而私法人的侵权行为多属于一般侵权行为,适用一般的归责原则。其三,公法人着眼于公共利益,而私法人着眼于私人利益。其四,设立、变更、撤消的程序不同。
二者的主要联系在于法典89条的规定,即对于公法人准用私法人关于机构以及无支付能力程序的规定。
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亦即其一、社团对董事会及其成员或其他组织上任命的代理人执行职务时的损害行为负责;其二、无支付能力程序的申请权责以及迟延申请时的责任负担。这两点规定,公法法人是准用私法法人的规定的,二者是一致的。
五、法人理念的新发展
《通论》一书中,拉伦茨对于法人制度给予了详细论述,从拉伦茨此书以及拉伦茨的时代出发,纵观立法与司法判例的实践,我们可以看到德国的法人制度出现了一些新的变化。主要有以下几点:
1、学说中不享有法人资格的团体,在实践中也不能剥夺其权利能力,
如无限公司和两合公司的权利能力在《德国商法典》第124条就有所规
定,并且其权利能力与股份有限公司、有限责任公司的权利能力范围几
乎相同。
2、团体内部结构方面,过去的学说认为在法人中仅在成员与作为独立
3、法律主体的法人间存在法律关系,而各个成员之间并没有关系。但是在现在的人合公司中,公司可以对于其成员行使违反义务的损害赔偿请求权等权利。
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在资合公司中,联邦最高法院历时近二十年,通过几个重要判例确定了在有限责任公司以及股份有限公司中股东之间的责任,从而将共同共有和法人之间的差距缩小到几乎为零。司法判例确定了法人可以作为人合公司的股东,这种司法判例在德
国是一种特有的制度。亦即在这中无限公司或者两合公司中,承担无限
责任的是一个有限公司,并且该有限公司在无限公司或者两合公司中承
担经营管理的任务。
六、关于姓名权还是名称权的问题
Namensrecht一词,书中把它翻译成姓名权,出现在第237页,以及第182页等地方。德语中,将(der)Name一词解释为“一个词,人或者物可以通过它被识别。”可见,(der)Name有姓名的意思,也有名称的意思。
而姓名权在《德国民法典》仅在自然人一节作了详细规定,法人一节,没有规定法人以及社团的权利,法人以及社团是否拥有“姓名权”就没有明确的答案。其后的司法判例中确定了法人可以拥有人格权,但是无论是判例还是理论界,包括拉伦茨都认为法人并不能够享有自然人全部的权利,即并不能象自然人一样享有一般人格权。
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而在中国的民法理论中,姓名权往往带有很强的人身性质,被认为是一般人格权所含有的一种。比如梁慧星老师在《民法总论》中认为:“人格权有一般人格权与特别人格权之分。一般人格权,指关于人之存在价值及尊严之权利,其标的包括生命、身体、健康、名誉、自由、姓名、贞操、肖像、隐私等全部人格利益。因此,一般人格权是以主体全部人格利益为标的的总括性权利。??特别人格权,指法律就特定人格利益所规定的权利。”而中译本此处将Namensrecht一词翻译作“姓名权”似乎很容易引起概念上的混乱。
并且,中国法律明确规定自然人享有“姓名权”,而法人享有的是“名称权”,因而即使不考虑理论上的争议,仅仅是为了避免不必要的混乱的考虑,中译本从中国的习惯出发还是应当翻译成“名称权”比较好。
背景阅读资料:
1、《德国民法典》杜景林、卢谌译中国政法大学出版社1999
2、翁岳生:《行政法》中国法制出版社2000
3、马俊驹、余延满:《民法原论》法律出版社1998
4、托马斯?莱赛尔:《德国民法中的法人制度》载自:《中外
法学》2001.1
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5、王晓东:《关于法人制度的几点思考》载自《当代法学》2001.6
读书报告讨论提纲
小组成员:刘鑫刘姝莹吴甜甜张翰祥李白璐
选取书目《变化社会中的政治秩序》
一、讨论前准备工作
集体讨论时间:2014年6月18日早晨8点图新楼一楼大厅座椅区
准备东西:纸、笔、书、各自准备的内容
讨论形式:轮流发言,进行讨论,总结分工
二、讨论提纲
首先对整本书大体内容进行沟通交流
以小见大,选取书第二章“政治现代化:美国与欧洲之比较”作为报告重点
具体讨论第二章将为大家进行展示的内容
1、2、现代人与传统人对人与环境关系及对基本法的认识的差异
在权威合理化的过程中美国与欧洲的发展之路的差异
3、
在比较美国和欧洲的政治发展时,要对“功能”和“权力”两个概念进行区分
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美国一向主张以野心抑制野心,而欧洲大陆却不存在立法职能与司法职能的完全分
离,由此对美国与中世纪欧洲在分权上的差异进行思考。
4、都铎制度与大众参与
保持都铎制度的原因及破坏因素;欧美在政治参与方式上的区别。
(2)美国虽然政治参与的扩大发生早、发展迅速、却未放生动乱和暴力的原因;美国在
政治方面的独特贡献。
5、
美国——都铎制度的继承者
美国政府的现代化道路
三、总结
初步形成制作展示的主要材料内容
除对第二章重点介绍外,也对作者及文章整体稍作涉及
对下一步制作进行分工
1、各自制作自己负责部分ppt
2、对ppt进行整合,并制作开篇与结语
3、推选一人担任主讲人
读书报告是一种非常有用的实用体裁,它可以帮助
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我们记录复习学过的知识并提高我们的概括能力、综合能力、分析能力和评判能力。读书报告的写法如下:首先先按下面的提纲做一些简单的笔记:
1、书名:书名及其出版年月
2、种类:如小说、传记、学习辅导、专著等
(来自:WWw.cnBothWin.com博威范文网:读书报告提纲怎么写)3、作者:姓名、国籍、出生年月
4、背景:时间、地点
5、主要人物:姓名
、内容:主要情节、论述要点
7、简评:对此书的印象及评论
做好笔记之后,再根据自己的需要册繁就简写成一篇连贯性的短文。一般来说,读书报告既要写出一本书的主要情节、论述要点,又要写出自己的看法和情感、反应和评论。在实际操作时我们可以把它分成以下三种类型:
一、摘要式读书报告
所谓摘要式读书报告就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍,不掺杂自己的看法,不能随心所欲的发挥.但是必须自己审题、构思、布局,按原文顺序,运用自己的话语将原著简述出来.
二、简评式读书报告
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简评式读书报告要求不仅把一书的情节、要点复述一遍,而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法.也就是说,从自己的观点来写,必须包括虚实两个方面.实的方面是记录原作的内容,虚的方面是表达自己的见解.
三、书评式读书报告
书评是一种专门体裁,常见于各类期刊、杂志.它篇幅较长,是针对最近出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的.书评式读书报告也分为四个部分:1.书名、作者、出版社;2.全书概要,写明一本书分为几个章节,个章节标题或主题;3.对每一章节内容从正反两方面作出评价;4.对书的印刷质量作一评论.
1.多读勤写
2.注意分类整理
3.以范例题材练习写读书笔记
4、获得资料渠道很多,像打工、参加社会活动、听演讲都是,但最好的方法就是看一份以上的综合性报纸,尤其是评论性的文章可扩大自己视野与观点看法。还有专业性的杂志一定要看,除补己之不足外,可就记者或学者的观点来分析研究,增加自己的认知内涵。纯休闲式的课外读物,一样充满人生经验、生活智慧
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以及常识。上网找资料当然是最便利最快速的好方法。
没有什么严格的格式,就像读后感一样,感想多就多写点,一二三四五点感受,感想不多就少写点。可以先介绍一下你看的这本书,然后讲给你印象最深的是什么,受到什么启发,对你以后的学习工作有什么帮助,就是这类的东西吧。如果是学术性文章的话,你可以写你同意还是不同意的它的学术观点,不同意的话你自己如何的反驳它。或者如果你没有什么同意不同意的话,可以把它的观点和另外的什么书进行比较,总之,读书报告没有固定的格式,只要和你看的书沾边,写什么都可以的。
《简爱》读后感
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容,精彩的片段。在译序中,它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。从中我了解到了作者夏洛蒂(勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横
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溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎,勃郎特姐妹~《简爱》这本小说,主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简.爱的无限信心,却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她
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是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神
怎样写读书报告
一、读书报告有没有一定的格式
对初学写读书报告的同学来说,老师会介绍一般的格式给他们,让他们有所遵循。只要有书名、有作者,其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要,其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样,没有任何规范。可以写成很抒情的散文,很尖锐的评论,很精辟的分析,很周详的比较……要看书的性质,也要看你感想的性质。
二、写读书报告的第一步
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写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有什么感想,疑问和见解,都随即把它们写下来。如果书是自己的,可以直接写在书上;如果书不是自己的,就要准备一本读书札记簿,写在本子上。书看完了,把自己写下来的那些感受浏览一次,就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来,有时间的话,把书有选择地再看一遍,以便你想论述的重点,找寻更多的资料或例证。有需要时,还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样,你阅读的收获会丰富得多,你写的读书报告也会有分量得多。
三、不要只读一本书
要把一本书的读书报告写好,除了对这本书要有较透彻的了解之外,还要对作者、对作者所处的时代,对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话,最好能同时找到其它有关的书来看,包括:1、作者的传记;2、作者其它作品;3、别人对这本书的研究;4、其它作者的回顾或有关著作。当然不是每一个人都有条件或需要这样做,但能够这样做,写出来的读书报告一定扎实得多,丰厚得多。
四、赞扬与批评
初学写读书报告,大多拜倒在作品之前,大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地,公式化的赞美之
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词:内容丰富,描写细腻,刻画入微,感人肺腑,文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上,最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难,因为写读书报告的人学养往往逊于作者,要能指出一本书的缺点,而又能言之成理,使人信服,实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做,如果做得到,这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出
缺点,当然是常用的做法,可是很容易变成一种公式,四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易,批评难,又赞扬又批评也不简单。
五、点与面
读书报告可对一本书全面论述,全面的结果很容易流于浮面,样样都谈到了,但只是泛泛之论,倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入,自然能给读者比较深刻的印象。
六、不要引用太多
好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容,原文可以作为举例加以引述,但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止,不要连篇累牍的抄。否则看过之后,只觉得大部分是别的唾余,写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
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七、读书报告的内容可包括:1、作者简介、内容概要;
2、本书在表达、处理等方面的特别之处;
3、书中叫人深刻难忘的部分;
4、作者在书中传递的讯息;
5、个人最喜爱的部分;
、对本书的评价和观感;
7、读后感:书中情节引起的联想
书中内容引起的疑问
本书令你有何提醒、启发及反思
本书引起的思想上的转变
本书令你引发的期望
8、从本书有何收获;
9、引用本书或其它书籍的内容,或日常用语。
八、读书报告的撰写步骤:
写版本阅读:为了比较准确理解原著精髓,推荐阅读“全本”;
确立论题:每人根据阅读感受,自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题;选择的角度要小,挖掘要深;
收集资料:1、摘记原文:根据论题,摘录原著中的相关内容,制成摘记卡;
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2、查书籍杂志到校图书馆,区图书馆或市图书馆,依据目录检索相关书籍。同
时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用;
3、上网搜索:如选用专业搜索网站:www.google.com
或www.baidu.com
报告的内容:选题理由、确立观点、论述观点
注意点:语言的流畅、观点与论述的一致。
标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式,即“发文主题”加“文种”,基本格式为“××关于××××的读书报告”、“关于××××的读书报告”等。另一种是自由式标题,包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1(前言。有几种写法:第一种是写明起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法,以及人员组成等
2(主体。这是报告最主要的部分,这部分详述报告研究的基本情况、做法、经验,以及分析报告研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3(结尾。结尾的写法也比较多,可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发人
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们的进一步思考;或展望前景,发出鼓舞和号召
首先对你读的书要有整体概念,想要分享哪些重点内容,然后加入自己的理解制作顺序可以按照书的目录,但是一定要有重点分享环节,PPT忌讳大篇幅的引用文字,偶尔可以借用图片或者书里的经典句子帮助阐述重点,所以对书的理解度决定你这份报告的质量。一本书通过PPT的方式展示,一定是展示你看过后理解的内容。以上是个人经验,希望对你有帮助。
读书报告怎么写作者:1734269621
一.读书报告有没有一定的格式
对初写读书报告的同学来说,学校会有一般的格式要求,让其有所遵循。一般地,只要有书名、有作者,其他可集中读后感来写。最浪费笔墨的是内容概要,惟一的作用是,让别人知道你看过这本书。
后感的方式却是种种式式,没有任何规范。可以写成很抒情的散文,很尖锐的评论,很精辟的分析,很周详的比较……要看书的性质,也要
读书报告内容结构
读书报告是一种非常有用的实用体裁,它可以帮助我们记录复习学过的知识并提高我们的概括能力、综合能力、分析能力和评判能力。读书报告的写法如下:
首先先按下面的提纲做一些简单的笔记:
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读书报告提纲怎么写2016
1(书名:书名及其出版年月;
2(种类:如小说、传记、学习辅导、专著等;
3(作者:姓名、国籍、出生年月;
4(背景:时间、地点;
5(主要人物:姓名;
.内容概要
7(内容:主要情节、论述要点;
8、本书在表达、处理等方面的特别之处;
9、个人最喜爱的部分;
10(简评:对此书的印象及评论。
做好笔记之后,再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
读书报告课题论文格式:
1、课题论文格式的写作顺序是:标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。
2、课题论文中附表的表头应写在表的上面,居中;论文附图的图题应写在图的下面,居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。
3、课题论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序:序号、作者姓名、书名、出版社、出版或发表时间。
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读书报告提纲怎么写2016
4、论文格式的字体:各类标题用粗宋体;作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体;正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体;英文用TimesNewRoman字体。
5、论文格式的字号:论文题目用三号字体,居中;一级标题用四号字体;二级标题、三级标题用小四号字体;页眉、页脚用小五号字体;其它用五号字体;图、表名居中。
、格式正文打印页码,首页不要页码。页码在每页下面居中。
7、论文打印纸张规格:A4,210×297毫米。
8、在文件选项下的页面设置选项中,“字符数/行数”选使用默认字符数;页边距设为上:3厘米;下:2.5厘米;左:2.8厘米;右:2.8厘米;装订线:0.8厘米;装订线位置:左侧;页眉:1.8厘米;页脚1.8厘米。
9、在格式选项下的段落设置选项中,“缩进”选0厘米,“间距”选0磅,“行距”选1.5
倍,“特殊格式”选,“调整右缩进”选项为空,“根据页面设置确定行高格线”选项为空。
10、页眉用小五号字体打印“宁波大红鹰学院基础学院《学会学习》读书报告论文”字样,并左对齐。
?如何撰写读书心得报告
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读书报告提纲怎么写2016
一、前言
读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句,西抄一句,而是必须把握书
中要点,再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。它必须具备两个必要条件:
1、要读书
没读书,信口开河,言之无物,不能称为读书报告。
2、要有心得
心得,批评,意见整理,创见。
因此,读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后,经过整理思考而写下的感想。撰写的过程分成下列各步骤:
?选定项目?研拟初步大纲?收集资料?整理资料?拟定详细大纲?撰写报告
二、读书报告的类型
1、感发型:个人的直觉,以表明对该书的印象与感受。
2、论述型:析论该书之內容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。
3、擷摘型:摘引书中若干具有代表性之片段,夹叙夹议,籍以表彰该书之精神特质。
4、比较型:将该书与同类著作作一比较,衡量其得
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失优劣。
5、源流型:评价该书所涉及学科之渊源流变,然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献。以上类型可随需要交互使用,不必拘泥。
三、写作前的准备
(一)培养适当的读书方法与技术
1、先做纲要笔记。
2、将原书的序言、导论、目次先看一遍,然后分章节将要点记下。
3、如有批评或心得应随时记下。
4、重新综览笔记,然后将全书的內容大意,扼要而有系统的介绍并加以评论。
(二)选择阅读的书籍
1、老师指定;
2、学生自订;
3、老师指定范围,学生自订。
(三)确立写作的內容与范围
1、基本认知
读书心得的內容,一般可分为客观描述与主观批评。
客观描述的重点在於所描述的书及其作者,如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对作者写作技巧所
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下的评语。
主观批评的重点则在於写读书心得者本身,即你对该书的反应与评价;对其主题的看法与认识。
务必:知之为知之,不知为不知。
2、写作的重点内容
引言:关於书籍本书、作者、或书中议题加以概述。
纵向之历史性回顾:对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。
横向之生活经验:可以与书籍內容相启发的。
个人感思:谈你的个人心得,阐述你的主题,对前人的褒贬等。
结论:分析前人与你的研究后,提出几个问题,以及未来值得研究的方向。
3、写作的范围
相关书讯:关於所阅读书籍的一些相关讯息,至少二百字。
內容摘录:摘录书中有意义之文字,一百字以上,三百字以內,务需注明摘录文字出处之页码。
个人观点:此部份即为分享文章的主要內容,需至少一千字。
讨论议题:针对书籍內容至少提出一个相关的讨论议题。
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4、注意事项
读书心得报告的写法与传统作文的写法,在笔调上的不同,笔锋不一定要带感情。
重要內容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析,个人感思需能使读者信服。
以平实的方式叙述,少用“~”与“,”。
写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得。
(四)收集、参阅有关该书的任何其它资料
四、读书报告的写作规格
1、书目
将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次,分项填写於题目左方。
2、全书提要
可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等,写作该书之缘由、时代背景,书之结构重点,逐一介绍。
重点介绍作者及著书之时代背景。
全书之题旨大意。
3、心得评论
感发:说明该书之精神与特色
论述
批判
4、结语
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提出问题
表达期许
归纳主要意见
5、附注
引用资料,应注明出处,不可掠人之美。
、参考书目
写作报告中,曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料,均应于报告后列出书名、作者。
五、力争做到
架构井然有序,层次条理清晰。
行文简洁明了,造句畅达易读。
批评态度客观,立论要讲证据。
恳切发掘疑问,培养洞视创见。
做读书笔记的方法
现在手中的书籍、报刊比比皆是。平时如何养成博览群书的习惯,充分发挥书籍的作用?俗话说:“好记性不如笔头勤。”
勤写读书笔记,可以提高读书的效果,克服边读边忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。现介绍八种读书笔记的写法。
一、摘录式
读书时,把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的
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语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意,不能全抄,而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累,积少成多,积沙成塔,写作文需要时,就可以从“词语仓库”里搬出来,参考使用。
二、体会式
读书之后,有自己的收获、心得、体会或认识、感想等,再联系自己实际写下来,这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记,应以自己的语言为主,适当地引用原文作例证,表达自己的看法、想法,写出真情实感来。
如有位同学读了《少年**》一文,感受最深的是**放牛,把一份草送给穷孩子的事,从中总结出**从小同情、关心穷人的好思想。联系到“我”与小伙伴一次偷西瓜的事,损害了别人的利益,同少年**一比,心里很惭愧、内疚,这样联系实际合情合理,真实感人。
又如李贺的《史纲评要》,脂砚斋的《重评石头记》,皆是这样的著作。
体会也可以是札记。札记多为旁征博引,辩证考订;体会多为引申阐发,借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》,茅盾的《读书札记》,马克思的《数学手稿》,就是用
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的这种方式。这是写笔记的一种高级形式,要求有更多的个人创见,难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要时,就可组织起来,使之成为有价值的作品。
三、提纲式
盖房子要按图纸搭好框架,框架搞好,再进行房子装修;写文章也一样,要先想好文章的主要内容、层次结构,这叫做列提纲。
我们读一篇文章,要逐段地把作者隐含的提纲找出来,记下来,弄清楚文章的主要内容和写作思路。
编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写,提纲的语言要简洁扼要,具有高度的概括性。
提纲式笔记可以帮助我们抓住中心,记住要点,理清思路,加深对文章的理解。如读了《妈妈的“病”》一文,可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲:
(1)妈妈犯了一种“怪”病,既不上“医院”,也不让人说;
(2)妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡;
(3)妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼;
(4)作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度——孝敬与不孝顺。
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这样列提纲,对文章内容了如指掌,印象深刻。如《黑格尔一书摘要》,《亚里士多德提要应力求简明扼要、脉络分明,最好以某一主线展开。如,提要可突出主要人物及其作用(重大事件及其影响。
也可用列表法使其内容一目了然。
四、批注式
在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时,为了加深对文章内容的理解,可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方,写写画画,把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来,或在空白处写上批语、心得体会、意见,或者是折页、夹纸条作记号等等。这是一种最简易的笔记作法。
马克思、列宁、**就常用这种笔记方法在书头批注。拉法第在回忆马克思读书时说:“他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号,他不在书上写批语,但当他发现作者有错误的时候,他就常常忍不住打一个问号或一个惊叹号。”列宁在读书时常在字里行间画着五颜六色的记号,在书的空白处,往往还有评语。
**在读《伦理学原理》一书时,全文逐字、逐句用朱墨两种色笔圈圈点点,遇到他认为观点正确、文字优美的地方,就批上“此论颇精”、“此言甚合我意”,认为不对的地方就画“×”,或批上“不通”、“荒谬”
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之类词句。
五、书签式
平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背,直到背得滚瓜烂熟,记得牢为止,再把它存放起来。
这种书签式的方法,可以帮助我们记忆。如此反复,脑子里积累的东西就会越来越多了。
六、卡片式
就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来,再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别,编上号码,写出标题,以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读,背一背,日积月累,脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时,就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用,就不愁写不好作文了。
做卡片时有四点小的要求:
一是每张卡片最好只写一个问题,一个事例。这样既灵活,又不乱,便于分类整理装订成册。二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等,便于查找。
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三是随着学习水平的提高,应注意积累卡片向某些方面集中,使之更加系统化和深化。四是一定要养成定期整理的习惯,按性质或需要把卡片编上页码,分类插放。既为查找使用提供方便,又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。
七、剪报式
凡是遇到处理的废报、废书,在完全抛弃之前,可以检查一下其中是否有适合留下的文章。不管是一句名言还是一幅图画,都可以剪下在粘贴在自己准备好的剪报本上,空闲时象翻相夹那样随意阅读,也是一种享受呢。
八、索引式
即写下有关的论文题目或书名等。
平时可能经常会碰到这种情况:看到某些东西感到十分有用,但内容却太多,上述几种笔记法又都不易采用。或你本身就有这本书,所以也不必采用上述方法。但往往到要用这个内容时,你却忘记了或找不到了。诸如此类问题,只要搞好索引,便可顺手拈来。
自学成名的史学家陈垣曾说:“教学和研究要从目录学入手”,“目录学就好象一个账本,打开账本,前人留给我们的历史著作概况,可以了然”。
所以,平时应把所有的资料,按照内容本身的性质
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搞出一个索引来,以备查用之便。
索引笔记只需要记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。
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范文二:读书报告提纲怎么写
读书报告提纲怎么写
读书报告提纲怎么写
(注释)、参考文献。
2、课题论文中附表的表头应写在表的上面,居中;论文附图的图
题应写在图的下面,居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序
分别编号。
3、课题论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序:
序号、作者姓名、书名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版
或发表时间。
4、论文格式的字体:
各类标题(包括“参考文献”标题)用粗宋体;作者姓名、指导
教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体;正文、图
表、页眉、页脚中的文字用宋体;英文用Times Ne Roman字体。
5、论文格式的字号:
论文题目用三号字体,居中;一级标题用四号字体;二级标题、
三级标题用小四号字体;页眉、页脚用小五号字体;其它用五号字体;
图、表名居中。
6、 格式正文打印页码,首页不要页码。页码在每页下面居中。
7、论文打印纸张规格:
A
4,210×297毫米。
8、在文件选项下的页面设置选项中,“字符数行数”选使用默认
字符数;页边距设为 上:
3厘米;下:
5厘米;左:
8厘米;右:
8厘米;装订线:
0.8厘米;装订线位置:
左侧;页眉:
1.8厘米;页脚
1.8厘米。
9、在格式选项下的段落设置选项中,“缩进”选0厘米,“间距”
选0磅,“行距”选
1.5 倍,“特殊格式”选(无),“调整右缩进”选项为空,“根据页面设置
确定行高格线”选项为空。
10、页眉用小五号字体打印“宁波大红鹰学院基础学院《学会学
习》读书报告论文”字样,并左对齐。篇五:
如何撰写读书报告
?如何撰写读书心得报告
一、前言 读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句,西抄一句,而是
必须把握书 中要点,再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。它必须具备两
个必要条件:
1、要读书 没读书,信口开河,言之无物,不能称为读书报告。
2、要有心得 心得,批评,意见整理,创见。 因此,读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后,经过整理思考
而写下的感想。撰写的过程分成下列各步骤:?选定项目 ?研
拟初步大纲 ?收集资料 ?整理资料
?拟定详细大纲 ?撰写报告
二、读书报告的类型
1、感发型:
个人的直觉,以表明对该书的印象与感受。
2、论述型:
析论该书之內容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。
3、擷摘型:
摘引书中若干具有代表性之片段,夹叙夹议,籍以表彰该书之精
神特质。
4、比较型:
将该书与同类著作作一比较,衡量其得失优劣。
5、源流型:
评价该书所涉及学科之渊源流变,然后具体剖析该书在学术范围
之创获贡献。 以上类型可随需要交互使用,不必拘泥。
三、写作前的准备 培养适当的读书方法与技术
1、先做纲要笔记。
2、将原书的序言、导论、目次先看一遍,然后分章节将要点记下。
3、如有批评或心得应随时记下。
4、重新综览笔记,然后将全书的內容大意,扼要而有系统的介绍
并加以评论。 (可参见做读书笔记的方法) 选择阅读的书籍
1、老师指定;
2、学生自订;
3、老师指定范围,学生自订。 确立写作的內容与范围
1、基本认知 读书心得的內容,一般可分为客观描述与主观批评。 客观描述的重点在於所描述的书及其作者,如该书的主题、大纲、范
围以及依据该书对作者写作技巧所下的评语。 主观批评的重点则在於写读书心得者本身,即你对该书的反应与评价;
对其主题的看法与认识。 务必:
知之为知之,不知为不知。
2、写作的重点内容
(1) 引言:
关於书籍本书、作者、或书中议题加以概述。
(2)纵向之历史性回顾:
对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。
(3)横向之生活经验:
可以与书籍內容相启发的。
(4)个人感思:
谈你的个人心得,阐述你的主题,对前人的褒贬等。
( 5) 结论:
分析前人与你的研究后,提出几个问题,以及未来值得研究的方
向。
3、写作的范围
(1) 相关书讯:
关於所阅读书籍的一些相关讯息,至少二百字。
(2)內容摘录:
摘录书中有意义之文字,一百字以上,三百字以內,务需注明摘
录文字出处之页码。
(3)个人观点:
此部份即为分享文章的主要內容,需至少一千字。
(4)讨论议题:
针对书籍內容至少提出一个相关的讨论议题。
4、注意事项
(1) 读书心得报告的写法与传统作文的写法,在笔调上的不同,
笔锋不一定要带感情。
(2)重要內容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析,个
人感思需能使读者信服。
(3)以平实的方式叙述,少用“~”与“,”。
(4)写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得 。 收集、参阅有关该书的任何其它资料
四、读书报告的写作规格
1、书目 将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次,分项填写於题目左方
(参见自校规定)。
2、全书提要 可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等,写作该书之缘由、时代背
景,书之结构重点,逐一介绍。(勿超过全文三分之一)
(1) 重点介绍作者及著书之时代背景。
(2)全书之题旨大意。
3、心得评论
(1) 感发:
说明该书之精神与特色
(2)论述
(3)批判
4、结语
(1) 提出问题
(2)表达期许
(3)归纳主要意见
5、附注 引用资料,应注明出处,不可掠人之美。
6、 参考书目 写作报告中,曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料,均应于报告后列
出书名、作者。
五、力争做到 架构井然有序,层次条理清晰。 行文简洁明了,造句畅达易读。 批评态度客观,立论要讲证据。 恳切发掘疑问,培养洞视创见。 做读书笔记的方法 现在手中的书籍、报刊比比皆是。平时如何养成博览群书的习惯,充
分发挥书籍的作用?俗话说:
“好记性不如笔头勤。” 勤写读书笔记,可以提高读书的效果,克服边读边忘的毛病,避免重
蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。现介绍八种读书笔记的写法。
一、摘录式 读书时,把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断
摘抄下来。摘录时要注意,不能全抄,而要把书中的优美词语按人物
类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。 日积月累,积少成多,
积沙成塔,写作文需要时,就可以从“词语仓库”里搬出来,参考使
用。
二、体会式 读书之后,有自己的收获、心得、体会或认识、感想等,再联系自己
实际写下来,这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记,应以自己
的语言为主,适当地引用原文作例证,表达自己的看法、想法,写出
真情实感来。 如有位同学读了《少年**》一文,感受最深的是**放牛,把
一份草送给穷孩子的事,从中总结出**从小同情、关心穷人的好
思想。联系到“我”与小伙伴一次偷西瓜的事,损害了别人的利益,
同少年**一比,心里很惭愧、内疚,这样联系实际合情合理,真
实感人。 又如李贺的《史纲评要》,脂砚斋的《重评石头记》,皆是这样的著作。
体会也可以是札记。札记多为旁征博引,辩证考订;体会多为引申阐
发,借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》,茅盾的《读书札记》,马克思的
《数学手稿》,就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式,要
求有更多的个人创见,难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的
精制短篇,一旦需要时,就可组织起来,使之成为有价值的作品。
三、提纲式 盖房子要按图纸搭好框架,框架搞好,再进行房子装修;写文章也一
样,要先想好文章的主要内容、层次结构,这叫做列提纲。 我们读一篇文章,要逐段地把作者隐含的提纲找出来,记下来,弄清
楚文章的主要内容和写作思路。 编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写,提纲的语言要
简洁扼要,具有高度的概括性。 提纲式笔记可以帮助我们抓住中心,记住要点,理清思路,加深对文
章的理解。如读了《妈妈的“病”》一文,可按文章的主要内容和作
者的思路编列提纲:妈妈犯了一种“怪”病,既不上“医院”,也不
让人说; 妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡; 妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼; 作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度——孝敬与不孝顺。 这样列提纲,对文章内容了如指掌,印象深刻。如《黑格尔(逻辑学)
一书摘要》,《亚里士多德<形而上学,一书摘要》等著作。而且对
摘录内容,还往往写出自己的意见、批评或注释,以及自己独创的符
号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。
明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。 提要应力求简明扼要、脉络分明,最好以某一主线展开。如,提要可
突出主要人物及其作用(重大事件及其影响。 也可用列表法使其内容一目了然。
四、批注式 在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时,为了加深对文章内容的理解,
可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方,写写画画,把书
中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来,或在空白处
写上批语、心得体会、意见,或者是折页、夹纸条作记号等等。这是
一种最简易的笔记作法。 马克思、列宁、**就常用这种笔记方法在书头批注。拉法第在回
忆马克思读书时说:
“他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号,他不在书上
写批语,但当他发现作者有错误的时候,他就常常忍不住打一个问号
或一个惊叹号。”(《回忆马克思恩格斯》) 列宁在读书时常在字里行
间画着五颜六色的记号,在书的空白处,往往还有评语。 **在读《伦理学原理》一书时,全文逐字、逐句用朱墨两种色笔
圈圈点点,遇到他认为观点正确、文字优美的地方,就批上“此论颇
精”、“此言甚合我意”,认为不对的地方就画“×”,或批上“不通”、
“荒谬”之类词句。
五、书签式 平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上。把书签夹在课
本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、
念一念、背一背,直到背得滚瓜烂熟,记得牢为止,再把它存放起来。
这种书签式的方法,可以帮助我们记忆。如此反复,脑子里积累的东
西就会越来越多了。
六、卡片式 就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时,可按照写人、记事、写景、
状物分门别类地摘记下来,再按书卡分类存放。存放的位置还要按类
别,编上号码,写出标题,以便使用时查找。 卡片还有携带、使用
方便的特点。每天拿出几张卡片读一读,背一背,日积月累,脑子积
累的词汇材料就越来越丰富。写作时,就可以从脑子的“储蓄库”里
搬出来用,就不愁写不好作文了。 做卡片时有四点小的要求:一是每张卡片最好只写一个问题,一个事
例。这样既灵活,又不乱,便于分类整理装订成册。 二是每张卡片
须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等,便于查找。
三是随着学习水平的提高,应注意积累卡片向某些方面集中,使之更
加系统化和深化。 四是一定要养成定期整理的习惯,按性质或需要
把卡片编上页码,分类插放。既为查找使用提供方便,又可在整理过
程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。
七、剪报式 凡是遇到处理的废报、废书,在完全抛弃之前,可以检查一下其中是
否有适合留下的文章。不管是一句名言还是一幅图画,都可以剪下在
粘贴在自己准备好的剪报本上,空闲时象翻相夹那样随意阅读,也是
一种享受呢。
八、索引式 即写下有关的论文题目或书名等。 平时可能经常会碰到这种情况:
看到某些东西感到十分有用,但内容却太多,上述几种笔记法又
都不易采用。或你本身就有这本书,所以也不必采用上述方法。但往
往到要用这个内容时,你却忘记了或找不到了。诸如此类问题,只要
搞好索引,便可顺手拈来。 自学成名的史学家陈垣曾说:
“教学和研究要从目录学入手”,“目录学就好象一个账本,打开
账本,前人留给我们的历史著作概况,可以了然”。 所以,平时应把所有的资料,按照内容本身的性质搞出一个索引来,
以备查用之便。 索引笔记只需要记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出
版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记
期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。
范文三:提纲式读书笔记怎么写
提纲式读书笔记怎么写
篇一:编提纲读书笔记
进化是什么(提纲)
一、阐述进化中的生命现象
1、进化的定义
2、古代及现代对进化的认识
二、生物是如何进化的
1、生物进化的原因
2、生物进化的动力
3、生物进化的原材料
三、总结全文
阐述进化的作用及意义
一、简述遗传学的定义
二、发展简史
1、成立基础
2、细胞遗传学时期
3、微生物遗传学时期
4、分子遗传学时期
三、基本内容
1、基因表达
2、基因调控
3、先天性与后天性
4、与生物生化的关系
四、科学分支
1、微生物遗传学
2、医学遗传学
遗传学是什么(提纲)
五、相关研究技术
1、dna测序与基因组
2、基因异常
3、单基因异常
4、染色体异常
5、x连锁基因
6、等显性遗传
7、异染色体基因 基因遗传篇二:《关于费尔巴哈的提纲》的读书笔记《关于费尔巴哈的提纲》的读书笔记 《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思为了改造旧唯物主义世界观,为
工人运动提供理论指导而撰写的一份提纲,这份提纲后来由恩格斯整理出版后,才公开发表。
恩格斯给予了这份提纲高度的评价,认为它是作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
这份提纲的发表具有重大的历史意义,它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和
不彻底性,确定了马克思主义哲学科学的实践观。整篇提纲不足1500字,一共分为11条。在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要
缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、’实践批
判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。 在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看
来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用
人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之
外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活
动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际
相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。 在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的
主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和
消极的被环境所影响。旧唯物
主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和
改变了的教育”又是由什么来改变的呢,他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上
帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。 在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把
宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主
义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变
宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人
的感性知识单
纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。 在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了
费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人 纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是
历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,
社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必
然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,
而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会
关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢,”的疑惑
了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进
一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的
本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系
的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的
人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。 在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧
的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”
的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实
践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯
物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现
人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在
于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的一个根本特征在于马克思主
义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于
改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是
同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来
讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就
算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界
两者的关系是相辅相成辩证统
一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特
征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,
马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本
特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命
的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我
们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人
都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经
是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,
马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,
是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马
克思主义大众就陷入了困境。不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困
境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的
理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看
到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。
至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有
效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。篇三:读书笔记的几种写法读书笔记的几种写法
一、摘录式。读书时,把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄
下来。摘录时要注意,不能全抄,而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句
类等摘抄下来。日积月累,积少成多,积沙成塔,集腋成裘,写作文需要时,就可以从“词语
仓库”里搬出来,参考使用。在摘录时,要注意写清楚摘选自哪一篇文章,哪一部书,即注
明出处。
二、体会式。读书之后,有自己的收获、心得、体会或认识、感想等,再联系自己的实
际写下来,这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记,应以自己的语言为主,适当地引用
原文作例证,表达自己的看法、想法,写出真情实感来。
三、提纲式。读一篇文章,要逐段地把作者隐含的提纲找出来,记下来,弄清楚文章的
主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写,提纲的语言要
简明扼要,具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心,记住要点,理清思路,
加深对文章的理解。
四、批注式。在阅读时,为了加深对文章内容的理解,可边读边写写画画,把书中的重
点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来,或在空白处写上批语、心得体会、意见。
如**读书就经常采用批注法,有时整篇文章画满了符号,空白处写出自己对文章的看法
和意 见。有的文章内容写得有出入,不符合实际,他就写上批语,提出修改意见。
五、书签式。平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书
签上。把书签夹在课本里、
放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式
的方法,可以帮助我们记忆。
六、卡片式。读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上,再分
类存放。存放的位置还要按类别,编上号码,写出标题,以便使用时查找。卡片还有携带、
使用方便的特点。 《围城》读书笔记
《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性
格和很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至
主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来).
我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后
感.于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页).这时,我十分纳闷
——我一般读小说,200多页会读上近半个月.于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来. 这时,我看到了本书的题目——《围城》.我惊呆了.当时,我凭题目感觉《围城》这本书
应是写一些抗战时期的事情——围城吗!即八 我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的
作家的什么别的著作给印过来了.但事实证明,书是对的,andiwaswrong.我无奈,小憩后,继续看下去.我这人有一个很大的毛病,就是书看到一半,就总想知道结尾.一番内心中的激战后,良心
逐渐败下阵来,好奇心渐渐占了上风.以是余便翻经至其末,以观其后果.但,此后果使余大失
所望——这书的末尾不是结尾,而是什么钱夫人写的附录——记钱钟书与《围城》!我看了
下去,还没看到一半,便猛地把书合上,万千的思绪戛然而止,学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔
道:damn杨绛这个家伙,没事写这个干甚!这下可好,文章不用读了,内容不用捉摸了,我成受
害者,冤大头了!
但是,冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了——它的内容太精彩了! 从那次经历后,我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件与围城二字有什么关系.不过,在说围城二字之前,还是先来说说这本书,这对理解有好处. 作者钱钟书的夫人杨绛说:这书写的正是作者本人的故事.也许正是这样,作者才写出了本书.《鲁滨逊漂流记》读书笔记当一个人独立生活的时候,还有这样的
对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不
能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样
才能战胜困难
在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的
阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷.然而,如果
真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外
卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人
类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到
浪漫吗?
鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡
水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝
望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着
衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中
学到的知识使自己活了下来.
如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样? 人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是
他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是 他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活
下来的信念!
虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社
会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情
况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十
年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验
鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念小说《鲁
滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝.这本书记述的是一
艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年
的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象
的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽,还在房子周围打上了
木桩.来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会
饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也
有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:忙完春种忙秋水,学习学习再学习.现
在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取
得好成绩.要知道篇四:关于费尔巴哈的提纲读书笔记《关于费尔巴哈的提纲》的读书笔记 (2011级思想政治教育专业吴凯学号:2011020583)《提纲》是马克思在1845年春写成的一份只供自己进一步研究用的笔记,在他生前没有
公开发表。1888年,恩格斯在对它进行了一些文字上的修改后,作为《路德维希?费尔巴哈
的德国古典哲学的终结》一书的附录,首次公诸于世。《提纲》虽然十分简短,但却如恩格斯
所说,它是“非常宝贵的”、“是包含着新世界观的天才萌芽的
第一个文件”。《提纲》的重大
意义在于:它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性;确立了马克思主
义科学的实践观,并在此基础上提出了崭新的马克思主义哲学纲领和一系列重要思想。《提纲》
说明,马克思不仅同唯心主义而且同一切旧唯物主义划清了界限,它同时是马克思主义哲学
世界观初步形成的标志。
《提纲》共有11条,字数虽然不多,却包含着丰富的思想内容和严密的逻辑联系。全文
大致可分为三个部分。第一部分,即第一、二条,是《提纲》的总纲,从总体上概括了马克
思的新唯物主义和一切旧唯物主义的根本区别,开始把实践纳入自己的哲学体系,为建立完
备的、彻底的唯物主义世界观奠定了牢固的基础;第二部分,即三至九条,批判了旧唯物主
义的唯心史观,同时,在实践的基础上提出了一系列唯物史观的重要思想,为建立马克思主
义哲学体系勾画了蓝本蓝图;第三部分,即第十、十一条,是《提纲》的总结,阐明了马克思主义哲学最显著
的特点是它的阶级性和实践性,强调马克思主义哲学的历史使命不只是要认识世界,更重要
的是要改造世界。 学习马克思主义的实践观,掌握其基本哲学依据 实践的观点是《提纲》的核心和灵魂,是新世界观萌芽的集中体现,也是马克思主义哲
学区别于一切旧哲学的根本标志。第一,实践是物质与意识辩证统一的基础。马克思在《提纲》的
第一条就指出:“从前一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对
对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解。而不是把它们当作感性的人的活
动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”这就说明了旧唯物主义虽然坚持物质第一性,
意识第二性,但是却忽略了人的实践性,没有看到人作为活动主体的能动性。马克思在揭露
批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义根本局限时,突出强调了社会实践的作用和意义。第二,实践是认识的基础和检验真理的标准。费尔巴哈及其他旧唯物主义一样,虽然主
张人们的认识是对客观世界的反映,人们的思维可以正确地认识客观存在,但是却忽略了科
学的实践,因此也就无法说明真理的标准问题。在这里,马克思明确提出了实践是检验真理
的唯一标准,从而在哲学史上第一次科学地解决了真理标准的问题。 可见,实践不仅是认识的基础,也是检验真理的唯一标
准。实践的观点是马克思主义认
篇二:提纲式读书笔记指导
提纲式读书笔记指导
提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据,提纲挈领地记录下来,或是按原文的章节、段落层次,把主要内容扼要地写出来。提纲式笔记可分为提纲和提要两种:
1(提纲
提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次,对原书或全文作轮廓式的勾勒。它可以用原文的语句,也可以将自己的语言与之相结合来写。例如:
《怎样写好教案》
(北京八十中林镜仁,杨善禄主编:《中学生物教师教学基本功讲座&,北京师范学院出版社l 991年9月版)
一、要充分认识写好教案对教学的重要意义
二、一份教案包括哪些内容和教学环节
(一)确定教学目的
(二)确定教学重点,找准难点
(三)教学过程
1(组织教学 2(复习旧知识
3(传授新知识 4(巩固新知识
5(布置作业
三、教案的形式和编写教案应该注意的问题
(一)文字式教案
(二)表格式教案
(三)程序式教案
2(提要
提要与提纲不同。提纲是逐段写出要点;提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容,除客观叙述读物内容外,还可带有一些评述的色彩。例如:‘
岷江流域工业污染区对土壤动物的影响&
岷江流域是我国有色金属矿藏丰富的地区,在开采和冶炼过程中排放大量三废"的物质,污染情况十分严重。本课题研究内容包括:1(污染物的分布与土壤动物本底研究;2(土壤污染程度与土壤动物群落结构、时空变化关系的研究;3(污染区与排污染区的土壤动物比较研究;4(重金属有毒元素在土壤中和
动物体内富集规律研究;5(重金属污染对土壤动物同工酶活性和呼吸代谢影响的研究;6(大型土壤动物毒性毒理研究。
篇三:读书笔记的形式
读书笔记的格式读书笔记的种类很多,一般说来,可分为四大类:一是摘录式,二是提纲式,三是评论
式,四是心得式。四大类又分若干种,每一种在写法上有所不同。
(一)摘录式
摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用的记录形式。主要是
为了以后开展科研活动时
用。它要求准确无误地摘录原文的语句段落,还要注明出处,便于引用和核实。摘录式笔记
可分为:
1(索引
索引笔记只记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日。如果是书,
要记册、章、节,出版社名称,出版年月及版次;如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日
和版面(以备查找方便。例如:钱仓水、郝树明主编:《教师职业技能全书(文科卷》,中国人民大学出版社,l992年9
月第l版。
孙晓远:(对容易混淆的数学概念的分析),中学生数学报)1990午6月7日第2版。
2(摘抄原文
摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落,作为日后引用
的原始材料。摘抄原文要按照原文的内容自己标上一个分类的题目,便于资料的归类和日后
采用,在引文后面要注明出处。例如: 中学物理实验教学
物理教学是以实验为基础的,中学物理教材的基础知识,都是以实验为先导,逐步总结
出定理、定律等规律性的知识,这是中学物理教学的重要方法,不能忽视。今后中学物理实
验教学应包括三方面的内容:一是基本仪器的使用,二是根据实验原理和选用实验器材来进
行物理实验,三是正确分析和处理有关的实验数据,从中得出或验证相应的规律。 王泉
根:必须加强物理实验课教学),山西教育1 981年第10期。
3(观点摘要
观点摘要是在理解原文的基础上,将原文的主要观点、结论摘要或写出,报刊杂志上的
“论点摘编即属此种。它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。例如: 在数学教学中培养学生解题能力解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能力、逻辑推理能力四个部分。
实际运算能力又可分为两部分:一是对具体数字进行运算的能力;二是对代数式和三角式进
行恒等变形的能力。
空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。 抽象概括能力主要包括:1(将实际问题抽象成数学问题的能力;2(从具体的数字运算
过渡到抽象的式的运算。
逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面(其中以庆理性为关键,同时也要注
意锻炼思维的灵活性。
蒋明文:数学函授研究1 987年第2期。
(二)提纲式
提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据,提纲挈领地记录下来,或是
按原文的章节、段落层次,把主要内容扼要地写出来。提纲式笔记可分为提纲和提要两种:
1(提纲
提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次,对原书或全文作轮廓式的勾勒。它
可以用原文的语句,也可以将自己的语言与之相结合来写。
2(提要
提要与提纲不同。提纲是逐段写出要点;提要是综合全文写出要点。
(二)评论式
评论式笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来。其
中还可表达出笔记作者的感情。评论式笔记有下列几种:
1(书头批注
书头批注是一种最简易的笔记作法。就是在读书时,把书中重要的地方或自己体会最深
的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处
加批注。如**在读伦
理学原理一书时,用朱墨两种色笔在书中作了不少的圈圈点点,遇到他认为观点正确、
文字优美的地方,就批上“此论颇精”、“此言甚合我意,认为不对的地方就画‘‘×”,或批上“不通?、“荒谬”之类词句。 这种笔记方法只能在自己的书上用,这是应当注意的。
2(评注
评注笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注解。例如顾维桢(捕
风提影说思维中的一段文字:哥德尔的不完整定理。是数学史里的一个里程碑。原来在严谨的数学堡垒之中,竞有一
大漏洞,而且这漏洞是无可填的。本来严谨的数学架构,以少数的公理为基础,以明确的推
演为方法,导出七层宝塔似备辉煌威果来,真是美不胜收。而且高妙的数学架构,严谨之外,
兼具普及性:貌似不同的事物,透过抽象 表达,往往可以归纳在同一种数学描述范围之内,看来真是放诸四海而皆;隹了。哥德
尔却证明,凡是普及性高的正式逻辑系统,其中必有某些命题,是无法以这系统的逻辑去辨
别其是非的。这毛病多半出在“只缘身在此山中”。
(四)心得式
心得式笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔
记。它有如下几种:
1(札记
札记也即留记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活
多样的,可长可短。下面举潘述《夜半钟声到客船)为例:唐?张继枫桥夜泊》诗共四句:
月落乌啼霜满天(江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 ??大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。他在《六一诗话中说: 唐
人有云: “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船c”说者亦云:句对佳矣,其如三更不是打
钟时!
欧阳修的“说者亦云”,事实上就是他自己的议论,不过不愿明言罢了。 夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?这问题构成
了张继诗句应否修改的焦点。人们经过几番调查研究之后发现:半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟,姑苏的寺庙在
唐代是要敲分夜钟的。欧阳修说法不合乎事实。 近在六朝,就有庙宇半夜鸣钟的记载。唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句,皇甫冉秋夜宿严维宅):“夜半隔
山钟?说的是会稽的情况,陈羽梓州与温商夜别:“隔水悠扬午夜钟,证明唐代四川
的庙宇也是如此。 至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸(石林诗话》。作者南宋人叶梦得,论诗推崇王安石,
对欧阳修、苏轼都有所不满。他长期居住姑苏,最熟悉那里的情况,他批评欧阳修说: 盖
公未尝至吴中,今吴中山寺实以夜半打钟。??(唐诗纪事卷二十五日:此地(指姑苏)有夜
半钟,谓之无常钟,(张)继志其异耳。欧公以为语病,非也 (潘述羊写作掌故杂谈),四川人民出版社l983年版。)
2(读后感
读后感又称读书心得。读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。读后感重“感,
它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想,可以是受书中内容启发而引起的思考
与联想。可以是因读书而激发出来的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些现
象的感触和评论。
好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。写读后感(要注意以下几点:首先,应该是从读书(包括报刊)中引起的“感,离开了书,就成了别的文体。因此,读
后感通常在开篇时即要表明“感是从读什么书报而来,同时,
还要载明材料出处。 其次,
最好是一则读后感谈一个问题;如果内容多,感想多(可以写成几则,不要混在一起。读后
感一定要中心明确,主旨集中。不管感想多么复杂,联想多么丰富,都围绕读物来引发,防
止节外生枝。
最后,一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等,不论材料大小都可引发读后感。
但是决不能肢解原文,歪曲原意,也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一
起。概括原文要准确,引用原文要忠实。篇二:读书笔记四种方式 读书笔记种类很多,一般分为四大类:
(1)摘要式。即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句,有用数据和材料摘抄下
来,目的是积累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;
也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。
(2)评注式。 评注式笔记不单摘录,还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方
法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提
纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要
式综合全文要点、记下主要内
容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
(3)心得式。 即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。
常用方法有:札记,也叫札记,是摘记要点与心得结合的产物;心得,也叫读后感。将读书
体会、感想、收获写出来;综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方
法。
(4)记载式。 1)笔记本。 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长
处是便于保存,缺点是不便分类,但可按类单独成册。 2)活页本。 可用来记各种各样笔记。
便于分类,节约纸张和日后查阅。 3)卡片。 好处便于分类,可按目排列,便于灵活调动又
节省纸张,但篇幅小,内容不宜长。 4)剪报。 把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔
记本或活页本上,短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,
以便使用。 5)全文复印。 重要读书材料,为保持完整性,可全文复印编目分类留用。读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,
随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、
口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,
写好读书笔记。常用的形式有:
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按
原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,
页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,
其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一
种笔记。====归纳小结:
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研
究和写作能力。通过学习
和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探
索欲。 范文: ,实例,一 人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样
度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,
在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业—
—为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》 ,实例,二《假如给我三天光明》,这是一个让人深思的题目。听了以后,不免会产生很
多遐想。这是一位盲人吗,她叫什么名字,给她三天光明,她会去做什么呢,这一连串的问
题会浮于脑海。我无法回答你们,因为我还没有看完这本书。 但是,在书中我看过的每一篇
文章,都给我留下了深刻印象。 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦(就是作者)
是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了。总之,
她比一般的孩子要乖的多,也好学的多。然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一
个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听
力与视力,随之而然的又不能说话了。这三样东西,是人生中必要且不能缺少的。如果失去
了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦,给你三天时间,你会
去干什么呢,。如果我是她,一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中
那颗又阴又暗,又冷又湿的心。心里只有一个念头:这样活着,生不如死,还是早一点儿结
束算了。 然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋,却熬过了87
年无光、无声、无语的孤独岁月。而且,正是这位又盲、又聋、又哑的女子,竟然毕业与美
国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊。但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努
力的。与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊~ 海伦可以创造这些常人无法想象的
奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己
那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作
战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗。
最后,她又把那双慈爱的手——伸向了全世界~ 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,
经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过
它。一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊~一些
同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这
个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖,就
看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻都在描
绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我
们的生活画卷才会闪光。篇三:读书笔记格式例子46号初一七班谢南昕读物名称:《童话》
积累词语:喧闹、缀满、春暖花开、绘声绘色、相濡以沫、未雨绸缪、年老色衰、韬光
养晦、妄自菲薄、欣欣向荣精彩片段:? “上帝不会眷顾任何人,那只是一个谎言。”这话真残忍,像是毁了所有
孩子的梦想,但又含着一种莫名的心酸的爱意。作家走出了礼堂,太阳正照在他尖尖的帽子。
他的母亲正微笑着看着他。?谁说这个世上没有童话,他的母亲用了一生的时间,以青春美丽为代价,为他创造了
一个最动人的童话。用爱编织的网,网住了他的一生??主要内容:小男孩历经了人世艰辛,患上了自闭症,他的母亲通过童话,让男孩终于打
开了心扉,成为了举世闻名的童话家。 读后感:童话是梦幻的,用爱编织的童话是感人的。
人的一生正因为有了爱,才变得有希望。不要放弃任何一线生机,说不定那一线生机就是通
向“光明”的钥匙。篇四:读书笔记的三种常用方式 读书笔记的三种常用方式读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的
读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后
感不过就是一种议论文而已。读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,
随时随地把它写下来的一种文体。古人有条着名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、
口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,
写好读书笔记。常用的形式有:
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按
原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,
页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为:
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、
藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以
备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报?〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为
日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,
其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注
式笔记有下列几种:
(1)书头批注
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自
己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折
页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供
了方便。
(2)提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按
原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和
自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全
用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
范文四:读书笔记提纲怎么写
读书笔记提纲怎么写
篇一:读书笔记怎么写
读书笔记
读书笔记怎么写呢,写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法:
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种,格式及写法并不艰深,心得笔记中的读后感有点麻烦,但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系,就会轻松拿下,因为读后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终,是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用,而读书笔记属日用文类,应即学即用。 你猜:一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧,再不就要说书山有路学海无涯的话,总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧,你很聪明,并且对书敬畏而疏远。电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田,可我还想为书开垦出一亩三分地儿。
读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条着名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的
问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为:
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:庄照:《也谈为谁立传》,《光明日报?〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种:
(1)书头批注
书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,
把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句
旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。 另一种提要,是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段:清严无照《蕙櫋杂志》:西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻,甚宏壮。词即慷慨,书亦瘦劲可观,末题华盖大学士。后人磨去姓名,改题夏言。虽属可笔,然亦足以惩奸矣。
案:严嵩篇和岳飞词,有如是作为,后人留词改名,有如是
自欺,严先生以为可笔而又许其惩奸,有如是两可。寥寥六十字,
写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》)
(5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记,是在读完原书或文章之后,感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充,而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种:
(1)札记
札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己看法的笔记。 上述三种类型的读书笔记,不论采用哪一种类型,目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用
摘要式,以后读书多了,有了比较,产生了看法,就可以写译注
式,至于心得式是更进一步了,它是属于科学研究的范畴。
归纳小结:
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。
篇二:提纲读后感
《关于费尔巴哈的提纲》读后感
一、本文写作背景简介
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春所写的,后来恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”,并作为该书的附录首次发表,恩格斯称其为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,“历史唯物主义的起源”。
19世纪初期,资本主义生产方式在西欧一些主要国家有了很大发展,此时无产阶级的革命斗争也此起彼伏,因此也就迫切需要科学的革命理论作指导。在当时,黑格尔把德国古典哲学发展到了顶点,虽对实践有所论述,但其思想实质上是唯心主义的。后来费尔巴哈批判黑格尔的唯心主义,从而转向唯物主义,他当时也用过实践这个概念,但是他是把实践理解为一种利己主义活动,而非社会的、革命的实践,这都不能指导当时的无产阶级革命。为此,马克思列出了批判费尔巴哈的十一条提纲,从而确立了他的科学实践观,为无产阶级革命提供了强大的理论指导。
二、本文的核心观点
马克思在提纲中所要阐明的核心内容就是他的实践的观点,具体可分为以下几个方面:
第一、批判了旧唯物主义的理论基点,确立了完备的实践观。旧唯物主义从经验直观出发,把自然、对象理解为单纯外在的、感官直观的对象,同时把人归结为单纯受动性的生物自然,并没有看到人作为社会存在物的存在,也就没有看到人的社会实践活动和实践本质。马克思在《1844年经济学哲学手稿中》中把劳动实践归结为人的自由、自觉的类本质思想,而在提纲中他则发展完善了实践的观点,反复强调指出实践是“人的感性活动”,是能动性与受动性、主观与客观的统一,这就克服了由于过于强调劳动的能动意义而导致的对人的抽象理解;同时也改变了先前对旧唯物主义的好感态度,认识到了旧唯物主义的单纯受动性原则及其缺陷,从这种理解出发人既非唯心主义所理解的单纯能动性存在,也非旧唯物主义所理解的单纯受动性存在。自然既非唯心主义所理解的单纯受动的对象,也非旧唯物主义所理解的单纯自在的存在。人既受自然必然性支配,同时又以能
动的感性活动改造环境,实现人与环境的辩证统一。在此观点基础上,马克思就确立了较为完备的实践观,从而为新唯物主义找到了合理的理论出发点。
第二、根据对实践的这种理解,马克思进而批判了旧唯物主义的直观反映论,把实践观点引入认识论,把认识论建立在实践观
点之上,确立了能动反映论的基本思想,指出实践是检验真理的唯一标准。马克思指出,由于缺乏完备的实践的观点,旧唯物主义单纯从经验出发,把认识对象仅仅理解为外在于人的、感官直观的对象,而把人理解为单纯直观的、受动的存在,从而把人的认识活动理解为消极被动的照镜子式的直接映现活动,完全否认了人在认识过程中的作用,否认了认识的能动性、辩证性。马克思进一步从实践观点出发指出,人绝非单纯消极被动的存在,对象、自然也绝非仅仅是外在于人的客体,直观的对象。人首先是作为能动感性活动的存在,对象首先、而且从根本上始终是人的感性活动的对象,主体的对象。因而认识活动,其一,不是主体消极被动接受客体作用的、受自然必然性盲目支配的活动,而是主体以其实践理念(目的),即价值理念和理论理念对客体进行选择的主动活动;其二,不是主体对客体直接的映现、单纯的模写,而是主体以其先在的、在实践中形成的作为实践模式内化的认知结构对客体进行建构的能动活动;其三,不是一次完成的动作,而是一个由感性到理性,再由理性到实践的循环往复的无穷发展过程,由现象到本质、由一级本质到二级本质??的逐步深化的过程。
第三、马克思进而立足于实践观点批判了费尔巴哈的宗教观,指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。费尔巴哈一方面批判宗教,而另一方面却把宗教批判的目的确定为建立人之爱人的爱的宗教。他决心用这种爱的宗教来代替神的宗教,用
道德意义上秩序来代替神学意义上的秩序。马克思在批判费尔巴哈的宗教观时指出,批判宗教不是为了建立新的宗教,而是在批判宗教时进一步批判社会,进而瓦解总结存在的社会基础,从而为无产阶级革命提供理论指导,并最终建立无宗教信仰的共产主义社会。
第四、马克思指出我们要立足于社会实践来理解人类历史,强调社会生活在本质上是实践的。首先,构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动;再者,社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践,实践是社会关系形成的基础,实践形成了社会生活的基本领域。最后,实
践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和本质特性,实践构成了社会发展的动力。马克思从以上三个方面论述了社会生活在本质上的实践性,确立了社会实践观。
总之,全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事社会实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是社会的人不断进行的社会实践,实践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和本质特性。实践是人类社会的基础,是一切社会现象最后的根源。人通过实践活动把握物质世界,又通过实践活动改造物质世界,并改造人自己。实践是社会生活的本质,社会是实践的产物和过程。实践的观点,这是贯穿提纲的核心观点,
也是马克思整个理论的主要基石。
三、马克思科学实践观提出的重要意义
马克思在提纲中所阐述的实践观点不仅对于马克思主义理论的奠基和发展,还是我们今天的现实生活都具有重要的意义。
第一,对于马克思主义理论的意义。首先,实践观的提出构成了马克思主义哲学的基石,是历史唯物主义的起源。马克思的实践观把人的活动看成是社会的、能动,而非消极的反映,这就与旧唯物主义的机械反映论严格区分开来,发展成为了较为完善的唯物主义理论,即开创了历史唯物主义,这也使得整个哲学的发展进入了新的阶段;其次,马克思实践观肯定人民在历史中的作用,主张人民是历史的创造者,人民群众是历史的主体,这一观点推动了马克思关于无产阶级革命的理论,为无产阶级运动提供了有效的思想理论武器。
第二,对于我们现实生活的意义。马克思实践的观点对于我们个人来说,能更好的指导我们个人的生活和学习。实践的观点把人的活动归结为社会的、能动的活动,这也就告诉我们,生活是实践的,我们只有不断参与实践才能融入到社会生活中。其次,实践观点对于我们理解人的自由而全面发展具有重要作用。马克思曾深刻地指出:“个人的全面性,不是想象的或设想的全面性,而是他的现实关系和观念关系的全面性”。由此可见,马克思的人的全面发展思想具有鲜明的实践性特征。
正确理解和把握马克思的实践观点,不管是对于理论还是实际
生活都具有重要的意义。
篇三:读书笔记怎么写
读书笔记怎么写
一看就知道你是一个学习认真的好学生~建议你将读书笔记的本子,分成若干部分,每个部分多少页,可以根据本
子的总页数确定,如摘抄(摘抄又可以分为好词、佳句、诗词等)、批注、心得、提纲、仿写、评论等。为了归类写好读书笔记,可以在本子的首页搞个目录,写明每一部分是几页到几页,如好词1-5页、佳句6-10页、诗词11-12页?? 心得21-30页等。然后将相关内容记入相应的页码即可。这样既不乱,还利于查找。
怎么写读书笔记呢, 首先,应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时,可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯,确定写什么样的读书笔记。 1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号,或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行,但首先得书是自己的,别人的书,不能乱画;即使是自己的书,下批注时也应先多想想:自己的看法对不对,怎么表述才简明,然后才写。因书上的空白处不多,想到就写,写了又感到不合适,那就会把书划得乱七八糟了。 2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来,以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时,最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书,
多少页,该书的作者是谁,出版者是谁,哪一年出版的,都应写在摘抄的后面,以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白,这样做一是使摘录的眉目清楚,二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。 3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等,以提纲挈领的方式写出来。 4、心得笔记。就是阅读后,将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫读后感。
5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写,达到学会运用、学以致用。 6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。 7、简缩笔记。为了记住故事梗概,读了一篇较长文章后,抓住主要内容,把它缩写成短文。 不同的读书笔记有不同的作用,可根据实际选择、确定。 其次,不论写什么样的读书笔记,有几点是共同的,也是应注意的。 ?必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记,也应细读原文。否则,你的摘抄就可能断章取义,就可能抄破了句。 ?态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作,不要有意歪曲原作的意思,更不要为了达到个人目的,故意断章取义;认真,指应该认真阅读,认真分析,力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方,不能马虎从事;细致,指摘抄原文后一字一句校对,不能有误差,连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细,不要怕麻烦。因为这时的任何粗心,
都会在以后付出更大的代价。如多少年后,你想引用这段名言,却因没记原作者名字,你想查出名言的出处,那时恐怕连书也找不到了,想用也不好用。如果摘抄时记得细致,就不会有这种麻烦了。
范文五:读书演讲稿提纲怎么写.doc
读书演讲稿提纲怎么写
以读书为话题的演讲稿
以读书为主题的演讲稿
尊敬的评委老师,亲爱的同学们,大家好~我是来自高一六班的申玉亭,今天我想就“读
书”这个话题,进行一次简短但真挚的演讲。 常常思考,究竟书籍是什么,而读书对生命来说又意味着什么,为什么它能够成为高尔
基进步的阶梯;为什么它能使杜甫下笔如有神;而为什么它能够锻造余秋雨生命的质量, 透过现象看本质吧!
首先,读书并不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长
度内,宽广辽远,波澜壮阔,奔腾汹涌,浩荡激越,以有限之时造无限精彩。其次,读书不能改变人生的物相,但它可以改变人生的气象。外在的形貌基于遗传而难
于改变,但人的精神可以因阅读而蓬勃、葱茏、气象万千,更添一份气质。 当然了,读书不能改变人生的起点,但它可以改变人生的终点。读书让人生永不听任命
运的摆布,把握自己,执着地走向梦想的极地。不论出身境地优裕或是贫寒,阅读都可以改
变人生的坐标和轨迹,奏响优美的,人生的乐章。清晰的记得,福楼拜曾说,阅读是为了
活着。既然读书可以改变命运,那读书就不单是为了活着,而是为了更好的活着~ 我想我明白了。读书就是生命的光合作用,因为读书,我们的生命才春意盎然,热情洋
溢。试问,如果没有一颗对生活炽热的心,怎会有“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的
热烈浪漫,如果没有对祖国山水的痴迷神往,怎会有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”
的拳拳诗情,如果没有对真我的探索追求,怎会有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然陶醉,
这些,都是书给予我们的。书籍不单是进步的阶梯。更是生命的云梯,它让我们的梦想青云
直上,让我们的心情多姿多彩。我们的生命将随着它的延伸,愈加快乐,愈加辉煌。亲爱的同学们,请务必把握住这宝贵的青春时光。让我们执书之手,与书偕老,拨开成
长的迷雾,坚定的奔向那春暖花开的,梦想彼岸~篇二:以读书为主题的演讲稿 以读书为主题的演讲稿尊敬的评委老师,亲爱的同学
们,大家好~我是来自高一六班的申玉亭,今天我想就“读
书”这个话题,进行一次简短但真挚的演讲。 常常思考,究竟书籍是什么,而读书对生命来说又意味着什么,为什么它能够成为高尔
基进步的阶梯;为什么它能使杜甫下笔如有神;而为什么它能够锻造余秋雨生命的质量, 透过现象看本质吧!
首先,读书并不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长
度内,宽广辽远,波澜壮阔,奔腾汹涌,浩荡激越,以有限之时造无限精彩。其次,读书不能改变人生的物相,但它可以改变人生的气象。外在的形貌基于遗传而难
于改变,但人的精神可以因阅读而蓬勃、葱茏、气象万千,更添一份气质。 当然了,读书不能改变人生的起点,但它可以改变人生的终点。读书让人生永不听任命
运的摆布,把握自己,执着地走向梦想的极地。不论出身境地优裕或是贫寒,阅读都可以改
变人生的坐标和轨迹,奏响优美的,人生的乐章。清晰的记得,福楼拜曾说,阅读是为了
活着。既然读书可以改变命运,那读书就不单是为了活着,而是为了更好的活着~ 我想我明白了。读书就是生命的光合作用,因为读书,我们的生命才春意盎然,热情洋
溢。试问,如果没有一颗对生活炽热的心,怎会有“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的
热烈浪漫,如果没有对祖国山水的痴迷神往,怎会有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”
的拳拳诗情,如果没有对真我的探索追求,怎会有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然陶醉,
这些,都是书给予我们的。书籍不单是进步的阶梯。更是生命的云梯,它让我们的梦想青云
直上,让我们的心情多姿多彩。我们的生命将随着它的延伸,愈加快乐,愈加辉煌。亲爱的
同学们,请务必把握住这宝贵的青春时光。让我(来自:.cNbothwin.
博 威范 文X:读书演讲稿提纲怎么写)们执书之手,与书偕老,拨开成长的迷雾,
坚定的奔向那春暖花开的,梦想彼岸~篇三:以感恩为题的演讲稿 以“感恩”为话题的演讲稿尊敬的老师、亲爱的家长:大家好~我今天演讲的题目是:《学会感恩》 有人说,一个人最大的不幸,不是得不到别人的“恩”,而是得到了却漠然视之。一个不
懂得感恩的人,只会把别人的给予当作理所当然,只会一味索取,却不知回报,他的生活会
因体验不到相互给予的快乐而枯燥乏味。相反,一个懂得感恩和回报的人,会生活得轻松而
满足,因为他能够从为他人创造的快乐中享受给予的乐趣。所以,我们说,感恩是一种生存
的智慧,是一个人维护自己内心的安宁感和提高幸福感必不可少的能力。 感恩,不仅是一种内心情感,更是一种外在行为,是以“寸草心”报“三春晖”的赤子
之举。感恩有时只需一句问候、一束鲜花、一次拥抱,甚至一个笑容。我们只有学会感恩,
才能尊重每一份平凡的劳动,在未来的生活中少一份怨天尤人的抱怨,多一份发自内心的满
足与快乐。只要我们心怀感恩,便会发现,生活原来是如此的美丽~ 我们要感恩时代。同过去相比,我们的物质生活可以说是极大地丰富了,我们要感谢时
代的赐予,珍惜现在的拥有,增强奉献意识和社会责任感,懂得回报社会。 我们要感恩团队。感恩集体中的每一个人给予自己的关心、帮助和支持,珍惜团队争得
的每一份荣誉和成功。
我们要感恩父母。感念父母对我们生命的赐予,感谢父母的无私付出和养育之恩,对父母
长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候,尽孝心、重人伦、报亲情。 我们要感恩老师。感谢老师对我们思想的启迪和成长中的帮助,感谢老师的辛勤付出和
不倦教诲。
我们还要感谢对手。感谢对手给予我们的竞争压力和挑战。感谢对手给予我们的鞭策和
进步的动力,用一颗感恩的心做人做事。 同学们,如果你心存感恩,当你因没有履行学生的职责而受到老师的批评时,就会虚心
接受,因为你知道,老师是真心帮助你;如果你心存感恩,放学时肚子再饿也不会在校外小店
铺逗留,因为你知道,要按时回家,家人在焦急地等你;如果你心存感恩,当同学间有了矛盾,
哪怕你再委屈,也会用正确的方法去化解,而不是大打出手,因为你知道,同学不是敌人,
要珍惜这份友情;如果你心存感恩,当你要钻纪律的空子时,就会自觉约束自己的不良行为,
因为你知道,集体的荣誉要靠每个成员来维护。 所以,我们要感激父母的养育之恩,感激老师的教导之情,感激朋友的帮助之意,感激校
园里的一草一木、一桌一椅,感激食物、水和空气,感激我们身上的衣裳,感激孕育这一切的
宇宙万物,感激创造这一切的劳动者~同学们,请用行动表示我们的感激之情吧~为父母留
下一个真心的微笑,为老师留下一点休息的时间,为朋友留下一双支持的友谊之手,为我们
自己留下一颗感恩的心. 做为六年级毕业班的我们,更应对母校满怀感激。母校,为我们营造出优美的书香环境;
母校,为我们提供一个又一个广阔的舞台来展现自我;母校,带领我们一 步步迈向成功的未
来。我们这群花朵,在母校一天天悉心滋润下,茁壮成长。而我们将绽放出最灿烂的花朵来
回报老师,回报母校~
感恩是一种情感,感恩是一种责任,感恩是一种生活态度,也是一种生活方式,来自对生
活的爱与希望。一个人,不管他的起点与终点相距多远,只要他能怀有一颗 感恩的心并珍惜
它,就一定能成为一个不断进步的人,一个能拥有亲情, 友情的人,-一个生活快乐.幸福的
人~
最后,我想用三句话与同学们共勉: 常怀一份感恩之情,它会让我们在学习的道路上奋勇前进。常怀一种感恩之念,它会让我们的生活撒满温暖的阳光。 演讲人:七年级(1)班 杜玉荣篇四:读书主题演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们,大家好~我是来自高一13班的栾欣宁。今天我演讲的题目是《让读书融入生活》。每年的4月23日是世界读书日。我们都知道,知识改变命运。现代社会竞争日益激烈,
我们千千万万的中国学生学生要靠高考、上大学来改变自己的命运。上大学本身就是万人过
独木桥,更何况,高考即将改革,语文、国学的比重可能加大。那么在日常生活中,我们就
需要靠不断吸取知识来提升自己。有些同学会说,我的学习很忙,没有时间读书。那么,鲁迅的一句名言就是最好的反驳:
“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”一代伟人毛泽
东的床头总是放着一两本书,纵然战火纷纷仍然手不释卷;
发明大王爱迪生常常通宵读书,常常以书为枕。在平时生活中,每一点滴时间都可成为我们
读书的大好机会。在路边等车的几分钟,在上学放学的校车里,我们可以把打闹的时间用于
读书;每天饭后和睡前的十分钟若也用来读书,日积月累,集腋成裘,我们会在读书中获得
极大地快乐与无穷的知识,还能拓宽视野、丰富自己,这都比电子产品有用得多。 读书之花
不应在浮躁的泥土中生长。所谓“宁静致远,心静智达。”只有平和地阅读才能吸取知识。有
云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”读书也需长久地坚持。读书时快乐的,读书时幸
福的,读书时满足的。它为我们提供了一个了解世界的窗口,也为我们提供了一把智慧之门
的金钥匙。让读书融入生活吧,让书籍把我们从无知懵懂引向成熟深刻,让我们的青春在读
书中更加绚丽多彩,在人生中华丽绽放~ 我的演讲结束,谢谢大家。篇五:以素质为题的演讲稿 以素质为题的演讲稿早上好,我今天演讲的题目:《素质教育观念演》。 首先,我们来看在校园内出现的几个
现象: 1、 早上在校园内总能看见好多废纸,瓜果皮随意丢在路上,让人看着不舒服。 2、
教室里老师讲台上乱七八糟放着报纸夹、试卷、甚至被某个同学霸占为书桌。 3、 下课后个
别同学在走廊上嬉笑追打、不是夹着难听的脏话。 4、 教室外的公共场地上不时飘下几张废
纸,给别的班级造成无辜扣分的情况。 5、 现在天气渐冷,有的感冒的同学嗓子一发痒,随
地“啪”的一声就是一口,在我们全部硬化的地面上十分显眼,令清扫卫生的同学都感到作
呕。 同学们,时代的车轮已经把我们带入了21世纪,在现代社会中,人好比原子,唯有在
相互关联中才有其生存的价值。一个人,不管你愿意不愿意,若要取得学业或事业的成功,
若要生活的愉快、幸福,就要首先学会文明礼貌,学会与任何人,包括家庭成员、亲朋好友、
老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处,学会塑造健康
的人格。 敬爱的**总
理就对自己十分严格,对别人很有礼貌,人们都非常尊敬和爱戴他。有一次,**到一个
照相馆拍工作照。摄影师正在给几个解放军战士拍照。战士们认出了他,连忙说:“总理工作
忙,您先照吧,我们等一等。”**却摆摆手, 笑着说:“不,大家都一样忙,轮到谁就谁照吧。”在他的坚持下,大家仍按原来的顺序,
一个一个地照完了相。 我们知道,**的伟大就在于他的人格魅力。一个真正追求成功的
人,一定十分懂得文明礼貌,注重塑造自己的人格,一定会在自己的学习、事业上下功夫,
而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提,爱心只有于对人的尊重,
才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人,将是你一生的财富。寻找生
命的绿洲,保持健康的身体,树立高尚的道德,这是人生的主题,是人类文明的主题。 学校
是塑造人格的重要园地,因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印,而且
会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
老师教会学生爱别人,实际上是给学生一种人生信念,那就是学会把周围的人当作兄弟姐妹,
用爱心与世界建立起亲密的联系。 一为教育家曾说过:一个人的行为日久可以成为习惯;一
个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然,这里所说的
“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头,好动还是好静这样的简单的概念,而是一个人对学习,对事业,对他人,对社会的态度和做法,是人的品格。 健康的人格是逐步养成的,但人格养成的“最佳时期”是中小学阶段。无数事实证明,过了这个“最佳时期”以后再想“补正”就难上难了。 我们如果已经明白了其中的道理,就要处处时时注意讲文明讲礼貌,有意识地自觉地重复好行为,养成好习惯、好品格。 亲爱的同学们,在今天全面进行素质教育的进程中,除了看重考试分数的多少,班上名次的前后,还要特别看重文明礼貌,良好习惯的养成,要特别看重健康人格的塑造。这样,你将会终生受益,其乐无穷。
篇二:以读书为主题的演讲稿
以读书为主题的演讲稿
尊敬的评委老师,亲爱的同学们,大家好~我是来自高一六班的申玉亭,今天我想就“读书”这个话题,进行一次简短但真挚的演讲。
常常思考,究竟书籍是什么,而读书对生命来说又意味着什么,为什么它能够成为高尔基进步的阶梯;为什么它能使杜甫下笔如有神;而为什么它能够锻造余秋雨生命的质量,
透过现象看本质吧!
首先,读书并不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内,宽广辽远,波澜壮阔,奔腾汹涌,浩荡激越,以有限之时造无限精彩。
其次,读书不能改变人生的物相,但它可以改变人生的气象。外在的形貌基于遗传而难于改变,但人的精神可以因阅读而蓬勃、葱茏、气象万千,更添一份气质。
当然了,读书不能改变人生的起点,但它可以改变人生的终点。读书让人生永不听任命运的摆布,把握自己,执着地走向梦想的极地。不论出身境地优裕或是贫寒,阅读都可以改变人生的坐标和轨迹,奏响优美的,人生的乐章。清晰的记得,福楼拜曾说,阅读是为了活着。既然读书可以改变命运,那读书就不单是为了活着,而是为了更好的活着~
我想我明白了。读书就是生命的光合作用,因为读书,我们的生命才春意盎然,热情洋溢。试问,如果没有一颗对生活炽热的心,怎会有“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的热烈浪漫,如果没有对祖国山水的痴迷神往,怎会有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的拳拳诗情,如果没有对真我的探索追求,怎会有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然陶醉,这些,都是书给予我们的。书籍不单是进步的阶梯。更是生命的云梯,它让我们的梦想青云直上,让我们的心情多姿多彩。我们的生命将随着它的延伸,愈加快乐,愈加辉煌。
亲爱的同学们,请务必把握住这宝贵的青春时光。让我们执书之手,与书偕老,拨开成长的迷雾,坚定的奔向那春暖花开的,梦想彼岸~
篇三:关于读书的演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好~ 莎士比亚曾经说过: “书籍是全世界的营养品。”所以,今天我演讲的题目是:“我爱读书~ ”
我爱读书,因为书让我增长了知识:我知道了我们祖国悠久的历史
文化; 知道了当今社会科学发展的突飞猛进;知道了我们中国的强大。我们中国有句古话叫:“秀才不出门,全知天下事。 ”我正式如此。因为我晕车,所以没去过 多少地方,但对其它地区的人情风俗,名胜古迹,名人伟人等我都了如指掌, 因为我爱读书。 我爱读书,因为书丰富了我的情感世界。我同情小凡卡的不平凡命运;我 关心阿廖沙酸甜苦辣的生活;我敬佩晏子巧答楚王的机智勇敢;我欣赏宋庆龄、 华罗庚那种爱国精神;我喜欢林海音求知的欲望;我痛恨外国列强在我们中国 的土地上为所欲为,无法无天问我为什么知道这么多——因为我爱读书。 我爱读书,因为书帮我树立了远大的理想。我记得司马迁曾经说过:“人 固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”是啊,有许多人为了自己的理想努力着,奋斗着。马克思为了写《资本论》花了约 40 年的时间;钱学森为了回国为国家 做贡献而不惜忍受牢狱之苦;江姐、刘胡兰、**等一个又一个英雄人物为 了新中国的成立而抛头颅,洒热血这些人为了自己的理想而不惜一切代价, 他们都是我们的榜样,是他们帮我树立了远大的理想,为中华之崛起而读书,为21 世纪的新中国而读书~
书籍是人类进步的阶梯,是知识的海洋,一个人如果不读书就像一个没有灵魂的躯壳一样。所以,同学们,多读书吧~为了我们的祖国越来越强大,读 书吧~ 我的演讲到此结束,谢谢大家~
大家好,今天我演讲的题目是《读书与生活》 。
众所周知,书是人类进步的阶梯。书在我们的生活中扮演着一个极其重要的角色。之所以说 它重要,是因为它无时无刻不存在于我们的身边,充斥在我们的周围,并且每个人都在学知 识,用知识 。 但是,有些人却不知道读书到底是为了什么。我觉得读书的好处之一就是调整心态。不管生 活中我们遇到怎样的大喜大悲, 都能保持一个平和冷静的心态, 做好充分的思想准备去面对 它。高兴地时候,不要得意忘形;失意的时候,不要过分悲伤,倘若不能避免伤心,就自己 想办法疏通。高尔基说:书籍使我变成了一个幸福的人。闲暇的时候,我们也不妨读一读书。通过读书, 我们从书体会到博爱,感受到真情;我们从书中认识到历史的更替,社会的变革;我们从书 中学会思考,提出有价值的问题,学会成长。
世纪老人冰心说过:读书好,好读书,读好书。这是一句至理名言。读一本好书,就是和一 个智者交谈,可以使人心灵充实,使人明辨是非。毕淑敏也说过,书不是胭脂,却会使人心颜常驻。书不是棍棒,却会使人铿锵有力。书不是羽毛,却会使人飞翔。书不是万能的,却会使人千变万化。书是我们最忠诚的伙伴,所谓:走遍天下书为侣。时光会不断流逝,读书却让我们增长知识。难道你不想增长知识吗,如果你愿意,请你拿起对我们人生有意义的书,走
进书的世界,畅游知识的海洋吧,它会让你充满思想,充满智慧,进而改变命运,改变人生,更能让我们找 回那些真正属于我们的自信~ 谢谢大家,发言完毕~
尊敬的各位领导、老师们:
大家好~今天我演讲的题目是“让我们一起读书吧~”。
书,是人类文明的果实;书,是贮存知识的宝库;书,是人类进步的阶梯;书,是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。只要我们肯读书,就可以汲取几千年人类智慧的精华。牛顿从小酷爱读书,中国教育总X文档频道在研究了前人著作的基础上,他发现了万有引力定律,从而成为一名伟大的科学家。试想,假如没有书籍传播前人积累的知识,在当今时代,还会有遨游太空的卫星和宇宙飞船吗,~还会有让我们浏览奇妙X络的电脑吗,~
书是人们的良师益友。英国著名思想家培根说:“读书足以怡情,足以博彩,足以成才”;唐代大诗人杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神”;著名作家林语堂说:“读书能让人得新知,增学问,养性灵”。正因为这样,我酷爱读书。曾几何时,我置身书海,“无法自拔”。《雷锋日记》使我明确:人类生存的最高意义,便是做一颗为人民服务的螺丝钉。我明白了:奉献的一生最美丽;〈〈老人与海〉〉中那位不屈服于风暴,勇于抗击的老者让我肃然起敬;〈〈茶花女〉〉中国教育总X文档频道让我铭记:只要心存真情,人格将永具魅力~〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉让我懂得:一个人只有在挫折中才能展示出惊人的毅力。有了它,人们就不会向困难和挫折低头。〈〈细节决定成败〉〉告诉我:把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡;正所谓:“细节”决定“成败”~从〈〈平凡的世界〉〉中,我领悟到:人,无论处在什么位置,无论多么贫寒,无论多么艰难,中国教育总X文档频道只要有一颗火热的心,只要能热爱生活,生活对你就是平等的。读书给我带来了巨大的快乐,在读书中我不断地发现自己,检查自己,提升自己~然而任何事物都有其两面性。在浩瀚无边的书海中,鱼龙混杂,良莠难辩。在书的社会里,居住着贵族,也居住着庶民,既有善者,也有恶棍。这就要求我们在读书时要擦亮双眼,“取其精华,去其糟粕”,即:要读书,读好书,读益书。
世纪老人冰心说“读书好,好读书,读好书。”这是一句至理名言。读书能让我们享受到无限的“乐趣”。有的书像陈年佳酿,百读不厌;有的书如倒啖甘蔗,渐入佳境;有的书像一枚青青的橄榄,苦涩后现清香??翻开一本好书,闻着它淡淡的墨香,中国教育总X文档频道与李白一起欣赏唐朝的明月;与苏轼一起领略“大江
东去,浪淘尽”的豪迈;与俄罗斯文学巨匠一起踏着西伯利亚纷飞的大雪??上下几千年,纵横几万里,穿越时空的隧道,与精英们一起分享精神的盛宴,这是一种多么美妙的情形啊~
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”。纵观古今中外,凡是大有作为的历史人物,都是博览群书的人。伟大领袖**说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”几十年来,**日里万机,可他却总是挤出点滴的时间来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地。为了读书,**把一切可以利用的时间都用上了。他每阅读一本书,中国教育总X文档频道一篇文章,都要在重要的地方划上各种符号,在空白的地方写上许多批语。正是这种孜孜以求、好学不倦的精神,才成就了他举世瞩目的丰功伟绩。伟人的经历告诉我们,要想成为一个对祖国、对人民有所贡献的人,就必须不断地、发奋地读书,书是成就我们伟大事业的力量之源~
今天的我们——生活在阳光下的年轻一代,更应该努力丰满自己的羽翼。我们知道,站在巨人的肩膀上,我们可以看得更远;以书作垫脚石,中国教育总X文档频道我们可以攀得更高。“读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。”朋友们,让我们以审视的目光来阅读书籍,以书为友,以书为鉴,让一缕书香伴你我同行~让我们一起读书吧~
关于读书的演讲稿(篇4)
书是人类进步的阶梯。古语有云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”书是人类精神的粮食。在书中我曾经与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹等“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”读书不仅让我乐不思蜀,也让我体会到“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的意境。”因此,书如同我生命中必不可少的良师益友。 我是在读书中享受艺术美,享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里,坐着轻舟在三峡中勇进,去感受李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的喜悦,也可以漫步于塞外广漠的草原之上,去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟,欣赏那动人且让人流连忘返的“长河落日圆”,还可以欣赏“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳”如此壮阔的岳阳楼。
而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教,,克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号~这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。
而看书也使我学到了很多道理,比如:《当危险来临的时候》教给我当危险来临的时候要勇敢面对,以及采取的措施,《生命之谜》让我了解了人类的进化史,和许多人各种奇异的生活习惯。《西游记》使我知道了做人要勇敢、善良,像孙悟空那样敢于承担责任,还要有一颗坚持到底的恒心,要勇于克服困难,最终一定会胜利。《三国演义》,让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采;《钢铁是怎样练成的》让我体会到人生的真谛和生命的意义;《福尔摩斯》,则让我领会到其侦破诸多离奇案件的机智和勇敢。
我觉得读书是件快乐的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分,真是“三更梦中书当枕,半山绝自当早餐。”多少个旭日初升的早晨,多少个星斗漫天的夜晚,我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔,是想像力无羁的腾飞,是超越时空的思索。它不仅可以丰富知识,增长智能,还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界,增长了知识;是书让我找到迷失自我的指南针;是书,使我从中获取精神营养让我在学习中慢慢成长;是书改变了我的一生。