范文一:用心雕琢自己的天使
我们应该克制支配欲,别企望把别人雕琢成我们的样子。
第一个把女人比作鲜花的是天才,第二个把女人比作鲜花的是庸才,第三个把女人比作鲜花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正,那么我们的世界也就不会再是缤纷斑澜了。
正如情歌中有"情歌王子"张信哲"爱如潮水"般的缠绵,也有"苏式情歌"经典苏永康"爱一个人好难"的悲凉;有"歌圣"张学友"饿狼传说"般地火热,也有"浪子歌手"齐秦"大约在冬季"的隽永。没有思想的棱角,便没有个性的纷呈,没有个性的纷呈,便更没有了自我,艺术也便没有生命力。
别让自己的思想被他人的言论所掩盖,别让自己的个性被他人的思想所修剪。
没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性,就没有豪放派"大江东去"和"西北望,射天狼"的绝世气概;没有柳永、李清照们的多情伤感,就没有婉约派"执手相看泪眼"和"人比黄花瘦"的一唱三叹。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》,从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神移。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。
因为思想的棱角,我们有着万物苏醒,勃勃生机的"无边光景一时新"式的春天;因为思想的棱角,我们有阳光四溢,裙带飘飘的"今听玄蝉我却回"式的夏天;因为思想的棱角,我们有落英缤纷,寒秋独立的"霜叶红于二月花"式的秋天;因为思想的棱角,我们有"千树万树梨花开"式的冬天。
泰戈尔说:"别踩住我的思想。"我说:"别修整我的个性。"
这个世界需要"老夫聊发少年狂"的气慨,也需要"唯愿孩儿愚且鲁"的愤慨;需要"十年生死两茫茫"的深沉哀婉,也需要有一个"拣尽寒枝不肯栖"的超然旷达,需要有一个"少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐"的绝世芳华。
思想的棱角,是个性的萌壮,别让自己思想的棱角被他人的思想磨去,坚持自己独特的光芒。
范文二:[优秀作文]用心雕琢自己的天使
用心雕琢自己的天使
我们应该克制支配欲,别企望把别人雕琢成我们的样子。
第一个把女人比作鲜花的是天才,第二个把女人比作鲜花的是庸才,第三个把女人比作鲜花的是蠢材。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正,那么我们的世界也就不会再是缤纷斑斓了。
正如情歌中有“情歌王子”张信哲“爱如潮水”般的缠绵,也有“苏式情歌”经典苏永康“爱一个人好难”的悲凉;有“歌圣”张学友“饿狼传说”般的火热,也有“浪子歌手”齐秦“大约在冬季”的隽永。没有思想的棱角,便没有个性的纷呈,没有个性的纷呈,便更没有了自我,艺术也便没有生命力。别让自己的思想被他人的言论所掩盖,别让自己的个性被他人的思想所修剪。 没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性,就没有豪放派“大江东去”和“西北望,射天狼”的绝世气概;没有柳永、李清照们的多情伤感,就没有婉约派“执手相看泪眼”和“人比黄花瘦”的一唱三叹。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》;从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神移。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。因为思想的棱角,我们有万物苏醒,勃勃生机的“无边光景一时新”式的春天;因为思想的棱角,我们有阳光四溢,裙带飘飘的“今听玄蝉我却回”式的夏天;因为思想的棱角,我们有落英缤纷,寒秋独立的“霜叶红于二月花”式的秋天;因为思想的棱角,我们有“千树万树梨花开”式的冬天。
泰戈尔说:“别踩住我的思想。”我说:“别修整我的个性。”这个世界需要“老夫聊发少年狂”的气概,也需要“唯愿孩儿愚且鲁”的愤慨;需要“十年生死两茫茫”的深沉哀婉,也需要有一个“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达,需要有一个“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”的绝世芳华。思想的棱角,是个性的萌壮,别让自己思想的棱角被他人的思想磨去,坚持自己独特的光芒。
范文三:雕琢自己Word文档
雕琢自己
记得听过这样一个真实的故事,一个描画佛像的画师,感受到每天的心情到时平静充实和愉悦的。后来,同样因为工作的需要,他需要描摹一些地狱恶鬼的画像,也就在那些日子里,他常常做噩梦白日里也有时心神不宁。
中国一句话,就是近朱者赤近墨者黑。佛菩萨具有大慈悲心,常常描画佛菩萨就无形中亲近佛菩萨的心境,自然从中受益。种种恶鬼,皆是由于种种贪嗔痴慢分别执着妄想衍生出来的,这些不良因素每时每刻都在吞噬着我们身心的健康。
著名作家鲁迅先生,曾经讲过这样一个风俗,就是每年的某个节日,一个地方上的民众都会到附近的寺庙里去参加随喜的活动。所谓随喜,就是看各种各样的罗汉像。大家在看到的时候,总会发现四百八十罗汉中总有一尊是与自己相近的。人们在看的时候,不自觉的亲近这尊罗汉。
年年如此,这个活动对当地居民产生了深刻的影响。民众将喜爱的罗汉形象,深深的镌刻在自己心中。日常生活中,自己的念头情绪和思想活动,逐渐地与罗汉靠近。几十年过去了,从幼年到成年到老年,一个人慢慢的雕琢着自己的言行念头,等生命之路走到尽头的时候,自己也就接近罗汉或者简直就是一尊罗汉了。
两千五百年前,一个和老子、孔子、耶稣一样伟大的多元文化教育家释伽牟尼,创造了佛学。他说:在每个圣道场地和人类所及以及未及的地方,都有大阿罗汉和佛菩萨常驻时间。我想,正如伟人**所说,每个地方都有属于这个地方的诸葛亮和活雷锋一样。这些诸葛亮和活雷锋,就是我们学习的榜样。只要我们足够谦虚,就会发现他们的种种影像和踪迹。或者说这种智慧和善良,就存在于每个人心中。
只要我们愿意雕琢自己,我们心中就有一份美好的蓝图。只要我们摈除私心杂念,这个美好的蓝图就会在我们心中徐徐展开。
范文四:雕琢自己完美人生
作者:武标
思维与智慧 2004年11期
人的一生是不断设计和雕琢的一生。
由别人设计,也由自己设计,由别人雕琢,也由自己雕琢。
有的人,呱呱坠地之前画定了蓝图;有的人,叩开世界精彩大门之后再构思描绘;有的人,认识了自己才精心设计,雕琢自己。
雕琢自己,使生命富有意义,使人生灿烂辉煌。青松雕琢自己,扎根岩石坚韧不拔,百折不挠;小草雕琢自己,甘耐寂寞,用绿色生命装点大地;大海雕琢自己,以博大的胸怀拥抱大山和小川;小溪雕琢自己,朝着既定的目标奔去,义无反顾。雕琢自己并不是那么容易,它需要胆识和勇气,我们听惯了赞誉的华丽之辞,觉得自己“完美无缺”,因而对批评总抱有敌意。所以雕琢自己还需认识自己——你的优势,你的不足,你的志向,你的毅力,你的个性,你的脾气。认识了自己,才知道那些该凿去,那些该保留,那些又该弥补。
玉经琢磨多成器,剑不沉埋便倚天。雕琢的目的远胜过雕琢的技巧,如果用心去雕琢自己,终究会雕琢出一个屹立大地笑傲苍穹的“人”字来。
范文五:[原创]06高考优秀作文用心雕琢自己的天使
06高考优秀作文用心雕琢自己的天使
广东:阅读下面的文字,根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石,一个小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型,头部、肩膀、手臂、身躯,接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴??一个可爱的小女孩出现在面前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家:“你怎么知道她藏在里面的呢,”
雕刻家哈哈大笑,他告诉孩子:“石头里原本什么也没有,只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题,写一篇不少于800字的文章。标题自拟,文体自选(诗歌除外),所写内容必须在话题范围之内。
考场优秀作文
用心雕琢自己的天使
我们应该克制支配欲,别企望把别人雕琢成我们的样子。
第一个把女人比作鲜花的是天才,第二个把女人比作鲜花的是庸才,第三个把女人比作鲜花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此这般方正,那么我们的世界也就不会再是缤纷斑斓了。
正如情歌中有"情歌王子"张信哲"爱如潮水"般的缠绵,也有"苏式情歌"经典苏永康"爱一个人好难"的悲凉;有"歌圣"张学友"饿狼传说"般地火热,也有"浪子歌手"齐秦"大约在冬季"的隽永。没有思想的棱角,便没有个性的纷呈,没有个性的纷呈,便更没有了自我,艺术也便没有生命力。
别让自己的思想被他人的言沦所掩盖,别让自己的个性被他人的思想所修剪。
没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性,就没有豪放派"大江东去"和"西北望,射天狼"的绝世气概;没有柳永、李清照们的多情伤感,就没有婉约派"执手相看泪眼"和"人比黄花瘦"的一唱三叹。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》,从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神移。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。
因为思想的棱角,我们有着万物苏醒,勃勃生机的"无边光景一时新"式的春天;因为思想的棱角,我们有阳光四溢,裙带飘飘的"今听玄蝉我却回"式的夏天;因为思想的棱角,我们有落英缤纷,寒秋独立的"霜叶红于二月花"式的秋天;因为思想的棱角,我们有"千树万树梨花开"式的冬天。
泰戈尔说:"别踩住我的思想。"我说:"别修整我的个性。"
这个世界需要"老夫聊发少年狂"的气概,也需要"唯愿孩儿愚且鲁"的愤慨;需要"十年生死两茫茫"的深沉哀婉,也需要有一个"拣尽寒枝不肯栖"的超然旷达,需要有一个"少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐"的绝世芳华。
思想的棱角,是个性的萌壮,别让自己思想的棱角被他人的思想磨去,坚持自己独特的光芒。