范文一:我的爱国主义观
“爱国主义”风行世道,从庙堂到江湖,随处可见爱国主义旗帜在猎猎生风,爱国与否,几乎成了评判合格国民的一把标尺。央视继“幸福街采”之后,今年又隆重推出了一个惊世之作——“爱国街采”,逢人便问“你爱国吗?”
也许是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的缘故,天天被爱国主义舆论所包围,许多人被乍问到“什么是爱国”,一时竟不知说什么好——“是导弹吧”!
在我眼里,国家不是一个空泛的名词,也非纯粹的美丽河山,更不是“人民”和“群众”之类的集合概念,而是有着鲜活生命力的现实存在,这个现实存在就是生活在某一个国度里的每一个活生生的人。国以民为本,国民应该是一个国家的核心内容,剔除了国民这个核心,恐怕真的就国将不国了。从这个意义上说,爱国主义的最基本要素,就是热爱我们的每一个国民。基于社会有阶层之别,国民有地位差异之现实,注定了爱国必然是一种“等差之爱”——社会不同阶层,不同地位的人群,对于国家含义的理解肯定不尽相同,对于爱国的理解也难免存在差异。在统治者眼里,也许政权就是他们眼里的国家,热爱他们的政权就是最大的爱国主义,谁危害了他们的统治,就是十恶不赦的“卖国贼”;对于官员而言,或许手中的权力就等于国家,维护权力就是爱国主义,谁危害了他们的权力,就是“乱臣贼子”;对于我等平民而言,民生就是国家的象征,谁不妨碍我们过上好日子就是爱国主义,谁搞得民不聊生,就是天下公敌??爱国主义与人类社会所有行为一样,都是受主观功利制约的,绝对不是无条件的单一选择。
近五十年的生命经验告诉我,把复杂的问题弄简单,再复杂的事情都容易理解,再棘手的事情处理起来都举重若轻。把爱国主义从空洞的概念拽回到可以触摸的现实日常生活,就一点也不神秘了——国家的核心既然是国民,那么,尊重和热爱国民就是最大的爱国主义!对于官员来说,最大的爱国主义莫过于认真履行职责,享受了纳税人多少供养,就为纳税人做多少事,提供多少服务,做到“物有所值”;对于企业家来说,守信经营,守法赚钱,不求你养活多少工人,只要你足额发放员工应得的劳动报酬,就是最大的爱国;对于医生而言,牢记治病救人的天职,收了患者的钱要尽职尽责为患者解除病痛,就是最大的爱国;对于法官而言,严守依法办案,维护法律尊严和公正之底线,就是最好的爱国;对于城管来说,严格文明执法原则,实行人性管理,就是最大的爱国;对于我等普罗大众来说,遵纪守法,好好工作,多多挣钱,把日子过好,让家人活出尊严,过得幸福,就是最大的爱国?? 爱国主义看似复杂和神圣,其实非常简单平凡且实际。它不是领导的重要讲话,不是官方下发的重要文件,不是写在墙上的漂亮标语,不是挂在嘴边的响亮口号,而是一种实实在在的日常生活行为,简单得如同睡觉走路,平凡得有如吃饭喝水。
范文二:我的爱国主义观
我的爱国主义观
敲响那一排铜质的编钟,浑厚而清亮的左音右韵由远及近,穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季,在河之洲,水之湄,山之阳,海之滨,泛起层层涟漪,响起阵阵回声,在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲!
我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌,唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》,以文天祥的一腔《正气歌》,以鲁迅的一声《呐喊》,以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气,唱响您不屈的尊严与神圣。
爱国主义,这是一个多么光辉的字眼。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,威震敌胆,击退敌人的一次次进攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之际,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
而现在我们年轻一代的爱国思想完全是在媒体与长辈的灌输
中成长起来的,从来就没有独立思考过爱国这个词的含义。什么是爱国?爱国不是我们听到美国支持**,就想要奋不顾身的冲上中美战场;也不是我们整日鼓吹自己我国家富强而听不得一点反对的意见;更不是我们只有好好学习,才能为祖国的发展贡献力量。。。。。。我要告诉你们:凡是这样说的人,充其量是个热血青年,这些人根本就不理解爱国的含义!他们只知道,这是一个褒义词,用在自己身上是件光荣的事。可爱国,远远不是我们想象的那么简单!
我认为爱国作为一种思想,是一个人对一片土地的爱,希望这片土地繁花叶茂;爱国作为一种情感,是对那片孕育了自己的土地的一种依恋与感恩;爱国作为一种气结,是一个人永远尊重自己爱的国家,永远祈祷自己的同胞幸福安康。。。。。。爱国,就要让我们的国家发展,而不是整日盲目自大,闭目塞听;爱国就要时刻了解,思考我们国家的现状,而不是只知道跟着媒体乱跑。所以,那些专家学者或是长辈们,你们不要埋怨我们年轻一代爱国意识的淡薄,是你们只教会了我们如何不让自己的国家受辱 ,如何拥护我们国家的政权,如何认识自己国家的强大,而没有教会我们怎样让自己的国家持续发展,怎样正确看待世界发展的进程,怎样独立思考当今中国的优点与缺点等等。
我认为要爱国首先,就是正确的理解爱国,取缔战争与献身对爱国主义的占据地位,不要总把爱国想成红色的,一定要以一种平静的心态去爱自己的祖国,这就好比我们爱一个人,不是一定有海誓山盟的才叫爱情,相依相伴,执手偕老才是真正的爱。其次,不要把爱
国与尽忠于一个政权联系到一起,现在的我们绝不提倡岳飞式的爱国情节,因为,国与政权根本就不属一体,凡把爱国与尽忠于一个政权强加于一体的,永远是对人性中真理与自由的大肆灭杀,是十世纪以后就不被人们认同的思想了。第三,爱国不意味着一定要牺牲自己,如果连自己的正当欲求都不能满足的话,那这样的国家也不值得我们去爱,所以,学会爱国,一定要先学会爱自己,珍惜自己的生命和时光,不去做任何对自己来说无意义的牺牲;第四,也是最重要的一点,那就是,我们需要开放我们的思想,更加大胆的去对一切思想,理论质疑,不是前人说对就是对的,更不是新闻媒体说的就一定对,要我们自己说对才是真理,这便需要我们摆脱初入社会的种种诱惑,安下心来读书,用我们的思考能力重新审视什么是真理,什么是谬论。 同学们!我们作为这个社会上一股最年轻的力量,决定着时代的命运,也决定着这个国家的发展,我们需要的就是突破各种思想的束缚,重新认识这个世界,从而顺应时代的发展,超越前人;我们要正确认识我们国家的发展,不因盲目爱国而沾沾自喜,而是不断检查自己国家的弊端,不断向国外的先进之处学习,从而使自己的国家在世界竞争大潮之中处于不败之地!我想,这才是我们应有的爱国的方式。
鲁迅先生说得好:“唯有民魂是最可贵的,唯有它发扬光大起来,中国才有希望。”是的,让我们万众一心,为了祖国的繁荣富强而奋斗不息!让爱国主义精神永放光芒!
谢谢大家,我的演讲到此结束!
范文三:我的爱国主义观
我的爱国主义观
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“爱国主义”风行世道,从庙堂到江湖,随处可见爱国主义旗帜在猎猎生风,爱国与否,几乎成了评判合格国民的一把标尺。央视继“幸福街采”之后,今年又隆重推出了一个惊世之作——“爱国街采”,逢人便问“你爱国吗,”
也许是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的缘故,天天被爱国主义舆论所包围,许多人被乍问到“什么是爱国”,一时竟不知说什么好——“是导弹吧”~
在我眼里,国家不是一个空泛的名词,也非纯粹的美丽河山,更不是“人民”和“群众”之类的集合概念,而是有着鲜活生命力的现实存在,这个现实存在就是生活在某一个国度里的每一个活生生的人。国以民为本,国民应该是一个国家的核心内容,剔除了国民这个核心,恐怕真的就国将不国了。从这个意义上说,爱国主义的最基本要素,就是热爱我们的每一个国民。基于社会有阶层之别,国民有地位差异之现实,注定了爱国必然是一种“等差之爱”——社会不同阶层,不同地位的人群,对于国家含义的理解肯定不尽相同,对于爱国的理解也难免存在差异。在统治者眼里,也许政权就是他们眼里的国家,热爱他们的政权就是最大的爱国主义,谁危害了他们的统治,就是十恶不赦的“卖国贼”;对于官员而言,或许手中的权力就等于国家,维护权力就是爱国主义,谁危害了他们的权力,就是“乱臣贼子”;对于我等平民而言,民生就是国家的象征,谁不妨碍我们过上好日子就是爱国主义,谁搞得民不聊生,就是天下公敌??爱国主义与人类社会所有行为一样,都是受主观功利制约的,绝对不是无条件的单一选择。
近五十年的生命经验告诉我,把复杂的问题弄简单,再复杂的事情都容易理解,再棘手的事情处理起来都举重若轻。把爱国主义从空洞的概念拽回到可以触摸的现实日常生活,就一点也不神秘了——国家的核心既然是国民,那么,尊重和热爱国民就是最大的爱国主义~对于官员来说,最大的爱国主义莫过于认真履行职责,享受了纳税人多少供养,就为纳税人做多少事,提供多少服务,做到“物有所值”;对于企业家来说,守信经营,守法赚钱,不求你养活多少工人,只要你足额发放员工应得的劳动报酬,就是最大的爱国;对于医生而言,牢记治病救人的天职,收了患者的钱要尽职尽责为患者解除病痛,就是最大的爱国;对于法官而言,严守依法办案,维护法律尊严和公正之底线,就是最好的爱国;对于城管来说,严格文明执法原则,实行人性管理,就是最大的爱国;对于我等普罗大众来说,遵纪守法,好好工作,多多挣钱,把日子过好,让家人活出尊严,过得幸福,就是最大的爱国??
爱国主义看似复杂和神圣,其实非常简单平凡且实际。它不是领导的重要讲话,不是官方下发的重要文件,不是写在墙上的漂亮标语,不是挂在嘴边的响亮口号,而是一种实实在在的日常生活行为,简单得如同睡觉走路,平凡得有如吃饭喝水。如果官员无视民生,不把国人当人看,专干以权谋私、损害民众的贪腐勾当;如果老板不把民众和员工当人看,以官商勾结,制假贩假,吮吸民众和员工血汗为生财之道;如果警察、法官不把国人当人看,肆意贪赃枉法,制造冤假错案,践踏法律公正而无愧色;如果城管不把国人当人看,对小贩开口就骂,对卖瓜卖果农民动手就打,甚至一秤砣下去,砸得瓜农“突然倒地死亡”;如果医生不把国人当人看,眼睛盯着病人钱袋,把患者当成提款机,而视病人死活于不顾,把医院变成屠宰场;如果普通百姓好逸恶劳,只图自己享乐,不把家人当人看,视家人为草芥,把老人赶出去要饭,把孩子扔出去流浪??哪怕把爱国主义口号喊得再响亮,不管声称对国家爱得
多么死去活来,我都要说,如此爱国主义统统都是虚的、空
的、假的,坚决不应予以认可~
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范文四:我的爱国主义观
我的爱国主义观
爱国主义,顾名思义是对祖国的热爱,进而对祖国大好河山的热爱,对祖国灿烂文化的热爱,对祖国人民的热爱。。。。。。这种强烈的情感让我们充实,让我们找到归属感。这种情感让我们为祖国的繁荣富强而不懈地努力,甚至在祖国为难时为了保卫她而献出我们的生命。于是我们中华民族历经五千年仍生生不息,虽然中间有无数的波折,灾难,但仍屹立与世界伟大民族之林。纵观中华五千年,有多少仁人志士书写爱国主义的宏伟篇章。
春秋战国时期的屈原,在得知楚国被攻陷后,悲愤不已,一跃而入江中。他的爱国之心可谓赤诚。不愿做亡国奴而献出自己的生命。他树立了一块爱国主义的丰碑,供后人瞻仰,学习。树立了我们民族的气节。
汉代的苏武,出使匈奴而被扣押。不肯投降而被流到北海牧羊18年。其爱国之心可谓坚定。不愿有损国家气节而牧羊于荒凉之地,是他坚定我们的爱国之心。
唐朝的李白,杜甫,他们的诗歌有的歌颂了祖国的大好河山,有的表达了希望保家卫国,开疆拓土的愿望。他们的爱国之心可以说是博大的。让我们的爱国心多一份开阔。
宋朝的岳飞,文天祥,保家卫国,出生入死,最终献出了自己生命。他们的爱国之心是悲壮的。岳飞在战场上奋勇杀敌,对国君忠贞不二。却死在自己人的屠刀之下。可谓惨烈。文天祥在国家危难之时,以一人之力招募勤王之军。兵败被俘而誓死不降。其《正气歌》流芳千古。他的一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”激励了一代又一代的华夏儿女为国家大义而奋不顾身。
到清朝末年,中华大地一片动荡,可以说是经历着千年不遇的浩劫。同时也把爱国主义演绎到了高潮。农民群众不堪忍受压迫,掀起了太平天国运动,义和团运动,但最终还是被镇压了。封建统治阶级中的一些人看到了自己的不足,希望学习西方来自强,于是兴起了洋务运动。最终同样是以失败告终,康有为等人希望通过变法革新以图富强,结局也是失败。但我们的爱国人士从来没有放弃过。
辛亥革命的爆发,终于推翻了封建王朝。但中国的前途仍未光明。新文化运动和五四运动的兴起,又一群爱国人士将马克思主义引进了中国,中国共产党诞生了,让我们看到了希望。终于将侵略者赶出了国门,建立了新中国。
新成立的共和国什么都没有,但我们不缺爱国热情。如钱学森这样的科学家,克服重重困难,回国建设。如邓稼先这样的科学家,不为名,不为利,默默奉献。知道后来才为人所知。还有我们四万万普通民众为祖国的建设不断地努力着。
我们中华民族是不缺爱国精神的民族。尤其是在国家的时刻,演绎着一幕又一幕动人的爱国故事。但在太平盛世的今天,我们仍然要居安思危,保持我们的爱国热情,建设我们的家园。放眼世界我们的形势并不是一片大好。
政治上,于内,我们的制度还有很多不完善的地方。我们需要不断得革新。所以要求我们更多地参与,将我们的爱国热情转化为实际行动,让我们的政府更好地工作。于外,由于意识形态的不同,许多西方国家到今天还对我们有很多误解。比如在西方,有很多国家支持达赖的藏独活动。以至奥运之前,火炬在一些国家传递相当困难。幸亏我们的爱国留学生,华人华侨为火炬一路护航。于是我们,有责任有义务让外国人了解我们,消除隔阂。为世界的和谐而奋斗。
经济上,虽然中国发展比较快,但在很多方面还是非常弱势。尤其是一些尖端产品,只有依靠进口。而且贸易方面还常受一些国家的指手画脚。现在又遇金融危机,虽说中国所受影响比一些国家好一些,但我们不能夜郎自大,同样要看到我们的经济困难。于是我们需要响应中央,坚定信心,为我们中国经济的发展而奋斗。支持我们自己的产品,同时学习别人的长处。而且只有经济的发展,才能加快我们其他方面的发展。
文化上,外国文化依然强势。比如过节,年轻人喜欢过2。14西方情人节,而比较少
过七七情人节,对圣诞的了解比对传统节日的了解要多很多。对英语学习的热情远远高于对国学的热情。哈韩,哈日的热情居高不下。说难听,都不知道自己祖宗是谁了。我觉得,学习是必要的,但受外国文化如此侵蚀是应该引起我们警惕的。我们应该发扬我们的优秀文化,将它推向世界,让更多的外国人理解我们,学习我们。这样才能保持我们中华民族的独特性,才能生生不息。
军事上,虽然在一些国家中国威胁论甚嚣尘上,但我们要保持清醒,清醒地看待我们的实力。经过60年的发展,我们的军事力量的确有了质的飞跃,尤其是航天方面。但很多尖端武器还是落后于一些西方国家。一些国家还封锁对中国的武器贸易,或把已经落后的武器卖给我们,忽悠我们,实在让人气愤。我们还应该看到潜在的一些威胁,可能发生的战争。这些都要求我们保持一颗爱国心,增强国防意识。加强军事力量,更好地保卫我们国家的和平,世界的和平。
科技上,我们同样落后于一些西方国家。不是我们中国没有人才,是人才流失太严重了。清华,北大这样中国顶级的学府培养的人才,最终有多少留在中国发展呢,少之又少。这时我们又需要发扬爱国精神,把更多的人才留在中国,留下来为国家出力。因为我们的科技真的太需要人才了。好多尖端领域缺少自主研发的产品,只能依赖进口。别人不卖,还只能用落后的。诺贝尔奖不是没有中国人获得,而是获得诺贝尔奖的中国人都不是中国自己培养的。不能说到外面发展就是不爱国,但多一份爱国心肯定能多一些人留在中国发展。我很欣赏一位科学家说的一句话:科学无国界,但科学家有祖国。
我们中国很大,人很多,需要解决的问题也很多,我们应该饱含爱国热情去建设我们的祖国。不管在什么地方,什么时间,做着或平凡或伟大的工作。只有把我们的国家建设强大了,我们才能找到民族自豪感,才能走到哪里都能很自豪地说:“我是一个中国人~”
范文五:我的爱国主义观
我的爱国主义观
2010年暑假,我去厦大参加夏令营。在厦大食堂吃饭的时候,身旁突然来了一个中年人,他一边把餐盘放下,一边说美国的东西就是好,中国样样不如人,回来中国是一个错误。听了这话,我怒火中烧,怒视他一眼心理想:说的是中国话,听起来却不是中国人;凭什么说中国样样不如人,你难道了解中国的全部吗?每每想起这件事,就好奇自己是不是爱国情感爆发,好歹爱国主义者都会这么反应。爱国在每个时代都被广泛提及,而且已经升级为“主义”了。“主义”是指人们推崇的理想或主张。它一方面表示主导事物的意义,另一方面表示某种观点,理念或主张,有时伴有极强的排他性。而“爱国”和“主义”并行也就代表“爱国”是每个国家的人民为了维系国家的生存必须给予的积极与支持的态度,因为只有一颗颗的爱国热情能促使人民为了国家抵御外敌,携手奋进。然而由于每个人对“爱国主义”的理解不同,特别是对“爱国”的定义存在较大分歧;因此“爱国”时不时就显现了积极和消极的一面。
爱国者与“愤青”
“愤青”,全称“愤怒青年”,是指特指一般对社会现状不满,而急于改变现实的青年。自“愤怒青年”被减缩为“愤青”成为网络语言专有词汇之后,全称鲜少出现于公众视野。“愤青”一词新鲜,其来源据说可追溯清末资产阶级革命。但事实上,“愤青”并不局限于某个时代或国家。自古中国就有屈原怀报国之志愤然投江,鲁迅为救国民弃医从文;放眼世界,法国拿破仑大帝征服欧洲,俄国列宁领导无产阶级反对沙皇专制也可算得上是广义的“愤青”。“愤青”反映了人民的活跃程度,是人民表达对国家现状的不满的倾向方式,在积极程度上有利于国家调整自己的政策等。在消极程度上,愤青缺乏客观性,容易对社会产生负面影响。
现在“愤青”似乎更倾向往消极方向发展。在中国,游行在一定程度上是受到限制的。自从网络走向大众,越来越多人成为网民。而网络的匿名性和传播性使越来越多人更倾向于在网络上发表自己的看法,因而也涌现了很多“愤青”。他们将触角伸向时事,从各个方向来发泄自己对某个事件,某个人,某项制度的不满。他们大多数时候会如同聚集而来的围观者,向他们不满的事物扔“饭菜”。他们是围观者,只是围观者,他们自觉无法做出改变,开始拉出各种颜色的国家出来对比,最后得出结论:祖国一无是处。土豪飞跃重洋,屌丝原地绝望。我们身边有很多这样的愤青,只会对现状扔石头,觉得国家理所应当为他们做什么,而他们却什么都不做。我不仅想起肯尼迪就职演讲中所提到的:“不要问美国能给你什么,而问你能为美国做什么”。这句话在美国试用,在所有国家应该都要能适用。任何人对自己国家不满,都应该想想并试着做出努力改善现状,而不只是怨天尤人。
理智的爱国情感?
塞缪尔?约翰逊曾将爱国主义视为“是流氓无赖们最后的藏身之地”。尽管此番言论稍显悲观且偏颇,但却不无道理。有时候“爱国主义者”与“流氓无赖”只有一山之隔,差别就在对待一些国家事件的反应行为。从钓鱼岛到马航飞机失事实践,中国人的爱国热情水涨船高。然而在这些人群中却不乏“流氓无赖”。他们打着“爱国”的旗帜,利用公众的爱国情怀扩大抗议规模。这种“爱国主义
者”往往民族自豪感爆发,拿“国家的尊严”说事,将对某个人或群体的愤怒上升到对整个国民的攻击。比如马航事件中,马来西亚政府处理飞机失事的态度让中国国民大为不满。于是马来西亚人就是泄恨的对象。一些马来西亚的歌手牵连被骂,愤怒的中国国民对其进行道德绑架;而更有报道说一个台湾的马来西亚留学生在公交车上受到大陆学生的粗暴的言语攻击。在这些事件中,更为流行的是反对两国的贸易往来。不少人在钓鱼岛事件中提倡抵制日货,如将日产汽车砸碎;在马航事件中更有人发起拒绝道马来西亚旅游,有商业网站甚至发声明“抵制马来西亚”。
虽然面对这些事件我的心中也怒火熊熊,我也能理解这种“热忱”的“爱国之心”,但是这些所谓的“爱国主义者”实在不应效仿,我们本可以用一些更聪明理智的行为作出反应。在钓鱼岛事件中,国人在践行自己爱国主义信条实在应该三思而后行:打砸日产汽车最终只是毁了自己的财物,除了带来个人的经济损失之外,日本并受到什么创伤。许多人认为拒绝与日本贸易是对日本经济的重创,但是从某一个角度来说却是中国的损失。国际上“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益”。42年前我们与日本不计前嫌建交绝不仅仅是因为中华民族心胸宽大,更是因为中国的经济需要向这些强劲的经济体学习,也需要他们来刺激我们的经济文化各方面的发展。马航事件后,那位受大陆学生恶言攻击的马来西亚台湾留学生表明,自己不会在意自己在公交车上的遭遇,因为在他看来,这个给他贴侮辱性标签的人是“笨脑袋”。我想从这件事当中我们也应该自我反省一下:我们在对待这些事件上难道只能进行人身攻击?当我们的情绪覆盖了理智之后,我们给国家创造一个什么样的形象?这难道不是给自己的国家毁容?尽管马来西亚政府在马航事件中有错,但是对他“马航事件始作俑者”的罪行也未被证实。现在我们同胞正在被悲伤侵蚀,我们更应该做的是互相支持,静候最后事实,给这些家属一个交代;马来西亚若有罪定难辞其咎。
我的爱国主义观
我们在恋爱关系中经常会在意谁先“爱”谁。然而这在“爱国”这个人民与国家之间却难以定义。我对爱有这么一种理解:爱应该是相互的,只有相互的爱才能提供持续的动力创造爱的幸福。而爱国也不例外。如果一个国家要它的人们爱她,那么她也必须爱她的人民。人民爱国,为国家的富强共同奋斗,是国家赖以生存的必要条件;国家富强,并且让人民觉得自己有存在感,是聚集民心维护自身世界地位的保障。我们之所以会在“爱国”关系中百般计较,可能是因为我们将国家当成当权者的家。确实,国家的运行与当权者的政策以及政策实施有着很大的关系,为了保证国家能正常按照自己的预定轨道前行,当权者需要让国民对国家的政治制度产生认同感。为此,“国家”花了不少功夫进行民众的爱国教育培养人民的爱国情感,让“爱国”成为各种品格的领衔。然而在学校的教育中,某些“国家”会夸大美化,甚至扭曲历史;许多新闻报道也会在“国家”的干扰下进行信息过滤,人民知道的事实最后只剩“大国泱泱,唯我独尊”。“国家”这种作为可视为愚民政策,最终使民众丧失批判思维,成为盲目的爱国主义者。正确的爱国应该是自发的无导向性的,但我能理解当权者的用心。当我们无法避免这些控制,我们应该立足大局,避免让自己在完全掌握事实之前妄加评论,特别是慎用道德标杆盲目对某些事件的人物或集体进行绑架。以偏概全,不加思考随波逐流都是对自己,对他人,乃至对自己的祖国的人格的侮辱。