范文一:人与动物和谐相处
在人与自然和谐相处中实现人与动物和谐相处 提倡人与动物的和谐相处成为越来越多人的心声,而人与动物、人与自然和谐相处正是社会文明的体现。
相信很多人去动物园游玩时都观看过喝彩过,不管承不承认,动物表演早已融入我们的生活。众所周知,动物表演是一个利用动物赚钱的手段。既然是一桩买卖,为了追求利益最大化,很多人不顾动物的痛苦死活,用残忍的方法“训练”动物表演,以供人取乐赚钱。“尊重动物、尊重生命就是尊重人类自己。人与动物能否和谐共处,最终也将反映在人与人之间能否互相尊重和谐相处。”曾在北京两会上三次递交保护动物提案的北京市人大代表、中国艺术研究院艺术人类学所所长方李莉表示,她在今年北京两会上提交的《北京应成为“无动物表演城市”》议案,已经被转交给了园林管理部门。动物保护的严峻形势不但危害动物,也直接使人类面临生态系统破坏、养殖污染、疫病流行等问题。此外,残害生命的恶劣行为也极大地影响个人的心理健康。现有的相关法律零散,立法理念和技术落后,而且处罚力度不够。制定一部旨在尊重动物生命、防止虐待动物、促进动物基本利益的法律,有助于减少社会中的暴力,有利于动物保护、维持生态平衡以及人类社会的可持续发展,达致人与动物和谐共处的环境。
福建归真堂药业股份有限公司谋求创业板上市一事再次引起社会关注,多家民间
归真堂动物保护组织表示将坚决抵制归真堂登陆资本市场。在今年的2月17日向媒体演示活熊取胆汁全过程,就在归真堂邀请100余人参观活熊取胆后的第二天,沈阳医科大学原副校长姜琦表示,我国早在2007年人工熊胆完成了研制、试验、批产权等全部工作,一直在等待国家批准。并且人工熊胆完全可以等量、等效替代天然熊胆。亚洲动物基金也表示将于明日召开发布会,回应活熊取胆无痛说。
人与动物共处在地球生物圈的同一体中,人类和动物的繁衍与社会的发展离不开大自然,必须以大自然为依托,而在利用大自然的同时我们也在利用动物。更有甚者会虐待动物,从残忍的虐猫事件、利用海豹的善良将其捕杀、浙江狗肉节到现在的活熊取胆等等,大量反面事实都提醒着我们善待动物,我们是平等的。你可以不喜欢它们,但请你不要伤害它们。
自然发展的规律告诉我们,要实现经济社会的可持续发展,就要在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处,而其中的重要一环就是实现人与动物的和谐相处。
圣雄甘地说,“一个国家的伟大可视其如何对待动物加以衡量”。人与动物是共生共存的,动物一旦灭绝,人类也恐怕难逃灭顶之灾。人与动物必须和谐相处,善待动物就是善待人类自已。
一、最凶猛的动物是什么,
这个问题写在德国艾科尔特野生动物园一座小木屋的墙壁上。如果靠近一些,从小窗户向里瞧,就会发现里面只有一面镜子:最凶猛的动物就是你——人类自己~
这并非夸张。人类虽然远不是体形最大、牙齿最尖利的动物,但绝对是最危险的动物。即使远古时代,老虎遇上我们也会落荒而逃。人和老虎有两点明显不同,一是男人睡觉要打呼噜,一是幼儿受惊会大声啼哭。这才是真正的动物之王的特征——如果不是最凶猛,仅仅呼噜和啼哭就足以让人灭绝,因为更凶猛的动物,譬如老虎会循声而至,将他们撕得粉碎。实际上呼噜传达的信息是:正在休息,滚远点~啼哭传达的信息是:肚子饿了,识相点,别自送上门当点心~
“人为万物之灵”,其他物种不过是上帝为满足人类食用、役使或观赏需要而制造出来的。千百年来,我们就这样狂妄地看问题。这方面,我们的列祖列宗亦然。“民以食为天”,生存乃人类的第一要义,本无可厚非。大洪水之后,上帝曾指示诺亚“征服”其他生物,“支配大海里的鱼、空中的飞禽和生活在地球上的一切生物”。问题在于,如果把吃的范围无限扩大,世界最后便只会剩下孤独的人类。
二、动物的抗争
仔细推敲起来,那些严重影响人类健康的难治之症,都是动物带来的:禽流感、非典、艾滋病、疯牛病、登革热、炭疽病、出血热、霍乱。为什么会这样,可能的原因是:自然界的某些规律,是人类无法掌握和控制的;人类一旦越过了某种界限,就会受到这些规律的惩罚。人类为了自己的生存,肆意破坏生态环境,使得许许多多野生动物难以生存,甚至灭绝;那么来自动物的报复就是,“产生”大量病菌病毒,让人类大量死亡,从而达到物种的平衡。这就是自然规律在起作用,这种自然规律是人类目前难以控制的。
动物的报复是那样软弱无力,同时,又是那样凶狠和不露痕迹;表面强大的人类,实际上根本无法真正战胜和控制那些表面被动甚至弱小的动物。鳄鱼、甚至令人厌恶的蟑螂,早在恐龙时代就已经生活在这个星球上了,比起蟑螂这个生存了四亿年的物种,我们人类的历史显得那样短暂。面对茫茫宇宙,人类经常会在内心发问:我们从哪里来,我们将到哪里去,难道人类真的是动物的灾星和人类自身的掘墓人吗,
如果人类摆脱了限制自身发展的观念,就会创造出令他们自己都感到震惊的奇迹。人类在审视和反思自己错误行为的同时,能否选择出正确的发展道路,反思是痛苦的,也只有在痛苦中才会有新生。
三、善待动物就是善待人类自已
人类与野生动物的“互助”。只在中药里,我们就得到它们的助益甚多。穿山甲取其甲片,羚羊取其角,蛇取其胆,虎取其骨,这都是无可奈何的事。但是
只要不是滥杀,不是为好奇,不是为口腹之欲,只是为了医病,这该是可以原谅
的吧。人类同时要用百倍千倍万倍的力量去保护它们,保存它们,这才对得起它
们。
范文二:人与动物和谐相处
世界上如果一个国家和一个国家不和谐相处,那么世界永无宁日,在这个社会上,如果人和人不和谐相处,那么社会治安就会受到影响,自然界中,如果人与动物不和谐相处,那么受伤害的不仅是动物,人也难逃恶运。
有一首歌唱道:草原鞭儿响四方,百鸟齐飞翔,许多鸟儿在蓝天上飞翔,人们在一望无际的草原上骑着骏马疾驰,这种感觉如同在仙境,在大自然中鸟儿给我们带来无穷快乐,当我们忧伤时,听到鸟儿唱歌,心情会快乐起来,鸟儿会食害虫,所以说鸟和人和谐相处是人应有的品德。我们公园里的鸽子,它们从窝里飞下来,落在树林里,跟人们逗乐,人们给它们食物吃,它们就飞在人们手上,而有的鸽子却在阁楼上两两打扮着,而有的鸽子两两聊着天,当我们靠近它们时,它们飞了起来,真是一群可爱的小精灵,难怪人们说:从来鸟儿最聪明,偏向好山好水停,能知善恶解人意,碧海翠峰白精灵。
还有一个朋友去国外玩,在树林里,一只梅花鹿跑到人跟前,它们在自己的空间自由自在地玩,当朋友拿东西喂它时,它歪着头,张着嘴去吃,许多游客拿起相机来拍照,都被人和动物和谐相处所吸引。
人和动物有深厚的感情,动物对人也不是没有感情。英国作家狄更斯有一只心爱的猫,猫也很爱主人,它不愿意看到主人熬夜过度,于是,当狄更斯深夜伏案写作时,就用猫爪把蜡烛扑灭,让主人搁笔休息。
曾经有个学生学了〈桃花源记〉,他也想逃到那个地方。他在日志里写道:这是我心中的桃花源,这里的任何事都充满和谐,充满爱,人和动物和谐相处,人们不会为了权利和利益勾心斗角,一切都显得很淡泊温馨。
人是由动物进化来的,在自然界里,人的智力发达,能劳动,会制造和使用工具,是高等智能动物,人不应自以为是,应珍惜动物的生命。我们应与动物和谐相处,才能构成千姿百态,繁花似锦的大千世界。
范文三:人与动物和谐相处
人与动物和谐相处
动物与人一样都是这个地球所孕育的生命,都生活在一个星球上所以我认为人与动物应和谐相处
十二月末本已经是隆冬之际,天气十分寒冷,而美国的两名警察却都义无反顾的救助陷入河中的公鹿;这让人十分感动
人站在食物链的顶端,在生物学上来说我们是高级动物,从能力以及势力上来说我们是强者,它们却是弱者,因此我们更不应该去伤害动物;如果你是一个强者那你就应该有一个强者所应具有的风范——保护弱者,动物与人还有世间所有有生命的事物都有一个共同的祖先,只是进化导致了我们的差异,我说了这么多,其实只是想说:人与动物应和谐相处
世间万物都有她存在的意义,因此我们就不该伤害它们,比如蚯蚓可以松土,蜜蜂可以酿造蜂蜜等。它们在我们生活中,发挥着必不可少的作用,只要我们可以和谐相处,相信我们的生活定将更加舒适。
如果,人类对动物不停的猎杀呢?那一定会使其灭绝吧!一个物种的灭绝在人类眼中可能没什么,就像当年渡渡鸟灭绝一般,因为它对你来说无关痛痒,那请你假想一下,如果当世界上就剩下一个物种——人类,那对你来说是什么感觉?有人说:“只要我们没有消失不就好了。”我只能说想的太好了,你觉得人类可以靠自己活下去吗?我们只是消费者!所以动物的消失直接影响着人类,我记得有一个公益广告,里面有一个表,表上每一个时刻都对应着一个动物的图案,当表针走过一个图案之后,图案上对应的动物会消失,最后有一句下一个灭绝的可能就是人类,是啊!如果我们不保护动物们你觉得我们开可以活多久。
有些,明明知道这样做的危害,可是他们为了自己的利益不停地杀害着动物,可能有人为了它们的肉,有人为了他们的皮毛,有人为了它们的骨头. 牙齿. 角等 而从这些生命上获取的东西,仅仅为了满足某些人的私益,他们把肉来享用,皮毛做了衣服,骨头做了首饰,难道我们不应反对这些猎杀者吗?其实我们可以制止这样的行为,有句话说的好——没有买卖就没有杀害。
其实,动物也会保护我们,最近好多美国媒体都报道了一件发生在新年夜的事,住在密歇根北部的bod 大叔是一个农场主,虽然他有一个女儿,但早已成家,他妻子为照料痴呆的父母,最近也搬去了父母家。家里只有一条叫做kelsey 的5岁金毛犬,陪他过年。晚上十点半,壁炉里的柴火快烧没了,Bod 到屋外去拿,当时屋外只有零下4摄氏度,但Bod 觉得他出去一小会就没换衣服,他出去没多久就踩在结冰的地上,猛地一下摔倒了,Bod 想起来,但感觉不对——全身只有胳膊能动,在他喊救命时,一条金毛犬从屋中跑啦出来,他看到主人痛苦的神情之后,kelsey 明白主人无法站起来,首先它想供起主人无奈力气不够,之后它做了一个让Bod 意外感动的事情,它爬在主人身上,就这样在零下4度的外面让主人体温保持在了20多度就这样过了20个小时,在次日下午6点一个在Bod 农场收鸡蛋的人救了他。也难怪西方人把狗当做朋友。
我呼吁,人与动物要和谐相处。
范文四:人与动物和谐相处
声
和往常一样~我背上书包走?在清晨的街道?上。“霜日明霄水蘸?空”~白晃晃的秋日?阳光穿透已有?些微凉的空气?~在汽车喇叭和?人语鼎沸之前?~听~有什么声音,
人声?猫声
“过来~猫猫:”小区里一位老?爷爷端着一盆?猫食轻声呼唤?着。躲在车轮旁的?猫~躲在树林里的?猫都一跃起身?~一边“喵喵”叫着应和着老?爷爷~好像在说:“我知道了~我马上就来。”等到几只猫都?围在猫食旁狼?吞虎咽~发出满足的“喵”声~老爷爷唤着它?们的名字~一起一合~分明不是一种?语言~可是在此刻~好像彼此都能?明白~可能是生灵之?间的一种默契?~老爷爷充满爱?意的呼唤~猫儿们亲昵的?应答~不经意展现出?了人与自然的?和谐。
人声?落叶声
走在秋日的街?道上~偶然发现满树?红叶已翩然铺?满人行道。大家都好像约?定好了~都没有打扫~保留着最自然?的景观~旁边有几个小?孩子追逐嬉戏?着~脚板踩踏在叶?子上~发出“唰唰”的声音~合着他们银铃?般的欢声笑语?~空气也变得是?诗意甜蜜~让人感叹~人与自然相处?的和谐。
人声?鸟声
走进校园~丹桂飘香~清亮的鸟鸣声?划开了清晨的?混沌~教室里传来朗?朗读书声。鸟儿的鸣叫委?婉迂回~读书声铿锵有?力~让人感觉不是?身处闹市~而是处于旧时?林间私塾。两种声音合二?为一~柔中带刚~刚柔并济~让人顿时心旷?神怡。将鸟鸣与读书?声共处一室~你会发现不经?意间的和谐。
细心聆听~人与自然的和?谐不止在于世?外桃源~在钢筋水泥间?的和声~一样传递出不?经修饰~源自内心的和?谐。
妈妈的葡萄
山洞里住这狐?狸妈妈和小狐?狸,小狐狸肚子饿?了,呜呜地哭着向?狐狸妈妈要吃?的,“呜——呜——妈妈,肚子饿了。”狐狸妈妈说:“你等着,妈妈这就给你?找好吃的。”?
狐狸妈妈翻过?一座山,翻过两座山,又翻过第三座?山,终于来到了长?着葡萄的村庄?。
“对不起,我的孩子饿得?直哭,让我摘一串葡?萄吧。”狐狸妈妈这么?说着,跳上葡萄架,摘了一大串葡?萄,急急忙忙往山?里跑。翻过一座山,翻过两座山,又翻过第三座?山,家就在眼前,狐狸妈妈听见?小狐狸呜呜的?哭声了,可是它实在跑?不动了,把葡萄放在一?棵树下,坐下来休息。忽然,远处传来了汪?汪的狗叫声,猎人带着狗追?来了~怎么办,狐狸妈妈大声?喊:“呜——呜,有危险快逃呀?~”? 小狐狸听见妈?妈的叫声,赶忙逃出山洞?,向深山里逃去?。后来,小狐狸到处在?深山里寻找着?妈妈的踪影,一年、两年,小狐狸不知不?觉的长大了。有一天,小狐狸来到和?妈妈住过的山?洞附近的一棵?树下,发现树下长着?一串葡萄,它尝了一颗:“呀~好甜呀~”小狐狸又想起?了妈妈的话:“你等着,妈妈这就去给?你找吃的。”于是,小狐狸放开嗓?子,对不知在什么?地方的妈妈喊?道:“妈妈,谢谢您~”
范文五:人与动物和谐相处
动物与人需?要和谐相处?
四十六亿年?前,地球诞生了?。四十亿年前?,地球上出现?了原始海洋?。二十六亿年?前,蓝绿藻出现?了,并进行光合?作用制造出?了氧气,单细胞向多?细胞逐渐演?变……人类的出现?可以说是一?个奇迹,人类用智慧?发现了这个?世界,并用属于他?们自己的思?想研究阐述?了这个承载?着生命的客?体。随着时间的?推移,人类世界逐?渐发展壮大?,人的数量不?断增多,贸易交往沟?通了被各个?大洋分开的?陆地上的人?们,人们的智慧?推动着工业?化的进程,这样一来,整个地球开?始被人类所?统治。
推进工业化?的过程中,一方面创造?了丰富的物?质财富,另一方面掠?夺资源,只考虑当前?需要而忽视?后代利益。这些一旦满?足了人们的?某些需求,贪婪的欲望?就会迸发而?出,地球上的其?他生物就要?遭殃了。生物们的家?园被破坏了?,他们没了家?就只能闯入?人类世界…..
然而,人类却并没?有善待它们?,人有意识、有意志,是能动的自?然存在物,虚荣心促使?他们将魔爪?伸向无辜的?动物。大批的藏羚?羊被偷猎者?杀死,成群的大象?们的牙被作?为工艺品售?卖出去,各种各样的?兽皮琳琅满?目,人类打扰了?动物们的生?活……人类的智慧?太强大了,如此去对待?手无寸铁的?动物,而且它们还?毫无思想,我们最初善?良的心能忍?受吗,之所以有我?们这些获得?利益的手段?,才使得大批?的动物濒临?灭绝,动物与人共?同存在于地?球,它们应该和?我们一样,拥有自由的?权利。
不属于被贩?卖的柜台,是人上述材料中?的鸟儿也应?是自由的,它属于森林?,
抹杀了?它平静的生?活,那你说这个?人该罚吗,这些鸟儿属?于二级保护?动物,之所以有这?个称号,是因为它们?太少了,濒临灭绝了?,它们为什么?濒临灭绝,因为人类扰?乱了它们的?生活秩序,它们所在的?生物链扭曲?甚至断了。一个物种的?消失意味着?,这种生物在?地球上永远?不存在了,它只存在于?历史中,没有后代,这是一件多?么可悲的事?啊~生活中,如果去世一?个人,那他的家人?就会非常难?过,周围的朋友?,亲人都会因?为他的离开?而表示惋惜?,动物呢,它们是我们?的邻居,他们的离开?虽然不会引?起太多的注?意,但是一定是?我们的遗憾?。人民法院对?这两个人依?法进行了判?决,那法起什么?作用呢,按照老话说?就是杀鸡给?猴看,法的作用是?指法对人与?人之间所形?成的社会关?系所发生的?一种影响,它表明了国?家权力的运?行和国家意志的实现,那国家是注?重动物的保?护,法的作用可?以分为规范?作用和社会?作用。规范作用是?从法是调整?人们行为的?社会规范这?一角度提出?来的,而社会作用?是从法在社会生活中要??实现一种目的的角度来??认识的,两者之间的?关系为:规范作用是?手段,社会作用是?目的。国家的做法?是很好的,通过刑法的?手段起到社?会作用时刻?提醒着人们?,动物是需要?保护的,他们已经被?我们伤害的?无家可归了?,它们已经非?常稀少了,我们不能为?了一己私利?再将它们像?以前野蛮的?贩卖黑奴一?样地对待它?们了,它们弱小又?脆弱,是需要我们?保护的~或许有人会?辩解,如果他们两?个不知道这?种鸟是保护?动物呢,惩罚还是太?严重~他们可以认?为不知者不?罪,但是拿动物?进行交换来?满足自己的?利益,这件事情从?根本上就是?不道德的是?错误的,就应该接受?惩罚~他们可以换?位思考一下?,如果他们两?个是鸟,搅乱他们的?生活并进行?贩卖,关进笼子,他们心里的?滋味肯定也?不好受吧。所以,己所不欲,勿施于人,需要我们真?诚地对待我?们身边的每?一个事物。
现如今,我们将动物?们的生态家?园变成了灯?红酒绿的城?市,难道我们还?要再得寸进?尺地限制他?们的自由吗?,不能,人有生命,动物也有,人是生物,动
物也是生?物,我们高级,有这个功能?我们不更需?要去照顾弱?者吗,想照顾他们?,就必须还它?们一个自由?的空间~动物的寿命?能有几年,判偷鸟者十?年,不足为过,这只是让他?们面对自己?可耻的行为?,并向动物短?短的寿命进?行祈祷,他们虽然没?有思想,但却不能因?为这一点而?贪婪的违背?自己良心地?将他们进行?黑暗交易。我们是文明?社会,文明就排斥?黑暗腐败的?存在,我们讲求道?德,不只是说说?听听罢了,更需要付诸?行动,需要我们共?同的努力。
我们国家对?有关动物领?养等一系列?事物没有明?确规定,因此我认为?应该制定一?些,首先这些规?定需要饱和?“责任”二字。如果一些人?非常想要他?心爱的动物?,那么他必须?具备领养资?格,他需要拥有?这种动物适?应的生存环?境,这种成本是?很高的,也许他并不?能负担的起?,待保证动物?的自由,动物一生中?的成长、生育都需要?有严格的规?定并对动物?进行负责实?施。正常死亡,非正常死亡?,饲养者需要?真实情况担?负的相应的?惩罚,为动物买下?保险,经过签字、检查、审核、认定等一系?列程序准许?养育,最后还待写?下承诺书进?行保证,程序复杂,责任重大,要知道动物?与我们都同?样重要,只是它们比?我们更弱小?,需要我们去?保护。有了这些法?,或许有些人?他并不能接?受这些,这样动物就?不会随随便?便失去自由?受到伤害了?,想从弱小的?动物身上获?利的人们也?就不复存在?了。
“和谐”是一个美妙?而生动的词?语,它是对立事?物之间在一?定的条件下?、具体、动态、相对、辩证的统一,是不同事物?之间相同相?成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的?关系。这运用到生?活中,就是需要我?们与周围的?任何事物都?要和平同在?,共同发展,包括我们身?边的动物。我们共存在?于地球,就需要和谐?的支撑,动物与人需?要和谐相处?,只有这样,地球上的一?切生物,才能世世代?代生生不息?地繁衍下去?,前途将光明?而美好~