范文一:上完瑜伽课的感受
瑜伽:瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
练习瑜伽时的注意事项:
练习时间:可以选择清晨,中午或是晚上,最好饭后2-4小时空腹练习。 练习地点:通风、安静、优美的环境,若有条件,选择室外练习更佳 服装:宽松、轻便、舒适即可,尽量少带饰物,诸如项链,耳环,发饰之类的。
呼吸:一般用鼻腔呼吸,动作应与呼吸协调。调息是一种瑜伽修习者不可跳跃的练习方式。调息可以简单的解释为通过对呼吸的某种控制使练习者达到某种状态。一般情况下,通过练习调息可以强健,清洁练习者的气脉(在瑜伽者的眼中人身体存在着许多能量管道,其数量众多不能一概而论。)使身体的呼吸系统更健康,生命更有力量。调息的意义绝不仅仅体现在身体的变化上,实际上它可以镇定练习者的心绪,使练习者更好的进入平稳宁静的状态,是一些冥想类练习法的有力的辅助方式。瑜伽的呼吸特色在于将横隔膜最大幅度移动,完全将气呼出再吸气,这使得我们将二氧化碳、废物、污浊的空气完全排出肺部,维持肺部的健康。同时横隔膜的上下运动还可以按摩腹脏器官。
饮食:练习完半小时后可进食,尽量吃新鲜、自然的食物。瑜伽把食物分为惰性食物(肉类)、变性食物(辣椒)、悦性食物(果蔬、牛奶)。瑜伽修行者建议多食悦性食物,少食惰性食物,禁食变性食物。
年龄:适宜各种年龄的人群,但动作力度应因人而异。每一种姿势都有一个使人舒展的点,请在练习中关注身体变化找出这个点。
沐浴:可在练习前沐浴使肌肉更柔软,练习后呼吸恢复正常且出汗已经停止后可沐浴。
意念:将意念放在动作及身体的变化上,感受身体及心灵的变化。身体应该是放松的,心境该是平和的。
体位练习:一定是以自身舒适度为准,不应过于用力,若身体过于疼痛应停下放松。瑜伽练习的每一步骤到要谨慎从事,不可操之过急,练习过程中逐步增加力度和难度。每一个体位动作都有其特殊性,在能够治疗疾病的基础上对一些疾病却有不良效果,因此一定要先了解自己的身体状况,并了解这一体位动作的适宜人群再进行练习,从而避免或减少瑜伽对身体的伤害。
瑜伽课后感想
上完瑜伽课,我也真正开始了解到瑜伽这项运动。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法,提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。而且瑜伽发展到了今天,已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等,因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽方法,比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科学。随着越来越多的人练习和推崇瑜伽,不可否认,悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。
通过这学期短暂的瑜伽学习,我想我从中也有了不小的收获。首先作为学生的我们整天的坐在书桌前或电脑前,缺乏锻炼时间,而愈加却能给与我们在小地方或短时间内的一种短暂休息,至少我是这么认为的,应为我们做其他的运动不得专业的场地,大量的时间,虽然瑜伽也有很多的要求,但我觉得随时随地集中注意力闭目养神其实就是很好的休息方式,这或许就是简单的瑜伽呢。还记得当初刚开始选这课的时候有人说男生怎么选形体课呢?其实我觉得瑜伽是一种身心合一的运动,男女都适宜。由于瑜伽动作比较舒缓,节奏较慢,对柔韧性要求相对较高。同时,瑜伽更强调的是呼吸的方法和让身体进入平静状态。一般来说,男性的柔韧度没有女性好,所以在开始入门时不是很快,可是随着练习的深入就会发现,由于身体韧性增加,男性从瑜伽中获得的好处可能更多,他们的体力会变得更好,心态会更平和。由于我平时喜欢运动,所以自我感觉身体还不错,但当上瑜伽课的时候还是感觉到有些动作什么的做的不好,甚至都做不出来,这可能也是身体没有完全的运动开的原因吧。而且虽然说瑜伽在初级阶段时的柔韧性很重要,可是越练到难度大的动作,对力量的要求越高,很多动作对女性而言几乎是不可能完成的,而男性却能轻松完成。所以说瑜伽男女皆宜,是一种不错的养生运动方式。
一学期的瑜伽课也马上就要结束了,以后或许这样的学习机会就少了,但也希望自己能够记住老师所讲的哪几种吧,或多或少还是对自己有帮助的。
范文二:上完瑜伽课的感受
瑜伽:瑜伽是一个通提升意,帮助人充分潜能过过过过过过过过过过过过过过过过的体系。瑜伽姿运用古老而易于掌握的技巧,改过过过过过过过过过过过过过过过善人生理、心理、情感和精神方面的能力,过过过过过过过过过过过过过过过过过过
是一达到身体、心灵与精神和一的运方式。过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过古印度人更相信人可以与天合一,他以不同的瑜伽修方法过过过过过过过过过过过融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的作、定的、宗教过过过过过过过过过过过性的任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和造。过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
过过过过过过过过过瑜伽的注意事:
过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过:可以清晨,中午或是上,最好后2
4小空腹。过过过过过过
练练地点,通练、安、练美的练境~若有件~练练室外练练更佳静条
服,练松、练便、舒适可~量少练练物~练如练练~耳练~练练之练的。装即尽
呼吸,一般用鼻腔呼吸~练作练呼吸练练。练息是一练瑜伽修练者不可跳练的练练与
方式。练息可以练练的解练练通练练呼吸的某练控制使练练者到某练练。一般情下~达状况通练练练练息可以强健~练练练者的;在瑜伽者的眼中人身存在着练多能量管清气脉体
道~其量多不能一而练。,使身的呼吸系练更健康~生命更有力量。练息数众概体
的意练练不练练练在身的练化上~练练上可以练定练练者的心练~使练练者更好的练入平体体它
练的练~是一些冥想练练练法的有力的练助方式。瑜伽的呼吸特色在于隔宁静状将横
膜最大幅度移练~完全呼出再吸~练使得我练二化、练物、练练的空将气气将氧碳气
完全排出肺部~练持肺部的健康。同练隔膜的上下练练可以按摩腹练器官。横运
练食,练练完半小练后可练食~量吃新练、自然的食物。瑜伽把食物分练惰性食尽
物;肉练,、练性食物;辣椒,、性食物;果蔬、牛,。瑜伽修行者建练多食悦奶
悦性食物~少食惰性食物~禁食练性食物。
年练,适宜各练年练的人群~但练作力度练因人而。每一练姿练都有一使人舒异个展的点~练在练练中练注身练化出练点。体找个
沐浴,可在练练前沐浴使肌肉更柔练~练练后呼吸恢练正常且出汗已练停止后可沐
浴。
意念,意念放在练作及身的练化上~感受身及心的练化。身练练是放将体体灵体
松的~心境练是平和的。
位练练,一定是以自身舒适度练准~不练练于用力~若身练于疼痛练停下放松体体。
瑜伽练练的每一步练到要练事~不可操之练急~练练练程中逐步增加力度和练度。每慎从
一位练作都有其特殊性~在能练治练疾病的基练上练一些疾病却有不良效果~因个体
此一定要先了解自己的身~了解练一位练作的适宜人群再练行练练~而体状况并体从
避免或少瑜伽练身的练害。减体
瑜伽后感想过过过过
上完瑜伽,我也真正始了解到瑜伽运。瑜过过过过过过过过过过过过过过过过过过过伽是一个通提升意,帮助人充分潜能的哲学过过过过过过过过过过过过过过过过过过过体系及其指下的运体系。瑜伽姿是一个运用古过过过过过过过过过过过过过过过过过过老而易于掌握的方法,提高人生理、心理、情感和精神过过过过过过过过过过过过方面的能力,是一达到身体、心灵与精神和一的运形式。而且过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过瑜伽过
展到了今天,已成世界广泛播的一身心修法。过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
从印度至欧美、太、非洲等等,因它心理过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
的减以及生理的保健等明作用而受推崇。过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
同不断演出了各各式的瑜伽方法,比如瑜过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、生瑜伽等等,以及一些瑜伽过过过过过过过过过过过过过管理科学。随着越来越多的人和推崇瑜伽,不可否,过过过过过过过过过过过过过悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜。过过
通学期短的瑜伽学,我想我从中也有过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
了不小的收。首先作学生的我整天的坐在桌过过过过过过过过过过过过过过过过过过前或前,缺乏,而愈加却能与我在小过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过地方或短内的一短休息,至少我是的,过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过我做其他的运不得的地,大量的,
然瑜伽也有很多的要求,但我得随随地集中注意力目过过过过过过过过过过过过过过神其就是很好的休息方式,或就是的瑜伽过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
呢。得当初始的候有人男生怎形体过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过呢,其我得瑜伽是一身心合一的运,男女都适宜。由过过过过过过过过过过过过过过过过于瑜伽作比舒,奏慢,柔性要求相高。同过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过,瑜伽更的是呼吸的方法和身体入平静状。一般来强
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很快,可是随着的深入就会,由于身体性增加过过过过过过过过过过过过过过过过过过男性从瑜伽中得的好可能更多,他的体力会得过过过过过过过过过过过过过过过过过过更好,心会更平和。由于我平喜运,所以自过过过过过过过过过过过过过过过过过过过我感身体不,但当上瑜伽的候是感到有过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过些作什的做的不好,甚至都做不出来,可过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过
能也是身体没有完全的运的过过过过过过过过过过过过过过过原因吧。而且然瑜伽在初过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过过段的柔性很重要,可是越到度大的作,过过过过过过过过过过过过过过过力量的要求越高,很多作女性而言几乎是不可能完成的,而男性却能过过过过过过过过过过过过过过过过松完成。所以瑜伽男女皆宜,是一不的生运方式。过过过过过过过过过过过
一学期的瑜伽也上就要过过过过过过过过过过过过过过过过过过过束了,以后或的学机会就少了,但也希望自己能过过过过过过过过过过过过过过过住老所的哪几吧,或多或少是自过过过过过过过过过过己有帮助的。
范文三:上完家长课堂后的感受
上完家长课堂后的感受
六三班孔汉铭的家长:王六灵
今天,我怀着既紧张又兴奋的心情来到紫苑小学来给六三班的孩子们讲一堂课。这可是生平第一次走上讲台。
随着孩子们热烈的掌声我忐忑地走上讲台,孩子们个个精神抖擞,聚精会神地望着我,我紧张的手心都出汗了。我认真的给孩子们讲了《顶撞妈妈的十信理由》,孩子们听的很认真,中间有需要回答的问题的,孩子们都积极举手,很配合家长,慢慢的,我和同学们打成一片,欢声笑语。
下课的铃声响了,一节课结束了,紧张感也没有了,看着一个个活泼、聪明的孩子我心里有种说不出的高兴。
回到家后,儿子看我的眼神都不一样了,他笑嘻嘻的看着我,说:“妈妈你太棒了,真厉害~”然后竖起大拇指,又开心地亲了我一下,好久,连我都记不清多久他都没有这样的举动了,我心里涌起一股暖流,有种说不出的高兴。
通过这次家长课堂,也给孩子增添了自信~感谢学校给予我这一次机会,使我和我的孩子在学校这么近距离接触,这将成为我和孩子美好的回忆~
范文四:上完德育课的感受作文
上完德育课的感受作文
篇一:在作文教学中渗透德育
摘要:“以德治校”“以德育人”是当前学校教育的一项重要工作,因此教师在各项教育活动中,都应“以德为先&。。。。以上内容为文章《在作文教学中渗透德育》简单说明以。
在作文教学中渗透德育工作, 教师在 教育活动中,都应“以德为先”,教学生做人,做 大写的人,作文教学当然也离不开德育教育。作文教学中渗透德育的方法有:阅读优秀文章、 学生 观察人生分析社会、 学生感悟生活、提倡学生敞开心扉写日记写随笔、教师恰当给学生作文打分、写好学生作文评语、作文训练与 相 。
话 对作文与做人的关系的 的 。 现在的作文教学中,往往只 对学生写作技巧的 , 了作文的育人功能。其实不管是成人的文章 小学生的作文,都或多或少地体现了 的世界观和人生观,是 思想品质、道德 的 流露。 在作文教学中渗透德育,把作文和育人 起来,是现代语文教师的责任 。
,但文章立意不高。原因是学生境界不高,缺少优美的情操和博大的胸怀。一学生在《我的老师》中写到:我的 任老师是我的妈妈,她在生活上无私的 我、帮助我,在 教育我。她教我为人不要太老实, **说过:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,
我必犯人”。文章的文笔、审题都 ,但在思想教育 节的选材上就还有待推敲,原因是文章立意不高。小作者为 会选择 的事例,这应该是小作者的真情抒发,妈妈确实是 教的。但 教到底好不好,**又是在 情况下说的这句话,能 拿这句话来教育孩子。还有一学生在《真没想到》一文中写到:四个好朋友一起学一起玩,有一天,放学途中,三个人一起欺侮 同学,结果 朋友将这件事告诉了老师。那个学生在作文中写到:“真没想到,她会出卖朋友,连朋友都出卖的人,还算 人呢,” 小作者之 说, 思想作怪,是受电视电影中江湖义气的 。更有甚者,有同学在《记一件趣事》中,记叙了偷东西,欺侮同学等, 学生 不 德育教育,不教会 为人, 的作文永远也写不好。要想写好作文必先育人。
, 范仲淹的《岳阳楼记》醒目地雕刻在岳阳楼上。为 ,不只 《岳阳楼记》生动地描写了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色,更主要是作者的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大的政治抱负。《醉翁亭记》之 脍炙人口, 作者与民同乐的思想深深地感动每 读者。孟子的《生于忧患,死于安乐》之 耳熟能详,是 文中的忧患意识能激励 勇敢地肩负起振兴 和民族的重任。 是第五册的三篇文言文, 还有许多 优秀的文章,像**的《回忆我的母亲》、阿累的《一面》等,它们之 优秀是 作者将个人的痛苦融入 的社会中,将个人的得失与 的利益和民族的利益 起来,变小我为大我,舍小家为大家,也 的文章中渗透了德。 说作文教学 要渗透德育。
了“以德治国”的方针,湖南省 了关于 和改进未成年人思想道德的建设的 会议,宁乡县中小学德育工作经验交流会的隆重 ,局党委的“以人为本,育德为先”的报告都时刻提醒每 教育工作者应该“以德治校”、“以德育人”。 在作文教学中要渗透德育。
高考语文的《考试说明》中的基础等级中规定:“思想健康,中心 ,内容充实”。要求思想感情 健康,文章中 乱纪的思想和腐朽堕落的情绪 。发展等级中规定“ 透彻”,要求见解 ,说理透彻,要求能够透过 本质,揭示问题产生的原因,预感事物发展的趋势和结果。初中毕业会考《考试标准》规定:在遵循《大纲》要求的前提下,要着重考查学生运用祖国语言文字状物、抒情、表达思想观点的能力。要求学生写作时 思想感情 、健康,内容 ,中心 ,条理清楚,文字通顺。
条要求:写作要感情真挚,力求表达 对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。 条要求:多角度地观察生活, 生活的 多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达。
考试, 中考、高考有 好分数, 做人,做 正直有用的人,、民族的利益,老师都应该在作文教学中渗透德育,把作文和育人 起来。
学生读千年古文,做时代新人。司马光“以俭为荣,以奢为耻”,在 仍需发扬光大;诸葛
亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的奉献精神仍堪为楷模,花木兰代父从军的壮举令人肃然起敬;杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”,忧
国忧民值得后人仿效;辛弃疾“醉里挑灯看剑”的爱国精神可歌可泣;欧阳修“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,引人深思??要求学生背诵名诗名词、名人名言,李白的“黄河之水天 ”“天生我才必有用”;苏轼的“大江东去”“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”;**的“问苍茫大地,谁举沉浮”“数风流人物,还看今朝”??让学生心中充满豪壮之气,潜移默化之下,学生作文时“大气”就会自然流露。 学生阅读 的“大气”文章, 学生 世界大事、 大事、社会风云、。要求学生每天看报,收看 一台的新闻联播、焦点访谈。 世界格局、巴以和谈、伊拉克的战火、奥运会、“ ”、国企改革、黄河断流、一国两制、港人治港??对 感兴趣的事发表看法,写成短文或日记。 中学生的作文就不至于一味地沉溺于个人得失的小天地里, 心中自然会装有世界, 的作文自然会“大气”起来。
学生 观察人生,分析社会
先认识它们, 它们,这惟有下功夫观察”。观察和分析是写作的 功,不会观察的人, 对客观事物视而不见,听而不闻。一到写作,冥思苦想,腹内空空,当然写不出东西。不会分析的人, 不会将观察的材料, 由此及彼、去粗取精、去伪存真的加工提炼;不会透过 ,看到事物的本质,当然写不好文章。“问渠哪得清如许,惟有源头活水来”,生活是作文的源泉,观察是 的基础,教师要注意培养学生观察生活的能力,使学生作文“有米可炊”。
缺少美,而是缺少美的 ”。平淡无奇的学生生活使学生对周围
的事情熟视无睹。 要让学生明白:观察 一时性起,心血来潮,而是要做生活的有心人,时时处处留意身边的人和事。在学校观察老师和同学,在路上观察社会,在家观察家人。
多彩的,但观察生活不 一览无余,面面俱到。 观察时,要有选择、有侧重、有主攻 。比如在学校观察同学,就可以选择试卷发下之后,早自习到校时??
的眼睛,伸长 的耳朵,留心周围的一切,学习“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事 ”的精神,从生活中 新事物, 新感受。
学生感悟生活
从平凡的生活中看出不平凡的意义,即悟出闪光点,悟出事物内在的价值。从“从校门 家门起,母亲的烧饭做菜,晚上一宿的唠叨,到 天走出家门时的千叮咛万嘱咐”中,悟出”母亲的爱是永远不会枯竭的”。 德是不 悟出的。从“学业上的互相竞争,生活上的互相帮助, 的互相交流”中,悟出“友情是生活中的一盏明灯”。生活无处不 亮色,而要挖掘亮色, 以“德”为先。
学生 身边那些普普通通的人,平平常常的事,用细腻的心灵去寻觅真善美的所在,去挖掘生活中的智能和哲理。
应启发学生敞开心扉,说真话,说实话。叶圣陶先生说:“作文 用笔来说话,要说实在的话,说 的话,不要说假话、说空话、说套话。”提倡学生说真话,写真情实感有两个意义: ,作文和做人上分不开的。作文和做人一样,要真诚、质朴,不要弄虚作假、
言不由衷、装腔作势、矫揉造作。提倡写真情实感,是 文风问题, 关系到做人的问题。 ,学生敞开心扉,写真情实感,就能真正窥探到青少年的内心世界,从而 到 的心灵深处, 放矢地做渗透、诱导工作。 学生写文章、写观察笔记,要求说 的话,写 的思想, 许多学生在习作中向老师敞开思想,倾心交谈, 地反应了 许多思想问题。暴露问题并不可怕,可怕的学生心扉紧锁,专写假话、空话、大话来敷衍老师。 暴露 的问题, 置之不理,听之任之,也 简单粗暴, 压制。而要分清主次、轻重,有 地、艺术的 。
负载思想的泪或笑,承托作者的内心世界与情感。情感愈是 的,就愈动人;愈是濡染了 感情的思想,就愈是鲜活的。
现在有那么多学生不愿敞开心扉,说真话、说实话,教师是有责任的。教师的责任是教师自
觉不自觉之间倡导了学生说假话。教师在作文教学中,只要学生写了 进取的事情,不管是真是假,都通常给学生打高分, 学生作文中 了 的捡钱包、送老人回家;只要学生写 优美的句子,哪怕是堆砌词语,也给学生打高分。相反学生暴露了思想的弱点,正如学生现状中所说,教师就因学生思想不健康而将作文定为不及格。久而久之, 学生就不再写真情实感,而好写空话、套话、假话。正 教师长期有意无意的误导, 了现在学生作文假大空的 , 教师在给学生作文打分时,不要因一时的喜好,随意给分,而是 学生的作文 , 教学生做人。 教师用架设一座沟通心灵的桥,用爱心感化学生,用爱心塑造学生的心灵。《心愿》一文中,一学生
诉说家庭的苦恼,父母 忙于生意 吵架,他不希望钱,倒希望有 温馨的家。老师就写上“人生的道路有鲜花、阳光,也有坎坷、陷阱。挺起腰来和不幸抗争。”另 学生在《心愿》中写到:我想有 家,父亲去世,母亲外地打工,剩下他一人独守空家。他怨父亲,别下 母子俩离家而去,他怨母亲,忍心将他一人留下。“父亲 家, 妻子儿子,将生命献给了煤矿;父亲倒下了,母亲只好撑起家的经济杠杆,在外劳碌奔波,孩子,多想想母亲的不易,丈夫倒下了,儿子 要长大, 要读书。要 家明天更美好, 发奋读书, 孝顺母亲。文章写得情真意切,让老师看到了你一颗纯真而多情的心。老师非常感动,无情未必真豪杰,你在老师心中是 永不言败的真正的男子汉,老师相信你有能力 好这件事。”
写作, 仅 了写作 , 也 了 对生活、对人生的认识。从而健全 的人格,使 精神升到更高一层的境界,高尚品格的人。
德育求实效的一项 措施,已引起越来越多教师的 ,事实上作文评语应是对学生 客观地 地评价。
相
的思想认识上的问题,除了写上有 性的评语外,还应找同学 谈心,。 放矢的评语是必要的,但光靠评语是 解决问题的。 学生不 评语,往往一看了之; 虽 看了评语,但领会不深;还 对老师的评语不以为然, 的看法。诸于此类,不作 的谈话, 诱导,问题 得 解决, 是那些家庭缺陷的学生。我在涌泉山中学任教八年, 学生因家庭贫困而 的极度自卑,我就从经济上尽量地帮
助 ,更 是教 人穷志不短, 现在的努力,成就将来的辉煌。我到大成桥中学之后,又 了 更为严重的问题,那 单亲家庭或组合家庭的孩子的思想问题,父母离婚,而是 小煤窑夺去了 父亲的生命, 心灵闭塞, 娇惯, 缺少家庭的温馨,缺少父母的真爱, 解决 问题,我多写评语,多找学生谈心,给 以真爱。 作文训练,帮助 健康成长。
学生写作, 仅是 消遣, 写作 ,也 个人素质, 教师在作文教学中, 要渗透德育。有德才能得天下,有德才能治天下,有德才能 对 、对民族、对 真正有用的人。有才有德才是 真正大写的人, 新世纪合格的中学生。
篇二:课间德育教育故事
1、今天我和大家来分享关于读书的名言
读书破万卷,下笔如有神。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
立身以立学为先,立学以读书为本。
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
玉不啄,不成器;人不学,不知义。
读过一本好书,像交了一个益友。
为中华之崛起而读书。
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。
读万卷书,行万里路。
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
2、读书的好处
高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书能带给你许多重要的好处。
多读书,可以让你觉得有写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。
多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。
多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书是我们的良师益友。
3、读书让人充实
对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,
我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒,读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能
驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书故事
4、邹应龙喝墨水
邹应龙是泰宁历史上第二位状元。 邹应龙从小天资聪慧,勤奋好学,喜爱研究历史,由于家贫,买不起书,他便亲手抄写了《春秋》、《左传》等典籍,这为他将来高中状元打下了坚实的基础。
考中秀才以后,更加勤奋读书。他选择离县城北部30多华里的长兴青山岩洞穴居深造。
有一年的端午节,家里人给邹应龙送粽子。到岩洞时,只见邹应龙正在聚精会神地读书,便替他剥去粽子外边的粽叶,用筷子串好,递到邹应龙手中。书桌上放了一碗白糖,让他蘸着吃。桌上还放了一个磨好墨的砚台。应龙两眼还停留在书本上,随手接过粽子就往砚台上蘸滚,把墨汁当糖水吃进肚里。家里人见他如此用功读书,开玩笑说应龙吃了墨水更聪明。
这件事在乡里传开后,人们不但不笑话他,反而对他专心致志的精神倍加赞赏。直到今天,人们还常用“喝墨水”这句俗语来形容饱读诗书的人。
5、华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书,不是翻开从
头至尾地读,而是对着书思考一会,然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局,斟酌完毕再打开书,如果作者的思路与自己猜想的一致,他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间,而已培养了自己的思维力和想象力,不至于使自己沦为书的奴隶。
6、侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。
7、张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。
8、高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死
9、鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读
书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
10、董仲舒三年不窥园 董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。
11、匡衡凿壁偷光 西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
12、车胤囊萤夜读。
车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一
贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。
13、陈平忍辱苦读书 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
14、万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门
思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
15、屈原洞中苦读 屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,
天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
16、范仲淹刻苦读书的故事
范仲淹两岁的时候死了父亲。为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
17、玄奘苦学佛法。
玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
18、 欧阳修借阅典籍
北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精
神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。
19、蒲松龄草亭路问
篇三:浅 议 学 校 德 育 中 的 感 恩 教 育
论文题目:中等职业学校的德育课中应注重感恩教育
单位:龙泉市中等职业学校
作者:张宪玉
联系电话:13567609447
中等职业学校的德育课中应注重感恩教育
摘要:感恩教育作为一种以情动情的情感教育、以德报德的道德教育和人性唤起人性的生命教育,对于提升学生的精神境界和品味有着重要意义。本文从学校感恩教育的重要意义、现代青少年感恩意识缺失的现状及其主要成因,并针对原因提出加强学校感恩教育的对策思考。
关键词:学校感恩教育;现状;成因;建议
“恩即恩惠,就是给予的或受到的好处。”(《现代 http://www.studa.net/dangdai/汉语词典》)所谓感恩就是对他人、社会和自然 http://www.studa.net/lixue/为自己带来的恩惠和方便产生感激之情的一种心理体验。会感恩的人,才会懂得相互理解、相互关爱,才会对生活和对别人心存感激,才会生活得更有情趣和更有意义。
一、学校感恩教育的重要意义
感恩教育是指对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人
文教育,是一种以情动情的情感教育,是一种以德报德的道德教育,也是一种以人性唤起人性的生命教育。学校是“三位一体”教育合力的重要组成部分并在这一体系中起着桥梁性作用。尤其在感恩教育方面,学校更有着不可替代的地位。
学校是学生养成感恩意识的重要平台,老师是学生感恩教育的引导者。学校是学生人生的重要站台,主要教育发生在学校之中。苏霍姆林斯基说:“善良的情感是在童年时期形成的,如果童年蹉跎,失去的将永远无法弥补。越早对学生进行感恩教育,在学生心中播下感恩的种子,由此而形成的习惯也将伴随学生一生。”
二、现代青少年感恩意识缺失的现状及其主要成因
在素质教育日趋主导的今天,青少年的感恩意识总体来说是积极向上的。但也不乏一部分青少年以自我为中心,缺乏孝心和恩情,对父母的付出与关爱不理解。学生从小学到大学,为了“学习”付出了巨大的生命成本,却有很多应该学的东西没有学到,我们的校园教育一味追求以“才”为本,而非以“人”为本,一味希望培养学生成“才”,而非培养学生成“人”。
1、当前的社会环境缺乏培养感恩意识的土壤
社会环境是学生道德成长的土壤,它无时无刻不在影响着学生的心灵,当前社会环境中的消极现象和负面榜样是学生道德不良的重要影响源。目前我国正处于社会转型期,这种社会结构的变革导致了社会价值观念的变革,市场经济体制在带来经济效益的同时也带来了消极的影响,造成个人主义和拜金主义的泛滥,造
成了青少年感恩文化的断层。此外,受全球化带来的西方资本主义价值观的影响,一些人盲目地追求西方的所谓“个性”,片面地理解所谓“自由”,漠视宝贵的亲情、友情、师生情,从而表现出一定程度的精神“真空”。还有,尽管是个别现象,但一些“以怨报德”、“善无善报”的事情一经披露,严重挫伤了人们热心助人的积极性,使人在感恩路上望而却步。总之,一幕幕丑陋的社会现象严重侵蚀着青少年的感恩心,并消解家庭、学校教育的积极成果,青少年难免会受到感恩意识淡漠的感染。
2、家庭不良环境或父母重智轻德错误思想的影响
心理学家研究发现,从专制、拒绝、放任、非道德的父母教育方式中成长起来的孩子,有更大概率患心理疾病。从孩子出生直到十二三岁,父母是孩子学习的第一榜样。所以,父母的教养方式、文化素质、道德修养是孩子将来成为什么人的关键因素。我国大多数父母教育孩子时太爱包办,正是他们毫无原则的溺爱“造就”了一批以自我为中心、独立意识很差的孩子,造成“爱的超限”效应。家长一味甘心为孩子默默奉献,对孩子所应给予父母起码的感恩和爱心毫无要求、不给机会甚至间接阻挠,埋没扼杀了平时生活中孩子的感恩言行。长此以往,导致孩子感受不到幸福生活得来的艰辛,体会不到他人付出的恩情,觉得一切所得都是理所应当,变得自私、冷漠,甚至恩将仇报,引发诸多的家庭和社会问题。
3、学校重知能、轻品德的教育偏差
在高考的指挥棒下,学校把文化课当成了惟一,德育课成了绿叶,这使孩子们情感教育上的漏洞更大;高校则以科研成果作为衡量尺度,德育老师不但数量少,还得不到应有的重视,在这一价值取向的影响下,大学生几乎进入了情感疏导的荒漠。中国传统的育子观念造成了中国大学生的独立意识普遍较差。在西方国家,无论贫富贵贱的孩子,在年满18岁后都是以仍需父母供养为耻,而中国的学校和社会提供给大学生勤工助学的机会有限且选择面不广,在大学生群中没
有形成共识,一定程度上使得大学生把成年后向父母伸手当做“理所当然”,感恩无从谈起。
4、学生个体认知偏差,缺乏自我批评
感恩是个常识性的问题,为什么有些受到高等教育的大学生仍不懂得这一点?南京师范大学的社会心理学家徐翔对此现象的解释是:孩子们从小对感恩教育的缺失是一个无法回避的原因。他们总是要求别人做这做那,对自己要求却很放松,遇到一些挫折,就满腹牢骚,抱怨社会、集体对他们不公,却很少反思自身存在什么问题、需要如何完善,当然也就很难弄清楚自己的社会角色,明确自己的权利义务
三、加强学校感恩教育的方法
感恩意识不是天生的,面对众多学生感恩之心的如此“迟钝”,甚至没有这种“本能”。作为教育者,我们便要采取灵活多变的方法,营造出一种人文关怀的氛围。
1、设计利用各种感恩情境。
把感恩情境——各种人际互动情境或社会生活情境作为感恩教育的素材。感恩情境素材包括说明情境—— 一些富有生活哲理和感恩情节的寓言故事、童话和伟人故事;体验情境——为说明感恩的重要意义,设计一些比“说明情境”更隐蔽的情境,使学生获得某种感恩体验教育;体谅情境——为增强学生的感恩敏感性和感恩意识而设计的,包括家庭、学校或社区生活中发生的种种人际互动事件。设计一些感恩教育情境,让学生自己去体会“感恩”的重要意义很有必要。比如说,对一个生病的学生,开始你可以故意不去看他,让他一个人呆着,过一阵子慢慢给他无微不至的关心,他就会深切体会到被别人关照的“恩情”,以致以后遇到别人生病,他就会主动去关心别人,这样感恩教育的目的也就达到了。又比如一个学生在考试时竟然忘了带笔,在其正着急得不得了的关键时刻,你递上一支笔,想想这个时候肯定会激发起其感恩之情的,以后看到类似情形,想到自己的这个经历,就应该会伸出援助之手的。其实这些情境都是一些感恩教育的手段。另外,在日常的学科教育、道德教育和生活教育中进行渗透性的感恩教育,在教材里编入一些感恩题材的课文,也是一种感恩教育手段;请相关的名人名家讲关于感恩与感恩教育的专题讲座也是一种手段;还可以在特定日子以雏鹰假日
小队或中队举行感恩活动,如教师节、母亲节等。其实,我们可以把感恩教育手段化为具体的感恩教育方法。
2、故事教育法。
老师可以选用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童话事故或名人名家的感恩故事等,加以讲解或让学生进行讨论,让学生明白感恩的道理。这种方法对于学生来讲,生动有趣,吸引力特别大,效果是非常显著的。在一次班会课上,我给学生讲了美国总统罗斯福的故事:一次,美国前总统罗斯福家失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安。感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。同学们听了以后,对生活抱怨声少了,阳光心态的学生多了。老师用生动的感恩故事或忘恩负义的故事来吸引学生的注意力,讲完故事后可以让学生讨论一下或直接谈看法,老师最好是加以评述来达到教导学生的目的。
3、实践锻炼法。
感恩教育的实践锻炼法有多种表现形式。既可以是为你的感恩对象做一件事情,如教学生亲自做一些感恩卡片,学会唱一些感恩的歌曲,在特定的时间献给特定的人,或是在特定日子为特定的人做一(转载自:www.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:上完德育课的感受作文)些令其感动的小事情。也可以鼓励学生把别人为其做过
的比较感动的事情写成周记或作文,在班上宣读。还可以指导学生亲自去做、去体会,与家长、老师进行换位后做一做家长与老师的事情,从而感知父母、老师对自己的恩情。另外,可以让学生讲述他自己对感恩的认识,讲让他非常感动的事情,讲让他受到恩情的感受及其自己报恩行为的体会和感想。学生的现身说法也是一种实践锻炼法的表现方式,把发生在身边或自己身上的关于感恩的事情讲给他人听,增强感恩教育的现实感与可能性。
四、实施感恩教育应注意以下问题:
1、强调感恩教育的科学性,不断加强教师自身的素质修养。这要求教师必须具有较高的教育技能,善于把教育目的寓于各种精心选择、设计的情境之中。
范文五:上大学的感受
上大学的感受
没参加高考以前,我曾多次从老师口中了解和认识大学。仿佛那是一个美好而又自由,快乐而又神奇,令人无限向往,特别的憧憬,十分的神圣。参加完高考的我一瞬间心碎了,崩溃了,伤透了。终究我还是被梦里的,理想中的本科院校拒之门外,取而代之迎接我的是专科学校。内心痛苦,泪眼模糊。我不知道我会在哪里,我的梦想又将会怎样,千百次我彷徨,我思考,我幻想的大学居然还有内蒙。 可当我来了民幼师,一下子不是欣喜而是崩溃了。因为这个学校和我可以说是格格不入。我是一个胖子却要学习舞蹈,每节舞蹈课都被老师点名,原因只有一个让我减肥。我是一个没有耐心的人,却让我坐在那里一动不动的作画。我不爱过多的做运动却每天五点半被逼迫起来跑五圈。我向往自由,热爱旅行却发现请假比登天还难。总之三句话,我爱干的这个学校都不允许,我想要的这个学校给不了,我讨厌的这个学校都喜欢。
人越长大脾气变得越小,脾气没了,人却成长了。多少次我欲哭无泪,我心生厌恶,我始终认为规矩是死的,人是活的。可当我再一次面对生活,正视现实时,却发现规矩是死的,人更是死的,金钱是至上的。因为不给请假,我一辈子都觉得愧对爷爷,活着不能陪在身边,死了也不能瞑目,死了也不能送别。都说人是有感情的,然而我丝毫感觉不到。
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古人常说百善孝为先,可如今我哪里还能做到呢,爷爷生前我回家看望被记夜不归宿,这个学校在我的印象里是死的,在我的脑海中是无情的,怎奈我自己学习不好,考到了这里。天下之大没有可以供我休息的,相信的,实现梦想的学校~叹自己命苦,可这一切终于快要结束了,我衷心地真诚地盼望毕业能更快一点,再快一点,哪怕马上就要到来了才好。
当然好坏总是相对的,因为相对我想起了爱因斯坦,也许他的伟大就在于《相对论》的提出~好处就是感冒可以少一次光顾我,危险也可以离我远一点,认识社会少一些,坦白的说:“我不喜欢这个学校,但是并不代表我很讨厌,至少我学会了弹琴,了解了幼儿,认识了基本舞蹈,这一切还是有值得留恋和回念的。”
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