范文一:政治高二下册
高二哲学下册期末复习提纲
第一部分:认识论
1、人具有主观能动性原理
[原理内容]:(1) 主观能动性是人类特有的能力和活动, 它包括相互联系的三个方面:①人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动, 突出表现为我 们通常说的 “想” ; ②人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动, 即通常我们所说的“做” ;③人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通 常所说的决心、意志、干劲等。
(2)客观规律、客观条件始终制约着主观能动性的发挥。
(3)主观能动性的发挥还受到一系列主观因素的制约。
方法论 :这一原理要求我们既要充分发挥主观能动性,又要尊重客观规律和客观条件, 同时还要端正主观动机,做到正确地、有效地发挥主观能动性。
2. 现象与本质相互关系原理
[原理内容 ]:任何事物都有自己的现象和本质。 现象是本质的表现, 本质总要表现为现 象。
方法论 :要透过现象抓住本质, 从感性上升到理性, 只有认识了本质, 才能更深刻地理 解现象,也才能指导实践。 这要求我们要透过现象认识事物的本质。
★ 3、感性认识和理性认识的辨证关系原理
[原理内容 ]:(1) 区别 :①含义不同:感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事 物本质和规律的认识; ②程度和水平不同:感性认识是认识的低级阶段, 理性认识是认识的 高级阶段;理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻;③作用不同:理性认识能比感性 认识更好地指导实践。
(2) 联系 :①理性认识依赖于感性认识;②感性认识有待于发展到理性认识。
方法论:这一原理要求我们既要大胆实践, 深入实际, 调查研究,占有十分丰富和合乎 实际的感性材料; 又要善于思考, 对占有的感性材料进行加工制作, 实现由感性认识到理性 认识的飞跃。
★ 4、实践与认识的辩证关系原理。
[原理内容 ]:实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识有决定作用 (实践是认 识的来源, 是认识发展的动力, 是认识的最终目的。 实践是检验认识正确与否的唯一标准) ; 认识也影响实践,正确的认识, 科学的理论对实践有巨大的指导作用, 错误的认识,不科学 的理论则会把实践引向歧途。
方法论 :这一原理要求我们坚持实践第一的观点, 重视科学理论的指导作用。 坚持理论 和实践相结合的原则。反对教条主义,反对思想僵化。
★ 5认识总是发展原理
[原理内容 ]:任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次, 一个方面, 一个发展阶段 上的认识, 而世界在空间和时间上都是无限的。 人们应当在实践基础上不断地深化认识, 扩 展认识,把认识向前推移。
方法论:应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移。
6.认识的根本任务原理
[原理内容]:认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识,并能透过现象把握事物 的本质和规律。 这是因为:①从现象与本质、 规律的区别来说,认识了现象不等于认识了本 质和规律; ②从认识的程度、水平来说, 认识需要由感性认识上升到理性认识;③从认识的 作用来看,对事物本质和规律的正确认识,能更好地指导实践。
方法论:这一原理要求我们在认识事物时必须透过现象认识事物的本质和规律。
第二部分
★ 1、社会存在与社会意识的辩证关系原理
[原理内容 ]:历史唯物主义认为, 社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反映; 社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、 科学的社会意 识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。反之起着重大阻碍作用。
方法论 :要求我们要树立正确的社会意识。 (如 树立正确的价值观、人生观。 )
2、坚持正确的价值观原理(价值观具有导向作用原理)
[原理内容 ]:价值观是一种社会意识,是社会存在的反映,凡是符合发展规律,人类根 本利益的价值观都是正确的价值观, 价值观对人们认识世界和改造世界的活动及人生道路的 选择具有普遍的、显著的导向作用。
方法论 :树立和坚持正确的价值观,发挥正确价值观的导向作用。
3、集体主义是正确的价值取向
[原理内容 ]:集体主义价值观的核心是为人民服务, 集体主义价值观反映了社会主义公 有制经济的客观要求, 体现了全国人民的根本利益。 正确地解决了个人利益和集体利益的关 系,是我国实现现代化建设战略目标的力量源泉。
方法论:坚持正确的价值观取向,坚持集体主义价值观。
★ 4、人的价值原理
[原理内容 ]:人生价值包括两方面,一是个人对社会的责任和贡献即个人的社会价值, 二是社会对个人的尊重和满足, 即个人的自我价值, 亦即贡献与索取, 贡献与索取是互相联 系密不可分的。
方法论 :树立正确价值观,在贡献 (物质贡献和精神贡献 ) 中实现人生价值。
5.社会主义市场经济与集体主义关系原理
[原理内容]:社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的,发展社会主义市场经 济需要发挥集体主义的调节作用。 ①社会主义市场经济的性质、 目的, 要求在经济活动中坚 持集体主义; ②社会主义市场经济秩序的建立, 需要发挥集体主义的调节作用; ③社会主义 市场经济发展中产生的矛盾,需要集体主义进行调节。
方法论:这一原理要求我们在发展社会主义市场经济过程中坚持集体主义的价值取向。
6.个人利益与集体利益的辩证关系原理
[原理内容]:个人利益与集体利益 (包括社会、 国家利益 ) 是辩证统一的关系。 一方面, 个人利益与集体利益互为前提而存在; 另一方面, 个人利益与集体利益互相促进而共同发展。
集体主义原则要求个人把集体利益放在首位, 为了集体利益, 必要时牺牲个人利益, 同时集 体应当更好的完善自己,以便更好地满足个人的正当利益。
方法论:这一原理要求我们反对极端个人主义,保护个人正当利益。
★ 7、人民群众是社会实践的主体,是历史的创造者(人民群众的作用原理)
[原理内容 ]:人民群众是社会物质财富的创造者, 从根本上推动了社会的发展, 是精神 财富的创造者,推动了社会的全面进步是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用。 方法论 :同群众实践相结合树立群众观点,坚持群众路线,做到相信群众、依靠群众、 为人民群众的利益而奋斗。
8.人的本质属性原理
[原理内容]:人既有自然属性,又有社会属性。但社会属性是人的最主要、最根本的 属性。 这是由于:社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质,是人类特有的属性,并且制 约着人的自然性。因而社会性是人的本质属性。
方法论:这一原理要求我们正确认识和处理个人与社会、 集体的关系, 正确认识人生价 值,反对“人性自私论” 。
9.个人与社会的辩证关系原理
[原理内容]:个人与社会是辩证统一的关系。 (1)个人与社会相互区别,不能等同。 个人与社会相比较,社会起这根本的、决定的作用。 (2)个人与社会相互依存,密不可分。 人的生存离不开社会, 人的发展更需要社会提供种种条件; 任何一个社会的存在和发展, 都 是所有个人及其集体努力的结果。
方法论:这一原理要求我们不能把个人与社会对立起来,甚至把个人凌驾于社会之上, 过分夸大个人的需要和意志。
10.个人活动与社会发展的辩证关系原理
[原理内容]:个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。 (1)个人活动 对社会发展产生能动的影响。当个人活动符合社会发展规律,符合人民群众的根本利益时, 对社会发展起促进或推动作用; 反之,起阻碍或破坏作用。 (2)个人活动受到社会发展的制 约,主要受社会环境和社会发展规律的制约。
方法论:这一原理要求我们从事个人活动要做到正视社会环境, 尊重社会规律。 正确对 待社会现实,利用提供的有利条件努力提高个人素质,为社会进步作贡献。
11.人生的真正价值在于对社会的贡献原理
[原理内容]:(1)人生价值包括两个方面:一是个人对社会的责任和贡献;二是社会 对个人的尊重和满足。二者之间是相互联系, 密不可分的。个人对社会做出了贡献,推动了 社会发展, 就为个人索取打下了基础; 个人从社会那里得到了生存和发展所需要的东西, 又 会激发起更大的积极性和创造性,为社会做出更大的贡献。
(2)人生的价值首先在于对社会的贡献,这是因为:①个人对社会的贡献是社会存在 和发展的基本保障; ②个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。 ③个人对社会的贡献是人 生价值的可靠标志。一切先进人物的主要特色就在于他们对社会的贡献。
(3)衡量一个人的人生价值,既要看他在物质方面对社会的贡献,又要看他在精神、 思想道德方面对社会的贡献。在一定条件下,精神贡献可以转化为物质贡献。
方法论:(1)这一原理要求我们在处理人生价值两个方面的关系时, 就要讲贡献,也不 能否认社会对个人的尊重和满足,应把二者结合起来。
(2)这一原理还要求我们发挥主观能动性,利用有利的客观条件,创造必要的主观条 件,实现人生价值。①要全面提高个人素质;②要在岗位上埋头苦干,发挥聪明才智;③要 有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神;④走出拜金主义和享乐主义的误区。
12.崇高的理想的作用原理
[原理内容]:理想属于社会意识,是社会存在的反映,对人们的社会存在产生重大的 影响。 崇高的理想对人生、 对社会有着重大的指导和促进作用。 ①崇高的理想是社会进步的 助推器; ②崇高理想是我国民族团结、 共同奋斗的精神力量; ③崇高理想是人生的精神支柱。 方法论:这一原理要求我们把个人志向与社会主义、 共产主义理想统一起来, 将自己的 一切同祖国、同人民、同人类的命运永远结合在一起。
13.最高理想与共同理想的辩证关系原理
[原理内容]:(1)共产主义理想是我们的最高理想。在社会主义初级阶段,我国人民 的共同理想是建设中国特色社会主义,把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国 家。
(2)最高理想与共同理想都是社会理想,它们之间是辩证统一的关系:①共同理想是 实现最高理想的基础和必经阶段;②实现共同理想,必须以最高理想为根本方向。
方法论:这一原理要求我们把自己的理想同人类的崇高理想、 中华民族的共同理想、 我 国当前的奋斗目标紧密结合起来, 在建设中国特色社会主义过程中, 在实现社会主义、 共产 主义理想的奋斗中,展现自己的人生价值。
14.理想和现实的辩证关系原理
[原理内容]:①理想来源于现实。理想属于社会意识,是社会的现实存在的反映。任 何理想都是一定的社会历史条件和社会经济关系的产物, 不可能脱离当时的客观条件。 ②理 想高于现实。理想虽然来源于现实, 但它并不是停留在现实的水平上, 它比现实更高、 更美 好。③理想可以转化为现实。理想不等于现实,高于现实,但理想又可以转化为现实。 方法论:这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中, 才有可能实现自己的理想。 对 理想的追求既要符合社会发展的趋势, 顺应历史发展的潮流, 又要符合自己的实际, 从自己 的实际条件出发。要把理想转化为现实,从主观方面来说,特别需要艰苦奋斗。
15.改造客观世界和改造主观世界的辨证关系原理
[原理内容]:两者相互联系,相互作用。改造主观世界是为了更好地改造客观世界, 人们在改造客观世界的同时也在改造着自己的主观世界。 通过自觉地改造主观世界又能提高 改造客观世界的能力。 在这种相互作用中, 人们不断改善两者的关系, 实现着促进客观事物 的发展和人自身不断完善这样的双重目的。
方法论:这一原理要求人们在实践中努力实现主观与客观的科学统一、 个人与社会的正 确统一,自觉地改造自己的主观世界。
范文二:高二下册原理总结
高二下册原理总结
三、认识论(辩证唯物主义认识论)
★★1、人具有主观能动性原理
[原理内容]:(1)主观能动性是人类特有的能力和活动,它包括相互联系的三个方面:①人类认识 世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动,突出表现为我们通常说的“想”;② 人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常我们所说的“做”;③人 类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常所说的决心、意志、干劲等。
(2)客观规律、客观条件是人们发挥主观能动性的前提与基础。
(3)主观能动性的发挥还受到一系列主观因素的制约。
方法论:这一原理要求我们既要充分发挥主观能动性,又要尊重客观规律和客观条件,同时还要端正主 观动机,做到正确地、有效地发挥主观能动性。
2. 现象与本质相互关系原理
[原理内容 ]:(1)事物都有现象和本质 , 都是现象和本质的统一 .(2)现象与本质的区别 .
现象是事物的表面特征和外部联系 , 它是片面的 , 多变的 , 能够被人的感觉器官直接感知 ; 本质是是事物 的根本性质 , 是现类现象中一般的东西 , 是事物相对稳定的内部联系 , 只能由人的理性思维去把握 .(3)现 象与本质是相互联系的 . 本质离不开现象 , 本质总要通过现象表现出来 ; 现象离不开本质 , 现象是本质的 表现 , 是认识事物的入门向导 .
方法论:这一原理要求我们认识事物必须透过现象看本质 .
3、感性认识和理性认识的辨证关系原理
[原理内容 ]:(1)区别:①含义不同:感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律 的认识;②程度和水平不同:感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段;理性认识比感 性认识更正确、更可靠、更深刻;③作用不同:理性认识能比感性认识更好地指导实践。
(2)联系:①理性认识依赖于感性认识;②感性认识有待于发展到理性认识。
方法论:这一原理要求我们既要大胆实践, 深入实际, 调查研究, 占有十分丰富和合乎实际的感性材料; 又要善于思考,对占有的感性材料进行加工制作,实现由感性认识到理性认识的飞跃。
★★4、实践与认识的辩证关系原理。
[原理内容 ]:①实践是认识的基础,实践对认识有决定作用(实践是认识的来源,是认识发展的动力, 是认识的最终目的。实践是检验认识正确与否的唯一标准);②认识对实践具有反作用,正确的认识, 科学的理论对实践有巨大的指导作用,错误的认识则阻碍实践的发展。方法论:这一原理要求我们坚持 实践第一的观点,重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义,反对思想
僵化。
★★5、认识要不断深化,扩展,向前推移原理
[原理内容 ]:任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次,一个方面,一个发展阶段上的认识,而世 界在空间和时间上都是无限的。人们应当在实践基础上不断地深化认识,扩展认识,把认识向前推移。
方法论:应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移。
6、认识的根本任务原理
[原理内容]:认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识,并能透过现象把握事物的本质和规律。 这是因为:①从现象与本质、 规律的区别来说, 认识了现象不等于认识了本质和规律; ②从认识的程度、 水平来说, 认识需要由感性认识上升到理性认识; ③从认识的作用来看, 对事物本质和规律的正确认识, 能更好地指导实践。
方法论:这一原理要求我们在认识事物时必须透过现象认识事物的本质和规律。
★★7、真理、科学理论对实践具有巨大推动作用原理
[原理内容]:由于真理和科学理论的性质是对客观事物及其本质规律的正确反映,决定了它能够预见 事物的发展方向,指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动具有巨大的指导作用。
[方法论]:自觉追求真理,用科学理论指导实践活动。
★8、实践对社会发展的作用
[原理内容]:①生产实践是人类最基本的实践活动,它对人类社会的存在和发展起着决定性作用。② 处理社会关系的实践推动社会历史的变迁和进步。③科学实验是历史前进的有力杠杆,其作用集中表现 在提高物质生产和改造社会活动的水平上
[方法论]:坚持以经济建设为中心,解放和发展生产力;坚持改革开放;坚持科技创新
☆倾∮诉☆ 2008-05-10 12:11
第二部分 历史唯物主义(人生观和价值观)
★★1、社会存在与社会意识的辩证关系原理
[原理内容 ]:历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映;社会意识具有 相对独立性,对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生 巨大的促进作用。反之起着重大阻碍作用。
方法论:要求我们要树立正确的社会意识。(如树立正确的价值观、人生观。)
★★2、坚持正确的价值观原理(价值观具有导向作用原理)
[原理内容 ]:①价值观是一种社会意识,是社会存在的反映,不同的价值观具有不同的导向作用;②凡
是符合发展规律,人类根本利益的价值观都是正确的价值观,价值观对人们认识世界和改造世界的活动 及人生道路的选择具有普遍的、显著的导向作用。
方法论:树立和坚持正确的价值观,发挥正确价值观的导向作用。
★3、集体主义是正确的价值取向
[原理内容 ]:(1)社会主义集体主义既是一种价值观,又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原 则和道德准则。它的主要内容是:坚持国家、集体和个人利益相结合,促进社会和个人的和谐发展,倡 导把国家、集体利益放在首位;充分尊重和维护个人的正当利益,发挥个人的主观能动作用;当国家、 集体和个人利益发生矛盾时,个人利益要服从国家和集体利益。
(2)集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。首先,是因为它反映了社会主义公有制经济关系的 客观要求,体现了全国人民的根本利益。其次,是因为它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。再 次,它是全国人民全面建设小康社会的力量源泉。总之,集体主义体现了社会的本质和改革开放、发展 市场经济的客观要求,是我们必须坚持的正确价值取向。
(3)社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的,发展社会主义市场经济需要发挥集体主义的调 节作用。①社会主义市场经济的性质、目的,要求在经济活动中坚持集体主义;②社会主义市场经济秩 序的建立,需要发挥集体主义的调节作用;③社会主义市场经济发展中产生的矛盾,需要集体主义进行 调节。
方法论:坚持正确的价值观取向,坚持集体主义价值观。①总的要求是:心中有他人,心中有集体, 心中有国家。②要正确处理个人与他人关系,要尊重他人,要主动关心人,要尊重他人的正当利益;③ 要顾全大局,从人民的根本利益和长远利益出发,个人利益、局部利益服从国家利益、全局利益;反对 小团体主义和个人主义。
4. 个人利益与集体利益的辩证关系原理
[原理内容]:个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一的关系。一方面,个人利益与 集体利益互为前提而存在;另一方面,个人利益与集体利益互相促进而共同发展。集体主义原则要求个 人把集体利益放在首位,为了集体利益,必要时牺牲个人利益,同时集体应当更好的完善自己,以便更 好地满足个人的正当利益。
方法论:这一原理要求我们反对极端个人主义,保护个人正当利益。
★★5、人民群众是社会实践的主体(认识论原理),是历史的创造者(历史唯物主义原理)
[原理内容 ]:人民群众是社会物质财富的创造者,从根本上推动了社会的发展,是精神财富的创造者, 推动了社会的全面进步是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用。
方法论:同群众实践相结合树立群众观点,坚持群众路线,做到相信群众、依靠群众 、为人民群众的 利益而奋斗。
6、人的本质属性原理
[原理内容]:人既有自然属性,又有社会属性。 但社会属性是人的最主要、最根本的属性。这是由于:社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质,是人类特有的属性,并且制约着人的自然性。因而社会性 是人的本质属性。
方法论:这一原理要求我们正确认识和处理个人与社会、集体的关系,正确认识人生价值,反对“人性 自私论”。
7、个人与社会的辩证关系原理
[原理内容]:个人与社会是辩证统一的关系。(1)个人与社会相互区别,不能等同。个人与社会相 比较,社会起这根本的、决定的作用。(2)个人与社会相互依存,密不可分。人的生存离不开社会, 人的发展更需要社会提供种种条件;任何一个社会的存在和发展,都是所有个人及其集体努力的结果。
方法论:这一原理要求我们不能把个人与社会对立起来,甚至把个人凌驾于社会之上,过分夸大个人的 需要和意志。
★8、个人活动与社会发展的辩证关系原理
[原理内容]:个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。(1)个人活动对社会发展产 生能动的影响。当个人活动符合社会发展规律,符合人民群众的根本利益时,对社会发展起促进或推动 作用;反之,起阻碍或破坏作用。(2)个人活动受到社会发展的制约,主要受社会环境和社会发展规 律的制约。
方法论:这一原理要求我们从事个人活动要做到正视社会环境,尊重社会规律。正确对待社会现实,利 用提供的有利条件努力提高个人素质,为社会进步作贡献。
★★9、人生的真正价值在于对社会的贡献原理
[原理内容]:(1)人生价值是社会价值和自我价值的统一,包括两个方面:一是个人对社会的责任 和贡献;二是社会对个人的尊重和满足。二者之间是相互联系,密不可分的。社会价值是自我价值的基 础和源泉,自我价值是社会价值的必要条件;
(2)人生的价值的实现在于对社会的贡献,这是因为:①个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本 保障;②个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。③个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志。一切 先进人物的主要特色就在于他们对社会的贡献。
(3)衡量一个人的人生价值,既要看他在物质方面对社会的贡献,又要看他在精神方面对社会的贡献。 在一定条件下,精神贡献可以转化为物质贡献。
方法论:(1)这一原理要求我们在处理人生价值两个方面的关系时,首先就要讲贡献,也不能否认社 会对个人的尊重和满足,应把二者结合起来。
(2)这一原理还要求我们发挥主观能动性,利用有利的客观条件,创造必要的主观条件,实现人生价 值。①要全面提高个人素质;②要在岗位上埋头苦干,发挥聪明才智;③要有百折不挠、不怕失败的顽 强奋斗精神;④正确处理个人和社会的关系,坚持集体主义价值取向,⑤树立崇高的理想,艰苦奋斗, 在实践中实现人生价值⑥反对拜金主义和享乐主义。
★10、崇高的理想的作用原理
[原理内容]:理想属于社会意识,是社会存在的反映,崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和 促进作用。①崇高的理想是社会进步的助推器;②崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量;③ 崇高理想是人生的精神支柱。
方法论:这一原理要求我们把个人志向与社会主义、共产主义理想统一起来,将自己的一切同祖国、同 人民、同人类的命运永远结合在一起。
11、最高理想与共同理想的辩证关系原理
[原理内容]:(1)共产主义理想是我们的最高理想。在社会主义初级阶段,我国人民的共同理想是 建设中国特色社会主义,把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
(2)最高理想与共同理想都是社会理想,它们之间是辩证统一的关系:①共同理想是实现最高理想的 基础和必经阶段;②实现共同理想,必须以最高理想为根本方向。
方法论:这一原理要求我们把自己的理想同人类的崇高理想、中华民族的共同理想、我国当前的奋斗目 标紧密结合起来,在建设中国特色社会主义过程中,在实现社会主义、共产主义理想的奋斗中,展现自 己的人生价值。
12、理想和现实的辩证关系原理
[原理内容]:①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。
方法论:这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中,才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要 符合社会发展的趋势,顺应历史发展的潮流,又要符合自己的实际,从自己的实际条件出发。要把理想 转化为现实,从主观方面来说,特别需要艰苦奋斗。
13、改造客观世界和改造主观世界的辨证关系原理
[原理内容]:两者相互联系,相互作用。改造主观世界是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观 世界的同时也在改造着自己的主观世界。通过自觉地改造主观世界又能提高改造客观世界的能力。在这 种相互作用中,人们不断改善两者的关系,实现着促进客观事物的发展和人自身不断完善这样的双重目 的。
方法论:这一原理要求人们在实践中努力实现主观与客观的科学统一、个人与社会的正确统一,自觉地 改造自己的主观世界。
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■第六单元罗斯福新政与资本主义运行机制的调节
(第一课)空前严重的资本主义世界经济危机(1929— 1933)
1、 发生经济危机的原因:(1) 贫富差距扩大 (2) 股票投机活动 (3) 分期付款方式的隐患 (4) 根本原因:生产社会化同生产资料私人占有之间的矛盾,即资本主义制度的基本矛盾
2、特点:(1)范围广(2)时间长(3)破坏性大
3、影响:(1)加深了各主要资本主义国家的社会危机:美国、法国社会动乱;德国法西斯上 台 (2) 世界局势动荡不安:主要资本主义国家之间的矛盾加深; 殖民地和半殖民地人民的反 抗
4、胡佛政府的措施:自由放任的经济政策;结果:危机反而恶化
(第二课)罗斯福新政
1、背景:1929-1933经济危机爆发后,总统胡佛采取自由放任的经济政策,结果经济危机非 但没有克服,反而更加恶化。 1932年罗斯福在大选中获胜, 1933年上任后实行新政。
2、罗斯福新政的起止时间:1933—— 1939
3、新政的内容:(1)整顿银行与金融业(2)调整农业政策(3)复兴工业:蓝鹰行动(4) 社会救济与公共工程
4、罗斯福新政的意义:(1)使美国度过了经济大危机(2)缓和了美国的社会矛盾:遏制了 美国法西斯势力、避免了无产阶级革命的发生(3)改变了美国人的生活:政府的权力扩大; 社会保障体系初步建立 (4) ※开创了国家干预经济的新模式, 对以后资本主义的发展产生深 远影响
5、政的实质:加强国家对经济的干预和管制。新政的前提:未触动资本主义制度
6、特点:指导思想方面:放弃自由放任思想,转向国家干预经济的凯恩斯主义;内容方面:国家加强对金融、工业、农业和社会福利等方面的全面干预;影响方面:开创了国家干预经 济发展的新模式,促进了国家垄断资本主义的诞生。
(第三课)当代资本主义的新变化
了解二战后美国、联邦德国经济发展的新变化
1、二战后美国经济发展表现:
战后二十年是美国经济发展的黄金时期。 政策有:大力拓展世界市场; 应用先进的科技成果; 革新生产技术,发展新兴工业;延续并发展社会福利政策。
20世纪 70年代,美国经济出现“滞涨” 。
80年代,里根上台后,减少政府开支,紧缩通货,削减税收,建设政府对经济的干预,使美 国经济复苏。
90年代克林顿倡导介于自由放任与国家干预之间的第三条道路, 对经济进行改革, 经济持续 增长,美国进入“新经济”时代。
2、联邦德国经济发展的表现:
20世纪 50年代,联邦德国经济进入持续高速发展时期:(1)政府政治改革,清除法西斯残 余势力,社会秩序比较稳定,同时实行非军事化,集中国家有限的财力、物力发展经济:(2) 政府采取市场经济、 国家调控、 社会保障三者相结合的经济政策, 注意发展科技和教育; (3) 美国的扶持政策,通过马歇尔计划对德国提供大量援助。 60年代,德国经济超过英、法,成 为欧洲头号资本主义国家。
■第七单元苏联社会主义建设的经验与教训
1、了解战时共产主义政策的主要内容:
2、了解新经济政策的主要内容与作用:
3、认识实施新经济政策的必要性
战时共产主义政策 1918-1921 1921年俄共第十次全国人大 《关于以实物税代替余粮收集制》 , 标志苏俄开始由战时共产主义政策向新经济政策转变。 新经济政策(1921--1928)
背景 十月革命后进入国内战争、外国武装干涉、物质匮乏 国内战争结束后,战时共产主义 弊端日益显现,领导人却希望借此直接向社会主义过渡,引起人民不满。国内隐藏严重的经 济和政治危机(喀琅施塔得兵变)
农业 实施余粮收集制 以粮食税代替余粮收集制(核心内容)
工业 全面推行工业国有化 允许部分企业由私人或外国资本家经营;扩大地方和企业的自主 权
贸易 取消自由贸易 改变国家垄断,恢复货币流通和商品交换
分配 实行普遍劳动义务制;国家配给制,实物分配制 废除实物分配制,实行按劳分配
结果 使苏维埃取得了国内战争 (1918--1920) 的胜利, 巩固了苏维埃; 但它不是向社会主义 过渡的正确途径 促进经济迅速恢复,起到巩固工农联盟、稳定政治形势的作用,使 1925年 苏联国民经济基本恢复。它是一条适合俄国向社会主义过渡的道路。但因后来的领导人对其 认识不足而被过早的终止。
新政策的特点:(1)公有制为主导的前提下,允许多种经济成分并存(2)允许商品经济的发 展,利用商品货币关系进行社会主义建设。
4、 “斯大林模式”在政治经济方面的主要表现
政治方面:(1)高度集权,破坏民主集中制; (2)干部职务终身制,对干部没有形成必要的 监督; (3)对斯大林的个人崇拜。
经济方面:(1)国民经济比例严重失调,影响国民经济平衡和持续发展; (2)实施计划经济 体制排斥价值规律作用(3)阻碍劳动者积极性和创造性的发挥; (4)牺牲广大农民利益,挫 伤他们生产积极性,造成苏联农业生产的长期停滞不前。
5、了解赫鲁晓夫改革的主要内容(120页, ) :
农业:取消农产品义务交售制,实行收购制,提高收购价格,增加农民收入;撤消全国的机 器拖拉机站,把所有的农业机械卖给集体农庄;大规模开垦荒地,提出种植玉米,提高粮食 产量。
工业:改革工业管理体制,将中央一部分权利下放到地方,扩大地方和企业的权限;精简机 构;大量压缩国民经济计划指标。
政治:批判斯大林个人崇拜,平反冤假错案。
6、了解戈尔巴乔夫改革的主要内容与后果
戈尔巴乔夫改革 经济改革 用经济管理方法代替原来的行政命令,这实际承认了市场对经济 的调节作用;调整所有制结构,允许多种经济成分并存。 没有迅速取得预期成果
政治改革 (1)改变指导思想:“人道的民主的社会主义”
(2)改变共产党领导地位:1990年苏联人民代表大会从宪法删去关于共产党领导地位的条
文;苏共“二十八大”宣布苏联实行议会制、总统制、多党制,并放弃党在政治和思想方面 的“垄断” ,实行政治和意识形态多元化。
逐渐背离了社会主义方向,脱离了苏联国情。最终导致改革失败,苏联解体。
(1) .苏联解体的标志:1991年阿拉木图协议
(2) .苏联(1922— 1991)解体的原因:
根本原因:“斯大林模式” 体制上的弊端和错误政策长期得不到纠正, 没有从实际出发, 建设 符合苏联国情的社会主义;
直接原因:戈尔巴乔夫改革的错误方针
外部原因:西方敌对势力长期的“和平演变”战略
(3) .苏联解体给我们的启示:
A. 社会主义制度建立后进行社会主义改革,过程不可能一帆风顺。社会主义制度要通过不断 的改革来逐步自我完善。社会主义改革和发展具有复杂性、艰巨性和曲折性的特点; B. 社会主义建设要遵循客观发展规律,坚持从实际出发、实事求是的马克思主义思想路线, 走符合本国国情的道路。
■第八单元当今世界经济的全球化趋势
(第一课)战后资本主义世界经济体系的形成
1、了解“布雷顿森林体系”的建立。
(1) 1944年在美国新罕布什尔州的布雷顿森林举行了国际货币金融会议,通过了《布雷顿 森林协定》 。
(2) 、 1945年国际货币基金组织和国际复兴开发银行(世界银行)成立。它们都是国际金融 机构, 美国从中取得了决定性的控制权。 一个以美元为中心的世界货币体系建立起来, 即 “布 雷顿森林体系” 。
(3) 、 《布雷顿森林协定》规定美元与黄金挂钩,其他国家货币与美元挂钩。
(4) 、 “布雷顿森林体系”的作用:
积极:使国际货币金融关系有了同意的标准和基础;扩大了世界贸易;扩大了世界购买力; 有利于世界贸易的发展和国际资本的流动
消极:加强了美国在国际金融领域的特权和支配地位
2、 《关税与贸易总协定》的签定
1947年签定了《关税与贸易总协定》
世界银行、 国际货币基金组织的成立、 《关税与贸易总协定》 的签定, 构成了调整世界经济贸 易和金融的三大支柱。
(第二课)当今世界的经济区域集团化
1、 对世界经济影响最大的三大区域集团是:欧洲联盟、 北美自由贸易区和亚太经济合作组织
2、 1967年欧洲共同体成立。
3、 1993年欧洲联盟成立,标志着欧共体从经济实体向经济政治实体过渡。
1999年 1月 1日欧元正式问世。
4、 1994年 1月 1日,北美自由贸易区正式成立。这是世界上第一个由发达国家和发展中国 家共同组成的经济集团。
5、 1989年亚太经济合作组织在澳大利亚首都堪培拉成立。
1991年《汉城宣言》正式确定该组织的宗旨和目标
1994年在印度尼西亚的茂物通过《茂物宣言》 ,提出了实现贸易和投资自由化的时间表。 1995年通过了《执行茂物宣言的大阪行动议程》 ,使实现贸易和投资自由化目标有了保障。
6、 1991年中国加入亚太经合组织, 2001年亚太经合组织第九次领导人非正式会议在中国上 海举行。
(第三课)世界经济的全球化进程
了解世界贸易组织由来和发展;
理解世界贸易组织在经济全球化进程中的作用;
了解中国加入世界贸易组织的经过;
认识经济全球化进程中的问题
1、 1995年 1月 1日世界贸易组织成立, 它标志着规范化和法制化的世界贸易体系建立起来。 世贸组织的前身是:关贸总协定。乌拉圭回合谈判把多边贸易组织改名为世贸组织。
2、世贸组织的目的是:实现全球范围内的贸易自由化
3、世贸组织的作用:(1)加快了经济全球化的发展(2)促使成员国生活水平的提高和经济 的繁荣(3)很大程度上抑制了国际经贸关系中的强权政治
4、 2001年 12月中国正式加入世贸组织。
中国加入世贸组织的影响:
机遇:(1)有利于参与国际经济合作和国际分工(2)有利于扩大出口和利用外资,并在平等 条件下参与世界竞争(3)有利于进一步完善社会主义市场经济体制(4)有利于直接参与国 际贸易规则的决策,维护合法权益
(5)有利于改革开放、社会主义市场经济发展和人民生活水平的提高
(6)有利于促进世界经济的增长
挑战:国内一些产品、企业和产业面临更激烈的竞争
5、经济全球化发展的进程:(1)新航路开辟使世界经济联系逐渐增多
(2)工业革命后,世界经济朝着全球化方向发展
(3) 20世纪 90年代以来,世界经济真正进入全球化时代
6、经济全球化的本质:发达国家主导下的资本在全球范围内的新一轮扩张
7、经济全球化的影响:加速了世界经济的发展和繁荣,也加剧了全球竞争中的利益失衡。 对于发达国家:最大受益者
对于发展中国家:
机遇:有利于吸收外资、技术和先进的管理经验,开拓国际市场
范文四:高二下册测验试题
庄浪县紫荆中学高二语文考试试题
一、现代文阅读(9分,每小题 3分)
阅读下面的文字,完成 1~3题。
书法的人文精神与价值取向
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术,古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰:?心正则 笔正。 ?苏轼说:?古文论书者,兼论其平生。苟非其人,虽工不贵也。 ?明末项穆在《书法雅言》 中说:?论书如论相,观书如观人。 ?古往今来,强调书家的人格地位,书品即人品的人格主义的评 价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术,与其他艺术一样,各自有属于自己的美学内函 与价值,它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是,书法是一种标榜的艺术,书法伤口 在彰显艺术魅力的同时, 书法家的人格、 学识等因素也会凸现出来。 所以说书法是一种人文的艺术、 人格的艺术也未免不可。
世上没有纯粹的艺术,尤其是书法这门必须承载汉字,并通过汉字以表达事项和情感的艺术。 那么,书家的作品,即使是书写他人原创的作品,首先也是经过书家的人格认可,且注入了自己饱 满的情感后才书写出来的, 每幅作品都无疑会携刻上自己的人格烙印。 艺术家提供的产品必须能满 足人们的精神需要,这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品,必须从精神 的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试,甚至是反复地加工 提炼,艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家,恪守做人的原 则,充分把握作品的思想与艺术性,这是必须要做到的。
人文精神是人文知识分子应有的一种品格,一种情怀,是这个阶层的精神特征。中国有传统文 化所坚持的以社会为本位,以仁爱为中心,以修身、养心、齐家、治国、平天下为目 的直觉。形象 的人文精神;西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的,以自由、平等、博爱为口号的人文精神。 由此看来,人文当是一种精神追求,是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚 的高雅艺术,如果不强调作品丰富的内涵,不提升其精神品质,一味的浮躁铺张,只能消耗书法的 艺术生命。 眼下有人提出了书家 ?学者化? 的口号, 提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。 有人说:?读书以养性,书画以养心,不读书而能臻绝品者,未之见也。 ?书法作为传统文化优秀的 组成部分,古代文化人的一切活动,须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章,以其 人生的全部经历模练了书法,书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法:?少年比 才气,中年比传统,晚年比学养。 ?一个?学养? ,道出了文化底蕴的积淀,不唯需要熟读经史,留 心艺事,更需要长时间含涵体察。
书法作为传统文化的一部分,其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代,多一些 思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知,用关注文化国粹的热情来关注书 法的发展,这是我们今天必须做到或者极力追求的。
1、关于“书法”的解说,下列说法正确的一项是()
A 、书法是有着自身美学内涵与价值,不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。
B 、书法是承载着汉字,注入书法家的饱满情感,彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。
C 、书法是通过汉字表达事项和情感,凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术。
D 、书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。
2、关于“书法的人文精神”的理解,下列表述不正确的一项是()
A 、柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价,蕴含着浓厚的书法人文精神。
B 、书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印,方能创作出有人文精神的 作品。
C 、书法家加强文化底蕴的积淀,注得人生的含涵体察,其书法的人文精神就会得到滋养。
D 、书法作为传统文化的一部分,其发展史就是以追求个性解放为目的一部人文精神史。 3、下列理解和分析,符合原文内容的一项是()
A 、作为艺术家尤其是书法家,必须恪守做人的原则,进行艺术的修炼,提升自己的人格和学 识涵养。
B 、中国的人文精神以社会为本位,以仁爱为中心,是比西方追求个性解放的人文精神层次更 高的精神追求。
C 、书法家以其人生的全部经历模铸书法,因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态,这 就是我们常说的“字如其人” 。
D 、 多一些思想家的气质、 学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知, 去关注书法的发展, 是当代书法家今天唯一的价值追求。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面韵文言文,完成 4-7题。
贡禹字少翁,琅琊人也。以明经 絜 行著闻,征为博士,凉州刺史,病去官。复举贤良,为河南 令,岁余,以职事为府官所责,免冠谢。禹曰:?冠壹免,安复可冠也 ! ?遂去官。
元帝初即位,征禹为谏大夫,数虚已问以政事。是时年岁不登,郡国多困,禹奏言:“ 今大夫 僭诸侯,诸侯僭天子,天子过天道,其日久矣。承衰救乱,矫复古化,在于陛下。 ?天子善其忠, 乃下诏,迁禹为光禄大夫。
顷之,禹上书曰:?臣禹八十有一,耳目不聪明,非复能有补益,所谓污朝之臣也。愿乞骸骨, 及身生归乡里,死亡所恨。 ?天子报曰:?朕以生有伯夷之廉、史鱼之直,守经据古,不阿当世,孳
孳于民,俗之所寡,故亲近生,几参国政。今来得久闻生之奇论也,而云欲退,意岂有所恨与 ? ? 后月余,以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒,禹代为御史大夫,列于三公。
自禹在位,数言得失,书数十上。禹以为古民亡赋算,口钱起武帝,征伐四夷,重赋于民,民 产子三岁则出口钱, 故民重困, 至于生子辄杀, 甚可悲痛。 宜今儿七岁去齿乃出口钱, 年二十乃算。 又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半,以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事,税良民以给之,岁 费五六巨万,宜免为庶人廪食,令代关东戍卒。
天子下其议,令民产子七岁乃出口钱,自此始。又罢上林宫馆希幸御者,减诸侯王庙卫卒省其 半。余虽未尽从,然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙,定汉宗庙选毁之礼,皆未施行。
为御史大夫数月卒,天子赐钱百万,以其子为郎,官至末郡都尉。
(删节自《汉书·贡禹传》 ) [注]①赋算:人口税。汉制,自十五岁起,至五十六岁,每人每年出钱一百二十钱。②口钱:人口税。
4. 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.是时年岁不登 . 登:五谷成熟。
B.意岂有所恨 . 与 恨:遗憾
C.以宽 . 繇役 宽:放宽。
D.税 . 良民以给之 税:赋税。
5. 以下各组句子中,全都直接表明贡禹耿直的一组是()
①冠壹免,安复可冠也 ②数虚己问以政事
③天子过天道,其日久矣 ④今未得久闻生之奇论也
⑤宜免为庶人廪食 ⑥禹又奏欲罢郡国庙
A.①②⑥ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤
6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.贡禹为臣忠诚, 心忧国事。 他建议元帝承接衰微的局面, 挽救混乱的礼制, 恢复古代的教化, 元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。
B.贡禹遵循经义,据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁,有史鱼的刚直,认为他是当时世上少 有的高尚贤良的人,值得亲近。
c.贡禹年事虽高,仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求,为了挽留他,升任他做了长信少 府、御史大夫,使他位列三公。
D .贡禹不屈世风,为民请命。他多次评论政事得失,曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后, 但皇帝只延后了口钱起征的年龄。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分 )
(1)复举贤良,为河南令,岁余,以职事为府官所责,免冠谢。
(2)臣禹八十有一,耳目不聪明,非复能有补益,所谓污朝之臣也。
(二)古诗鉴赏(11分)
阅读下面这首宋诗,完成 8-9题。
除夜野宿常州城外二首 (其一 )
苏轼
行歌野哭两堪悲,远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重,新沭头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客,孤舟一夜许相依。
[注]①此诗作于宋神宗熙宁六年 (1073)十一月,苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中;除夜即除 夕。
8. 这首诗的前六句,表达了作者哪些思想情感 ? 请简要概括。 (5分 )
9. 结合尾联,简要赏祈“嫌”字的妙处。 (6分 )
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分 )
(1)元嘉草草,封狼居胥, 。四十三年,望中犹记, 。 (辛弃疾《永遇乐》 )
(2)歌台暖响,春光融融; , 。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)山气日夕佳,飞鸟相与还。 , 。(陶渊明《饮酒》) 乙 选考题
请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。如果两题均答,则按第三大题计分。 三、文学类文本阅读(25分)
11. 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 (25分 )
定风珠
魏继新
小镇多吊脚楼, 旧称干阑。 此屋沿溪而建, 时传为避毒豸虫蛇而筑, 人居其上, 可眺山水岚雾, 倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比,多为木柱板壁,街道为麻石路面,凹凸不平,就有了几分古香 古色。镇口岩头上的老藤粗枝,盘虬错节。小镇位于深山之中,极少人来往的。村野田埂之中,常
见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月,仿佛日子也凝固了;只有小路上日子覆盖着日子,脚印覆盖着脚印。 连风,也很难穿透时间凝固的墙壁,为这方圆百里惟一不通公路的小镇,送来些山外新鲜的气息。 小镇有一屠夫,生得膀粗腰圆,每日里杀头肥猪,烫了刮毛开膛,然后用担挑了,步行几十里 山路,到城去卖。却也不知何故,他的猪肉极好卖。他从不要高价,也不扣斤两,所以,常常不到 一个时辰,肉便卖完了。于是,便沽些酒,买些油盐柴米,顺了山路回去。当然,担子里便捎了些 镇人托买的东西,或油或盐,屠夫总是把它们用信包包了,作上记号。他虽看上去五大三粗,心却 极细,从不会错,加上有的是力气,也乐此不疲,如此一来,人缘极好,镇上人把自己喂的猪,也 往他那儿赶,所以,日复一日,小日子倒过得十分滋润。
屠夫有一杀猪用的案桌,矮脚宽身,是祖上传下来的,虽然开裂了,且血痕累累,年袤一年, 连木质也看不出了,屠夫对它,却十分钟爱,用起来也十分顺手。一日,镇上来了一老客,此人打 扮倒也入乡随俗, 穿了蓝布罩服, 布底沿口鞋, 只是银须飘飘, 颇有些风骨:据云, 此人乃名中医, 回祖籍省亲的, 偶尔也给镇上人看病。 不知何故, 却对屠夫的杀猪感了兴趣, 一连数日, 流连不去。 屠夫为赶生活,杀猪时间是极早的,其时山洼里云摇着破碎的夜晚。山顶上刚流出血红的骜明,老 者便来了,目不转睛地看。屠夫是个直人,见状,便嘿嘿地笑了,说:让老人家见笑了,我手艺不 精呢。
老者微微一笑,说:你手艺倒是极好,人也不错,不过,我不是看你杀猪的。
屠夫大奇:那你看什么呢 ?
老者说:我是看你案桌呢。
屠夫不解。老者问可否转让,愿出钱购买。屠夫说:区区一破桌,你愿要,便拿去吧。老者便 说:那我代病家谢你了。不过,我将赔钱给你臵买一新案桌。我隔七日后来取,这七日,你仍在此 桌上杀猪吧。
七日后,老者至,见屠夫亦臵新案桌,并言:你既为病家故,我何可让你破费,并臵这新案桌 送与你吧。老者大惊,急问旧案。屠夫日:我已劈矣。且见一巨大蜈蚣,伏于案内。
老者遂长叹一声,仰天日:民风淳朴如此,我何言 ?!
于是,老者告知屠夫,此蜈蚣伏案内,已愈数十年,且日日以猪血为食,到今日,已愈百年, 取出剖开,腹内有一珠,名曰定风珠,可治百种之疾。我存有私心,怕说出来被你敲竹杠,故此未 言明,谁知竟毁于一旦矣 ! 我要这新案桌,又有何用呢 ? 以我这等褊狭之心,如
何治世救人,真让人汗颜!老夫碌碌一生,看来仍是心不迭,艺不精矣 !
言罢,大笑而归。
倒是屠夫,常听人言及, 他到手的富贵,竞被丢了。屠夫听罢, 也无懊悔,只笑日:该来则来, 该去则去,天意也。
屠夫依然每日杀猪卖肉,乐此不疲。倒是老者,闻听此言后,仰天叹日:求不可求之求,吾何 止心不迭,艺不精,而是枉读药理诗书,不如一屠夫矣 !
遂摘牌罢医,不再悬壶矣。 (选自《四川文学》 )
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) () ()
A .小镇屠夫每日里杀一头肥猪到城去卖,因为从不要高价,也不扣斤两,所以,常常不到一 个时辰,肉便卖完了,这充分表现了城里人对小镇人人品的信任。
B .老者看屠夫杀猪时, “ 山洼里云摇着破碎的夜晚,山顶上刚流出血红的黎明 ” ,这两句景物 描写极富特色,既渲染了悲凉气氛,又暗示宝珠被毁的悲惨结局。
C . 老者将给屠夫置买一新案桌, 隔七日后来取杀猪旧案, 且要求屠夫这七日 “ 仍在此桌上杀猪 ” , 这主要是怕屠夫看出破绽,取走定风珠,足见其老谋深算。
D .小镇屠夫也是小说的主人公,受小镇淳朴民风的熏染,他为人实诚热情,谦逊爽直,古道 热肠,淡薄名利,是小镇人物的优秀代表。
E .这篇小说语言古雅,状景描物,言简意赅,富有地域文化特色;注重虚实结合,即在民间 传说、掌故的基础上发展创新,赋予新的阐释和含义,结尾令人回味。
(2)小说第一段所写 “ 小镇 ” 有什么特点 ? 这段环境描写的作用是什么 ? (6分)
(3)小说中的 “ 老者 ” 是一个什么样的形象 ? 请简要分析。 (6分)
(4)这篇小说以 “ 定风珠 ” 为题,有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑,请选择一个 方面,结合全文,陈述你的观点并作分析。 (8分)
四、实用类文本阅读
12.阅读下面的文字,完成 (1) -(4)题。 (25分 )
饶宗颐:独步中华,独树一帜
① 2012年底,望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士,先生本人常说一句话?万古 不磨意,中流自在心? ,就是做学问要求真、求正,才能立足于大潮之中不失独立之精神。
②张大千先生曾评价饶先生说:?他的白描,当世可称独步。其山水画,更是推陈出新,自成 一派。 ?季羡林先生认为饶先生?涉及范围广,使人往往有汪洋无涯 涘 之感,这在并世学人中并无 第二人? ,并直言?近年来,国内出现各式各样的大师,而我季羡林心目中的大师就是他。 ?
③ 1917年仲夏,饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家,父亲饶锷是名贯岭南的知名学者, 并曾大力支持当时的进步文艺团体?南社? ,饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时,这样的家庭 氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说, 16岁那一年具有非同寻常的意义,这一 年,他的第一篇论文《潮州旧志考》 ,发表在《禹贡》杂志上,这为他日后气象非凡的学术生涯埋 下了伏笔。到了 18岁,他便子继父业,完成了父母的遗作《潮州艺文志》 ,这部著作震动了当时的 中国学术界,对后来各地方志的编撰产生了深远影响。
④ 23岁,饶先生应顾颉刚先生之约,开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》 ,这意味着刚刚弱
冠之年的他就已经得到了?五四?一代知识分子的充分认可和肯定,遗憾的是,他的相关书稿尚未 出版便毁于战火,然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求,他最终在 29岁斩获了《楚辞 地理考》 ,沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地,为战火硝烟中的华夏文明保 留了一份希望。
⑤历经半个多世纪的积累和沉淀, 1982年, 65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和 甲骨文考据相结合的研究夏文化的?三重证据法? ,强调出土古文字材料的重要性,继承并补充了 王国维先生的 ?二重证据法? 。 到了 2003年, 饶先生进一步指出, 要尽量运用出土文物的文字记录, 作为第三重证据的主要依据,充分利用其他地区新出土的文物,详细考察其历史背景,最终将?三 重证据法?扩展为?五重证据法? 。 ?五重证据法? ,从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与 融合,推动了当代国际汉学领域甲骨学,敦煌学、简帛学的创建和深化。
⑥进入新世纪,年逾 90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。 2006年,饶先生发表 了《中国西北宗山水画说》 ,独到地提出了中国山水画?西北宗?论。他以比较的视野,从古代中 国、印度地理知识的交汇融合出发,通过探讨古代的?地中?观念,确定了?西北宗?论的艺术地 理区域。 饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络, 梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿, 犀利地指出:明清以来书画理论中的视野局限,即董其昌所创的山水画?南北宗?论,并不能涵盖 包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窍远、荒远?新三远?的艺术理论,指 出传统?三远?的平远、高远,深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技 法的基础上,提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画?西北宗?论,更是身 体力行地参与到了中国山水画?西北宗?论的艺术实践中,创作了以《西岳》等为代表的一系列传 世佳作。
⑦ 2011年,饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖?终身成就奖? 。饶先生在获 奖致辞中说:? ‘天行健,君子以自强不息。 ’一向以来,不论在学术还是艺术的追求上,我都坚持 着三点,连就是‘求真’ ‘求是’及‘求正’ 。这三点,对于一个做学问或是做艺术的人来说,是一 个最基本的态度。 ?正是这样的学问、人格、胸襟、气魄,共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以 及横贯这些成就背后的中国视野。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (5分 ) ()
A.文章以时间与相关事件为线,记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在 绘画中提高的生命历程。
B.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话, 既增强了传记的真实性, 同时也可以让读者更深入 地了解传主的内心世界。
C.饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定, 对知识和真理的追求使 他为华夏文明做出了贡献。 D.饶宗颐认为,研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据,还要深入考察,详细研 究这些记录的历史背景。
E.对中国传统文化,饶宗颐虽不能身体力行参与创作,却能深入地进行理论研究,这充分表现 出他自强不息的高尚品格。
(2)阅读第③ -⑤段,概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。 (6分 )
(3)第②段在文中有什么作用 ? 请简要分析。 (6分 )
(4)饶宗颐能“独步中华,独树一帜”,与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关,请结合 第⑥段内容,就对其中一方面的理解.谈谈你得到的启示。 (8分 )
第Ⅱ卷 表达题(80分)
五、语言文字运用(20分)
13. 下列各句中,加点的熟语使用正确的一项是 (3分 ) ()
A.高等教育在教育模式上有欠缺,在课程设置上也有诸多不足,加之要偿还基础教育的欠债,
因此难免左支右绌
.... 。
B.目前,中国排协正紧锣密鼓
.... 地选拔中国女排主教练,呼声最高的郎平,对是否参加女排主教 练选拔一事讳莫如深。
c.当中产阶级以暴力应对房产跌价、文人以暴力对待观点分歧时,要求小贩和城管相敬如宾 .... ,
就显得有点儿幼稚了。
D.“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我们要刻苦学习,积极进取,以古人为楷模,焚琴 ..
煮鹤
.. ,磨炼坚强的意志。
14. 下列各句中,没有语病的一句是 (3分 ) ()
A.近年, 许多国际品牌成为发展中国家消费者追捧的对象, 可面对纠纷时采取的“双重标准” 与“傲慢底气”让消费者很受伤。
B.解禁不能只算“环保账”, “经济账”更要算, 在解决降解技术难题和建立完整回收体系之 前,解禁会让“白色污染”更严重。
C.食品安全、国五条等成为今年两会的热词,它们都是老百姓关注的焦点,这从一个侧面凸显 了两会的意义在于解决民生问题。
D.空气净化器的净化原理主要有两种办法,即高压静电除尘和通过活性炭吸附空气中的污染物, 但两种办法都不能完全清除甲醛。
15. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (3分 ) ()
朴学又称考据学。 清代朴学的兴起, 首先与清代文化的高度成熟关系密切, , ,
, , , ,这种学术上的争论最终促进了朴学的 繁荣。
①清代人认为宋明理学空谈义理,把儒家治国平天下的传统丢掉了
②文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富
③要想真正把握孔孟的精神,只有回到儒家原典中去寻找依据
④这直接带来了清代图书事业的繁荣
⑤学术界对宋明理学的反对,也是其兴起的重要原因
⑥随之而来的是一些人专注于校勘,辨伪工作,从事文字训诂的学者越来越多
A.②④⑥⑤①③ B.②④⑥⑤③① C.⑤①③④②⑥ D.⑤③①④②⑥
16. 依据下面材料,从“国家”角度,给“收税”下定义,不超过 50个字。 (5分 )
纳税是公民应尽的义务, 它是纳税人遵照国家相关税法的规定, 按照一定的比率, 把自己合法、 真实收入的一部分缴纳给国家的一种行为。
17.仿照下面画线句的示例,另写两句话,要求使用比拟的修辞手法,句式与示例相同。 (6分) 生命是一种站起来的姿态。
礁石,在海浪的拍击中,耸立成伟岸的信念;
六、写作 (60分 )
18.阅读下列材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。
亚历克斯 ·哈代梦想自己成为一位职业作家,为了这个梦想,他离开了已经工作多年的海岸警 卫队,成了一名自由作家。失去了生活的依靠,他不得不每天贫困度日,经常有上顿没下顿地忍饥 挨饿,也受到了不少冷眼和嘲笑,可是哈代却始终放不下心中的梦。他不仅没有退缩,生活的艰辛 反而更激励他努力地写作,就这样辛辛苦苦追求了 17年,哈代的《根》发表了,此后他不断有新 作面世,还写出了《德伯家的苔丝》等不朽长篇。
要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。
范文五:高二下册语文试卷
高二下学期语文期末模拟测试
分数:150分 时间:150分钟 姓名: 得分:
一、阅读(80分)
(一)阅读下文,完成第1——5题。(15分)
读书与读自然书
①什么是书?书就是好事的人用文字或特别的符号或兼用图画将天然的事物或著者的理
想(幻想,妄想,滥想都包括在其中)描写出来的一种东西.这个定义如若得当,我们无妨把现
在世界上的书籍分作几类.(甲)原著,内含许多著者独见的事实,或许多新理想新意见,或二
者兼而有之.(乙)集著,其中包罗各专家关于某某问题所搜集的事实,并对于同项问题所发表
的意见,精华丛聚,配置有条.著者或参以己见,或不参以己见.(丙)选著,择录大著作精华,加
以锻炼,不遗要点,不失真谛.(丁)写著,拾取二人的唾余,敷衍成篇,或含糊塞责,或断章取义.
窃著著者,名曰书盗.假若秦皇再生,我们对于这种窃著书盗,似不必予以援助.各类的书籍既
是如此不同,我们读书的人应该注意选择.
②什么是自然?这个大千世界中,也可说是四面世界(Four dimensional world)中所有的
事物都是自然书中的材料.这些材料最真实,它们的配置最适当.如若世界有美的事,这一大
块文章,我们不能不承认它再美没有.可惜我们的机能有限,生命有限,不能把这一本大百科
全书一气读完.如是学“科学方法”的问题发生 ,什么叫做科学的方法 那就是读自然书的方
法.
③书是死的,自然是活的.读书的功夫大半在记忆与思索(有人读书并不思索,我幼时读
四子书就是最好的一例),读自然书,种种机能非同时并用不可,而精确的观察尤为重要.读书
是我和著者的交涉,读自然书是我和物的直接交涉.所以读书是间接的求学,读自然书乃是直
接的求学.读书不过为引人求学的头一段功夫,到了能读自然书方算得真正读书.只知道书不
知道自然的人名曰书呆子.
④世界是一个整体,各部分彼此都有密切的关系,我们硬把它分做若干部,是权宜的办法,
是对于自然没有加以公平的处理.大家不注意这种办法是权宜的,是假定的,所以嚷出许多科
学上的争论.Levons说按期经济的恐慌原于天象,人都笑他,殊不知我们吃一杯茶已经牵动
太阳,倒没有人引以为怪.
⑤我们笑腐儒读书断章取义,咸引为戒.今日科学家往往把他们的问题缩小到一定的范
围,或把天然连贯的事物硬划作几部,以为在那个范围里的事物弄清楚了的时候,他们的问题
完全解决了,这也未免在自然书中断章取义.这一类科学家的态度,我们不敢赞同.
⑥我觉得我们读书总应竭尽我们五官的能力(五官以外还有认识的能力与否,我们现在
还不知道)去读自然书,把寻常的读书当做读自然书的一个阶段.读自然书时我们不可忘却:
我们所读的一字一句(即一事一物)的意义还视全节全篇的意义为意义,否则成一个自然书呆
子。
1、第①段将书籍分为四类,其目的是要说明什么观点?(20字以内)(2分)
2、下面是对“读自然书”的理解,选出符合文意的一项。( )(2分)
A.读关于大自然的书籍
B.对大自然观察、思考、探讨
C.读关于大自然和社会、人生的书籍
D.只对大自然和社会、人生观察、思考、探索。
3、下列理解文意正确的两项是( )( )(5分)
A.第①段中“我们读书的人应该注意选择”,意在号召我们读书要“取其精华,去其糟粕”。
B.作者将“寻常的读书”与“读自然书”作比较,认为书是死的,自然是活的;“寻常的
读书”是是书呆子,“读自然书”才是真正的读书。
C.“读自然书”应与“寻常的读书”结合起来读,把寻常的读书当作读自然书的一个阶段。
D.本文着重批判了书呆子读死书和腐儒断章取义的读书现象,号召人们引以为戒。
E.文末“我们所读的一字一句的意义还需视全节全篇的意义为意义”,意在强调“读自然
书”要有整体观念,要注意事物之间的彼此联系。
4、本文运用的说明方法主要有: (2分)
5、作者介绍了“读自然书”的哪几种方法?(4分)
(二)阅读下文,完成第6——11题。(22分)
亦短亦长多伦路
⑴多伦路终于安静下来了。当开发的热潮渐渐降温,繁华与喧闹逐步消退,多伦路又回
复当初的宁静和闲散。或许只有这个时候,承担着许多盛名的多伦路才能稍稍喘一口气。那
些历史的惊涛骇浪,自由进步灵魂的慷慨激昂,渐渐演化成为马路淡淡的背景。
⑵我在多伦路长大,在这条马路上度过了我的童年和少女时代。它于我而言,只不过是一条亲切温暖的马路。
⑶这条不长的马路位于四川北路最北端的一隅,呈L形。我家便在这L的折角处。在我
初有记忆的时候,多伦路甚至比现在更加人流如织。那时,这条马路还是条石子路,路面是
用一小块一小块的不很规则的石子铺成的,上海人叫做“台阶路”。大半条马路都是菜场,
总是充斥着讨价还价的叫嚣声、运输蔬菜家禽的卡车的来往之声。到了雨天便会污水横流。
马路上用塑料顶棚遮蔽着,那时你若要走过多伦路,多半也不会注意它两旁的各色洋房。即
使是晴天,你也看不见湛蓝的天空。
⑷多伦路文化街改造项目的启动,让菜场在瞬间轰然倒塌。菜场顶棚被掀掉的那天,我
站在一边相当诧异,多伦路的天竟会如此明澈和灿烂。那时翻新工程还未开工,老洋房也未
被整修,放眼望去,一幢幢灰扑扑的房子掩映在各家门前的绿树中,倒也质朴可爱。
⑸多伦路开发后不久,我家便搬离了那儿。城市开发热潮让本已隐退的多伦路又开始充
斥着“山雨欲来风满楼”的躁动。这条交织着革命历史和海派文化的小马路将何去何从?
⑹穿越了历史的回廊,这里曾经是一条多么悠闲和富丽的街道,一条隐藏着激情和青春
的街道。景云里,那是当年鲁迅先生从北京南下,辗转厦门广州后,于1927年10月来到上
海后一直到死都居住的地方,是鲁迅与许广平相恋相知之地,是一个痛苦而伟大灵魂的栖身
之所。这条不过10余米的巷子里,还住着郭沫若、茅盾、瞿秋白、叶圣陶、丁玲、夏衍、
冯雪峰和柔石等当年左翼文化运动领导人以及进步文化人士,年少的我似乎能感觉到他们呼
吸的气息。
⑺短短不过500米的多伦路上汇聚了荷兰、西班牙、法国新古典主义等不下十种风格的
建筑。如果要找一个可以代言多伦路的地标,我会选择建于上世纪20年代的鸿德堂。只因
为它中西合璧的建筑形式,在上海甚至在中国的教堂建筑史上都算一个异类。教堂的设计打
破了西方传统,屋顶采用中国的斗拱飞檐结构,外墙用青砖砌成,檐下彩绘,中国韵味浓郁。
里面那些昭示着历史的物件尽管蒙上了尘埃,却依旧典雅地显示着当年的风貌和雅致。它们
老了,旧了,可是依旧风情万种,依旧让人赞叹。另外,名闻遐迩的公啡咖啡馆、孔祥熙公
馆、白崇禧公馆、汤恩伯公馆等遗址,更使得多伦路彷佛成为海派建筑的露天博物馆。
⑻当年,我最钟意的去处是永安里对面的旧书店。书店充斥着萧瑟兮兮的怀旧气息。一
本本泛了黄、卷了边的古旧书籍、海报被主人用透明玻璃纸袋仔细装饰了起来,标上了让你
没有任何理由再把他们当作故纸堆垃圾的价钱。而后,你就学着去发现它们的价值与有趣;..
而后,你开始动了心;再而后,你就会流连于书香,迷恋于历史,久久不愿离去?? .....
⑼如今,这条见证近代中国命运变迁的著名城市街道,被冠了名,立了牌坊。街道两头
矗立着颇具石库门风格的崭新银灰色牌楼,赫然刻着“多伦路文化名人街”几个大字,不长
的街道两旁除了博物馆和展览馆,更多的是古玩字画、书屋文苑和茶室吧廊等各色店铺。马
路东头靠近四川北路的地方便是如今文艺青年汇聚的多伦美术馆。这幢灰红相间的建筑虽然
显得有些突兀,却应和了80年前多伦路存在的意义。而我则更喜欢这里不定期举办的艺术
普及活动。在六楼那个有着玻璃天花板的咖啡馆里,数十人围坐倾听,或是古筝,或是昆曲,
或是哑剧,无不让人获益匪浅,陶醉其中。
⑽多伦路作为上海变迁与发展的“软名片”,它有充满魅力的过去,也有发展求新的今
天。走在这条改造后的老街上,感受到的是“百年上海滩”的人文风情,还有“文化搭台”
衍生出的商业气息,她让我亲切,又感觉陌生了。
⑾多伦路将亲切温暖植入了我的记忆,也为这个城市打下了深深的烙印,在文化上影响
着这个城市,影响着生活在这个城市的居民,多少还影响这个城市的未来走向。
6、文章标题中“短”和“长”分别指的是 。(3分)
7、第⑶段为什么要叙述马路菜场的脏乱与嘈杂?(2分)
8、多伦路给我的“亲切温暖”的记忆体现在哪些方面?(4分)
9、对本文理解和分析不正确的两项是 (5分)
A.本文从“多伦路居民”的独特视角来打量多伦路的变迁。
B.本文对多伦路历史风貌的描述富于诗意,充满老上海风情。
C.鲁迅的定居与左翼文化人士的活动是多伦路久负盛名的原因之一。
D.鸿德堂因中西合璧的建筑形式被“我”当作多伦路的地标。
E.多伦美术馆在多伦路上显得突兀,与文化名人街不协调。
F.多伦路因冠名为“文化名人街”而成为“百年上海滩”的“软名片”。
10、第⑻段中的加点词在表情达意上的作用是 。(2分)
11、本文与《胡同文化》的作者对叙写对象在城市发展中的变化都表达了复杂的感情,结合
文章内容评析两者的异同。(5分)
(三)默写(6分)〖任选6空,超过6空,按前6空评分〗
12、(1)履至尊而制六合,
(2)古之学者必有师,
(3) ,余韵徐歇。
(4) ,善假于物也。
(5)君子博学而日参省乎己,
(6)无人信高洁,
(7)春潮带雨晚来急,
(8) ,为他人作嫁衣裳。
(四)阅读下面诗歌,完成第13——15题。(8分)
六丑?蔷薇谢后作
【宋】周邦彦
正单衣试酒,怅客里,光阴虚掷。愿春暂留,春归如过翼,一去无迹。
为问花何在,夜来风雨,葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊,轻翻柳陌。
多情为谁追惜。但蜂媒蝶使,时叩窗隔。
东园岑寂,渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底,成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话,别情无极。 残英小,强簪巾帻;终不似、一朵钗头颤袅,向人欹侧。
13、周邦彦,字 ,我们在高中学过他的词 (2分)
14、词的上片“愿春暂留,春归如过翼,一去无迹”三句,有人说它“一波三折”,试析之。
(3分)
15、请选择一个角度鉴赏下片划线词句。(3分)
(五)阅读下文,完成第16——21题。(19分)
游石钟山记
【明】罗洪先
①昔郦氏注《水经》,载石钟山,以为风起微波,激石有声,不详其故。东坡夜舣(1)
渔舟山上,听其所以鸣者,本石多窍,遂为辩,以补其遗。
②丙午春,余过湖口。临渊上下,两山皆若钟形,而上钟尤奇。是时水未涨,山麓尽
出。缘石以登,若伏轼(2)昆阳(3),旌旗矛戟,森然成列。稍深,则纵观咸阳,千门万户,罗帏绣幕,掩映低垂。入其中,犹佛氏言海若献琛,珊瑚珠贝,金光碧彩,错出于惊涛
巨浪,莫可辨择。睇而视之,垂者磬悬,侧者笋茁,缺者藕折,环者玦连。自吾栖岩穴以来,
攀危历险,未有若是奇者矣。
③夫音固由窾以出,苟实其中,亦复喑然。故钟之制,甬则震,弇则郁。是石钟者,
中虚外窾为之也。虚者大,窾者小,故出之有余,而应且远。今夫瓮盎罂卣,均虚器也。注
之水,则瓮盎不若罂卣之声,此中外大小之验也。东坡舣涯,未目其麓,故犹有遗论。
④呜呼!石本无声,虚犹足以召之,又况人之心乎?是石当彭蠡入江处,众流迸驰,
湍回洑射,日刔月消。石虽坚,久矣其力之不胜。故其形亦备钻研磨刮之工,莹莹如玉。其
未入于水者,色黯理疏,顽悍而轮囷(4),略不相肖。然则风靡波荡,其亦有助于石,而致
虚者固有道耶。因记以俟好古者。
【注释】(1)船靠岸。(2)俯身靠在车前横木上。(3)指刘秀王莽昆阳大战古战场。(4)盘
曲貌。
16、本文第二段“丙午春,余过湖口”一句用的是 纪年法。(1分)
17、写出下列加点词在句中的意思。(4分)
①垂者磬悬 ②是石当彭蠡入江处 ..
③略不相肖 ④而致虚者固有道耶 ..
18、下列各组中加点词词性、意义均相同的一项是( )(2分)
A、听其所以鸣者/因记以侯好古者 B、注之水/又况人之心乎 ....
C、遂为辩以补其遗/因记以侯好古者 D、错处于惊涛/巨浪其亦有助于石 ....
19、将下列句子翻译成现代汉语(6分)
(1)夫音固由窾以出,苟实其中,亦复喑然。
(2)石虽坚,久矣其力之不胜。
20、本文对石钟山的描写很有特色,请结合第二段划线句予以赏析。(3分)
21、分别概括本文与苏轼的《石钟山记》阐发的道理。(3分)
(六)阅读下文,完成22——24题(10分)
伯夷颂①
韩 愈
①士之特立独行,适于义而已。不顾人之是非,皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。 ..
②一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世②而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
③当殷之亡,周之兴,微子③贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。由是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。 ④今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万古而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
【注释】①伯夷:殷朝孤竹君之子,放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣,殷亡,不食周粟,
饿死于首阳山。②亘万世:终万世,穷万世。③徽子:殷纣王之兄。
22、纵观全文,请完整概括韩愈对伯夷的评价。(3分)
23、本文论证具有哪些特点,请就第②③段予以分析。(4分)
24、历代对于本文均有不同评价,有认为其“振聋发聩,直指国人积弊”的吗,也有认为其“哗众取宠,搬弄是非”的,你的看法如何?请结合现实阐述之。(3分)
二、写作(70分)
25、作文
阅读下面的诗歌,请以“立着和靠着”为话题作文。
月夜 ◆
沈尹默
霜风呼呼的吹着,
月光朗朗的照着,
我和一株顶高的树并排立着,
却没有靠着。
要求:(1)800字左右;(2)不要写成诗歌;(3)不得透露个人相关信息;(4)不得抄袭。
龙文教育教务处