范文一:真人秀节目的利弊
真人秀节目的利弊
摘要:“真人秀”节目逐渐成为当下不容忽视的电视奇观~真人秀节目的产生既满足了大众猎奇心和求知欲~也给商家带来了可观的利润。但是事实上中国的真人秀节目经过了一段长期的表面繁荣之后~现在已经进入了瓶颈~制作运营的现实困境不容忽视。本文就电视真人秀节目的产生、现状、现实意义、以及出现的问题进行探讨。
关键词:电视真人秀受众利弊
真人秀一般是指以电视传媒为介质~通过举办某一类别的比赛活动~以从多名参赛者中选取最终获胜者为目的~同时有着丰富的奖品~可以获得广泛的经济效益的电视节目。
一、电视真人秀节目的产生
真人秀节目的产生~并非是电视台的一时心血来潮~而是顺应了中国电视节目内在发展规律的产物~在某种程度上满足了大众对于“真实”的日益强烈的需求感。媒体将日常生活中的一切“真实的实在”转化为各种影像~在这里电视和现实世界的空间界限已经模糊并趋于消亡~人们生活中的一切事物都可以不加设计和剪辑被搬上电视荧幕~“真实”成为最大的卖点。在没有权威、没有不平等的节目中~观众感同身受地体验着真人秀节目带来的如临其境般的感受~使
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日益求真的消费心理得到极大的满足。
传统电视节目~即使是现场直播~观众也只能以短信的方式参与互动。真人秀节目的出现一改传统电视节目单向传播的方式~使观众日益多元化地参与到节目中来。真人秀节目中的主角大都是从普通人中选拔出来的~他们与观众社会地位和生活环境方面的相似使观众在一定程度上成为了节目的组成部分~从而大大提高了节目的互动性。而且现代摄像与存储技术的飞速发展~尤其是便携式摄像设备的普及~使人们可以记录到生活中的方方面面~将一切贴近生活的素材片断以录像的形式保存并再现出来。真人秀节目在易于让观众产生共鸣的同时有着广阔的发展空间和市场价值。
二、真人秀节目发展现状分析
电视真人秀节目自20世纪50年代率先出现在英国~逐渐成为世界性的电视文化奇观。在中国~以2000年开播的《生存大挑战》为代表的“野外真人秀”类节目标志着真人秀节目的开端。在获得了较好的反响之后~各地电视台也纷纷加入到真人秀节目中来~诸如《金苹果》、《开心辞典》、《幸运52》等。从《超级女生》、《梦想中国》~到野外生存类和职场类的节目~再到现在的如《百里挑一》、《非诚勿扰》的情感类真人秀节目。真人秀节目的产生顺应了时代发展的潮流~当虚假的电视节目泛滥的同时~观众们已经厌倦了造作和虚伪的演员~厌倦了千篇一律的电视剧情~观众们需要一
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种真实的、没有演员、没有虚假的节目。[1]虽然由于国情、文化传统和观众的收视习惯不同一度引发争议而使部分节目遭到叫停~但真人秀节目不可阻挡地成为了中国电视界的一个繁荣角色。
如今真人秀节目繁多~大体可以分为如下几类:室内生活类、野外生存类、交友类、博彩类、才艺与才智类、才能与技艺类、体验类、服务类等~这些节目在吸收国外真人秀的同时进行本土化改造~收视率也在节节攀升~受到了业界的好评。目前国内的真人秀节目主要集中在才艺选秀、唱歌、跳舞、戏曲等~而且随着真人秀的发展~职业秀也逐渐的发展起来。真人秀渐渐的扩展到了多个领域~有专家预言~在未来三到五年内~电视节目将会是真人秀的天下。[2]
三、真人秀节目发展存在的问题
真人秀节目在迎合观众消费心理以及推动电视行业发展的同时~社会各界对它的争论也从未停止过。其中最为突出的是媒体在道德底线上的问题。由于真实是真人秀节目的最大卖点~在节目制作过程中会使参与者的隐私暴露大庭广众之下~在巨大的经济收益面前~道德底线一次次受到挑战~因而为媒体立法是一个不容忽视的问题。
其次~在一些真人秀节目中~面对着获胜或过关后能得到的巨大的奖励~一些参与者为了不被淘汰~有可能会采用一些恶劣手段。日常生活中隐秘的人性丑陋面在节目中可能
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以最大限度放大~并且成为收视关注的热点。[3]
再者~真人秀节目对青少年的身心健康所造成的影响也不容忽视。真人秀贵在真实~但在某些节目中~种种人性的丑恶和劣根性被放大到了极点~这与中国社会的传统思想背道而驰~甚至有可能会对社会产生错误的导向。受到影响的观众对于现实社会中的他人产生过多的防范心理~破坏现实生活中团结协作的精神~这对青少年将会造成非常不好的影响。
最后~我国的电视真人秀节目~继承了外国的形式~但是缺乏内在的创新。在我国的各大卫视都有真人秀节目的存在~很多节目主要是对国外成功节目的借鉴和模仿~缺乏内在的创新。总之电视真人秀节目存在的同时~它的弊端也是不能掩盖的。
四、真人秀节目发展前景探析
大众要正确对待电视真人秀的娱乐功能~真人秀的发展是因为其拥有巨大的娱乐功能~在满足受众要求的同时~保留一定的道德底线。国家广电总局应该针对真人秀节目的播出出台一些相关政策~发扬其利~摒除其弊。[4]在各地真人秀节目泛滥的同时要把握有序的竞争~不能盲目跟风。国内的真人秀节目常常在个体上下功夫~所以要使其真正壮大起来还要重视其产业化运作~不能流于形式~要敢于创新注入一些新的血液促使其茁壮成长。同时还要与时俱进的把握
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受众的心理~跟进真人秀节目最新进展的同时~倚重本土策划制作力量。
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范文二:真人秀节目的真与假
开栏的话:娱乐为我们缔造了另一个世界,那个世界是超脱的,永远繁华,永远声色犬马。借助对那个世界的关注,对那些人和事的评判,我们转移了现实世界里的创痛。而我要做的,就是像猎手一样,捕捉那个世界的蛛丝马迹,以及微言大义。
――韩松落
无脚本真人秀节目正风行。《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》主打“明星亲子”;《花儿与少年》《花样爷爷》瞄准“明星旅行”;《私人订制》帮助普通人圆梦;《来吧孩子》则将产房内外的众生相收纳其中。生活里你能想到的领域,都被真人秀覆盖。这类节目已经替代了此前那些在演播厅进行的竞技类真人秀节目,成了全民热议的话题,不断创造收视奇迹。参加节目的明星,过气的,迅速咸鱼翻身;当红的,形象再度扩张。
真人秀节目给我们提供了什么?为什么这样的节目能火起来?许晴在《花儿与少年》里的一段情节,似乎能回答这些问题。
《花儿与少年》第六集,众明星到了巴塞罗那,去酒吧散心,许晴因为被导演叫出去做采访,和众人失散。她不知道酒店地址,没有钱(钱包和信用卡在节目一开始就被节目组收缴),于是向跟拍她的导演组求助,得到的回答是:当我们不存在。接下来,许晴在街上四处穿行,寻找回酒店的路,走累了就坐在路边,直到遇见一个中餐馆老板,他给了许晴酒店地址和乘出租的钱。在出租车上,许晴开始哭泣。异国的夜晚,万众瞩目的明星一刹那的无助,成了这集节目最显眼的情节。
和电视剧、综艺节目比起来,无脚本真人秀似乎是真的:情节并非出于编造,台词来自于人和人的互相激发,镜头前的一切就像是经过压缩的现实生活场景,是真实人性的展示――《花儿与少年》的宣传重点,就是旅行激发的明星真貌。
但和现实生活比起来,它似乎又是假的:摄像机明明就在身边,导演组和嘉宾身上都有监控设备,随时进行沟通,更别提海量的素材还要进行后期剪辑。它的确没有脚本,只有框架,但后期之手,是更厉害的隐性的脚本。
最重要的是,驱动整个行程的动机是假的。身为明星,金钱不是出行时最重要的问题,但当节目开始后,他们却得上缴钱包和手机,在每天120欧元的生活费里精打细算。他们的真实身份被限制了,以半虚构的身份,进入了一个奇异的环境。
在真和假之间游走,在虚构和非虚构之间的模糊地带生存;充满细小的意外,比电视剧和综艺节目有更多的可看性,但这些意外却都在可以控制的范围里;像是冒险,却完全没有危险性;像是游戏,但你知道他们无论如何都能到达最后一关――无脚本真人秀节目就这样拽着无数的观众,跟着他们跑。
当然,吸引人们观看的,还有一个原因:这类节目曝光了明星的私人生活。观众跟着摄像机,看到了他们的居所,计算着面积和价格;从房子的装修风格上,判断明星的品味。明星之间为完成节目任务产生冲撞,我们于是看到他们为人处世的风格。个人生活的高墙被触碰了,琐碎细节被亮到了镜头下,极大地满足了观众窥视的欲望。而节目制作方又会打出“公益”“亲子”“梦想”的招牌,参加节目的明星也会受益,窥视于是变得合理了,甚至变得理直气壮了。
制作方、明星、观众心甘情愿地陷落在这个真真假假的漩涡中。真人秀节目收视率越来越高的趋势,挡都挡不住。
范文三:电视真人秀节目的价值批判
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电视真人秀节目的价值批判
周建军, 陈 一
(苏州大学 文学院, 江苏 苏州 215021)
摘 要 :20世纪末本世纪初, 真人秀节目在东西方电视荧屏上获得了巨大的成功。 这种新颖的电视娱乐节目 形态, 颠覆了纪实与虚构之间的界限, 内容充满了刺激与诱惑, 也使得亿万观众沉浸其中, 如痴如醉。 本文从传播 学的角度分析了真人秀节目的特点, 结合文化批判理论对其进行了分析。 本文并不反对真人秀节目在电视上出现, 但认为应该提醒公众注意这种节目对主流意识形态的复制, 对伦理和道德底线的挑战和弥漫其中的商业气息。
关键词 :真人秀;传播;文化;意识形态;伦理
中图分类号 :J951 文献标识码 :A 文章编号 :1001-4403(2007) 05-0085-03
一、 引言
中文 “真人秀” 的提法可能来自于 1998年美国电影 《楚 门的世界》 , 影片中的主人公楚门是一个孤儿, 20多年一直 生活在一个岛上, 每天的生活都被无处不在的摄像机拍摄 下来并在电视上播出。 包括楚门的邻居在内的岛上居民都 是导演安排的演员, 只有楚门不知道自己每天的生活都是 被监控的一场场戏, 而自己正是这场戏的主角。 这种以普通 人为主角的节目与以往由职业演员演出的电视剧不同, 带 有戏剧性的成分, 只有把 “真人” 放在一定的情境中, 甚至 是由导演安排好某些情节, 才能 “秀” 出好看的节目。
《楚门的世界》 像是道破了一个谶语。 从 1999年开始, 西方电视界陆续推出了类似的真人秀节目。 国外的真人秀 节目主要往两个方向发展:(1) 野外生存类的真人秀, 例如 美国 CBS2000年推出的 《生存者》 , 选手通过各种野外生存 的考验, 经过各种比赛, 产生最后的赢家。 (2) 室内生活类 的真人秀, 例如, 1999年荷兰的 《老大哥》 , 安排若干名青年 男女选手在一个大宅子中共同生活一段时间, 用摄像机记 录每天生活的几乎一切活动, 通过观众的评判逐个淘汰, 最 后产生赢家。
2000年, 美国 CBS 制作的 《幸存者》 的删节版在央视二 套的 《地球故事》 播出, “真人秀” 节目开始被引入中国。 在 中国, 真人秀多指 “由普通人 (非扮演者) , 在规定的情景
中按照一定的游戏规则, 为了一个明确的目的去做出自己 的行动, 同时被记录编辑成的一集节目” ;也泛指 “由制作 者制定规则, 由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节 目” ; 还有研究者将之定义为 “特定虚拟空间中的真实故事, 全方位、 真实、 近距离拍摄和以人物为核心的戏剧化的后期 剪辑而做成的节目” 。 2005年, 真人秀节目在各类综艺节目 中播出时间所占的份额为 14%, 位居第三, 但收视份额却高 达 30%, 位居第一, 这证明真人秀节目受到观众的普遍欢
迎。 ①
在引进外国真人秀理念和形式的同时, 中国还出现了
以 “超级女声” 、 “非常 6+1” 为代表的才艺秀, 并衍生出 “美 容秀” 、 “新娘秀” 、 “创业秀” 、 “装修秀” 、 “旅游秀” 等。 花样 繁多的 “新秀” 带来了真人秀节目在中国的繁荣。
二、 真人秀节目的传播特点
1. 制作手法的纪实性与虚构性
真人秀是一种融纪实与虚构两种创作手法于一体的电 视节目, 这是它最显著的特点。 电视节目往往被分为纪实类 和虚构类两种, 前者如新闻、 纪录片、 访谈类节目等, 具有 真实性、 实录性等特点, 后者如影视剧和曲艺节目, 具有表 演性和戏剧性。 真人秀之所以吸引人, 根本的原因就是把分 别代表不同创作手法的 “真” 与 “秀” 巧妙地结合起来。 尹鸿 教授把真人秀节目的融合归纳为四个方面:在悬念的设置 上是结果的非确定性与目标的确定性的融合;在人物设置
收稿日期 :2007-01-10
作者简介 :周建军 (1965— ) , 男, 苏州大学文学院新闻传播学院讲师;陈一 (1980— ) , 男, 苏州大学文学院新闻传 播学院助教。
①上海电视节, CSM 媒介研究 《中国电视综艺娱乐节目市场报告 2006—2007》 , 转引自:谢耘耕、 唐禾 《2006中国电视娱乐节目总报
告》 , 互联网资料。
苏州大学学报(哲学社会科学版)
Journal of Suzhou University (Philosophy & Social Science)2007年 9月 第 5期 Sep.2007No.5
上是非角色性与限定行为的融合;在情节安排上是非预定 性的开放结构与情境规定性的固定模式的融合;在表现手 法上将记录的真实性与加工的戏剧性结合在一起。 [1]以央视的 《非常 6+1》 为例。 节目中的选手来自于节目 组的主动寻找和自愿报名, 但是并非报名者都可参加节目, 只有那些形象、 才艺、 个性符合节目需要的, 才能被选中。 每期 《非常 6+1》 通常挑选 3位选手参加录制, 要经过 6天 专业培训, 然后参赛展示自己, 再由现场观众评出最佳。 然 而, 节目中所展现的选手被主持人如何找到、 在专家培训 下选手如何努力等故事, 都是节目编导根据节目需求临时 编的。 每个选手的出场都不一样, 所讲的故事也不同, 编导 要使故事在内容上尽量 “出人意料” , 有时编得还特别感人, 让电视观众看了很动情。 人是真的, 表演是真的, 但是某些 环节却是经过刻意安排的, 为的是选手能够 “秀” 出来。 虚构的情节构成了某种对现实的 “拟仿” , 看起来比真 实还要 “真实” , 也使真人秀节目游走在真实和虚构之间。 2. 节目内容的刺激性与诱惑性
刺激和诱惑是一个问题的两个方面。 人们观看真人秀 节目, 一方面想看到某些真实的情况纪录, 例如同样来自普 通人的选手如何处理生活中各种问题, 或是面对一些困难、 尴尬乃至私密的问题;另一方面, 人们也想通过电视节目 看到一些惊险的、 刺激的场面, 例如见证平民如何被塑造成 明星、 英雄, 或是获得高额奖品奖金。
与刺激性、 诱惑性联系在一起的是人们的窥视欲。 随着 真人秀节目的兴起, 图像把你带到你去不到的地方, 图像把 别人的生活场景呈现在你面前。 很多真人秀节目选手在录 制节目前都要同主办方签订协议, 其中的一项就是同意节 目使用自己的肖像权, 并且不得拒绝大部分的拍摄要求。 如果把电视比喻成一扇窗户, 观众则像是窥视者, 他们 从 “窗户” 中看到别人的一切, 从而得到快乐。 为了尽可能详 尽、 真切地看到别人的情况, 这个 “窗户” 越开越大, 清晰度 也越来越高。 早在 1985年, 美国传播学家梅罗维茨在其 《空 间感的消失》 中提出了 “电子媒介促进情境合并” 的观点。 梅 罗维茨认为, 以电视为代表的电子媒体盛行带来的是公私情 境的融合、 后台隐匿行为的暴露、 社会关系与原本的物质环 境的分离, 即在传统的戈夫曼的情境论中不会公开出现的东 西也被电子媒介暴露了出来:“如非正式的服装、 淫秽、 裸 体、 亲密状态的自我泄漏、 情感, 以及承认脆弱。 ” [2]139这些 用最好的文笔来描写也未必有电视得真切。
每个人都有求新求异的好奇心和认知世界的欲求, 真 人秀节目正是利用了电视媒介这样的功能, 把真实和虚构 结合在一起, 让观众不知道接下来会发生什么, 从而牢牢拉 住观众的视线。 从娱乐的角度看, 适度的刺激和诱惑是合理 的, 问题在于避免把观众的好奇心推向极端。
3. 传受双方的互动性与平等性
利用新的传播手段, 实现节目与观众的互动, 是真人 秀节目的又一大特点。 《老大哥》 的观众可以通过声讯电话, 选出自己本周最不喜欢的一个选手并将其淘汰。 《幸存者》 等节目也有专门的网站, 在电视和网站上同时播出。 观众通 过电话、 网络、 短信的参与, 大大增强了节目的互动性, 而 且带来了节目评判的平等性。 2005年 《超级女声》 在节目安 排上也借鉴了西方真人秀节目的做法, 请观众为他们支持 的选手发短信, 通过短信数量来决定选手的命运。
麦克卢汉曾经断言, 电视是 “冷媒介” , 需要受众高度 的参与。 这一点在真人秀节目中表现得淋漓尽致, 通过各种 途径, 一部分受众参与到节目中的, 共同书写节目文本, 建 构节目的意义。 另外的受众虽然没有直接参与互动, 但是他 们可以在收看节目时产生类似的心理体验, 因为虽然没有 拿起电话, 但是他们明白自己已经被赋予了评判的权利。 真人秀节目推崇互动性与平等性, 从根本上是为了聚 拢人气, 实现节目的商业价值。 而且, 节目制作方还可以通 过各种电视手段影响受众的评判, 使自己中意的选手胜出。
三、 真人秀节目的文化观照
如前所述, 真人秀节目是大众文化时代的产物, 真人秀 节目以收视率和商业价值为核心, 不免带来节目浓重的商 业味。 戏装迟早要褪去, 布景也迟早要撤下, 我们在看真人 秀节目时, 获得了娱乐的同时, 不知不觉也受到了文化上、 心理上的和伦理上的冲击。 从大众文化角度看, 真人秀节目 有以下几点值得我们注意:
1. 复制主流意识形态
如前所述, 即使是娱乐节目也体现出不同的意识形态。 有学者研究 《生存者》 中的选手后得出结论:参加者全是美 国本土白人, 没有黑人及其他族裔。 最终的获胜者是标准的 美国中产阶级代表, 在节目中体现了中产阶级的价值观。 而 澳大利亚版的 《老大哥》 的获胜者也是白人男性, 年轻英俊, 有一个关系密切的温馨的家庭, 喜欢运动, 关心家人、 朋友 和慈善事业等。
再来看 《超级女声》 。 以往执掌着话语权媒体都是自己 直接 “说话” , 而现在请 “超女” 为其 “代言” , 电视媒体在保 证自己话语权的同时悄悄地完成了娱乐节目形式的转变。 这个节目虽然被认为可能暗示年轻人 “不要奋斗, 等着一夜 成名” , 但是它同时也鼓励了年轻人 “站出来秀出自我” , 这 与 1980年代自上而下进行选拔的电视歌手大赛有着本质的 区别。 《超级女声》 体现了主流文化和大众文化之间的互动, 反映了中国市场经济转型过程中大众主体观念的确立。 也 正因为真人秀节目中隐含着主流的社会意识形态, 引进国 外相关节目必须从严把关。
2. 挑战伦理和道德底线
不同类型的真人秀节目对伦理和道德底线的挑战有不 同的体现。 在以 《生存者》 为代表的野外生存类真人秀中, 选手之间的尔虞我诈、 挑拨离间经常被暴露无遗。 节目中自 私、 贪欲、 狡诈、 残酷这些人性的阴暗面往往被放大。 很多 学者认为, 《生存者》 的竞赛规则鼓励人们为求胜利不择手 段, 完全建立在一种社会达尔文主义的基础之上。 以 《老大 哥》 为代表的室内生活类真人秀节目的最大卖点是隐私和 性的展示。 节目中充斥着打情骂俏、 挑逗、 裸体甚至性爱的 场面, 厕所、 浴室和卧室都有摄像机昼夜监视。 所有这些把
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庸俗当有趣的做法, 已经超越了人们的伦理道德准则, 而在 眼下国内的真人秀节目中, 已经有人在模仿这些做法。 麦克卢汉在著名的 “媒介讯息论” 上玩了一个文字游戏, 提出 “媒介即按摩” 。 他认为, 既然媒介将人的感觉器官延 伸出去, 那么这些器官就会遭到讯息的不断刺激, 也可以说 是遭到讯息的不断 “按摩” 。 试想, 被这些节目长期 “按摩” 的受众会产生怎样的心理动机, 他们的媒介接受习惯和接 受心理会发生什么变化?
3. 弥漫的商业气息
俊男靓女、 金钱豪宅, 真人秀节目给观众带来的是娱乐, 给电视台带来的是收视率, 给商家带来的是商业机会。 真人 秀节目需要的不仅是技术和创意, 还需要大量的资金支持。 据统计, 国内一般省级电视台开办的真人秀节目, 启动资金 都在数百万元以上, 为了获得盈利, 主办方不得不在节目在 中反复插播广告, 或是在节目中反复为赞助商宣传。 追求收 视率和经济效益没有错, 而一旦把这个当成唯一的目的, 真 人秀节目就只能不断触探伦理和道德的底线, 越滑越远。 与商业气息联系在一起的是制作者急功近利的心态。 一个节目成功了, 很快会引起其他电视台的 “克隆” , 结果 导致电视荧屏一片雷同。 一个选手赢得了最后的胜利, 主办 方立刻开始把他 (她) 包装成明星, 进行全国巡回演出。 规 模庞大的注意力资源可以被转换为数目可观的商业价值, 一旦操之过急, 只能揠苗助长, 适得其反。
参考文献:
[1]尹鸿. 解读电视真人秀 [J]. 今传媒, 2005(7) . [2]Meyrowitz.J. No Sense of Place, Oxford University Press, New York, 1985. (责任编辑:王英志)
更加隔膜” , “我每次回农村都有一种负罪感” , “我内心最隐 秘的一角, 盛满了任何学说和文章都无法涵盖的乡村经验 和农民苦难” , “我仄身在城市的夹缝里, 以格格不入的孤 独情思, 与乡野兄弟姐妹内心的苍凉遥相呼应。 ” (《我是农 民的儿子》 ) 摩罗他们享受着城市的物质文明带来的诸多方 便, 但不是像城市 “土著” 那样只是 “安享” , 他们生命的乡 土烙印, 使其身居处繁华而心系乡野, 对农村平添 “一种负 罪感” , 而对城市 “更加隔膜” , 这正是乡土散文家一种独特、 复杂因而也更真实的精神结构。 他们的乡村情怀, 他们的 文字, 如同林贤治在 《我是农民的儿子 ·序》 中所表达的那 样, “真诚与疼痛” , “这是为人生的文学。 作为农人的后裔, 在作者的血脉里, 依然流淌着父兄的滞重的血液;他们的 心, 依旧为日日剧变着的家园而悸动。 他们如实地写下目睹 耳闻的故园的一切, 自始至终, 不曾以聪明人的方式利用农 民的痛苦” 。 在这里的 “人生” , “是个人的、 命运的、 现实的、 抗争的” [7]3-5。 因此, 尽管乡土散文家在热衷于乡土精神的 浪漫叙事时, 也未曾忘记了对于乡村实际生活的写真。 恰如 刘亮程之于 “一个人的村庄” , 虽然其总体上做了精神乌托 邦的处理, 但是也有 《寒风吹彻》 这样的异调文字:“落在一 个人一生中的雪, 我们不能全部看见。 每个人都在自己的生 命中, 孤独地过冬。 我们帮不了谁。 我的一小炉火, 对这个 贫寒一生的人来说, 显然杯水车薪。 他的寒冷太巨大。 一个 人老的时候, 是那麽渴望春天来临。 尽管春天来了, 她没有 一片要抽芽的叶子, 没有半瓣要开放的花朵。 春天只是来到 大地上, 来到别人的生命中。 但她还是渴望春天, 她害怕寒 冷。 我围抱着火炉, 烤热漫长一生的一个时刻。 我知道, 这 一时刻之外, 我其余的岁月, 我的亲人们的岁月, 远在屋外 的大雪中, 被寒风吹彻。 ” 这里, 作者没有对乡村贫寒人生 作具体的铺写, 而是用 “寒风吹彻” 这样隐喻性的表达, 在 想象性的转换中体悟 “寒风” 中乡村的境况。 这样的文字具 有一种悲悯的情绪。 而 “悲悯” , 在乡土散文中总是或浓或 淡地存在着:“我对故乡一直心怀敬畏。 尽管我感觉, 离开 故乡的时间越是久远, 但离它的距离却越近” 。 可是 “无论 是现实的故乡, 还是精神的故乡, 我均无法救赎, 只有淡淡 的忧伤和无穷尽的悲悯” (李清明 《记忆》 ) 。
正是基于乡土与城市的种种复杂多样的关系, 我们可 以说, “依爱” 与 “悲悯” 构成了新乡土散文的复调。 但是, 由于一种特殊的写作心理策略, 乡土散文被设计成主要是 作为物化城市的批判者而存在着的。 因此由 “依爱” 而来的 精神诗化诸如 “田园” 类更多地得到了强化, 而关注乡村真 实的 “悲悯” 相应地淡化了, 这对置身于城市镜像中的乡村 散文书写而言, 或者也是种合理的存在。
参考文献:
[1]钱理群. 乡风市声 ·导读 [G]//漫说文化丛书. 上海 :复旦大学出版社, 2005. [2]费振钟. 这一握生命如花 [J]. 北京文学, 2006(6) . [3]林贤治. 九十年代最后一位散文家 [J]. 书屋杂志, 2000(3) . [4]土居健郎. 日本式的 “爱” ——日本人 “依爱” 行为的心理分析 [M]. 黄恒正译. 台北:远流出版事业股份有限公司, 1994. [5]杨斌华. 文学 “乡土” :理解与返回 [J]. 文报, 2006-10-29. [6]黄海. 秋天里的日常生活 [G]//日常写作丛书. 天津:百花文艺出版社, 2005. [7]林贤治. 我是农民的儿 子 [M]. 广州:花城出版社, 2005.
(责任编辑:王英志) (上接第 81页)
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范文四:浅析真人秀节目的策划
浅析真人秀节目的策划
于 颖1,李世成2?
(1.曲阜师范大学 信息技术与传播学院,山东 日照 276826;2.日照广播电视台,山东 日照 276826)
摘 要:真人秀是近年来最热门的电视节目类型之一,它不仅可以带来收视率的节节攀升,还能制造一系列社会热点话题,引导公众的舆论指向,真人秀节目正在渗入甚至改变着我们的生活。因此,要策划好一档真人秀节目,要明确其定位、发掘其卖点、创造其价值,还要有一系列完备的后期反馈与调整机制,随机应变,在保障节目审美趣味的同时适当正确引导公众的舆论以及价值观。
关键词:真人秀;策划栏目;定位创新;发掘卖点
中图分类号:G229.24 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2012)04-0094-02
一、引 言
真人秀节目顾名思义就是要“秀真人”,往往通过举办一系列活动或比赛,经过电视媒介,从多名参赛的“真人”中选取最终获胜者同时给予获胜者丰厚的奖品以满足猎奇心态从而吸引观众眼球。真人秀节目自上个世纪开播以来,在欧美的每次推陈出新都引爆收视狂潮,在中国的电视传媒界也掀起了一场革命。《中国达人秀》《非诚勿扰》《职来职往》等真人秀节目已成为广大观众最为熟识的电视节目。观众之所以如此喜爱真人秀是因为这种节目迎合了大众集猎奇心、求知欲、偷窥欲以及八卦为一体的心理需求。由于这种节目没有经过事先的编排,最大程度上满足了观众作为平民对于他人生活的“真实感”的追求。正是源于它的真实,台上各行各业的人秀出他们的观点,真人秀节目自然会引起很多诸如伦理道德,社会道义的争论和纠纷。再加上我国的真人秀节目大多是原封不动地抄袭欧美国家,少了本土化的元素,所以为了能制作出更为优秀的电视节目,为大众引道更为健康的道德方向,减少电视台不必要的人力资金浪费,制作方需要进行更完善的事前策划。
及他们的父母;职场类真人秀的服务对象大多是未就职的毕业生以及已就职的期望跳槽的白领们,这类节目针对的大多是特殊人群,策划人要分析未婚人士以及未就业人士的特殊心理来策划这类节目。而像《快乐大本营》这种明星与主持人一起做游戏的真人秀节目和《鲁豫有约》这种采访名人的真人秀则应把握大众的一般心理,只要能娱乐大家,切合大众的心理需求就是收视的保障。
(三)确立栏目的风格,进行包装推介
针对本栏目的服务人群,设计包装相应的栏目风格,美化频道节目。包括主持人的选择、舞台设计、栏目片头片尾的制作甚至栏目的口号。每一个主持人都带有自己的风格,而且在这个主持人越来越明星化的时代,主持人的地位已经不言而喻,主持人是电视传媒自己培育出来的明星。所以在主持人的选择上要做到符合本栏目的风格,例如严肃的类型往往采用老成稳重的主持人;娱乐的多是清新活泼的年轻主持人;采访类的最多都是些让人有种拉家常感觉的亲切的主持人。
三、本土创新、创造卖点,形成品牌
(一)本土创新是成功的基石
二、栏目定位要清晰
(一)确定真人秀的类别
短短几年内,真人秀在中国的发展已经空前繁荣,但在
真人秀发展到今天已有各种形式,有严肃的模拟求职现其繁荣表象的背后依然存在着很多隐患。我国许多真人秀节场的职场真人秀,有欢快轻松的相亲类真人秀,而更多的真目不是照搬国外节目的模式就是模仿国内同类节目,真人秀人秀是通过竞赛拿大奖和娱乐选秀这两种方式。此外,还有的本土力度不够,原创节目更为稀缺。这样的现象不但会导采访类、生存冒险类、窥视类、商业竞争类、脱口秀等形式。 致南橘北枳,也使观众逐渐腻烦失去兴趣。真人秀成了“模仿
秀”,策划人应该具有创新的基本能力,创新并不是毫无根据
(二)锁定相对的服务人群
的胡乱想象,创新是节目的灵魂,是一个栏目发展的不竭动
节目是在宏观上把握大众的一般心理,还是要针对特定力。其实要想创新并不难,问题在于要敢于创新,不只拘于人群掌握他们的特殊心理,这取决于本节目所定位的服务人原先的经验,善于从不同角度做发散性联想思维,勇于打破群。策划人只有明确了对象,才能针对这个人群的特殊性对传统知识结构和思维习惯,根据国内的环境开发独特的资源症下药。例如相亲类真人秀的服务对象涵盖所有适婚男女以[1]。其实媒介产品的制作过程中, 总避免不了一些借鉴手段,
收稿日期:?2012-02-08
作者简介:于颖,女,曲阜师范大学信息技术与传播学院硕士研究生,主要从事艺术学研究;李世成,男,山东省日照广播电视台高级编辑,主要从事电视传媒的管理与策划研究。
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但只要把握好这个度,并加以自己的新理念进去, 让节目实现本土化的目的。
出位的言行,大大降低了真人秀的品位和观众对真人秀节目的信任,还有一些编导故意事前设计好剧情安排一些演员来“演”真人秀,殊不知,反其道行之使得真人秀节目的公信力(二)创造卖点则是关键
大打折扣,没有了“真”的真人秀最终只能遭到观众的唾弃。
创造卖点就是要突出可看性和戏剧性,用另一种方式说3.要设置悬念,保障一切都是未知的 就是要学会炒作,炒作并不是贬义词,电视行业需要良好的悬念的设置是真人秀节目的关键,真实的素材是真人秀炒作。例如《职来职往》中,通过行业达人和求职者之间的的基底,观众的眼睛是雪亮的,“伪真实”永远都没有长久的对话,反映当下最热点的行业话题并产生观点的碰撞,职场生命力。当我们看直播时,我们到底是在看过程还是结果?达人们犀利的语言经常问得求职者措手不及,达人们有时在我们在结果未知的情况下看过程,这一系列活动的前提是结场上也会争论得面红耳齿,这些都有助于提高节目的卖点,果的未知性。在策划的环节中,设置未知或者完全以未知为再加上国内失业问题的严峻性,就业问题已经成为热门话题,前提,成了故事的关键。媒体在社会大众和大众文化中扮演求职节目必然能迎合大众的需求。例如源于英国,遍及全世着重要的角色,它一方面把公众固定在媒体前,另一方面又界的竞赛拿大奖节目——《百万富翁》,它的最终奖金是100具备改变社会的潜能。受众能通过对事件的“身临其境”的认万英镑,换算成人民币大约一千万,一千万就是卖点,数额知,特别是现场直播,获得对历史事件以及社会进程的虚拟越大越能吸引眼球,获大奖者会成为观众眼中的英雄人物,的“参与感”。 其光环一点也不亚于电影明星。
四、正确的道德引导 让明星参与真人秀节目也是制造卖点的一大法宝,明星
本身就是个话题,明星出现的时刻总能引起哄动,他们有吸
在所有的电视艺术门类中,真人秀具有最为独特的纪实
引力,有号召力,还有个人魅力,明星能为媒体创造轰动效
内涵和人文关照影响。不同于开放的欧美国家,我国的群众
应,明星能以自己个人的亲和力,增进观众对媒体的信任,
深受儒家思想的影响,讲求“礼”和“义”,有着中国社会独特
提高媒体的美誉度。例如上海东方卫视的《舞林大会》邀请
的伦理价值观,欧美的真人秀节目经常为了吸引眼球,用生
当红的明星作为选手来参与节目, 就是借助了明星的光环来
存或金钱来考验普通人的道德底线,收获了收视率的同时却
增加节目的观关注度。明星是一种资源, 用传播学的术语来
引发了人们对人性的无限失望。这类节目引起报纸,杂志等
解释, 是因为他们具有显著性和趣味性, 具有很大的新闻价
媒体对电视的象征暴力的激烈批评,当摄影机镜头逾越公众
值, 自然成为媒体和受众关注的焦点, 成为媒体争夺的资源。
性和隐私性的界限,取消演员与非演员,现实与非现实的区
而明星真人秀节目把明星资源运用到真实竞赛单元里, 实际
别后,越来越多的电视节目正以游戏的名义将偷窥欲和暴露
上是把真人秀节目嫁接到传统娱乐节目上, 但相比于传统娱
癖变得合法化。
乐节目, 明星真人秀节目中明星的状态更加真实, 媒体对明
我国的真人秀节目的舆论导向中,要注意做到既考虑上
星资源的这次创新性使用, 实现了传统娱乐节目不可企及的
层审批部门,又考虑到观众,上下通气,巧妙结合,要牢抓
真实的传播效果[2]。
观众的心理需求但又不选择媚俗的手段去迎合观众的低极趣
(三)节目策划过程中的注意事项 味,在策划的过程中注重文化的植入性传播,提高艺术的专
业水准。在上层领导理念与市场需求之间寻找最佳契合点,1.把平民视点当作最主要的着手点
真人秀节目的策略是希望打造平民化的选手群,力图符在制造社会影响力的同时,又能够创收良好的经济效益。 合大众的心理角度,而非精英阶层的卖弄。在不久的将来,真人秀将会是一场“平民的狂欢”,偶像也日趋平民化。随着“真人秀”的不断完善和发展,越来越多的社会各阶层民众将参与到“真人秀”中,他们走上舞台的目的已经不仅仅是夺得什么名次和奖项,而是通过表现自我价值期望赢得社会的认可。节目通过着力点的不同,以真实性给电视机前的观众提供样板和参考,并引发更多的思考,这就是这个着力点体现的服务价值[3]。
2.选择最合适的“真人”
真人秀节目的参与者要具有故事性,话题性,最好还有点争议性。话题也要紧追社会热点。有时,真人秀节目参与者的素质高低与否也对节目起着巨大的反作用。国内观众参与真人秀的愿望虽高,但真正符合电视运作理念的参与者并不多,这种鱼龙混杂的参与方式,也给真人秀节目带来了潜在的危机。许多参与者抱着自己隐秘的目的来参加真人秀,只不过是想引得社会的关注而借此“上位”,其刻意的表演和
五、反馈与调整
策划往往是节目播出前进行的,但这并不是说策划方案就不能中途调整。相反,节目在播出的过程中需要及时得到反馈并做出相应的调整。要建立一条高效畅通的与观众沟通的渠道以便及时得到反馈信息,例如微博,贴吧,本节目的网站留言板,邮箱等,成立一套完备的后期反馈与调整机制。变是事物存在的常态,策划亦如此,要用灵活地、积极地心态来参与到策划当中来。
参考文献:
[1] 任金州.电视策划新论[M].北京:中国广播电视出版社,2002.
[2] 王炯.一场“明星电视真人秀”的传播学解读[J].传媒观察, 2007(7). [3] 李维.从“偶像选秀”到“平民狂欢”[J].媒介观察, 2011(1).
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范文五:真人秀节目的文献综述
哈尔滨师范大学传媒学院
广播电视艺术学硕士研究生课程
课程名称:《电视节目学》
课程编码:0504072101
主讲教师:安立国
学生姓名 :徐诗航
学生学号 :42110343
题目: 关于真人秀节目的文献综述
权重:10%
成绩:
2011年12月01日
真人秀节目的文献综述
一、 前言
近几年来,随着电视技术的迅速发展,数字电视与3D电视得到了广泛的普及。交互电视的出现使得电视产业面即将面临一个历史性的巨变。在电视节目迅速发展的今天,老的电视节目形态已经不能适应快速发展的新电视时代。而作为近些年来发展最快的节目类型———真人秀节目必然首当其冲,其创新发展的速度必然影响着整个电视产业的走势。笔者们在中外原有真人秀节目比较的基础上,对近年来风格各异的真人秀节目进行分析比较,从而探索出一些合适我国国情且具有中国特色的真人秀节目,使我国的真人秀节目走向世界,创造出我国电视产业的繁荣景象。
二、 主题
1、真人秀节目的概念
关于真人秀节目的定义,业内暂时也没有一个统一的标准。多指“由普通人(非演员)在规定的情景中,按照预定的游戏规则,为了一个明确的目的,做出自己的行动,同时被记录下来而做成电视节目”,也泛指“由制作者制定规则,由普通人参加与并录制播出的电视竞技游戏节目”。还有人把它定义为“特定虚拟空间中的真实故事,以全方位,真实的近距离拍摄和以人物为核心的戏剧化的后期剪辑而作成的节目”。清华大学新闻与传播学院尹鸿先生是这样表述的:真人秀作为一种电
视节目,是对资源参与者在规定情境下,为了预先给定的目的,按照特定的规则所进行的竞争行为的记录和加工。
2. 国内外真人秀节目现状分析
关于真人秀节目已经不是一个新问题,甚至可以说是一个比较老的问题,中外许多学者已经将真人秀节目分析的十分透彻,之所以把它重新提出来,是因为如今电视发展之迅速是令人难以想象的,许多老的想法与研究方式已经不能适应现在电视的发展速度。
近几年来,随着电视技术的迅速发展,数字电视与3D电视得到了广泛的普及。交互电视的出现使得电视产业面即将面临一个历史性的巨变。在电视节目迅速发展的今天,老的电视节目形态已经不能适应快速发展的新电视时代。而作为近些年来发展最快的节目类型———真人秀节目必然首当其冲,其创新发展的速度必然影响着整个电视产业的走势。笔者们在中外原有真人秀节目比较的基础上,对近年来风格各异的真人秀节目进行分析比较,从而探索出一些合适我国国情且具有中国特色的真人秀节目,使我国的真人秀节目走向世界,创造出我国电视产业的繁荣景象。
在Endemol 公司《老大哥》(Big Brother) CBS《生存者》FOX《诱惑岛》(Temptation Island)
法国M6 电视台《阁楼故事》(Loft Story)德国电视《硬汉》(Tough Gug)瑞典《求婚》(Marry Me)NBC《学徒》(Apprentice)等国
外多个成功的真人秀电视节目之后,我国电视台将国外电视台的节目直接移植过来创造出了例如《超级女声》等多个真人秀节目。国外的真人秀节目著作不胜枚举,近年来我国的谢耕耘、陈宏老师也编著了《真人秀节目:理论、形态和创新》一书,这是难得的将真人秀节目分析的如此透彻的著作。
3. 对真人秀节目受众的分析
对受众注意力资源的营造很容易使人以为它是单方面付出的一种行为。其实,它一直是带着一根看不见的“倒钩刺”的,它所回收的就是受众的注意力。事实上,早在30年前加拿大的著名传播学者麦克卢汉就已经注意到了传播的这一特点。他指出,电视台实际上是在不动声色地租用我们的眼睛和耳朵做生意。电视台实际上是通过隐性收费——观众在不知不觉中以其对节目的关注来“交费”。因此,如何有效地吸纳受众的注意力,并且将这种注意力稳固地维系下去,便成为现代传媒市场竞争中殚精竭虑的焦点所在。
4. 真人秀未来发展需要注意的问题
真人秀电视节目在我国走过了将近10 年的历程。在这段时间里,中国真人秀节目在不断掀起收视高潮的同时,也存在诸多问题。我们不能单纯的照搬照抄国外的表现形式。因为美国的电视制作力求表达中产阶级理想,中产阶级趣味是大众社会中的一种主流文化趋势,享乐主义和娱乐价值代替了传统的道德观。而与美国电视不同,中国电视中更多的是张扬平民精神和平民意识因为中
国社会中占大多数的人群还是平民阶层。另外,美国电视中充满个人英雄主义的形象;而在中国电视里,集体主义的英雄精神则长盛不衰。这些都是真人秀在本土化过程中需要注意的问题。在西方,“真人秀”节目往往着力“真实展现”现实生活中的性、隐私、残酷的竞争、博彩等内容,以满足人们普遍的“偷窥欲”。显然,中国的“真人秀”不可能以此为卖点。面对着传统的差异和电视发展水平的差异,中国的电视人必须创作出有中国特色的节目。使得节目更符合中国人的接受心理和欣赏习惯,受到观众的认同。不过真人秀节目存在的问题不是这种节目本身必然带有的,真人秀是一种电视节目制作理念,使符合现代电视节目传播规律的,关键看制作者如何运用。目前无论是国内还是国外都有一股“向生活要内容”的设计理念,正在逐步远离低级趣味和感官刺激,这是真人秀节目稳定发展的必然选择,也是保持其魅力的必然要求。正视并重视真人秀的娱乐功能,容许其回归本来的娱乐身份,在符合国情的前提下力求“秀得精彩、秀得有趣”,才是本土真人秀的必然出路。
三、 小结
综上所述,国内真人秀节目迄今走过8年历程,也经历了从跟风抄袭到理性策划的各个时期。只有找到一条在内容与形式上都适合中国观众需求的表达途径,才能打造具有中国味道的真人秀节目,达到经济效益与社会效益的双赢。我们应当把握好真人秀的
发展规律,创新思路,研究新的情况和新的节目类型,为真人秀的发展做正确的指导。
四、参考文献
[1] 尹鸿、冉儒学、陆虹:娱乐旋风认识电视真人秀,中国广播电视出版,2006 年。
[2]尹鸿:虚构与真实:电视“真人秀”节目形态研究,2007 年。
[3]尹鸿:解读电视真人秀、今传媒2005年第17期
[4]李宏宇:真人秀挑战中国国情,南方周末,2003年9月18日
[5]张丽 程奇,试论国内真人秀节目的困境和出路,新闻世界,
2008年04期
[6]张帆,本土真人秀节目策划新探,科技资讯,2008年23期
[7]周毅,论中国电视真人秀节目的文化自觉,新闻界,2007年
6期
[8]谢耘耕、陈虹,真人秀节目:理论、形态和创新,上海,复
旦大学出版社