范文一:中国境内的远古人类·
第1课 中国境内的远古人类
(一)教学目的
1.要求学生掌握的基础知识:
中国境内的最早人类——元谋人(地点、距今年代);北京人(发现时间、地点、距今年代,使用石器、天然火,过群居生活);山顶洞人(发现地点、距今年代、磨制石器技术、人工取火、过氏族公社生活)。
2.要求学生认识:
我国是人类的发源地之一,是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。
劳动创造了世界和人类本身,人类社会的历史首先是生产发展的历史,离开了物质资料的生产,就没有人类的进步。
培养能力:
通过本课的阅读、教学,使学生具有初步阅读、了解、认识历史的能力。
(二)教学过程
1.复习提问 上节课我们学习了“历史告诉我们什么?”,同学们初步懂得了学习历史的重要性。那么,我们怎样去了解历史呢?
(生答)
2.导入新课 是的。我们应通过阅读文字材料,考察研究文物、古迹或遗址来学习和了解历史。我们今天了解中国境内远古人类的情况,主要就是依靠对考古发掘的实物资料的考察和研究。
板书课题(略)
3.讲授新课
我国土地辽阔,人口众多,历史悠久,是世界文明古国,也是人类的发源地之一。中国的历史究竟可以上溯到什么时候?谁是中国境内最早的居民呢?请同学们看“中国境内最早的人类”标题下的内容(课本第7—8页),思考回答这两个问题。
板书:一、中国境内最早的人类
(学生阅读课本)
谁是中国境内的最早居民呢?(生答) 板书:1.元谋人 元谋人生活的年代距现在大约有多少年? (生答)
板书:(距今约170万年)
元谋人的遗骨、遗物是我国考古工作者于1965年的“五一”节,在云南元谋上那蚌村发现的。首先发现的是两枚牙齿。请同学们看《元谋人的牙齿》图。这是两颗上门齿,同属于一个成年人的。根据考古学家研究判断,这两颗牙齿的特征,近似于现代蒙古人种。后来在同一地层中又发现古代动、植物化石和石器、炭屑,证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。根据科学家测定,元谋人生存的年代距今约170万年。元谋人是我国境内已知的最早人类。
板书:2.我国境内的远古居民
半个世纪以来,我国境内,北起辽河,南至珠江,在20多个地方发现了远古人类的遗迹,其中以黄河流域和长江流域最多。请同学们看《中国远古人类遗址的分布》图。大家看到,除元谋人外,由北向南还有:辽宁金牛山人、北京周口店遗址的北京人和山顶洞人、山西襄汾丁村人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北长阳人、广东马坝人。其中最重要的是陕西蓝田人和闻名世界的北京人。
新中国成立以来,我国考古工作者新发现的是石器时代地点约有三、四百处,遍布于除新疆、台湾、福建、海南等省、市以外的25个省、区、直辖市的大约近百个县、市。我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家,这是作为一个中国人应该引以自豪的。
板书:我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。
关于人类的起源,我国有许多神奇有趣的传说,盘古开天辟地和女祸造人,就是流传最广的神话故事。这两个故事,大家刚才已经看过了,以后我们准备开个故事会,请同学们来讲。我们还要组织讲历
史故事的比赛活动,对优秀者进行表扬奖励,这里就不讲了。
根据科学家们的研究,人类是由类人猿进化来的。从最古的猿进化到现代的人,中间经过大约3000万年。关于从猿进化到人的过程,将来同学们学习社会发展史时会具体知道,这里我只简单介绍一下。请同学们看《从猿到人的演变、进化》图。图中最左边的是今天人类的祖先腊玛古猿(副板书:腊玛),生活在距今1300万至800万年前。大约距今300万年前,腊玛古猿进化为南方古猿,简称南猿(图中左
2)人类学家认为,南猿已进入人的阶段,他们已能制造粗糙的工具。后来又发展为猿人(图中右2),我国元谋人、蓝田人、北京人都属猿人阶段。为什么称“猿人”呢?因为他们还保留了猿的某些特征,但又不同于猿,是能制造工具的“人”了。会不会制造工具,是人和动物的根本区别,所以叫“猿人”。大约距今一万年,就发展成为现代人了(图中右一)。
下面,我们讲闻名世界的“北京人”。
板书:二、北京人
1.北京人的发现
请同学们看课本。北京人发现的时间是20世纪前期。一个世纪内,前50年称为“前期”,后50年称为“后期”。
北京人发现地点是北京西南周口店龙骨山山洞。据科学家研究,北京人生活在距今70万年至20万年以前。
板书:北京人发现时间:20世纪前期
地点:北京西南周口店龙骨山
生活时代:距今70—20多万年以前
在“北京人”考古发掘过程中,1929年,我国考古学家裴文中发现了一个完整的头盖骨,奠定“北京人”在科学上的坚实基础。以后,考古学家在周口店又先后发现了五个比较完整的北京人头骨,还有152枚牙齿、10多块上、下肢骨。同时出土的文化遗物,有石器和经过打击的石片10万多件,有用火的遗址,还有虎类、鹿类等100多种动物骨化石,其中肿骨鹿和鬣(liè)狗就各有2000多个个体。 板书:2.北京人的体质特征
请同学们看课本上北京人头部复原像,这是根据1966年发现的北京人头盖骨制成的。北京人的前额很低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,头部微微前倾,还残留某些猿类的特征。北京人的平均脑容量1059cc,比现代猿的平均脑量415cc大一倍半,比现代人平均脑量1400cc略小。另外,北京人的上肢和现代人基本相似,腕骨已具备现代人的一切特点。下肢骨比较接近现代人,股骨的大小、形状、比例都和现代人差不多,说明他们经常劳动和长期直立行走。北京人的体质特征,说明劳动在从猿进化到人的过程中起了决定的作用,劳动创造了世界和人类本身。
板书:3.北京人的生产工具
北京人把石块敲打成粗糙的石器,使用这种打制石器的时代,叫作旧石器时代。北京人还把树枝砍成木棒,作为狩猎和采集的工具。当年,北京人就是用这些石器的木棒,采集植物的根、茎和果实,捕捉动物,还用石器来剥割动物的皮和肉。请同学们看课上《北京人使用的石器》图,图上左边的两件石器为砍砸器,边缘经过打击,砍砸器用来砍伐木些和狩猎用的木棒;右边的两件刮削器,有使用过的痕迹,刮削器用于刮削木棒。
板书:4.北京人作用天然火
北京人已经使用天然火。他们把雷击后的森林火种保留下来,用火烧烤食物,还用火照明,防寒、吓跑野兽。请同学们看课本上《北京人用火取暖照明烧烤食物》图,图中坐着的四个人在烧火取暖,一个人两手抱着双肩,似乎身子还在发冷,洞口一个人右手举着火把,左手搂着柴草,洞外是黑洞洞的,远方的天空似有一些星星,北京人用火烧烤食物,吃到了熟食,缩短了消化的过程,减少了疾病,促进了体质的发展。北京人使用火,就增强了征服自然的能力。人类征服自然、改造自然的能力,就叫生产
力。
板书:5.北京人的群居生活
请同学们看课本“北京人的群居生活”部分,想一想:北京人为什么过群居生活?北京人群居生活的情况怎样?
(学生看书,思考问题)
现在我请一位同学讲讲“北京人为什么过群居生活?”
(生答)
因为北京人生活的环境险恶,工具简单粗糙,只靠个人力量,无法生活下去,所以,北京人为了生存,不得不几十个人在一起,依靠集体的力量打野兽,采集植物果实、根茎,过着群居生活。北京人群居生活的情况怎样呢?
(生答)
北京人共同劳动,分享劳动果实,得到的食物多,大家就多吃;少了,大家就少吃。大多数日子,他们得不到足够的食物,有时甚至挨饿。由于生活的艰难,很多人活到十几岁就死去了。人类学家根据北京人38个个体的研究得知,其中死于14岁以下的15人,占ABCD3以上,而活到50—60岁的仅有1人。
关于北京人的生活情况,请同学们看课本10页《北京人追逐肿骨鹿》图和课本前面《北京人的生活》的彩图,10页的图描绘了一群北京人举着火把,手持木棒,在山岭中追打肿骨鹿的情景,课本前的彩图描绘了北京人的生活环境和采集、挖掘块根的劳动情景。当时,周口店龙骨山一带的湖泊、河流的岸边和浅水中长满水草,沿岸有一株株的树木,画面左边一人正弓身忙着采集野果,另一个人蹲着用尖石器正在使劲地挖掘植物的块根,画面中间,一人站在树下,左手攀枝,右手正忙着采集树上的果实。他下肢有点屈膝,反映了北京人体型还带有点猿的特征。画面中间,另一个人正跪坐在地上,怀抱小孩,两手在剥果子给孩子吃,她的嘴巴张开,好像在哄着孩子似的。画面右边跪坐在地上的人,正寻找和咀嚼所得到的食物。远处的树林中还有几个人好像也在采集食物。
北京人就是这样,依靠粗糙的工具和大自然作斗争,狩猎、采集,共同劳动,共享劳动果实,过着群居生活,这就是早期的人类社会。
北京人以后几十万的漫长岁月里,我们的祖先同大自然进行艰苦的斗争,缓慢地进步着。
大约18000年以前,北京人活动的地区,又生活着一种远古人类。他们的遗骨是在龙骨山顶部的洞穴里发现的,所以叫作“山顶洞人”。
板书:三、山顶洞人(距今18000年)
请同学们看课本第11页《山顶洞人》头部复原像。山顶洞人额部较前丰满,眉脊已经低平,上下颌骨和整个嘴部后缩,形成明显的下颏。山顶洞人的模样,同现代人已经没有什么区别了。山顶洞人的脑容量已增长到1300—1500cc,达到了现代人脑量的平均水平。
板书:1.山顶洞人已会磨制和钻孔技术
山顶洞人用的还是打制石器,因此山顶洞人还处在旧石器时代。但是他们已经懂得磨制和钻孔技术,会制造骨针等骨器。请同学们看课本第11页《山顶洞人的骨针和钻孔兽骨、兽牙、石珠、海蚶壳做成的装饰品》图。山顶洞人制造的这枚骨针长82毫米,相当火柴棍那么粗,针耳微弯,刮磨得很光滑,一头是锋利的针头,一头是用极为尖利的器物挖所在针眼。这枚骨针的发现说明了什么呢?
(生答)
从这枚骨针可以说明:①山顶洞人已经掌握了磨制和钻孔技术,并且技术相当高明,他们在制造工
具的技术上较北京人进步了。②山顶洞人已经能用骨针和兽皮缝制衣服,遮蔽身体,生活条件改善了。 山顶洞人还把兽牙、兽骨、海蚶壳、小石子钻了孔联成串,当做装饰品,佩戴在身上。这些小孔都是从两面对钻而成,对钻的两边孔位极为准确。这些原始艺术品除了说明山顶洞人钻孔技术成就外,还说明他们有了初步的审美、爱美的意识,这是人类文明的进步。
板书:2.山顶洞人懂得人工取火
山顶洞人已经掌握了取火技术,这样可以慢慢散居各地,活动范围扩大了。山顶洞人装饰品中的海蚶壳,就来自于100多公里以外的渤海湾。我国古代传说燧人氏钻木取火的故事,就反映了远古人类懂得人工取火的情况。
板书:3.渔猎和采集是山顶洞人的主要生产劳动。
山顶洞人生活的洞穴,分上、下两室。上室是住处和厨房,下室埋葬死者。下室还有个地窖用来储藏食物。地窖里发现有几具完整的脊椎动物化石,证明山顶洞人捕猎兽类的能力有了提高。山顶洞人的装饰品里有鹿、獾和狐狸的牙齿,工具中有作为矛头用的鹿角,他们的遗物中还有猎豹、洞熊的化石,说明他们捕猎的种类增多。他们还捕鱼、拾蚌,洞穴里的鱼骨和海蚶壳说明了这一点。
请同学们看课本《山顶洞人的生活》图。在一个山头上。他们用比较粗的木柴生着火,一位妇女在用骨针、兽皮缝制衣服,一位老人左手拿着钻孔的尖状器,右手举着钻了孔的装饰品在端详,这两个人都穿着兽皮缝制的衣服;一个小孩将钻了孔的装饰品用绳子串起来,一位壮年汉子左手提着捕猎的动物,背上背的捕获中有兽类的一条大鱼,猎获物是颇多的。这幅图生动地反映了山顶洞人当时生活的情况。生产技术的提高,工具的改进,带来了生产能力提高、人们生活的改善、社会文明的进步。人类社会就是这样在同大自然作斗争中向前发展的。
板书:4.山顶洞人处在氏族公社时期
山顶洞人生活的集体,是按血缘关系结合起来的“氏族”。一个氏族一般几十个人,由共同的祖先繁衍下来。他们使用公有的工具,共同劳动,共同分配食物,他们居住在一起,依靠集体的力量同大自然作斗争。这种社会组织叫“氏族公社”。人类社会就由原始群居阶段进入到氏族公社时期。山顶洞人就处在氏族公社时期。
4.巩固小结
今天我们学习了《中国境内的远古人类》,现在请同学们回顾一下今天学习的内容,回答下面的问题:
(1)我国历史可以上溯到什么时候?谁是我国最早的居民?(生答)
(2)“北京人”是什么时间在什么地方发现的?北京人生活的年代距今多久了?(生答) (3)人与动物的根本区别是什么?什么叫旧石器时代?(生答) (4)山顶洞人比北京人有了哪些进步?为什么会有这些进步?(生答,教师引导整理归纳) 山顶洞人比北京人进步的地方主要有四点:①北京人的模样有些地方像猿,山顶洞人同现代人没有什么区别。②北京人会打制粗糙的石器,山顶洞人已经撑 握了磨制和钻孔技术,并且能用骨针和兽皮缝制衣服。③北京人只能使用天然火,山顶洞人已会人工取火,山顶洞人的活动范围扩大了。④北京人过群居生活,山顶洞人已进入氏族公社时代。
进步的原因:人类在长期的生产劳动过程中,积累了经验,提高了技术,增强了与大自然作斗争的能力,这也促进了人类本身的进化和组织形式的改进。所以,人类社会的历史,首先是生产发展的历史,离开了物质资料的生产,就没有人类社会的进步。
5.练习与作业
(1)在《中国远古人类遗址的分布》暗射地图上标出“元谋人”、“蓝田人”、“北京人”、“山顶洞人”的所在地(课堂)
(2)填表:填出“中国境内远古人类”简表中的空白部分。(课内或课外作业)
中国境内的远古人类简表
(3)课外作业:课文最后所引鉴体古文:“民始穴居,衣皮毛”,说的是什么意思?
范文二:中国境内的远古人类
第 1 课:中国远古人类【学习目标】 :1.知道祖国境内的远古居民代表、了解远古居民的生活状况 2.通过分析北京人体质特征, 明确人类对于自身的认识水平是随着社会的进步而不断提 高的,培养学生的分析理解能力。 3.认识在人类的进化过程中,劳动起了决定性的作用 。 使学生理解中国不仅是四大文明古国之一,很可能是人类的起源地之一,激发他们对 祖国有悠久的自豪感。 原始先民在改造自然、改造自身的进程中,也为人类文明作出了重大贡献。【学习重点】 :北京人 【学习难点】 :认识在人类的进化过程中,劳动起了决定性的作用 。 【学习过程】 :一、自主学习 任务一:阅读教材,在课本上标出知识点并回答下列问题 1、我国境内最早的人类是谁?生活在什么地方? 2、你来推理一下我国境内的人类活动已有多少年的历史了? 任务二:阅读教材,在课本上标出知识点并完成下列问题 1 、我国境内除了最早的元谋人外,在北京地区还先后生活过两个远古居民代表 ______________、________________。 2、在从猿到人的进化中 起了重要作用。 3、北京人特征。二、合作探究: 1、学生描述北京人生活状况。 (生活的时代、生活方式、使用工具) 2、 远古居民为什么要群居生活? 三、拓展延伸:教材第 6 页 的思考与讨论。五、巩固练习: 1、暑假期间,小明计划去考察元谋人的遗址,他应该去( ) A、北京 B、陕西 C、河南 D、云南2、人与动物的根本区别是( ) A、能不能直立行走 B、会不会说话 C、会不会制造工具 D、会不会使用火 3、据考古报道,安徽发现的繁昌人距今有 180 万年。如果这是真实的那么我国人类的历 史又向前推进了( ) A、10 万年 B、20 万年 C、100 万年 D、180 万年 4、下列远古人类的模样,最与我们现代人相似的是( ) A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 5、在北京人生活的山洞里,有 6 米多厚的灰烬。这说明了 ( ) A、北京人过着群居生活 B、北京人已经能够直立行走 C、京人已经会使用天然火 D、北京人已经会人工取火 6、在原始社会早期,人们结成群体一起生活。这主要是因为 ( ) A、当时的生活环境恶劣 B、人们的体质发育 不全 C、人们之间的血缘关系近 D、当时的生产工具 简陋 7、阅读下列材料请回答: 材料一:上古之世,人少而禽兽众,人不胜禽兽虫蛇。 ------《韩非子》 材料二:在北京人生活的遗址中,发现了大量的木炭和几处比较大的灰烬堆,还有在火中 烧过的兽骨和树子。 材料三:上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥气。而人民说之,使王 天下,号之曰燧人氏。 ------《韩非子》 ①、在材料一所述的险恶的环境下,北京人做怎样才能够生活下去? ②、材料二证明了什么?有什么意义?【选做题】③、材料三反映了当时人们生活中的一个什么变化?这一变化出现在哪一个 远古居民时期?【当堂反思】 :谈谈本节课的收获和不足。
范文三:“中国最早古人类”遭院士质疑
“中国最早古人类”遭院士质疑,科普讲师团,
陈永杰 约6054字
2007年11月12日,在北京西苑饭店,由重庆市委、市政府和中国科学院古脊椎与古人类研究所等单位主办的“巫山龙骨坡远祖之谜”研讨会上,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、龙骨坡巫山古人类研究所所长黄万波说,中国科学家1985年在重庆市巫山县龙骨坡发现的一颗牙齿化石经过年代测定,距今204万年。这是我国发现的最早的古人类化石,由此将我国人类起源的时间往前推进了100万年~黄万波研究员认为,这项研究结果改写了科学界先前对人类演化史的认识。之后,国内各大媒体纷纷刊发了这一重要消息。
1995年,从黄万波研究员等人在重庆龙骨坡发现了一段左侧下牙床和一个内侧门齿开始,在国内外的学术界围绕这两块骨骼的争论就没有停止过,到底是人还是猿,年代判断是否正确,为什么龙骨坡遗址发现的石器非常少,这三个问题一直困绕着包括黄万波在内的很多科学家。
20多年过去了,经过三期大规模的考古发掘,这些问题都已经找到答案了吗, “对于巫山人的研究,我还是很有信心的,我相信随着更多的人类骨骼的发现,国内外的科学界早晚都会承认的。”已经年过7旬的黄万波研究员语气坚定地说。
“我现在的主要任务就是发掘出更多的人类骨骼!”面对学术界的质疑,黄万波研究员准备用足够多的人类骨骼来证明自己的观点,“人类骨骼是最好的证据!”
黄万波研究员介绍说,他们打算在龙骨坡遗址建博物馆,在龙骨坡背后的龙洞等洞穴将古化石复原,恢复成200万年前的样子。这样来参观旅游的人,也可以体会到200万年前“巫山人”生活的状态,以及他们是怎么演化为现代人类的。
巫山龙骨坡古人类遗址惊现“古人”遗址
1984年,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万波带领一个考察队到长江三峡一带寻找古人类遗址。当时,巫山文化局相关负责人带领他们到一个叫龙洞的洞内去转了转。在龙洞内,他们挥动锄头,奋斗数月,结果只发现了年代较晚的古生物化石。
黄万波等专家认为,巫山的地理环境很适合古人类生存。他们开始遍访老乡,终于找到了一个老中医。老中医称,在巫山龙骨坡的一个山洞里有龙骨。黄万波等人迅速赶往龙骨坡,因山洞垮塌,他们决定在洞里开挖两条沟。
那一年,他们在洞内挖出了一块古人的一段左侧下牙床和一个内侧门齿和2件石器。“但古人的头盖骨一直未被发现。”黄万波遗憾地说。
后来,巫山发现的“巫山人”标本分别经过中国科学院地质研究所专家用古地磁方法和北京大学考古系陈铁梅教授的电子自旋共振法的测定,发现其已有204万年的历史。发现的石器经过著名古人类学家贾兰坡院士等权威学者的鉴定,“巫山人”发现的2件石器都带有人工打击的痕迹,是古人类所使用的工具。
此前,西方学者大多认为东亚现代人是20万年前来自非洲,龙骨坡巫山古人的发现,将东亚人来自非洲的时间向前推了200万年,这对人类演化历史是个极大的冲击。黄万波认为人类在非洲起源以后,在200万年以前就来到大三峡地区,然后慢慢演化成了现代人。“换句话说,人类在非洲起源,但是中国、东亚的现代人是在大三峡地区演化的”黄万波介绍说。 “距今170万年的元谋人是中国最早的人类。如今这一说法在科学家的研究下有待修改,在巫山龙骨坡发现的‘巫山人’在204万年以前,比元谋人还早了30万年。”黄万波说。
黄万波认为,这不但是我国迄今发现的最早的古人类化石,而且将中国的史前文化往前推进了100多万年,这说明204万年以前,中华大地上就已经有了人类的足迹,而龙骨坡文化则成为中国远古历史的第一篇。
中国科学院院士吴新智认为,巫山标本是猿不是人
巫山龙骨坡古人类遗址惊现“古人”遗骨不久,国内外的学术界引起了一场争论:年代
测定是否正确,发现石器为什么很少,发现的一段左侧下牙床和一个内侧门齿的到底是人类的还是猿的,国内外专家对龙骨坡古人类遗址的发现提出了质疑。
1998年,北京自然博物馆周国兴研究员对“巫山人”下颔骨化石残块进行了形态对比研究,并于当年在西雅图举行的古人类学年会上发表论文表明,很可能巫山的标本属于古猿,是云南古猿的残存后代。
此后,中国科学院院士吴新智也在《人类学学报》上发表专业论文,明确指出“巫山龙骨坡似人下颔属于猿类”。
吴新智院士指出,“从下颔的高度与宽度看,龙骨坡下颔体同北京周口店发现的亚洲的直立人和东非早期人属下颔骨标本谈不上密切接近,而是比它们以及更多的东非早期人属标本小得多。”
“虽然就牙齿宽度大于长度的这个特点而言,巫山标本与开远的森林古猿和禄丰古猿的标本一致,但是牙齿宽度大于长度的这个特点并不是人类专有而是猿类也有的特征,不能以此证明巫山标本属于人。”吴新智院士强调。
吴新智院士认为,巫山标本比能人(在东非发现生活在距今约180万年的早期猿人)与匠人(生活在180万至140万年前的人类共同祖先)标本都小得多,却正好落在元谋出土的禄丰古猿的变异范围内,如果用元谋的原始数据计算长宽比例,应能看出巫山与元谋禄丰古猿也会是很一致的。
“巫山标本是猿不是人。”吴新智院士最终认为,“除非巫山龙骨坡古人类遗址发现更多的人类的骨骼标本。”
年代测定方法是否存在误差,发现石器为什么很少,
面对同行的质疑,黄万波研究员对记者说:“不仅仅是内侧门齿是不是人类的引起了外界的质疑,204万年的年代判断也受到质疑。”
美国科学家认为我们进行的古地磁测定方法不准确。同时,电子自旋共振法也遭到了国内学者的批评。
吴新智院士认为,“用电子自旋共振法测定年代的方法有一定的误差。”
北京大学考古文博学院的陈铁梅教授对于吴院士的质疑表示认同,他强调:“我承认电子自旋共振法存在一定误差,但我根本就没有说过巫山龙骨坡人类遗址的年代是204万年之前。”
据陈铁梅教授介绍,他用电子自旋共振断代的方法对巫山遗址的出土标本进行了年代测定,结论是早于126万年。“有些人和媒体把一些观点强加在我的身上。”陈铁梅教授气愤地说。
在考古界测定标本年代的方法主要有钾-氩法断代、古地磁断代、电子自旋共振断代等十余种方法。其中“古地磁断代法就是通过对样品的磁偏角、倾角和强度的测定来判断年代的方法。因其测定年代的误差较大,使用时应当与其他方法配合使用。”陈铁梅教授说。
“目前钾-氩法断代是古人类考古中常用的发射性年代测定方法之一,其原理是从2000到45亿年前,钾的放射性同位素钾40中有11,会自发的衰变成氩40。年代越久,氩的含量越多,利用此特征,可以判断无机物的年代。”陈铁梅教授说。
“但是,这种方法有一个前提,就是遗址处以前必须发生过火山喷发,地层中才会有钾40。所以,对于没有发生过火山喷发活动的巫山地区,显然不能用这种方法。”陈铁梅坦言。 对于外界的质疑,黄万波给美国古人类学家石汉博士去信邀请他到巫山龙骨坡古人类遗址亲自选取化石样品,进行年代的测定。
“1993年,石汉博士来到中国后,在巫山龙骨坡古人类遗址的第4层选取了化石标本,他拿回国后用氨基酸测定的方法对化石标本的年代进行测定,认为化石标本的年代是在距今100万年前。”黄万波研究员介绍说,“而我们发现古人的一段左侧下牙床和一个内侧门齿的地层是在第8层,年代肯定比美国科学家拿走的化石标本的地层遥远。”
“从此,国际上对于龙骨坡古人类遗址的年代测定再也没有提出过疑问。”黄万波研究员介绍说。1995年美国古人类学家石汉博士和黄万波研究员合作在权威科学杂志《自然》第6554期上发表了“亚洲的早期人类及其人工制品”一文,报道了他们的发现。由于当时只挖掘出2件石器,当时学术界对“巫山人”是古猿还是人存在争论,这次最新发现给这场争论暂时画上了句号。
巫山标本是猿还是人,只有等待更多的证据出现来证明,现在讨论没有意义 但是,与北京山顶洞遗址发现上万件人类制造使用的石器相比,巫山龙骨坡古人类遗址没有更多石器被专家发现。这在黄万波研究员看来,寻找更多的石器和人类骨骼证据是他的当务之急。
带着这个想法,1997年,黄万波研究员率领的考古队在对龙骨坡遗址进行了第二阶段的首次发掘,在第5至第7水平层上发现了20余件以石灰岩为原料打制的大型石制品;其中有的石器制作得很精致,有的石片打制得很典型。这些发现使得巫山猿人及其文化在国内外得到公认。中国科学院院士贾兰坡看后总结“毫无疑问是人工制造的”。后来经过考证,这些石制品代表了200余万年前混沌初开的石器工业,这被称为“龙骨坡文化”。
从2003年至今,中法联合科考队对巫山龙骨坡古人类文化遗址进行了3次清理考察,第3次清理弄清了遗址的地质文化分层。根据清理结果,专家将龙骨坡遗址分为3大地质文化层,由上到下第一层为角砾层,厚度约为8米;第二层为橘黄色细角砾层,厚度约为12米;第三层为粘土层。古人类、动物化石及石器主要分布在第二层,有近20个文化带。
经测定,第二层最上面的化石年代为180万年,最下面的为200万年,文化层跨度为20多万年。意味着巫山古人在龙骨坡山洞生活了近20万年的时间。
“2003年,中法联合科考队发现了一个3平方米左右的化石层,重叠堆积着大量的大型动物的前、后腿骨化石,并发现大量石器。化石年代为200万年。”黄万波研究员称,化石有明显的石器砸削痕迹,证明有人类活动。“发现大量的大型动物只有前、后腿骨化石,说明古人思维意识的发展,在外打猎无法搬动大型动物时,就将肉最多的前后腿砍下搬回洞中。”黄万波研究员介绍说,大型动物的化石主要是象、鹿、牛、麂子等大型草食动物。 黄万波介绍说,通过考古研究,“龙骨坡文化”得到了认可。“文化很重要,文化是根啊~只有中华民族,没有文化是不行的,中华文化是怎么传承的,我们必须要找到脉络,这才是最根本的东西。”黄万波说。
“我们发现的大量石器证明,中国的史前文明可以再向前推近100万年。至于‘巫山人’是猿还是人,只有等待更多的证据出现来证明,现在讨论没有意义。”黄万波肯定地说。
“现在有关巫山龙骨坡古人类遗址的质疑中,年代测定和石器的问题已经解决,下面的工作是发现更多的古人的骨骼。”黄万波自信地说。
据悉,在解决资金问题后,巫山龙骨坡古人类遗址的第4个发掘阶段将于2008年开始。“希望,在这次发掘中能够发现更多的古人类骨骼。从而为‘巫山人’正名。”已经满头白发的黄万波研究员说。
非洲东部大裂谷是人类起源的摇篮,长江流域大三峡是人类演化的摇篮
西方学者大多认为东亚现代人是几万年前来自非洲,龙骨坡巫山古人的发现,将“东亚型”人类来自非洲的时间向前推了200万年,这对人类演化历史是个极大的冲击。
虽然还需要更多的人类骨骼被发现,黄万波研究员进行大胆的推测,他认为人类在非洲起源以后,在200万年以前就来到长江流域大三峡地区,也许,来到东亚时的“主人”不是人而是古猿,然后在慢慢地演化过程中,它们全身结构得到了相应的改造,出现了人类的各种特征。“东亚型”人就是在这样的进化背景中成了现代人。换句话说,人类在非洲起源,但是中国、东亚的现代人是在大三峡地区演化的。
黄万波介绍说,在非洲目前几乎能找到人类从最初的古猿演化到现代人的系统完整的化
石证据。而在中国的长江流域,则只发现了200多万年前的巫山人、190万年前的湖北建始人、170万年前的元谋人、115万年前的蓝田人、35万年前的南京人、30万年前的和县人、20万年前的巢县人、19万年前的长人、9万年前的奉节人、3万年前的官渡智人等古人类遗迹。时间跨度从200万年到1万多年的化石证据都没有间断,如果算上巴人及其文化就可以延续到现在。
黄万波说:“长江大三峡地区200多万年前还是盆地,而现在的地貌是形成于50万年前的喜马拉雅造山运动时期。由于剧烈的造山运动和山水的侵蚀,形成了山高峡窄、地势险峻的峡谷特征,西方外来古人类文明是不容易越过如此艰险侵入到这个地区,而且也不容易受到恶劣气候的影响,因此一直保持比较稳定的半封闭的森林河流环境。”正是从这里走出了巫山人、建始人、元谋人、蓝田人、郧县人、南京人、和县人、巢县人、长阳人、奉节人、官渡人等。 黄万波告诉记者,过去学界普遍认为“东亚型”人是几十万年前变成“人”之后才从非洲来到东亚的,而“巫山人”的发现则至少说明早在200万年前甚至更远,东亚就从东非来了一批“猿人”,“因为那时‘猿’的特征还比较明显,还不是真正意义上的‘人’,从某种意义上说,‘东亚型’人从‘猿’变成‘人’这一重大转变是在中国大地上完成的。” 然而对于黄万波的观点,吴新智院士却并不赞同。他在接受记者采访时表示,虽然黄万波随后又进行了几次发掘,但成果都没有写成学术论文发表在专业期刊上,也没有经过学术共同体确认,所以无法评论。
在吴新智看来,几百万年前的人,在中国来讲,无论是人类化石也罢,还是什么其他遗迹也罢,都没有证据。相反,非洲证据比较多,尽管这些证据并不是完全无懈可击,但是相对于其他地区来讲,非洲具有最大的可能性。至于中国的现代人的起源问题,一直存在“非洲来源说”和“本土起源说”之争,两种学说处于一种“公说公有理,婆说婆有理”的状态。
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现代人起源两大假说
一种认为现代人最早起源于非洲,大约于13万年前走出非洲,扩散到亚洲和欧洲,取代了当地的原住民。这就是人类起源的“夏娃学说”,其代表人物包括美国加利福尼亚大学(伯克利)的遗传学家丽贝卡?坎、英国伦敦自然历史博物馆的古人类学家克里斯?斯特林格等国际学术界“大腕”。复旦大学生命科学院院长金力教授在世界上首次系统地利用Y染色体上的单核苷酸多态位点(SNP)为遗传标记,调查东亚人群Y染色体单倍型的类型及频率分布规律,结果发现这些东亚人群中无一例外地带有非洲人的遗传基因和标志,从而为东亚人群的“非洲起源说”提供了强有力的遗传学证据。
另一种认为现代人由多地区分别独立进化,其代表人物首推著名古人类学家、中国科学院院士、中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员吴新智。他早在1 984年就与美国和澳大利亚的同行共同提出了“多地区进化说”:自100万至200万年前直立人从非洲扩展到世界其他大陆以后分别独立演化为现代的非洲人、亚洲人、大洋洲人和欧洲人,在此期间各地区之间有基因交流。1998年,吴新智又独立提出中国人进化的“连续进化附带杂交”假说,认为自100多万年前东非直立人进入中国后,中国的古人类就是连续进化的,同时附带了少量与境外人群的杂交。也就是说,约50万年前的北京猿人仍然是中国人的祖先。
范文四:我国境内已知的最早的远古人类
我國境內已知的最早的遠古人類:元謀人 (距今約170萬年) 我國是世界上最早發明養蠶和絲織的國家:大汶口文化 (大汶口文化中期)
我國最早的曆法:《顓頊曆》(五帝)
我國的第一個奴隸制王朝: 夏朝 (夏朝)
我國(世界上)關於日食和流星雨的最早記載:夏朝 (夏朝) 我國已知的最早的文字:甲骨文 (商朝)
我國最早的醫學分科始於:西周 (西周)
我國歷史上有確切紀年的開始:前841年 (西周)
我國(世界上)關於哈雷慧星的最早記載:前613年 (春秋) 中國歷史上第一個探討宇宙本原的哲學家:老子 (春秋) 我國的第一部詩歌總集《詩經》孔子 (春秋)
編年體通史(第一部史書):《左傳》左丘明 (春秋)
我國的第一部國別體史書:《國語》左丘明 (春秋)
我國最早的一部天文學專著:《甘石星經》甘德、石申 (戰國) 我國現存最古老的帛畫:《禦龍圖》《龍鳳仕女圖》(長沙出土) (戰國)
我國最早的農民起義:大澤鄉起義(陳勝、吳廣) (秦朝)
我國現存較早的一部醫書:《黃帝內經》(編撰於戰國;成書於西漢) 我國現存的第一部完整的曆法:《太初曆》(西漢)
我國運用溫室栽培作物的開始 (西漢)
我國的第一部紀傳體通史:《史記》司馬遷(西漢)
我國(世界上)最早提出勾股定律的數學專著:《周髀算經》(西漢) 我國是世界上最早發現和使用煤的國家 (始於漢代;北宋時普遍開來)
我國的第一部斷代史:《漢書》班固 (東漢)
我國最早的測震儀器:地動儀(張衡)(東漢)
我國最早的麻醉藥劑:麻沸散(華佗)(東漢)
我國最早的體育保健體操:五禽戲(華佗)(東漢)
我國的第一部完整的藥物學著作:《神農本草經》(東漢)
我國(世界上)最早提出圓周率正確演算法的數學家:劉徽 (三國) 我國現存的第一部脈學專著:《脈經》王叔和 (西晉)
我國古代最短的小說:《隕盜》(陶淵明所寫)共25字 (東晉) 我國(世界上)第一位將圓周率計算到小數點後第七位的數學家:祖沖之(南朝)
我國現存的第一部完整的農書:《齊民要術》賈思勰 (北朝) 我國(世界上)最古老的石拱橋:趙州橋(李春) (隋朝) 我國(世界上)第一部茶葉專著:《茶經》陸羽 (唐朝)
我國(世界上)第一部由國家編定頒佈的藥典:《唐本草》 (唐朝) 我國(世界上)最早的標有確切日期的雕板印刷品:鹹通《金剛經》(唐朝)
我國(世界上)第一位測出子午線長度的人:僧一行(唐朝) 我國(世界上)最早的火藥武器:火箭 (唐朝)
我國(世界上)最早的船塢(北宋東京郊外) (北宋)
我國(世界上)最早的紙幣(北宋四川成都地方一帶) (北宋) 我國(世界上)第一位發現地磁偏角的人:沈括 (北宋)
我國(世界上)最早、最完備的建築學著作:《營造法式》李誡(北宋)
我國第一座海港大石橋:泉州洛陽橋 (北宋)
我國古代最長的橋:泉州安平橋 (南宋)
我國(世界上)第一部系統的法醫學著作:《洗冤集錄》宋慈 (南宋) 我國古代最精密的曆法:《授時曆》郭守敬 (元朝)
我國現存最早的官修農書:《農桑輯要》 (元朝)
我國是世界上最早推行純紙幣流通的國家 (元朝)
我國古代藥物學的最高成就:《本草綱目》李時珍 (明朝) 我國的第一部長篇歷史小說:《三國演義》羅貫中 (明朝)
我國的第一部以農民起義為題材的小說:《水滸傳》施耐庵(明朝) 我國的第一部浪漫主義長篇小說:《西遊記》吳承恩 (明朝)
范文五:“石门人”是湖南最早的史前古人类?
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“石门人”是湖南最早的史前古人类?
湖南最早的古人类在哪里?距今有多少年?住在石洞里还是茅房里?穿的是兽皮草衣吗?会使用火吗?野兽不吃他们吗?他们靠什么生活?平时他们都做些什么?这一系列的问题常常缠绕在许多的学者的心头。 自上世纪90年代开始,省文物考古部门对石门燕尔洞洞穴遗址的发掘或许将解开这些个谜团。
燕尔洞洞穴遗址位于石门县皂市镇凤堡岭西山角,该遗址由两个洞穴组成,编号分别为1、2号洞,1982年被发现,并采集有犀牛化石、东方剑齿象象牙化石等。1986年全省文物普查时,又在洞穴中采集动物化石多件,经湖南省文物考古研究所专家实地考察,认定是一处有希望找到人类化石的重要洞穴遗址。1990年、1992年、2006年湖南省文物考古研究所所长袁家荣率团与石门县博物馆联合对1、2号洞穴进行了3次科学发掘。
据考古专家介绍,1号洞穴角砾的底部有丰富的动物化石胶结堆积。在洞厅东侧延伸方向有哺乳动物化石和人类文化堆积。洞穴堆积层次分明,动物化石丰富,多属典型的华南哺乳动物群,有猕猴、豪猪、竹鼠、虎、豹、獾、东方剑齿象等100多件化石。在化石堆积层中发现有砍砸器、刮削器、石核、石锤等石制品50余件,以及烧骨和经人类加工的骨器。特别重要的是发现了一段人类左股骨化石、下颌骨1件,以及完整牙齿3颗。2006年5至7月第三次发掘1号洞时,又相继出土了完整人类牙齿3颗, 2号洞穴也发现有一批打制石器和骨器。为研究湖南古人类提供了十分重要的资料。
从燕尔洞发现的石器、骨器等工具以及并存的动物骨骼化石和某些动物骨骼化石上有火烧痕迹等推断,该洞是人类活动的场所。
"这是湖南省目前发现的最早的一处古人类居住点,距今年代约20000年,保存相当完整,内涵最丰富,价值最重大。在这里,我们发现了湖南最早的晚期智人牙齿化石,还有石器以及大量的动物化石,其发展脉络是最清晰、最完整的一个古人类洞穴遗址。"湖南省文物考古研究所所长袁家荣日前接受记者采访时如是说。
燕尔洞洞穴遗址发掘面积虽小,却提供了十分重要的古人类文化信息。出土的人类股骨,是湖南境内首次发现的古人类化石,考古学上称之为"石门人",石门人的生存时代可以从共生的动物化石群得到说明,石门人的生存时代可能为晚更新世的晚期。此为本省唯一的旧石器时代晚期的人类化石点,填补了湖南石器时代人类化石的空白,在考古界产生了重大的影响。
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