范文一:电影朗读者影评 朗读者影评
电影朗读者影评 朗读者影评
朗读者影评(一)
95年的麦克对自己的女儿说,其实一直以来我都不够坦诚。不管对别人还是对自己。影片《生死朗读》在一代对又一代的“坦诚”中,让我们洞悉了一个时代的真相。宣泄也是窝藏了一种难以言明的情感。如今的我们在重新面对一些我们总是规避的历史时,到底要坦诚到何种程度才会令人信服,令人理解呢,只不过拂去历史的尘埃,沉甸甸的真相却总无法让你我坦然接受。那么这种坦诚,又将置于何地呢,
在影片最初的时间地点交代为1995年?德国?柏林。面对这样一部获得五项奥斯卡提名的影片,我想大多数观众都会将影片的主题与反思二战相关联。然而当拉尔夫?费因斯饰演的主人公麦克追忆到1958年,他邂逅比自己大20岁的汉娜,并发生了一场畸恋时,年轻演员大卫?克劳斯和“熟透了”的凯特?温丝莱特那般“坦诚”的表演,却结结实实地将我们的心理预期遮蔽了。
影片中大卫和凯特的多场激情戏的确是以性为切入口,那么大的年龄差距却发生地似乎合情合理。两个演员的表演丝毫不会让人产生异样的感觉,在我看来这是影片营造的特殊氛围的原因。在这样一种即便是夏天也感到潮湿干冷的环境中,一个情窦初开的少年和一个单纯冷练的少妇,以纯粹情欲萌发的情感,在温良的澡盆中,在赤裸的交欢中,甚至在那次外人眼中的“母子”郊
游中,都不会显得别扭,相反,正如这段情感对两个人一生的影响,他们在此后的一生中,似乎都在怀念和支撑着这份情感。导演对于这样一种情感的坦诚把握,三个演员对于这样一种情感的微妙诠释,都淡化了这份畸恋本身不协调的作祟,反而让我们感动。
然而真正带我们穿越情感命题的是影片真正主题的引入和升华。在这份畸恋不可避免地出现失和冲突时,汉娜选择了悄无声息地离开。而在多年后,麦克作为法学院学生参加审判二战中纳粹罪行的听证会时,他惊愕地发现汉娜竟然是被指控谋杀300名犹太人的战犯。至此,支撑影片后半部也是带领整部影片升华的两大主题出现,其一是对那段黑暗历史的人文反思,另一个便是对于知识这一命题本身的思考。
法庭上的汉娜,她并没有像其它一同被指认的罪犯一样,否认自己的罪行,而是坚定异常地坦诚一切。“是的,是我做得”。我们在惊异于她“冷酷”“无知”的态度时,也不免跟随她一同回望那个所有人看来都愤懑的黑暗时代。在奥斯维辛集中营,多少无辜的犹太人被纳粹分子惨绝人寰地屠戮。汉娜也是侩子手之一。的确,看过电影,我们不能因为她当时的无知就原谅她,像影片中那个幸存的作家一样,绝对不会宽恕她。然而突破个人的道德情感规范,而上升到一个狂热时代的集体无意识来说,汉娜自身不也是一个悲剧和受害者么,她执拗遵循的规范,她坚守的职责,竟然是她眼睁睁看着300人被大火烧死的辩词。她那句诘问大法
官的话,换了你,你会怎么做,其实是会让所有人无语的。习惯了站在一定道德高度和“他人”视角来批判审视别人的集体,难倒不是我们的悲剧被一次次复制的源泉么,想必导演和观众,包括你我也绝对不会宽恕和原谅汉娜的作为,可是她却是能够被理解的。而且她的例子也是能够被我们,被时代警醒的。
然而相比与她一同坐在被告席,却昧着良心将所有罪责扣到汉娜身上的真正的罪犯来说,汉娜冒着傻气的执拗却显得那样坦诚和真实。影片出来后,导演斯蒂芬?达尔德里接到的最大批评便是他用一种艺术化的手法给残酷的历史披上了温情的外衣,甚至站到理解罪恶的立场上来描绘汉娜这个人物。然而我倒觉得,导演恰是真正理解了那个时代,那些沾满鲜血的手中,也有这样一种被无意识推搡裹挟的人物。他并没有理解罪恶,而是理解人性和时代的无奈;他也没有要为汉娜们拨乱反正,而是希望我们在缅怀、批判、挞伐那些我们不堪回望的岁月时,需要有一种警醒,一种坦诚的正视。因此如果说导演真的在批判唾弃谁的话,那肯定是那些被判了4年刑期的黠笑流泪的“忏悔者”。
麦克这个角色其实是夹在历史、情感、道德、理性之间的感知者。他与汉娜的那种情感让他相信汉娜的为人,他对历史的理性认识却又让他无法回避对于汉娜们的道德批判和法律批判。因此影片中在宣判汉娜无期徒刑时,麦克难以掩抑地留下两行热泪,以及他目睹审判过程中的慌乱无措神伤,还有他去探望汉娜可最终转身离去,这都让整部影片提升了人文关怀的力量。像是蒙着
眼睛的象征着法律的女神一样。我不想附和说这是导演身披的温情的外衣,因为在我看来,这恰是这个导演在坦诚面对历史时心中怀有的爱和力量。
关于影片的另一个主题,也是贯穿影片始终的表象上的主题:朗读,却让我们得以从更多一层和另一个侧面来看待汉娜和麦克这两个人物,以及整部电影寄予的深思。汉娜和麦克认识时,让麦克给她朗读小说,只有这样才和他做爱。而当初她在看守犹太人时,也选小女孩给她读小说。其实汉娜是个文盲,可是她渴求着知识,她会听小说时开心、哭泣。然而这样一个人在面对共犯的栽赃时,为了不让别人知道自己是文盲,保有最后的尊严,她宁愿选择终身监禁。导演这种设置一来是给无知一种批判,也是给知识一种崇高的寄托。无知本身并不是罪恶,可知识却往往给别有用心的人利用。像守卫的汉娜,她也许只是想好好地本分地做个守卫,可却在时代个狂热中成为了阶下囚。而我国在**时期,不也有很多汉娜稀里糊涂地做了侩子手么,
问题的关键是你拥有的是什么样的知识。影片最后,离了婚的麦克心中始终无法放下汉娜,他录下一本又一本自己朗读的书,寄给狱中的汉娜。汉娜也开始学着读书识字。在入狱20年后要出狱时,麦克来看她,他问汉娜,你会回想以前的事么,汉娜说在审判她前她什么都不想,想也没用,因为人死不能复生。麦克说她没有理解问题的所在。汉娜说她明白,她学会了识字。几句简单的对话,其实透露了导演最朴实也是最深刻的思考,在我们面
对难堪的过往时,有时更是要用建构的、正确的心和知识去面对未来。因为逝者已矣,来者可追。
影片中有一句很不起眼的话给我印象很深:保密这个观念是西方文学的核心。人有的邪恶,有的高尚,这导致他们不愿公开。其实真正想想的话,我们在朗读我们的人生,面对我们的历史和过往时,有多少是我们不愿公开,放在心底作为秘密的呢,生死朗读,想要朗读生死,却真的在于你有多坦诚??
朗读者影评(二)
很多人看错了《朗读者》,奔着它的激情和香艳去了。而其实,这部电影令人思考的是在爱情中,我们该站在怎样的角度来看待对方,尤其是,这份感情如果还夹杂着不可言说的秘密、还掺杂着国仇家恨的羞耻和绝望,站在爱恨的两端,曾经的爱人,你将以什么心情面对。众人眼中的罪人——女主角汉娜在法庭上直视法官,说:换成是你该怎么做,法官哑然,法庭骚动,无人能回答这个简单而铿锵的问题。
在2009年初的第81届奥斯卡上,该片共获包括最佳女主角在内的5项提名,最终凯特?温丝莱特凭借该片封后。电影里的故事据说是真实的,一个发生在二战后的故事,15岁的少年米高偶遇36岁的神秘女子汉娜。有如天雷地火般,米高和汉娜成为了秘密情人。激情之余,汉娜最喜欢躺在米高的身边,让米高为她朗诵各种小说和诗集。她对米高说“你很擅长这个吧,”米高笑
了,说“我还以为自己一无是处呢”。有了汉娜的赞美,少年米高发现了自己的能力,也许这就是他最后能成为一名优秀律师的原因。
在优美的诗句里,米高和汉娜度过了一段难忘的时光。因为汉娜,米高拥有了与其他少年不一样的成长,在郊外的一间小教堂里,汉娜聆听着唱诗班的歌声,感动得落下眼泪,米高站在教堂门外,深情地凝视着汉娜,那一刻,没有少年和中年女子的隔阂,只是一个男人对女人的宠爱和欣赏。
当年轻的米高沉溺于这种关系不能自拔的同时,却发现自己根本不了解汉娜。就在他为此而苦恼的时候,汉娜不告而别,离开了他的生活。在短暂的迷惑和悲伤之后,米高似乎开始了新生活,也许只有他自己知道,汉娜在他心里留下了怎样的伤痕,他甚至没有能力再去爱其他女人。
更让米高没有想到的是,8年后,他竟然再次见到了汉娜。那时候,米高是大学法律学院的一名实习生,坐在旁听席里,而他的汉娜,作为一名纳粹战犯坐上了法庭的被告席。这个神秘女人的往事在案件的审理过程中逐渐清晰,汉娜面临着十分不利的审判。然而,米高却猛然发现了一个汉娜宁愿终身监禁也要隐藏的秘密,那就是她根本不识字。为了隐藏这个秘密,汉娜认下了所有指控。
米高在旁听席上颤抖、落泪,而汉娜最终被判终身监禁。时光荏苒,已经成为优秀律师的米高,终于与妻子离婚,也许除了
汉娜,他再也不能爱别人。他开始朗读,像从前朗读各种小说和诗歌给汉娜一样,他一边朗读一边用录音机录下来,然后把一盒盒的朗读录音带寄往监狱。汉娜靠着这些米高为她朗读的录音带,坚持活了下来,并且在狱中学会了认字和阅读。最后,她还能自己写一些简单的句子寄给米高,她写:“孩子,再给我读一些浪漫的”。
1988年,表现良好的汉娜,要提前出狱了。隔着20年的光阴,米高意识到自己和汉娜之间不仅有爱情,还有国仇家恨,德国人羞于承认的纳粹往事,汉娜作为集中营看守的血腥历史,这一切,让米高变得沉重。阔别20年后,他第一次见到了汉娜,他问已经60多岁的汉娜:你如何看待那段过去,汉娜问:你是说我们以前在一起的那段时光吗,米高说:不,我说的不是那段过去??
第二天,米高来接汉娜出狱,被告知的是汉娜的死讯,汉娜自杀了。在汉娜的遗物里,留下一些钱托米高赠送给集中营中的一位幸存者。后来,米高把这些钱捐给了犹太人扫盲组织,在那位幸存者拒绝了钱而答应留下汉娜的茶叶罐时,米高含泪说:谢谢你。这已经是一名幸存者给予一名集中营看守最大的宽容。米高替汉娜完成了心愿。
什么样的爱才叫真爱,设身处地站在对方的角度来看,也许会让我们变得更宽容一些。时光走得是那么快,几十年一晃而过,少年变成了事业有成的中年男子,美艳少妇变成了白发苍苍的老
妪。如果没有爱和牵挂,这样的人生该是多么的苍白,如果没有人用爱为你朗读生命的壮阔,回忆该是多么悲凉。也许这就是《朗读者》能告诉我们的全部。
朗读者影评(三)
难以相信,史蒂芬?戴德利是这样处理《朗读者》的,未曾用曲折微妙的手段重新诠释,而是规矩地,深情款款地赋予原著愈发温柔的魅力,甚至抽掉了汉娜鞭挞伯格的段落,那是流进她血液里最明显的纳粹痕迹,而电影里被抹去了,就好似从来这一对情侣就是可以天长地久的,倘若没有命运弄人,一个相逢恨早,另一个相逢恨晚,就可以花好人团圆一般梦幻。这是一部将书中的情欲气质精确还原,又在残酷的审判章节里注入了暖色调的爱情电影,无论是在浴缸里抑或法庭上,那道暖烘烘的名唤“良知”的光线总是愈来愈明媚地照耀下来,以“畸恋”的名义散发着热量。
扮演十五岁少年伯格的演员要比想像中的健壮早熟,不是完全符合书中描述,与凯特?温丝莱特搭起戏来有些吃力,他不是特别能与熟龄女演员来电的那一型,甚至我期待看到的斯文俊秀与羞涩细腻都没有施展出来。可是凯特似乎完全进入状态,她没有输给心神游离,神色拘谨的对手,而是将自己沉溺进去的姿态,反正改编过的剧本已将汉娜剥成一枚法洁的白煮蛋,动作必须凶悍,表情必须愚昧,眼神还得溢出勇气之光,否则她难以与小了
二十岁的情人云雨。电影讲究的戏剧性亦考验她,必须露出目不识丁的端倪,又不能让对她如痴如狂的男孩发现,这个包袱得慢慢抖开,到最残酷煽情的那一刻才完全展示真相,凯特于是得想尽各种办法融入这不正常的恋情里去,摆出倔强自尊的态度,她为自己的行为感到羞愧,并试图用诚实来加以弥补。太多人复叙过这场战争的血腥沉重,却没有人可以安静地坐下来听一听汉娜们的想法。我知道电影是提炼出小说里最鲜美的那部份加以烹饪,在德国人的反省旋涡里,伯格退缩了,他试图把这位韶华已逝的初恋情人从生命里抹去,我记得电影里的伯格是放弃了在监狱视探汉娜的机会,走进宿舍和一个女孩做爱,可是激情已经没有了,不见得是汉娜有多迷人,就是那种如玫瑰般怒放的,又轻软如云的激情没有了,缺少守护秘密的欣喜感,第一次见到女人裸体的震撼,以及被这段奇特的爱情包围住的恍惑,这些珍贵的经验因汉娜过往的曝光而显得愈发难忘。
遗憾的是晚年的汉娜与中年伯格再次聚首的那场戏已失去了观赏原著时的那种悲从中来的力量,它就是无奈地相见,一切都在手足无措中进行着,她与他都对这样的未来感到茫然,不知如何是好。极喜欢伯格给汉娜朗读时的刻画,那么情趣生动,像是浪漫找到了根,直到后来才给出了更深的含义,那种在甜蜜中孕育的人性缓缓复苏,曾经千百次地揣度伯格会怎样给这个三十五岁的女人朗读,嗓音不会紧张得发颤吧,后来应该慢慢适应,随之加以年少轻狂式的发挥,结果电影里的伯格以他优雅调皮的
腔调创造出了教人释怀的,带阳光气息的朗读者。
很钟意戴德利的《时时刻刻》,无论遭遇冷漠或热情,均是伸出一双温柔手满腔怜惜地安抚片中的主角,这次的《朗读者》依旧是秉承一贯风格,只是稍稍欠了些精致与细腻,像在叙述一段血肉丰满的悲情往事,然而亦只是悲情往事。这份爱始于一个焦躁的夏季,到冬天它便关闭了,仿佛从不曾发生过,实则已凄艳断肠,不讲给人家听,那是因为时机未熟,终有一天,伯格站在墓前跟女儿说说汉娜,她是个怎样的女人,有多美丽,或者??有多坚强,年纪与囚禁均无法将她摧毁,惟一打不赢的只有爱情。
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范文二:朗读者影评
2009-01-06 05:00:01 来自:picnic
The Reader / 朗读者的评论 ?
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如果十五岁的你热恋上中年独居女邻居,与她的恋情即便在你们分手后还深深影响着你。然而八年后情伤未愈的你突然发现她竟是一名刽子手,而你的证词能使她免遭终生监禁,你,该怎样做?
这是The Reader呈现给我们的难题。
对Holocaust的控诉、描述和反思,电影中我们已经拥有了诸如Schindler's list, The Pianist, 为什么我们还需要The Reader?
从这几部电影的主要角色身份来讲,Schindler是与德国军队做交易的一个德国商人,他本身并不属于集中营体制的一份子。The Pianist 则是victim的一员,是受害者的视角。而The Reader里的Hanna,她却是集中营雇佣的一名女看守。换句话说,她是集中营这个丑陋机器上的一颗螺丝钉。当她受命拣选女囚犯,把她们送到奥斯维辛集中营去受死时,她没有怀疑过、更没有挑战过这个命令的合理性。当关押数百犹太人的教堂起火,她考虑得更多的是“如何维持秩序、防止囚犯逃跑”,而不是开门救命。在她看来,她只是do her job,谈不上犯了什么罪。那么多人烧死了,她内疚吗?也许,否则她不会在那间乡下教堂里无法抑制地流泪。可我们看到,在她的观念里,那些受害者是犯人,死了固然可惜,放出来却更要不得!The Reader拷问着我们的灵魂:是什么使得她,一个普通女人,面对屠杀如此冷漠?是什么让她服从命令高于尊重人的生命?是什么使得一个在生活里能援助他人爱护他人、一个喜爱文学聆听朗诵的人变成法西斯手中好用的杀人工具?
当二战的硝烟逐渐散去,当法西斯被历史拉下宝座,当战后德国的民众大梦初醒、大呼上当,谁来告诉他们,为什么他们会被集体深度催眠?是什么让他们不相信自己的眼睛,更不相信自己的良知,而相信一个政党编出的神话?狂热的信仰、随波逐流的“do my job”,是一句“上当受骗了”或者“当时太年轻”,可以解释的吗?当年曾对犹太人犯下罪行的德国人,又如何在漫漫长夜面对自己的内心呢?
但The Reader对灵魂的拷问并不到此为止。对法西斯铁鞭下德国人民族性的探讨只不过是这部杰出小说主题中的一部分,一个更为深刻的主题,我认为是关于羞耻和谎言。电影(小说)进行到最后,Hanna深埋于内心多年的一个秘密被逐渐揭示--她原来不会阅读,是个文盲!而她明显为此感到羞愧。她结识Mike的动机不能说是完全纯洁的,正如Mike在她身上找寻的并不是我们一般意义上的“爱”一样。如果Mike寻求于她的是性的刺激和对成熟女人的迷恋(甚至有点恋母情愫),那么她在Mike身上寻找的除了性,当是能驾驭知识(阅读)的权力。在她那看似果断利落的成熟的外表下,藏着一颗不自信的羞耻的心,她羞于做自己,她羞于承认自己是个文盲。这个弱点被她用层层表象包裹得滴水不漏,甚至愿意让她以自由为代价来维护。她给自己创造了一个阿喀琉斯的脚后跟,然后带着这个秘密的弱点走完一生。她以为那脚后跟的秘密是不会阅读,但她却不知道,她真正的弱点是不敢面对真实的自我。多么可悲的人!同样,Mike 也为发生在自己与Hanna 之间的一段情感到羞耻,特别在得知Hanna是法西斯阵营中的一员之后。作为二战后对法西斯有着特别反思能力的一代,他无法释怀自己与法西斯成员有染,而后者还深深影响了他的情爱生活。他原本可以出面作证,还历史一个真实的本来面目,使得Hanna脱离终生监禁之灾,但在说出真相面对羞耻与保持沉默求得体面之间,Mike做出了与Hanna一模一样的选择。
个人尊严与羞耻感乃一枚硬币的两面。内心有着深刻羞耻感的人,往往外表会表现出特别的自信和尊严。这样的人也常会为了维护住自己的高大形象,不惜以谎言掩盖内心的羞耻。内心藏有的秘密越多,他们需要的遮羞布也就越大,拥有权力(以获取安全感)的欲望也就越强烈。据说希特勒就是这样。他的童年并不幸福,经受过很大的创伤,而他在成年后攀上权力高峰后表现出的趾高气扬、唯我独尊、不可一世,也许恰恰倒映出他内心深刻的不能为人知的羞耻感。The Reader在拷问的,是我们每一个人的内心。我们是否敢面对真实的自我?是否敢承认,我是文盲?是否敢掀起裤脚让人看没有烧到的脚后跟?内心的羞耻感从何而来?谁界定什么是羞耻、谁需要羞耻?承载着深刻羞耻感的民族又能给人类历史造成怎样的恶果?一个什么样的民族才能培养出体格与人格都健全的人民?
The Reader 对迫害者形象的改写也非常独特。在Schindler's list和The Pianist里,迫害者都是身着纳粹军装的军人,双手沾满犹太人鲜血,杀人不眨眼的恶魔。The Pianist出现了一个音乐爱好者纳粹军官,一个能与作为正面人物的钢琴家在音乐世界里心灵相通的敌人,已属难得,但The Reader走得更远,它呈现出前述片子都不曾呈现的迫害者的形象:一个看似充满母性的、丰腴美丽的、没受过什么教育的普通女人。想想吧,没有类似 Hanna的千千万万普通民众的参与支持,法西斯何以能上台?何以能一手遮天?何以能在众人眼皮子底下进行大屠杀?并不是所有魔鬼头上都长两只角,并不是所有人都能看到自己心底的魔鬼,也并不是所有的魔鬼从一开始就是魔鬼。前几天看Marcel Ophuls的The Sorrow and the Pity,里面采用了大量二战时法国维希政府的资料片段,看得我那叫一个大跌眼镜。法国面对希特勒的铁蹄不战而败,是很多战后法国人都不愿提起的羞耻。当年德国军队还没过来,法国资产阶级舆论倾向已经一边倒,高高挂起免战牌,打出小白旗,主战派则被抓进大牢,靠越狱才得逃生。而二战时法国人对犹太人的迫害和践踏,也不是一般的残酷。我看到希特勒乘坐的火车经过法国的车站,法国女人身着制服,争先恐后地与希特勒握手亲吻,追着火车奔跑,唯恐落后。而希特勒却评价说,法国女人太没格调,一群烂货。和她们生出的孩子会乱了我们的高贵血统。不许和法国人通婚!我们经常说,法国人有革命传统,法国人有革命精神,谁能想到,法国人的奴性也并不亚于经常遭受批判的中国人呢?!
电影The Reader挑选Kate Winslet扮演Hanna是一个非常明智的举动。Don't get me wrong,我不是winslet的粉丝,但约两年前,当我站在某个书店角落一口气读完The Reader这部小说时,浮现在我头脑里的Hanna几乎就是Winslet的样子 -- 身体丰腴,身量较高,容貌姣好,眉目间带一点近于阳刚的坚毅,金黄而浓密的卷发服帖地向后高高梳起,行动利落而干净。总之,一个经历过二战的有故事的中年德国女人。Winslet身上那种男性的阳刚与女性的柔美结合的双重气质,正适合这样一个角色。
改编自好小说的电影很难讨喜,因为电影有时间限制,必须在一两个钟头内把小说最精彩的部分呈现出来,同时去掉导演眼中不重要的枝节。小说不一样,它可以尽情发挥,上天入地,篇幅不限,所以能提供给读者很大的想象空间和细枝末节的感受。但The Reader是一部改编得很好的电影,几乎对原作亦步亦趋,原作的精华也得到了充分展现。几个主要演员的表演都可圈可点,Winslet尤其出色,除了老年的妆化得不甚逼真之外。另外,她的眼神太犀利太明亮,满脸皱褶都掩饰不住她的容光焕发,这算是一个败笔。也许导演也看出这个硬伤,给她戴了某种隐形眼镜,眼神变得浑浊起来,算是弥补了这一缺陷。电影结尾有点拖,竟然有两次我都以为电影到此结束了,却在fade out之后重又上演新的片段,让人颇有点不耐烦,恨不得拿把剪刀上去咔嚓一声剪掉累赘的部分。但总的来说,这是一部不可错过的好电影,希望金球奖评委当好伯乐,给千里马应有的荣誉。
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范文三:朗读者影评
如果十五岁的你热恋上中年独居女邻居,与她的恋情即便在你们分手后还深深影响着你。然而八年后情伤未愈的你突然发现她竟是一名刽子手,而你的证词能使她免遭终生监禁,你,该怎样做,
这是《朗读者》呈现给我们的难题。
对纳粹大屠杀的控诉、描述和反思,电影中我们已经拥有了诸如《辛德勒的名单》、《钢琴家》,为什么我们还需要《朗读者》,
从这几部电影的主要角色身份来讲,辛德勒是与德国军队做交易的一个德国商人,他本身并不属于集中营体制的一份子。《钢琴家》则是victim的一员,是受害者的视角。而《朗读者》里的汉娜,她却是集中营雇佣的一名女看守。换句话说,她是集中营这个丑陋机器上的一颗螺丝钉。当她受命拣选女囚犯,把她们送到奥斯维辛集中营去受死时,她没有怀疑过、更没有挑战过这个命令的合理性。当关押数百犹太人的教堂起火,她考虑得更多的是“如何维持秩序、防止囚犯逃跑”,而不是开门救命。在她看来,她只是工作,谈不上犯了什么罪。那么多人烧死了,她内疚吗,也许,否则她不会在那间乡下教堂里无法抑制地流泪。可我们看到,在她的观念里,那些受害者是犯人,死了固然可惜,放出来却更要不得~《朗读者》拷问着我们的灵魂:是什么使得她,一个普通女人,面对屠杀如此冷漠,是什么让她服从命令高于尊重人的生命,是什么使得一个在生活里能援助他人爱护他人、一个喜爱文学聆听朗诵的人变成法西斯手中好用的杀人工具,
当二战的硝烟逐渐散去,当法西斯被历史拉下宝座,当战后德国的民众大梦初醒、大呼上当,谁来告诉他们,为什么他们会被集体深度催眠,是什么让他们不相信自己的眼睛,更不相信自己的良知,而相信一个政党编出的神话,狂热的信仰、随波逐流的“工作”,是一句“上当受骗了”或者“当时太年轻”,可以解释的吗,当年曾对犹太人犯下罪行的德国人,又如何在漫漫长夜面对自己的内心呢,
但《朗读者》对灵魂的拷问并不到此为止。对法西斯铁鞭下德国人民族性的探讨只不过是这部杰出小说主题中的一部分,一个更为深刻的主题,我认为是关于羞耻和谎言。电影(小说)进行到最后,汉娜深埋于内心多年的一个秘密被逐渐揭示--她原来不会阅读,是个文盲~而她明显为此感到羞愧。她结识迈克的动机不能说是完全纯洁的,正如迈克在她身上找寻的并不是我们一般意义上的“爱”一样。如果迈克寻求于她的是性的刺激和对成熟女人的迷恋(甚至有点恋母情愫),那么她在迈克身上寻找的除了性,当是能驾驭知识(阅读)的权力。在她那看似果断利落的成熟的外表下,藏着一颗不自信的羞耻的心,她羞于做自己,她羞于承认自己是个文盲。这个弱点被她用层层表象包裹得滴水不漏,甚至愿意让她以自由为代价来维护。她给自己创造了一个阿喀琉斯的脚后跟,然后带着这个秘密的弱点走完一生。她以为那脚后跟的秘密是不会阅读,但她却不知道,她真正的弱点是不敢面对真实的自我。多么可悲的人~同样,迈克也为发生在自己与汉娜之间的一段情感到羞耻,特别在得知汉娜是法西斯阵营中的一员之后。作为二战后对法西斯有着特别反思能力的一代,他无法释怀自己与法西斯成员有染,而后者还深深影响了他的情爱生活。他原本可以出面作证,还历史一个真实的本来面目,使得汉娜脱离终生监禁之灾,但在说出真相面对羞耻与保持沉默求得体面之间,迈克做出了与汉娜一模一样的选择。
个人尊严与羞耻感乃一枚硬币的两面。内心有着深刻羞耻感的人,往往外表会表现出特别的自信和尊严。这样的人也常会为了维护住自己的高大形象,不惜以谎言掩盖内心的羞耻。内心藏有的秘密越多,他们需要的遮羞布也就越大,拥有权力(以获取安全感)的欲望也就越强烈。据说希特勒就是这样。他的童年并不幸福,经受过很大的创伤,而他在成年后攀上权力高峰后表现出的趾高气扬、唯我独尊、不可一世,也许
恰恰倒映出他内心深刻的不能为人知的羞耻感。TheReader在拷问的,是我们每一个人的内心。我们是否敢面对真实的自我,是否敢承认,我是文盲,是否敢掀起裤脚让人看没有烧到的脚后跟,内心的羞耻感从何而来,谁界定什么是羞耻、谁需要羞耻,承载着深刻羞耻感的民族又能给人类历史造成怎样的恶果,一个什么样的民族才能培养出体格与人格都健全的人民,
《朗读者》对迫害者形象的改写也非常独特。在《辛德勒的名单》和《钢琴家》里,迫害者都是身着纳粹军装的军人,双手沾满犹太人鲜血,杀人不眨眼的恶魔。《钢琴家》出现了一个音乐爱好者纳粹军官,一个能与作为正面人物的钢琴家在音乐世界里心灵相通的敌人,已属难得,但《朗读者》走得更远,它呈现出前述片子都不曾呈现的迫害者的形象:一个看似充满母性的、丰腴美丽的、没受过什么教育的普通女人。想想吧,没有类似汉娜的千千万万普通民众的参与支持,法西斯何以能上台,何以能一手遮天,何以能在众人眼皮子底下进行大屠杀,并不是所有魔鬼头上都长两只角,并不是所有人都能看到自己心底的魔鬼,也并不是所有的魔鬼从一开始就是魔鬼。前几天看马歇尔?欧佛斯的《悲哀与怜悯》,里面采用了大量二战时法国维希政府的资料片段,看得我那叫一个大跌眼镜。法国面对希特勒的铁蹄不战而败,是很多战后法国人都不愿提起的羞耻。当年德国军队还没过来,法国资产阶级舆论倾向已经一边倒,高高挂起免战牌,打出小白旗,主战派则被抓进大牢,靠越狱才得逃生。而二战时法国人对犹太人的迫害和践踏,也不是一般的残酷。我看到希特勒乘坐的火车经过法国的车站,法国女人身着制服,争先恐后地与希特勒握手亲吻,追着火车奔跑,唯恐落后。而希特勒却评价说,法国女人太没格调,一群烂货。和她们生出的孩子会乱了我们的高贵血统。不许和法国人通婚~我们经常说,法国人有革命传统,法国人有革命精神,谁能想到,法国人的奴性也并不亚于经常遭受批判的中国人呢,~
电影《朗读者》挑选凯特?温丝莱特扮演汉娜是一个非常明智的举动。不要质疑我,我不是温丝莱特的粉丝,但约两年前,当我站在某个书店角落一口气读完《朗读者》这部小说时,浮现在我头脑里的汉娜几乎就是温丝莱特的样子--身体丰腴,身量较高,容貌姣好,眉目间带一点近于阳刚的坚毅,金黄而浓密的卷发服帖地向后高高梳起,行动利落而干净。总之,一个经历过二战的有故事的中年德国女人。温丝莱特身上那种男性的阳刚与女性的柔美结合的双重气质,正适合这样一个角色。
改编自好小说的电影很难讨喜,因为电影有时间限制,必须在一两个钟头内把小说最精彩的部分呈现出来,同时去掉导演眼中不重要的枝节。小说不一样,它可以尽情发挥,上天入地,篇幅不限,所以能提供给读者很大的想象空间和细枝末节的感受。但《朗读者》是一部改编得很好的电影,几乎对原作亦步亦趋,原作的精华也得到了充分展现。几个主要演员的表演都可圈可点,温丝莱特尤其出色,除了老年的妆化得不甚逼真之外。另外,她的眼神太犀利太明亮,满脸皱褶都掩饰不住她的容光焕发,这算是一个败笔。也许导演也看出这个硬伤,给她戴了某种隐形眼镜,眼神变得浑浊起来,算是弥补了这一缺陷。电影结尾有点拖,竟然有两次我都以为电影到此结束了,却在渐淡之后重又上演新的片段,让人颇有点不耐烦,恨不得拿把剪刀上去咔嚓一声剪掉累赘的部分。但总的来说,这是一部不可错过的好电影,希望金球奖评委当好伯乐,给千里马应有的荣誉。
范文四:朗读者的影评
朗读者的影评
朗读者的影评(一)
这部影片的前半部看起来像是一个成长的故事,如同德国版的《毕业生》,正值青春期对性充满好奇与渴望的少年,邂逅一个成熟而孤寂的中年妇女,发生一段不该发生的故事。当然,《生死朗读》没有像《毕业生》那样在情感与道德层面对这个中年妇女予以丑化,而是把这个由情欲所引发的故事尽量往爱情方面提升。可要说它是一个爱情故事又不是完全恰切。影片到后半部迅速朝另一个方面发展,已经远远超出了成长、爱情、甚至道德的范围,而进入了罪恶与救赎、忏悔与宽恕等灵性领地。最后,所有这一切又交织纠缠在一起,真是剪不断理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。
不管怎样,对于这些盘根错节的纠葛,我们还是要试图来一一解开。大部分人认为在男人与女人之间的关系与行为中,只要有爱情就是可以理解与同情的,即使二者有着年龄、文化、背景等方面的巨大差距。在这边影片中,比较麻烦的是罪恶的问题,况且其中的女主人公犯下的不是一般的罪行,而是亲自参与了灭绝犹太人的大罪。这就让人踌躇了。
社会当然有惩处罪行的机制,那就是法律。法律能够保障一个社会正常的运行,正如那位自命不凡的法学教授所说:“人们总以为,社会是靠道德运作的,但事实并非如此社会要依靠法律来运作,真正的问题,不是这错了么,而是这合法么,”但法律处理的只是表面,而触及不到内心,更何况法律并非万古如斯,而是随时各异。人们可以找出各种理由来为自己的罪行辩解,聪明狡猾者更可以在法律的缝隙间游刃有余,逍遥自在。所以,罪的根源在于罪性,罪的处理始自罪疚。这都与作为主体的个人相关,而非仅仅与社会秩序相涉。作为犯罪的主体来说,可以承认罪行而没有罪疚,也可以有罪疚而不承认罪行,当然,还有二者都有或都没有。
在影片中出现的这六个作为被告的前女看守,其中那五个都否认自己有罪行(有无罪疚不知道),只有女主人公汉娜出乎意料地坦然承认自己的罪行而又同样令人惊诧地表现出缺乏罪疚。为什么,问题出在哪里,实际上,问题就出在理性上,就出在法律上。法学教授所说的合法与不合法,是指每个人所处当时的法律。汉娜正是按照自己所处年代的法律与法则来行事为人的。她当年离开西门子公司去应聘当纳粹集中营的看守是合法的,这是她的自由;她每月从60个囚犯中挑出10个来去送死也是合法的,这是她的工作,她要给新来囚犯腾地方,要不然集中营会人满为患;甚至她坚持不打开已经着火的教堂大门之锁也是理所当然,职责
所在,她是看守,她不能让囚犯逃跑,她不能让秩序失控,她甚至在法庭上对着法官与全体听众都拍案大喊:“我们得负责~~~”法律大于天,责任重于山,这是在汉娜心目中根深蒂固毋容置疑的东西,而一个个生命的存亡则是在她的视线之外的,至少不是她最优先的考虑。这是汉娜的盲点,更是法律的尴尬。她始终对这一问题缺乏足够的认识,这也是她最后不能为麦克所接纳的重要原因之一。在刑满释放之前麦克对狱中的汉娜做了第一次也是最后一次探望,当时麦克问她怎样回想过去,汉娜回答:“在审判之前从来没有想过,不需要想。而现在我怎么看、怎么想不重要,人死了不能复生。”麦克认为她没有明白问题所在(I wasn’t
sure what you’d learnt)。汉娜说自己已经学会了,她已经学会了阅读。她认为学习就是阅读,学会了阅读就是掌握了理性,有了理性就能够明白一切。在汉娜大半生命中,最大的羞耻就是不会阅读,她宁愿坐一辈子牢,也不愿让别人知道自己一字不识。可以说,她对于理性怀着一种近乎本能的崇拜。这其实又是汉娜的另一个盲点。法律与理性也许可以让人知道罪,但不能自动地唤起人的罪疚。罪疚是主体与主体之间的一种情感。也不能说汉娜完全没有罪疚,如她最后的遗嘱中交待要把那个小茶叶罐和7000元钱交给当年受害人的女儿来处理就是一种悔罪的表现,但她的罪疚与忏悔是很有限的,它们只指向那活着的人,而对那些死难者她并没有任何表示,所以,将她的行为称为一种补偿也许更恰当一些。其实,罪疚与忏悔是一种灵性生活,它们需要以永
恒为背景,以上帝为核心。如果没有永恒,它们就行之不远效果甚微;如果没有上帝,那它们就更是毫无意义。汉娜不相信有永恒,所以不愿意去想怎么去面对那些死难者;汉娜不相信有上帝,所以,她觉得自己怎么看、怎么想不重要(It doesn’t matter
what I feel.It doesn’t matter what I think.)。她使用无人称句来加以陈述,也充分表明了她对这个事件的态度。实际上,并非没有一个主体在看,除了人间的关心之外,还有一个超越的主体在时刻关注我们每一个人,那就是上帝。上帝不仅在乎我们怎么做、怎么行,而且在乎我们怎么看、怎么想。“你施慈爱与千万人,又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中,是至大全能的神,万军之耶和华是你的名。谋事有大略,行事有大能,注目观看世人一切的举动,为要照各人所行的和他作事的结果报应他。”(《耶利米书》32:18-19)“我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。”(《启示录》2:23)“神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”(《诗篇》51:17)应该说,汉娜在认罪与忏悔方面,并没有让人与神满意的表现。
在感情生活中,汉娜似乎是一个敢作敢为、率性而动的感性女人。作为一个成熟的女人居然主动去勾引一个尚未成年的男性,这已经够惊世骇俗了。但是,如果我们仔细去观察,就会发现她始终没有摆脱理性的羁绊。她不能容忍麦克的脸上有脏黑的煤灰,毫不犹豫地抹去之并命令他马上去洗澡。当在电车上与她邂逅的
麦克热切地向她表示亲近时,她不但没有丝毫回应,而且冷眼相待,甚至后来还大发雷霆,因为麦克的举动打破了她理性所划定的秩序。在与麦克的感情生活中,她有两次决然的离去,都是出自于一种绝对冷静理性的抉择。第一次是在她与麦克的感情出现裂缝时,她让麦克回到自己的同学之中去,而自己迅速搬离了住地,不辞而别,把麦克火热的心悬晾在空中。第二次是在监狱中,其实,麦克已经为她出狱后的生活做好了准备,但她还是选择了离去——永远的离去。汉娜是一个高度理性的人、一个具有德国式理性的人,不过,她的这种理性不完全是自己思考的结果,而更多地来自于外界的灌输。就是说,她被所处的社会塑造为一个具有如此理性的人,她对文盲身份的羞耻实质上就是对理性的恐惧,她害怕自己被发现置身于理性之外。惟有在理性之光的照耀下,惟有掌握了理性,她才觉得自己是安全的,是有价值的。可以说,汉娜不仅被法律与理性耽误了今生,也被它们夺去了永恒。
如果说,在汉娜身上体现了法律与理性对她职业与感情生活的双重误导的话,那么,麦克职业与感情生活的命运则是由于他对良知与道德的双重犹豫所造成的。麦克是在毫无准备的情况下遭遇一种难以抗拒诱惑的。如果说这是一场错误的话,那么,这首先不是他的错误,他完全是被汉娜引导着往前走,整个局面是在汉娜的掌控之中。我们先放下道德判断,仅就情感来说。在最初的激情过后,他们之间的差距就逐渐显露出来,而年轻新面孔
的出现也让他心挂两头不能专一。正是由于看穿了麦克的这种情感状态,汉娜才毅然选择了离开。当然,麦克不止是情感上的犹疑(说实话,他们俩对这种情感的未来都缺乏设计与想象,或许他们当时就根本没有认真考虑过),还有道德上的顾虑。他不敢向任何亲近或熟悉的人来吐露与公开这种情感,对于自己的家人更是讳莫如深,当然,在毫不相干的陌生人面前,他可以无所顾忌,就像他敢于在饭店老板娘面前热吻被误认为是他母亲的汉娜一样。人的每一行为,特别是在情感生活中,不管是被动还是主动,是有心还是无心,是初恋时不懂爱情,还是见多了什么都无所谓,都会带来相应的结果。这段情感极大地影响了麦克后来的婚姻生活,使他难以再把全部情感专注在一个人身上,与他相处的女人总不能完全了解他脑子里究竟在想什么,在最需要全神贯注的性爱生活中他也有时候会忽然心不在焉。这就难怪他的妻子最后离去,后继者也总觉得心里不踏实了。也许,成年后的他已经明白,他与汉娜之间不仅仅是一场美丽的邂逅,而是一种深挚的情感,但他没有勇气迈出那关键性的一步。他知道汉娜是个文盲的秘密,但他没有出来给她作证,洗刷别人强加给她的罪名;他与众多的探望者一同跨入了监狱的大门,可他最终没有出现在探望间之中,让汉娜空等一场。当然,他不是一个绝情的人,他用无数次倾情的朗读支撑了汉娜在监狱中的生命,激励她去学习与思考,重新点燃她对生活的盼望与期待,但是在最至关紧要之处,他再次止步不前。在监狱的会面中,麦克很高兴汉娜学会了阅读,汉娜却
说:我更喜欢听人朗读。这实际上是汉娜对他们未来共同生活愿望的一种表达,可麦克却没有予以回应,他也很快松开了汉娜伸过来的那只充满期待的手。爱情梦想的落空是给汉娜的致命一击,她所需要的并非苟延残喘于人世,而是重新续写自己与麦克当初的那份美好。当然,麦克对汉娜的拒绝并非完全出自情感与道德因素,其中还有良知的障碍。在法庭再次见到作为被告汉娜之后,已是法律系学生的他与教授及同学关于如何对待汉娜这些曾经为纳粹工作的女人有过激烈的争论,他也亲自去过奥斯维辛集中营,了解了其中残酷的真相。正是由于这一点,他对汉娜的情感有所保留,他也特别在乎汉娜对这一段经历的态度,所以,在监狱会面中,他特别提及,但汉娜的回答并不能令他满意。他就梗在这里了。在此,涉及到了一个十分重要而棘手的问题。对于一个还没有充分认识到自己罪孽的人,即一个还没有完全忏悔的人,我们应该怎么办,可以宽恕,应该接纳,还是应该拒之门外,严惩到底,
这个问题对于那位后来成为了作家的女幸存者而言不是问题,她的答案是明确而坚定的,就是当她知道了汉娜忏悔的态度之后,她也不愿意给予汉娜以宽恕与赦免。她明确地告诉麦克,她不能接受汉娜的那7000元钱,因为那意味着赦免,而她不能也无资格给予。这是一种典型的犹太人立场与原则,就是所谓“以眼还眼以牙还牙”,它好像与“忘记过去就意味着背叛”的含义也
相差无几。与汉娜的羞耻原则一样,这也是一种理性态度,只不过是另一种形式的理性。那么,这就是绝对正确的方式吗,这就是无可商量的最后答案吗,我们看到,作家也还是犹疑了,她留下了汉娜盛钱的那个小茶叶罐,那其实就是她的,就是她最珍爱之物,其中凝聚着她与亲人们所度过的美好时光,她只是不好意思在麦克面前承认罢了。最后,她把这一小茶叶罐放到了自己全家福的旁边。这一举动说明,她的心灵还是给汉娜留了一条小缝。
其实,认罪与忏悔主要不是向着人的,宽恕与赦免也不是人固有的权利,救赎就更不是人力所能所及了。影片中人物悲剧的最终根源就在于他们没有面向超越,接受神圣,没有把所有这些问题最终带到超越者与神圣者的面前。汉娜所依据的原则是法律与理性,她的忏悔只指向活着的人,她的救赎也仅仅是人的情感——麦克的爱情。她的死亡方式具有极强隐喻意义,她是踩着摞起来的厚厚书籍而悬梁自尽的。对于她来说,书是知识与理性的象征,又是爱情与希望的标记,她的真正有光彩的生活,都与书密切相关,但书又把她最终带上绝路。这说明,理性与爱情,不能成为人的最终救赎。麦克生活的失败也同样说明情感、道德与良知的有限性。奥斯维辛集中营的工作、亲手断送三百多条人命??要跨越如此深重的苦难、要承担如此巨大的罪责,光靠人的情感、道德与良知是远远不够的,麦克就是这样被压垮的。女作家也只能凭借这些获得一种表明上的平静与自尊。人犯罪首先
得罪的是神,这是人对神的诫命、原则的背叛,因此,人首先应为自己的罪向神忏悔。宽恕与赦免也来自于神,人体会到了神对自己的宽恕与赦免,才有资格与宽恕与赦免他人。而救赎更是神的专利,只有通过耶稣基督,人才能获得救赎。没有任何一个人的罪大到神不能宽恕与赦免,没有任何一个人的心小到神不愿意给与救赎。“为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(《罗马书》5:7-8)因此,对于麦克所面临的那个问题,回答应该是前者,耶稣基督已经为我们做出了榜样,保罗说的这些话也成为重要的理据:“倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子,就因着丈夫成了圣洁。??你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢,你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢,”(《哥林多前书》7:12-14,16)是啊~麦克怎能知道,他不能带领汉娜忏悔呢,
从麦克与汉娜的悲剧中,我们可以看到:无论是爱情、婚姻,还是法律、理性与良知,都只有在神圣的光照与引领下,才能够各得其所,相处合宜,否则就会一叶障目,铸成大错。影片中有两次出现了教堂,前一次是中年汉娜与少年麦克在骑车郊游时进入了教堂,聆听了赞美神的歌声,汉娜忍不住掩面而泣,也许是
在神面前她想到了自己曾经犯下的罪吧,可惜的是她没有沿着这个路向进一步深思下去。后一次是汉娜去世后,麦克带着自己的女儿来到了教堂旁边汉娜的墓前,赞美的歌声仍然连绵不断地从教堂里飘出,麦克向女儿吐露了自己隐秘的情感故事??这对于父女二人都是一个难得的机会。他们会从此接受永恒,还是再次与神圣擦肩而过,
朗读者的影评(二)
刚刚看完了《朗读者》,象前天一样,先去洗了澡平复下心情,然后再开始写。
我是冲着凯特获奥斯卡最佳女演员奖的缘故来看这部电影的,看完后感觉,确实名副其实,也许能入围提名的5位演员的表现都非常出色,但我想评委把奖颁给了凯特,更多的是对凯特在这样一个复杂角色的把握上表示了肯定。
本片前半段,让我有点纳闷儿,好象是部情色片,估计如果要引进入我国的话,前半部肯定有大段要筛剪的。然而就在这样一片暧昧的氛围里,隐藏了些不寻常的东西,随着情节的发展,这些隐藏的东西逐渐展现出来,更加重了主题的渲染力度。
对于二战的反思,已经有很多作品,今天我看了《文汇报》,里面也登了篇对于包括《朗读者》《刺杀希特勒》等反映二战的电影的评价,认为现在对二战的认识,又有了新的角度,好象文中引用的一句话:历史就是不断的被注解(好象是类似的意思)。(www.fwsir.com)这部电影给的角度,是二战中一个原本普通的工人,在战后审判中成为了罪犯而被判终生监禁。战争给普通人带来了什么,我愿意相信凯特扮演的懵懂青年在战争中的迷惘,因为最终,她还是对自己的过去有了清楚的认识;我也相信本片还要反映的是那些侥幸脱狱,至今可能对当年所作所为仍毫无悔改的真正该下地狱的罪人们;同时我更愿意相信所有看过此片的人都能明白战争给人类带来的深重的灾难,不管是已经死去的,还是依然生存的,我们有义务要告诉我们的下一代。
电影如果没有在前半段过多的情色描写的话,我估计可能获得的评价会更高些吧。凯特在本片中有出色的表现,获得大奖理所当然。在这里,稍稍对布拉德?皮特表示遗憾,《朗读者》与《本杰明?巴顿奇事》这两片,男女主演的年龄跨度都非常大,凯特占便宜的地方,是顺时而为;而可怜的皮特,当他满脸皱纹,要大飙演技的时候,他的角色还只能躺在襁袱里、坐在轮椅上,等到能挥洒自如的时候,人又变的越来越年轻,而我们恐怕都已经熟悉了那又帅又酷的皮特,所以只好让他又一次引恨奥斯卡了。在此,只能鼓励他再接再厉了。
朗读者的影评(三)
朋友,如果有朝一日,你发现你爱上了一个比自己大20岁的女人,你会怎么做,而当你发现她曾是一名纳粹手下的杀人恶魔,你又该怎么作,最后在你得知她赎去了自己的罪过,并渴望得到你的宽恕,你又能怎么做,如果你一时对此难以回答,那么《朗读者》或许会给你一个意想不到的答案。
麦克是一个正在学习戏剧的15岁少年,因为一次猩红热的发作而邂逅了35岁的公车售票员汉娜,病愈之后,麦克登门答谢,但稚嫩的心却被汉娜的丝袜所征服,少年旺盛的力比多怂恿着麦克进入了汉娜的世界,平凡的交往使两人逐渐了解,最终由性生爱。数年之后在一次审判纳粹分子的公开听证会上,麦克再次见到了阔别已久的汉娜,但此时两人的身份已发生了巨大的改变,麦克成为了一名法学院的学生,而汉娜却成了被告席上的一员。最终汉娜在各种势力的算计和“麦克的第一次沉默”的联合绞杀之下,被判终身监禁。在随后数十年中麦克一直无法摆脱内心的羁绊与愧疚,在重回故乡后,他决定开始给汉娜寄送自己朗读的录音带,汉娜也因此获得了新的希望。汉娜通过录音带学会了识字,并写信给麦克,结果却换来麦克的第二次沉默。在汉娜释放之前的那次餐厅相会中,麦克把手收了回来,汉娜的希望也随之
被带走,留下的只有麦克的第3次沉默,不久之后,汉娜带着绝望离开人间。最终饱含愧疚的麦克帮汉娜完成了心愿,并在汉娜的墓前对女儿开诚布公,结束了自己的沉默。
我们将如何看待麦克所酷爱的“沉默”呢,
首先在结构上,在麦克少年段落里,情爱与朗读,无疑是构建叙事的重要支点,而到了青年之后的段落,麦克的一再“沉默”俨然成为继它们俩之后,新的剧情发展的支撑点。这也就是为什么,在下半段的影片的关键的转折点上都会出现“麦克的沉默”,沉默就像一个数学题的答案,如果第一步答案发生了变化,那么接下来两步的答案也会随之改变。这道“数学题”就是片中决定汉娜命运时,麦克的态度。而汉娜的命运和麦克的态度是本片下半部分的主线,因而“麦克的沉默”便成了我们解开此片下半时众多玄机的一把钥匙,变得至关重要。
既然我们已明确了,麦克在关键时刻对汉娜的态度是“沉默”。那么不妨我们现在来探讨一下,是何种原因让麦克选择了这样的态度。
这可是个难题,不如就用解数学题的方法,把它分步找出来.
第一次沉默
出现在判决汉娜前夕,麦克有证据可以证明汉娜是一个文盲,而这个证据无疑可以影响到判决的结果,但他却没有这么做,他选择了沉默。
最好的原因可能是麦克出于对汉娜的自尊考虑,而决定帮助她维护他的隐私与自尊。最坏的原因可能是麦克出于私心,害怕由于自己对汉娜的帮助,会遭来社会的谴责和朋友的非议,甚至会被揭露出曾与汉娜的那段不雅的恋情,从而影响自己的一生的前途。而居中的原因便是出于一种恨和一种爱,一种对汉娜曾经抛弃过她的怨恨,和一种面对犹太受害者的怜爱。
麦克肯定会有些狠汉娜,但总体仍是爱,就像我们会经常见恋人争吵,但很少见他们拿刀互砍。而在影片中,编导也多次点出了麦克对汉娜的爱,例如他不愿和情人吃早餐,和别的女人做爱之后,要一个人去睡。因而很显然麦克也不会因为狠而意气用事,至于那些怜爱或许会影响到麦克的抉择,但绝不是重点。维护汉娜的自尊,影片中确实有许多证据。从麦克根据回忆“点菜”从而猜到汉娜是文盲,到对教授讲述“如果受害者想保密”,都足够有力地说服我们对麦克是出于维护汉娜而沉默深信不疑。但是这里就有一点蹊跷,那就是为何他没有去问汉娜的看法呢,这让
我想起了《黑暗中的舞者》,嘉芙是沙曼的朋友,她就很坦然的去找了沙曼并要求沙曼提出“为了孩子而犯罪”这个有利的条件,而相同事件上,麦克就做的畏首畏尾,为什么会这样呢,很显然麦克有太多的顾忌。嘉芙是沙曼的朋友,他们的友情纯洁被人歌颂。而麦克是汉娜的小情人,他们的爱是被禁忌的爱。沙曼是一个杀警的无知盲女,而汉娜则是一个纳粹的刽子手。所以这才是问题的根源,麦克是个小情人,这点上他害怕;安娜是个邪恶的符号,是被整个社会所谴责和攻击的人。一个人为了另一个人要对抗所有的人,想必这事放在哪人身上也不会做的不畏首畏尾。所以麦克的害怕是真实的,是一种人性的自然流露。记得看完《兵临城下》后,我们就会不难认同即使是最勇敢的人,也并非无所畏惧的,更何况此时是一个文弱的青年。他知道这样宣判不公平,正如80000个中找16人来当替死鬼;也知道所有守卫都在算计她,正如他们都知道汉娜不识字而却说是她签的名,但最终他还是选择了沉默。很显然不是出于公平而是出于恐惧。所以此刻真相渐渐浮出水面,麦克的内心恐惧才是真正的主因。
由于麦克的沉默,使得汉娜不得不在铁窗中度过自己的余生,从而引起了麦克的第二次沉默。
第二次沉默总体上是个铺垫,主要是阐述汉娜从得到麦克的磁带时的激动与积极的微笑到麦克“再次沉默”后的“放纵”的
思想变化,而这次的情绪波动也为汉娜得死做了铺垫。
那么这次麦克的沉默原因在哪,此时社会的影响已甚微,出于常识,我们也会知道,人们是不会去在意判刑者者判刑以后生活的,就像没人在意高考状元以后是卖猪肉还是当国家主席一样,他们只会看那一瞬间。所以也再不会有人在意麦克与汉娜的往来。但在外界已不会对麦克的地位构成威胁时,麦克还在顾及什么呢,
1,我个人认为,这次应该算是一种逃避情感的心理惯性,我们大多数人都会有这样的感受。一个长久不见的朋友,并且之前有过矛盾,突然有一方要提出相见,相见时总不免有些尴尬,因而他们习惯于彼此沉默不去想见,恋人之间尤为明显。这种情感也是真实的,也体现了作者对人性的洞察与尊重。
2,当然他也还会有一些其他顾及的,比如女儿的看法。但毕竟他只是与其通信,这极隐私的事情,旁人是无法知晓的,因而他没必要为子女而躲闪汉娜。3,我还要提及一下关于美梦破碎后的恐惧与怨恨。或许我们都有过这样的情节,在我们心中,一个曾经极度美好的形象,突然间崩塌了,那种心理创伤是刻骨铭心的。就像我们不愿再崇拜那个形象坠落后的父母一样,麦克也不想再爱那个破碎了的梦。这不是因为他不爱汉娜,而是曾经爱
的过深,所以现在才要逃的越远。
4,最后当然要说愧疚,我是不大敢再去见我出卖过的朋友的,不管他知不知道是我出卖过他,我都不敢再见他,因为我心中的梦魇让我无法坦然面对,我想麦克那时也略会有我的那种胆怯吧。所以就又沉默了。
不管这次出于哪种原因,他都是已经不再过多的受社会意识的影响了,而且麦克的沉默也更是符合人物性格和人性本源,可见作者对生活是有足够的感悟的。
由于这个铺垫,第三次沉默顺理成章的出现了,也最终造成了安娜的自杀。对于这次我所说的这次沉默或许很多人都会疑惑,因为这次麦克对汉娜的问题是有回应的,他否决了汉娜。但以我拙见,麦克仍然是选择了沉默。在那只手缩回之后,麦克给汉娜的答案是无数个:一,拒绝;二,我还需要些时间;三??而汉娜的这个问题就是“你是还愿意宽恕我,接受我吗,”这是汉娜最想问也是最说不出口的。但麦克在一个问题上给了汉娜可以激发无穷想象的答案,更超过了沉默的残酷,于是她心灰意冷,含泪西去。
而这次的原因又在哪呢,和2次的一个巨大不同就在于,汉
娜的释放。她被释放这就意味着她将重新进入麦克的世界,就会对麦克的一切“社会形象”造成影响。因而这时麦克的恐惧的私心又开始复生。
但随后影片中“最戏剧”的地方出现了,一句“你没有理解到问题的所在”一时真让人摸不到了头脑,我们首先是推测编剧要把麦克搬到了神坛上了,让他的博爱促使他要在近20年之后还要对那些犹太人打抱不平。但让人不解的是这样的神性的诞生了,那整篇所阐述的人性再告诉我们什么呢,人道主义成为了新的主题,那么前半段的情爱经历是在讲述什么呢。当一个从始至终都没被突出的主题突然被搬了出来时,编导也乱了阵脚,忙着帮他找依据。此时编导想到了麦克的沉默,并将其初衷变成了为广大犹太人抱不平,而为了成就这点,编导便在影片之前部分加了一段麦克神游奥斯维辛的片段。这个一切确实足够让人黯然神伤的了,因为它与后文呼应足以可让我们对麦克的初衷作重新的解析,从而颠覆我们曾今的所有的论断,我们的这道数学题在最后一刻答案错误了,要重做了。
但在我们检验时问题又来了,如果麦克真是一个足够正义的人,那他为什么只恨汉娜一人呢,为什么不把汉娜的事情搞得水落石出,把其他的同党也绳之以法呢,为什么不亲口去问汉娜是否发生过这些呢,为什么这些他都没做,难道你要说高尚的人都
很腼腆吗,很显然,麦克内心是不坦荡的,而正义最终也不会是他作出选择的决定性因素。
哪位为何会有这一画蛇添足之语呢,
定神思量后,我承认不得不为作者叫好。因为这正是作者的匠心独运,神来之笔。麦克形象在此被激活了。仔细想想麦克爱岔开话题是有前科的。在之前,麦克在与母亲的谈话时,他就把他的这种才华表现得淋漓尽致了“你为何连你父亲死都不回来”,她已是检察官了,她赚得比我都多。”所以如果在这里再出现一次岔开话题,那么麦克的这种个人性格也就成型了。那么整部影片就像被打通了任督二脉一样,全身畅通了。想想如果没有麦克这种爱逃避问题躲躲闪闪的性格,那么前面的数次沉默也不就没有了性格依据了吗,外界社会的施压,内心性格的缺陷,内外因相结合,不能不让麦克沉默了。
最终我们靠着一些推测与反问,检验了我们对麦克沉默缘由的判定,虽惊出一身冷汗,但最终还是坚定不移了,我们相信麦克的沉默是源自一种个人理性面对全民感性时的畏惧,一种正义包裹下的对社会属性的依赖,一种自身懦弱犹豫性格的体现。这其中,不管哪种是麦克最终选择的主因,无疑都是真实的,是符合人性的,他让我们感受到作者所塑造的人物是活生生的。最终
表现了编导与作者对观众的真诚,对艺术的真诚。《朗读者》,我很喜欢。
朗读者的影评(四)
一部让我看完心里会很难受的电影。凯特?温丝莱特的演技确实提高了不少。影片前半部分拍得很美,堪称大师手笔。画面很美,音乐也很美,让人看着很舒服。男女主人公那种私密的关系虽然有些畸形,但仍让我感觉很浪漫。男孩愿意为了这个女人离开家;愿意为她卖掉自己心爱的邮票;愿意在别人面前亲吻这个看似是他妈妈的女人;更愿意在做爱之前为她高声朗读。一段忘年之恋改变了这个男孩的一生。
关于战争,影片没有过多描写,只用短短的几句台词让人们感受着二战的残酷。它不再关注那些惨无人道的罪行,也没有惨烈的画面作为刺激,而是全心全意把焦点放到了普通人身上,通过他们的转变来折射出那段罪恶的往事。面对已是纳粹战犯的汉娜,麦克无法做出选择。而汉娜,却隐藏了自己不识字的秘密,对罪行供认不讳。难道不识字的耻辱比一生的自由还要重要吗,这一点让所有观众都不能理解。
对于汉娜这个人物,影片没有交代她的前史,她的出场也没
有让我很喜欢,她的性格直到人性和职责面临两难选择的时候才得以充分展现。
影片在后半部分没有满足观众的某种欲望,但却在电影美学中上升了一个层次,那就是对宽恕的意义的深度探讨。
范文五:朗读者影评
《朗读者》影评
当得知《朗读者》这部影片是关于二战的影片时,我不禁想起了那部《辛德勒名单》,那部带给了我太多震撼,太多关于人性的思考,太多被所谓的正义崇拜者追问的影片。总是不由自主的会把《朗读者》和这部影片做个比较,可绞尽脑汁也只能从精神层面做个相似的比较,具体到内容就是对二战中及二战后参与者的人性、认知和道德的揭露程度的比较,这一刻,当《辛德勒名单》沉淀在脑海,我更愿意讲一讲这部《朗读者》带给我的直观及感官的理解,也许不准确,可这是我最真实的感觉。
影片中开始中的雨景渲染的气氛感觉还是给这部影片加了不少分的,至少给人的感觉很真实,这个时候出现的女主角是满怀爱心的,乐于助人的,这应该是影片中的一个包袱,因为当看到她竟然是纳粹时期集中营的女看守时,这对观众的打击应该是巨大的。而观众心里自然而然地会有一些想法,这个男孩和这个女人之间会发生什么事情呢,很值得期待,算是吊住了观众的胃口。电影中的背景音乐平缓而不失庄重,给人的感觉很缓慢,可电影的进程却又提醒着你几个月已经过去了。电影继续进行,当汉娜和米夏骑单车外出旅行并在饭馆吃饭的时候,汉娜看着菜单却眼神散烁这恐慌,好像在向我们暗示着什么,尽管当汉娜要求米夏为她朗读小说的时候我们没有什么感觉,可这个时候这种好奇感顿时充斥脑海:这到底是为什么呢,其实汉娜是个文盲,这又为后来汉娜和当庭审判这一点相呼应。就像一对恋人总会经历的那样,争吵总会充斥在相处的不知道哪一秒,哪个地方,汉
娜和米夏当然也不例外,毕竟这怎么说也算是不能说是畸形,但算得上是不正常的恋情吧。可能是汉娜意识到了和米夏在一起时不太可能的事,所以她选择了离开,离开这段既让她留恋又让她痛苦的“不伦之恋”,我相信这个时候的汉娜表现出了她那个年龄的成年人应该有的成熟与思考。从这个角度来看,我还是比较欣赏她和同情她的,那种情况下的勇气是难以名状的。
故事好像就是这么结束了,这样我们也能够接受,但是一场对纳粹的审判上与汉娜的再次相见扰乱了米夏的心,因为审判的正是汉娜。现实是残酷的,这是一个事实,那个叫汉娜的女人是一个纳粹,一个刽子手,米夏不愿意相信这个事实,他的心里很乱,他的生活一团糟,满脑子都是那个和他缠绵的女人,正是因为不愿意相信他才很是困厄,他也不愿相信。他去了集中营,死了成千上万个犹太人的杀人基地,相信那一刻米夏的心是有多么的痛,他竟然爱上了一个刽子手。我们应该知道的是汉娜不识字,可汉娜在法庭上并没有说明这一点,以至于自己被判入狱。虽然不知道汉娜为什么会这样做,但是米夏感觉不至于汉娜在监狱中孤单,他决定给汉娜寄自己朗读的小说录音带,这一坚持就是几十年,而汉娜为了给米夏写一封自己写的信也开始了自学写字??这个地方是最让我动情的地方,一切的道德,一切的谩骂,此时我竟然以为全是垃圾,全是阻碍人类感情交流的糟粕,希望我的感觉是错误的。
有一点是我一直在思考的,为什么汉娜宁愿自己被判重刑也不愿意承认自己是文盲的事实,纵观全片,汉娜喜欢听人朗读并且故事情
节和朗读这个词有着莫大的联系,所以本片名为《朗读者》倒也是可以理解的。这个女人身上有几重荒谬,第一重是战后二十年她一直认为自己“非罪”。法庭审判是电影的重头戏,颇有几分惊心动魄的味道,她是如此理直气壮于她只是在做一份“工作”,她要尽忠职守,不能让犯人逃掉。这个情景如此地让人感到熟悉,它让人很自然的联想到另一个汉娜——汉娜阿伦特所描述的场景《艾希曼在耶路撒冷》和那个著名的概念“庸人之恶”。在这个意义上,汉娜是艾希曼的同类项,他们是纳粹治下的普通人,可能对政治不感兴趣,也没有反犹倾向,他们只是为一份工作而充当了纳粹机器的一环,他们基本上是环境的产物,对政治和现实既没有判断力也极度不感兴趣,充分地“无辜”。从政治的角度上说,她是个“无意识”的人,所谓的道德文盲,即使有同情心也被制度和法规压抑了,是一些麻木而毫无知觉的人。而与其他的几个女看守显著不同地是,战后这么多年过去了,因为彻底的文盲和缺乏与社会沟通的渠道(没有任何的亲朋好友),她的意识还停留在德国战败以前,完全没有“与时俱进”,所以在她惊世骇俗地真实,说的都是实话,却如此地不合时宜。这都是因为她文盲~她对政治的免疫力才会如此之强。汉娜的死也许是有所寓意的,是为了让这个世界悲伤,还是让观众思考这样一个问题:为了生活我们所做的事情真的都是应该吗,我们都普遍接受的事情真的就是真理吗,是不是我们都是自私自利的人,为了满足自己的欲望我们是不是代表的了正义,这个世界真如片中那个法学院的学生讲的那样:“这是个肮脏的世界,”这个时候,我会感觉我的脑细胞会有点不够用,会不
知道怎么思考,虽然有时候这会相当的简单。
网上有人讲这部影片的主题其实不是反对二战,我挺赞同的,个人感觉这是一部关于道德和自我救赎甚至是解脱的电影。人类好像是不能有秘密的,那样会让他的心里像藏了什么东西,如果活的像米夏那样一辈子不能像常人,我宁愿早点解脱,当让这也是个人的玩笑话了。米夏最后选择了将这个保守了几十年的秘密讲给了最爱的女儿听,相信也是另一种解脱吧,毕竟有人分享比自己独自承受好得多了。
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