范文一:应有格物致知精神
应有格物致知精神
教学目标:1、理解真正的格物致知的精神,理解文章的论证方法。
2、学习编写阅读提纲,把握文章的思想内容和篇章结构。
3、联系学生实际,培养科学实验精神。
教学重点:1、议论文三要素在本课的体现。
2、格物致知精神的含义。
教学难点:1、编写本文的结构提纲。
2、对文中难句的理解。
教时:二课时
第一课时
教学步骤:
一、导入新课,激发情趣。 请一学生讲《三国演义》中 “ 马谡失街亭 ” 的故事。
师小结:“ 马谡失街亭 ” 的故事告诉我们:再好的理论也不能脱离实际。下面, 我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章 ----《应有格物致知精神》, 看他告诉我们科学发明创造应当靠什么呢?(板书课题)
二、走近作者:丁肇中 ----(点学生介绍)
三、检测预习:
1、生翻开这课的《导与练》,师找四名学生上台写出 “ 基点梳理) 1— 4的答案,鼓励学 生提出另外的生字难词,师生共同点评纠正。
2、师补充:根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。 (师说生答,师把词板书在 黑板上。 )
A 、 形容非常顺利,没有阻碍。(一帆风顺 )
B 、 置 身于事外,既不过问,也不协助别人。(袖手旁观 )
C 、 不 知怎么办才好,形容受窘或发急。(不知所措 )
D 、推究事物的道理。(格物 )
E 、走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。(彷徨 )
四、感知文本:点生按座次朗读课文,一人一段,要求:不能添读、漏读、错读,声音要 宏亮,吐词要清楚;读完后师找学生点评。
五、巩固铺垫:师生一起回忆议论文的有关知识,为学习新课做准备。 (同学们可结合课文 后边方框里的文字回答)
1、议论文的三要素是什么?(论点、论据、论证)
2、什么是论点?
论点是作者对所论述问题的见解和主张,在形式上,一般是完整的句子。
3、怎样理解论据呢?
论据是证明论点的根据,它又分为事实论据和道理论据两种。
4、那什么是论证呢?
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有:事例论证、道理论证、 对比论证、比喻论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等,在议论文中往往综合运用几 种论证方法说理,很少只用一种方法。
六、 活学活用:那么本课的论点是什么?你能为本文列出结构提纲吗?利用刚才所复习的议 论文知识, 小组讨论完成。 小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上, 其他人则写在书上 或者预习本上。师生共同订正。(板书)
全文可分为三部分:
第一部分(1— 2)提出问题:中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。(论点) 第二部分(3---12)分析问题
A 、(3— 5)分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明王阳明的格物是格 己,这种观点不能适用于现在的世界。
B 、(6---10)分析实验精神在科学上的重要性。
C 、(11---12)分析在这种文化背景下中国学生的现状,以 “ 我 ” 举例。
第三部分(13)解决问题:强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出 希望。
七、师生互动:研读课文。
1、 “ 格物致知 “ 出自何处?是什么含义?
A 、 “ 四书 ” 中的《大学》开篇之 “ 大学之道 ”
B 、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为 “ 格物致知 ” 的意义有两个方面:第一, 寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应有想象力、有计划,不能消极 地袖手旁观。
2、什么是真正的格物致知精神?为什么应有这种精神?
A 、 真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。
B 、 如 果缺少格物致知精神,我们所学知识只能从书上获得,一旦面临真正的实验, 就会不知所措,就不能适应现在的世界。
3、传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?
A 、 传统中国教育的目的是为了适应一个固定的社会制度, “ 使人能达到诚意、 正心、 修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想 ----平天下。 ”
C 、 a 中国学生大部偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,中国学 生往往功课成绩好,但在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
b 我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学, 缺点是忽视培养学生的创新 精神和实践能力。 这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要, 影响到民族的振兴和国家 的前途。
八、 说古论今:为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖?谈谈你的反思。 你觉得一 个中国学生应该怎样主动塑造自己为国争光?可畅所欲言。
九、走进文本:生自由读课文,进一步走进文本。
第二课时
教学步骤:
一、 导入新课:美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应 有格物致知的精神, 那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道 理的。
二、默读课文:学生默读课文在书上找答案。 (事例论据,道理论据;事例论证和道理论证 相结合)
三、师生互动:继续研读课文。
1、用文中语句回答什么是 “ 实验的精神 ” ?
实验的精神就是积极的探测,细致具体的计划。
2、第 8、 9两段都是论述 “ 实验 ” 的内容,删去一段可以吗?为什么?
不可以。因为 8、 9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法,这样既摆事实,又讲 道理,使论证严密,更有说服力。
3、将第 10段中的 “ 不常有 ” 改为 “ 没有 ” 行不行,为什么?
不行。 “ 不常有 ” 说明 “ 基本知识上的突破 ” 不会经常出现, 但不是不可能出现, 如果改为 “ 没 有 ” 就太绝对化了。
4、第 12段中的 “ 这样 ” 指什么内容?
“ 这样 ” 指 “ 以为只要很 ? 用功 ? ,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了。 ”
5、作者说:“ 科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自 我检讨或哲理的清谈就可求到的。 ” 这段话怎样理解?你能举出具体的实例说明吗 ?
A 、 不论是研究自然科学,研究人文科学,还是个人行动上,我们都要保留一个怀疑 求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。
B 、 示例:为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点,伽利略在意 大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、 重量不同的物体, 证明不同重量的物体在空气中自由 降落时,重量与下降速度无关,不同重量的物体以同样速度落地。
6、哥白尼为了推翻教会的 “ 地心说 ” ,翻阅大量文史资料,经过长期的实践观察,最终提 出了 “ 日心说 ” ,除了以上这些实例,你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例? 说出来大家听听。
例:A 、以前流传人是由猴子变来的,而达尔文经过长期考察通过化石发现人是由类人 猿演化而来; B 、以前人们认为天圆地方,而麦哲伦通过环球航行成功,发现地球是圆的。
四、 探究语言:本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密 性、连贯性,试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。
1、 “ 寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。 ”“ 惟一 ” 一词为什么不能去掉?
“ 惟一 ” 一词指出要想寻求真理,只有对事物进行客观的探索,别无它路,强调了实践, 探索的重要意义。
2、 “ 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 ”“ 眼光、勇气和毅力 ” 这三个词语位置 能互换吗?为什么?
不能!因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标,当选好目标后,要想使实 验取得成功,勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。
3、试比较下面两句话的异同。
A 、实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。
B 、 实验的过程是积极的探测。 两句话内容相同, 但表达效果不同, A 句关联词 “ 不是 …… 而是 …….” 列出两种实验态度作比,让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功,强调 了 “ 积极的探测 ” 对于实验的重要意义。 B 句没有这种表达效果。
范文二:应有格物致知精神
应有格物致知精神
教学目标:
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性,从整体上把握文章内容。
2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、结合自身学习实际,积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
教学重点:
1、理解作者观点,整体把握课文内容。
2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
教学难点:
掌握本文的论证方法,正确理解“格物致知”的真正含义。
课时:1课时
教学过程及步骤:
一、导语课文
前几天,我在报纸上看到这样一则消息:四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学 物理专业。入学后,她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是,她做实验的能力非常差, 一连三周下来,她竟未能完整地做好一个实验,这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例 子,造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天,我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精 神》这篇文章,或许,我们能从中找到答案。
二、作者简介。
丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。于 1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
三、整体感知
1、朗读课文,积累词语。
(1)生字。 肇 (zhào) 埋没 (mò) 彷徨 (páng huáng)
(2)理解词义。
格物:推究事物的道理。格,探究、穷尽。
致知:致,得到;知,认识。就是使心中已知之“理” ,推开拓展,使认识达到无所不知的极限。 彷徨:走来走去,犹豫不决,不知该往何处去。
修身:旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈:本指魏晋间一些寸;大夫不务实际,空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
诚意:使自己的意念真减,思想纯正,不欺骗自己。
正心:即心要端正。
齐家:即把自己的家族整顿好。
袖手旁观:比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。
2、速读课文,对课文进行圈点批注,找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段 的关键句等,并给课文划分段落层次。
本文的论点是什么 ? 本文论点:应有格物致知精神(课文标题)
全文分四部分:
第一部分(第 1段) :提出论题:中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分(2— 12段) :举例证明传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格物致知。证明真正的格物致知 是科学的实验精神。
第三部分(第 13段) :强调我们要培养实验精神的重要意义。
二、研读课文,学习论证方法
1、精读课文,理解作者的观点。
(1)《大学》里“格物致知”的含义是什么 ? 目的是什么 ? 与作者所讲的格物致知的目的一样吗 ?
明确 :《大学》里“格物致知”的含义是:从探察物体而得到知识。目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、 平天下
不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。
(2)传统的教育重视格物致知吗 ? 为什么 ?
明确 : 传统的中国教育不重视真正的 “格物致知 ” , 因为传统教育的目的并不是寻求新知识, 而是适应一个 固定的社会制度。
传统的中国教育的弊病是“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手” ,缺乏对实践能 力和创新精神的培养。因此造成有些同学的高分低能。
(3)作者认为真正的格物致知需要培养什么精神 ?
明确:真正的格物致知需要培养实验精神
(4)为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义?
明确:为什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三点:第一,这是由中国传统教育导致的中国学 生的弱点决定的;第二,这是科学发展的历史和实验过程证明了的:第三,这是应付今天的世界环境必不 可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神,即培养学生的实验精神,保留一个怀疑求真的态度,靠实践来发 现事物的真相,这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
(5)你认为判断一个人是否具备 “格物致知” 精神的关键是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么? 学生前后座四人一组讨论交流.然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。
明确:“努力探索”的精神、 “勇于实践” “大胆创新”的精神。
“格物致知”的真正意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索 应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
2、聚焦论证方法,重点学习“摆事实” “讲道理”相结合的说理方法。
本文采用了哪些论证方法 , 用了哪些论据 ?
举例论证和道理论证 , 事实论据和道理论据
找出文中的事实论据和道理论据。这些论据是为了说明什么观点 ?
讨论并归纳:
事实论据:⑴王阳明对着竹子苦思冥想七天的故事;说明传统教育的目的是错误的 .
⑵作者自己在美国读大学的亲身经历。光“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助。
{3}第 8段举研究竹子的例子证明了什么?
举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。
道理论据:对“格物致知”含义的阐述;
三、教师总结:真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面,关键是看我们每个人头 脑中究竟有无这种意识、观念。只有有了这种精神,我们的,生活才是多彩的,思维才是开阔的。** 主席曾说过,实现中华民族的伟大复兴就在于创新。我们只要立足于实际,努力探索,勇于实践,大胆创 新,就一定能取得成功。
板书设计:
范文三:《应有格物致知精神》
《应有格物致知精神》
【教学目标】
【知识与技能】
1、交流说出“格物致知精神”的真正内涵及对于学习科学知识的重要性。
2、交流总结文章摆事实和讲道理相结合的论证方法。
【过程与方法】
细情感教学法、朗读法
【情感态度与价值观】
致交流热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神
【教学难点重点】
教学重点
1、真正的格物致知的精神。
2、培养学生热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。
教学难点
理解文章的论证方法。
【教学课时】
二课时
【教学过程】
第一课时
课前必备,我要积累
1、耳闻之不如目见之,目见只不如足见之。--刘向
2、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。--古波斯
3、纸上得来终觉醒,绝知此事要躬行。--陆游
4、有其言,无其行,君子耻之。--子思
5、要学会游泳,就必须下水。--列宁
6、实践出真知。
7、实践是检验真理的唯一标准。
8、知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
一、导入新课
前几天,我在报纸上看到这样一则消息:四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后,她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是,她做实验的能力非常差,一连三周下来,她竟未能完整地做好一个实验,这又使她的老师大
为恼火。这是一个典型的高分低能的例子,造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天,我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章,或许,我们能从中找到答案。
二、自研自探
1、议论文复习有关知识。
2、了解作者及文章的背景。
3、读课文——整体感知(生字词、文章内容)。
4、作品分析,重点分析课文第一、二部分。
三、互助释疑
小组讨论
四、成果展示
定义展示一:议论文的知识
1、: 是对某个问题或某件事进行分析评论,表明自己的观点,立场, 态度,看法和主张的一种文体。
2. 三要素 :论点,论据,论证。
展示二:介绍文章的背景
1.作者简介
丁肇中,美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州。1962年获物理学博士学位。1964—1969年在哥伦比亚大学执教。1969年后任麻省理工学院教授,主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J粒子),并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。于1976年获诺贝尔物理学奖。
2.释题:
《应有格物致知精神》这既是文章标题,也是本文的中心论点。格:推究;致:获得;“格物致知”意谓推究事物,方能获得事物的知识。
3.写作背景
本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说:我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在美国的学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会,向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。
展示三、读课文——整体感知
要求⑴先标明自然段,解决字词问题;⑵默读,快速浏览全文;⑶请学生朗读课文;⑷结合课文内容思考,作者在文中论述了什么主题?
2.词语积累
词语积累
荣幸:光荣而幸运。 授予:给与(勋章、奖状、学位、荣誉等。) 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知识。
诚意:真心。使自己的思想诚恳。 正心:端正心思。
修身:旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家:整齐家政。 领悟:领会。
清谈:本指魏晋间一些土大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论。
抽象:不能具体体验到的,笼统的,空洞的。
彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。 激变:突然、急剧的变动。
袖手旁观:比喻置身事外或不帮助别人。
不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。
一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。
3.课文整体感知:
本文是一篇演讲词,同时也是一篇漫谈式的议论文。可以分为四个部分。
第一部分(1)提出论题:中国学生应该怎样了解自然科学。
第二部分(2—5)举例证明,分析指出中国的传统教育并不重视真正的格物和致知。
第三部分(6—12)理例结合,证明真正的格物致知是科学的实验精神。
第一层(6—10)指出“新的知识只能通过实地实验而得到”。 第二层(11.12)以自己的亲身经历指出轻视实验、不愿动手是无法取得学术的进展的。
第四部分(13)指出真正的格物致知精神应该成为中国文化的一部分,强调我们要培养实验精神的重要意义。
展示四、分析课文
1.分析第一部分。
①齐读第一部分。明确大意。
第一部分,介绍演讲的基本内容,向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。
这一部分介绍发表演说的原因,并告诉听众,自己演讲的内容是基于自己对中西方教育的了解:“我父亲是受中国传统教育长大的,我受的
教育一部分是传统教育,一部分是西方教育。多年来,我在美国的学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会,向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。”
②丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学? 讨论并归纳:要有格物致知精神。
③“格物致知”出自哪里,它的意思是什么?
讨论并归纳:“格物致知”出自《大学》;意思在释题中已说。 “格物致知”的真正意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
2.分析第二部分
(1)朗读第二部分。明确大意。
第二部分(第2~5段),分析指出中国的传统教育并不重视真正的格物和致知。这一部分分析指出中国的传统教育并不重视真正的格物和致知。
“格物致知”出至《四书·大学》,原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平。”作者引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识,也就是通过实验得到知识。
(2)解决如下几个问题:
①《大学》里说一个人教育的出发点是什么?
明确:“格物”和“致知”。
②《大学》里讲的格物致知的目的是什么?
讨论并归纳:目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ③这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?
讨论并归纳:不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。 ④传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么? 讨论并归纳:可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
⑤第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
讨论并归纳:王阳明的“格物”实是“格已”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。
五.总结提升
1、这节课我学会了什么?
2、这节课我懂得了什么?
六、巩固反馈
1、给下列生字词注音
肇(zhào) 埋没(mò) 彷徨(páng huǎng)
2、解释下列词语
修身:旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家:整齐家政。
清谈:本指魏晋间一些土大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论。
袖手旁观:比喻置身事外或不帮助别人。
不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。
一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。
第二课时
一、导入新课
复习上一课时知识导入。
二、自研自探:
1、分析课文第三、第四部分。
2、本文写作特色小结与难点点拨。重点语句的分析。
3、结合课文内容完成课后练习。
三、互助释疑
小组讨论
四、成果展示
展示一、齐读课文,继续分析内容
1.分析第三部分
(1)默读第三部分,分析大意。
第三部分(第6-12段),分析格物致知精神在科学研究中的重要性。既有讲道理又有生动的事例,可以分为两个层次。
第一层(6~10段),分析实验精神在科学上的重要性。作者指出:“新的知识只能通过实地实验而得到”。在作者看来,新的知识是从实验中得到的,实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测的过程。第8段举了研究竹子的例子,证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。说明新的知识不可能
由自我探讨或哲理的清谈而求得。第9段讲实验的过程不是毫无选择的测量,而是需要小心具体的计划,要有一个适当的目标,需要眼光、勇气和毅力。
第二层(11~12段),以自己的亲身经历分析在这种文化背景下中国学生的现状。中国学生的现状是:大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,功课成绩很好却不会做研究。而这样是无法取得学术上的进展的。这一层中,作者指出传统教育对学生产生的消极影响:面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。第12段举作者个人的经验证明了光“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。作者自己初到美国时,就发现了光埋头读书是不能应付一切的。在经历了一番彷徨恐慌之后,作者悟到了实验精神的重要性。
(2)问题探究
①实验精神在科学上的重要性在哪里?
讨论并归纳:只有通过实地实验才能得到新的知识。
②第8段举研究竹子的例子证明了什么?
讨论并归纳:举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。(要有实验的过程)
③第9段讲的是什么道理?
讨论并归纳:实验的过程不是毫无选择的测量,而是需要具体的计划,要有一个适当的目标。
④在这样的文化背景下,中国学生的现状是什么样的?
讨论并归纳:中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,功课成绩很好不会做研究。(高分低能)
⑤第12段举我个人的经验证明了什么?
讨论并归纳:举我个人的经验证明光“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助。
2.分析第四部分
(1)齐读课文,明确大意。
第四部分(第13段),提出真正的格物致知精神应该成为中国文化的一部分。在这一部分中,作者帮助听众拓宽视野,让听众意识到当今社会需要真正的格物致知精神。格物致知精神不仅在学术研究中不可缺少,在应付今天的环境中也是不可少的。所以在一般的教育中,我们需要培养实验的精神。而这种精神如何体现出来?作者认为“保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相”,要有自己的判断力。
(2)丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
讨论并归纳:第一,寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。
注意:上面主观题的答案只属于参考答案,表述方式可多样,甚至可从另一个角度去回答。(言之有理即可)只有这样去训练学生,教给学生方法,学生才不会死记答案,也只有这样,学生才能适应中招考试。(中招考试主观题的答案基本上都是言之有理即可)
展示二、本文写作特色小结与难点点拨。
1.语言特点:通俗易懂,易于听众接受。
如:作者的亲身经历,拉近了与听众的距离,使人真切地感受到格物致知精神的重要;举王阳明的例子,生动地说明了中国的传统教育并不真正重视格物致知。
2.论证方法:
(1)引用:第二段引用《大学》中的格物致知,指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
(2)摆事实与讲道理有机结合:列举事例时,采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。
正面事例:作者在美国大学念物理时,因事先没有准备,做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历。
反面事例:中国学生功课成绩好,面临研究工作束手无措。
事例论证的好处:用典型事例作为论据进行论证,它的好处是说理充分,令人信服。
(3)运用对比:中国传统教育和科学发展的历史对比,说明新的知识只能通过实地实验才能获得。
注意:一定要让学生知道各种论证方法的作用!
3.重点语句分析
(1)格物致知
格:推究。致:获得。《礼记?大学》:“致知在格物,格物而后知至。”意思是推究事物,才能获得事物的知识。宋?洪迈《容斋随笔旧序》:“因命纹梓,播之方舆,以弘博雅之君子,而凡志于格物致知者,资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》:“顾彼西洋以格物致知为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)
(2)儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟到的。
孔子是伟大的思想家、政治家和教育家。他在政治、经济、哲学、伦理、教育和艺术等方面提出的主张,构成了中国传统文化的基础。孔子作为儒家人学思想的开拓者,形成了以“仁”、“礼”为核心内容的个人修养体系和伦理性人学思想。孔子弟子沿这两条线索发展了孔子的人
学思想,即以强调“内圣”为主的思孟学派和强调以“外己”为主的荀况学派。特别是《大学》以“三纲领”、“八条目”的形式提纲挈领地总结了儒家的思想,注重内心修炼,提倡从内到外,提高个人修养,达到“圣人”的最高境界,从而领悟真理。
(3)科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
美国科学家戴维说过:“科学要求我们具有直面现实的毫不妥协的态度,利用已有的大量的理论进行测量和实验,给出谨慎的、具有不同程度确定性的解释。”历史事实也证明,科学史上的每一次重大发现无不以实验为基础。早在1641年,伽利略在比萨斜塔曾同时抛下两件物料相同但重量不同的物体,以驳倒亚里士多德认为下跌速度和物体的重量成正比的观点。实验证明不同重量的物体在空气中自由降落时,它的重量与下降速度无关,不同重量的物体会以同样速度落地。
再如,1970年,人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。丁肇中对此持怀疑态度,但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。1974年他领导的研究小组,在美国布鲁克海文国家实验室开展了实验,在实验中发现新粒子(J/ψ粒子),并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发现阶段,并于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。另如,李远哲在实验中创造性地发展了一种通用型的交叉分子实验技术,从而使分子反应动力学研究第一次有可能深入到从反应物到产物全过程的量子态层次,并于1986年获诺贝尔化学奖。历史与现实证明现代学术的基础就是实验。
展示三.课后练习题解答提示
(一)此题旨在考查理解课文主要内容。王阳明的“格物”不是通过做实验对竹子进行研究,而是对着竹子空想,要达到“诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想──平天下”的目的,这样做,就远离了格物致知的真正意义,所以作者说:“这样,格物致知的真正意义就被淹没了。”从上下文来看,在作者心中,格物致知的真正意义是:寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想像力的有计划的探索。也就是说要有真正的实验精神。
(二)此题旨在考查体味和推敲重要词句在语境中的意义和作用。作者认为,造成中国学生面临“需要主意的研究工作时,就常常不知所措”的原因是大家受王阳明思想的支配,偏向理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。要改变这种状况,人们就必须培养实验的精神,培养真正的格物致知精神。
(三)此题旨在考查结合上下文理解课文中词语的意思,在阅读中积累关联词语。
1.作者强调实地实验对获得新知识的重要作用。“只能??不可能”在句中起到了强调作用。
2.作者强调科学实验的过程是积极的、有计划的探测的过程。“不是??而是”是表并列关系的复句,一般强调“而是”后面的内容。
3.作者强调实验需要具体细致的计划。“不是??”对“毫无选择的测量”做了否定。
4.作者强调了“我们要自己有判断力”。“不能??也不能”从两方面否定了错误的做法。
(四)解答此题应对课文的内容有自己的心得。要联系实际做答。答案略。
五、总结提升
1、这节课我学会了什么?
2、这节课我懂得了什么?
六、巩固反馈
丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
学生可根据自己的理解组织答案。
七、板书设计
应有格物致知精神
提出论题:中学生应该怎样理解自然科学
论述论题:解释格物致知的含义
中国式格物致知得教育弊端
分析格物致知精神的重要性
得出结论:真正的格物致知精神应成为中国文化的一部分
八、教学反思
范文四:应有格物致知精神
《应有格物致知精神》、把握议论文的论点
二 . 重点、难点分析
《应有格物致知精神》
1. 理解真正的格物致知的精神。
2. 理解文章的论证方法。
3. 联系学习实际,培养科学实验精神。
把握议论文的论点:掌握中心论点的提炼与判定的方法
三 . 新课讲解
《应有格物致知精神》
1. 词语积累:
格物:推究事物的道理。
致知:求知,得到知识。
诚意:真心。使自己的思想诚恳。
正心:端正心思。
修身:旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家:整齐家政。
抽象:不能通过具体经验到的,笼统的;空洞的。
袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。
2. 介绍作者:
丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。 1936年 1月 27日出生于美国密执安州的 安阿伯,当时他的父亲在密执安大学念书,后来到台湾大学任教。青少年时期, 丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的, 在国内念完小学和中学后, 到美国密执安大 学学习, 1959年获得工程学士学位, 1960年获得科学硕士学位, 1962年获得 (物 理学)哲学博士学位。 1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研 究中心从事原子弹的研究工作, 1964年回到美国,担任纽约哥伦比亚大学讲师, 第二年提升为助理教授。 1969年提升为物理学教授。 1977年被委任为《核仪器 与方法》编辑委员会委员,也是美国、意大利等地物理学会会员,美国艺术与科 学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。 1976年因在电磁力探 索上发现 J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前,丁肇中教授仍在美国麻省理工 学院任职。 他曾多次回国探亲, 对祖国的科学事业极为关心。 在他领导的实验小 组里, 中国派去的同志约占半数, 这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本 粒子的研究工作。
3. 整体把握:
第一部分(l ~2段):提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致 知。
第二部分(3~12段):分析问题。
第一层(3~5段):分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的 格物是格已,这种观点不能适用于现在的世界。
第二层(6~10段):分析实验精神在科学上的重要性。
第三层(11~12段):分析在这种文化背景下中国学生的现状。
第三部分:解决问题。 强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出 希望。
4. 深入剖析:
(1)“格物致知”出自哪里,它的意思是什么?
“格物致知”出自《四书·大学》原文:“古之欲明明德于天下者,先治其国; 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正 其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”“物格而后知至, 知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治, 国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。 也就是通过实验得到知识。
(2)传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?
可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。 (3)《大学》里讲的格物致知的目的是什么?
目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
(4)这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?
不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。 (5)第 4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
王阳明的“格物”实是“格已”, 而不是研究万物的道理, 这是无用的, 不能适 用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。
(6)实验的过程应该是怎样的?
实验的过程应该是积极的、有计划的探测。
(7)第 8段举研究竹子的例子证明了什么?
举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极地观察而是积极地动手栽种、 研究生 长过程、科学地观察。
(8)第 9段讲的是什么道理?
实验的过程不是毫无选择的测量, 而是需要小心具体的计划, 要有一个适当的目 标。
(9)在这样的文化背景下,中国学生的现状是什么样的?
中国学生大都偏向于理论而轻视实验, 偏向于抽象的思维而不愿动手, 功课成绩 很好而不会做研究。
(10)第 12段举“我”个人的经验证明了什么?这是什么论证?
举“我”个人的经验证明光“用功”埋头读书, 对于实际的需要毫无帮助。 属于 举例论证。
(11)为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少, 而且在应付今天的世界环境中 也是不可少的。
(12)丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
第一, 寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索; 第二, 探索的过程不是消极地 袖手旁观,而是有想像力地有计划地探索。
把握议论文的论点:
1. 关于论点:
论点是作者对所论述问题的见解和主张, 是议论文的灵魂。 只有准确地把握文章 的论点, 才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。 议论文一般只有一个中 心论点, 有的议论文还结合中心论点提出几个分论点。 区分中心论点和分论点并 不难。中心论点是纲,分论点是目,是用来补充或证明中心论点的,它们之间有 主从关系。
论点要求正确、鲜明,必须正确、科学地揭示事物的本质;要抓要害;要有的放 矢; 要根据读者的不同情况, 从不同角度确立论点。 论点必须是一个明确的判断。 论点在议论文中解决“证明什么”的问题。
2. 如何找出中心论点:
(1)从定义入手:论点是作者对所论述问题的见解和主张。论点不同于论题。 论题是所论述的话题, 而论点是明确的判断, 在形式上是一个完整的句子, 论点 不能是疑问句或是一个短语,不能使用比喻。例如《敬业与乐业》一文“敬业与 乐业”只是论题, 而论点是:“敬业乐业”四个字, 是人类生活的不二法门。 —— 这是一个明确的判断。
(2)从位置入手:议论文中论点的提出,比较常见的情形是在文章的开头,也 有的在篇末或文章中间提出,也有的文章标题就是论点。
(3)从论据入手:看看论据证明的是文中的哪一句话。
3. 典型例题:
判断下面一段文字的中心论点:____________________________________。 古今中外, 有许许多多的人在事业上取得了伟大的成就。 一个人, 要想在事业上 取得伟大的成就, 必须有持之以恒的精神。 鲁迅先生说过:“伟大的成绩和辛勤 的劳动是成正比例的。有一分劳动就有一分收获,日积月累,以少到多,奇迹就 可以制造出来。 ”现代书画家齐白石 90多岁仍然每天挥笔作画, 一天至少五幅, 他说“不叫一日闲过”。有一天过生日,客人多,没有作画。第二天又追画了几 张,以补“昨日的闲过”。
【模拟试题】 (答题时间:45分钟)
一 . 基础知识:
1. 给下列词语中加点的字注音。
领悟() 彷徨()() 袖手旁观()
2. 选出下列词语中有错别字的一项()
A. 袖手旁观 一帆风顺 B. 格物致知 豪无 选择
C. 推之四海 传之万世 D. 寻求真理 学术权威
3. 下列句子中,没有错别字的一项是 ()
A. 实验的过程仅仅是消积的观察。 B. 解放军总部授与我一枚荣誉奖章。 C. 这件事让我不知所措。 D. 我很容幸被邀请去清华大学 演讲。
4. 下列句子中,不是病句的一项是 ()
A. 因为我们不能盲目地接受过去认为的真理,所以也不能等待“学术权 威”的指示。
B. 在环境激变的今天,应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正 意义。
C. 这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,并且是使人适应一个 固定的社会制度。
D. 实验不是毫无选择的测量,它需要具体细致的计划。
5. 解释下列句子中加点词的意思。
(1)应有格物致知精神。
格物致知:
(2)最使我彷徨恐慌的,是当时的惟一的办法——以埋头读书应付一切。 彷徨:
(3)在环境激变的今天。
激变:
(4)新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
清谈:
6. 选出填入空白处关联词语最恰当的一项()
_______美国总统杜鲁门曾发表声明, 表示美国承认中国对台湾行使主权, ______朝鲜战争爆发后, 美国 _________派军队侵占台湾, _________抛出“台湾地位未 定”等谬论, 企图制造“两个中国”。 对此, 中华人民共和国政府理所当然地予 以坚决反对。
A. 尽管 可是 只是 才 B. 如果 那么 不仅 而且
C. 尽管 但是 不仅 而且 D. 如果 那么 只有 才
7. 依次填入下列横线处最恰当的一项是()
自从地球印下人类的足迹以来, 地球的容颜逐渐由美变丑了。 特别是迈入工业社 会化以后, 人类在向大自然索取大量财富的同时, 也排放大量的废气、 废水和废 渣, 污染着自己赖以生存的 ________, 地球伤痕累累, 公害频频发生, _________, 人们感到生活在一个缺乏安全的环境中。
A. 天空、河流和大地 “三废”的阴影像阴云在世界各地飘荡
B. 沃野、蓝天和长河 “三废”的阴影像虎豹在世界各地肆虐
C. 大地、水源和天空 “三废”的阴影像强盗在世界各地横行
D. 空气、水源和土壤 “三废”的阴影像幽灵在世界各地游荡
二 . 语言运用:
1. 根据自己的阅读经历和阅读感悟,仿照下面语段中的两个画线句子再续写两 个句子,使之构成排比句。
没有书, 就像天空失去了阳光, 鸟儿失去了翅膀。 书籍给予我们的是无形的 财富——知识和阅历。在奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里,我们学会 了坚强; 在罗贯中的 《三国演义》 里, 我们增长了智慧; __________, _________; __________, ________。
2. 班级开展名著阅读竞赛活动, 请你根据下面的关键词, 分别回答相应的问题。 示例:花果山 孙悟空 大闹天宫 作品:《西游记》
①白虎堂 禁军教头 雪夜上梁山 人物:________
②童心母爱 哲理小诗 《繁星》 作者:________
③海难 荒岛 “星期五” 作品:________
3. 班级开展综合性学习活动《脚踏一方土》,一位同学收集了下面与“土地” 有关的资料,请你阅读后归纳人们赋予了“土地”哪些含义?
材料一:《说文解字》指出:“土者,是地之吐生物者也。‘二’,象地之上, 地之中;‘丨’,物出形也。”意思是“土”是“吐”生物的,凡是有植物生长 的地方就有“土”。“土”字的二横(“二”)、一直(“丨”)形象化地表明 了“土”与植物二者依存的关系。萧启宏经文:土音通吐,万物之母。
材料二:《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民。女娲 抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于洹泥中,举以为人。”
材料三:在北京中山公园内,有一座保留至今的明清时代的社稷坛。社稷坛,就 是祭祀社稷时所用之坛。 社, 是社神, 是土地之神; 稷, 是稷神, 是五谷的代表。 这种对社稷的祭祀, 是出于古人对乡土国土的深厚感情。 坛上的东南西北中五个 方位, 分填着青、 红、 白、 黑、 黄五色的泥土, 它大体上符合我国土壤分布概况。 社稷后来成为国家的代称。
材料四:中新社西安 4月 30日电(记者张珂) 今天下午,在兴致勃勃地游览 了秦始皇兵马俑后, 连战先生又愉快地接受了吴永琪馆长代表秦俑馆赠送的一块 秦土。 这块弥足珍贵的秦土, 取自秦始皇兵马俑考古现场的坑道遗址。 此间人士 表示, 由于西安是连战先生的出生地, 这是两千多年前的故乡泥土, 将这块秦土 赠送给连战先生,十分有纪念意义。
“土地”的含义:
_______________________________________________________
三 . 阅读
文段一:
①科学进展的历史告诉我们, 新的知识只能通过实验而得到, 不是由自我检讨或 哲理的清谈就可求到的。
②实验的过程不是消极的观察,而是积极、有计划的探测。比如,我们要知道竹 子的性质, 就要特别栽种竹子, 以研究它生长的过程, 要把叶子切下来拿到显微 镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
③实验的过程不是毫无选择的测量, 它需要有小心具体的计划。 特别重要的, 是 要有一个适当的目标, 以作为整个探索过程的向导。 至于这目标怎样选定, 就要 靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
④由此我们可以了解, 为什么基本知识上的突破是不常有的事情。 我们也可以了 解,为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
⑤在今天, 王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。 因为这个文 化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好, 考试都得近一百分, 但是面临着需要注意的研究 工作时,就常常不知所措了。
⑥在这方面, 我有个人的经验为证。 我是受传统教育长大的。 到美国大学念物理 的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就一帆风顺了。但 是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠老师,需要自己作主张、 出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时 的惟一办法——以埋头读书应付一切, 对于实际的需要毫无帮助。 (选 自《应有格物致知精神》)
1. 语段所要论述的观点是_______________________ __。
2. 第①自然段在语段中的作用是____________________ __。
3. 作者说:“基本知识上的突破是不常有的事情”,“历史上学术的进展只靠 很少数的人关键性的发现”,其原因有三点:
①_________________________________ _
②_________________________________ _
③_________________________________ _
4. 作者说“王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑”,其具体 表现是:
__________________________________ __
5. 语段第⑥自然段说“在这方面,我有个人的经验为证”。其中的“这方面” 是指:
__________________________________ _
6. 语段第⑥自然段联系个人的经历进行论证,目的是为说明:
__________________________________
7. 读完语段后,你受到怎样的启发?请结合你的学习实际,谈谈自己的体会。 __________________________________
文段二:
阅读下文,回答文后问题。
①日常生活中不难看到这样的情景:有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语 相向,甚至动起手来;有的人缺乏同情心,在别人遇到困难时无动于衷;还有的 人能关爱家人和朋友, 但对其他人却漠不关心??这些现象都是缺乏友善之心的 表现, 既有悖于中华民族的传统美德, 也不符合现代文明的发展方向。 人是社会 关系的总和,在生活和工作中对人友善,是公民应具备的基本道德素养。 《公民
道德建设实施纲要》也把“友善”作为 20字基本道德规范之一。因此,我们有 必要在全社会倡导友善。
②友善,意味着宽以待人,不苛求于人,不强加于人。友善待人,表明人胸 怀宽广,精神境界纯洁高尚。友善待人,是中华民族的传统美德之一。古代贤哲 对这个问题有过许多精辟的论述。 孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”, 荀子则 更强调了友善的重要,他说:“与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟。”一个 人友善待人,人必友善待他,这样,才有助于成就大事业,整个社会氛围才会和 谐,社会总体效率才会提高。可以说,一个充满友善的世界才是最好的世界。 ③友善,还意味着乐于助人,互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手, 发扬友爱互助精神, 人间就会充满美好的真情。 近年来, 我国广大人民群众开展 了各种互助活动, 如“希望工程”“送温暖”活动等体现了社会主义大家庭的和 谐人际关系,促进了社会主义精神文明的建设。
④对亲人、好友、同事友善,也许不难,但能以友善之心对待陌生人,却并 非易事。我们倡导的友善,其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老,幼吾 幼以及人之幼”,“四海之内皆兄弟”,只有推己及人,普施善心,广推善举, 我们的社会才会充满温馨。
⑤友善是和平的使者。 在经济全球化、 人际交往日趋频繁的今天, 让我们共 同努力,以取得谐调的发展。
1. 从上文看,“友善”指的是什么 ?
答:_________________________________________________________________。
2. 上文的观点是什么 ? 这种观点是怎样提出来的 ?
①上文的观点:
____________________________________________________________
②提出方式:
______________________________________________________________
_____________________________________________________________________ _____
3. 文中②③两段运用的主要论证方法分别是 ________________和
______________。
4. 结合本文的道理论据,再联系生活实际,谈谈你对“友善的理想境界是广具 爱心”的认识。
【试题答案】
一 .
1. wùpánghuángguān
2. B
3. C
4. D
5. (1)从探察物体而得到知识。 (2)犹疑不决,不知往哪个方向去。 (3)激烈变化。 (4)不切实际的谈论。
6. C
7. D
二 .
1. 参考示例:在巴金的《家》里,我们懂得了自强;在伊索的《伊索寓言》里, 我们学会了思辨;在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》里,我们明白了真情。 (写 出对作品感悟,句式符合要求即可)
2. ①林冲 ②冰心 ③《鲁滨孙漂流记》
3. ①土地孕育万物 ②土地孕育人类 ③土地是国家的象征 ④土地是故乡的 象征
三 .
文段一:
1. 新的知识只能通过实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求得的。
2. 提出观点,总领下文。
3. ①实验的过程不是消极的观察,而是积极的,有计划的探测。②实验的过程 不是毫无选择的测量, 它需要有小心具体的计划。 ③作为整个探索过程的向导的 目标的选定,就要靠实验者的判断力和灵感。
4. 中国学生都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
5. 中国学生往往念功课成绩很好,考试都考得近一百分,但是面临着需要注意 的研究工作时,就常常不知所措了。
6. 实验的重要性。
7. 略
文段二:
1. 宽以待人,乐于助人,广具爱心。
2. ①我们有必要在全社会倡导友善。 ②先列举社会上种种缺乏友善的不良表现, 然后结合《公民道德建设实施纲要》的有关要求,有针对性地提出观点。
3. 引证法 例证法
4. 认识;本文的道理论据;生活实际。(共三点)略
范文五:应有格物致知精神
应有格物致知精神
题目批注:【 《应有格物致知精神》 “格物致知”语出《礼记? 大学》 :“致知在格物,物格而后知至。 ” “格物”就是推究事 物的原理, “致知”就是获得知识。前者是后者的手段,后 者是前者的目的。文题既是标题,又是本文的中心论点。 】 1多年来, 我在学校里接触到不少中国学生, 因此, 我想 借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样 了解自然科学。
【批注:作者想借此机会告诉中国学生如何了解自然科 学。】
2在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书” 之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物” 和“致知”。 【批注:由“四书”、“四书”之一可以肯定, 这句话跟上一句是总分关系,连续关系、承接关系也可】 就 是说,从探察物体而得到知识。 【批注:这句话是对上句话 的解释,这句话说格物致知是好的,是符合现代学术的。】 用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。 【批注:这 句话是承接上句话说的】 现代学术的基础就是实地的探察, 就是我们现在所谓的实验。 【批注:解释现代学术是什么, 只不过他做了两个解释,一个是实地探查,一个是我们现在 所谓的实验,这句话对上句话中的“现代学术”做了一个解 释,你不是科学家,你怎么知道什么是“现代学术”?作者
写这篇文章的对象是中国学生】
【批注:“四书”中《大学》中格物和致知的观点非常 适应于现代学术。第一段是引起话题,第二段是具体说了, 所以说总分关系也对,说承接关系也对。】
3但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 【批 注:这句话起到转折的作用。】 这可能是因为传统教育的目 的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。 【批 注:与上句话呈因果关系,作者为了批判传统教育在潜台词 中把固定的社会制度视作是墨守成规的,不去寻求新知识。 作者认为新知识和社会制度是水火不相容的,新的知识只是 物理学类的知识而非国家和社会的知识。但是新知识和社会 制度其实是相互交融的,你中有我,我中有你。】 《大学》 本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修 身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天 下。 【批注:这句是对上句话的解释说明。】 因为这样,格 物致知的真正意义被埋没了。 【批注:作者的心中含有自己 对格物致知的理解,为下文做了铺垫。作者心目中的格物中 的“物”是针对于物理意义上的物体,而非人,社会,国家, 并认为除了格自己认可的物以外的物是错误的。】
段批注:【作者认为格物致知在中国人的实际上的真正用途
并没有被发挥出来。 】
4大家都知道明朝的大理论家王阳明, 他的思想可以代表 传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指 示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于 是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结 果因为头痛而宣告失败。 这位先生明明是把探察外界误认为 探讨自己。 【批注:作者认为两者不是相同的,但是儒家认 为探察外界和探讨自己是一回事。】
【批注:作者认为王阳明格竹子是错误的,因为王阳明 使用的方法不是作者心目中的格物而认为是失败的。作者的 这个观点是错误的,你不能通过一次的儒家失败而断定儒家 是失败的,何况符合作者心中格物的爱迪生发明电灯泡所做 的实验失败了六百多次。】
5王阳明的观点, 在当时的社会环境里是可以理解的。 因 为儒家传统的看法认为天下有不变的真理, 而真理是 “圣人” 从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经 书上的道理是可 “推之于四海, 传之于万世” 的。 这种观点, 经验告诉我们,是不能适用于现在的世界的。 【批注:实践 和实验是不一样的,儒家重视的是实践。作者对中国的传统
文化并不是很深入的了解,只是懂的一部分,因此对儒家的 思想有了错误的理解。】
6我是研究科学的人, 所以先让我谈谈实验精神在科学上 的重要性。 【批注:前面是批判儒家的,下面引出作者自己 的观点。】
7科学进展的历史告诉我们, 新的知识只能通过实地实验 而得到,不是由自我检讨 【批注:作者的“自我检讨”是指 中国的传统文化,显然这不是一个正确的理解。】 或哲理的 清谈就可求到的。 【批注:此段体现出作者对中国传统文化 的误解,传统的文化中,也是有实验的,像陶瓷等。】 8实验的过程不是消极的观察, 而是积极的、 有计划的探 测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹树,以 研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察, 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 【批注:这一段是对阳 明先生格竹子的一个回应,作者认为阳明先生是在研究竹 子,实质上阳明先生并不是单纯的在研究竹子的生长,而是 在探索真知。因为作者没有理解阳明格竹子的真正意义,所 以认为阳明先生做错了。】
9实验的过程不是毫无选择的测量, 它需要有小心具体的 计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探 索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者的判断 力和灵感。 一个成功的实验需要的是眼光、 勇气和毅力。 【批
注:这一段是在讲如何做物理实验,跟上一段是一个并列关 系,是一个物理学家应具备的能力。】
10由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常 有的事情。我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠 很少数的人关键性的发现。 【批注:这就是对上段话的总结。 】 11 在今天, 王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读 书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论 而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往 念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要主意 的研究工作时,就常常不知所措了。
【段批注:这个现象大量存在,但是作者把这个原因归咎于 中国传统教育这是有问题的,应该这样说:是近代这一百年 的教育造成了作者所说的这个结果,但是近代教育是传统教 育吗?作者的少年时代正好就是中国近代被外国打的落花 流水的时候,所以作者受当时时代和舆论的影响比较深,所 以作者认为今天的学生重理论轻实践就和王阳明格竹子是 一样的。作者对于中国学生普遍存在的这个现象是找对了, 但是他认为这些学生和王阳明一样的结论是错的,这个现象 它不是受中华传统教育的影响,它恰好是受中华传统教育被 打压之后的影响,而作者却认为这些学生和王阳明一样,不 去动手,不去试验,就坐在那里空想。 】
12 在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长
大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功” , 什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不 是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己 作主张、 出主意。 当时因为事先没有准备, 不知吃了多少苦。 最使我彷徨恐慌的, 是当时的惟一办法——以埋头读书应付 一切,对于实际的需要毫无帮助。
【 段批注:这一段作者开始用自己举例子,更有说服力了, 你看这一句:“我是受传统教育长大的。 ” ,实际上他以及他 同时代的很多人都是传统教育影响取得较好的人生成就,但 他们却反过来说传统教育不好。当然这是一个时代的问题。 他用自己的例子,说道我就是这样,只会答题,只会空想, 一做实验我就不行了,所以这是错误的教育,这是他自己的 例子。 】
13 我觉得真正的格物致知精神, 不但在研究学术中不可 缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天 一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研 究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要 保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现 在世界和社会的环境变化得很快。 世界上不同文化的交流也 越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能 等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激 变的今天, 我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致
知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一 途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖 手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对 于格物和致知有新的认识和思考, 使得实验精神真正地变成 中国文化的一部分。
【 段批注:最后一段开始总结了,围绕“真正的格物致知 精神”开始的,就是这段话,假设提问:作者认为真正的格 物致知精神是什么?这个问题的答案在文章开头是找不到 的,要在这一段来找,最后他的结论就是我们要从新体会经 书里的意义, “让实验精神变成中华传统文化的一部分” ,他 这里问题就出来了, 其实在作者心中 “真正的格物致知精神” 就是做实验,而人生,社会的实践彻底的被他排斥了,而儒 家的格物要比作者知道的要复杂得多,重要得多,因为儒家 格的是人生这个物,它更复杂。 】