范文一:村【西递古村】水墨西递(可编辑)
村【西递古村】水墨西递
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为 的 村 落 中 , 大 多 数 村 民 之 恒 m 西 递 口 经 胡
有着 血 缘 关 系 。 他 们 的 生 活 方 式 , E 险 , 收 藏 这 保 留 着 中 国 古 代 原 始 形 j 的 态 。 很 多 的 巨 大
好 奇 。
彖关 j
常 用 品 , 古 朴 而 又 究 这 生 考 , 样 的 纵 观 中
似 乎 远 没 有 鬃 华 都 市 中 快 捷 便 利 。 ! 皇 族 , 而 这 l
传 统 观 念 畸 西递 .
村 的村 民 , 乐 在 其 中 。 我 们 , 或 许
级
阶 和 资 产 西 递 是 个 并 不 太 大 的 村 庄 , 显 室 前 , 与 皇 4
及 其 历 史 掣
小 巧 。 走 进 追 慕 堂 , 堂 内 布 后 自 据 史 料 情致
差 . j 睾 沿 + 替 诽 奔 . 从 苴 有 傩 T 芎 ’
念 。? j uM 族观
过 去 郜 已 /l、 l n 十 叫 k ^ i L 旧 , 戗 11 凿 : 豆 U ' J 目 胡 的 侄 儿 胡 焱 从 “ 奋 , 青
魂 魄 的 栖 詹 刘 果 君 徊 年前 明 经 胡 氏 宗 藤 钓 锶 t 富 贵 与 奢 华 。 州 , 路 径 龙 川 , 见 这 里 F ‘ ”
能 栖 息 在 i 里 三
的祠 堂 派 建 筑 中被 誉 为 绝 的 石 雕 、 砖 宜 人 上 候 , 书 皇 帝 请 求 t
一
不 但 高 兴 . 说 瓦
宗 族 来 睢 和 木 雕 , 也 在 这 砖 间 得 到 了 到 恩 准 后 , 来
到 龙 川 。 ^
有 光 的 事 1 b 徽 州 山 完 现
美 的体 。 族 在 微 州 迅 速 发 展 , 渐 *
都 是 胡 氏 门 窗 墙 壁 上 瞽 下 经 历 了 几 百 年 冈 庞 大 的 姓
氏 体 系 , 支 丁 妻
. 全 村 的 雨 蚕 已 显
食 的 痕 迹 , 经 得 有 些 老 旧 。 业 , 遍 布 整 微 州 个 。
一
祖 仪 式 。 但 我 们 透 过 这 些 厅 迹 还
的 痕 , 依 稀 当 然 , 有 种 可 能 史
一
的 族 能 够 感 受 到 种 ! ! 室 息 八 疑老
气 的 存 在 。 果 在 胡 氏 后 裔 中 有 人 卓一
其 中 , 幅 《唐 莉 百 官 图 引 起 了 苏 之 功 到 皇 重 , 得 帝 的 赏 ,
幅 发 皇 室 图
引 谜 团 的 注 上
们 的 意 。 在 历 壁 , 这 样 内 容 的 字 姓 , 成 为 了 皇 室 成
员 。 羽
一
祭 祖 仪 式 完 毕 , 西 递 村 画 为 皇 室 所 有 通 众 至 廷 这 4 多 , 普 民 甚 朝 样 幅 象 征 皇 权 的 宇
一
j
的 喧 嚣 , 村 民 们 继 续 为 官 员 私 自 收 藏 这 梢 的字 画 , 旦
被 发
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?b 蛘 的 枉 哺 岫 褊 广碌 着 . 存 汶 样 个 以 明 现 。 就 会 受 到 满 f ,
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叫 目N E ? & W TR M L
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人 物 呢 我 们 翻 阅 明 经 此 光 宗 耀 祖 的
记 墨
胡 氏 宗 族 的 族 谱 , 载 中 笔 最 多 ,
西 递 明 经 胡 氏 宗 族
文 献 最 详 细 的 是
1 5 6 5
八 丁 文 公 元 年 , 也
十 代 支 胡 光 。
就 是 明 嘉 靖 四 十 四 年 , 胡 文 光 中 举 ,
一
前 往 胶 州 为 官 。 成 为 朝 廷 的 位 忠
递 明 经 胡 氏 宗 族 带 来 极 大 的 臣
, 给 西
5 7
光 荣 。 公 元 1 8 年 , 明 朝 万 历 六 年 修
“ ”
筑 了 恩 荣 牌 坊 。
”
“
文 所 建 的 恩 牌 坊 ,
为 胡 光 菜
口 1 5 7 8
于 西 递 村 村 建 于 年 , 清 就 位 。
1 0 0
乾 隆 、 成 丰 年 问 曾修 葺 。 占地 平 1 2 . 3 9 . 9 5 四
方 米 , 牌 坊 高 米 , 宽 米 ,
柱 三 间 五 楼 单 体 仿 木 结 构 。 通 体 为 质
“ “
地 坚 实 细 腻 的 黟 县 青 石 料 构 成 。
以 四 6 0 厘 见 方 石 为 整 体 支
根 米 抹 角 柱
皇 这 自古 下 来 的画 像 又 暗 示 我 们 , 或许 , 胡 氏宗 族 在来到
纵 观 中国 历 史 。 徽州 并 无 胡 氏 族 , 而 传
皇室 么 的 源 。 之
徽州 前 , 与 有什 特 殊 渊
一
不 着 遗 的 两
柱 , 上 雕 菱 花 图 案 。 柱 下 有 长 方 形 柱 族 谱 , 第 个 来 到 西 递 村 的 胡 氏 始 迁 者 而 言 , 是 能 带 憾 离 开 。
1 . 6 2 . 8 公 l 0 7 7 公 天 之 为 了 相 , 我 们 再 次 回
墩 四 个 , 各 高 米 , 东 西 长 米 , 祖 名 叫 胡 士 良 。 元 年 间 因 务 后 , 寻 求 真
二 上 又 空 无
宽 8 0 厘 米 。 中 间 柱 前 后 饰 有 两 对 高 前 往 金 陵 , 道 经 西 递 , 被 这 里 景 色 所 到 西 递 。 与 次 相 同 , 村 中 是
到 了
达 2 . 5 米 的 石 狮 , 为 支 柱 支 脚 , 造 型 吸 引 , 定 居 于 此 , 从 此 开 始 明 经 胡 氏 人 。 再 次 来 到 追 慕 堂 . 我 们 看
一
9 0 0 两 天 这 次 的 祭 拜 活 动 ,
逼 真 , 威 猛 传 神 。 楼 月 梁 粗 壮 , 刻 宗族 在 西 递 村 多年 的繁 衍 历 史 。 在 前 的 景 象 ,
石 这 9 0 0 胡 族 无 的 规 模 与 上 次 相 当 , 也 是 西 递 全 村 明 经
以 浮 雕 , 精 美 古 朴 , 柱 梁 间 均 用 拱 多年 当 中 , 氏 宗 并 称 帝
一
二 所
托 , 两 嵌 以 石 雕 漏 。 楼 中 间 历 史 。 我 们 所 看 到 的 祭 承
祖 活 动 , 就 是 胡 氏 宗 族 的 祭 拜 活 动 , 而 这 次 祭
窗 侧
” ” “
? ?
人 昌 翼
西 面 为 胶 州 剌 史 、 东 面 为 荆 藩 祭 祀 这 位 始 迁 祖 胡 士 良 。 拜 的 名 叫胡 。
”
一
三
相 斗 大 双 钩 书 体 遵 劲 换 句 话 说 , 这 片 充 满 皇 家 气 息 的 据 位 老 乡 介 绍 , 像 这 样 的 祭 祀
首 楷 字 , 。
“ ”
二
楼 中 轴 线 上 镌 有 恩 荣 宇 , 两 旁 建 筑 群 , 就 是 由 胡 士
良 开 始 兴 起 的 。 活 动 在 西 递村 已 经 有 几 百 年 的历 史 了 。
二 至 四 最
衬 以 盘 龙 浮 雕 , 楼 楼 左 右 两 侧 那 么 , 这 位 明 经 胡 氏 宗 族 始 迁 祖 胡 士 古 代 的 仪 式 更 加 严 格 , 由族 中资 格 长
7
和 端 点 均 流 翘 . 脊 兽 整 与 皇 室 关 系 呢 翻 历 的 族 长 主 持 。 经 细 细 打 昕 , 我 们 才 知
檐 角 头 吻 雕 为 良 , 有何 我 们 阅
一
4 4 三
于 胡 鱼 。 檐 下 斗 拱 两 侧 饰 有 个 圆 形 镁 空 史 资 料 , 对士 良 的 记 录 并 不 多 , 道 , 每 年 的 月 初 , 西 递 村共 有 次 大
花 翅 四 石 面 l 2 无 至 型 胡 昌 翼
, 根 柱 的 东 西 两 共 有 个 也 并 与 皇 家 有 关 的 传 奇 故 事 。 的祭 祖 仪 式 。 首 先 祭 拜 的是 的
穿稗 , 托 着 1 2 块 八 仙 、 文 臣 武 士 人 物 此 我 的 线 断 了 难 道 递 建 父 胡 三 公 三 天 拜 的是 明镜 胡 氏
, 们 索 中 。 西 亲 : 第 祭
塑 五
雕 。 精 美 异 常 。 筑 群 中 所 散 发 出 的皇 室 气 息 , 仅 仅 是 宗 族第 世 后 裔 , 也 就是 西 递 村 的胡 氏
一
,
是 国 誉 五 明 经
牌 坊 中 古 代 荣 与 地 位 的 象 个 巧 合 吗 始迁 祖 胡士 良 . 第
天 祭 拜 的是 胡
“
“
征 。 恩 荣 如 此 巨 大 又
牌坊 , 而 建 在 氏 宗族 的始 祖 胡 昌 翼 。
一
口
村 , 可 见 胡 文 光 在 西 递 村 的 重 要 地 个 隐 藏 已 久 的 宗 族 秘 密 昌 生 公 元 9 0 4 此 正 是
胡 翼 于 年 , 时
一
位 。 但这 也 不 足 以得 到皇 室 的赐 姓 , 他 天 的 程 结 束 了 带 着 疑 初 历 革 时 期 。 史 料
行 , 各 种 唐 末 宋 中 国 史 变 据
虽 是 朝 廷 却 皇 室 无 之
命 官 , 与 缘 。 看 来 。 问 . 我们 辞别 了 夕 阳 下 的西 递 。 那 耀 眼 记 载 , 他 是 唐 昭 宗 李 哗 子 。
胡 文 光并 不 是 我 要 找 人 里 9 0 4 篡 死
们 的 。 的光 辉似 乎在 告诫我 们 , 这 , 还 隐 藏 公 元 年 , 朱 温 为 权 , 杀 宰
一
那 么 , 这 个 把 皇 室 气 息 带 到 西 递 着 个 关 于 明 经 胡 氏 族 秘 密 迫 迁 往 阳
宗 的 。 相 崔 胤 , 胁 昭 宗 从 长 安 洛 ,
7
村 的 人 又 是 谁 呢 翻 阅 明 经 胡 氏 宗 族 对 于 这 些 心 重 至 我 们 好 奇 很 的 旅 行 行 挟 州 , 也 就 是 今 天 的 陕 谣 省 挟 BU~ NES S & L? l 州 TRM L
l 1 1 7
范文二:水墨文字阅读答案
阅读下面的文学类文本,回答文后的问题。
水墨文字
冯骥才
①兀自飞行的鸟儿常常会令我感动。在绵绵细雨中的峨嵋山谷,我看见过一只黑色的孤鸟。它用力扇动着又湿又沉的翅膀,拨开浓重的雨雾和叠积的烟霭,艰难却直线地飞行着。我想,它这样飞,一定有着非同寻常的目的。它是一只迟归的鸟儿?迷途的鸟儿?它为了保护巢中的雏鸟还是寻觅丢失的伙伴?它扇动的翅膀,缓慢、有力、富于节奏,好像慢镜头里的飞鸟。它身体疲惫而内心顽强。它像一个昂扬而闪亮的音符在低调的旋律中穿行。
②我心里忽然涌出一些片断的感觉,一种类似的感觉,那种身体劳顿不堪而内心的火犹然熊熊不息的感觉。后来我把这只鸟,画在我的一幅画中。所以我说,绘画是借用最自然的事物来表达最人为的内涵。这也正是文人画的首要的本性。
③画又是画家作画时的心电图。画中的线全是一种心迹。因为,唯有线条才是直抒心臆的。心有柔情,线则缠绵;心有怒气,线也发狂。心境如水时,一条线从笔尖轻轻吐出,如茧吐丝,又如一串清幽的音色流出短笛。可是你有情勃发,似风骤至,不用你去想怎样运腕操笔,一时间,线条里的情感、力度,乃至速度全发生了变化。
④为此,我最爱画树画枝。在画家眼里树枝全是线条;在文人眼里,树枝无不带着情感。树枝千姿万态,皆能依情而变。树枝可仰,可俯,可疏,可繁,可急,可倚;唯此,它或轩昂,或忧郁,或激奋,或适然,或坚韧,或依恋……我画一大片木叶凋零而倾倒于泥泞中的树木时,竟然落下泪来。而每一笔斜拖而下的长长的线,都是这种伤感的一次宣泄与加深。以至我竟不知最初缘何动笔?
⑤至于画中的树,我常常把它们当做一个个人物。它们或是一大片肃然站在那里,庄重而阴沉,气势逼人;或是七零八落,有姿有态,各不相同,带着各自不同的心情。有一次,我从画面的森林中发现一棵婆娑而轻盈的小白桦树。它娇小,宁静,含蓄:那叶子稀少的树冠是薄薄的衣衫。作画时我并没有着意地刻画它。但此时,它仿佛从森林中走出来了。我忽然很想把一直藏在心里的一个少女写出来。
⑥绘画如同文学一样,作品完成后往往与最初的想象全然不同。作品只是创作过程的结果。而这个过程却充满快感,其乐无穷。这快感包括抒发、宣泄、发现、深化与升华。
⑦绘画比起文学更多变数。因为,吸水性极强的宣纸与含着或浓或淡水墨的毛笔接触时,充满了意外与偶然。它在控制之中显露光彩,在控制之外却会现出神奇。在笔锋扫过之地方,本应该浮现出一片沉睡在晨雾中的远滩,可是感觉上却像阳光下摇曳的亮闪闪的获花,或是一抹在空中散布的闲云?有时笔中的水墨过多过浓,天上的云向下流散,压向大地山川,慢慢地将山顶峰尖黑压压地吞没。它叫我感受到,这是天空对大地惊人的爱!但在动笔之前,并无如此的想象。到底是什么,把我们曾经有过的感受唤起与激发?
⑧是绘画的偶然性。然而,绘画的偶然必须与我们的心灵碰撞才会转化为一种独特的画面。绘画过程中总是充满了不断的偶然,忽而出现,忽而消失。就像我们写作中那些想象的明灭,都是一种偶然。感受这种偶然是我们的心灵。将这种偶然变为必然的,是我们敏感又敏锐的心灵。因为我们是写作人。我们有着过于敏感的内心。我们的心还积攒着庞杂无穷的人生感受。我们无意中的记忆远远多于有意的记忆。我们深藏心中人生的积累永远大于写在稿纸上的有限的素材。但这些记忆无形地拥满心中,日积月累,重重叠叠,谁知道哪一片意外形态的水墨,会勾出一串曾经牵肠挂肚的昨天?
⑨然而,一旦我们捕捉到一个千载难逢的偶然。绘画的工作就是抓住它不放,将它定格。然后去确定它、加强它、深化它。一句话:艺术就是将瞬间化为永恒。(摘录于《文艺报》)
1.文章开头从一只兀自飞行的鸟写起,有什么好处?
答:_______________________________________________________________
2.第⑤段描写了树的各种姿态,请分析其表达特色。
答:_______________________________________________________________
3.根据文意,试分析文章题目“水墨文字”的两层含意。
答:_______________________________________________________________
4.文章最后一句话“艺术就是将瞬间化为永恒”,是就绘画艺术而言的,请你结合其他艺术门类,谈谈对这句话的理解。
答:_______________________________________________________________
阅读答案:
1.①引出下文“心中忽然涌出”的感觉,为表明自己对绘画的基本看法作引子;
②是“艺术就是将瞬间化为永恒”的形象化解说。(意对即可)
2.运用比喻、拟人手法生动地描写出画中树的各种姿态,形象地表明敏感又敏锐的心灵能够使得创作者内心积淀的偶然性转换为艺术的必然性。(意对即可)
3.水墨像文字。水墨和文字是相似的艺术工具。水墨即文字。绘画和文学一样是创作者内心积淀的人生感受的释放方式。(意对即可)
4.“瞬间”指“千载难逢的偶然”,可指短暂的画面,偶然触发的灵感,突然涌现的想象,一闪而过的片断的感觉等。“永恒”指与自己的心灵碰撞并能引起他人共鸣,从而使作品具有永恒的艺术魅力。举例略。(意对即可)
范文三:《水墨江南》阅读答案
《水墨江南》阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇《水墨江南》阅读答案,由语文网提供,欢迎大家阅读学习。
①水墨江南,是我最为心仪的画轴。峰峦中的涧水、烟树里的人家、晨炊上的鸟啼、落日下的橹声,匍匐在蛰气上的春梦无痕、浮漾于绵雨中的秋叶满山,或宁静、或喧闹,或尺幅玲珑、或无远弗届。我心中的江南,永远是一幅常读常新的水墨
②现在,我又置身在水墨之中。趁着紫燕衔来微雨,沐着杜鹃染红的熏风,坐在涡轮搅水的画舫上,我航行在千岛湖中。
③因为在建德市修筑了拦江大坝,在古淳安的县境里,在旧时的新安江的中段,一座五百八十平方公里的湖泊出现了。千余座与白云厮守的青山,变成了泽国中的岛屿;十余万与鸡犬相伴的烟灶,变成了水族中的另类。人定胜天只是人的一厢情愿,但智能风景,却是人与自然的一种默契。
④比之承载过大汉湍流盛唐烟雨的新安江,千岛湖太过年轻。几十度春花秋月,它甚至还没到天命之年。然而,这并不妨碍它成为江南水墨中的神来之笔。抑或,它可比拟于桂林阳朔的鬼斧神工。
⑤春雨时断时续,画舫渐行渐远。俯视水底,深黛而明澈;近岸浅波,虫鱼戏逗,荇草摇曳;远眺众岛,岩苍而螺翠;树林深处,茶烟袅袅,山市嚣然。山重水复,一湾一胜景;水复山重,一岛一生机。揽水弯中,可见鸥影横波,银鱼似雪;徜徉山间,可赏石窦飞瀑,小岛依人。有茶山处必有茶寮,有胜景处必有长亭。山一伸必至浅滩,浅滩即船市;水一折必有码头,码头即花坞。大哉瑶池落人间,美哉千岛湖!
⑥遥想当年,被两岸青山逼窄的新安江,亦是一条流淌着春梦的河流。从皖南的屯溪,到西湖边上的杭州,数百里航程,它汲纳了多少幽谷兰露,桃花流水。夕阳下的帆影,犹如杜牧在二十四桥边写下的绝句;月华中的花船,犹如百尺楼头吹响的洞箫。李白在江中朗吟,新安江绝异诸水;海瑞在岸畔叹息,新安江流着忧患。商旅经过,水泛胭脂;兵爷经过,涛凝疮痍。这一条劫难过、绮绣过、空灵过又哀愁过的河流啊,直到二十世纪五十年代,才从根本上改变了命运。
⑦从杭州乘船到屯溪,已经绝无可能。但是在千岛湖里品藻江南,却是难得的风雅。桂楫兰桡,在万顷碧浪中得大自在;渔歌鸟韵,在中天明月下做珍珠梦。今夕何夕,我问舟子,你的楼船将在哪一重花汛里停泊?舟子笑而不答。但是,我看到他抛出一根缆绳。立刻,我们的游船像一只敛翅的白鸥,留在了烟波深处,留在了愈久愈令人陶醉的江南水墨中。
15.对文章的理解和赏析,不正确的两项是
A.在作者笔下,千岛湖的年轻与整条新安江的古老相互映衬,既写千岛湖的“神来之笔”和“鬼斧神功”,又写新安江曾有过的“春梦”。
B.文章以“紫燕衔来的微雨”表游历时令,以“航行在千岛湖中”和“留在了烟波深处”表游历踪迹,且着意于境致,画面感鲜明,可谓涉笔成趣。
C.作者从“风景”写到“命运”,写饱览江南水墨的陶醉和沉浸在“风雅”和“大自在”的美感,肯定了时代进步,赞美了变革精神。
D.文章运用多种修辞,综合运用描写、抒情、议论方法,语言朴素清新,生动细腻。
E.全文用丰富的古典意象写时尚风光,信手拈来,又贴切自然。可见自然画面的美好,也要有腹有诗书的才子来点染,才能山水含情。
16.(1)联系全文,谈谈你对①段划线句子中“常读常新的水墨”的理解。(3分)
(2)结合全文,请简述你在⑦段划线句子里读到的意思。(3分)
17.请从三个角度赏析本文第⑤段的描写(6分)
18.作者文思缜密,请在②-⑥段范围内,针对前后照应特点,择两处简述你的理解。(6分)
五、(22分)
15、(A)和(D)
A、写千岛湖的美景是“水墨”的重点,新安江是其背景,仅为衬托。
D、语言赋体特征明显。华丽典雅、磅礴恣肆、奔放激越但不失柔美舒缓。
16、⑴
①用“水墨”比喻以千岛湖山水为代表的江南风光,概括如画风景的写意性特点。
②用“常读常新”写作者多次品味江南,敏于发现的审美方式。
③呼应标题,点明全文描摹的主要内容,为下文铺陈江南水墨画面作提示。
(每个要点1分)
①作者融进水墨江南的画里得大自在,陶醉很深,忘却了自我忘却了时间。
②忽从珍珠梦的遄飞中回归现实,询问“在哪-重花汛停泊”,是不愿回到现实的兴味,是继续醉在山水的意犹未尽。
③问舟子其实是问自己,表达了作者仍处于想象与现实,风景与幻境的美态,回到现实的清醒仍末控制住审美意念的飞翔。
④从舟子“ 笑而不答”中,可见舟子凌万倾波涛而胸有成竹,智于行止。极像古代文学里除却世俗,保有本我,深藏“本真”的漁父形象。作者与舟子同构,显示含蓄地显示了作者去市俗,逐山水,称诗心的情怀秘密。
(答出两点3分)
17、 ①先俯视、近观、远眺,从视觉的收放自如角度,着眼于水的黛绿明澈和山的岩苍树翠,写出水墨江南的基本色调。
②从“山重水复”“水复山重”的互为映衬的角度,写出水墨江南的“构图”特点。
③再从“揽水湾中”“徜徉山间”的角度,写作者弃舟上岸,移步换景,细加点染。
④从舟行到徜徉,从自然景观写到人文景观,突出幽静与热闹相谐的机趣,给人好风光,好日子的幸福富足感受。
(写出三点即可,每点2分。每一点必须从⑤段描写的具体语言中得出具体的认知)
18、示例:
1、②段的坐画航,航行千岛湖与⑤段画航渐行渐远相应,显示游湖进程。
2、②段的趁着微雨与⑤段春雨时断时续相应,显示春雨绵绵不息。这样呼应,不仅平添雨趣,更表明“水墨江南”空濛弥漫特征的成因。
3、②段写修筑大坝,湖泊出现智能风景,⑥段相照应的是直到20世纪50年代,才根本改变命运。清楚交待旧貌新颜的来历,使人有所明。
4、③段的风景是人与自然的一种默契、④段的江南水墨的神来之笔,鬼斧神功、⑤段的大哉瑶池,美哉千岛湖,以议论抒情笔触,笔笔照应勾连,突出作者航行湖中,陶醉水墨的畅快心情。
范文四:《水墨江南》阅读答案
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《水墨江南》阅读答案
水墨江南
熊召政
?水墨江南~是我最为心仪的画轴。峰峦中的涧水、烟树里的人家、晨炊上的鸟啼、落日下的橹声~匍匐在蛰气上的春梦无痕、浮漾于绵雨中的秋叶满山~或宁静、或喧闹~或尺幅玲珑、或无远弗届。我心中的江南~永远是一幅常读常新的水墨。
?现在~我又臵身在水墨之中。趁着紫燕衔来微雨~沐着杜鹃染红的熏风~坐在涡轮搅水的画舫上~我航行在千岛湖中。
?因为在建德市修筑了拦江大坝~在古淳安的县境里~在旧时的新安江的中段~一座五百八十平方公里的湖泊出现了。千余座与白云厮守的青山~变成了泽国中的岛屿,十余万与鸡犬相伴的烟灶~变成了水族中的另类。人定胜天只是人的一厢情愿~但智能风景~却是人与自然的一种默契。
?比之承载过大汉湍流盛唐烟雨的新安江~千岛湖太过年轻。几十度春花秋月~它甚至还没到天命之年。然而~这并不妨碍它成为江南水墨中的神来之笔。抑或~它可比拟于桂林阳朔的鬼斧神工。
1
?春雨时断时续~画舫渐行渐远。俯视水底~深黛而明澈,近岸浅波~虫鱼戏逗~荇草摇曳,远眺众岛~岩苍而螺翠,树林深处~茶烟袅袅~山市嚣然。山重水复~一湾一胜景,水复山重~一岛一生机。揽水弯中~可见鸥影横波~银鱼似雪,徜徉山间~可赏石窦飞瀑~小岛依人。有茶山处必有茶寮~有胜景处必有长亭。山一伸必至浅滩~浅滩即船市,水一折必有码头~码头即花坞。大哉瑶池落人间~美哉千岛湖:
?遥想当年~被两岸青山逼窄的新安江~亦是一条流淌着春梦的河流。从皖南的屯溪~到西湖边上的杭州~数百里航程~它汲纳了多少幽谷兰露~桃花流水。夕阳下的帆影~犹如杜牧在二十四桥边写下的绝句,月华中的花船~犹如百尺楼头吹响的洞箫。李白在江中朗吟~新安江绝异诸水,海瑞在岸畔叹息~新安江流着忧患。商旅经过~水泛胭脂,兵爷经过~涛凝疮痍。这一条劫难过、绮绣过、空灵过又哀愁过的河流啊~直到二十世纪五十年代~才从根本上改变了命运。
?从杭州乘船到屯溪~已经绝无可能。但是在千岛湖里品藻江南~却是难得的风雅。桂楫兰桡~在万顷碧浪中得大自在,渔歌鸟韵~在中天明月下做珍珠梦。今夕何夕~我问舟子~你的楼船将在哪一重花汛里停泊,舟子笑而不答。但是~我看到他抛出一根缆绳。立刻~我们的游船像一只敛翅
2
的白鸥~留在了烟波深处~留在了愈久愈令人陶醉的江南水墨中。
,选自熊召政散文集《文明的远歌》,
15(对文章的理解和赏析~不正确的两项是
A(在作者笔下~千岛湖的年轻与整条新安江的古老相互映衬~既写千岛湖的“神来之笔”和“鬼斧神功”~又写新安江曾有过的“春梦”。
B(文章以“紫燕衔来的微雨”表游历时令~以“航行在千岛湖中”和“留在了烟波深处”表游历踪迹~且着意于境致~画面感鲜明~可谓涉笔成趣。
C(作者从“风景”写到“命运”~写饱览江南水墨的陶醉和沉浸在“风雅”和“大自在”的美感~肯定了时代进步~赞美#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com~全国最大的高考资源网 end#了变革精神。
D(文章运用多种修辞~综合运用描写、抒情、议论方法~语言朴素清新~生动细腻。
E(全文用丰富的古典意象写时尚风光~信手拈来~又贴切自然。可见自然画面的美好~也要有腹有诗书的才子来点染~才能山水含情。
16(,1,联系全文~谈谈你对?段划线句子中“常读常新的水墨”的理解。,3分,
,2,结合全文~请简述你在?段划线句子里读到的意思。
3
,3分,
17(请从三个角度赏析本文第?段的描写,6分,
18(作者文思缜密~请在?-?段范围内~针对前后照应特点~择两处简述你的理解。,6分,
参考答案:学优网整理
15、,A,和,D,
A、写千岛湖的美景是“水墨”的重点~新安江是其背景~仅为衬托。
D、语言赋体特征明显。华丽典雅、磅礴恣肆、奔放激越但不失柔美舒缓。
16、?
?用“水墨”比喻以千岛湖山水为代表的江南风光~概括如画风景的写意性特点。
?用“常读常新”写作者多次品味江南~敏于发现的审美方式。
?呼应标题~点明全文描摹的主要内容~为下文铺陈江南水墨画面作提示。
,每个要点1分,
?
?作者融进水墨江南的画里得大自在~陶醉很深~忘却了自我忘却了时间。
?忽从珍珠梦的遄飞中回归现实~询问“在哪,重花汛
4
停泊”~是不愿回到现实的兴味~是继续醉在山水的意犹未尽。
?问舟子其实是问自己~表达了作者仍处于想象与现实~风景与幻境的美态~回到现实的清醒仍末控制住审美意念的飞翔。
?从舟子“ 笑而不答”中~可见舟子凌万倾波涛而胸有成竹~智于行止。极像古代文学里除却世俗~保有本我~深藏“本真”的漁父形象。作者与舟子同构~显示含蓄地显示了作者去市俗~逐山水~称诗心的情怀秘密。
,答出两点3分,
17、 ?先俯视、近观、远眺~从视觉的收放自如角度~着眼于水的黛绿明澈和山的岩苍树翠~写出水墨江南的基本色调。
?从“山重水复”“水复山重”的互为映衬的角度~写出水墨江南的“构图”特点。
?再从“揽水湾中”“徜徉山间”的角度~写作者弃舟上岸~移步换景~细加点染。
?从舟行到徜徉~从自然景观写到人文景观~突出幽静与热闹相谐的机趣~给人好风光~好日子的幸福富足感受。
,写出三点即可~每点2分。每一点必须从?段描写的具体语言中得出具体的认知,
18、示例:
1、?段的坐画航~航行千岛湖与?段画航渐行渐远相应~
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显示游湖进程。
2、?段的趁着微雨与?段春雨时断时续相应~显示春雨绵绵不息。这样呼应~不仅平添雨趣~更表明“水墨江南”空濛弥漫特征的成因。
3、?段写修筑大坝~湖泊出现智能风景~?段相照应的是直到20世纪X年代~才根本改变命运。清楚交待旧貌新颜的来历~使人有所明。
4、?段的风景是人与自然的一种默契、?段的江南水墨的神来之笔~鬼斧神功、?段的大哉瑶池~美哉千岛湖~以议论抒情笔触~笔笔照应勾连~突出作者航行湖中~陶醉水墨的畅快心情。
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范文五:《西递情结》阅读答案(2)
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《西递情结》阅读答案(2)
《西递情结》阅读答案(2) 文章来自:学优网
西递情结
胡 迟
?逛屯溪老街~当阳光撒在那些灰蒙蒙的徽式屋檐上~灰尘的粒子在阳光中游离时~我抚着“三百砚斋”里一块呈现着波浪纹的砚石~轻轻地叹一句:“我好像走在一个陈旧的温馨的梦里。”
?第二天我上了黄山~雨过天晴的黄山云蒸霞蔚~清清亮亮的山岩~变幻多姿的云海~千奇百怪的古松~纤尘不染的石阶路……当云雾缭绕在脚下时~我快乐地手舞足蹈:“这是真正的云中漫步:”黄山在云海中起伏不定~我神魂颠倒~目不暇接~在黄山的西海饭店住下后~我立即给山下的父亲拔了电话:“我今天不下山了。”父亲在电话那边迟疑了一下~说那你就在黄山多玩玩吧:明天原定到西递的~时间来不及就不去算了。
?西递,:“不:不:我明天上午一定赶到:一定去西递:”我的声音短促而急迫。我始终弄不明白~在那一瞬间~如梦如幻的黄山怎么一下就淡去了呢,那被黄山搅得如初恋般怦怦乱跳的心怎么一下子就被内心所升腾起来的另一种渴望所
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扼住了呢,
?其实我对西递并没有一个完整的印象~我只是在一次画展中~被一位画家的“西递系列”的版画所吸引~那是被艺术夸张了的西递~那份古朴的文化氛围~那份饱经沧桑的书卷气~那样一种淡泊宁静的存在……在那些错综的民居群里~我读到了一种悠远蕴藉的意绪~一种跨越历史时空而静静弥散的生命内力~我在心里说:“这不是我一直要寻找的……灵魂的寓所吗,”在电视风光片里~我看到寄意“落叶归根”的石雕窗~那“清风徐来”的大风扇~我被深深感动着:“这些老房子里的人把清淡的生活装点得多么富有风味呵:”在家住黟县的朋友的介绍中~我知道了黟县的桃源洞~我知道西递鳞次栉比的古民居建筑群成一船形~还知道西递名称的传说……
?屯溪老街让我有一份闲闲散散~恍如排箫所营造出来的恍惚迷离的心境,黄山让我兴奋、迷乱~它能调动我所有的激情~身心俱醉,可西递~那是我弥久的向往~它能熨帖到我内心的深处~轻柔的抚平心上的每一处最细小的皱纹。
?西递村最引人注目的不是密集的古民居~而是触目皆是的古董摊。许多做旧的假古董和周围那些古老的房子很相称~以至于你明知它们是假~仍然忍不住要拿起来摩挲一番~藉此穿越历史的隧道~感应一下古老的气息~摊主们并不像都市的小摊贩那样急迫~他们的摊大多高大自己家的门前~
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他们坐在摊边~做着别的活计。那种格局~就好像他们只是将自家陈年的家什拿到太阳底下晒晒霉气~而若有人看着喜欢~临时说个价也就让出去了……西递人做生意都是这么顺其自然~充满着一种引人深悟的处世哲学。
?古民居的内部陈设也处处显示着他们的心理特征。厅堂大多宽敞~明亮~顶棚较高~厅堂的条案上~正中摆着自鸣钟~钟的两侧是瓷制帽筒~帽筒左边摆着瓷瓶~右边摆着精致的以木雕为底坐的镜子~取谐音“平静”。那些在外面商海风云拼搏了许多年的富翁们~回乡颐养天年时~都希望过一种没有竞争紧迫感和危机感的风平浪静的日子~这种心态在这块土地上浸渍开来~成了一种历史悠久的心理积淀~对称地设臵在厅堂两侧的卧房~比较狭小~光线暗淡~卧室里只有一扇朝着厅堂开的花窗~当地人告诉我~西递的先人们认为卧室的活动应当是秘密的。宽敞的厅堂~狭小的卧室~西递人进退有序地设计着生活~形成一种内紧外松的心理格局。他们既有气度去四海闯荡~成为富翁巨费~也能恬然退回田园~享受丰衣足食~儿孙绕膝~读书终老的消闲日子。在西递村漫步~我的脚步悠闲从容。走进一幢幢古宅~就好像已经走进来许多次一样。那些楹联~那些最能体现西递文化的楹联好像也是读过千遍的~“事在人为~休言万般皆是命/境由心造~退后一步自然宽”~“惜衣惜食惜财兼惜福/求名求利求己胜求人”。县城城隍庙有硕大铁算盘一面~两边有联:
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“你有算计非凡~得一步~进一步~谁知满盘都是空/我却诸事糊涂~有多少~记多少~从来结账总无差。”这里的人承袭着这样圆熟的生命智慧~无怪乎从来没有接触过徽州文化的人~乍一踏上这块土地~总要惊诧西递人的形容举止中何来那样一种天然的大度与从容,何来那样一种不卑不亢~极有分寸的处世态度。一位大都市的人偶尔路过此地~回去后没有过多久又来了~以后他每年总要来几次~他说:“接触过这里的风土人物~去哪里都忍受不了现代社会特有的那份浮躁。”
?村前有两条小溪~水从东往西流~“东水西递”~“西递”因而得名。
?西递~也许永远是和时代潮流逆向而行的小溪~将那一脉古风延续下来……高处俯瞰~西递古民居群成船形~在物欲横流的今天~西递村~会不会成为当代人心中的诺亚方舟呢,
,选自《清明》,
文章来自:学优网
?古民居的内部陈设也处处显示着他们的心理特征。厅堂大多宽敞~明亮~顶棚较高~厅堂的条案上~正中摆着自鸣钟~钟的两侧是瓷制帽筒~帽筒左边摆着瓷瓶~右边摆着精致的以木雕为底坐的镜子~取谐音“平静”。那些在外面商海风云拼搏了许多年的富翁们~回乡颐养天年时~都希望过
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一种没有竞争紧迫感和危机感的风平浪静的日子~这种心态在这块土地上浸渍开来~成了一种历史悠久的心理积淀~对称地设臵在厅堂两侧的卧房~比较狭小~光线暗淡~卧室里只有一扇朝着厅堂开的花窗~当地人告诉我~西递的先人们认为卧室的活动应当是秘密的。#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com~全国最大的高考资源网 end#宽敞的厅堂~狭小的卧室~西递人进退有序地设计着生活~形成一种内紧外松的心理格局。他们既有气度去四海闯荡~成为富翁巨费~也能恬然退回田园~享受丰衣足食~儿孙绕膝~读书终老的消闲日子。在西递村漫步~我的脚步悠闲从容。走进一幢幢古宅~就好像已经走进来许多次一样。那些楹联~那些最能体现西递文化的楹联好像也是读过千遍的~“事在人为~休言万般皆是命/境由心造~退后一步自然宽”~“惜衣惜食惜财兼惜福/求名求利求己胜求人”。县城城隍庙有硕大铁算盘一面~两边有联:“你有算计非凡~得一步~进一步~谁知满盘都是空/我却诸事糊涂~有多少~记多少~从来结账总无差。”这里的人承袭着这样圆熟的生命智慧~无怪乎从来没有接触过徽州文化的人~乍一踏上这块土地~总要惊诧西递人的形容举止中何来那样一种天然的大度与从容,何来那样一种不卑不亢~极有分寸的处世态度。一位大都市的人偶尔路过此地~回去后没有过多久又来了~以后他每年总要来几次~他说:“接触过这里的风土人物~去哪里都忍受不了现代社会特有的那
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份浮躁。”
?西递~也许永远是和时代潮流逆向而行的小溪~将那一脉古风延续下来……高处俯瞰~西递古民居群成船形~在物欲横流的今天~西递村~会不会成为当代人心中的诺亚方舟呢,学优网http//www.gkstk.com/
,选自《清明》, , 文章来自:学优网
,选自《清明》, 文章来自:学优网
11(文章在主体对象是写西递~可开头为什么花许多笔墨写屯溪老街和黄山,,4分,
答:
12(从?,?段分析说明文章是怎样逐层地描写西递的,,6分,
13(从?段内容的描述中~我们能看出西递人具有怎样的文化心理,,6分,
14(结合全文~联系现实~谈谈你对文章结尾处“西递~也许永远是和时代潮流逆向而行的小溪”这句话的理解。,8分,
参考答案:
11(写老街和黄山是为了衬托西递~虽然老街让“我好像走在一个陈旧的温馨的梦里”~黄山使“我神魂颠倒~目不暇接”~可是西递的风情~却让老街黄山在我心中淡下去~使我心中升腾起另一种渴望。
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12(??段从虚处描写~画家笔下的西递有一种悠远蕴藉的意绪和跨越历史时空的生命内力~电视风光片里西递让作者深受感动~朋友的介绍更让作者神往。??段从实处描写~写作者在西递的所见所闻~那触目皆是的古董摊~民居内那富含寓意的内部陈设~村前的小溪等。??段~主要抒发了作者的独特感受。
13(这些建筑和陈设承袭着西递人一种圆熟的生命智慧~他们既有去四海闯荡的勇气~也有退回田园的安然,既有天然的大度与从容~也有不卑不亢~极有分寸的处世哲学。
14(,1,作者观点有道理。尽管当今社会充满着竞争紧迫与危机~人心浮躁~物欲横流,但是西递人却保持着天然的从容与大度~进退有度地设计着自己的生活~好像是一条与这个世俗的社会逆向而行的小溪。作者这种审美观应是值得肯定的。作者在此运用了一种形象的比喻~表达出自己对一份从容与悠闲生活的向往~对一种超脱精神的赞美。,2,作者的观点未必正确。与时俱进是社会现实的必然……所以西递人不应与时代潮流逆行~而应与时俱进走向多元化发展的美好未来。……,言之成理即可,
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