范文一:庄子-北冥有鱼逐句翻译
《逍遥游》
庄子
北冥(míng)有鱼,其名为鲲(kūn)。
北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。
〔冥:“凕”,海; 其:它的〕
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鲲的体积巨大,不知道它有几千里;变化成为鸟,它的名字叫做鹏。
〔其:它。〕
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
鹏鸟的背,不知道它有几千里;(鹏鸟)鼓起翅膀奋飞,它的翅膀就像悬挂在天空的云。 〔 怒:奋发,这里指鼓起翅膀。 若:像。 垂:悬挂。 〕
是鸟也,海运则将徙(xǐ)于南冥。
这只鹏鸟,海动风起就将迁到南海。
〔是:这。 海运:海动。 则:就。 徙 :迁往。 于:到〕
南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。
南海是天然形成的大水池。《齐谐》是记载怪异的事物的书。
〔天池:天然形成的大水池。 志:记载。 怪:怪异的事物。〕
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里, 《齐谐》上记载说:“鹏鸟迁往南海的时候,在水面振翅拍水,乘着旋风环旋着往上飞, 〔之 :用在主谓之间,取消句子独立性。抟,环旋着往上飞。 扶摇:旋风。 击:拍打。 而:表修饰关系。 九:表虚数。 去:离开 以:用,凭借。 息:气息,这里指风。〕 去以六月息者也。” 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
凭借着六月的大风离开。山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。 〔野马:山野中的雾气。之:取独。以:用〕
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而没有办法看到尽头呢? 〔苍苍:深蓝色。其:用在选择句中,表示选择,是…还是…。无所:没有… 的办法。极:尽头。〕
鹏在高空看下边,也像这样罢了。
〔其:代鹏。是:这样。〕
范文二:[北冥有鱼]北冥有鱼
[北冥有鱼]北冥有鱼
篇一 : 北冥有鱼
文/曾卷耳
图/
〈一〉
我趴在中国地图上用圆子笔认真涂过那条铁轨线,它从南一直延伸向上,穿越过许多条城市与城市的交界线最终抵达北方。[,火车在经过一棵香樟树后钻进狭长的隧道里,车轮在轨道上滚动并与它碰撞发出的声响变成一条条声波在我的眼前晃动,是波澜起伏的浪潮,也是心脏跳动的频率。目光里倒退着的景物像一部快进的电影,连天空也是用50毫米的排笔蘸上水彩颜料,然后在湿润的画纸上刷出的蓝色流动条状物。
行李里面有一卷窗帘儿,因为尤其中意上面绣着的草被植物,并且它太过好看柔软,有时竟也会生出把它裁成裙子裹在身上的想法,还兀自断定那一片橄榄绿的锯齿状树叶会正好落在左侧的胸前。窗帘的遮光效果不够好,夏天里阳光浓烈的时候,甚至看得清那些植物的叶脉,它们还在毫不倦怠地生长。
哦对了,还有一个玻璃鱼缸。那是一个下雨天,我穿过两条马路、一个邮局还有一座电影院去到热闹的鱼鸟市场里买到的,几十枚从存钱罐里掏出来的硬币在我斜跨的小小背包里有重重的坠落感。不过我把伞落在了那里,只好在路过邮局又下起雨时把鱼缸顶在头上。
〈二〉
火车到站后,我在站台附近的便利店里买一瓶冰镇饮料,它的瓶身上印着“开盖后请尽快饮用,冷藏后风味更佳”,那几个字上面挂着小颗小颗的水珠。穿着凉快的女孩子站在饮料专柜的玻璃门前挑选,是冒险尝一尝新口味还是喝她们喜欢的苏打水,等绿灯的时候,我开始想象海水的味道,就是凉白开里加了两勺调味盐吧,不过应该是比那个更难喝一点吧。
躲在百货大楼和繁忙街景背后的老式居民楼房上,挂着空调外机和摇摇欲坠的自搭阳台。我所住的房间外面是长势喜人的花草,它们因为随心所欲地生长,所以在阳台上即使杂乱也有些得意洋洋。其实还有盆栽的芦荟和仙人掌,比起那些经过精心打理过的花园植物,它们更像是裁缝剪刀下的边角料,并没有那么精致好看,却也是小孩子藏在床底下的小宝贝。房东阿姨和我聊天,我坐在凉椅上喝完满满一碗绿豆南瓜汤,那是她早上熬好后放在冰箱里冷藏起来的。
我没有什么故事好讲,只好跟她说起那条亲过我就游来了北方海里的鱼。从前我是一个会吐泡泡的小孩,不管是看动画还是玩跷跷板的时候,我都在吐泡泡。妈妈带我去看医生,医生说只要我和一条小鱼打个啵儿,就再也不会吐泡泡了。后来妈妈告诉我说,那条鱼亲过我之后就游去了北方的海里,趁我睡着了之后。
所以我把那条鱼取名叫阿北。
那些窗帘上的植物们偷偷的在月光里像麦子拔节一样生长着,我躺在竹制凉席上,然后在老式空调运转的声音中跟马路和行道树一起稳稳地睡着。
〈三〉
早上醒来伸伸懒腰,用橡皮筋扎好的小辫子垂在两边的肩上。我又闭上眼睛把脸埋在冷水里,然后抬起头远远的在镜子中看见额头正中间冒出的一颗痘痘,于是又把脸贴得离镜子更近了些。
早饭是一碗温温的小米粥和馒头,馒头里的淀粉在经过细细咀嚼后变成甜甜的麦芽糖。房东阿姨说她在楼顶的天台上种了些花花草草和瓜果蔬菜,我穿着凉拖鞋就迫不及待地跟在她身后去到楼顶,顺便还数清楚了台阶有多少级。我站在顶楼的门框里,然后目光摸索向上,葡萄藤从我头顶上的架子铺展开来,一鼓作气蔓延到了另一栋楼房。
六月的葡萄粒如汪曾祺老人所说是绿玻璃料做的纽扣,要到了八月葡萄才会“着色”。不过倒是紫藤心急,花开得热烈并且决绝,初中的语文课文《紫藤萝瀑布》里说它颜色上浅下深,紫色沉淀下来,沉淀在最嫩最小的花苞里。
在楼顶的我突然变成了新鲜的绿色,而放眼望去的整座城市是裹着青草味儿的泥土。
〈四〉
“你举着一枝花
等着有人带你去流浪
你想睡去在远方
像一个美丽童话”
地铁站播放的音乐灌进人们匆匆忙忙的耳朵里,一张磁卡将会把我们带向不同的目的地。我看着墙上指示的路牌和灯箱上各种各样的广告,在地下通道里晕头转向。空气顺着地铁进站的方向流动并且卷起来一阵风,人们会对某样交通工具产生感情,可能是因为自行车的后座、公交车的刷卡机、火车的轨道、地铁的出口、飞机的白色尾痕,又或者只是因为我们说走吧,它就带我们走了。
二号线换乘三号线后,地铁终于在一个光明的出口绕出迷宫,把整座城市毫无保留地甩在后面,而前面是一块巨大的白色幕布。
地铁因为惯性在轨道上继续前进了一段距离后停滞不前,突然整座城市都停电了,所有的光线消失。人们竟像是着了魔,把手机举在头顶,然后汇集起来的光变成了一个巨大的投影仪,幕布上像是电影开场般开始播放序幕。
于是停电的城市变成一座电影院,而每个人都是观众。
〈五〉
电影的开场是一个女生的奔跑,而背景音乐是上课铃声。运动服式的校服并不合身,还留有圆珠笔笔芯的印子,好在学校只规定每周的星期一必须穿校服,因为有升旗仪式和国旗下讲话。
她朝着在讲台上打迟到的纪律委员吐了吐舌头,然后从肩上脱下书包。不出意外的话,她的同桌应该是电影的男主角,名字是宋北冥。
男主角的第一句台词是:“宋有鱼,看黑板。”哦,原来女生是叫宋有鱼啊。黑板上是语文课代表用红色粉笔写的:熟背《逍遥游》前三段,周三抽背。
早自习整整四十五分钟,宋有鱼并没有多大心思背书,双手托着腮
帮子不自觉分辨起全班同学背书的各种腔调,唯独宋北冥的格外不同。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也……喂,宋北冥,你是北方来的吧。”
接下来的情节就是宋有鱼在早自习上开小差顺便为所有观众交代故事背景。
她说在她还是一个中心小学二年级学生的时候,宋北冥就搬来了她家楼下。那天因为语文作业得了五颗星,回家的一路上都很高兴。她爬到三楼的时候,看到有人正往里面搬东西,于是好奇地歪着脑袋朝房间里面望。
“我叫宋北冥,”突然出现的声音把她吓了一大跳,他把小小的右手递给她,手里还握着一个棒棒糖,那是他们第一次说话,但是她并没有搭理他。
直到星期一早上升旗仪式之后,老师带着宋北冥走进她们班。
“好了同学们安静点,我们一起来欢迎一班的新同学,下面让他为我们做一下自我介绍吧。”
“大家好,我叫宋北冥,我家……住在宋有鱼家楼下”
她呆呆地望着站在讲台上的宋北冥,然后听见老师笑着说:“这样啊,那宋北冥同学就坐宋有鱼同学旁边吧,你们要友好相处、互相帮助哦。”
二年级下学期,她和宋北冥都当上了少先队员,每次她都会帮宋北冥系红领巾。
小学毕业,他们又一起升上了城南中学。
“接下来请17号宋有鱼同学向大家做自要我介绍”
“大家好,我叫宋有鱼,我家住在城南葡凉街葡凉巷32号”
“18号……”
“大家好,我叫宋北冥,我家住在宋有鱼楼下”
班主任按照学号编排座位,1号李秋喜同学和2号薛无西同学坐在靠窗边的第一排。17号宋有鱼同学和18号宋北冥同学坐第二列第三排……
“咦……你们俩是双胞胎吗,”
“老师我们不是双胞胎啦,只是恰好都姓宋啦,不然我就不是住宋有鱼家楼下,而是住她家了啊,宋有鱼你说是不是,”
的确,我和宋北冥一样,从来都没有怀疑过我们的关系,直到初二的一节语文课。
“上课”
“起立”
“同学们好”
“老师好”
“今天我们要学习的一篇古文是庄子的《逍遥游》:北冥有鱼,其名
为鲲。宋北冥同学和宋有鱼同学的名字就是这里面的北冥有鱼哦。”
最后一排的郭超同学带起来的一连串起哄声让宋有鱼一整节课都没办法集中注意力,并且还想着电视里的家庭伦理剧,“说不定我和宋北冥真的是亲兄妹,爸爸妈妈因为有不得已的苦衷……”
宋北冥放学后在篮球场里打球,他总是用一瓶汽水收买宋有鱼,让她别在他妈妈面前告状。宋有鱼总是不买账,但有时候也会很快败下阵来,喝着汽水看他打球。
初二下学期,他们都当上了共青团员,虽然宋北冥的入团申请书是抄的宋有鱼的。
还有,宋北冥给隔壁班田甜的情书其实是宋有鱼写的,为此,宋北冥在小卖部里请她喝了一个星期的汽水。
初三毕业,宋有鱼升上了本部高中,还是城南中学,但是宋北冥没有。他是北方人,因为没有把户口迁到这里,所以每年都是缴借读费才能在这里继续上学,可现在高中念完就要高考,没有这边的户口,即使念了高中也没有办法参加高考。
“有鱼,我会打电话给你的。”
“嗯,宋北冥你走吧。”
宋北冥走的前一天晚上,宋有鱼没有睡着,结果第二天醒来已经是
大中午了。她跑到楼下敲他家的门,直到手指的骨节处开始感觉到疼,直到大口大口地呼吸也不能堵住眼泪。
〈六〉
宋北冥走了之后的整个暑假,宋有鱼都懒在家里看动画、吃西瓜。偶尔看到太阳的气势小了些就下楼买瓶汽水去学校的篮球场,一边看男生们大汗淋漓一边看一个个小气泡从瓶底往上蹿,然而大多数时候她都是无所事事的在校园里面瞎逛。
食堂三楼她和宋北冥一起打过饭,在红色的塑胶跑道上一起跑过800米,在篮球场边的小卖部里一起喝过饮料,在二年级的走廊外面一起打过望,早上7点半的早自习一起迟到过,每天都在同一栋教学楼里上上下下,期末的数学卷子上还算错过同一道题,就连毕业照里也是一同在笑呢。
这里不再有他了,却又无处不是他。但宋有鱼是被留下的那个啊。
她还是会忍不住满怀期待地敲楼下的门,虽然明明知道不会是宋北冥,还是宁愿失望地笑笑:“奶奶,我……我来借下酱油。”
她总是在想,有一天开门的会不会是宋北冥。
“大家好,我叫宋有鱼,北冥有鱼的有鱼。”
高一开学那天自我介绍的时候,宋有鱼是这样说的。
“有鱼,你想考哪个大学啊,”前排戴眼镜的女生在班里高个子男生撕下倒数159天的计时牌后转过头问。“嗯,我想去北方的大学。”宋有鱼回答的毫不犹豫,然后继续埋头背区域地理。
因为要去有宋北冥的那个北方,为此,每一节地理课宋有鱼都格外认真,还主动向老师申请要当地理课代表。然而她好像没有学习地理的天分,比如每一座山脉的走向,每一条河流的流向她都不能记得分明。唯独地球上那些大大小小的海,她倒总是很快就能说出它们所处的地理位置以及形成的原因,比如说“红海”位于东非大裂谷北端,非洲板块与印度洋板块的生长边界上,是由于张烈作用而形成的。
五月份的教室是风油精里泡速溶咖啡。
高考的文综地理并没有涉及某个海所处的地理位置或者是形成原因,尽管宋有鱼在这方面有十足的把握。
六月八号两点半到四点半,最后的科目是英语,宋有鱼正常发挥。
“考试结束,请考生立即停笔。”广播里带着主播腔的女声在考场里响起并且停住了每一个人手中的笔,宋有鱼看着准考证上的照片,几乎就要哭出来了。
她去废品站卖掉了从高一到高三的所有教科书和练习册,然后是一张火车票。
电影的最后一个镜头里两座城市的名字在火车票上站成一排。
哦,因为不太好意思,其实宋有鱼就是我。
宋有鱼终于要游去北方的海里了。
〈七〉
屏幕上的光在背景音乐声中渐渐暗下去,然后是电影散场,观众离席。
最后是地铁到站,磁卡被机器吞回,我随着人流走向地铁站的出口。
我本来以为,如果踩在了地图上陆地与海的交界线上,我是会先疯掉的吧。然而出乎意料的是,我竟然一筹莫展了起码足足三十秒,然后干脆默背起海浪的形成原因:海浪是海面起伏形状的传播,是水质点离开平衡位置,作周期性振动,并向一定方向传播而形成的一种波动。
海水慢慢靠近我,并且漫过我的脚踝,再漫上我的裙边。
它的蓝色一寸一寸地,一寸一寸地试图染满我的整条白色裙子。
然后一条鱼在我的脚边游来游去,我低下头小声问它:你是阿北吗,
我是有鱼,我是有鱼啊。
〈终〉
我捧起那条鱼,海水把我的衣袖也染成了蓝色。
“宋有鱼,你不怕被淹死啊。”
我久久不敢回头,因为有什么东西就快要夺眶而出了。
我终于决心去找一条鱼
是北冥有鱼里面游去了北方海里的那条鱼
篇二 : 北冥有鱼,其名为鲲
“北冥有鱼,其名为鲲”出自文言文《逍遥游》,其含义如下:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者[)也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪,其远而无所至极邪,其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为,”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知~小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎~汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥囗笑之曰:“彼且奚适也,我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也,”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉~故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的大,不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里啊;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种
鹏鸟呀,在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“当鹏鸟迁徙到南方的大海时,一扇动翅膀激起的水花就达三千里,乘着旋风盘旋而起,飞往九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开北海的。”山野中的雾气,空气中动荡的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝,这是它的本色吗,还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢,鹏鸟在高空往下看,也像这样罢了。再说如果水的积蓄不深厚,那么它负载大船也就没有力量。倒一杯水在堂上低洼处,那么只能拿小草给它当船;在上面放一只杯子,就贴在地上了,这是因为水浅而船大啊。风的聚积如果不足,那么它承负巨大的翅膀就没有力量。因此鹏鸟飞至几万里的高空,大风就结聚在它的两翼之下,然后才将乘风飞行,背负着青天而没有什么力量能够阻碍它了,然后才打算往南飞。蝉与学鸠笑它说:“我迅速的飞起,碰到榆树、檀树就停下来,有时如果飞不上去,就落在地上罢了,哪里用得着飞到九万里的高处再向南去呢,到郊野去的人,一天之内返回,肚子还是饱饱的;到百里之外去,出发的前一天晚上就舂米备粮;到千里之外去,出发前的几个月就要开始备粮。这两个小动物又懂得什么~[4]小聪明赶不上大智慧,寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道是这样的呢,朝菌不知一个月的始终,蟪蛄不知一年之中有春有秋,这是寿命短的。楚国南部有冥灵这种树,以五百年为春,以五百年为秋;远古时代有一种大椿树,以八千年为春,以八千年为秋,这是寿命长的。彭祖如今因长寿特别出名,人们讲到长寿,就与彭祖
相比,不也是很悲哀的吗~汤和棘的问答说的就是这样。北方极荒远的不毛之地,有大海,那是天然形成的。在那里有种鱼,它的身宽有好几千里,没有谁知道它有多长,它的名字叫做鲲;有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像泰山,展开双翅就像挂在天边的云彩。鹏鸟乘着旋风盘旋而起,飞往九万里的高空,穿越云层,背负青天。这样以后打算南飞,将要到南海去。斥鴳嘲笑它说:‘它要飞到哪去,我奋力腾跃向上,不过几丈高就掉了下来,盘旋飞舞于蓬蒿野草之中,这是我飞的最高限度了了。而它将要飞到什么地方去呢,’”这就是大与小的分别。[4]所以,那些才智可以胜任一官之职,行为可以顺应一乡群众,道德合乎一国之君的要求,才能可以取信一国之人的人,他们看待自己,也就是这样的。而宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说,所有的人都称赞他,他却并不会因此而更加奋勉,世人们都为难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别,辨明荣誉与耻辱的界限,如此而已。他在世间,没有追求什么。即使如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福,没有拼命追求。他这样虽然免于步行,但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域,那又需要凭借什么呢,因此说,真实自然的人没有自我的偏见,神人没有要建功立业的偏见,圣人不求声名。
篇三 : 北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,
其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪,其远而无所至极邪,其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为,”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知,小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎,
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也,我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也,’”——此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也
亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼,其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉,故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
北方大海有一条鱼,名字叫鲲。鲲鱼不知有几千里之大;变化而为鸟,名字叫鹏,鹏的脊背不知有几千里之大;它奋起而飞,双翅如同天边的云彩。这只鹏鸟,在海上飞行,将迁徙到南方的深海去。南冥这个地方,是一个天池。齐谐这个人,是专门记载奇人异事的人。他说:“鹏鸟迁徙到南方的深海,翅膀拍击水面激起三千里的浪涛,振翅拍击着旋风飞到九万里的高空,离开了北方的大海,花了六个月才飞到南方的大海停下来休息。”春日野外林泽中蒸腾如奔马的雾气,是飘荡于空中的尘埃,它是生物用气息相互吹拂的结果。天空的深蓝色,是天空真正的颜色么,天空真的远得无所至极么,鹏鸟自上而下察看,也得不到真相啊。而且水积得不深的话,就无力负载大船。在厅堂的坑洼之处倒一杯水,那么小草可以当船;放一个杯子进去就会胶着不动,只因水浅而船大啊。风所积聚的力量不够,它托负大鸟翅膀的力量就不够。所以鹏鸟能飞九万里是因为有狂风在下,使它能乘风而行,在蓝天中自由翱翔而没有能够阻遏它的东西,然后才能按照计划向南飞行。寒蝉和小灰雀讥笑它说:“我们迅速飞起,突过榆树和檀树,有时还飞不到而掉到地上呢,哪里可能飞到九万里的高空再
向南飞,”到郊野去的人,准备三餐就行,返回时肚子还饱着呢;到一百里远的地方去的人,出发前要用一宿来捣米,准备好粮食;到一千里远的地方去的人,三个月前就得准备粮食了。这两只小虫哪里能明白呢,小智慧不如大智慧,寿命短的不如寿命长的。怎么能知道是这个道理呢,朝生暮死的野菌没法活着经过两天,夏生秋死的寒蝉不懂得世上有春季和秋季:这都是因为寿命太短了。楚国的南边有叫冥灵的树,把五百岁当作春,五百岁当作秋;上古的时候有叫大椿的树,把八千岁当做春,八千岁当作秋。还有彭祖以极其长寿而闻名于世,普罗众生和他相比,不就太可悲了吗,
商汤是这样询问大夫棘的:“北方不毛之地,有一个很深的大海叫做天池。里面有一种鱼,体积之宽有数千里,没人知道它有多长,这种鱼叫做鲲。有一种鸟叫做鹏,后背像座大山,双翅如同天边的云彩,振翅拍击着旋风飞到九万里的高空,穿过云层,背负青天,然后计划着往南飞,将要飞往南方的深海。小雀讥笑它说:‘他要飞到何处去,我腾跃着飞上去,不过几丈高就得落下来,在蓬蒿之间翱翔,也算是飞到极至了,他要飞到哪里去,’”——这便是小与大的不同之处。
因此知道,那些才智能胜任一官之职的、品行能合乎一乡人的心愿的、道德能符合一君之心的、能力能取信于一国之人的,他们看待自己也像小雀呢。而宋荣子却笑他们。世人全夸赞宋荣子,他不会更加努力;世人全责难他,他不会更加沮丧。他能确定自我与物外的分别,分辨荣誉与耻辱的界限,也就如此罢了。宋荣子对于人世中的
追求,并不急急忙忙,虽然如此,他还有未曾树立的消遥之德。郑人列子驾着风行走,多么轻妙美好啊,十五天后方才返回。列子对于幸福的追求,并不急急忙忙,但这样虽能免于行走,可还是有所依凭。至于顺应天地万物的规律,把握六气的变化,遨游于无穷无尽的疆界的人,他还需要依靠什么啊,所以说:道德高尚,顺应自然而长寿的至人是忘我的,超脱于物我之外的神人是不立功的,道德境界臻于完美的圣人是不求名的。
我们习惯于说“老庄老庄”,有的人便把老子和庄子混为一谈了。事实上,老子与庄子的区别很大。老子的学说可治国,庄子的学说只可修身。因此,庄子的学说从未为政治服务过。这种学说有局限性,却也有无比曼妙、无法逾越的精神高度,也因此,成为了历代失意或不失意的文人的精神栖息地。
范文三:庄子(北冥有鱼)原文与翻译
《庄子》(北冥有鱼)
战国?庄子
北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪,其远而无所至极邪,其视下也,亦若是则已矣。
注释:
(1)冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。
(2)怒:奋起。
(3)垂:边远。
(4)海运:海水运动,这里指汹涌的海涛。
(5)天池:天然的大池。
(6)齐谐:书名,也有说是人名。
(7)志:记载。
(8)抟:环绕而上。
(9)极:尽。
导读:
《北冥有鱼》是《庄子》开宗明义的第一段文字,从中不难看出庄子所追求的是一种绝对自由的无牵无绊无任何制肘的精神境界。
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗,抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢,鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
范文四:北冥有鱼
北冥有鱼
《庄子·逍遥游》
北冥有鱼[冥:溟,北方的海。],其名为鲲。鲲之大[之:连词,连接定语和中心语,使前后两项形成偏正
,不知其
几千里也[其:他]。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云[怒:奋发。垂:边际,后写作“陲”]。是鸟也,海关系。大:大小,体积。]
运则将徙于南冥[海运:海动,指“大海发生的沧桑巨变”。]。南冥者,天池也。[判断句]《齐谐》者,志怪者也。[判断句]《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也[之:连词,连接主语和谓语,使前后两项形成主谓关系,取独],水击三千里[拍打起来的水花达到三千里。水:名作状,在水面],抟扶摇而上者九万里[抟:环绕着向上飞。扶摇
[phiw jau]→飙[piau],旋风。而:表修
饰],去以六月息者也。[在六月海上刮大风的时候离开北海。以:在。
”野马也,尘
埃也,生物之以息相吹也息:气息,指风。][“野马”“尘埃”不是天的本色。生物:有生命的物质。之:取独。以:用。息:气息]。天之苍苍,其正色邪[之:取独。苍苍:深蓝色。其……邪:大概……吧,其,句中语气词,加强揣测语气。]?其远而无所至极邪
?其视下也,亦[至:到。极:尽头。无所至极:没有到尽头的地方]
若是则已矣[大鹏在九万里的高空向下看,颜色也不过如此而已。已矣:罢。且夫水之积也不厚[之:取独。厚:深],则其负大舟也无力[则:那么。负:承载]。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟[于:在。坳:小坑。双宾语句,给它当船。];置杯焉则胶[焉:于此],水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣[九了]
万里:活用为动词,飞到九万里之上。斯:就],而后乃今培风[而后:然
,背负青天而莫后。乃今:才。培:培、陪、凭,声相近,义相通,凭借。]
之夭阏者[宾语前置句。负:靠着,挨着。夭阏:双声连绵词,阻挡。],而后乃今将图南[南:名词作动词,往南飞]。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞[决起:腾跃而起。而:表修饰],抢榆枋[抢:
,时则不至
[则:甚至还],而控于地而已矣[控:投。],奚以之九万里而南为?[哪里用得着冲碰,撞。呼天~地。]上九万里那么高才能往南飞?之:到。而:才。奚以?为,表示反问。为,语气词。]”适莽苍者[适:往。莽苍:即“莽莽苍苍”,修辞手法,借代,以颜色代郊外。(邑外曰郊,郊外曰牧,牧外曰野)莽苍者,名词性词组,郊外。],三飡而反[三飡:一天,飡,通“餐”。一曰:带上三顿饭的干
,腹犹果然[果然:充实饱满的样子。];适百里者,宿舂粮[宿:一晚上的时间。];适千里者,三月聚粮,之二虫又何知?[宾语前置句。粮]聚:积攒。之:代词,这。] 哲理阐释:
大小不同,所恃不同。 所恃不同,认识受到限制。
小知不及大知,小年不及大年[小智慧不了解大智慧,寿命短的不了解寿命长的。年:寿命。不及:
比不上。(难以经历和知晓更多的事物)]。奚以知其然也[怎么知道会是这样呢?奚以?也,表示反问。其:代词。也:
?朝菌不知晦朔[晦朔:指一个月的时间。],蟪蛄不知春秋呢][春秋:商和西周之前,一年只分春秋两
,此小年也[这
是受寿命短的限制]。楚之南有冥灵者[冥灵:树名;一说指“大海龟”],以五百岁为春,五百岁为秋春秋[互文,春秋代指年岁,非实季。指一年的时间。]
;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻[而:可指]是。特闻:独独闻名。闻:被传颂,闻名],众人匹之[匹:相比],不亦悲乎?[不亦?乎:反问,岂不是?吗] 哲理阐释:
事物各有大小高低,各适其性,大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池。故小大虽殊,逍遥一也。
汤之问棘也是已:[之:取独;已:通“矣”]。穷发之北有
冥海者[穷:尽;发:山以草木为发。],天池也。有鱼焉,其广数百里,未有知其修者也[焉:于此。修:长,成语“身材修长”],其名曰鲲。有鸟焉,其名曰鹏,背若太山,翼若垂天之云。摶扶摇、羊角而上者九万里,绝云气[绝:飞越。],负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳yàn笑之曰:“彼且奚适也[宾语前置句。且:将要。
?我腾跃而上[而:表修饰],不过数仞而下[而:便、就],翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也[至:极限]。而彼且奚适也?”。此小大之辩也[辩:彼:他。]辨,分别。]
本段是对第一段的归纳、补充、印证,说明万物在“有所待”的范围内,存在着“大小之辩”的差异,但终归都是“有所待”。
故夫知效一官[才智足以授予一个官职。夫:那些。效:授予。],行比一乡[品行顺合一方百姓。行:
品行。比:符合],德合一君而徵一国者[道德符合国人心意并足使君主信任的人。而:并且。徵:取信。],其自视也亦如此矣。[他们看待自己,也像斥鴳一样自我感觉良好。]而宋荣子犹然笑之[而:可是。犹然:神态轻松的样子]。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮[且……而:就算是……也。加:更加。劝:勤勉,努力]。定乎内外之分[守定内我与外物的分寸。内:
自我内心的道德标准。外:外界的评价影
,辩乎荣辱
之境[辨清光荣与耻辱的界限],斯已矣[如此而已]。彼其于世[世:世俗的荣辱毁誉],未数数然也[不当回事。数数:着急状]。虽然,犹有未树也。[树:动词,树立。未树:没有达到“无己”]。夫列子御风而行[夫:那个],泠然善也[泠然:轻妙的样子],旬有五日而后反[有:又]。彼于致福者,未数响。乎:在……方面]
数然也[致福:求福]。此虽免乎行,犹有所待者也。[乎:在……上。犹:仍然。:待:借为“恃”,依靠。所待:凭借、依靠的东西]
本段列举到人,都是“有所待”的。 若夫乘天地之正,而御六气之辩[如果顺应天地万物之性,驾驭六气的变化。若夫:至于。乘、御:顺从、因循。天地之正:自然之性。
,
以游无穷者,彼且恶乎待哉[来无穷无尽的时空遨游,那还凭借而:表并列。六气之辩:自然变化。]
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名[所以说:至人无自我,神人什么呢?宾语前置句。且:还。]无功利,圣人无名声。] 哲学阐释:
无己:物我两无,人最难摆脱的首先是自我意识,不师心自用。(南郭子綦) 无功:至少包括三层意思:第一,不要带功利目的做事;第二,不逆势而动,而是顺势而为;第三,功成不居。
无名:不为追求名望而做事(许由)
文章思路:
1、从反面提出问题,“有所待”。 。
动物——鲲、鹏、蜩与学鸠
物体——尘埃、舟
? 均凭借外力
? 2、小大之别是本性
? 鹏鸟——蜩、学鸠
? 冥灵——朝菌
3、人——有才智之人、宋荣子、列子 ? 智效一官、行比一乡、德合一君:为外界所累
? 宋荣子:定乎内外之分,犹有未树。 ? 列子:御风而行,犹有所待。 ? 均凭借外力
4、提出正面主张,“无所待”。“无己”、“无功”、“无名”。
重点字词:
1、冥 :
? 冥,幽也。本义:昏暗
? →深远、深奥(~思)
? →糊涂,愚昧(~顽不灵)
? →死后进入的世界(~界)
? 冥——溟(同源关系),海。
2、怒:
? 怒:恚也。本义:发怒。
? →谴责
? → (气势盛)振奋、奋发(心花~放)
?
?
?
3、息:
《说文》:“息,喘也。”本义为“吸气”。 ? 吸气→增长→生育→儿女
? ↘气息
?
?
?
?
? ↘休息 神话中有“息壤” 。 成语“休养生息” 。 贱息。 媳。
4、负:
? 《说文》:“恃也。。一曰受贷不偿”。 ? ①赖账不还→辜负,对不起→负面的,不好的→失败
? ②依仗,仗恃→背靠→背负→承载
5、 年:
? 《说文》:“谷熟也。”
? 甲骨文表示人背着庄稼,作物成熟。 ? 作物成熟→收成→年→年龄、寿命。
6、 绝:
? 绝,断丝也。本义:断开
? ↗穿越
? 断开→横渡河流(绝江河) ? ↘灭绝→副词
? ↘分开(决绝)
7、 效:
? 《说文》:“象也。”
? 本义为模仿(效法、上行下效、东施效颦)
? 効,出力——效力
? 出力→献上(効犬马之劳,下对上) ? ↘授予(上对下)
归纳与积累:
? 1、判断下列文言句式
? ①南冥者,天池也。
? ②《齐谐》者,志怪者也。 ? ③背负青天,而莫之夭阏者。 ? ④彼且奚适也?
? ⑤彼且恶乎待哉?
? 2、重点字词
? ①怒而飞,其翼若垂天之云。 ? ②生物之以息相吹也。。 ? ③小年不及大年。
? ④此小大之辩也。
? ⑤故夫知效一官,行比一乡。
补充:《道德经》:
《道德经·第二》:“是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生
而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”
译文:正因为如此,圣人才奉行自然无为的做事方法,推行不言的教化,任万物自己生发而不逆拒,生养万物而不占有,做出了贡献而不依赖,成就了功业而不自居有功。正是因为不自居有功,功劳才不离身。
范文五:北冥有鱼①
北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?
汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
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