范文一:红楼梦手抄报
红楼梦手抄报红楼梦手抄报内容文稿红楼梦手抄报内容文稿《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨着,是作者曹雪芹“呕心沥血,披阅十载,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,赞美了自由爱情,描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。一 贾宝玉《红楼梦》又名《石头记》,传说女娲炼石补天时,单有一块未有,将其丢弃,该石自经锻炼之后,通了灵性,可大可小,一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,投它入世,成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉,他是封建叛逆者,他厌恶封建仕途道路,尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人,称他们是“沽名钓誉”之徒,他一反封建社会“男尊女卑”的观念,说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊丑逼人”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视为“草莽”,他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,被迫与薛宝钗成亲,终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,便出家当和尚
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了。在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》,是这样描写宝玉的:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤~ 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状~这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。词中说他:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤~”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此,在红楼梦第三十二回中,史湘云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。” 贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生
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道路,还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然,在他的性格当中,给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中,他发表了自己离经逆道的独到见解:“原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大,他的思想也日趋成熟,他又发现“女儿”也是不断变化的,所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出
嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明,他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。再有,样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟,又是庶出,“他家规矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”,但宝玉却是“不要人怕我”,所以贾环他们并不甚怕他,甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤,他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限,直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下,大家乱玩一阵,”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死,宝玉念念不忘,不顾给凤姐过生日这等大事,偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
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共6页,当前第1页1红楼梦手抄报内容文稿 相关内容:查看更多>>红楼梦手抄报1版 扼要地囊括本书的内容和他揭示的主题 最好包括批判封建社会的黑暗 和对宝黛爱情的赞美和对他们那种反抗意识的肯定 再者要写出曹雪芹的名,字,号,和他的生活背景给些红楼梦的原由。 写后人对红楼梦的评价。 可以写脂砚斋的批语 和曹雪芹自己所说的话语2版--------1主要人物宝黛钗 2其余金陵十二钗 最好写他们的命运 判词 经典故事 3 也可以介绍其他着名的代表性丫鬟 例如 晴雯 袭人 平儿 鸳鸯 紫鹃 等 4写封建统治者 例如 贾母 贾政 王夫人 等3版可以展示自己的画画才能 如林黛玉葬花 , 埋香冢飞燕起残红 ,最好写上葬花词,但不要全写,写有代表性的。个人认为87版红楼梦的葬花吟歌词最具代表性 适当写薛宝钗的螃蟹咏 也写宝钗扑蝶的一幕。改变以往人们对宝钗的误解,独树一帜也不错。介绍完黛钗,将他们作比较。注意要将他们与宝玉联系起来。4版写自己对红楼梦的感悟,不要一味的抄袭经典诗句,跟随他人看法。要有自己的独特见解。这一版最重要。当然可以联系全书的经典诗句段落,场景,为自己的手抄报点缀色彩。我这几天刚给我妹妹出了一份,有一版就是介绍的红楼中的-----林黛玉抛父进京都。主要介绍 宝玉眼中的黛玉,黛玉眼中的宝玉。概括为总借俊眼传出来别的同学还喜欢:国学经典手抄报版面设计图遨游经典名著手抄报精美的国学经
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典手抄报-清和苑读红色经典书籍手抄报沐浴经典快乐成长手抄报学国学爱国学诵经典手抄报红色经典手抄报版面设计图传承经典手抄报简单又漂亮经典诵读手抄报版面设计图国学经典黑板报图片5P红楼梦手抄报花谢花飞花满天,红消香断有谁怜, 这句话是《葬花吟》里面的一句词,也是我们大家都很熟悉的的了,《红楼梦》作为我们的四大名著之一,一直以来都受到了很多人的喜爱,这本书里面蕴含着很多的文化瑰宝,下面一起欣赏很漂亮的红楼梦手抄报吧。
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范文二:红楼梦手抄报
贾 宝 贾宝 玉玉
。
出生
时含口块一,玉取故 名宝玉别号怡红公子。、绛花洞主、面 若秋之中月,如春晓色之花, 贵富闲。他人曾说“女都是水 做儿的骨肉 ”从,小在儿女里长 堆大喜,亲近欢女孩儿与林,黛 的爱情玉是间世有少纯纯之的。
两爱弯似蹙非蹙罥烟,眉一似双泣非 含露泣。目生两靥之愁,娇态 袭身之一。病光泪点,娇点微喘微。 静闲如姣花照时水行,动处似柳 弱风扶。较比干多一心窍,病如西 子三胜。分明聪秀清,丽无双,绝 气质俗,脱雅若仙,妩淡媚流。
风鬓若裁,刀眉如画墨面,桃如,瓣
《红
梦》楼 ,中古国四代名大著之,首章 体回长篇小说原,《名脂砚重评石 斋头》 记又,名情《僧录 》风《月鉴》 宝《金陵十 二钗 》《还泪》 《记玉缘金》等梦 ,觉主序人正本题式《为楼梦》红。
目若
波秋虽怒时而若笑。即,视 而有嗔”情; “ 面如粉敷,唇若脂施 ,盼转情,多言语笑。天常然段风一韵 在全梢眉平生;万情思种悉,堆眼角
。 林黛 林黛玉玉
物人简
介玉黛焚稿林黛
玉知得贾玉和宝宝钗定婚薛的消后,一病息不,起 临死前挣扎,着卧在边榻狠命撕那宝玉送的,帕和写有旧 诗的文绢,子叫雪雁又灯笼点上盆火黛玉,绢将撂在火子 ,雪上也顾雁得不手烧从,火里起抓来在地撂下踩,乱却已 烧所得余无几,了之黛玉后便含而逝。泪
字“
颦”颦 名号“潇湘妃,子”。 林妹妹富有魅力 的施式的清瘦西 之美,更具有 绝的世容姿; 有富西施“ 心而捧蹙 、”袅娜风的外流之美,形这 些突出了都她悲剧的格之美性林。玉黛 的美姿娇容是人迷。然的,而使动 人心魄、她具更艺魅力的则术是她与 伦比的丰无而优美富的神精世。界
木石前
黛玉盟世绛珠仙草前,指石宝玉世前神瑛石( 神侍瑛) 者神瑛。侍以者露甘水之溉绛珠灌 ,草其使得人形换修,个成女,体唤绛名珠仙子 为报灌。之德溉绛珠仙子情,愿神随侍瑛 者凡下历,将自己劫世一的泪眼还。
黛玉误剪他香囊袋宝玉
大展才,众小厮情争要赏打 把宝玉身上配物尽,数去。黛解玉说过听来 看,误探以为次为宝前玉所做荷包 被也给下送,赌人回房气,剪挥铰了玉 宝托做她香的囊宝玉。知心不,妥来阻 赶止及,也要不动气。来宝原玉黛将玉 的赠包荷在里带,面未被下并抢人。宝 玉走将包掷回,黛玉愧荷气哭,而宝玉连忙劝解 ,二人和好如初。
终身误魂归离恨天
贾府
下上忙娶于亲,无暇顾黛及,玉 把她还丫环叫的使唤走黛。在直玉声叫道“宝玉!宝 玉!好你--后便去”了。而 此时,世处隐隐远约传来约娶亲了音乐的之声,潇湘馆 竹梢风外,
动月影移墙好不, 凉凄淡冷!都
是道金良玉姻,俺 只木石念盟。 空前着对,山 中士高晶雪, 终不莹忘,世 外仙寂寞林。 叹人间姝 美,不足中今方:信 然纵是齐举案眉, 底到难意平
。宝
黛初见
林黛玉母因病去世,亲外祖念及黛玉母幼无人照年顾派便人黛玉把接进贾府,宝初 黛,便都有似见相曾识的心感应灵两人一,见故如,灵心相。通玉觉宝得是天上“掉下个 妹林妹” ,十分感;好问玉黛书、姓名读、表字、否佩是等玉情况闻知,玉黛玉无他便摔,玉 地,此举于坏惊了玉黛。
范文三:红楼梦手抄报图片-红楼梦手抄报内容-红楼梦手抄报
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红楼梦手抄报图片-红楼梦手抄报内容-红楼梦手抄报
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红楼梦手抄报图片大全(五)
【从红楼梦中学习成为一个有趣的人】
如何定义有趣
以妹子最多的红楼梦为例。
我们知道红楼梦里,公认黛玉湘云是有趣的,探春王熙凤是有趣的;相对的,迎春宝钗就不那么有趣一点。有趣的人里头,黛玉史湘云是有小脾气的,探春是有大脾气的,王熙凤是有暴脾气的,后两个都是没脾气的。前4个有趣的,是书里最讨老太太喜欢的而老太太是书里第一人精。
我们仔细想想这4个人都有趣在哪儿了。
林黛玉:葬花,一般人想不出这个玩法。嘴贱,携蝗大嚼图之类的各种贫嘴贱舌。
史湘云:豪迈,喝醉酒大石头上就躺着睡着了,拿铁架子大块烤肉,被人说乞丐一样还理直气壮反驳
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贾探春:玩具收藏癖,红泥做的小火炉什么,求宝玉给他买好玩的。贾贵妃也知道,生日都给她送玩具。脾气大,发怒了能一个大嘴巴呼上去。
王熙凤:会说笑话,嘴快人爽利。
这四个人有一个共同点,她们其实都算不上是符合时代标准的大家闺秀、公府小姐/媳妇的形象。而她们有趣的那个点,恰恰就是不符合她们身份的那个点。
本质上,有趣是一场愉悦的意外,是一种惊喜。
它首先是一种意外。他认为你本应该是这样的,而你不是。
我们对贵族小姐的想象是温柔贞静,从容绣花的。偏偏她们不是。她们吵架骂人还打人,她们烤肉喝酒还喝醉,她们也能挽了袖子,跐着门槛子一边挖耳朵一边吹过堂风。啊,原来是这样啊,跟我想的不一样呢!这种欣喜让我感到了有趣。而那个温柔贞静,从容绣花的迎春二小姐,从不给我这样的机会。她的一举一动,都是读者意料之中的。
这种意外感大致可以分两种。
一种是带来愉快的意外感,让人觉得有趣;
一种是带来不快的意外感,让人觉得愤怒。(对的,愤怒是一场不快的意外,我
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有机会细说,先谈有趣)
带来愉快的意外感也可以分两种。
1,我不知道你原来是这样啊。
举例林黛玉:我不知道贵族小姐原来可以这么话多还嘴贱。
这种有趣是横向的,开拓了对方对我了解的广度。
2,我知道你原来是这样,但是我不知道你这样到这种程度。
还是举例林黛玉:我知道探花的女儿敏感细腻伤春悲秋,但是我真不知道你能伤春悲秋到这个程度。
如何变得有趣
1)广泛的知识面
这不能保证有趣,只能保证你不无聊。不无聊的意思就是什么都可以聊一天,而不是嗯嗯哦哦没话讲。知识面铺开才能保证有的扯。
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有趣其实和美丽、优雅一样,是需要花钱来培养的。周游全球50国,从小出入厅堂的妹子,怎么都没办法无聊。普通人家的妹子,一是保持好奇心,尽可能多的参与人生体验,没试过的都试试。小小年纪就开始追求平淡是真的,多半是因为见识太短;二是多阅读,因为阅读是获取知识面的最廉价的办法,没有之一。
2)敏锐的感知力
我有个姑妈做菜一直很难吃,我非常难以理解做菜这种根本不算很难的事情,为何她可以做到几十年没长进。后来我发现,她不是不会做,而是小时候穷惯了,吃不出好坏。类似瞎子不能画画。
而这种感知力有时候也是一种富贵病,穷人要获得也不容易。饿死鬼只求吃饱,吃饱了才能细分出不同菜品的味道。但是穷人没钱有时间啊。没钱听音乐会,听mp3可以吧,没钱看电影,电脑上看可以吧。尽可能多的去感受生活中细微的差别,分辨这些小小的不同。
像兔子一眼机敏,把你全身的传感器都打开。走在路上,能看到其他妹子怎么穿衣打扮,顺便想想是否适合自己;秋天落叶了,多看一眼,有没有发现别样的美丽。品味什么一开始都是借鉴,借鉴的前提源于感知。
感知力还在于感知人的情绪和态度。她带了好几年的镯子今天怎么没带,刚刚说周末没时间的时候他为什么犹豫低头不敢看我?不去就不去,为什么平时话少的他叨叨叨了
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这么一大段不去的理由?
举个例子,红楼梦里老太太当着薛姨妈的面说:姨太太说真的,我们一家四个女孩儿都比不上宝姑娘。(大意)迟钝的人就会当老太太夸薛宝钗呢,沾沾自喜是不是?但是感知敏锐的人,能够细分出这句话里面的意思贾府只有4个女孩儿,一个出嫁了是贵妃,三个还在闺阁中,难不成说你家宝姑娘敢比得上贵妃娘娘?当然不是,所以这四个女孩儿是三个闺阁中的小姐,加一个林黛玉。所以林黛玉是我们自家的姑娘,你不是。
有趣的妹子,能敏锐感知世界的变化,引起内心的涟漪。她必然先觉得这个世界有趣,自己方能有趣。
3)足够的鉴赏能力和执行力
鉴赏力的差别,就是折梅花插瓶和折梅花打猪的差别。
首先,你要分得清高下,审美并不是铁板一块一条路,美的方式有很多种,但是美的程度的确有标杆。重蕾丝荷叶边洛丽塔可以绝美,黑白灰一片式也可以惊艳。如果你看着自己前几年的照片想抽死自己,恭喜,你的审美进化了。
如果纯有鉴赏力,没有执行力,不能把其展示出来,就像那个什么武功都懂但是毫无缚鸡之力的王语嫣没有人会觉得她有真功夫。
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生活中见过很多这样的妹子。几十块的白T,加一个复古的毛衣链;几块钱的果冻粉,买回家做一大锅鲜果果冻;一小瓶橄榄油一小瓶医用酒精,自己做玫瑰花精油。某妹子的公司,世界杯晚上同事看决赛,要了几大盆小龙虾,又预约了一个家政阿姨专门剥了一晚上龙虾,他们就这么看比赛喝啤酒吃小龙虾肉花钱都不算多,重在会花,花到点子上。
4)不随便,独特的个人标签,有明确的喜好
猫特别喜欢蹭人的头,因为它的留气味的腺体在耳朵后面,它在你身上留下自己的味道。
说难听点,人也需要这样给自己做标记。否则人家怎么记得住你?
一个点菜的时候总说随便的妹子,或许不讨人嫌,但是也不容易让人记住。人们更容易记住喜好明确的人,比如那个很喜欢吃肉的妹子,那个吃素的妹子,而不是那个说随便的妹子。
很多无趣的妹子有一个共同点,没有喜好,不知道自己喜欢什么,没有爱好也没有特长,上班下班,两点一线。很多时候我会觉得上班只是一个赚钱的路子,我花时间换钱,下班后才是人生真正的开始,是我想要的时光。没有爱好的人生,万一工作不顺利,很容易觉得心如死灰了无生趣吧。
爱好是一个提升有趣值非常有效的办法,因为喜爱,你在所爱的东西上会投入更
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多时间,了解更多的知识,从而拓宽你的知识面。如果把一个人的只是面粗略比喻成一个圆圈的话,爱好就是圆圈上凸起的角。
张岱说:人无癖不可与交,以其无深情也。癖这种东西,能见人情深之处拥有一个或多个癖,可以让你有更多机会超越对方的期待,有更多惊喜,从而显得更有趣一点。
5)有小缺陷,性情中人
张岱还说了一句话,人无疵不可与交,以其无真气也。人没个小缺陷,各种高大上的,显得太假,没人味。很多女生心中都会有个男神吧,你觉得男神什么时候是有趣的?是篮球命中还是奖学金第一,是升职加薪的时候,还是演唱会大卖?
都不是。男神有趣的时候,往往是他脱离神格,变成人的时候。
他在球场摔了一跤,他考试前夜通宵看球,他跟客户吵架一脸臭臭的时候,他明明是巨星偶尔还会羞涩的时候。
有趣不是完美,是真诚,真性情,高兴了笑,不喜了哭,有血有热。但这些真诚都是在无伤大雅的范畴内,不是高兴了癫狂不喜了撒泼。
有趣的妹子,她一定活得直抒胸臆;她就算算计人,那也是大喇喇的算计:我就是玩儿你了怎么着,你来咬我呀。
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6)独立人格,有主见,会坚持,会反驳
据说在你反驳一个人的时候,会让人对你的注意力提高一大截,比赞美有效。所以总裁玛丽苏小言剧的那个思路是对的:反驳高富帅,吸引注意力。只是作者智商不够写不出高级一点的桥段。
反驳的前提,是有主见,我认为不是这样的我才反驳,而不是我看你不顺眼,为了反驳而反驳。而有主见这个,恰恰最难。需要你有知识,有逻辑,才能建立起自己完整的一整套世界观,并且在自己的世界观里逻辑自洽地游走,才能用这一套逻辑去反驳别人。我先生曾问我对男友的最基本要求是什么。我说,起码能反驳我,并且说服我一次。因为被人说得心服口服,是一种非常愉快的体验就是那种,新世界的大门被打开了。在我营造几十年的世界观里,我坚不可破的知识和逻辑架构,因你做出了调整,现在,我的世界观更完整更坚固了。
每个人有自己的感知世界。找到一个能反驳我的人,把他有的、但我没有的世界分享给我。我就拥有了更多的世界。
7)自嘲的心态
自嘲的前提是自信。非常自信,才能自嘲。
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仔细看林黛玉和史湘云吵架,一个说他原是公侯的小姐,我原是平民的丫头,另一个说他是主子姑娘,我是奴才丫头,挺有意思,这两个人都是公侯千金,所以这自轻自贱的话说的可以这般坦荡磊落,因为她们都知道我和我说的人,都不是我所说的那样。这话要是骂妙玉或者邢岫烟嘴里说出来,那就完全不是这个效果了。
一个有趣的人,往往有点儿幽默感,幽默感也有高级低级之分。某些的确觉得夫妇结婚闹洞房,或是给男方家长穿内衣画乌龟游街是一种幽默;某些相声小品取笑残疾人觉得是一种幽默;也有些人出言文雅,一听好笑,再听乐不可支,联想丰富,鞭辟入里。
8)快速的反应能
有趣往往和机敏、反应快联系在一起。因为很多场合的抖机灵机会是一瞬而过的,当时你不说这句话,过了3秒,可能就再也不能说了。跟人掐架的时候不说这句话,等你回头再想出来,却是再也没机会了。
而这种机敏,往往是和自信联系在一起。有时候,明明想到的,唯唯诺诺不敢说,怕说错,其实说错了又怎么样呢?越怕说错越不会说,最后干脆不说,自己觉得很安全了,不说总不错了吧,却从此被人套上木讷的标签难以翻身了。
这个我不清楚成年以后如何提升,多聊天多思考总不会错吧。但是对于孩子我很想说,这种木讷和机敏很多是青少年时期养成的。父母不耐烦,把孩子当做宠物而不是一个独立人格的人,缺乏平等对话和逻辑沟通的耐心(类似你吃我的用我的怎么不听我话这种),
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就会压抑孩子沟通和表达的欲望,最后渐渐变木了。见过很多这样木讷的小孩,也见过很多父母和气讲理的机敏小孩。
9)想象力创新和突破
我说有趣的本质是一场意外,一场惊喜。要产生意外的效果,最好就是为前人所不为。聊天聊八百年前的老段子,做事循规蹈矩不越雷池,难以让人有兴趣。创新的前提是丰富的想象力,或者说联想的能力。
很多时候我们认为想象力是独立的能力,天马行空本身是一种能力。但是无数史实告诉我们,想象力很大程度上基于我第一条说的知识面。
农夫想象中的皇宫生活是皇帝用的一定是金扁担,农妇想象中的生活是西宫娘娘摊鸡蛋,东宫娘娘烙大饼,早期的科幻小说,如凡尔纳那个系列的,对于未来生活的高科技描写大多基于机械革新,各种按键各种机器,因为那是机械时代的作品。
之后的科幻小说中的机械,大多是触屏全息屏很少有整排整排的按键出现了。为什么?因为我们的知识结构升级了,我们知道我们不需要那样键盘装的按钮出现在高科技的未来中了。或许将来我们对未来的想象还会新的提升。而这些想象,都是基于我们对现在世界的了解。所以,我想说的是,想象力和创新的前提,是足够多的知识储备。之后你把各种知识储备模仿、转移、嫁接、衔接、扭曲、组合、切割,即有可能就是一种创新。
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总结
与人交流是一场探险。因为它是两个人两个世界观的碰撞,碰撞的结果可能是毁灭,也有可能是交融。发现一个有趣的人,就是发现一个新世界是对旧世界的突破,对新世界的探索。而一个人是否有趣在于他分享你的新世界有多大。
有趣的人往往不是那个给与绝对舒适感的人。
绝对舒适的是廉价青楼的姑娘,陪酒的小姐,她们顺着男人的话说,捡好听的说。太听话的妹子,不有趣。她们就像那些我可以轻松胜任毫不费力完成的工作。做完后,我会觉得不错,不会太开心。让我念念不忘的,却是那些艰难辛苦后完成的项目。
让人念念不忘的,也是这样的人。
有趣的人,他有自己的世界,他不是走进你的世界,而是为你打开一扇窗去参观他的世界。或许他的世界让你感到惊讶,甚至不认同。但经历一段时间的磨合以后,你开始理解欣赏他的世界,从此你与他彼此都拥有了两个世界。
所以,首先,你要有一个自己的世界。
我不喜欢被人调教,因为那人终会厌倦一个不能给他惊喜的我。
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我也不喜欢操纵别人,能被我玩的团团转的人,无法拓宽我的世界。
我喜欢,互相玩。
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范文四:晴雯红楼梦手抄报
勇晴雯病补雀金裘
十月十九日深夜,晴雯扮鬼吓唬麝月,反害自己受了风寒。次日病倒。因贾府忌讳,宝玉不敢声
张,偷偷请了胡太医看病。宝玉嫌他用药太重,便另请了王太医。次日,宝玉用西洋鼻烟给晴雯通鼻
塞,又向凤姐要了半节西洋贴头疼用的膏药“依弗哪”。次日,晴雯火气更大,撵走了曾经为红玉和
贾芸私传手帕、前日又被查出偷窃平儿虾须镯的小丫头坠儿。宝玉赴舅舅寿宴上穿的俄罗斯雀金裘不防后襟子上烧了指顶大的小眼,因天晚找不到懂行的裁缝,晴雯顾不上病,叫人找来孔雀金线,亲自动手一针一线织补,直至天快亮时才补好了。
体现晴雯志气、勇敢、勇气、性格刚烈、桀傲、有突出之意。除她之外谁又敢接这样的活计,除她之外谁又能着手这样高难的活计,心灵手才巧,灵秀从她的身上展现的是第二位,勇是第一位的.其不圆滑的处世性情在那时,得见她有多么不同。虽为低层却被宝玉所尊敬也是因此之故.可见社会身份无法掩盖她天赋的灵秀傲然群芳之气。难怪要化作芙蓉仙子。
晴雯撕扇
五月初五,晴雯不小心跌坏了一把扇子,宝玉说了几句气话,她就顶撞起来。晚间,宝玉主动
给她赔不是,二人前嫌尽释。晴雯说喜欢撕扇子,宝玉便把手上的扇子递给她撕。麝月来劝,宝玉又
夺过麝月的扇子给晴雯撕了,说是“千金难买一笑”,几把扇子又值几何。次日,宝玉挨打。晚间,晴
雯替宝玉传两条旧手帕给林黛玉
心比天高,命比纸薄。晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之一,晴
雯的形象特点:美丽聪慧,柔情似水;桀骜不驯,刚直锋利;疾恶如仇,敢于反抗.
范文五:红楼梦手抄报内容文稿
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨着,是作者曹雪芹“呕心沥血,披阅十载,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,赞美了自由爱情,描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。
一 贾宝玉《红楼梦》又名《石头记》,传说女娲炼石补天时,单有一块未有,将其丢弃,该石自经锻炼之后,通了灵性,可大可小,一僧一道见后,便在石上镌上“莫失莫忘,仙寿恒昌”几个字,投它入世,成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉,他是封建叛逆者,他厌恶封建仕途道路,尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人,称他们是“沽名钓誉”之徒,他一反封建社会“男尊女卑”的观念,说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊丑逼人”贾宝玉的种种叛逆思想,当然被封建正统人物视为“草莽”,他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,被迫与薛宝钗成亲,终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,便出家当和尚了。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》,是这样描写宝玉的:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!
这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此,在红楼梦第三十二回中,史湘云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。” 贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路,还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然,在他的性格当中,给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中,他发表了自己离经逆道的独到见解:“原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大,他的思想也日趋成熟,他又发现“女儿”也是不断变化的,所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明,他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有,样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟,又是庶出,“他家规矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”,但宝玉却是“不要人怕我”,所以贾环他们并不甚怕他,甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤,他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限,直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下,大家乱玩一阵,”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死,宝玉念念不忘,不顾给凤姐过生日这等大事,偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。