范文一:慈禧太后与太监李连英共浴内幕真相
2017-03-03 00:23
慈禧太后是中国继武则天以后中国权利最大的女人,他统治中国长达40年之久。在很多野史中,慈禧被描绘成为一个贪婪而自私的女人。但是来到中国的美国卡尔小姐是帮助慈禧画像的一位洋人,她在自己的日记中写道到,慈禧太后和李莲英太监走的很近,有时候慈禧太后和李莲英共浴。那么到底这个卡尔小姐说的话是不是真的呢?
古代汉族女人有一个传统,自己的脚不能轻易给除了自己丈夫之外的第二个人看见。即使换袜子洗澡都需要回避,所以古代的女人对于脚是有隐蔽传统的。而慈禧作为满人,入关之后,受到汉族众多习俗的影响,其中就包括隐蔽脚,在洗脚换袜子都不能给人看见。
所以说卡尔小姐说慈禧和李莲英”共浴“这种事情是完全没有根据的,慈禧作为太后,为了显示自己的教养、高贵、尊严不可能对宫中的太监下手,更不会出现”共浴“这种情况。慈禧太后从很年轻的时候就开始守寡,年前的时候都经受住众多诱惑,何况现在年事已高,不会为了一个太监而把自己毁掉一世英名。所以说,美国卡尔小姐说慈禧和李莲英在一个澡堂共浴是胡说八道,除非是卡尔小姐亲自伺候慈禧太后洗澡,她才能真正看到慈禧是怎么样洗澡的。但是如果卡尔小姐在场的话,慈禧又怎么能开放到和太监在一个盆子洗澡而被人围观呢?很显然,说谎的是那个卡尔。所也野史中慈禧和李莲英共浴的事情是捏造的。
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范文二:《大太监》观后感:还原慈禧太后与晚清宫廷史
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《大太监》观后感:还原慈禧太后与晚清宫廷史 影视简介:
《大太监》讲述李莲英幼年家贫,其母无奈将其送入宫中做太监, 李莲英 成年之后,受大太监安得海教导,成为慈禧太后身边的大红人,却无可奈何与人合计除掉安德海,成为清宫大总管,光绪继位,甲午战争后险些与李鸿章双双被斩,幸亏有慈禧的庇佑,逃过一劫;戊戌维新失败,慈禧,光绪矛盾激化,李莲英无奈在其中维系,八国联军进京, 李莲英 又帮助慈禧杀害了光绪宠爱的珍妃;慈禧太后与光绪皇帝相继去世,李莲英出宫,感叹一生荣辱,孤零一身去与慈禧守灵。
精彩影评:
最近迷上了跟随一些历史剧,去找相应的史料来看,比如看《步步惊心》就把《清十二宫帝遗案》和雍正帝的传记拿来细细读了一番,看《后宫甄嬛传》就相应的找了些妃子们的回忆录来看。
看《大太监》的日子里,我读了些有关慈禧太后与晚清太监、晚清宫廷史记的书,很有意思,因为有些历史真相与原剧中的违背,所以想尽量的还原下历史。
1,慈禧太后的家门
在很多书籍中,关于慈禧的出身一直是个谜团,正史是这样评价的:慈禧太后(公元1835,1908年),叶赫那拉氏,满洲正黄旗人,安徽宁池广太道惠征之女。
但民间也有传说,慈禧是汉人的子女,母亲是后宫里一个姓蔡的宫女,有说慈禧是出生在劈柴胡同的旗人,后父亲到山西任职,父亲是山西的一个七品官员,之后家境败落,父亲死后连殡葬钱都没有,恰逢咸丰帝选秀,她和妹妹本想卖身葬父,却遇见有人错送了钱财,用这笔钱选秀成功。所以至今山西和安徽的2个村子还在争夺慈禧的出生地。电视剧里有这么一个情节,慈禧太后说:”要记得我们的恩人啊~若没他相助,我们孤儿寡母也不会有入皇宫的机会……“这段送钱的历史是真实的。我查了些资料,确实有这么一个送钱的说法,无论是正史还是野史,但是,慈禧的出身是“旗籍贫民”,不是像很多书里写的是上黄旗,她上旗的身份,应该是慈禧之后命史官修改的。因为在溥仪和庄士敦的回忆录里,包括一些老太监们的回忆录里,慈禧是先做的宫女,后因怀了咸丰帝的子嗣,母凭子贵,从官女子一步步荣登为懿贵妃,咸丰驾崩后,垂帘听政,才当了慈禧太后。慈禧的出生地应该是在北京,并非山西或安徽。为什么我会这么推断呢,根据《宫女谈往录》里记载,这个宫女叫蓉儿,是慈禧的贴身侍女,专门给慈禧点水烟,伺候了慈禧几十年。据她描述,宫女要入宫门,伺候妃子、皇帝、小主,必须要是旗人,汉人是没资格伺候主子的。而宫女都要从北京城里选举,在十几岁或者更小的7,8岁的年纪,由老太监们领进宫的,为什么一定要是旗人呢,因
2013好看的电影:www.xiankazhijia.com 为清朝重满轻汉,满人就算不工作,日日提笼架鸟,喝茶逗蛐,每个月也能拿到国家供奉,相当于一出生就含了个金汤匙。但是他们的子女就得世代当主子的奴才,以报答供奉之恩。所以能入宫门,必须是出生在北京城里的旗人(太监可以是汉人)。但是为什么我说慈禧的身份是“旗籍贫民”呢,因为若是旗份高,是不可能入宫当宫女的。
相比史官所记,我更相信溥仪和庄士敦离宫后的回忆录,毕竟他们是常年在宫廷生活的,而且撰书时已不受慈禧淫威迫害。
2, 慈安太后之死
《大太监》里,把慈安太后描绘的无恶不作,我在这替慈安太后鸣个不平,慈安太后并非歹人,而是一个心地善良,不愿争权的好人。咸丰帝临死前,曾给慈安太后一密诏,若慈禧以后败坏朝政,欺负皇后——即慈安东太后,就叫她把慈禧赐死。可生性天真的慈安太后还把这遗诏拿给慈禧看,并当面烧毁。恭亲王“摄政王”的名号被褫夺后,若没慈安太后推行仁政,适当的管束着慈禧,慈禧不知要滥杀多少无辜。遗诏烧毁没2日,慈安就暴毙,民间传说慈安太后是喝了慈禧给的汤毒死的,也说是吃了慈禧送的点心,我在起初还在怀疑,但在之后看了溥仪回忆录:光绪帝的生父,溥仪的祖父——即醇亲王在慈安死后,更加谨小慎微,据溥仪回忆,在醇亲王的卧室看到了一些书信,翻译成大白话意思就是:“咱们都要当心啊,就算给了你这么多的珍宝名号,说不定哪天说杀掉你就杀掉你了,一定要谨慎谨慎再谨慎啊。”醇亲王在把光绪送给慈禧当儿子后,4年内未敢去见一次亲生儿子,也可见慈禧是个多可怕的人物了。所以我推算,慈安太后应该是被慈禧害死的。
3, 宫内大太监
《大太监》戏里,有几个大太监,一是李莲英,二是安德海,三是姚双喜,四是福爷和三顺。我查了些资料,有意思的是,历史上倒真的有个叫双喜的太后近宠,但那是个宫女,专门伺候太后睡觉,给太后叠被擦粉的。而福爷呢,倒也有个福爷,是慈禧的梳头太监,据说他和慈禧的关系甚至比李莲英和慈禧的关系更亲近。这福爷爱说笑话逗闷子,所以很招慈禧喜欢,又为人懂礼数,和宫女太监关系都很好。安德海被杀这场戏里,安德海究竟有没有被怀疑过和慈禧有一腿呢,安德海死后被曝尸菜市口三天,这是真,被民间怀疑是假太监,所以要验尸堵民口,这也是真,被东太后赐死,也是真……但安德海会死,确是因为他私自出宫去江南游玩,还大肆铺张,甚至要文武百官给他铺红毯,施叩头礼,慈安太后自然不干了啊:”你个没种的,竟要大臣给你施天子礼,成何体统~“所以找了个理由就把安德海弄死了。电视剧里,李莲英是个好人,体爱下属,这是事实,李莲英有句名言:”针若穿过,线也要穿过。“意思是我得到什么好处,跟随我的人也要有这么一份儿好处。李莲英极度贪财,但他确实忠心,光绪帝被囚禁的日子,可怜的甚至要和太监抢馒头吃,是李莲英偷偷给光绪帝送饭吃。大冬天,光绪帝竟只有一床薄单被,太监们知道光绪不受宠,都怠慢他,但李莲英知道后,把侍君的太监全部革职清换,还叫太监把自己盖的厚被子拿给光绪帝,之后光绪
2013好看的电影:www.xiankazhijia.com 帝的处境才好了些。但他并没当过首领大太监,这在很多历史书里都能查到,慈禧什么都愿意给李莲英,就是不愿意让他当首领大太监,估计是怕他会离开储秀宫吧,李莲英只当过储秀宫掌案大太监、二品花翎总管。李莲英死后,他的棺材里除一颗头颅和一条长辫子外,没有尸身。 这至今也是个历史疑团:李莲英的尸首到底到哪里去了,
4, 对食之情
无论是《后宫甄嬛传》,还是《大太监》,都有宫女和太监对食的情感戏。我起初也以为是真,但在看了一些宫女们,包括妃子的回忆录里,相信这对食只是后人意淫——假想在清冷的后宫里,美女无数,太监虽无男根,但也有七情六欲,一男一女在一起必然要出点事儿……但清朝的宫女,是不能随便串门子的,特别是慈禧执政期间,更是严格,若从自己的寝宫,到别的主子的寝宫,必须要2人同行,还会规定时间。试想下会有谁谈恋爱还要拖着另一个人的呢,所以对食之情,根本不可能发生。
5, 同治帝与阿鲁特?宝音皇后
同治帝和母亲不合,这是真,但同治帝得花柳病而死,这可真可假。为什么我这么说呢,因为据溥仪回忆,同治帝确实得的是天花,天花虽非不死之症,但同治帝在天花病中受到了过度刺激。皇后探病,和同治帝提起慈禧太后因为什么事儿骂她了,却被门外监听的慈禧太后破门闯入,当着同治帝面掌诓自己的媳妇,那打架的架势,拽头发扇巴掌,还叫内廷准备棍刑伺候,皇帝当场晕厥,因此发生”痘内陷“的病变。庄士敦在离京后,也写到慈禧专横恋权,又生性多疑,经常杖毙太监和宫女,同治帝驾崩后,慈禧将这过错赖到皇后身上,命令不许送饭给她吃,2个月后,生生饿死了阿鲁特?宝音。
可同治帝的下体也着实溃烂了,又貌似”梅毒“症状。毕竟天花是不可能让下体流脓出血的。
6, 一半是冰,一半是火
但慈禧也并非那么不近情理,她的贴身宫女和太监的回忆录里,都说慈禧是个虔诚的佛教徒,常会赏赐些食物、珍宝、脂粉给他们,若逢年过节,还会格外拨假叫他们回家省亲。慈禧还爱听戏,喜欢动物,特别爱逛颐和园,高兴时会手舞足蹈,现场唱戏,像个孩子。因为慈喜不喜烧香,所以屋内常年散发着果香。但她在老年后,患上了颜面肌抽搐症,只要有人多看一眼,就会打板子,而且囚禁光绪,逼死珍妃。所以可说慈禧——“一半是冰,一半是火”。
范文三:慈禧太后与京剧
中国的传统戏曲京剧形成于道光年间,最初是被封建统治者称之为俚俗文化而加以排斥的。随着京剧艺术的日臻完美,以及京剧社会地位的日益提高,清朝统治者对京剧也逐渐发生了兴趣,从而使京剧进入了宫廷。京剧在宫廷的大兴,是在光绪年间的事,它于慈禧太后有着密不可分的关系。 光绪时,慈禧当政,痴情娱乐。慈禧原为咸丰皇帝的妃子,在随侍咸丰的时候,即已酷爱京剧,一朝大权在握,京剧就成了慈禧在宫内的主要娱乐品。于是,京剧在清宫廷内部兴盛起来。光绪九年(1883),为庆祝慈禧皇太后的五旬寿辰,竟破例挑选了大批的京剧演员入宫承差,不仅演唱而且做教习,向宫内太监们传授京剧。慈禧不仅爱听爱看,有时还关起门来和太监们唱上一段作为消遣。据《菊部丛谭》载:“慈禧太后工书画,知音律,尝命老伶工及知音律者编《四面观音》等曲,太后于词句有所增损。”在同治至光绪九年之前,宫内还成立了一个新的戏曲组织,叫做“普天同庆”科班。这个组织不在升平署编制之内,而是归属慈禧直接管辖,是个专门挑选年幼太监专学京剧艺术的科班,人们习惯的叫它“本宫”。这个科班的演员全部由太监担任,如果某个太监有超群的技艺,就会得到慈禧的赏识,因而也就可以飞黄腾达。当时的小太监张兰德(小德张)就是由于在升平署唱戏,才艺双绝而得到慈禧赏识,提升了官职,最后熬到了总管太监的地位。 又有记载写道:慈禧对于京剧的最大贡献是对京剧剧本的翻改。例如清宫廷内大戏《昭代箫韶》,全剧共240出,是昆曲本戏,在慈禧的亲自主持下,于光绪二十四年(1898)开始翻改成京剧(皮黄)剧本。至光绪二十六年(1900)因义和团运动而中断,共翻改了105出,是清代宫廷内工程最为浩大的剧本改造翻制工作。有书《昭代箫韶之三种脚本》记载道: 据所目睹慈禧太后当日翻制皮黄本《昭代箫韶》时之情况,分将“太医院”、“如意馆”中稍加知文理之人,全数宣至便殿。分别跪于殿中,由太后取昆曲原本逐出讲解指示,诸人分记词句。退后大家就所记忆,拼凑成文,加以渲染,再呈进定稿,交由“本家”排演,即此一百零五出之脚本也。故此一百零五出本,亦可称为总禧太后御制。 清季,从慈禧太后直到王公大臣几乎全部酷爱京剧,其行为有时竟达到了匪夷所思的地步,最出名的当属军机大臣那桐。军机大臣等于宰相的职位,国家大事先要在军机处商定之后,再奏请皇上和皇太后批准。所以人们在背后又称那桐为“那相”。这那相有一爱好,就是喜爱京剧,即使自己的地位这么高,平时的架子那么大,可是一遇到京剧演员,顿时便忘了自己是什么人了。如遇到他崇拜的演员,甚至不惜低声下气,谄媚讨好。有一次,庆亲王在家中为福晋祝寿,请京剧名角来家唱戏。名角谭鑫培在被邀之列。那时的谭鑫培已经是“内廷供奉”(专给皇室演戏)了,王公大臣无不以一睹他的风采为荣。老谭到了庆亲王家,主人出来迎候,随后便满脸呈笑地提出:“今天能不能请您给我唱个双出戏?”老谭听了,说:“行啊,但要哪个大臣给我磕个头啊?”庆亲王以为老谭在开玩笑,但看他那样子又不像在开玩笑。正在为难之际,忽从外面进来一人,到老谭面前,双膝跪地,虔诚地说:“请谭老板赏脸。”老谭顿感惊讶,抬眼一瞅,下面跪的不是别人,正是军机大臣那桐。这个那相,在谭鑫培演出时,还情不自禁地站起来朝台上作揖,以示自己的仰慕之情。 由此可见,当时宫廷内苑对京剧的痴迷程度。作为京剧迷的慈禧太后精通音律,亲审剧本,其热情程度更是超乎寻常。老一辈京剧艺术家王瑶卿先生说:“西太后听戏很精,有时挑眼都挑得很服人。”慈禧对进宫的演员在艺术上要求非常高。有时甚至于近于苛刻,即要求演员必须依照“串贯”(宫内的戏目详细总讲,每出戏有每出戏的串贯,上面用各色笔记载着剧目名称,演出时间,人物扮相,唱词念白、板眼锣鼓、武打套数以及眼神表情、动作指法、四声韵律、尖团字音等等)一丝不差地表演。如唱三刻不准唱40分钟,唱上声的不能唱平声,该念团字的绝对不许念成尖字等等。 显然,慈禧的对演员舞台表演上的这种要求――如要提起神、咬准词唱、不准穿薄底靴等,在很大程度上是依她的戏曲审美观,从表演技术等方面来要求舞台表演的。从另一角度说,是为了适应宫内轻歌曼舞的需要,对演员在身段动作、唱念、穿戴、场面,甚至龙套等都提出了要求,因之使清宫廷内的京剧表演规矩更严,追求一种更为严谨的规范化。皇权的威严与颇有造诣的艺术追求,使京剧在唱念做打各方面磨炼得异常圆熟和精致。 晚清京剧名家杨小楼最大的机遇就是到清宫唱过戏,当过内廷供奉,并受到慈禧太后的赏识。慈禧看过杨小楼的戏,说道:“这猴儿真不赖!”“猴儿”就是指杨小楼。慈禧的喜爱虽并不等于广大戏迷的喜爱,但杨小楼的身价却因此提高了。有一次,杨小楼在宫里演《连环套》,戏中有句台词是“兵发热河”(今承德市)。这句词使得慈禧极为恼怒,因为咸丰皇帝死在热河,属于“犯忌”。可慈禧看杨小楼这出戏真是过瘾,所以才未被禁演,只把“兵发热河”改成了“兵发口外”而敷衍了过去。 慈禧对于诸多京剧名家能分出个优劣来。汪桂芬和谭鑫培同是奉供宫廷,二人如果演《战长沙》戏时,则汪饰关羽,谭饰黄忠,看过这出戏的慈禧评价二人演戏效果时说,“宫里有桂芬,就显得金福(谭在内廷时的名字)略逊一筹了。”但如果是谭金培出演主角戏时,则经常得到慈禧的称赞。 慈禧喜欢谭鑫培的技艺,连之也欣赏他的为人。谭鑫培是一个既没有坏心眼又不惹事的名角。维新思潮兴起后,光绪皇帝和慈禧太后之间的隔阂越来越明显,矛盾日益尖锐,有时还借看戏发泄情绪。这一年,光绪庆寿,在宫中演戏。慈禧太后故意点了《造白袍》(即《连营寨》),全堂行头包括桌围、椅被都是新做的,崭新一堂白。谭鑫培扮刘备出场,看到满台白色,心里直犯嘀咕:“庆寿怎么点这出戏呢?下面接《白帝城》,该有多丧气。”谭鑫培心想尽管光绪皇帝不喜欢自己,但谭却很佩服光绪,赞成光绪皇帝推行新政。这天谭鑫培连演关张遇害、刘备伐东吴、陆逊火烧连营、蜀军大败、刘备白帝托孤这一串故事,演至火烧连营翻“吊毛”时,他故意以额角触地,鲜血直流。他做出昏厥的样子,想用这种表演使正在看戏的慈禧震惊,产生联想,引发恻隐之心,宽容作为皇帝的光绪。 机警的慈禧早从谭鑫培的眼神和动作中领略到他的一片苦心与用意,但仍心硬如铁,佯装不解,始终不为所动。 慈禧只是夸谭鑫培演得好,散戏后赏银200两,供他养伤,其他则只字不提。但慈禧在心里却十分欣赏谭鑫培的这种“优谏”的古风和智慧,为其一片忠心所感动,所以,对谭鑫培愈加宠爱,更加频繁地召谭进宫演戏。 清朝宫廷演戏,剧本、场次、扮相、服饰、把子、表演武打、套数都详细记载,不得任意增减擅自变通。若在某种指定的场合演出和遇有忌讳词句,可临时变通,这只是个别词句的更动,不得影响剧本全部。例如,有一次谭鑫培在宫中演《战太平》,因为是庆典演出,要讨吉利,故谭鑫培临时将唱词“大将难免阵头亡”一句改唱为“大将临阵也风光”,只这一句改唱便又得到了慈禧的重赏。而“十三旦”(侯俊山)在宫中演唱《玉堂春》,有“我好比羊入虎口有去无还”一句,却未加改动,仍按原词唱,因触怒慈禧属羊而被驱逐出宫,他还不知犯了什么过错而遭到如此的下场,后来得知慈禧恼怒的原因,不免哭笑不得。 若论演技精湛,慈禧也很欣赏名旦田际云和名丑刘赶三的表演艺术。田际云光绪十八年入宫演唱,扮相美如天仙,那时是名噪北京和上海的大名角,但在维新变法前后,却同情维新派人士。他听说太后与光绪皇帝有矛盾,光绪喜爱看书,便四处购买新书进呈。康有为和梁启超知道田际云的为人豪放,且又胆识过人,见多识广,便通过他传递消息。戊戌变法失败后,田际云因参与“谋反”,逃往上海。守旧派大臣非常恨他,慈禧视变法为死敌,在菜市口残酷杀害六君子,对田的宽恕,真是异常之举。
名丑刘赶三曾做过精忠庙首(戏曲界领导),名列于清“同光十三绝”之一。他一身是胆,铁骨钢肠,以敢言时政而蜚声梨园戏剧界。尽管如此,因其演技精湛,玩意儿超群出众,确也深得慈禧的喜欢。刘赶三被召为宫廷供奉后,一天,慈禧命他演《十八扯》,赶三饰皇帝,临入座,吊场词便念道:“你看我为假皇帝尚能够有座,他那真皇帝却天天侍立,何曾坐过?”赶三这样说是有所指的。原来慈禧太后与光绪结怨,待光绪极为苛刻。每次观剧,慈禧坐在后堂中,而光绪皇帝立于一侧,视同仆人一般。刘赶三在舞台上为光绪鸣不平。慈禧为了掩住众人之口,从此以后,每次看戏都给光绪一个座位,让皇帝坐下看戏了。有时人评价此事说,“刘赶三的吊场词编得好,巧妙地剌中慈禧,又使她欲怒无从,欲责无由。赶三真有古代优孟之风啊!”这样的在戏中插入谑语讥讽实在是常人所做不到的。后来,因为刘赶三的话虽损,可艺技确实惊人,又极富感染力,光彩照人,每次都能把个慈禧逗得乐呵呵的。刘赶三还破例地得到了艺人想都不敢想的恩赐――他演《探亲家》,骑真驴上台,慈禧一高兴,恩准刘赶三可以骑驴进入紫禁城。这种礼遇是连一品大臣都得不到的殊荣。 慈禧太后最为赏识的京剧艺人是杨月楼,杨死后,其子杨小楼入宫,扮相英伟,道白别致,韵味十足,举手投足中规中矩,铿然有度。慈禧因思念杨月楼而特别宠爱杨小楼。不叫他小楼,而叫他“小杨猴子”。因为,杨小楼也像其父一样擅长演猴戏。中日甲午战争清朝失败,《马关条约》签订。一天,杨小楼在宫中为慈禧和光绪演《长坂坡》,看着台上赵子龙于千军万马中单骑救主的神威,想着国势日危,朝中无人的窘状,慈禧不禁忧从中来。她回过头看看皇帝,光绪也是一脸愁容。看着看着,慈禧掉泪了。 京剧名家不愧是京剧名家,即使是在应急的时候,扮演其他角色时也能应酬自如,尽善尽美,从而博得众人的赞叹和盛誉。谭鑫培就是这样的京剧大家。一次,慈禧突然心血来潮,宣谭进宫先演《盗魂铃》,饰猪八戒,接着反串《溪皇庄》,饰贾亮。这两出戏,谭从未演过,想让改改戏码,又觉得不妥,这是老佛爷点的戏,说不会也不行,那叫抗旨不遵。老佛爷真要发怒,可不是闹着玩的,没办法,只得硬着头皮去演,好再有一点时间,紧急之中,谭鑫培想到常演大狮子的王长林,问他《盗魂铃》中的八戒怎么个演法,两人相互交流起来,但刚说个大概,催戏的就来报告,说戏马上就要开演,急得谭鑫培马上扮装起来。 《盗魂铃》是《九狮岭》的一个片断,是以武旦为主的闹妖戏。说的是九狮岭上有9头狮子,兴妖作怪,残害生灵,闻知唐僧路过,准备利用“魂铃”来劫持唐僧吃其肉。这是一出以猪八戒为主角的闹戏,以丑角应工。这也难为了谭鑫培,丑角戏他还未演过,他也就没什么考虑的了。上台后,就是东一句西一句的原板唱腔,只要合辙押韵,不管是什么戏里的就给唱上了。加上表情、身段、把子的配合,声情并茂,别具一格。 见到“狮子”后,谭鑫培又加上了一段“先瞧头,后瞧脚,再看模样好不好”的数来宝。后边的开打更是滑稽火爆,从3张桌子上翻下,令众人胆战心惊。由于谭有武丑、武生的底子,又唱老生,要唱能唱,要打能打,真是把这折戏给演绝了。 慈禧一边看,一边大笑不止,对各王妃命妇们说:“这反串真有意思,大花脸愣学小媳妇。扭扭捏捏真好笑,真好痛快,回头得多吃上两碗面呢!”并嘱咐太监李莲英,“一会儿赏这出戏的人,不论是谁,有一个算一个,每人十两银子,一匹宫绸。”又嘱咐道:“你把谭鑫培给我留住,我另有重赏。”待戏全部演完后,李莲英把谭鑫培叫到慈禧住处。 谭鑫培跪在阶下,听慈禧说道:“今天是真是难为你了,两出戏都不是你的本工,可是唱起来不觉得怎么不像。八戒是你独创的角,贾亮的口白、神气、武工,俱都佳妙。”谭鑫培谢过主恩。慈禧当下除赏赐金银、绸缎外,加赏两个古月轩鼻烟壶、红青宁绸袍料四件、四喜白玉搬指两个、炭胆文具一份。 这出《盗魂铃》中的别具一格的表演,慈禧不仅没有说谭鑫培是“邪门歪道”,反而给予赞赏。这样一来,这种演法便固定下来了,以后再唱都宗法谭鑫培,八戒以生行应工,而《九狮岭》只单唱《盗魂铃》一折了。就这样,一出以武旦为主的戏,变成了一折以老生为主的戏了。 庚子年(1900)七月,八国联军侵入北京,慈禧、光绪逃往西安。越一年后,又回到北京。慈禧在国运日蹙之时,仍寄情娱乐,又宣艺人们进宫,不见谭鑫培,问之,谭之子谭小培答道:“家父染病,故不能前来。”一个月后,又不见前来,慈禧听不到谭鑫培的戏,又见不到他的人,颇为恼火,对李莲英说:“谭鑫培的病还没有痊愈吗?即使不能当差,也应该来请个安哪!”李莲英实在无奈,去叫谭鑫培。谭也无可奈何,立即叫儿子背着自己入宫见驾。慈禧见后,动了恻隐之心,乃安慰谭鑫培说:“朕不许你死,今后你尚须努力当差,让朕再享乐几年。”说完,即令左右取出几十粒新配制的极为贵重的丸药,交给谭鑫培,嘱咐道:“服后静养半月,百病皆除。”谭鑫培叩头谢恩而去。 谭鑫培病好后,为了报答慈禧的恩德,遂自告奋勇,愿以全本《四郎探母》孝敬。慈禧早就想听谭鑫培《探母》一折,今见其欲演全本,自然十分高兴。 《四郎探母》是慈禧最喜爱的京剧剧目,也是谭鑫培的得意之作,这次演出,谭鑫培饰演四郎,格外卖力。一段“杨延辉坐宫院自思自叹”的西皮慢板令听者无不惊异,音韵独特,嗓音也较前哀绝顽艳,许多人担心他大病后复出恐难以唱到终场,没想到这次演唱是历史上效果最佳的一次。 慈禧高兴,立即传令赏银。 慈禧太后究竟看过多少戏,赏赐过多少京剧艺人,史无全录,难以说清。但在这些艺人中除早故的杨月楼外,谭鑫培最受恩宠,入宫承应,持续的时间也最长。光绪三十三年(1907),谭鑫培最疼爱的小女儿翠珍出嫁,嫁与自己的徒弟须生王又宸,慈禧特地赠送妆奁盒。这样的恩宠是艺人们从来没有领受过的。 慈禧直到去世前还在听谭鑫培唱戏,谭鑫培的戏几乎成了她片刻不离的精神享受。谭的柔性歌喉适应了她阴柔的欣赏口味。她对谭恩宠有加,授予他六品顶戴,允许人们称他为谭贝勒、谭状元、谭大王、谭教主。谭鑫培可以自由出入宫廷内苑,和王公大臣们称兄道弟。谭鑫培那低靡委婉、变化莫测的唱腔,不仅适合了慈禧的口味,也寄托了国人世纪末的情调,宣泄了国人郁结的惆怅和迷惘。 “上有好者,下必甚焉。”在京剧初创及发展的时期,最高权力的实际掌控者慈禧太后如此喜欢京剧,研究和发展京剧,无疑为京剧的辉煌扩展提供了条件和温床。慈禧在京剧发展史上的作用主要表现在两个方面,其一是在宫内演出有着优越的物质条件,演出排场浩大,同时也使京剧吸收了不少曲牌和锣鼓经,使京剧音乐伴奏更为丰富。其二,大批优秀艺人进宫演出,阵容扩大,名家的联手,使京剧的演出质量得到了提高,也使名家之间有了相互促进作用的机遇。这些成绩的取得,为此后京剧的发展壮大提供了精神上和物质上的可靠保证,促使京剧保持鲜活的艺术魅力,经久不衰。 责任编辑谢凤英
范文四:慈禧太后与邢台
大凡来邢台旅游观光的人,印象中似乎只有西山的风景名胜,而邢台则是平淡无奇的普通城市。因为太老了,邢台有过无数次的前生来世,以至于模糊了它昔日的容颜;因为太老了,人们整日步履匆匆,行走在灵魂漂浮的生活里,渐渐失去了对它的记忆;因为太老了,它已经沉封在岁月的淤泥里,无法完整地打捞出来。只有蹲在老街上晒暖儿的老者,对邢台的辉煌记忆犹新,才知道慈禧太后驾临邢台,并非是一个遥远的神话故事。老者蜷曲在冬日的暖阳里,感叹着城市的变迁,感叹着生命的短暂,在灯红酒绿的现代节奏中被遗忘,在无奈的叹息声中孤独地看着残阳慢慢西垂…… 沉在岁月淤泥里的老城 古代的邢台,西依太行,南据黄河,是北方游牧民族拥兵南下、入主中原的必经之地,因此邢台城屡建屡毁,毫无定制。后赵皇帝石勒虽然建都邢台,但那时的邢台城是什么样子,除了史书记载的寥寥几句,恐怕没有人能自圆其说。 元中统三年(1262年),忽必烈诏命邢台为顺德府,至元元年(1264年)又诏升顺德府为顺德路。明清时期,顺德府与大名府、广平府合称冀南三府。明朝天顺四年(1460年)郡守杨浩起城楼,东门曰朝阳,西门曰阜安,南门曰通远,北门曰拱辰。成化二十二年(1486年)郡守林恭起箭楼,筑城堞,四门改题为弘济、挹秀、来薰、承恩。万历十年(1582年)郡守王守诚大规模整修城池,土城改换砖石,石基高1丈,墙高3丈5尺,周长13里20丈,四门又改题为望齐、归安、率宾、国士。清朝后期至解放前夕四门题曰道喜、国安、来薰、太平。据记载,顺德府“楼橹俊丽,雉堞崇严,敌台警铺棋步鳞次”,“凭堞纵眺,太行诸峰争奇竞秀,翠流几席;四望则欹垒残镞,磷火暗暗;俯窥则陡类削铁,坚不容锥”。高大厚重的城墙走过了五百年的岁月,似乎完成了它的历史使命。1946年,在隆隆的炮声中,为防止国民党军队大举北犯,邢台城墙与南关寨墙一起被拆除。 邢台老城以清风楼为中心,前有府前南街,后有知府衙门,左有府前东街、东门里,右有府前西街、西门里。东门里通东门,出门是东关,西门里通西门,出门是西关,府前南街通南门,出门是南关,长街偏府前东街,通北门,出门是北关。 清风楼源自唐宋,是邢台老城的标志,因战乱惨遭毁坏,现存建筑为明代风格。清风楼高7丈有余,上下分三层,底层为砖石结构的券洞,可并排行走两辆马车,券洞上方有“顺德府”三个楷体大字,三层顶檐下悬一巨匾,上有“清风楼”三字,原为明朝一宰相所书。清风楼是封建士大夫乘凉纳叙,舞文弄墨的地方。凭栏远眺,市肆栉比,邢台景致尽收眼底,故名“郡楼远眺”,为邢台八景之一。清光绪二十七年(1901年),慈禧太后驾临邢台前对清风楼进行了刷新,第二年又整体修缮。 长街原名“肠街”,长达4华里,是老城的主要街道。北长街的东侧是著名的千年古刹开元寺,又称东大寺,兴于唐宋,五代时印度高僧空本曾在这里翻译佛经,金大定二十四年(1184年)铸大铁钟,在释迦牟尼殿东南建钟楼,自此“野寺钟声”成为邢台八景之一。元代是开元寺的鼎盛时期,忽必烈两度幸临,并敕封开元寺为皇家寺院。北长街西侧是元朝开国元勋刘秉忠出家的天宁寺,又称西大寺。以著名学者刘秉忠、张文谦、王恂、张易、郭守敬等紫金五杰所形成的邢州学派先后进入宫廷,深得忽必烈信赖,为元朝的政治完善和科技发展做出了不可磨灭的贡献。因了这层关系,邢台倍受元王朝忽必烈宠爱,不但由府升路,还擢用刘秉忠的弟弟刘秉恕为嘉议大夫,掌彰德、怀孟、淄莱、顺天、太原五路总管。尤其是大科学家郭守敬,世界公认,时至今日,仍然在科学领域占有一席之地。 包裹着历史的老城没有了它的流金岁月,被老城包裹的文化再无遮拦,很快流水般四散,老城的故事像空中即将断线的风筝,很少再有人留意。老城里名称依旧,街巷却是面目全非,仅存的清风楼,在一片钢筋水泥丛中,守护着方寸之地,孤独地仰望着天空。暮色中,一群飞鸟翔集滑过,绕阁数圈,倏忽远去,抛下无限的哀怨和惆怅。 御道老街 从前长街是富人区,几乎集中了邢台所有的豪门士族。上岁数的老人称它为“御道”,原因是庚子年(1900年)洋毛子乱北京,慈禧太后路经邢台,打这条大街出的北门。慈禧太后夜宿府衙行宫,王公贵戚各宿南北长街的豪绅富家。长街翟姓、张姓和刘姓是有名的望族,杨姓是世代相传的皮毛商人,都有院院相套的大宅。据说杨家不但承接了朝廷贵客,还包揽了所有的御膳开销。 光绪二十七年(1901年)八月二十四日,西逃的慈禧太后由西安启驾,一路经临潼、函谷、开封、郑州、彰德(今安阳)、磁州(今磁县)、邯郸、临关,于十一月十五驻跸邢台。 慈禧太后时刻关注京城的事态发展,沿途省府官员趁机讨好太后,或亲到,或派藩司、臬司伺候,何况新装的卤簿仪仗,名目繁多,给养供应源源不断,辎重过多,行进异常缓慢。 此时李鸿章在京城与洋人斡旋,因年老力竭病殁,袁世凯因为“剿匪”(镇压义和团)有功,接替了李鸿章的交差,由山东巡抚升任直隶总督兼北洋大臣,先期由保定赶到邢台,亲自负责安排接驾事宜。袁世凯阴险狡诈,在帝后之争中出卖了光绪,摧毁了萌芽状态的维新变法,一举成为朝廷新贵。太后回京,正是讨好老佛爷的绝佳良机,千载难逢,岂能错过!袁世凯喜在心头,自然卖力。邢台城内,黄土铺路,清水洒街,家家香花,户户灯彩。袁世凯临时把府衙辟为行宫,旧式隔扇换成玻璃门窗,油刷了清风楼和东门城楼,并把长街拓宽为3丈6尺。长街原有三座牌坊,南口的是贞节牌坊,其名称冲讳帝王,便被拆除了。大小官员吆东喝西,忙得团团转。一切妥当之后,善拍马屁的袁世凯纵马奔向黄粱梦,单枪匹马远迎圣驾去了。 城里的百姓事先得到邢台县衙的通知,三更天就在东门内外跪迎,直到次日午后,方望见由南而来渐行渐近的帝后銮队。首先是马队,接着是太监,然后是领侍卫内大臣开路,头一乘黄轿是皇帝,第二乘是慈禧太后,第三乘是皇后,第四乘是瑾妃,都卷起了轿帘,令臣民遥瞻。黄轿后是蓝轿,蒙着轿帘,蓝轿后是文武百官和各衙门的档案车辆,翎顶补褂,衣冠锦绣,浩浩荡荡。清兵分列两旁,持长枪警戒,以防不测。为显示体恤臣民,黄轿前的司礼官代表皇帝,将银钱抛向人群,银圆、铜子、制钱如雨点般洒落,群情激昂,双手合十,山呼“万岁”。邢台毕竟远离京城,皇帝临幸是百年难遇的大事,一时间,鞭炮齐鸣,万人空巷,人们争相一睹圣颜,气氛欢庆而紧张。 邢台是直隶南的大站,皇帝在外漂泊一年,尤其是慈禧太后,惊魂未定,自从踏上京畿之地,总算找到了家的感觉,又因为在邢台接驾的人很多,为了笼络人心,不能不破工夫召见抚慰,故而传旨多留一天。 慈禧太后在府衙行宫首先召见了袁世凯。问到迎銮的情形,袁世凯说,他来邢台之前,右侍郎(外务部副部长)唐绍仪专程由北京到保定,谈到驻京各国公使,已经照会外务部,请外务部先期告知,以便各国公使在京准备迎接;至于两宫从正定府乘火车进京,随从王公大臣、文武官员座车,以及装运行李的车厢,共需二百辆之多,已抽调齐全,点交铁路局道员孙钟祥。洋毛子候驾,说明京城的事情已经摆平,慈禧太后终于放宽了心。这个左右大清帝国的女人只要一皱眉就会令王公大臣心惊胆战,一微笑就会给他们带来荣耀和财富,一生气就会使他们身败名裂,皇帝是她立的,自然也不例外。在旁的光绪皇帝眼看着袁世凯这个冤家对头再次升官,心里恨之入骨,却又无可奈何,因此更加郁闷难耐。光绪早逝,其促成因素来自四面八方,而袁世凯倒戈,葬送了光绪的雄心壮志,致使光绪抑郁成疾,则是主要因素。 皇帝驻跸邢台的消息传来,大小官员各负其责 ,各地的庖厨高手云集邢台,各县的名优特产也源源不断地输入顺德府。慈禧太后虽然备有御厨,但她喜欢地方菜。泽畔藕年年进贡皇宫,是采购的膳食材料,慈禧太后在邢台时的御膳材料,于今史料记载留下来的,就有隆尧县有名的泽畔藕。 隆尧泽畔藕产于隆尧县东良泽畔及附近一些村庄,清咸丰四年开始进贡皇宫。泽畔藕体型瘦长,洁白细腻,肉质脆嫩,水泡数日不变质。藕孔一大六小,如众星捧月,极为规则,拿一根在手轻轻掰开,如玉片坠地,清脆有声,晶莹剔透,藕断丝连。泽畔藕硬脆适中,甘甜清爽,清口开胃,味美宜人。据说慈禧太后品尝后赞不绝口,由是泽畔藕更加声名远播。 慈禧太后在邢台逗留一夜,次日上午出府衙行宫,穿过清风楼,沿长街出北门,跨北关桥、豫让桥,离开邢台。北关外通往京城的官道上,平日枯树昏鸦,孤车瘦马,旅人瑟缩,此时天高风清,艳阳高照,芦花飞扬,另是一番气象。跸道两旁,府县的文武官员,在官庄恭送,衣冠趋跄,十分热闹。护驾的士兵,夹道跪送,一望无际的红顶子,好像万树花朵映日盛开,别样红艳;帝后的銮队,前呼后拥,车水马龙,首尾相接,好不气派。慈禧太后揭开轿帘,放眼望去,一片锦绣江山,太平盛世的景象,不由得开心一笑,全然记不起一年前仓皇出逃、饥寒交迫惶惶如丧家之犬的狼狈相了。 据资料显示,慈禧太后于农历九月二十三日到达巩县,召见中原首富康鸿猷(捐银百万两)。高阳的《慈禧全传》描述慈禧太后于十一月十三日驻跸磁州,夜宿临关,次日启銮。銮舆一天只行得三四十里,十五到二十里的大镇上设尖站,歇一歇脚,略用茶点,名为茶尖。民国三十二年《邢台县志》记载:冬十一月十五日,清太后、清帝回銮,修府署为行宫,文武官由东门出迎圣驾,父老道旁跪接,有得银牌者。 赵家是东门里的望族,大门临街,据现年86岁的赵宗文老人回忆,他的父亲目睹了接驾经过,亲眼看见了帝后。下午3点左右,武将骑马背弓,牛皮铠甲,前后铜质护心镜,列队前行;光绪皇帝头乘第一轿,8人抬,侍卫大臣4人扶轿杠,数人象征性拉纤。黄轿轿帘敞开,光绪头戴红风帽,瘦长脸盘,着黄袍,仅见上半身,面对跪迎百姓,拱手作揖,以示答谢。慈禧太后乘第二轿,戴花冠,白净面皮,向众人挥挥手,也算摆出母仪天下的样子。 赵宗文老人说,帝后由西安返京,百姓跪迎,邢台是首例。巩县康百万见驾时战战兢兢,只听慈禧声音,未敢抬头看,不清楚慈禧和光绪长什么摸样,因为这个老女人实在太厉害了,举动稍有不慎,不仅百万两白银打水漂,还会引来杀身之祸。在临关,光绪曾对慈禧要求:“这一路上都是官儿,皇儿想见见百姓。”慈禧答应了,于是邢台有了这精彩的一幕。 对于光绪皇帝入城,几个老人在人民公园曾有过一次激烈争论,有说东门的,有说西门的。这些老人是外地移民,对皇帝驾临邢台只是道听途说,无法确定。恰好赵宗文路过这里,大家便请他裁定,赵宗文说:“皇上是很讲究的。东门名道喜,迎旭吉祥,门旁有三官庙(天官、地官和人官),大吉大利。我父亲说过,皇上进的东门,一点不差。” 据邢台学院的历史学教授李志文回忆,其曾祖父的哥哥也看见过光绪和慈禧太后。当时内丘百姓接县衙通知,天不亮就在官道上跪迎銮驾,北方的隆冬,风寒夜冷,跪迎的百姓直打哆嗦。日头偏西,冻饿近一天的众人终于望见了帝后的大队人马。帝后抛撒银钱,李教授曾祖父的哥哥拣得几块铜子,进城买了几个烧饼,饱餐一顿。内丘距邢台五十华里,照此计算,帝后当在早膳后启驾,近午在官庄打尖,下午路过内丘,但未进城;夜宿何处,则不得而知。 御前侍卫 皇帝轿前的御前侍卫中,有一个高大英俊的青年,头戴红缨盔帽,手按佩刀,两目炯炯有神,在夹道跪迎的邢台百姓中走过,望见清风楼上的“顺德府”三个大字,心潮澎湃、激动万分。数月前,他离开顺德府,前往西安护驾,历经磨难,如今又随驾路经家乡,岂非天意!这个青年侍卫不是别人,正是邢台赫赫有名的武进士李永吉。 李永吉(1876-1908年),字林甫,广宗县后马井人,其父为武生,其胞兄为武举。李永吉天资聪慧,力大无比,自幼随父兄习拳练武,19岁武功冠盖全县诸生,21岁参加乡试,高中武举。 光绪二十四年(1898年)戊戌开科,年仅27岁的李永吉进京参加殿试。这年维新变法失败,慈禧太后垂帘听政,亲临殿试选拔人才。校武场上,骑马、射箭、举重、舞刀,紧张而热闹。轮到李永吉,只见他操刀在手,上下翻飞,如金刚罩身,令人眼花缭乱。时间一长,出汗掌滑,大刀突然脱手,眼看就要落地,李永吉急中生智,抬腿用力,将大刀踢起,重新接在手中。舞毕,侍立一旁听点。慈禧太后看出破绽,故意发问道:“你刚才用的是什么招式?” 李永吉答道:“回禀太后,此招式为海底捞月。”说完先惊出一身冷汗。欺君之罪,是要杀头的;回答是否妥当,荣辱悲欢,全在慈禧太后一念之间。慈禧太后微微一笑,说道:“海底捞月――好!李永吉大刀耍得妙,又会随机应变,日后定是有用人才。赏花翎,赐进士,授侍卫,当差乾清门。” 乾清门侍卫和御前侍卫是宫廷中级别最高的侍卫,同属大内高手。其后几年,李永吉和其他宫廷武官一样,过着清闲、优裕的宫廷生活,没有太大的起伏变化。 光绪二十六年(1900年)八月,八国联军攻陷北京,慈禧太后挟光绪皇帝仓皇出逃。此时李永吉因病在家休假,闻听京城有变,心急如焚,又闻皇帝移驾西安,即刻告别家人,驰往护驾。李永吉一路翻山越岭,风餐露宿,终于在十月底到达西安。一身褴褛的李永吉换上干净衣裳,顾不得旅途的疲惫,前往行宫觐见皇帝,看见光绪和慈禧,伏地大哭。光绪帝怒冲冲问道:“洋人侵扰,国家有难,你往哪里去了?” 李永吉跪答:“在家休假……”光绪帝怒喝一声:“推出去斩了!”“慢着!”心计老成的慈禧太后接了茬,“让吏部查一查,看他这一科取了多少名进士。”吏部尚书紧答道:“戊戌科武进士共取了二百四十名。”慈禧太后问左右:“有几个前来护驾呀?”尚书答道:“仅此一人。”慈禧太后说:“这就对了!现在正是社稷用人之际,李永吉是难得的忠良,不但不能杀,还要重赏。”光绪帝这才醒悟说:“谨遵圣教,就让李永吉留在我身边好了。” 光绪二十七年(1901年)十月底,回到北京的李永吉受赐黄马褂一件,紫团龙袍一身,良马一匹,白金数锭,赏食双俸,特授御前侍卫、候补游击衔,两年后因病告请返里 ,患疔疮不治而亡,卒年33岁。 李永吉身后留有四子一女,家族繁衍,占了半个村子,据说现在后马井的村支书是他的嫡传曾孙。 现年68岁的李庆身,是李永吉的堂侄,其祖父和李永吉的父亲为同胞兄弟。李永吉一支居街南,以武传家,称“南房,”李庆身一支居街北,以文传家,称“北房。”李庆身小时候听老人讲,李永吉由广宗去西安护驾,骑的是驴而不是马。李永吉用朝廷赏赐的金银建造了御前侍卫府,可惜天不永其年,李永吉早亡,富贵如昙花一现,御前侍卫府很快成了一座空架子。李永吉的诰命夫人去世时,李庆身有十岁左右,清楚地记得“南房”几经战乱洗掠,家道中落,老太太没有陪葬品,形同普通村妇,但临街大门洞里依然悬挂着蓝底金字的“御前侍卫府”立匾。直到**,立匾被劈作了大车车帮,李永吉的两把大刀被生产队回炉制成铁耙和铡料刀。其敕封圣旨,早在抗战时期被皇协军抄走,解放后曾在常相村出现,县上有关部门派人照过相,之后再无下落。 初冬的午后,阳光暖融融的,我徜徉在马井村的大街上,努力搜寻着昔日的辉煌。这是冀南平原上最普通的村子,飞扬的尘土中,两尊巨大的青石矗立在街心巷口。巷子原是御前侍卫府的大甬道,两侧的房子若干年前就彻底翻新,侍卫府荡然无迹。村里人称巷口的巨石为“夹石墩”,巨石高2米,1米见方,上有约1米深的圆形竖筒,类似一口石井,是侍卫府的旗杆石。从竖筒大小看,旗杆下部当有一搂粗细。马井村距县城5公里,上年纪的老人说旗杆高7丈2尺,出县城即可望见。 古往今来,岁月无痕,笑看红尘,梦醒几分?一百年前的今天,是历史上演的活剧,一百年后的今天,又何尝不是!风吹云散,雪融惊春,慈禧太后也罢,御前侍卫也罢,曾经的尊贵和辉煌都随一缕轻烟飘逝;恩怨悲欢,万般情愫,都成为后人茶余饭后消遣的闲话。
范文五:慈禧太后与辛酉政变
慈禧太后与辛酉政变
辛酉政变又称“北京政变”,是发生在1861年的一起重大政治事件。 1860年9月英法联军逼近北京,京城震动。咸丰皇帝急忙带着他的宠妃那拉氏(就是后来的慈禧太后)和一班亲信,逃亡到热河去,由恭亲王奕留下来向侵略者求和。奕对侵略者有求必应,最后签订了屈辱的《北京条约》,因此得到侵略者的欢心。当时清政府的实权并不掌握在奕手里,而是掌握在跟随咸丰逃往热河的载垣、端华、肃顺等一班人手里,这些人对侵略者还有顾忌,因此被侵略者看作讨厌的障碍。
1861年8月咸丰在热河病死,由他6岁的儿子载淳即位。遗命端华、载垣、肃顺等8人为“赞襄政务王大臣”,辅佐年幼的皇太子载淳。载淳的母亲叶赫纳拉氏,被尊为慈禧太后。慈禧是个阴险、贪权的女人。她很快就和留在北京的奕勾结起来,并得到了外国侵略者的支持,企图趁儿子年幼,篡夺最高统治权。慈禧先让人建议,由她“垂帘听政”,实际上是由她掌握实权。但是载垣等一班老臣,以“本朝未有皇太后垂帘”的理由加以反对,使她的阴谋未能得逞。10月,奕和英国侵略者密谋后,借“奔丧”的名义赶到热河,和慈禧商议回北京去发动政变。奕回到北京后,笼络驻扎在京、津一带掌握兵权的兵部侍郎胜保,作好了政变的准备。
在从承德回北京时,慈禧让肃顺护送咸丰的梓宫走大路,她和载垣、端华由小路提前4天赶回北京。11月1日刚到北京,第二天一早就发动了政变,宣布解除了肃顺等人的职务,当场逮捕了载垣、端华;并派人去路上逮捕肃顺。不久(8日),慈禧发布上谕,否认咸丰遗诏,下令将肃顺斩首;让载垣、端华自尽;另外五大臣则被革职或充军。八大臣的第一个重要罪状就是“不能尽心和议??以致失信于各国”,也等于向侵略者表示,她是“尽心和议”的卖国贼。接着(11日)宣布废除八大臣原拟的祺祥年号,改明年(1862年)为“同治”元年,表示东、西二太后共同治理朝政。慈禧之号也是从这时开始使用的。这一年正好是辛酉年,故又称“辛酉政变”。而发生此事的地点又在北京,故又称“北京政变”。从此,慈禧作为中外反动势力勾〖JP2〗结的产物和他们的代表,在半殖民地的中国进行了47年的罪恶统治。她上台的第一桩罪行,就是“借师助剿”,和外国侵略者共同血腥镇压了著名的太平天国革命。中国历史上许多不平等条约如中英《烟台条约》、《中法新约》、中日《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》等都是在她统治时期与外国签订的。她的篡政和统治,使近代中国蒙受了无穷无尽的屈辱。
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