范文一:让武术的魅力更给力
让武术的魅力更给力
来源:原创 作者:大津口中学 徐军 发布时间:2011-11-15
东方巨龙, 神州华夏, 巍然屹立, 傲视群雄! 五千年的文明古国, 在世界强国争斗的泥淖里昂首挺拔! 这就是亿万华夏儿女伟大的母亲 —中国!你孕育的华夏文明渊源流长,令世界瞩目,让国人自豪!你 为了保护儿女们创造的奇迹 --武术, 至今依然让全世界为之震撼, 为 之胆怯, 为之仰慕! 作为您的儿女, 一定要将它发扬光大, 世代相传! 中华武术之所以具有神奇的魅力, 不仅因为它具有高度成熟的技 巧和迷人的神韵,更根本的原因还在于它蕴含着深刻的东方哲学思 想! 因此, 武术的学习不仅能强身健体, 更能锻炼一个人的意志品质, 提升一个人的自身修养!教育部门也把其列入必修教材。
在初中阶段武术是以民族传统体育形式出现的,占有重要的地 位。但是,由于武术本身具有很强的专业性,很多体育老师并非武术 专业毕业, 所以在日常教学过程当中武术教学与田径、 球类比较起来 就显得逊色不少,甚至于被忽略放弃了!
其实, 武术教学并不难, 只要找到好的教学方法, 课堂一样精彩, 甚至是激情澎湃,热血沸腾!
前段时间我参加了在日照举办的山东省中小学武术模块培训学 习,虽然很累,腰酸腿疼,但是收获颇多!回来后,根据上面的要求 以及教授所讲的理论, 我用八节课的时间就将青年拳甲乙两段顺利教 授完毕! 学生们动作准确, 整齐划一, 力道十足, 乍一看专业味十足! 受到了学校领导及老师们的好评! 甚至很多老师主动参与到学生当中 一起学习! 武术的魅力之花在课堂上在校园里激情绽放! 我不是武术 专业,我是学足球的, 我的动作也并不是很标准, 取得这样的教学效 果与我的教学设计是分不开的, 下面我就把自己的教学过程写出来和 大家分享一下:
首先是情景创设:
在授课之前我并没有急于上外堂课, 而是把三个班的体育课和课 外活动调在一起,然后到学校大礼堂里观看了电影《精武英雄》 (李 连杰版) ,观看过程中,我适时的穿插讲解了武术的基本知识和一些 爱国主义思想, 燃起了学生们的爱国热情, 让学生对练习武术的意义 有了深刻的认识,电影精彩,气氛热烈,鼓掌声、呐喊声此起彼伏! 最后,我大声地向学生们发问:“同学们,想不想学习武术?” “想”!震耳欲聋!
“好!下节体育课我们就学青年拳!”台下一片欢呼声?? 其次,做好课前准备:
学生刚刚看完电影,印象还在,激情还在。所以,在上课之前, 除了备好课,我还准备了《精武英雄》电影里的一些音乐、插曲,以 备不时之需。另外我还准备了 dv 机,准备给学生们一个惊喜! 第三、课堂展示,让武术的魅力更给力!
上课了,同学们已经迫不及待,对我手中的录音机和 dv 机更是 好奇至极! 这些我都听在耳里,看在眼里,可我并没有急于解惑,而 是先给同学们讲了一个故事, 当然故事的主人公就是我, 我把在日照 学习时的苦累讲给同学们听, 他们听得津津有味, 当我讲到很多老师 尤其是年纪大的老师练习马步、 弓步累得趴在操场上起不来, 像孩子 一样让教研员批得抬不起头来, 洋相百出的时候, 他们更是笑得前仰 后合!时机到了,我立即转到课堂主题上,问同学们:“同学们,老 师都练得都如此痛苦,你们怕不怕!”
“不怕!”又是震耳欲聋肯定的回答!铿锵有力!
“好!我们开始!”
青年拳套路的学习就此顺利展开, 教学效果出人意料的好! 无论 是分组练习还是统一指导,学生们那个认真劲儿, 没治了!我又适时
的播放电影插曲, 学生们的情绪更加高涨, 为了让同学们更直观的看 到自己的优点和错误, 进一步改正动作, 我还给他们多角度的录了像, 以备浏览,没机会的同学课余时间可以找我继续浏览。至此,学生终 于明白了我带机器的目的,更认真了,更带劲了! 课下办公室里人满 为患,尽管我忙得满头大汗, 但我内心却感到十分的满足!武术的魅 力,在现代化机器的协助下变得更有趣、更给力!
第四、排除疲劳,合理休息
三次课后,学生们有些吃不消了,热情消减地很快,变得懒散起 来。 第四次课我没有上外堂课, 而是又一次组织学生观看了甄子丹的 《叶问》,让学生们休息娱乐两不误。学生们的热情再一次被激发! 我又在大课间组织学生在教学楼前进行汇报表演, 引起全校轰动, 后 面的三节课效果可想而知, 我们体育老师两整天十几个小时熟练的套 路,竟让这些没有武术基础的孩子 6节课学会了,效果还非常的好, 让我这个体育老师挣足了面子,由衷的欣慰!
这就是我教授武术的的全过程,有点儿麻烦,却并不困难。现如 今, 国家已经开始重视武术特别是技击性武术套路的普及, 我想这个 艰巨的任务一定会交给我们体育工作者来承担,那我们就行动起来, 多交流多钻研, 寻求更加简单有效的教学方法, 让我们的国术发扬光 大,更加普及, 让武术的魅力之花在课堂上在校园里激情绽放, 更加 给力!
范文二:魅力 作文:朗读的魅力
魅力 作文:朗读的魅力
魅力 作文:朗读的魅力
世界万物都散发着魅力,每个人都会被所事物散发的魅力所吸引着,我就被——朗读,这着看此简单的事所吸引着,朗读的魅力真的很大,使我深深的陷了进去。
每一次朗读文章前,我总是把文章看了一遍又一遍,为的就是让自己实实在在的与文章融为一体,去感受那一个个字所诉说的感觉,去感受那行与行之间美妙的感觉。朗读时,深深的去感受,那美妙的文字,每读一遍都会使人神清气爽,但朗读时你读之后不只是让你觉得舒适,更重要的是,把倾听者也带到这文字的世界中,仿佛就置身于那文章中,仿佛就置身于你的声音中,你所读的感情中。
有一节语文课,这节课的内容就是上台朗读《金色花》,我很高兴,因为我喜爱朗读,而且难得有这样一节课,我一定要好好展示,可是我对自己又不是太自信,所以我找了个
班上朗读较好的××同学,她对朗读似乎也有一手,每次朗读时,就能使教室中洋溢着宁静倾听的气场,使人感觉很舒服。我俩在课间认真练习,为的就是把朗读的魅力,自己好的一面展现给大家。这节课终于来了,我意外的被评上了点评家,听了前两组同学的朗读,虽然情感上有一些欠缺,但是我相信他们一定都有为了这次上台认真准备。我和××同学是第三组上台展示的,我们配合的很好,当我读《金色花》前三段时,仿佛自己就是那朵金色花,那爱母亲的小孩子,母亲找不到自己是,匿笑,那偷笑的感情,那欢乐的情感,是我整个人都融入了进去动作和表情也情不自禁的随着文章的内容所动起来。我们两个读完后,同学们都毫不吝啬地给出了热烈的掌声。我很高兴,大众点评家点评时,都说我们两个读得很好,我的心像吃了蜜一样甜。老师点评时说××同学有些地方读的不是太好,所以扣了几分,最后得分93分,我对这个成绩很满意。
经过这堂课,我对自己的信心加强,对自己有了更多的肯定,朗读时那股巨大的魅力深深地吸引着我……
范文三:展示中国武术魅力的女武师――罗芙洛
展示中国武术魅力的女武师――罗芙洛 展示中国武术魅力的女武师――罗芙洛
罗芙洛是来自美国的著名女武师,因在香港主演了多部武术电影而为广大武迷所熟悉。她那勇猛、刁钻、凶狠的拳脚功夫,给人们留下了深刻的印象。
出生于1957年的罗芙洛,13岁开始习武,后来专门到中国内地学习中国武术,最后在多个武术流派中都取得了黑带的段位,并从1981到1985年连续五年赢得世界空手道组和器械组冠军。在美国,她还跟功深名盛的武术家芬良学习中国功夫,擅长鹰爪、长拳、刀、枪、剑、棍,武功比较全面,并曾多次荣获全美女子刀术冠军。同时她也是美国武术杂志的第一个女性封面人物,几乎所有顶级刊物都有对她的采访,罗芙洛可以说是名震武林。
20世纪80代初,由于欧美掀起了中国武术热,男男女女学习中国武术的为数不少,在女性中无疑以罗芙洛最具知名度,特别在美国武术界罗芙洛的名字更是无人不知。她在旧金山市设馆授徒,外国通讯社还特别为她拍摄专辑介绍其过人的武功。
1985年,罗芙洛被擅拍功夫片的思远影业公司发掘到香港拍片,她的第一个电影角色是扮演《皇家师姐》中的凯丽警官,与她共同参加主演的就是后来的香港头号功夫女星杨紫琼。这是一部由著名武师元奎执导的现代武术片。在这部影片中,罗芙洛大显身手,其弹跳奇佳,而且她演示的棍法凶狠、快速,劲道十足,比起国内某些武术运动员有过之而无不及,绝不会仅给人以花哨之感。从此她开始了在香港拍武术电影的生涯。随后,罗芙洛又主演了一系列武术影片,知名度迅速提高,成为外籍第一功夫女星。
不久,罗芙洛又转投于捧出李小龙、成龙的嘉禾电影公司,出演惊险武术片《师姐大晒》,罗芙洛的武功特点得到了充分的发挥。影片的动作场面拍得火爆、激烈,罗芙洛在多场次的打斗中显示出高超的腿上功夫。她的空中连环腿能同时击中多人,表现出弹跳高、动作
快的特点。特别是她脚穿高跟鞋勇斗对手的打斗场面,更具特色。影片上映后罗芙洛大受欢迎,进一步巩固了她首席外籍功夫女星的地位。罗芙洛在动作片中多以“师姐”形象出现,她虎虎生威的表现经常盖过合作的香港女星,其过人之处主要在于身怀精湛的武功。除了腿功厉害以外,她还擅长各种兵器,长枪短棍、刀剑软兵,无所不能,罗芙洛属于全能型的武林高手。而且她在中国内地接受过武术高手的指点,对竞技武术颇有心得,动作高难新美,极富观赏性,尽展中华武术之魅力。
作为一名身经百战的武林女杰,罗芙洛长相文雅,绝非人高马大,表面看来不似有一身好功夫。因而她曾笑言:“这样正好能以事实证明习武不一定要有蛮牛般的身材,更能鼓励不少女性学习中国武术。”在罗芙洛开设的武馆学习的众多弟子中,女性占了30,。在香港拍戏期间,她还得到了香港影坛著名武师孟海的指点。她的功夫偶像是号称“亚洲飞鹰”的成龙,罗芙洛特别欣赏成龙的打斗姿势和面部表情,而且有成为“女成龙”的决心。
20世纪80年代末,罗芙洛回到了故乡美国,仍然从事影视片的演出和武术教学工作,并在影都好莱坞与多位巨星合作出演一些动作片。许多动作片巨星都看过罗芙洛比赛和演出影片的录影带,认为在美国武术界善打的女将不少,但她们大都肌肉发达,不像罗芙洛在敏捷的身手下又有柔和的一面,可谓刚柔兼备。在美国,香港过去的同行有时也会找上门去,邀请她在当地拍摄电影,其中最著名的是嘉禾作品《忍者神龟》第一集,此外还有与威龙合演的《纵横天下》。如今,罗芙洛已成好莱坞独当一面的功夫女星,继续在银幕上大展中国武术绝技。
范文四:中国传统武术的价值与魅力
中国传统武术的价值与魅力
北京吴式太极网 2011-05-16 12:28:54张全亮答中华民族网络电视台记者问
中华武术源远流长,深受世人喜爱。八卦掌和太极拳名家张全亮先生是当今中国武术界的泰斗级人物。2010年5月21日,中华民族网络电视台(中民网视)就中国传统武术的价值与魅力等问题对张全亮先生进行了专访,张先生主要以太极拳和八卦掌为例,对此问题进行了精彩的回答和深入的分析阐述。中民网视还请张全亮先生表演了吴式太极拳(北派)和梁式八卦掌的部分套路,并进行了现场录制。以下是对当时访谈内容的记录整理。
记者:武术起源于技击,技击也是武术存在的最重要价值。但是,冷兵器时代已经成为历史,为什么现代人对武术仍然喜爱有加?您不仅擅长太极拳和八卦掌,而且还习练过多种武术,长期担任中央电视台《武林大会》的专家评委和裁判长,请你分析一下,其中的原因是什么?
张全亮:任何时期人们都需要防身自卫,都需要自我保护。中国武术是古老的、巧妙的、世界优秀的防身抗暴技术,而且还具有其他运动形式无法比拟、无法替代的极佳的健身和开智等效果。所以,无论是过去、现在还是将来,中国武术都将在中国人民和世界人民的心目中占有重要位置。
中国武术实际上是中国文化的一个载体,极具民族性和世界性。传统武术之所以能够历经数千年而不衰,并且不断发展,能传播到世界各地,因为它确实不仅是一种打斗的技术,而且具有很强的健身功效、丰富而深刻的文化内涵和多方面的魅力。比如太极拳和八卦掌,都具有极高的养生价值、极强的抗暴功效、极好的开智效果、无穷的艺术趣味。其理论精深,技法独特,魅力无穷,令人惊叹。不但中国人喜欢,世界各国人民也都喜闻乐见。
记者:我们了解到,北京市大兴区为您申报的“吴式太极拳(北派)”已经被批准为北京市非物质文化遗产保护项目,请您从非物质文化遗产的角度来谈谈对太极拳和八卦掌的认识?
张全亮:国务院于2006年6月和2009年12月先后两批公布了已经列入国家非物质文化遗产的保护项目共1170项,其中武术项目22项,包括了三个流派的太极拳(陈式、杨式、武式)和一个流派的八卦掌。还有一些流派的太极拳、八卦掌正在陆续申报。这是国家对传统武术价值的承认,会对传统武术的传承发展起到很大推动作用。
非物质文化遗产的构成必须符合五个要件。
第一、必须是人类在历史上创造并以活态形式传承至今的。只留下文字记载或遗物的不算。
第二、必须历史悠久,传承时间不超过百年的不算。
第三、项目本身必须是具有重要的历史价值、或艺术价值、或文化价值、或科学价值、或社会价值、或有普世价值的知识、技术或技能。
第四、必须代表一方文化,为当地社会所认可。
第五、必须对当代社会进步有积极作用。打麻将、吸大烟之类的不算。
太极拳和八卦掌不但完全具备这五个要件,而且在下述五个方面的价值更为突出。
第一,太极拳和八卦掌具有重要的历史价值。太极拳和八卦掌的出现和发展,在中华民族的发展历史上是形成民族文化和民族特性的重要事件。八卦掌已有近二百年的历史,太极拳的历史更为悠久。在推动历史前进的过程中所涌现出来的英雄豪杰中有不少人是太极拳、八卦掌高手。对于抵御外辱、展现民族气节起到了一定作用。在历史长河中,太极拳和八卦掌是中国人特有的智慧形成的独特的运动形式,它渗入到人们的生活之中,对于健身、防身起着重要作用。
第二,太极拳和八卦掌具有极高的文化价值。太极拳、八卦掌是中华民族特有的文化现象。两者都是哲理性拳术,是文化拳术,是头脑功夫。它们以易理为拳理,以阴阳变化为灵魂,以五行生克变化规律为指导练拳与技击的法则。太极、八卦文化融浸于中国传统文化的各个领域,与很多文化知识都有千丝万缕的联系,对很多文化现象产生了深刻影响,甚至起到促进和引导作用。
第三,太极拳和八卦掌具有极高的科学价值。其拳理富含哲学、力学、生理学、心理学、医学、美学及某些边缘科学如信息论、系统论、控制论等方面的科学知识。极其符合哲理和自然规律,两者都是纯任自然的运动,在自然当中求自然,招招势势都要阴阳互动、公转自转同时进行,强调波浪式前进、螺旋式上升。始终把头脑的作用放在第一位,每一式都要求先想后作、先看后行。既是极科学的健身运动,又是极其巧妙的技击抗暴技术。
第四,太极拳和八卦掌具有极高的艺术价值。练法独特,动作优美,运动起来圆润自如、和缓流畅、内外如一、形神兼备,对舞蹈、戏剧等艺术形式都有很大影响。百练不烦,百看不厌,魅力无穷,古人有“穷毕生之精力,难尽其奥妙”之说。
第五,太极拳和八卦掌具有极高的社会价值。贴近群众、贴近民生、老少咸宜、具有广泛的群众基础。爱好者有数亿之多,遍布全国乃至世界各地。太极拳、八卦掌是实践的智慧,不但可以强身御暴,还可以陶冶性情,可以改进暴躁、粗
率、心胸狭窄等情绪和性格缺点,培养人的优美性格。其精神的外延可以无限拓展,进而追求天人合一,达到人与人、人与自然、人与社会的高度和谐。
非物质文化遗产反映着一个民族的历史和奋斗的整个过程。在我国的非物质文化遗产中,太极拳和八卦掌是非常优秀的项目和价值极其突出的项目。大家可以注意,上述非物质文化遗产构成的五个要件的第三个要件中,共有有六项内容(价值)。一般申报非物质文化遗产,只要具备其中的一两项就可以了。而太极拳和八卦掌不仅具备全部六项价值,而且每一种价值的含量都很高,这是其他非遗项目所无法比拟的。弘扬这两个古老而优秀、富含民族文化的传统武术运动形式,既具有民族意义又具有世界意义,既有历史意义又有现实意义,既有国内市场又有国际市场。
记者:谈到非物质文化遗产的历史价值,具体到某一拳种上,其历史价值应该由一些具体的历史事件来承载和体现。您认为,在太极拳和八卦掌的发展过程中,有哪些重要的历史事件?
张全亮:首先,杨露禅进北京和董海川进北京,都应该是中国武术史上的两个重大事件,由于这两个重大事件的先后出现,世人才知道到什么是太极拳、什么是八卦掌。这两个事件也几乎发生在同一时期。杨露禅经人举荐到北京教拳是在1850年之后,清代王公、贝勒从学者颇多,后任旗营武术教师,还被推荐到端王府教拳。杨露禅进京教拳才使太极拳公诸于世,才使太极拳得到广泛的传播发展。董海川大约在1855年来到北京,入宫当差,后改在肃王府当差。董海川——“肃王面前显绝技”,使八卦掌在武术界初露头角,轰动京城,把中国武术推向了一个别开生面的新阶段。两人在北京武术界掀起了轩然大波,有许多佳话广为流传。所以说,1850年及其以后的一段时间,对于太极拳和八卦掌的发展是一个非常重要的历史时期。
太极拳方面的历史事件还有:
1、1928年陈发科应邀赴北平传艺,使陈式太极拳在社会上迅速传播并奠定了全面发展的基础,为太极拳发展做出了巨大贡献。
2、30年代初王茂斋在北平太庙开设“太极拳研究会”,公开授徒,其弟子遍及北京、天津、河北、山东、东北等地,北平太庙“太极拳研究会”成了当时北京太极拳高手云集之处,为吴式太极拳在北方的发展奠定了基础。
3、1928年吴鉴泉应邀南下教拳,后又成立“鉴泉太极拳社”形成了历史上太极拳界尊称的“南吴北王”的历史格局,以后吴家又把吴式太极拳传播海外为吴式太极拳在南方和海外的发展奠定了基础。
4、1953 年王培生创编出“吴式简化太极拳37式”。编写了《太极拳三十七式讲义》,广泛传播,后定名为《吴氏简化太极拳》正式出版。37式曾以多种文字出版国内外广泛传播,还曾被美国宇航局确定为航天员训练教材。王培生思想解放,开太极拳简化之先河,推动了吴式太极拳的大发展。
5、1954年太极拳家吴公仪与白鹤拳家陈克夫在澳门比武,是中国太极拳史上,第一次上擂和其他拳种进行正规的竞技比赛。吴陈比武催生了“新派武侠小说”,造就了梁羽生、金庸、古龙三大武侠小说巨擘。
6、1956年国家体委(现国家体育总局)推广的“二十四式简化太极拳”,为太极拳的普及推广起到了巨大作用。
7、1970年太极拳家黄性贤(60岁)按摔跤规则对战东南亚摔跤冠军廖广成(50岁),以26比0绝对优势获胜,显示了太极拳推手的高超效用。
8、1981年5月王培生老师应邀,参加了在沈阳举行的中日武术交流。以精湛太极功夫使日本武士连连跌出,受到中外人士一致好评。人民日报头版头条以《太极神功技压东瀛》为题载颂其迹,日本<>
9、1987年王培生编写刊印了“太极拳的健身与技击作用”,将多年来世人少见的太极拳技击之法公之于众,在武术界引起极大轰动,对太极拳技击的发展起到了极大的推动作用。
10、2005年9月3日在大兴举办的“纪念王培生先生逝世一周年”大型纪念活动,也应称太极拳史上的一个事件。一是规模大,参会700余人;二是参会人员广泛;三是声势大,品位高;四是全面客观总结了王老一生的功过是非,全面总结了他的武术精华;五是出版了大型精美纪念画册和纪念光盘;六是进行了大型技术交流。在武术界引起很大反响,使广大民间武术家受到感动和鼓舞。
11、2009年元月中央电视台组织全国陈(式) 、杨(式)、吴(式)、武(式)、孙(式)、赵(赵堡)六大流派太极拳名家于北京新兴宾馆,为中央电视台擬在黄山举办的WMA 首届中国武术职业联赛编写太极拳技击手册,韩建中老师负责竞赛规则编写,我负责技法整理编写,经过十多天加班加点的演练、示范、拍照、研究、筛选、整理、编写出了中国武术史上第一部太极拳技法30招训练教材,于
2009年4月按央台安排用此教材,在北京市大兴区星光影视园对全国招聘的裁判员进行培训。又于6月21日从陕西红狼俱乐部开始,依次对全国六大俱乐部的运动员按此教材进行技术培训。2009年7月26日至9月5日在黄山体育馆由中央电视台体育节目中心、国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、中国大学生体育协会联合主办的首届中国武术职业联赛,严格按规定使用“太极拳30招技法”进行了中国武术史上首次国家级太极拳擂台赛,其规格之高、规模之大、时间之久、影响之深远史无前例,在国内外引起巨大反响。
八卦掌的历史事件还有:
1、在八卦掌传世以后,程庭华、梁振普、刘德宽、刘凤春曾与形意拳名家李存义、张兆东结为八拜之交。这使形意拳界掀起了学习八卦掌的热潮,李存义、张兆东等后来也成了八卦掌名家,他们的弟子黄柏年、姜容樵、韩慕侠等都成为八卦掌名家并著书立说,促进了八卦掌、形意拳两大拳种的大团结,形成了八卦、形意不分家的佳话。
2、1900年八国联军入侵北京,程廷华先生掌击十多个德国兵,不幸饮弹牺牲,既显示了八卦掌神功的威力,又体现了武术家爱国爱民、不畏强敌的民族气节和英雄气概。
3、1900年梁振普大闹马家堡、鞭毙恶棍金镖赵六,既扬善除恶,又体现了梁式八卦掌的盖世神功。
4、迁坟事件。李子鸣老师牵头倡议国内外八卦掌弟子、同仁给董海川先师迁坟,以妥善保护。经三年努力,于1981年将董先师坟墓及四块墓碑从东直门外小牛房村迁至北京西郊万安公墓,并又重建了碑铭。同时迁入郭古民墓,1986年又迁入梁振普墓,形成八卦掌碑林,供后学瞻仰,成了国内外八卦掌爱好者寻根祭祖的圣地。
5、北京市八卦掌研究会成立。1981年,在北京市体委的支持下,成立了国内第一个单一拳术研究会——北京市八卦掌研究会。李子鸣老师出任会长,并创办了会刊,在各公园开设八卦掌辅导站,推动了八卦掌的广泛传播。
6、李子鸣老师冲破保守思想,公开了八卦掌秘籍 。在武术刊物上公开发表过去秘不外传的“八卦转掌三十六歌”和“实战技击四十八法”,并进行了全面注释,揭开了八卦掌的神秘面纱。解秘了八卦掌,对于推动八卦掌事业的发展起到了巨大作用。
7、2007年6月25日—29日中央电视台《武林大会》在北京市大兴区星光影视园,进行了中国武术史上首次八卦掌擂台赛。赛前由我牵头,特聘八卦掌名家麻林城、王尚智协助海选,在全国五大流派近千名参赛者中,精选出20名选手,
由塞北文武学校校长吴明出资赞助,在宣化塞北文武学校进行了为期一个月的培训。擂台赛打出了水平,打出了风格,在武术界赢得了好评。对八卦掌的发展起到了很大的推动作用。
记者:请您分析一下吴式太极拳的主要运动特征、技术要领和健身原理,我们认为这些也都体现着太极拳特有的价值和魅力。
张全亮:1993年出版的《中国太极拳剑竞赛规则》第17条中规定的“吴式太极拳风格特点”为“轻静柔化,紧凑舒伸;川字步型,斜中寓正”四句话。这四句话简单、全面、贴切。后来我又根据王培生老师的拳术理论和动作规范,结合自己多年在练拳和教学实践中的体悟、研究,对吴式太极拳(北派)的主要运动特征细化为如下口诀:
端庄平稳,气度开阔
单腿负重,轨道步型
虚实分清,六球相佐
立圆为主,按窍运身
轻静柔化,伺机而动
紧凑舒伸,如水洇沙
行云流水,纯以意行
诗情画意,三才相通
所谓端庄平稳,就是要求在练拳时,时时式势做到头端、身正,肩平、腋虚,眉展、胸涵,拨骨、沉肌,提肛、举尾,吸胯、抽腰,不偏不倚,不摇不晃,上下协调、内外如一,中正安舒,稳如山岳,动如流水。要心专、神敛、意松 。两手如同捧着一碗硫酸水,平心静气,谨慎小心。练拳如此,做人做事,均应如此。 所谓气度开阔,就是要求在练拳时,头要与天相融,脚要与地相融,身要与空相融,要三才合一,有气吞山河的气魄。要提起精神,时时式势做到松而不懈,柔而不弱。 精神要足活,心胸要宽畅。拳论曰:“精神提得起,则无迟重之虞”。处在任何场合,面对任何人群,遇到任何情况,处理任何复杂事物均应如此。 所谓单腿负重,就是要求在练拳时,身体的重心要完全垂直在一条腿上。用一条腿支撑全部体重,另一条腿能抬而不抬,只起斜撑和拉纤的辅助作用,不分担体重。这是吴式太极拳一个最重要的特征。各式太极拳都强调练拳时要“中正安舒”,但怎样才能做到式势处处“中正安舒”?吴式太极拳认为必须学会在动、静,开、合的每一瞬间,都能做到单腿负重 ,独立自主,不偏不倚。
单腿负重变化灵活,不迟、不滞。前进后退、左右移动、上下起落、屈伸开
合,都能做到不努气、不用力,不勉强,圆润轻松,灵活多变。可充分体现出太极拳的每一个动作,都是纯任自然的运动。单腿负重,要求鼻子尖要和负重腿的膝盖尖、脚大趾尖上下垂直,三尖相照。尾骶骨要和负重腿的脚后跟上下垂直相照。在重心绝对垂直的情况下,移动步法或起腿时还要做好“配重”。即负重侧的肩沉、肘坠。合理遵循人体力学的原理。这样膝关节就不会“切轴”、不会受损。横膈膜、内脏、关节、韧带没有不合理、不舒服的牵拉,其运动始终处在一种松静、自然、圆润、合度、有序、有趣的状态中,常此练习可以产生最佳的健身效果,可以出现巧妙的技击功效。
所谓轨道步型,就是在练拳时要求两足的前进、后退,左右移动后的定步时,两脚尖均朝前,两足平行,呈轨道式。步幅最小的时候是正步,即两脚间隔宽约一脚,脚尖和脚跟距离长约一脚;步幅最大的时候是隅步,即两脚间隔宽约一脚半,脚尖和脚跟距离长约半脚。这种步法在吴式太极拳界通称“川”字步型。即身体两侧从肩井穴至涌泉穴比做“川”字两边的两竖。整个脊椎和头项,即从头顶的百会穴至大小便之间的会阴穴比做“川”字中间的一竖。每一个动作的预动,或定势时都要求“川”字中间的一竖,即头项脊椎和负重的一竖(负重腿)重叠成为单腿负重。另一竖(腿)成为虚腿。实腿和虚腿的两足尖都朝前,两足是平行的,也是呈轨道式的。其实所谓的“川字步型”,只是在前进或后退的时候,其步法在左右移动过程中,尾骶骨经过两脚中间时,瞬间呈现的一种态势。这种态势如白驹过隙瞬间既无。“川字步型”是瞬间的投影状态。是实现单腿负重的过程。也可以说“川”字是不定型的。用“川”字来比喻吴式太极拳的步型,不如用“轨道”步型更为确切。单腿负重的轨道步型,进退转换灵活,可以使上体重心以最快的速度转移到另一条腿上,保持身体的“中正安舒”。技击发力时再遵循太极拳“左重则左虚,右重则右杳”的体用理论,所发出的力最沉稳、最松整、最深长、最有力。就会出现最佳的技击效果。
所谓虚实分清,前面已经说过,吴式太极拳是虚实分得最为清楚的太极拳。它不但要求两腿在每个动作中单腿负重,虚实分清。还特别强调每个动作都要注意分清上下肢的虚实。也就是拳论所说的“左重则左虚,右重则右杳”。即当左腿负重时,左手为虚手,右手为实手,右腿为虚腿;当右腿负重时,右手为虚手,左手为实手,左腿为虚腿。实者静,为阴,为服从;虚者动,为阳,为主导。只有上下左右虚实分清,重心才能稳健,举动才能轻灵,发力才能园整。
所谓六球相佐,就是练拳时四肢的虚实变化,要以身体之六球(两眼球、两肾球、两睾丸球)操纵。即动肩、动胯时,要把意念放在睾丸上;动肘、动膝时,要把意念放在腰子上;动手、动足时要把意念放在眼球上。这是已故太极拳大家
王培生老师在数十年的武术实践中验证、总结出来的宝贵经验和独到的理论。在实践中一试便知:两睾丸管两肩、两胯。即当两个睾丸向内收缩时,两肩、两胯是无力的。当两个睾丸向外膨胀时,两肩、两胯是有力的;两腰子(内肾)管两肘、两膝。即当两个腰子向内收缩时,两肘、两膝是无力的,当两个腰子向外膨胀时,两肘、两膝是有力的;两眼球管两手、两足。即当两个眼球向内收缩时,两手、两足是无力的,当两个眼球向外膨胀时,两手、两足是有力的。用“六球”操纵肢体,是以内使外,不显山不露水,具有隐蔽性。发力由内到外,完整不懈。六球相佐是交叉相助的,即动左边时着意右边的三球,动右边时着意左边的三球。 所谓立圆为主,是说吴式太极拳的关节运动强调尽量走立圆。因为立圆运动可以减轻四肢在旋挑移动时,对中心轴的牵拉力,重心稳定;立圆使用的是杠杆原理,可以以小力胜大力;立圆运动所占空间小,变化灵活;立圆在前进后退的运动当中是直线滚动或往复旋动,阻力小、速度快、力量大。立圆运动轻灵有趣不易疲劳。
所谓按窍运身,就是在运动时要想穴位,用穴位领着身体走。这是王培生老师的发明,是北派具有王培生老师风格特点的吴式太极拳独有的特点。练拳时观想穴位,不但细腻柔和而且具有明显的防病治病效果。技击时着意想穴位,可以做到“人不知我,我独知人,英雄所向无敌”。“按窍运身”的提法把上述这一要求从理论到实践都形象化了、具体化了、简单化了。并提高了太极拳运动对治病健身作用的知识性、趣味性和实效性
所谓轻静柔化,轻,是轻灵,练拳时要求“一举动周身俱要轻灵”举手投足顺其自然,毫不用力。要“迈步如猫行”“脚踏如履薄冰”“落步不伤蝼蚁命”“运劲如抽丝”或体会“脚踏祥云身自玄”之妙感 ;静,是神意专注,“体松心静”“内固精神,外示安逸”。练拳时要“先在心,後在身,在身,则不知手之舞之,足之蹈之”,虚静至极“泉清水静”“无形无象”“全身空透”能“听蚁叫,观蚁笑”“蚁鸣我听虎龙吟”,悉心听体内气血周流之声如“翻江倒海”;柔,是柔韧,“运劲如抽丝”、越细越好,行拳如柔面越熟越好,练功如百炼钢越纯越好。要炼成“腰折百回若无骨”,全身无处不弹簧,极柔软而又极坚刚的太极妙境;化,是变化,是化合,是融化,是柔极至无,动静如一,周身内外轻灵活泼没有滞点。
所谓伺机而动,就是不妄动,不强动,每一式的运动都是顺其自然的,虽有欲动之意,但没有欲动之势时,也不能强动。必须在重心垂直,配重得当时,肢体内有了一种欲动的趋势,随这种趋势而动。这就是“机”就是由静到动的时机。 所谓紧凑舒伸,是前面所说的“单腿负重”和“轨道步型”两项要求的补充。 拳论讲“动之则分,静之则合”吴式太极拳要求“分”要极力“舒伸”,“合”要尽
量“紧凑”
紧凑,从动作外形上要求,是以负重腿为轴心,做到“内外六合,抱圆守一”。内外六合,即各式太极拳身法都要求做到的“手与足合,肘与膝合、肩与胯合的外三合和心与意合、意与气合、气与力合的内三合”;抱圆,即要求全身所有的大、小关节,都要以腰椎和负重腿的髋关节为圆心,做公转自转同时进行的运动。要处处强化圆的观念,做到“身如九曲轴无微不利”。“一动无有不动” ,不可散乱、松懈、无序。守一,即神意专注,气沉丹田,内紧外松,内惕外随。从动作的意念上要求,每个动作在收、合、屈、蓄时,要做紧凑到“其小无内”的想象。 舒伸,从动作外形和意念上要求,是做每一动作时,周身所有的关节都要前后、左右、上下极力拉开。想象汗毛要竖起来,皮肤和肌肉,肌肉和骨骼,骨髓和骨髓腔之间要拉开距离,但意念要尽量放松。每个动作在展、放、开、发时,还要做舒伸到“其大无外” 的想象。
紧凑舒伸也是吴式太极拳富涵阴阳哲理的一个重要体现,即紧凑时要注意舒伸,舒伸时要注意紧凑。
所谓如水洇沙,是要求练拳时,每一举动凡在蓄劲时,意念都要由稍节之阴面向根节做如水洇沙之想象,悉心体悟阴面的每个细胞都在蠕动、放大;随即在发劲时,意念要由根节之阳面向稍节做如气蒸腾之想象,悉心体悟阳面的每个细胞也都在蠕动、放大。但无论是蓄劲还是发劲,都要做到“刻刻存心在腰间,腹内松静气腾然,尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”。如水洇沙较之《拳论》中说的“节节贯穿”更加细腻,而且是立体化的微细运动,是提高健身、开智和技击功效最好的运动形式。
所谓如云似水,就是在练拳时要上如行云下如流水。云是随风成形,变化无穷,触不到摸不着的。两手在练拳或和对方交手,要沾粘连随,不丢不顶。随曲就伸,一触即变,一摸就无。水是随境成形的。它能随方就方,随圆就园,水无孔不入。练拳或技击时要去意如水,擦地而行,钻孔填空,亲和无隙。
所谓纯以意行。就是太极拳运动要求以意念统帅动作,练拳时用意不用力。强调每个动作都要先想后作,先看后行。要“先在心,後在身”,“以心行意,以意导气,以气运身” 。肢体的运动,完全都在意念的引导下进行。但是在实践中如何达到这一要求?需要反复练习,悉心体悟,做到举手抬足,毫不用力,纯任自然。
所谓诗情画意, 是要求在拳术动作规范规范以后,做每个动作都要着意对体态和环境做诗情画意的想象,如一个式子在预动时,做一下“根扎八荒,参天生长, 如沐春风气宇昂”的想象,周身骨节会自动上下拉开,身体会感到挺拔高大,
会产生一种“头融天,脚融地”的气势和春风荡漾的美好心情 ;在起动时,做一下“枝繁叶茂花果香,尊天敬地孝高堂”的想象,就会有一种丹田鼓荡,如气充球,肢体自动,胸与空融的感觉, 还会产生一种发自内心的喜悦和由“敬”而更“静”的超凡境界;在定势时,做一下“落叶归根金风爽,天人合一悉收藏”的想象,就会有一种身心自然相合,五气自纳中丹的感觉和蓄而待发的潜力。 上述现象恰与 道家的“道生一、一生二、二生三,三生万物”“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的学说不谋而合;美好的想象会使你体松心静,神舒气壮,自然进入太极奥妙之乡。练至纯任自然,整个套路演练时,动静各式都会体现出“移动似春风杨柳,起伏象浪拍云崖,转换犹万向轴承,气血若潮起潮落,神意如行云流水”。的诗情画意之境界。
所谓三才相通,三才就是天、地、人。前面的“诗情画意”文字中已经做了解释。具体地说,练拳时自身的动静要注意和宇宙当中的自然现象相互联系。比如江河是一种常见的流动现象。我们在练拳时凡是在做前进、后退、左顾、右盼、起伏、折叠等动作时,都要在意念中有一种若有若无的江河直下,一泻千里的气势;山岳是一种常见的稳静现象,我们在练拳时凡是在做中定和亮势的的动作时,意念中有一种若有若无的山岳高耸,壁立千仞的雄姿;比如天地是上下分开的,练拳时,也不要把神、意都放在体内,更不能放在一处(王培生老师特别强调练拳和技击时要神、意不同处)神要尊天,意要敬地;神要显于外,意要藏于内;任何事物都是对立统一的,练拳时向上要寄予下意,向前要寄予后意,向左要寄予右意,反之则均然;练拳时要形如榕树之气根全身披挂,势要如流水之灌溉浑然无隙;其精神要提起,要如春风拂面神清气爽,要如细雨润物,生机勃发;太阳和地球是公转自转同时进行的,我们练拳和技击时也要下意识地体会公转和自转的关联和妙用;天地间充满着信息网络,人体内布满了经络穴位,我们在练拳和技击时,每一举动都要充分发挥经络穴位的作用等等,不胜枚举。
综上所述我们可以看出,吴式太极拳,完全练的是头脑功夫,是充满哲理,文化内涵极为丰富的拳术。不但有健身、防身的作用,还有很好的开智效果。按照马克思主义“存在决定意识”的观点,依照上述十二项要求持久练习,除了可有效提高人体健康水平、防身抗暴能力、技巧外,还会对自身的思想、性格、意识、方法、作风、精神、气魄等诸多方面的内涵,起着潜移默化的作用。 吴式太极拳(北派)的技击要领可以概括为:
上如行云随风变,下如流水顺势走,
彼刚我柔如翻版,处处旋涡处处轴。
引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。
吴式太极拳的健身原理可以概括为:
松静除张,缓慢增力,
细腻化瘀,想穴除疾,
柔化抗衰,观妙开智,
体脑并练,益寿延年
阴阳合德,与天同运。
记者:目前在吴式太极拳内部关于“斜中寓正”的提法有不同的争论,您在前面总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是不是对这一提法,也有不同认识? 张全亮:关于“斜中寓正”的提法,在吴式太极拳界是有不同的争论,但我是倾向这种提法的。我认为:
第一,“斜中寓正”的“斜”,不能理解为重心超出体外,迟滞不稳的那种“斜”。练拳时更不能出现前俯后仰的姿势。这里所说的“斜”,是要求在单腿负重,重心垂直的定势时,非负重的另一条腿向斜后方或斜前方自然舒伸,从外形上看从头顶到脚跟是一条斜线,但是斜线内的主体是中正的,即两脚正(前后两脚尖基本朝前),两肩、两胯正,两乳头与地面垂直,头向上虚领,下颌微收,负重腿的鼻子尖、膝盖尖、足大趾尖上下垂直相照,意想小腹放在大腿上。非负重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。“斜中寓正”实际上也可以 理解为“以斜助正”,斜腿就象电线杆的拉纤或一根立柱的斜撑一样,对负重腿起到助稳和助灵作用。 第二,“斜中寓正”的“斜”还可以理解为有“倾向”之意。即凡是两腿出现一正一斜时,思想上必须把意念完全放在中正的腿上,斜腿要为正腿服务。要向正腿倾斜。
第三,“斜中寓正”符合“对立统一”的哲理。从技击的实践看,我发力向前推击对方时,意念必须放在背后而不能放在前面;反之对方从背后推我时,我一想前面,对方就推不动了;向左蹬脚时意念在右掌,向右蹬脚时则意念在左掌。只有这样做重心才能稳定,发腿才能有力。没有这种意念的倾向,只求“中正安舒”,稳定性和力量都不会获得最佳效果。练拳或实战中前进后退,左右变化时,要在保证单腿负重且“中正安舒”的前提下,意念上稍稍有点前、后、左、右的倾向 ,即向前迈步意念倾向后腿,向后撤步意念倾向前腿,向右移动意念在左,向左移动意念在右,向上而寄寓下意,向下寄寓上意。所以“斜中寓正”可以全面解释为“正中有斜,斜中寓正,正斜相依,阴阳互助”。“斜中寓正”正好充分表现出太极拳的哲理性。“斜中寓正” 的提法,对加强太极拳体、用过程中肢体的稳定性、灵活性,对加快前进速度,加大向前的冲击力和向后的吸化力,是科
学有益的。
第四,现实生活中很多事物的运动变化规律都能证明,只求“中正安舒”,是无所作为的。只有在保持重心稳定的前提下,做适当的、清醒的、有目标的倾斜,才能达到理想的目的。小到天平称重如果秤砣不肯离开准星,就称不起所添加的重量;滚动的车轮如果没有向前或向后的驱动之力就会停滞不前;向前行走必须有后腿的撑力,向后倒退则必须有前腿的撑力等等。大到国家的富裕农民的政策,特区的开放,西部的开发等等,都是倾斜之力的作用。吴式太极拳要求的“斜中寓正”的科学性是毋庸置疑的。我所以在上述总结的歌诀中没有提“斜中寓正”,是因为我提出的“单腿负重”已涵盖了“斜中寓正”,故没有再提。
记者:再请您为我们分析一下八卦掌的技术特点、哲学内涵和技击方法。 张全亮:八卦掌的技术特点与其他各种武术流派完全不同。历代流传下来的各门派武术都是以用拳为主,以直线运动为主,以窜蹦跳跃、拳打脚踢为能。八卦掌则一反众常,在套路演练和技击攻防上,都是以两足不停地绕圈摆扣走转和在走转中不停地变换掌法为基本运动形式和主要特征。
八卦掌先辈对八卦掌门人的要求就是经年累月不停地摆扣走转。认为“走为百练之祖”,“走为高”,“走为上策”,“百练不如一走”,“进了八卦门要终生走转不停”。 走转的要求是稳如坐轿,形如推磨,步若趟泥;要“空胸拔顶下腿腰,扭胯抱膝抓地牢,沉肩坠肘伸前掌,二目须从虎口瞧”。
梁式八卦掌对走转时的形象要求是猴头、蛇眼、熊膀、龟背、鸡腿、虎胯、龙腰、鹏展、鹰旋。其歌诀是:
猴头蛇眼神虚顶,熊膀龟背气下行。
鸡腿虎胯游龙动,鹏飞蓝天万里程。
如鹰捕兔盘旋势,疾稳准狠不留情。
三融四坠公自转,天人合一法自生。
所谓猴头,就是在练八卦掌时,头颈要有猴头之虚灵,如颈插轴,机警灵敏,活泼可爱。
所谓蛇眼,就是在练八卦掌时,双目要有蛇眼之专注,如珠镶框,机敏不眨,凶猛惊惧。
所谓熊膀,就是在练八卦掌时,两肩要有熊膀之气势,松肩虚腋,气壮神足,勇猛无敌。
所谓龟背,就是在练八卦掌时,脊背要有龟背之圆挺,如龟伏背,圆静坚掤,腹心松静。
所谓鸡腿,就是在练八卦掌时,两腿要有鸡行之姿态,小腿动大腿不动,如鸡踏雪,松稳抽插,屈膝卧胯。
所谓虎胯,就是在练八卦掌时,两胯要有猛虎之神威,如虎漫步,胯松足稳,美中寓威。
所谓游龙,就是在练八卦掌时,腰身要有游龙之灵活,动如游龙,首尾相应,拧旋翻转,变化多端 。
所谓鹏飞,就是在练八卦掌时,两臂要有鹏飞之韧劲, 鹏飞蓝天,形美势壮,万里不疲 。
所谓鹰旋,就是在练八卦掌时,要有鹰旋之疾稳,如鹰捕兔,盘旋起伏,惊心动魄,疾稳准狠 。
所谓三融,就是头要融天,脚要融地,胸要融空。
所谓 四坠,就是肩往腰上坠,腰往胯上坠,胯往膝上坠,膝往脚上坠。 所谓公自转,即太阳之公转,地球之自转。公转自转要同时进行。 这是八卦掌的技术特点。
下面,我谈一下八卦掌的哲学内涵。
八卦掌的创造起点极高。她是在道家文化的抚育下,在易理和宇宙运动规律的启发下,在对前人武术实战经验的总结分析的基础上创造出来的。它以易理为拳理,以阴阳变化为灵魂,以五行生克之规律做为指导八卦掌练与用的法则。其哲学内涵主要包括:
第一,主张以动应变,强调“动的观点”。世界上一切事物,大到天体,小到无限可分的分子、原子,都是在不停地运动。八卦掌创始人董海川领悟了这一真理,提出“混元一气走天涯,八卦真理是我家,招招不离脚变化,站住即为落地花”。要求习练八卦掌的人在套路演练和攻防实战时不能有停顿,要周而复始地走转不停。以静待动,以动应变,一动无有不动。一出现死步眼、一出现停顿就好比一朵鲜花落地了。
第二,突出主要矛盾,强调“圆的观点”。董海川在多年的武术实践中认识到,在运动和技击中,圆是成败的关键。要求练功者要时时强化圆的观念,处处体悟圆的运动,努力提高自己识圆、悟圆、变圆、用圆之能力,这是武术家登高大成、防衰抗暴、锻炼天人合一之捷要。
第三、效法天体运动规律,强调“合的观点”。地球在围绕太阳转动时,太阳公转产生一种放射力(离心力),地球为了克服这种离心力而同时自转。公转自转同时进行,永远处于一种对立统一的“合”的状态。这是天体运动的规律,这样天地才得到平衡,才能天长地久。昼夜(阴阳)、四季(四象)、各种自然现象(八
卦)都是在天地不停的公转自转中产生的。按照这个规律,人体长期这样做公转自转运动,也可以益寿延年,并可以炼出强敌难犯、疾病难侵的超常功能。
第四、拳理拳法处处哲理。“一式单鞭不为奇,左右循环乃为宜-----”、“八卦转掌论阴阳,五行六合内中藏”、“七星八步九宫定,两仪三才见柔刚”,诸如此类的语句在八卦掌歌诀中比比皆是,也体现了八卦掌拳理拳法的丰富哲理。 下面我再讲一下八卦掌的技击方法。
八卦掌是一种反常态运动,所以它的技击方法也是反常态的。八卦掌与其他拳种相比有相反的八个要求,即八卦掌前辈所说的“八反”。
第一反:进步先进前步再跟后步,退步先退后步再撤前步(一般人多为进步进后步,退步退前步)。
第二反:出入弯步,回身扣步(一般人多是直出直入,回身转脚)。 第三反:以静待动,以动应变(一般人多是主动出击,出手五花八门)。 第四反:穿掌掩肘,以腕击人(一般人多是拳打脚踢,窜蹦跳跃)。 第五反:使梢动根,整劲击人(一般人多是用梢击人,注重局部力量)。 第六反;用掌多于用拳(一般人多是用拳多于用掌)。
第七反:灵活多变,顾盼十方(一般人多是回身才能对后方)。
第八反:转换变位,掌到步随(一般人多是挺身直进直退)。
除了上述“八反”之外,八卦掌比较突出的技击方法还有声东击西、避实击虚、以斜取正、以正击斜,侧后攻击、以巧制拙、以捷制击,搭手交十字,迈步必循圈,搭手如鱼撞网, 你不来我要你来,你要来我闪开等等战术和技击方法。
记者:八卦掌为什么会形成众多的流派?这对八卦掌的发展会产生怎样的影响 ?
张全亮:这得要从董海川先师教拳的特点说起。董海川的徒弟多是以比武的形式收的,比如全凯亭、尹福、刘德宽等。这些人都是武林高手,因败于董海川而折服拜师的。拜师以后,董海川不让徒弟放弃原来的功夫,而是授之以八卦掌的原理,用八卦掌的拳理来指导他们自己改进他们原来的武功。董海川授艺是“说拳不练拳”,以教转圈为主,教的拳式也很少,多是是因材施教,各授其技,让你自己去体悟生发,因而形成了不同流派。
比如尹福,他是慈禧太后的保镖、光绪皇帝的老师,练的是罗汉拳和弹腿,功夫高深。他跟董海川会面,演练了自己的功夫。董海川说:练得不错,可惜你护不住脸。尹福一听就急了,说:“我练了这么多年,怎么可能连脸都护不住?”董海川说:“不信你就试试”说着两个人就比试起来,董海川仍然坐在椅子上接招。
尹福千方百计进攻却攻不进去。董海川说:“注意你的两个包牙。”尹福说:’“天底下这么大,还没听说有打牙的。”董海川一怒,伸手一戳,打掉了尹福的一颗门牙。尹福立刻跪地拜师,说:“别的我都不练了。”董海川说:“不,把你原来直来直去的练法都改成转圈练,把拳打脚踢,窜、蹦、跳、跃的动作都改成掩肘穿掌,再按照八卦掌原理去规范你的拳术,保你成功。”所以,后来形成了以刚硬见常的尹派八卦掌。
再如,人称“大枪刘”的刘德宽,是当时河北武术名家,以枪术闻名,见了董海川,演练了大枪。董海川说:“练的不错,可惜扎不着人。”刘德宽说:“我靠大枪闯荡江湖,怎么能扎不着人?” 董海川说:“不信你就试试。” 刘德宽说:“扎您行吗?”董海川说“行。”刘德宽拧枪便扎,董海川用两个手指捏住枪尖,咦的一声,一腆肚子,枪杆就戳在了刘德宽的胸口上,刘德宽倒翻在地。起来就磕头拜师。董海川也是因材施教,后来刘德宽传下来的八卦掌也有他自己的特点。 象这样的事例很多,董海川的弟子多是带艺投师,董海川从不要求他们放弃前学,而是帮助他们把原来所学的技艺有机的融入八卦掌的拳理之中,在他看来无论是什么拳种,什么流派,只要符合八卦掌原理,就是八卦掌。董海川所传之八卦掌要求在套路演练和技击攻防上,要两足不停地摆扣走转和在走转中不停地变换掌法,八卦掌门人受董海川先师风范楷模之影响,海纳百川,开拓进取,使八卦掌不断发展,自然形成了各种流派。现在名气较大的有尹(福)派、程(廷华)派、梁(振蒲)派、史(计栋)派、张(占魁)派等。
记者:太极拳和八卦掌确实是中国传统武术的优秀拳种,具有巨大的价值和无限的魅力。那么请问,对于如何更好地传承、发展太极拳和八卦掌,您有什么见解?
张全亮:目前,太极拳和八卦掌已经部分列入非物质文化遗产保护项目,而且习练者众多,在国内外的传播速度也很快。这样是不是就不需要保护和抢救了呢?绝对不是。不能只看到这种轰轰烈烈的场面,必须看到我们所面临形势的严峻程度。
太极拳、八卦掌与其他门派武术一样,现在都面临着严峻的挑战。一是受到单纯追求套路演练效果、注重大众健身、注重满足大众娱乐需求的现代武术的冲击。二是受到跆拳道、柔道等外来搏击技术的冲击。三是传统武术的传承青黄不接,没有政策保障、资金支持和展示平台,导致传承队伍无法巩固。打个比方,传统武术像“一锅肥肉”,文学家、艺术家不断的从中捞取素材,创编成武打电影、武侠小说,把传统武术艺术化了,外国人所了解和佩服的是这些虚构的东西, 不
是传统武术的真实情况;现代武术不断从中捞取素材,加工创编成竞赛套路、表演套路,依靠行政力量在全国上下推广 ;外国人也不断的从中捞取素材,创编成这个道、那个道,制定规则,反过来再向国内倾销。可是,传统武术这锅里的肉却越来越少、汤也越来越少,没人加肉,没人加汤,慢慢地就会发展到“人死武亡”的地步。没有政策和资金支持,传统武术很难与现代武术、外来武术等这些冲击相抗衡。
现在我们所看到的太极拳和八卦掌多是现代人创编的,多重视套路的多样化、规范化、形式化,对其内涵、内劲、心法、技击作用的研究不够深入。推手是一种技击训练方法,但是太极拳有点、打、拿、发、摔等多种技法,推手只是练发劲的一种技法。长期这样练下去,太极拳的技击功能就会退化。八卦掌的技击也多是停留在套路和对练上,贴近实战的东西却很少见了。
真正原汁原味的、朴实无华的、世代嫡传的、接近原始真相的太极拳和八卦掌,还散在民间,还保存在少数嫡传的传人身上。这些真正意义上的太极拳和八卦掌都是以防身抗暴为精髓,这是真正需要保护和抢救的。这是根和种子。如果根和种子没有了或者弱化了,那么结果就是物种灭绝或者品质衰退。对于太极拳、八卦掌的传承和发展,抢救是最为紧迫的首要任务,其他武术门派面临的也是同样处境。国家对非物质文化遗产保护提出的要求是:“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展。”可以说思路明确,切中要害。这些要求也完全适用于太极拳和八卦掌。
为了更好地传承和发展太极拳、八卦掌这两个优秀拳种,技术上的总体思路应该让现代靠近传统、用传统来提高现代,政策上要给予支持。进一步讲:
第一、太极拳要抓提高。现在,太极拳练习者的队伍非常庞大并且在不断扩大,在全国乃至世界各地随处可见。但基本上都停留在一般的套路练习,把太极拳当成体操,对于太极拳的传统规范等多不知晓。这样练习,健身效果会大打折扣,更谈不上技击。应当让这些习练者向传统太极拳靠拢,引导他们学习一些传统太极的理论、心法、技术要求和攻防用法,这样可以增加学习者的兴趣和积极性,增强太极拳的发展后劲。有关部门在这方面应当多做些组织工作。
第二、八卦掌要抓发展。八卦掌没有太极拳发展得快,主要原因是八卦掌在传授方面比较保守,一直披着神秘外衣,令普通群众望而生畏。另一个原因是易理难精,如果传授不当会使学习者莫名其妙、没有兴趣。建议有关部门加强对八卦掌的宣传,组织八卦掌优秀传人研究改进教学方法并加以推广,以此促进八卦掌的发展。另外八卦掌还要注重流派发展,不能大权独揽,应该像太极拳那样成立八卦掌各流派研究会,有利于发展。
第三、有关部门应制定政策,投入资金,加强对太极拳、八卦掌的挖掘和整理,给各流派传承人以一定支持,增设太极拳、八卦掌的展示平台,使其与现代武术、外来搏击术具有平等的发展空间。
马树林记录整理 张全亮修改审定
2011年5月7日
范文五:武术的作文8篇
武术的作文8篇
篇一:练武术
这天基本上同学都按时到校练武术,只有极个别人迟到。开始练时,我们都很散漫,有气无力的。老师便叫我们一个一个动作练,有时要把手举起来,这时有人做不到位的话,大家都要糟殃。可偏偏有人做不到位,大家的手都只有高高地举在头上,时不时摇晃一下,手臂累得又酸又痛。
还有就是要把队伍跑成圆形,我们最多只能跑成椭圆形,而且,有些地方疏有些地方密,很不好看。不过杨老师给我们出了个主意:跑的时候每人都顺势往前跑一半步,另外,“头”跑的快一点,追上另一队。我们试了试,有点效果,但还是时疏时密,杨老师就叫我们一遍遍练,我们开始还是跑不出圆,还是有些像椭圆,还有时疏,有时密。不过还是一遍比一遍好,慢慢地,我们跑出了圆,时而疏时而密的习惯也有所成效。不过还不能达到很好的效果,没关系,熟能生巧,一遍遍练,总会好起来的,我相信这一点。事后,我们又去买刀,可就是找不到卖刀人。
做一件真辛苦,正所谓:台上一分钟,台下十年功。
篇二:武术随想
武术是中国祖先的骄傲,是中华民族的荣耀。从武功来看,千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰,成为世界人们仰慕的一种体育项目,不用说,就连我,也羡慕的张大嘴巴。
第一次看到武术时我才5岁,是在电视里的一个专门教武术的一个栏目,当时我想:“动
画片反正也演完,不妨看看吧~”然后,我坐在电视机前看着,还不到10分钟,我便被这个武术节目吸引住了,本来,我还以为很无聊呢,想不到武术是那么的气魄,那么的潇洒,动作强而有力,看着看着,我也情不自禁的站在沙发上模仿起武术的动作来,踢腿、出拳……好玩极了~
现在,我还是蛮喜欢武术的(不过我是女子出身,体力不是很足,所以我不学武术),在我眼里,武术气魄、潇洒,它还是一种花样众多的强身健体的艺术型的体育运动,很多体弱多病的老人学习武术之后,体力大增。而且它跟中国的书法一样是最具内涵的运动,奇妙无穷。
此时,我真的很希望,在奥运会上也能有武术这个项目,因为外国人把武术叫成“中国功夫”。武术是一种“智慧体育”和“男性舞蹈”。可以这样描述:武术是精英的体育。还能使奥运会更加的精彩~
武术,它是中国的一条长龙,让我们共同努力,让这条长龙载着中华人民的武术梦想,飞的更高,更远……
篇三:观武术表演
一年一度的十一长假马上就要过去了,我们一家不免有些不舍。在这期间,我们游玩了少林寺,其中观武术表演,使我印象最深。
那天中午,我们带着愉悦的心情来到了武术表演厅。哇,简直是人山人海,在阳光底
下大家显现出了焦急的神情,时不时地向里面张望,豆大的汗珠从大家的脸颊淌下,可这并不能吓住大家好奇的心情,仍站在阳光底下。不知过了多长时间,只见工作人员大喊一声:“开始检票。”顿时众人发出了一阵骚动,好不容易我们找到了一个中心的一个位置,不到一分钟位置全满了。我环视了一周,大家那焦急的神情已经没有了,却显出了期待的神色。突然灯熄灭了,全场鸦雀无声。一位女主持人带着微笑走上了讲台,随着她那动听的声音,节目开始了。只见十八个少林弟子拿着十八般武器上了舞台,啊,个个都彪悍强壮,简直是已给健身教练。看,有的挥动着大刀发出“沙沙”的声音来令人毛骨悚然;有的拿了一根木棒,一蹦三尺高,似乎把地面当成仇人似的狠狠地向下一劈;有的拿着长矛上下挥舞;还有的拿着戟,熟练地在手中转动着。一招一式在灯光的照耀下闪闪发光。不一会,表演结束了,大家满意的走出了大堂,一个个都眉飞色舞地谈着刚刚表演的武术,似乎这场表演和我一样给大家流下了深刻的印象。
我想:那些少林弟子一定练得很辛苦,可还是坚持下来,我一定要向他们学习。
篇四:小小武术迷
瘦小小的他是我的弟弟,他呢还特别调皮捣蛋,最喜欢做的一件事就是找我“舞刀弄枪”。
“好哇~打呀,使劲打,打死他~”一听这声音就知道他又在看武侠片了,走近一看,果然被我猜中了。“俊毅,这《功夫》你不是看了很多遍了啊,怎么又在看了啊,”“好看啊~你看,周星驰大战斧头帮的场面多精彩啊~姐姐,等我一下。”说着就跑进了自己的房间,不一会儿,只见他手上套着几圈双面胶出来了。“姐姐,看我‘超级无敌金刚圈’~”说着,
他抡起拳头向我猛冲过来。“‘降龙十八掌’~”我马上就挡住了他的胳膊。“看我‘无敌鸳鸯腿’~”他的右腿朝我猛扫过来。我微微一闪,“啊,我的脚啊~”他踢到了墙壁上,哇哇大叫起来,我“哈哈”大笑。这下,他撅起了嘴巴,马上有晴转雨了,连眼泪也掉出来了。不好~他的杀手锏使出来了。“俊毅,你还有最厉害的这招没用呢~”他一听,马上就擦擦眼泪又朝我攻过来,“‘如来神掌’~”“啊~”我捂着胸口,假装中招。“Yeah~姐姐被我打倒了~”他高兴得跳了起来。他的样子逗得我也哈哈大笑起来。
你看,我这弟弟是不是个武术迷呀,
篇五:我爱武术
小时候,我曾想当一名向成龙、李连杰那样的功夫大师,一名出类拔萃的功夫大师。所以,我从小就开始练武,武术是我最喜欢的运动之一。
武术有许许多多的好处,能防身,当你遇到小偷时,你可以一个回旋踢把小偷打倒,若遇到强盗或土匪,也可以和其拖一会;武术,能强身健体,我爸爸原本腰痛,可这几年他开始没完练习武术,这几天,腰也不疼了。
记得在小学一年级时,我身材矮小,陈铠靖和杨宗泓经常仗着自己身强力壮,人高马大,下课一起欺负我。他他们一下课就大打出手,一会儿杨宗泓上前抓住我,往裤子狠狠踩几脚,一会儿陈铠靖上前踢我几脚。把我那原本干干静静的裤子踢得脏兮兮的,好像刚从石灰中捡起的裤子。我火冒三丈,龇牙咧嘴,气得满脸通红,活像一个刚刚成熟的大红苹果。可他俩还装出若无其事的样子还对我咧嘴笑。我气的立即大踏步上前,狠狠拽住杨宗泓的衣
领,用力踹了他几脚,然后用脚用力一拌,把他踢到在地,陈铠靖见大事不妙,拔腿就跑,我猛一冲上前,蹲下猛一扫堂腿,把陈铠靖绊倒在地。下课,他俩过来向我道歉,并说道:你的武功真棒~~我暗自欢喜:幸亏学了武术,否则就被他俩欺负了。
武术,让同学对我刮目相看,让我的身体更加强壮。武术,我爱你~~
篇六:我爱武术
在我心目中,我最爱武术,它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。我羡慕成龙,李连杰黄飞鸿,羡慕所有练武术厉害的人。当我看见他们帅气的武打时,都会热血沸腾。
记得看《霍元甲》这部电影是时,日本人竟然猖狂的叫我们“东亚病夫”。设擂台向中国人挑战,在比武擂台赛中,霍师傅用漂亮的迷踪拳将东洋人打瘫在地,全场一片沸腾,那最狂妄的矮胖子武士灰溜溜的离开上海,真为咱中国人出气。由此可见,我国的武术是多么博大精深呀~
我从小就喜欢武术,别看我那么胖,我小时候可也练过武术哟~还记得那一次,我到后港去练武术。开始训练了,他先让我们蹲马步,要求可严格了,一丝也不让我们放松。我的腿渐渐的软了,脚收缩了一点,可是这也逃不过他的眼睛,他立马帮助我纠正,“休息5分钟。”老师总算是大发慈悲让我们休息了,此时我已经“瘫痪”了。我看了一下表,才10分钟过去了,在我眼中,似乎已经过了3年,可是在想一想李小龙和成龙的武艺,感觉到这不算什么,又继续开始训练了。
5分钟转瞬即逝。我们去了下面的操场,“先跑5圈,最后5名再跑5圈。”当我们乞求的眼光看着老师时,老师依然很冷酷的看着我们。我们只好开始,大家速度很快,谁都不敢慢下来。跑完后,我们气喘吁吁,本以为老师会饶了了5个人。谁知老师还是履行了承诺——跑了5圈大家都瘫倒在了地上,老师可能也心软了,一个人都不知道去了哪里。过了会儿,老师出现了,可是摆在我们面前的确实一个个杠铃,大家顿时就趴在了地上,再也不想爬起来了,可是“教”令如山,我们哪敢违背,只好顺从咯。虽然说不重,但是不停地举30次,也让我们累得够呛。2个半小时的训练时间过去了。爸妈总算来“拯救”我了。我整个人像是刚刚洗过澡似的。全身都是汗水。
我由于过度的劳累,我在车上很快就呼呼大睡了,可是,在梦里还不时响起在训练时与伙伴的欢声笑语,这一切都使我记忆犹新~
篇七:我爱武术
全世界,也许每个人都有自己不同的爱好,有的喜欢打篮球、有的喜欢跳高、还有的喜欢跳绳,但我最喜欢的是武术中的一种——跆拳道。
跆拳道起源于韩国,已经有上千年的历史了,是韩国的民间武术,现在非常的普及,不管是奥运会还是亚运会,都能看见跆拳道运动员矫健的身影。我从小就喜欢舞刀弄枪,所以爸爸就把我送到了完美跆拳道训练班,从此,我就与跆拳道结下缘份,渐渐地喜欢并爱上了这一项运动。
接下来两年的每天下午五点半,我都会穿着一身干净的道服去训练场。到训练馆集合
完毕之后,我们首先绕场跑七圈,然后再做准备活动,这些主要是把自己的身体的四肢活动开,接着我们会分成三组,一组拿一个靶,每人轮流地踢,踢满五圈再换另一个人拿靶,再蹋,再换……记得有一次,该我踢靶了,我猛的一脚踢过去,靶飞了,只见我的脚很快地肿了起来。记得还有一次,我和周宇打实战,我们穿好护具、戴好头盔,比赛开始了,我们打得很猛,几个回合也不分胜负,我趁周宇不注意的时候,飞起一脚把他踢倒了,我终于赢得了这场艰难的比赛。
让我印象最深刻的是去年去遵义体育馆观摩少年跆拳锦标赛,那天早上,我们坐着一辆黑色的轿车来到遵义体育馆。体育馆的面积很大,四周的看台上已经坐满了观众,大家都目不转睛的盯着正中央的场地。比赛开始了,会场很安静,这时,一位选手趁另一个不备的时候,发动突然袭击,给对方上了一个“黄金头部”,取得第一回合胜利。这一天,整整打了几十场比赛,所有运动员都非常的勇猛,比赛打得很激烈,每个回合下来,台下都会响起雷鸣般的掌声。
跆拳道既让我锻炼了身体,又让我懂得了什么是果敢,我一定要好好的学好它,争取在下一届比赛中拿一个名次,为我们绥阳队争光。
篇八:武术正流行
傍晚时分,在我们学校溜达一圈,你可能会看到这样一副热闹的场景。在操场的角落里,同学们正在认真地训练:有的蹲马步,有的出直拳,有的猛踢腿……嗨嗨嘿嘿的声音此起彼落,一个个练得挥汗如雨,却还是兴致勃勃,热火朝天的。不要感到诧异,我们校园今年流行武术。
要说以前,我们都不爱运动,体质差,感冒发烧三天两头光顾我们孱弱的身体。有时候流行感冒,一个传染俩。那一天,我们的体育老师巡逻时经过操场,发现几个调皮男生正在模仿武侠片里的经典动作,“嗨,降龙十八掌,掌掌有名堂。”“哼,佛山无影脚,只听声音不见脚。”“看我的超级无敌龙爪手……”随着喊声,每个同学都东倒西歪地摆出一个自以为是“酷毙了”的招式。体育老师突然想到:不如我们办个武术兴趣小组吧。
武术兴趣小组成立的那天,不但一些运动细胞过剩的同学来了,就连平时走几步就会喘粗气的同学也来了,女同学也很积极地参与呢~从那以后的每天傍晚,校园操场的角落就多了这么一群“武术迷”。再以后,就有人自称“霍元甲再传弟子”、“黄飞鸿嫡系徒孙”、“郭靖的结义兄弟”……个个都是气宇轩昂,一副“侠之大者舍我其谁”的样子。当然,既然自称大侠,打架吵闹,欺侮弱小的事情是绝对不会干的,于是,校园里的课余生活,打打闹闹的事情少了,唧唧喳喳讨论怎么“行侠仗义”的事情多了。大家活动的时间多了,感冒发烧的事情几乎绝迹了。偶尔有同学当众打个喷嚏,都会引来关注的目光:“跟我太极十三推手吧,包你百病不生。”“我传授你武当梯云纵,感冒细菌都怕你。”“还是我的蛤蟆神功厉害,消灭病菌无往不利。”……羞得打喷嚏的同学赶紧瞅着机会溜。
学校文艺汇演的时候,武术队也参加了,在震天的鼓声中表演了一套“五行拳”,一招一势都赢得了观众们雷鸣般的掌声。
中国功夫世界闻名,做为炎黄子孙,练习武术既锻炼了我们的身体,又丰富的我们的课余活动,真是一举两得啊~