范文一:寻陆鸿渐不遇
寻陆鸿渐不遇?
僧皎然
移家虽带郭,野径入桑麻?。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家?。
报道山中去,归时每日斜。
[注] ?陆鸿渐:即茶圣陆羽。曾授太子文学,不久,后隐居苕溪。?带郭,意思是靠近外城。
诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象,作品是从哪两个方面刻画这一形象的, 答:________________________________________________________________________
【注释】
?陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
?虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
?篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。” ?著花:开花。
?扣门:敲门。
?西家:西邻。
?报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
?归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。 【作品译文】
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。
近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。
邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
作品赏析
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。 陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的隐士风韵。 陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
范文二:《寻陆鸿渐不遇》
《寻陆鸿渐不遇》
作者:僧皎然
移家虽带郭,野径入桑麻。 近种篱边菊,秋来未著花。 扣门无犬吠,欲去问西家。 报到山中去,归来每日斜。
【注解】:
,、扣门:叩门。
【韵译】:
他把家迁徙到了城郭一带, 乡间小路通向桑麻的地方。 近处篱笆边都种上了菊花, 秋天到了却尚未见它开放。 敲门竟连一声犬吠都没有, 要去向西家邻居打听情况。 邻人报说他是到山里去了, 回来时总要西山映着斜阳。
【评析】:
诗是写访寻友人陆鸿渐不遇,大有乘兴而来,扫兴而归的感慨;但吐属自然,毫不装点
做作。层次分明,有条不紊;虽不讲对仗,其音调却合诗律,仍然算作律诗。唐诗中此种律
诗亦有所见,如李白的《夜泊牛渚怀古》一首,便是一例。
范文三:寻陆鸿渐不遇
篇一:寻陆鸿渐不遇
移家虽带郭,野径入桑麻。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。
报道山中去,归来每日斜。
注解
,、扣门:叩门。
译文
他把家迁徙到了城郭一带,
乡间小路通向桑麻的地方。
近处篱笆边都种上了菊花,
秋天到了却尚未见它开放。
敲门竟连一声犬吠都没有,
要去向西家邻居打听情况。
邻人报说他是到山里去了,
回来时总要西山映着斜阳。
赏析
1
是写访寻友人陆鸿渐不遇,大有乘兴而来,扫兴而归的感慨;但吐属自然,毫不装点做作。层次分明,有条不紊;虽不讲对仗,其音调却合诗律,仍然算作律诗。唐诗中此种律诗亦有所见,如的《夜泊牛渚怀古》一首,便是一例。
篇二:寻陆鸿渐不遇
[注]陆鸿渐,名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江嘉兴),以擅长品茶著名,著有《茶经》一节,后人尊为 茶王 、 茶神 。
(1)诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象,作品是从哪两个方面来刻画这一形象的,(3分)
(2)请简要分析 欲去问西家 一句中诗人 欲去 的原因是什么, 欲去 还 问 表现了诗人什么样的情感。(3分)
(3)这首诗描绘了一幅什么样的画面,请简要叙述,并对诗歌进行赏析。
参考答案
(1)诗中的陆鸿渐是一个寄情山水,不以尘世为念的高人逸士(隐士)形象。?通过前四句对幽僻、高雅的隐居之地的景物的描写,间接地描写了陆鸿渐的高洁不俗;?通过最后两句两邻对陆鸿渐行踪的叙述侧面烘托了陆鸿渐的潇洒、疏放。
(2)诗人 欲去 是因为探访友人陆鸿
渐没有遇见。
2
欲去 还问表现了诗人既有怅惘,又有着眷念不舍的情感。
(3)这首诗是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清净的生活情趣。诗人选取了一些平常而又典型的细节事物,描绘了一幅隐士居所的画面:靠近城边,桑麻环绕,小径相通;篱边种菊,尚未著蕾;篱门关闭,寂静无声;主人外出,邀游山林。刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来,兴尽而返的情趣,语言朴实自然,流畅洒脱。
二:
【1】 欲去问西家 一句中诗人 欲去 还 问 ,表示了诗人什么样的情感,(2分)
【2】诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象,作品从哪两个方面刻画这一形象,(3分)
答案:
【1】诗人自己未寻见友人的惆怅与迷茫。(1分)急切想知道友人近况的关切之情。(1分)
【2】诗中陆鸿渐是一个寄情山水不问尘世的高人逸士形象。(1分)一是前四句,通过对幽僻高雅的隐居之地的景物描写(陆鸿渐新居的处所与环境,通过 野径入桑麻 篱边菊 无犬吠 等)来表现主人的心态,间接衬托陆鸿渐的高雅不俗(远离尘俗,崇尚隐逸)(1分);二是后两句,由西邻叙述陆的行踪,表明他又是一个热爱自然,寄情山水的高人。(1分)
3
三:
14(从体裁上看,本作品属于( )。 (1分)
A(古体诗B.近体诗C(歌行D(诗余
15(对本作品分析不恰当的一项是( )(3分)
A(一二两句写出了陆鸿渐刻意搬家,远离城市,表现自己的脱俗。
B(第三句中的 篱边菊 是化用了陶渊明的诗句 采菊东篱下 。
C(第六句中 欲去问西家 的 欲去 还 问 表示惆怅和关切。
D(本诗语言质朴流畅平实,又不失清新淡雅之感,音调自然和谐。
16(结合作品,对作者塑造的 陆鸿渐 这个人物形象加以赏析。(4分)
参考答案
14.(1分)A
15((3分)A(错在 刻意 )
16.(4分)作品以描写和叙述的手法,(1分)塑造了一位寄情山水、生活悠闲的隐士形象。(1分)写 野径入桑麻 、 篱边菊 、 无犬吠 等景物,表现陆鸿渐幽僻、高雅的隐居之地,突出其高沽不俗;(1分)写西邻对陆鸿渐行踪的叙述,侧面烘托其热爱自然、寄情山水的态度和潇洒疏放的性格。
4
(1分)
参考译文
陆鸿渐虽然只是移居到城边一带,
去那里也要穿过种植桑麻的小路。
看到他最近种植在篱边上的菊花,
现在到了秋天还没有开花和着蕾。
敲门静静地连狗叫的声音都没有,
于是试着去向西边的邻居家询问。
邻居回答说这家主人又去山里了,
每每要等到太阳西斜时才会回来。
《寻陆鸿渐不遇》《寻隐者不遇》对比赏析
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
(1)这两首诗在内容和写法上有许多共同点,请结合诗歌作简要分析。
(2)赏析皎诗 近种篱边菊,秋来未著花 一句的意蕴。
答案
(1)两首诗在内容上的共同点是?寓问于答,以答句包含问句,从第三者的回答中反映出被造访者的情况。语言精练简洁,含蓄有味。?寓深切的仰慕之情于叙事之中,从 寻
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访 和 追问 中可以看出。在写法上的共同点是都使用了烘托的手法,侧面烘托人物形象,言深意远。皎诗以菊花来烘托人物的逸致雅怀,贾诗则用悠悠白云来烘托人物的高洁志趣。
(2)这一句写茅屋的近处,有篱笆环绕,里面种着菊,现在已经是秋天了,仍未开花。
秋来 点出造访的季节, 未 字点出本是开花的季节而花未开,说明是刚刚移居来种上的; 篱边菊 则从侧面烘托了人物的逸致雅怀。
赏析:
《寻陆鸿渐不遇》是唐代诗僧皎然的作品。此诗为访友不遇之作,描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取种养桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物,刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来、兴尽而返的情趣,语言朴实,吐属自然,不加雕饰,流畅潇洒,层次分明,音调和谐。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明 结庐在在人境,而无车马喧 的隐士风韵。
陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋
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天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句 只在此山中,云深不知处 恰为同趣。
每日斜 的 每 字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
篇三:寻陆鸿渐不遇
陆鸿渐,名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江吴兴),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”,“茶仙”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。诗人去访问朋友没有遇到,描写了友人新居周围的景色,与友人隐居种桑养花的活动,表现了隐士清幽闲适的生活。全诗纯朴自然,清新流畅,充满诗情画意,优美和
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谐。
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范文四:寻陆鸿渐不遇
移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。
鉴赏:陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
范文五:寻陆鸿渐不遇
寻陆鸿渐不遇
作者: 僧皎然
简介
僧皎然(730-799)
俗姓谢,名昼,字清昼。吴兴长城(今浙江长兴)人,为谢灵运十世孙,出家为僧。善于诗论,有专著《诗式》和>传世。
主题
主题词或关键词: 唐诗
栏目关键词: 唐诗三百首
类别: 五言律诗
体裁: 诗
年代: 中唐 内容介绍
原文
寻陆鸿渐不遇①
僧皎然
移家虽带郭,野径入桑麻②。
近种篱边菊,秋天未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家③。
报道山中去,归时每日斜。
[注释]
①陆鸿渐:即茶圣陆羽。曾授太子文学,不就,后隐居苕溪。有《茶经》传世。 ②带:近。郭:泛指城墙。
③扣门:叩门。
[赏析]
这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物,如种养桑麻菊花,邀游山林等,刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来,兴尽而返的情趣,语言朴实自然,不加雕饰,流畅潇洒。
陆鸿渐,名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江吴兴),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。近人俞陛云说:“此诗之萧洒出尘,有在章句外者,非务为高调也。”(《诗境浅说》
【赏析】
移家至城廓之旁,人烟尚稠,但居处却是桑麻遮道(这使我们想起陶潜的名句“结庐在人境,而无车马喧”);刚刚在篱边种满新菊,所以秋天到来,还未开花(这又使我们想起陶潜的名句“采菊东篱下,悠然见南山”)。二联一为转折,一为承接;用陶诗之典,一为正用,一为反用,却都表现了环境的幽僻。至此,一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前,而诗人访友的兴致亦侧面点出。第五句暗示人不在,因为连犬都不吠,当然家中无人了。一般说来,写到这里,“不遇”之意已见,再加生发,易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。回看天际下中流,崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”,情思刻露,如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面,见出对陆羽的思慕,表明相访不遇之惆怅;另一方面,则借西家之口,衬托出陆羽高蹈尘外的形象,表明二人相契之根由。王士祯借用禅学,创为“神韵”之说,以不说尽为妙,但纯任自然,当发则发,当止则止,也是禅门风范。这还是就作者而说的。从另一角度看,对诗中所描写的对象即陆羽,并未给予任何直接的刻画,但其品格却呼之欲出,这也正符合禅宗“不着一字,尽得风流”之旨。近人俞陛云《诗境浅说》评道:“此诗之潇洒出尘,有在章句外者,非务为高调也。”可谓的评。