范文一:关于智慧的作文
关于智慧的作文
??? 智慧是一个可以在困难中拯救自己的法宝,智慧是一个可以同舟共济的好朋友,智慧是一个在风雨中为你撑起的一把伞,智慧可以在危急时刻挽救一个人生命。
??? 那是一个晴朗的早晨,在阿尔卑斯山滑雪场上,人们有的在骑着滑雪摩托在雪地飞驰,有的在雪山的山顶坐着滑雪车飞快的滑下来,还有的踩着滑雪板滑来滑去,一片其乐融融的场面。
??? 就在这个时候不幸的事发生了,一场突如其来的雪崩如海浪般向他们涌来,顿时人们惊慌失措起来。就在这场“浩劫”来到的时候,有一对母女,这时母亲并没有慌乱而是对自己的女儿说:“现在将我们的命运交给上帝吧!”说着便将雪橇板高高地举了起来,女儿与妈妈站在一起心中都希望:上帝会眷顾他们,上帝会保佑他们。
瞬间雪崩吞噬了一切,在茫茫雪海中只有那一个滑雪板的头露在外面。营救队员来到了这里,在雪中只看到了那个滑雪板于是人们沿着滑雪板往下挖,终于将这对母女俩救了出来,后来才知道除了这对母女俩,其他人无一幸免......
??? 智慧就是一条生命的铁链,危急时刻牢牢地抓住你,智慧就是一把利剑帮你将一切困难清除,智慧就是一首优美的歌伴随着你度过欢乐的时光!
范文二:关于智慧的作文
篇一:我们的智慧?
????一天,穿着漂漂亮亮的妈妈带着我去拜访朋友。在公共汽车上,一位背着大包的青年挤进了车厢,妈妈被大包撞到了一边。
????我于是关切地问:“妈妈,你没事吧?”同时,恼怒地看了那位青年一眼,喊了一句:“太可恨了!”
????慈祥的妈妈看着我,说道:“可不能怎么说,这位叔叔不是故意的。”过了一会儿,只见那位青年也连连向妈妈道歉。我听到这些,惭愧地低下了头。是我太急了,没有一颗宽容的心,不懂得原谅别人。
????妈妈慈祥的笑容,还有那宽容的心,使平时浮躁,冲动的我慢慢冷静下来。心也慢慢的宽了,不会再什么事都那么的斤斤计较啦。凡事看开点,凡事抱有一颗宽容的心,这个世界会更美好的。
????这就是做人的智慧,妈妈教会我的,在平常小事中教给我的智慧。
????我要在实践中,体会智慧,学到关于我们的智慧。
????几天以后,妈妈早早下了班,她骑着车子来到学校,准备接我回家,结果发现我的手破了皮,血一滴滴往下流,衣服还破了一大截。妈妈心疼极了,赶快找来一些纱布,将我的伤口包好。然后就去问老师是怎么回事,老师也很纳闷,因为她既没有看到学生打架,也没有听到学生吵架。
????妈妈不解地问:“为什么不告诉老师呢?”
????我笑着说道:“妈妈,同学不是有意弄伤我的呀!为这事,他已经深感不安了,如果我再去告诉老师,他会更加自责的。”
????妈妈听了非常高兴,她摸着我的头说:“好孩子,你已经学会了谅解别人。”
????看到妈妈慈祥的笑容,我感觉到妈妈很高兴。妈妈为儿子的乖巧而高兴,为儿子理解宽容别人而高兴。
????我也高兴,我为自己懂的用智慧生活,用心体会智慧,而高兴。
????智慧的领略,需要我们平时知识的积累,需要一颗平常心。每个人都会找到属于我们自己的智慧。
篇二:??大自然的智慧
????江河奔流入海,人们看到了,“海纳百川,有容乃大”;大千世界花草树木,佛教之人看到了“一花一世界,一树一菩提”;月圆月缺,古人看到了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。大自然千变万化,丰富多彩,在给我们带来美丽享受的同时,也蕴含了许许多多引人深思的道理。
????李清照看到细雨梧桐,点点滴滴,发出了“这次第,怎一个愁字了得”的哀叹。龚自珍笔下的落花入土,化泥护花,也表现了人像花儿一样所有的奉献精神。各种各样的自然现象,引发了无数人的联想,也蕴含着无数道理。
????春去秋来,大自然告诉我们“逝者如斯去,不舍昼夜”,而我们应该明白“及时当勉励,岁月不待人”。落日无边,江水不尽,是在告诉我们,要抓紧时间,“此身此日更须忙”。大海无边际,壁立无顶峰,从中感受到的宽阔胸怀非同一般,“千里之堤,毁于蚁穴”,人们了解了不要放过任何一点瑕疵,这些人生哲理,蕴含于美丽的自然景观中,有美丽了我们的心灵。
????人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机;蝙蝠在夜间飞行,帮助人们发明了雷达;看到鸟儿在空中飞翔,人们萌发了飞的愿望,发明了飞机;鱼儿遨游水中,帮助人们发明了潜水艇;就连牛顿总结出万有引力定律,也是一个苹果掉落在他头上后引发的思考……千千万万的大自然现象,无时无刻不引发着人们的思考,帮助人们实现了一个又一个的梦想……实现了一个又一个的历史跨越。
????古往今来,多少文人志士,面对大自然的千变万化,发出了无限感慨。杜甫登泰山,发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的感叹;李白见黄河,发出了“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的绝唱;东坡游赤壁,发出了“人生如梦,一尊还酹江月”的吟咏;王羲之有兰亭,《兰亭集序》横空出世,王勃登滕王阁,《滕王阁序》千古流传。大自然不仅给了我们无限遐想,还给我们带来丰富的文学作品,留下一笔宝贵的精神财富。大自然给了我们许许多多的启示,许许多多的财富。正因如此,我们更要珍爱自然,珍爱这万物之母。
篇三:今天,我为智慧哭泣……
????据说,人类有记载的数千年历史中,只有二十几天没有战争。
????人,因为恃有智慧而成为大千世界的万物之灵。也正为摘下这一魅力之果一生在孜孜以求。
????穆斯林祈求真主的祷词是:“赐我智慧”;
????佛教供奉的“佛”的本意是“智慧者”;
????基督教的《圣经》也说:“人有智慧,就有生命的泉源”……
????我们那些先知先哲们对智慧那更是顶礼膜拜了:
????有培根的“知识就是力量”的箴言;
????有《论衡》的“知为力”的卓见;
????有半部《孙子》打江山的传说;
????有一本《论语》治天下的神话。
????然而,今天我们在为智慧而哭泣:自奥本海默完成了“曼哈顿工程”,那一把抛向空中的纸片的散落着实让他大吃一惊,吓出身冷汗。从此,“潘多拉盒子”被悄然揭开,充满智慧的人便开始浮躁起来。“小男孩”与“胖子”的降临,瞬间夺走了数十万条生命,而奥翁也因大剂量辐射带着深深的内疚离去,留下的是一片被涂炭的生灵。
????幼发拉底河孕育着远古的智慧与文明,只因那汩汩的黑色流体而惨遭毁灭与蹂躏。人们利用智慧研制出明察秋毫的“千里眼”在死死锁定着灵魂肉体;用智慧精心配制的“TNT”一次次地杀戮着现代文明。
????你看,?断垣残壁,满目疮痍的古巴比伦在冲天的浓烟里失声地哀求;
????你看,?污浊不堪,浑浊无比的底特里斯河在纷飞的战火中痛苦地呻吟……
????那令人揪心的求生喊叫,被一声声用智慧点着的震天价响淹没;
????那欲哭无泪的呆滞脸庞,被一次次用智慧燃起的通天火光定格;
????那些“集智慧之大成”又被包装得面目狰狞的B-52、F系列、青面獠牙的装甲、坦克以及那些形形色色、奇形怪状的巡航导弹、集束炸弹……如一群群疯狗、野狼、恶魔在肆无忌惮地践踏着千载文明、万众生灵!
????人啊,人!
????你为何杀人放火还那样理直气壮?
????你为何巧取豪夺还那样趾高气昂?
????就连那弱肉强食、毫无人性的动物世界里也还有舔犊之爱、反哺之情!
????而在这充满高度文明与先进文化的情爱交融的人间里,却各自心怀鬼胎,相互勾心斗角,动辄反目为仇、老死不相往来!被所谓智慧者演绎得如此凄凉、悲怆!
????今天让人已经质疑这样一句所谓充满智慧的哲理:
????狼,诉说人破坏了生态平衡。当它捕杀羔羊时,却说自己在维护生态平衡。
????哲人说:智慧,是世界上最美、最艳的花。
????今天才也让人存疑:
????有些花是不是那植根于人心底可怕的罂栗?
????今天也让人纳闷:
????充满智慧的人啊,你到底怎么了?为何朝扮家园,夕则付之一炬?
????这难道是儿戏不成?
????诺查丹马斯的预言可真的让人相信?!
????智慧,我为你哭泣
????你是一把锋利的剑,却被聪明的政客们杀气腾腾肆意地挥舞!
????智慧呀,今天我为你哭泣……?
篇四:面对生活的智慧
????生活是什么?不知多少次我暗暗的问自己。他是一个魔法师,让世界变得曲折离奇,让世界处处呈现奇迹,他是一杯神奇的酒,懦弱者麻醉了自己的灵魂,勇敢者却用它庆祝自己得胜利
????学会坚强
????在生活中,我学会了坚强。有一次,我因为心情不好,便出去散步。来到广场,也许是因为刚刚下了雨,地十分滑。我在小石子路上走,没有在意天的变化,天下起了牛毛细雨,路面越来越滑。一不小心,我滑了一跤,眼泪要留了出来。突然,我想到了:我不能哭。如果我哭了,就不是一个真正的男子汉。于是,我便忍住了眼泪。通过这件事,我明白,在生活中,我学会了坚强。
????学会助人
????在生活中,我学会了助人。记得有一次,我去奶奶家,在公交车上,我没有看见空位,便靠扶手站着,突然,一个急刹车,我没有抓牢拉杆,头还在侧边的拉杆上还碰了个包。这时,一个叔叔从我邻近的座位上站了起来,亲切地说:“你坐在这儿来吧!不然一会儿会摔倒的,反正我也要下车啦。”我便坐到了那里。车到了一个站,上来了一位白发苍苍,脸上布满了许多皱纹的老爷爷。他望望车内,见没有空座位,便准备靠扶手站着。我站了起来,走上前去,扶着老爷爷走向了自己的座位。只听老爷爷不住地说:“谢谢你,谢谢你!你真是个好孩子。”我不好意思地说:“老爷爷,您坐。不用谢。这是我应该的。”我懂得,在生活中,我学会了助人。
????学会微笑
????微笑,是生活的食粮,清新的空气吗?或许是。老师、亲人信任的微笑,朋友友情的微笑,陌生人和蔼可亲的微笑都可以牵动着你的心;当你站在考场上,小鹿调皮地在你心中砰砰乱跳时,老师微笑地对你说:“相信自己,你能行!”或许,就是这个甜蜜的、信任的微笑,这句温馨的话语,使你放下了沉重的包袱,带着满腹信心,轻松上阵。有人说:“要笑着面对生活,用新的眼光看待生活,用新的思想追求生活。”这句话妙极了。是啊,我们要有乐观的态度,不能与悲观常伴。面对生活,以平常心对待。
????潋滟的水波荡漾起阿基米德联想的思绪,使他猛然感觉到水的浮力的大小与它排开的液体受而就在这司空见惯的背后,往往蕴涵着一个个生活中的智慧。,弄波的垂柳……都蕴涵着大自然的奥秘。生活中的许潋滟的水波荡漾起阿基米德联想的思绪,使他猛然感觉到水的浮力的大小与它排开的液体受到的重力之间的奇妙联系,于是阿基米德定律宣告诞生。??一个鲜红的苹果悄然坠落,落地的声响敲开了牛顿的智慧之门,使他顿时明确了引力的存在,于是牛顿定律成为铺垫近代力学的基石。?一朵野花,一茎绿草,一尾小鱼,平静的湖面,弄波的垂柳……都蕴涵着大自然的奥秘。生活中的许多现象,也许我们早已司空见惯,习以为常,然而就在这司空见惯的背后,往往蕴涵着一个个生活中的智慧。多现象,也许我们着大自然的奥秘。生活中的许多现象,也许我们早已司空见惯,习以为常,然而就在这司空见惯的背后,往往蕴涵着一个个生活中的智慧。。往往蕴涵着一个个生活中的智慧。
篇五:?宽容也是一种智慧
????宽容是什么?历史穿越时光的隧道,传出了各种回答……
????蔺相如三让廉颇是宽容,诸葛亮七擒孟获是宽容,鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖也是宽容,这些君子的风度,智者的作为,在历史的银河中,如璀璨的星辰,闪烁着智慧的光芒。
????今天,翻开历史的长卷,重温春秋时期“楚王断缨”的故事,我恍然发现,楚庄王的宽容,其实也是一种智慧。
????一天,楚王大宴群臣,王后斟酒助兴。大殿之上,红烛高擎,君臣觥筹交错,意兴正浓。突然,一阵大风吹来,熄灭了灯盏,大殿一片漆黑。接着,王后一声惊叫!“谁?!”
????原来,一位将军趁乱袭扰王后。王后慌乱之际,扯断了他的帽缨。只要找到断缨之人,就可以查出凶手。
????面对此情此景,如果你是楚庄王,你会怎么做?彻查凶手,将这个好色之徒揪出来,就地正法,以正王威?
????楚王没有这么做,他缓缓地说:“诸位爱卿:今日,寡人与众卿欢宴。君臣之礼勿论,大家只求尽兴!卿等定要喝个断缨散发,一醉方休!”说完,添酒回灯。但见众人衣衫不整,帽缨尽断。宴会一片欢乐祥和。
????后来,楚国攻打郑国,楚庄王几乎被擒,正是这位昔日袭扰王后的将军,舍命相救,誓死保全了楚王的性命。
????楚王获救,表面上是那位将军的功劳,其实根本就是得益于楚庄王自己宽容的气魄和非凡的度量。
????昔日宽容的智慧,救了今日楚王的性命。
????反过来想,假如,楚王当时“冲冠一怒为红颜”下令彻查凶手。结果又会怎样?帝后的颜面和威严狼狈扫地;那位日后救王于危难的骁勇战将也会人头落地。一场意兴勃发的欢宴变成了败兴杀戮的悲剧。一念之间,楚王断送的又何止是颜面?更是自己的性命和江山啊!
????梭罗说:“宽容之人,整个世界都会为之让路,因之改变。”宽容与人与己都善莫大焉!宽容他人,也是善待自己。
????让我们共同拥有这种宽容的智慧,赢取美好的人生吧!
篇六:智慧的时代
????跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代,树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示,给了他们以撬动世界的力量。
而生活又是公平的,他亦把智慧给了我。我若是一道清渠,生活便是泉眼,把智慧的活水注入了我的血脉;我若是一棵绿树,生活便是土壤,把智慧的矿物质送进我的根系;我若是一弯虹桥,生活便是阳光,把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界,但也足以完善自己。
儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁,起初只是出于好奇,后来随着年龄的增长,渐渐有所感悟。有一次,看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙,或许是墙面过于光滑的原因,它每爬到接近一半就滑了下来,后来渐渐摸索着越爬越高,可总也达不到顶点,看得不耐烦了,我就转身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后,正欲起身离开,却惊异的发现,那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。
从那时起,我明白了“坚持不懈方能成功”的含义,明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是,多年来我始终没有被困难所击垮,而是坚定目标永不言弃。
生活不仅教给我逆境中要坚定,而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响,响水不沸”,为了证实此言,我曾守在火炉旁目不转睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动,发出噼噼剥剥的声响,声音越来越大,给人一种碎裂的感觉。再后来,躁动渐趋平静,只剩下丝丝的余响,仿佛是诗人的低吟。于是,我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的,正所谓“大言稀声,大象稀形”。
生活给了我为人的智慧,亦给了我处世的智慧。田间赏花,发现一朵月季娇艳无比,禁不住萌动了采撷的念头,可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到:每一个人就像月季一样,其性格中有你欣赏的,也有你无法容忍的,在与人交往时,既要避免被刺伤,又要防止刺伤自己珍爱的人。
生活宛如一位冷静的哲学家,它把智慧写进我的每一天,教会我正确地为人处世,引领我走向灿烂的明天。
篇七:用智慧打开心中的锁
智慧是一粒种子,能让你收获粮仓;?智慧是一丝清风,?能让你乘风破浪;智慧是一捧清泉,?能让你拥抱海洋;智慧是一缕阳光,?能让你永远拥有太阳。
我们都知道锁需要钥匙来打开,打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁,开启这把锁的钥匙就是智慧。
门上的锁要打开,心中的锁也需打开。在我们平常的生活中,一扇门锁住了,把我们挡在门外,使我们束手无策,这时最需要一把打开锁的钥匙。而心里的门锁住了,也需要钥匙,人们心中都有牢固的锁。史铁生身患重病,他凭着坚强的意志和信心创作出了许多优秀作品,他靠智慧打开心中的锁,使他在另一个天地,展现自己的才华。也有人没有打开心中的锁,被永远的锁在了门外。屈原不满当时的现状,面对国家的衰落,自己又无能为力,站在江边感慨万千,最终跳入了滚滚的江水中。其实心中的锁能否打开,只在一念之间,所以我们要善于寻找开锁的钥匙。
打开一把锁,有时需要的不是制作精致的钥匙,而是自己的智慧。开启锁能伴我们走向成功。布鲁诺用智慧开启心中的锁,宣传哥白尼的“日心说”;阿基米德用智慧打开自己心中的锁,提出了浮力的定律;霍金用智慧打开心中的锁,发现了宇宙中的黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁,去追求真理,探索和发现人们未知的东西,为人类的进步和发展奠定了基矗
每个人心中都有一把锁,这把锁其实就是我们所面对的困难。锁只锁住了一扇门,人站在门前不知道门后是什么,所以畏惧去打开,而有些问题常常让我们不知所措,绞尽脑汁,让我们无法解开这把心锁。在锁的面前我们要勇于去面对,要想办法去打开它,也要看清锁的本质,寻找最佳的方法解决。当然心中的锁是各种各样的,打开它的方法也不是唯一的,不管怎样,都需要我们的智慧。一点智慧也是可以开启心灵的钥匙。
“智慧”潜藏于我们的大脑,只是我们没有好好利用,从而使自己变个愚者。这是个竞争性激烈的时代,你的智慧越高就越有实力。喷发你的智慧,通过它,你将走出一条宽广的人生道路,实现美好的理想,成为拥有智慧的人
范文三:关于智慧的作文:智慧是什么?
关于智慧的作文:智慧是什么?
关于智慧的作文:智慧是什么?
杜海燕
人生是需要智慧的,这一点我们谁都不能否认。我们人人都渴望自己拥有无穷的智慧,可智慧究竟是什么呢?智慧绝对不是知识的简单积累,不是小聪明小把戏,更不是一些阴谋诡计。那智慧到底是什么?
我想智慧应该是指涵养吧。海纳百川,有容乃大。心有多大,世界就有多大。如果一个人能有包容万物的气度,那么这是一种潇洒、旷达的智慧。
智慧也可能是指气度。人的心胸是否开阔,决定着事情的成败。心胸开阔的,能融万事,万事海阔天空;心胸狭窄,目光短浅,不能融万事,最终将永无宁日。
智慧还可能是指坚持。人人都有梦想,但在追寻梦想的路上都会遇到>挫折,挫折使我们灰心丧气,半途而废,畏难而退不能实现理想。只有很少的一部分成功了,那都是源于坚持。
智慧也可以说是经验。俗话说熟能生巧,当你做一件事后总会积累一些经验,这些经验能让你下次再面对这个问题时顺利解决它。即使是吃亏,吃一堑长一智,也是这个道理。
智慧又可能是指退让。一个有智慧的人懂得什么时候应该奋力前进,什么时候应该退让一步。在自己春风得意的时候能低下头来,有智慧的人不会把别人逼上绝路,也不会把自己放置得太高。
智慧最有可能是谦虚。有一些人取得一点成绩,就沾沾自喜,到处夸耀,恨不得全世界的人都知道,都夸赞他。这种人是最愚蠢的人。而谦虚的人会以平静的心、谦虚的心去面对荣耀,我觉得这种人更具有智慧。
当然,智慧也是美德,这是苏格拉底说的。在他看来,正义就是智慧,爱就是智慧。为什么说《圣经》强调敬畏耶和华就是智慧的开端呢?因为这样你踏上了正义之路,按着这条路走下去,你才会认识智慧,你才会有智慧。
地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸;天堂里,一大群人也是手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了汤。帮助别人,也会得到别人的帮助;关爱别人,也会得到别人的关爱。这就是智慧。
总体来说,我认为智慧应该是一种谦逊、平和而又豁达的心态。
有句大家耳熟能详的话说得好:我虽不能决定生命的长度,但可以决定它的宽度;我虽不能左右天气,但可以改变心情;我虽不能改变容颜,但可以展开笑容;我虽不能控制他人,但可以掌握自己;我虽不能预知明天,但可以利用今天。而这,就是大智慧。
河南省新蔡县宋岗中学八年级二班
指导老师:薛 峰
范文四:关于古人智慧 的作文
关于古人智慧 的作文
中国是一个历史大国,上下五千年的历史沉淀了多少古人的智慧,这笔智慧就是财富。我们现代人要好好利用。以下是小编整理的相关作文,欢迎阅读,希望能对大家有所帮助!
关于古人智慧 的作文 篇一
相对于今天的人们而言,古人的心灵非常发达,而头脑就简单得多。也许很多人会说,古人的头脑简单,但古人不是很有智慧么?那是因为他们有探索精神。
在远古时代,人们茹毛饮血,过着蛮荒的生活,那时候,语言还没有出现,人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。远古时代的人们,心灵是极度发达的。人们之间的沟通不需要语言,不需要文字,你想要倾诉什么,只要一个眼神,对方就能明白你的意思;你想要表达什么,只要一个动作,对方就能知道你的需要。当人与人之间的交流完全需要用心灵来感应,那是人们最质朴,最原始的状态,想想看,那也是最美妙最自然的一种交流啊。
在古希腊神话中,赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子,奥林波斯神们的信使,道路与边界之神,睡眠与梦想之神,死者的向导,演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神解释学一词便来自赫耳墨斯之笔。 敬畏是从一个伟大的心灵所写下的伟大作品中学到教益的必备条件,推进对西方思想大传统的深度理解,向有解释深度的细读方面
发展,使哲学重新成为生活方式的事情,笃行纯学的思想史家对经典的解读……
上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为,且创作的目的在于掩饰,那么就伟大;他们若漫无目的,只是无意碰到了某种素材,激发了这些卓越的思想,那么就幸运。我想,自己的辛劳若有助于他们,也将会集中在某一方面:要么揭示古代,要么揭示自然。 古人小心谨慎……创作所用的方法不会合乎所有人的口味和能力,而是要挑选自己的读者。这种谨慎不能丢掉,既是为了不伤害排除在外的人,也是为了能够增强选中之人的天性。
随着时间的推移,这种心灵的感受力逐渐退化了,要了解对方,要理解对方,就需要靠语言来进行了。其实,语言的产生并不是人类的进步,而是人类心灵退化的一个标记。人与人之间的关系变得复杂了,人们所表达的内容也许并不是内心所想。心灵退化了,感受力弱了,无法知道对方的一个眼神,一个动作在告诉自己什么意思。就只能靠语言来沟通,来表达。
语言属于头脑的范畴,当人们学会用语言表达意思的时候,人们就不再试着用心灵去体会对方的心意。人们的头脑是在进化,头脑发达了,心灵的感受力却弱了。
语言发展到了一定的时期,也无法进行彻底的沟通和表达了,随之产生的就是文字。人们发明使用文字,这同样属于头脑的范畴。人变得越来越聪明,可是心灵却更加退化。当你用语言进行沟通的时候,尚且需要用心去体会对方一句话中的语气,去体会他真实的想法。
可是到了文字,就完完全全是用头脑在思考问题了。
要知道,一个人的生命的能量是均衡的,头脑越发达就意味着你的心灵越萎缩。曾经有很多人说,语言文字标志着人类的进步。这个概念错了,这并不是全面的。正确的定义应该是语言文字的出现是人类心灵退化、头脑进化的标志。所以说,差异就在这里。心灵的感受力和头脑的发达程度是此消彼长的。
我们当代的人,头脑的发达已经到了一个极致,对于文字的使用同样也是达到了一个极致。先进的科学技术,网络的大量使用,使我们都能够更快速、更便捷地获取海量的知识,各种资讯从四面八方涌来,武装了我们的头脑,填充了我们的头脑,我们习惯了用头脑来判断,用电脑来工作。看看我们周围,人们都是用什么来交流的呢?手机、网络。我们不再是面对面地感受对方的心灵,而是面对着冰冷的屏幕,用手指和键盘说话。有很多人都有一种症状,就是在网络上能够滔滔不绝、侃侃而谈,可是在生活中,当他正面一个活生生的人的时候,却语无伦次,甚至说不出话来,语言有了障碍。这是很应该警醒的啊。为什么我们的心灵感受力竟然会退化到如此地步?
难道说科学的进步是人类的喜剧吗?不,人类如果再无休止地破坏地球,那么人类终将毁灭在自己手中。
关于古人智慧 的作文 篇二
从现实中醒悟过来,让我们怀着一颗赤诚的心,回到过去,走进古人的内心世界,与他们把酒言欢,学习古人的智慧!
“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,又写李清照这颗多
愁善感,支零破碎的心,虽为女流,却吟出一首首如此扰人心扉,使人心乱的曲子,醉了!它是愚不可及,还是大智若愚?我们走进她的内心世界,观望着这一颗支零破碎的心!能写出这么一首首流传千古的词,也称得上是大智慧了!
前人的经验对我们来说是十分有用的,唐太宗李世民说过:“以铜为鉴,可以正衣冠,以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以知得失!”正因有此,才有贞观之治。
古人的智慧是无穷的,让我们走进岳飞的内心世界,看一看他的智慧。那是一种爱国大义的智慧。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!”这是何等的豪情壮志?对国事胜过一切,为国献出自己的生命,何人又有如此智慧?
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”,文天祥,这一英雄形象,恐怕就已烙在大家心中了吧!誓死不降,为国而死的智慧谁又能够真正懂得呢?
所以说古人的智慧都是大智慧,又怎么是耍点小聪明,小伎俩所能比拟的呢?他们的智慧又怎么是区区现代人可以并驾齐驱的呢?
我们要学习古人的自强不息,爱国为民,还要学习古人君子之为。
从书本中走向古人的内心世界,体会古人的内心情感,和古人把酒言欢,学习他们的大智慧,学习贤者的品德,和古人一起或喜或悲,走进内心世界,学习古人的智慧!
关于古人智慧 的作文 篇三
在我们这个繁荣的世界里,有许多人已经淡忘了我们的古人,更有些人已经不再坚持尊重古人们传承下来的宝贵的文化传统,可如果没有古人,我们现在都无法沟通。
所有汉字都是由古人们通过长期观察研究生活所得来的结果,传说黄帝时代的史记官仓颉是创造汉字的第一个人,他看到山川的形状,便想到了“山”字,他看到地上的鸟爪的痕迹,便诞生了“爪”字……虽然那时没有任何高科技,但是人们还是开始用复杂的甲骨文一遍遍地开始写文章。如果没有他们的聪明才智与坚持执着的精神,怎么会有我们现在能如此流畅的沟通交流呢!
汉字经过甲骨文-金文-小篆-隶书-草书-楷书-行书的演变过程。其中,楷书成为了我们最广泛运用的字体。如果没有当初古人们长时间的细心观察和认真思考,难道还会有我们今天的繁荣富强吗?
虽然古代没有高科技,没有多少人懂得科学,但是古人们却为我们留下了一笔笔宝贵的财富,他们那认真思考,细心研究的精神值得我们学习,让我们在这里向古人致敬!
范文五:关于智慧的高中作文
关于智慧的高中作文
篇一:智慧高中议论文作文8篇
智慧高中议论文作文8篇
作文一:放弃~是一种智慧之举
我们一定要去坚持吗,
当然~不去坚持何以屹立在众生喧嚣的尘世:没有经历千辛万苦的意念又怎能成就伟大的事业:不懂坚持又怎能摆脱碌碌无为的状况达到自己的目的,古亦传之: 天行健~君子以自强不息 。这道理是不容臵疑的:我并不否认:我也深知: 不经一番寒彻骨~怎得梅花扑鼻香 。必要的坚持是成功的人士所必要的。但不知是不是因为尘世喧嚣遮掩了人们的视听~ 坚持 这个名词也就渐渐地被人们所膜拜~ 坚持 似乎变成了一种虚荣~明知结局是失败也不愿选择放弃~认为放弃就是失败者~与 放弃 二字拒而远之。
然而生活的道路是崎岖坎坷的~鱼与熊掌往往是不能兼得的~我们总是希望得到更多。因为贪恋虚名~不愿意放弃~所以我们失败了。那么~我们是时候学会勇敢放弃了~放弃不代表失败~是为了寻找生活中的充实,放弃也不是舍弃~它是为了等待更好的时机,一成不变的坚持不一定是对的一不小心就会变成一意孤行。古语亦谓 大丈夫能屈能伸 ~ 能屈 不是懦弱~是一种长远的策略~是为了 伸 得更远。哲
人说过: 两弊相衡取其轻~两利相权取其重。 的确~人生在世~每个人都背负太多责任与欲望~若将其全部丢掉~人生将会毫无意义,但不舍弃一些~我们又会不堪重负。这时~放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
所以坚持不了就放弃吧。战国时期~帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业~终成为一代商神~其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。因为他看出了越王并不想与他共享荣华~因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了~毅然放弃了在大国的虚名~选择了另一条大道~可能他也受到了很多人的嘲笑~但他用事实告诉了我们正是放弃~使他趋利避祸、千古留名。坚持不是一意孤行~其实放弃也是一种智慧。生活还有很多不如意~我们不一定都要去坚持~有时要学会放弃~在放弃中找到更好点的选择。我们也是时候放下了。
为什么一定要去坚持, 放弃 也是一种智慧之举。
作文二:分享的智慧
一位哲人曾说: 分享的幸福是双倍的幸福~分担的痛苦是一半的痛苦。
题记
一、无私的精神
他的家庭比较富裕~在读大学的时候每个星期从家里返回学校都会带上六个苹果~宿舍里的同学以为每人一个~结
果是他自已一天吃一个。苹果是他的~当然大家不能抢~但是从此他给大家留下一个印象~就是他极为自私~后来~他的几个同学成立了创业团队~他也想加入其中~可大家一商量~一致认为他不能加盟~原因很简单~因为他在大学的
时候从来没有体现过分享精神。
这是俞敏洪教授在北大演讲时说的一个故事。的确~乐于分享~是一种心胸宽广无私的表现。因为这种宽广和无私~我们的世界才会变得很大。
二、桃子的启示
曾经有一个父亲问他的三个儿子说: 如果有两筐容易腐烂的桃子~该怎么样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉一个呢,
大儿子说: 先挑熟透的吃~因为那些容易烂掉。 可等你吃完那些~其余的桃子也要开始腐烂了 ~父亲立即反驳到。二儿子思考再三说: 应先吃刚好熟的~先拣好的吃呗: 如果那样的话~熟透的桃子会很快烂掉。 父亲把目光转移到一直沉默的小儿子身上~问道: 你有什么好办法吗, 他思考片刻说道: 我把这些桃子分给邻居们一些~让他们帮着我吃~这样就会很快吃完而不会浪费一个桃子。 父亲十分满意~不住的点头。
他就是现今联合国的秘书长潘基文:潘基文曾在不同场合说起桃子的故事。在我们与别人分亨的同时自然也会得到
别人的回馈~只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。
有一位名人说: 两个人交换一种思想就让两个人都有了两种思想~而相互交换一个苹果~却各自还是只有一个苹果。 其实在我有很多的时候给你一个~而在你有很多的时侯自然会回送我一个。尽管数量不变~但我们却都为苹果保鲜了。
后记:甘于分享是豁达~懂得分享是智慧。只有分享自已才可以凝聚他人~学会分享~我们的人生将会更加精彩。
作文三:储蓄智慧
同在一个时代~同在一个世界~但人与人之间~不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还~有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这~就是智慧的层次。【智慧高中议论文作文8篇】智慧高中议论文作文8篇。
智慧~是芸芸众生都有的~但为何会有层次的差异,因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧~不是真智慧~而是小聪明。。真正的智慧是须要储蓄的~只有在智者、贤哲的语录中~与哲人的交流中~面对苍天~对生命的沉思中~才可以增长真智慧~储蓄大智慧。
智慧~不是用来炫耀的~真正有智慧的人~说过: 我只知道一件事~那就是我一无所知。 正如古人所言~大音希声~大象无形~大道至简~大智若愚。可惜~当下~这个世风日下的社会~多少人炫耀着自己微不足道的小聪明,莫言成功成名后~面对的是无数记者的采访~各种喧嚣~但莫
言是一位真正的智者~他不为尘世间的诱惑所动~拒绝参加官员们要求的宴会~拒绝大量的采访。他明白自己需要什么~他需要安静的写作~安静的思索~储蓄文章的智慧。
微博上~有些自认完美的大V~行径确是张扬~一言一行中~无不在炫耀自己的一切学识~这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的 新闻 。我更喜欢安静的思索人生~思考未来~但每每面对苍天~我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白~这是因为我还太年轻~经历的太少~太多的事不懂~有些东西没有放下~但最重要的是~我的智慧~储蓄的太少。
泰戈尔对我说过: 安静的坐着吧~我的心~不要扬起你的灰尘~让世界自己~寻路向你走来。
我从此明白~储蓄智慧~需要安静~挣脱尘世间的一切肮脏~成人世界里的那些背叛与准则~追捧与嘲讽~诱惑与贪婪。整个世界都与我无关~进入柏拉图的精神世界~小心翼翼地把智慧一点点~一点点堆积起来。
其实~储蓄智慧并不难~只须你我~多思~多看~多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白~储蓄智慧只是难在放下~放下诱惑~放下贪婪~放下七宗罪。但是~想要放下人性的七宗罪~是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但~我想又何必力求脱俗入圣呢,小隐于林~大隐于市~看世间百态~从中提炼智慧~储蓄智
慧吧。
正如这三年的高中生活~不就是一个很好的智慧源泉吗,智慧源源不断~还在等什么呢,储蓄智慧~从高中的每一堂课开始吧。
我静静的坐在考场上~听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀~发出了一片动人的鼓翼之声~我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀~储蓄智慧~从点滴开始~储蓄智慧~需要心灵的宁静~让智慧的溪流流进我们的脑海~沉静~却又充实。
作文四:读书与智慧
读书的人有两种~一种获得了思想的启发~变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想~把自己变成一个生物内存。
读书对前者来说是一种愉悦的享受~他们通过读好书而倾听优秀的思想,他们也许无法和先贤谋面~但经由书籍和大师对话。
知识如果不成为人生的智慧~那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人~他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布~而思想贫乏者~知识正是他们的遮羞布。一个人~再多的知识~如果不形成自己的智慧~那就仅仅是件可以炫耀的衣裳~智慧才是美丽的肉身。
每一次面对座座青冢~我们都会心生感叹~所有的有形~即便现在再坚固也终被时间毁灭~惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存~激励着人类前行。
有思想的人被尊为智者~智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学~哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念~他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。
没错~哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上~不仅仅因为它不研究具体的科学~更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。
我们的生活点#from 本文来自高考资源网http:// end#
滴中无不蕴含了哲学的踪迹~充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性~获取智慧的快乐~实现人生的圆满~这正是哲学的意义。
但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语~我更愿意去体会后者~实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表~而老人则用行为体现哲学。
子曰:七十而随心所欲~不逾矩。【智慧高中议论文作文8篇】文章智慧高中议论文作文8篇出自~此链接:。何以不逾矩~是因为他们参透了人生~谙熟了人生之道。何以随心所欲~因为那颗心已经皈依了造化~和造化合而为一。
作文五:生活给我们智慧
君子曰:学不可以已。
生活处处皆智慧~学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商~并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋~生活中的智慧往往是大智若愚。
圣人云:圣人千虑~必有一失,愚人千虑~必有一得。看到大海容纳百川~你是否学会了宽容,看到雨露滋润万物~你是否懂得了关怀,嗅到花儿吐露的芬芳~你是否学会了慷慨。那往往只是生活中的一丝一缕~一点一滴。但那一点一滴的雨露~一缕缕的芬芳~一抹抹的阳光是否曾在你心中激起一阵阵涟漪呢,
袅袅水芝红~夏季水塘里一番独特而又平凡的景象~却为杨万里作出 接天莲叶无穷碧~映日荷花别样红 的佳话。淡淡的秋菊引诱着陶渊明 采菊东篱下~悠然见南山 的淡泊明志。四季的花草带来了千古流传的名篇。草木有情~只道人无情。我辈并非蓬蒿人~无以得此佳作~并非无智~只是缺少了对生活的观察和对美的发现~忽略了生活处处皆智慧的道理。圣人云:君子博学而日参省乎己~则知明而行无过矣。但人非圣贤~孰能无过。现今社会~孩子都活在父母的溺爱中~捧在手上~怕掉了~含在嘴里~怕融了。 我吃的盐比你吃的米还多。 这就是长辈对晚辈常常训导的一句话。我并非要拒绝长辈们的教导~无论是在生理上还是心理上~暂且我们都是不成熟的~需要长辈的指导和帮助~但并非是操控。每个人都是活生生的~不是木偶~有自我意识的。在
父母眼里~胜利一个小孩~若是男孩~首先是抚养~供书教育~长大了~帮他娶妻生子~抚养孙子~买房。这就是责任~帮他安排好一切~不让他受伤害。但若父母真的爱孩子~应该在不会受到重大伤害~犯下重大错误下放放手。得知道~跌倒过才会知道摔了很痛,吃过辣~才会知道受不了会泪流满脸,做错事~才会知道什么是对的~才会懂得什么叫负责。
智慧是平凡的~当你站在十字路口的中央~迷茫不知方向~你应该大胆向前迈步~即使错了~摔了~伤了~但你起码已经知道这条路是错的。
智慧可以使生活中的一滴水~也可以是一抹草~生活处处皆智慧。
作文六:榕树的智慧
窗外那几棵高大的榕树~不知何时~开始默默支撑起我的高三生活。那或许是一种天外飞来的幸福~让我惊喜~也带着感动。如果说生命是上帝的礼物~我们要好好珍惜并且感激的话,那么~那榕树~便让我的生命更加充满激情。我要执着地向前~在生命的激流中毫无畏惧。
竟习惯了上课的时候~无意地望着窗外那几棵生命,也习惯了在课间静静地在树下凝望,习惯了在他们身上思索生存的智慧
从来没有见过哪种树木像他们一样生长。
在第一次认认真真看他们的时候~才发现他们的枝干是
多么的与众不同。像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起~所以根本不笔(转 载 于:wWw.cssYQ.COm 书 业 网:关于智慧的高中作文)直。但我想~这自然是有他们自己的原因的。他们似乎是把粗壮的根长在了空中~这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。这是何等的智慧:
他们每分每秒都在不停地生长~努力地奔向太阳。这是一种不懈的进取~他们在奋力地成为参天的奇迹。很多树都是靠根的发展来实现向上的目的~他们却又创造了另一种生存姿势。他们不仅有根的生长~也有干的生长。他们会从主干上生发出许多许多的根须~然后像根一样往地下生长~根须逐渐变粗~成为干紧紧抓在地上~似乎又长出了许多只脚。这让我突然想到~小树苗刚栽上的时候~我们会把木棍绑在它身上~当作它的支柱。
这不得不让我再次赞叹他们的智慧:
高三生活是生命激流的一段~却又要逆流而上。多少人在其中挣扎~多少人在其中怨骂 有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡,又有多少人在怨骂中仍然执着顽强,
生命其实不一定像白杨那样挺直地生长~或许像榕树一样谦卑地攀爬~更能展示生命的力量。伸开臂膀~让叶在空中簇拥~迎着朝阳微笑~在风中舞蹈。
他们坚定地站在那块土地上~在风雨中洗礼~在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。
今年的冬天似乎特别的冷~冬风吹动着树叶~寒气侵入窗里。我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影~然后竟有了莫名的叹息
下课了~我安静地走到树下~感觉着他们坚定的呼吸~却发现~心~在此刻宁静
因为是高三~所以会觉得今年的冬天比往年更冷~但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。
我张开双臂~仰头深深呼吸~觉得他们的精神会伴着我一路前行。
篇二:2015年江苏高考满分作文(智慧)
2015江苏高考作文题
根据以下材料~选取角度~自拟题目~写一篇不少于800字的文章,文体不限~诗歌除外。
智慧是一种经验~一种能力~一种境界?? 如同大自然一样~智慧也有其自身的景象。 议论:点击穴位~讲活道理
江苏省高考作文阅卷专家组
特约
点评
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天~让高考学子对“智慧”进行思考~有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是:善~活~妙。“善”是智慧的出发点~
不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”~是智慧的归宿点~它令人惊叹:多么巧妙~多么美妙~多么圆满~多么通达:“活”~是这两点的连结和必由之径~没有“活水”的淘洗和推进~经验、能力、境界永远不能更生~只能老去,这种“活”~表现为一种灵气~一种悟性~一种敏锐~一种创新。
此次作文考试~不要求考生对上述种种全面把握~能从其中一点突破~即可。不论是议论性文体~还是记叙性文体~都期望考生写“活”~充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限~但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主~超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以~本专家组正视这一“作文现实”~通过今日扬子晚报优秀作文专版~议论一下“议论”。
何谓“议论”,概而言之~就是“分析”~“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好~大有益,分析好~理自现。这一观点~我们已在有关报刊阐述过了~此刻再强调一次。
然而~很遗憾~如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”~仿佛“中心论点”一旦确立~就万事大吉~无须再析理明理。譬如今年谈“智慧”~许多作文开宗明义:智慧是个好东西~是一种人生佳境。按照“议论”的基本要求~接
下来应当多问几个“为什么”~层层剖示~直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识~他们将“智慧好”视为一种公理~毋庸论证~结果是“颂歌”一唱到底:智慧好~智慧好~智慧就是好~好得不得了??
为了写满800余字~这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。一是拼命举例:周国平如何~汪国真如何~王国维如何~连本“三国志”,另一手是大量引用名人警句:林徽因如是说~林清玄如是说~林语堂如是说~林林总总~就是没有“我”如是说。
其实~800余字的临场议论文只须精选一个“事例”~作者的精力应当集中于剖析这一事例~从不同的角度审视它~从不同的层面敲打它。若用多个事例~则必须处于不同层次~不能骑着马儿在平坦的草原上溜达~要么跃上山巅~要么跳下大海。至于引述名言~绝对不能多~更不能滥,多了就自己剥夺了自己的发言权~滥了就等于说废话。今年~不少考生开篇就是“周国平说”~说什么,说“智慧引领生活”。这句话~几乎每一位高三学子都说得出来~何必恭请周先生来帮忙呢,阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻~当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”~大诵“名人警句”。这种做法有害而无益~应当更除。
本版着力推介的八篇“议论性”作文~之所以优秀~就在于不浮光掠影~面是稳准狠地点击“穴位”,不铺陈死板
板的套话~而是生气灌注~努力将道理讲活。
《智慧是一间寂寞空屋》~以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头~盘活了生命和智慧的“大气度”~相当机智。
《庄子的智慧》~是一篇哲理性散文~作者以叙带议~精选了三个小生命:鱼、蝶、龟~皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启~而且视点有异~富于变化~同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》~用了两个事例~但不是平面铺陈~朱东润先生的事迹突出一个“倔”字~江衍振先生的事迹突出一个“笨”字~最后收拾到“智慧”上~颇现逻辑张力。
《中国~咱们慢慢来》~属于“时评”~有讽有颂~针对性较强,有病呻吟~不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙:“水词”~水词的“废”而不废。很有一点意思~令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇~皆从日常生活中发现了比较新颖的话题~顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇~长于层层析理~能从“穴位”打进去~触动相关的“经络”~可嘉。
愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作~以利来者~并改变高中生“议论”不景气的局面。我们期待来年。
范文:
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁 ~于校内一棵不知名的老树上~拾得一只蝉蜕~很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒~我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕~这是一间寂寞的空屋~惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样~智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋~不盘花簇锦亦不金碧辉煌~只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华~于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋~耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限~于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过~待到一朝羽化~便成为盛夏最出色的歌者。这时~它们的生命已然垂垂老矣。人之老年~免不了自怜自哀~忧伤慨叹~哪里来的心情唱什么歌呢,可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌~这便是生命的大气度。
寂寞空屋~可有形可无形~是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀~蕴于血脉的最深处。项脊轩~旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈~容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦~容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所~而母立于
兹??”归有光在这里读书成长~身后有母亲嘘寒问暖的身
影。空屋虽寂寞~此心却温柔~体察父母亲情~就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋~给高蹈以平实~给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界~从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛~走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶~他听见这世界繁华落尽~生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”~史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛~褪去了高蹈与不切实际的幻梦~他拥抱敞开的生命之门~成为智者。
人活于世~往往被各种各样的幻光所眩惑~心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实~“天堂不是一处空间~不是一种物质性存在~而是道路~是精神的坦途。”我偏居一隅~独拥这一方智慧的寂寞空屋~我已在天堂。
庄子的智慧
推开庄子的门~他不在。
本想与他交谈~可惜~他不在。我漫步于草庐旁~落叶已积了八层。他真的在这里住过吗,还是让他的智慧随着自己的身影飘走了,
“不~我可以证明他在这儿住过。”循声望去~原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼~他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的~但他却知道我是快乐的。他现在的
确不在这儿~但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈,也可能在这碧波里映出你的真实~你的心灵,他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴~游远了。我站起身来~这可以照透人之心灵的碧波~不就是庄子的智慧吗,
不知何时~肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我~留下的却是他。我们在梦中飞舞~在花间大笑~我们让后人疑惑已久~可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了~所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑~也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我~让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀~飞入花间。我闭上眼~这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗,
“你是官吏,”脚边爬来了一只老龟。“不~不是~和你一样不是。”我俯下身子。“好得很~清爽得很~庄子曾以我为喻~拒绝相位。其实~这泥土并不脏~曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗,殊不知~我早就把壳视为自己的血与肉~又怎的会觉得累呢,就像有人问庄子读那么多书累吗,在自然中行走累吗,书与自然早已是他的血与骨~何谈受累呢,”龟转过身~爬向淤泥深处。我直起腰来~原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢??
庄子生于乱世~在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹
自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远~而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉~困住了我们的脚步。自然是伟大的~人类是渺小的~但当二者合为一体时~人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗,
我不禁嘲笑自己的浅陋~竟在这里等庄子回来。我应当去大自然~应当去世界上的每一角~去寻找~去拾起他遗留的智慧。
“倔”和“笨”的力量
**时期~朱东润老先生作为复旦中文系主任~自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬~面色难看。简直要上刑场似的~支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书~现计划三年完成:”话音刚落~台下便是一片哄笑之声。“太慢了:”可是老先生的倔劲却上来了~说什么都不肯再让步:“不行:不能再少了:最少三年:”
这若是被日码万字的当代作家看见了~怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”,何必跟“效率”较劲,简直是一根筋:
的确~对于讲求效率的智慧的当代人来说~这样的做法~实在是不知变通~乃至于冥顽不灵了。三年~岂止是三本~著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”~轻敲键盘~日码万字也能轻松搞定。只是~如此随缘、如此写作~其成果
怕也如稀释过的咖啡~醇香不再~喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的~还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起~然而他的出名~却不是因为有多少的“智慧”~而是因为“笨”。十多年的时间~老先生统共写了三本书~加起来不过七十余万字~平均到每天不过百余字。然而~为了搜集史料~老先生访遍了各地图书馆、书库~翻阅了两千多万字的史料~直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨~甚至弄得几天几夜不眠不休~最终才有了那么一点老笨结晶。然而~这样的著作~定心读来~方知是“字字含血”啊:
二老的作为~认认真真地昭示:真正的智慧~往往始于“倔”、成于“笨”~在于甘坐冷板凳~倔傲地向浮躁叫板~坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得~一吟泪双流”~方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而~这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中~精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸~但在市场利润的引诱下~可以肯定的是~有一部分~甚至是一大部分作品~早已随浮华而去:“流水落花春去也”~这流失了的春华~恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
篇三:智慧阅读(2014会考作文例文)
智慧阅读
互联网的迅速发展使阅读习惯发生了变革。电子书籍逐步侵占了传统纸质书的宝座~使得大量芜杂的文字涌入市场~因此在这样的时代~如何坚守智慧阅读~不被浮躁的洪流冲走~无疑成为了一个值得深思的问题。
我想借此引用冰心的一句话:“多读书~读好书~好读书。”
《礼记》中有“博学而笃志~切问而近思”~这里将“博学”臵于第一位~旨在告诫广大书生~广博的通读是建立独立思考人格的基石~是汲取中华文化生生不息的源泉。反之~若不培养多阅读的习惯~难免腹中空空~沦为巧妇难为无米之炊的困窘境地。
有了“多读书”的习惯~便迈出了智慧阅读的第一步。然而这里的“博览群书”并不是指杂乱无章地看~而是要有所舍取的选择。这就需要我们培养精准的眼光~摒弃无用的糟粕。
古人将《大学》《中庸》《论语》《孟子》列为四书~使之成为培养儒生~选拔官员的依据。诚然~儒家经典能丰富我们的精神世界~让我们汲取“修身、齐家、治国、平天下”的浩然正气。然而~这种积极入世的思想主义也被利用成为统治者控制百姓思想的工具。我以为~当今时代的阅读需要跳出时代的局限~将古今中外~荒诞派、意识流、批判现实主义的书都拿来~加以辩证的思考进行阅读~才能建立完整
的人格。网络小说不可多读~倒不是对其全盘否定~只是其中大部分都未经历时间的考验~往往供人即时消遣。因此在“读好书”的前提下~应当慎选。
最后~也是最关键的一点~便是“好读书”。我以为若是能达到此点~那便为“多读书”“读好书”提供了动力。古人有“朝闻道~夕死可矣”一说~这种对知识的渴求~对于真理的探索与珍惜的精神~是难能可贵的。阅读是与作者进行心灵沟通的过程~读到一本契合自己心灵的好书~就如同寻到了一位心意相通的知己~情感的共鸣引得内心无限欣喜。这种觅得知己而“三月不知肉味”的幸福感~是凌驾于物欲纵横的时代之上的~因此~唯有真正“好读书”的幸运儿才有机会体会到。
智慧阅读的关键便是培养阅读的习惯~将其融入生活的一部分~博观而约取~厚积而薄发。唯有潜移默化的积累~才能构建一个更美丽的精神家园。
智慧阅读
人类优秀的文化传统始自数千年之前~人们从阅读中了解世界~从阅读中了解人生~从小小的一方纸页中窥见大智慧。
智慧阅读从来不是读书人的专利~人人皆需智慧阅读~半日不阅读~便觉头脑空洞~意味索然。
可是~如今的现代社会却完全不是这样一幅图景。地铁
上、公交车上~只见人人一部手机~耳朵塞着耳机~有谁看见手捧一书安静阅读的场景,
面对如砖头般厚实的经典作品~更多人选择敬而远之、束之高阁~只是从口袋里掏出巴掌大的手机开始刷微博、微信、搞笑段子~嘴里还振振有词:经典是要找一大段时间好好读的~我现在太忙了~以后再说吧。可是~真是因为缺少时间吗,
钱钟书先生的作品《管锥篇》问世之初~有人惊讶于大师如何读完了如此惊人数量的书~大师淡淡回答道:“也不过是一本一本读完罢了。”由此~现代人智慧阅读的障碍~在于缺少一种沉静的、安于读书的心境。
现如今的世界被爆炸式的信息包裹着~那些碎片化的信息从四面八方向人们砸去~让人晕头转向,或是像潮水一般~裹挟着人们急速飞奔~不知所终。如果一个人没有强大的坚持和意志抵挡~必然会像大多数人一样~被低浅的阅读所绑架~被“智能”阅读所蒙骗~何来智慧可言,
有人说~现代社会想要的信息触手可及~没有必要花时间去阅读了。这是浅薄而荒谬的观点。阅读所培养的不仅是广博的知识量~更是情感的共鸣~有感于人类共同的、对于自身局限的探索~对于人间大爱的追求~以一己之身~体验世间不同的喜怒哀乐、悲欢离合~继而发奋、以己动人~这些珍贵的人间大智慧~岂是动动手指就能看到的某某百科所
能带来的吗,
书中自有黄金屋~书中也有大智慧。我们所期待的是~无论世界怎样纷杂~我们依然得有对从书中收获感动的渴望和执着。
智慧阅读
在惠风和朗、日丽和暖的午后~我常愿一杯清茶、一本书地沉寂~书纸厚密的触觉~若有若无的墨香都使我沉醉。每当一本书阅尽~合上书本的那一刻~一个故事就此完结~心里好像喝一杯花茶~馥郁而若有所失。
还记得我初一初读《红楼梦》时的情形~开始我是沉浸在前十四回贾府穷奢极欲~众人无忧无虑、吟诗作对的生活中~心中念念于宝黛二人的悲欢离合~而无心于自元春省亲后贾府隐藏的颓势和封建家族专制礼教的束缚和压迫。
直到长大一些~隐隐得知作者家族曹氏由盛转衰~雪琴先生遭遇贫病交加、亲人相继离世的不幸~联想到当时所处的清朝礼教严苛至泯灭人性的地步~我才知道这一部看似风花雪月的著作~背后的悲哀和满纸的辛酸泪~这时我才算真正读懂了这本书。
贾平凹曾说过~读一本好书必须读三次。第一次是粗读~只能了解大概的情节和片段,第二次要在获知作者写作背景和创作背景后读~才能探知作者的深意,第三次是在丢开此书很久后~再重新拿起看~便会发现之前并不曾注意的细微
之处~对此书能有更好的领悟。我深以为然~真正的经典是经得起百般诵读的~每读一遍又会有新的感悟。而智慧阅读更不能人云亦云~随波逐流~他人说哪一本好便跟风去看~无论读没读懂都一叠声地夸好~而内容可能转眼即忘~这不能有所裨益。
阿加莎 克里斯蒂的侦探小说可谓首屈一指~她早年的几部作品确实有过人之处~但阅读之后~因文化差异~觉得冗长乏味~琐碎之语连篇~不得不舍弃。相较而下~我更中意褒贬不一的东野圭吾~自觉从其书中获益良多。若我只拘泥于他人的评论而不凭自己的选择~很可能就错过了好书。
何谓“智慧阅读”,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”~因而无法盖棺定论~只有以自己的爱好去翻阅~而不由他人强加~并能从中收获心得~此举自然称得“智慧阅读”。