范文一:小明通过学习得知
小明通过学习得知:一般情况下,水的质量一定时,加入食盐的质量越多,溶液的浓度就越高(他想探究食盐水溶液的导电性能与什么因素有关(小明的猜想是:
a(食盐水溶液的导电性能与溶液的浓度有关(
b(食盐水溶液的导电性能与金属片之间的距离有关(
c(食盐水溶液的导电性能与溶液的温度有关(
小明利用水、食盐、烧杯、小勺子、电源、刻度尺、小灯泡、金属片、酒精灯等器材,设计了如图13的装置,进行了探究实验(他记录的实验表格如下:
(1)比较实验次数1和2可验证猜想___________(选填“a”、 “b”或“c”) 。
(2)这个实验用到了控制变量法,我们所学的实验中,很多也用到了控制变量法,请举一例:______________________________
(3)在实验过程中,小明认为用电流表代替小灯泡也能进行实验,你认为___________(选填“可 行”或“不可行”),理由是_____________________________。
(4)利用现有的装置和器材,请你对猜想c进行探究验证。
?实验步骤:用酒精灯加热食盐水溶液,观察小灯泡的亮度变化。
?你怎样对该实验结果进行分析判断?
(5)请你提出一个新的猜想:溶液的导电性能可能还与__________有关。 (1)a (2)探究电流与电压、电阻的关系等(合理均可得分)
(3)可行 电流表能测出电路中的电流大小可反映出溶液的导电性能
(4)如果小灯泡亮度发生变化,说明溶液的导电性与溶液的温度有关,否则无关。
(5)金属片插入溶液中的深度(或金属片与溶液中的接触面积等) 下列现象中属于白光色散的是
A(太阳光经过棱镜后,分解成各种颜色的光
B(红、绿、蓝三种色条合成电视画面的颜色
C(红、绿、蓝三色光按一定比例混合成白光
D(红、蓝、黄三色颜料按一定比例混合成黑色
如图4所示,闭合电键S,灯L亮,一段时间后灯L熄灭。若电路中只有一处故障,且只发生在灯L或R上。现用一只规格相同且完好的灯L,替换灯L,正确的判断是 A(若灯L,亮,则灯L一定断路
S B(若灯L,亮,则灯L一定短路
L C(若灯L,不亮,则电阻R一定断路 R D(若灯L,不亮,则电阻R一定短路
图4 在图3所示的电路中,电源电压保持不变。由于电阻R、灯L可能
出现了故璋(电键S闭合前后,电流表指针所在的位置不变,下列判
断中正确的是( )
A(若灯L不发光,则只有电阻R短路
B(若灯L不发光,则只有电阻R断路
C(若灯L发光,则只有电阻R短路
D(若灯L发光,则只有电阻R断路
范文二:课外阅读资料
1西游记
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保唐僧西天取经、历经九九八十一难的故事。途中有千山万水,也都度过去了;路上有千难万险,也都闯过去了。正是因为有着三位忠诚的弟子,唐僧才得以成功到达西天,取回真经。它告诉我们,团结就是力量!
2三国演义
东汉末年,汉室衰弱,黄巾起义,各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯,实力最强。连年混战,弱肉强食。官渡之战,曹操灭袁绍,统一北方。赤壁之战,吴国大将周瑜大败曹操,使曹操暂无力侵犯长江以南,形成三足鼎立,相对稳定的局面。三国是曹操的魏国,孙权的吴国,和刘备的蜀国。
曹操死后,曹匹称帝。大将司马昭统一全国,结束了三足鼎立之局面,夺魏为晋,建立晋朝。 3汤姆·索亚 历险记
汤姆·索亚是个调皮的孩子,他和同父异母的弟弟一起接受姨妈波莉的监护。镇上有一个孩子叫哈克贝利·费恩。他的父亲总是酗酒,父母一直打架,因此他跑出来自己生活。汤姆和他是好朋友。有一天他们约好晚上一起去墓地,却看到了意想不到的一幕。看到鲁滨逊医生、恶棍印第安·乔和喝得醉醺醺的莫夫·波特。在他们混乱的厮打中,印第安·乔把医生杀死了,然后又嫁祸于被打昏的波特身上。汤姆、哈克和村上的另一个孩子一起乘小船去了一个海岛。最终,他们三个人在村民们为他们举行葬礼的时候回来了。 后来,汤姆又想出了一个主意:寻找宝藏。汤姆和哈克偶然发现了印第安·乔和他的一大笔不义之财。但他们却不知道他把钱藏在哪里了。后来汤姆告知村民印第安·乔还在里面。当他们找到他时,他已经死在山洞里了。恶人得到了应有的报应。汤姆和哈克再次回到山洞里,找到了那笔宝藏。
4老人与海
这本书讲了古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的,比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。然而在返航时不幸遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,最终,大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人历经一番艰辛,最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤,可还是得到了人们的赞赏。
5钢铁是怎样炼成的
本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年,逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。年少的保尔曾做过店员,任人欺侮;偷过德国人的手枪,因救朱赫来而坐牢;辗转于硝烟弥漫的战场,多次挣扎在死亡线上;革命胜利之后又将全部身心投入了国民建设当中……在这个过程中,保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚毅、勇敢、无私奉献的高尚品格,他把自己宝贵的青春交给了党和人民,在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务于人民。保尔的精神是一面永恒的旗帜,保尔的事迹和品格是每一个21世纪青少年学习的榜样。
6童年
小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫去“人间”混饭吃结束,生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如写刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景,批判了小市民的自私残暴;写在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活,作者刻画了外祖父的贪婪吝啬,外祖母的宽厚善良等等 7五毛钱的愿望
司徒·米特是巫师树村一家杂货店的店主。他向我们讲述了村子里发生的一系列怪事。
在巫师树村召开的教友联谊会上,来了一个名叫泰德司·布林的奇怪小矮人。他声称只要花五毛钱从他那儿买一张带红点的卡片,就可使你的一个愿望得以实现。十一岁的波莉是个说话没有分寸的坏脾气女孩儿,为此她得罪了不少的人,她的愿望是让大家都喜欢她,罗威娜是个轻浮的女孩儿,十五岁时就开始谈情说爱,她看上了每年两镒到镇上来卖农具的亨利·派朴尔,她的愿望是让他永远留在自己身边,十六岁的男孩儿亚当,因自家农场干旱缺水而愁眉不展,他再也不愿到远处的蜘蛛河去拉水,他的愿望是农场到处都是水。最后,三个人的愿望都以出人意料的方式实现了……
8四世同堂
以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼,狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。
9骆驼祥子
主要讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫,控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。 。
10巴黎圣母院
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养,做撞钟人,外貌正经的弗罗洛神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被弗比斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的克洛德刺杀,但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情
【西游记好词积累】
飘扬翠袖,摇拽缃裙:飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙,半露出金莲窄窄。
形容体势十分全,动静脚跟千样 。拿头过论有高低,张泛送来真又楷。转身踢个出墙花,
退步翻成大过海。轻接一团泥,单枪急对拐。明珠上佛头,实捏来尖 。
窄砖偏会拿,卧鱼将脚 。平腰折膝蹲,扭顶翘跟 。扳凳能喧泛,披肩甚脱洒。
绞裆任往来,锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流,金鱼滩上买。那个错认是头儿,
这个转身就打拐。端然捧上臁,周正尖来 。提跟 草鞋,倒插回头采。退步泛肩妆,
钩儿只一歹。版篓下来长,便把夺门揣。踢到美心时,佳人齐喝采。
范文三:课外名著阅读资料
一、关于课外读物的建议
《课程标准》要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上,阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议:
童话:《安徒生童话》、《格林童话》、中外现当代童话等;
寓言:《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中国古今寓言等;
故事:成语故事、神话故事、中外历史故事、中外各民族民间故事等;
诗歌散文作品,如鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等;
长篇文学名著,如吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒》、老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》 、罗曼·罗兰《名人传》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等;
当代文学作品,建议教师从
科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
二、名著导读
一、《水浒》 1、作者:施耐庵(明) 2、体裁:长篇章回体小说
3、之最:中国第一部歌颂农民起义的小说。 4、主题:表现了“官逼民反”的主题。
5、内容:描写了宋代梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败的过程,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
6、《水浒》人物性格特征:
A、 宋江:能团结兄弟,网罗人才;有军事、组织才能;性格既有反抗性,又有妥协性。
B、 鲁智深:正直无畏、见义勇为的豪侠。
C、 林冲:逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全,其后变得精明果敢,凶狠泼辣。
D、 武松:力量、勇敢和正义的象征。勇士的典型,复仇的代表,刚正的义士。 E、 李逵:淳朴、粗鲁,富有反抗性和同情心,是生活在社会底层的游民的典型。
7、人物性格举例:
⑴鲁智深和李逵性格对比: 相同点:疾恶如仇,侠肝义胆,脾气暴躁。
不同点:鲁智深粗中有细,豁达明理;李逵头脑简单,直爽率真。
⑵林冲和武松形象对比
相同点:武艺高强,有勇有谋。
不同点:林冲有一定的社会地位,一直安分守己,但受高俅陷害,不得不逼上梁山,是上层人物的典型。武松崇尚忠义,有仇必复,有恩必报,是个下层侠义之士。
8、精彩情节点击:
武松斗杀西门庆,,醉打将门神,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳,拳打镇关西,大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。林教头风雪山神庙
9、 艺术特色:
“相貌语言,南北东西各有别;心情肝胆,忠诚信义并无差
⑷电视剧:电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。
⑸国外译本:美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。 ⑹人物绰号举例:
宋 江——及时雨 李 逵——黑旋风 武 松——行者 林 冲——豹子头
鲁智深——花和尚 扈三娘——一丈青 吴 用——智多星 杨 志——青面兽
二、《三国演义》1、作者:罗贯中(元末明初) 2、 体裁:长篇章回体历史小说
3、 内容《三国演义》讲述的是东汉末年诸侯之间纷争的战事,叙述魏、蜀、吴三国的建立、
兴衰的历史。揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗,谴责了封建统治者的暴虐,反映了人民的苦难,表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望
4、 精彩情节点击:桃园三结义、三英战品布、煮酒论英雄、过五关斩六将、官渡之战、三顾茅庐、舌战群儒、火烧赤壁、蒋干中计、刘备相亲、三气周瑜、割须弃袍、单刀赴会、败走麦城、七擒孟获、斩马谡等。
5、人物形象举例:
⑴诸葛亮:他足智多谋,爱民惜才,谦虚谨慎,为后人所景仰。
⑵关羽:他是一位能敌万人的虎将,恩怨分明,以信义著称,勇猛有余,智谋不足。
⑶曹操:其人性格复杂,爱惜人才,生活节俭,但心狠手辣,心眼特小,猜忌、忌妒心强。 ⑷刘备:一个仁慈善良,怀抱大志的人。他知人善任,尊重别人,礼贤下士,是明君的象征。 ⑸张飞:他是一个勇猛无畏的人,他大义,对刘备忠心耿耿,性格很躁。
6、刘备教育刘禅:勿以善小而不为,勿以恶小而为之;惟贤惟德,能服于人。
7、对联一副:三顾茅庐,刘玄德礼贤下士;六出祁山,诸葛亮赤胆忠心。
8、关云长-----《三国演义》中忠义的化身,我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有:千里走单骑、 华容道义释曹操、 过五关斩六将、 水淹七军、 败走麦城。
对联一副:千里走单骑,侠肝义胆; 大意失荆州,骄兵必败。
9、诸葛亮-火烧新野;草船借箭;舌战群儒;七擒孟获;六出祁山;空城计;挥泪斩马谡。 对联:神机妙算七擒孟获,亮节孤忠六出祁山;一片丹心《出师表》,万斛深情《诫子书》 赞美诗句:A、伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。 B、三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。
10、三国歇后语:
周瑜打黄盖---- 一个愿打,一个愿挨;司马昭之心---- 路人皆知;刘备摔孩子---- 收买人心
11、三国成语: 七步成诗、三顾茅庐、作奸犯科、刮目相待、吴下阿蒙、
妄自菲薄、指日可待、初出茅庐、危急存亡之秋
12、两个小问题:
A、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽(忠肝义胆、一身正气)、张飞(勇猛粗暴、嫉恶如仇)。
B、你怎样评价《三国演义》中 “刘备三顾茅庐”? ----表现了求贤若渴,礼贤下士的迫切心情和胸怀大志,不拘小节的宽广胸怀。
三、《西游记》 (吴承恩,明朝)
1、内容简介:
《西游记》描写了师徒四人在往西天取经途上和穷山恶水妖魔鬼怪作斗争最终终成正果的故事,并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,小说是人战胜自然的凯歌。
2、 作者:吴承恩(明) 3、 体裁:长篇神话小说
4、 精彩情节点击:大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。 5. 四个国家:车迟国,比丘国,乌鸡国,女儿国
6、小说特点: 具有浪漫主义色彩,想象超凡,夸张神奇,变形荒诞。
7、人物特征: 猪八戒:贪吃贪玩,立场不坚定,又会耍点小花招。
孙悟空:机智多变、神通广大、英勇无畏。 沙和尚:忠厚老实、勤勤恳恳,任劳任怨。 唐僧:不畏困苦、立志取上真经、但不免又有些不明事理。
四《红楼梦》 (曹雪芹,清朝)
1、内容简介:小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧,从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰,揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕,反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。
2、人物及特征:
贾宝玉---多情又富有叛逆精神 ※ 林黛玉---生性孤傲,天真率直,蔑视功名权贵,又孤芳自赏、多愁善感※ 薛宝钗----贤淑善良又巧于迎合※ 王熙凤----精明强干,泼辣狠毒,富有心机,
3、相关情节:元春省亲;宝钗扑蝶;黛玉葬花;晴雯撕扇;
金钏投井;宝玉挨打;葫芦僧判葫芦案;
4、其他相关:
A、贾宝玉----是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
B、林黛玉----是一个才华横溢而性格孤傲的女子,她从小失去双亲,寄居在荣国府,虽然贾母对她疼爱有加,但由于清高自尊的个性,她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕,就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象,但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常,她为落花叹息。她把宝玉引为知己,同看《西厢记》,把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉,但又感到很难如愿。于是,她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜,暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸,但也常常将其显露于外。最终在宝钗出阁之日郁郁而死,没能了却自己的心愿。 曹雪芹深爱他笔下的林黛玉,爱她的一切,爱她的笑和泪,爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱,才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常,刻画得入木三分,为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
C、 刘姥姥----出身乡村的刘姥姥来到了贾家,其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上,与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比,体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大,讽刺了当时的封建社会。
五、《繁星》《春水》 1、作者:冰心 2、体裁:诗歌(“小诗”)
3、成因:受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。
4、内容:
(1)对母爱与童真的歌颂。(2)对大自然的崇拜与赞颂。(3)对人生的思考与感悟。
5、艺术特色:兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉瞬间的灵感,以三言两语抒写内心的感受与思考,形式短小而意味深长。语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长。
六、《童年》 1、作者:高尔基(苏联) 2、 体裁:长篇小说。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部,其他两部是《在人间》和《我的大学》。
3、 内容:小说讲述阿廖沙(作者乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束,生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。
4、 人物形象:
(1)阿廖沙 坚强、勇敢、正直、充满爱心 (2)外祖母 慈祥善良、聪明能干、热爱生活 (3)外祖父 吝啬、贪婪、专横、残暴
5、文学价值:小说的基调是严肃,低沉的。读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
七、《鲁滨逊漂流记》
1、 作者:笛福(英国) 2、 体裁:长篇小说
3、 内容:出身于商人之家的鲁滨逊,不甘平庸,一心向往冒险与挑战的海外生活,于是私
自离家出海航行,历尽艰险。有一次,风暴将船打翻,鲁滨逊只身漂流到一座荒岛上。在荒岛上种地,驯羊,还搭救一个野人,为他取名“星期五”。他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
4、 人物性格:鲁滨逊敢于冒险;敢于追求自由自在,无拘无束的生活。
5、 人物的社会意义:鲁滨逊的所作所为,显示了一个硬汉子的坚韧性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方,“鲁滨逊”已成为冒险家的代名词。
6、 艺术特色:小说有着非凡的想像力和艺术表现力,小说采用第一人称的叙述方式,显得亲切、真实,情节通过人物的自白串联起来。语言明白晓畅,朴素生动。
八、《朝花夕拾》1、作者:鲁迅 体裁:散文
2、书名含义:早上的花,晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。
3、内容简介:这本回忆性的散文集收集十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《后记》。都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字,文字中透视出作者对人生的感悟与思考。
5、 精彩点击:《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《二十四孝图》等。
九、《骆驼祥子》 1、作者:老舍 2、 体裁:长篇小说
3、 故事梗概:祥子来自农村,如同骆驼一样健壮,坚忍。来到北京后,他选择了拉洋车,原本想凭借自己的力气挣饭吃,但希望一次又一次破灭,最终以惨败告终。
4、 人物性格:
祥子:起初老实、坚忍、吃苦耐劳,后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。 刘四:残忍霸道 虎妞:大胆泼辣、有些变态
5、 主题:小说无情地批判了那个社会“不让好人有出路”。
6、 艺术特色:运用肖像描写、心理描写来刻画人物形象,创造性地运用北京市民的口语。小说洋溢浓郁的民族风格和地方特色。
十、《钢铁是怎样炼成》 1、作者:尼古拉·奥斯特洛夫斯基 2、 体裁:长篇小说
3、 内容:小说以主人公保尔?柯察金的生活经历为线索,展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活,塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。保尔当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路。在革命的大熔炉里,保尔经受住考验,即使在双目失明下,仍然不向命运屈服,毅然拿起笔,以顽强的毅力进行写作,最终践行了自己为理想而献身的诺言。
4、 艺术特色:写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉。景物描写、心理描写、环境描写相当出色。语言简洁优美,富表现力。
5、 保尔名言:
人最宝贵的东西是生命,生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过,当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
十一、《名人传》 1、 作者:罗曼·罗兰 2、 体裁:传记
3、 内容:叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
4、 价值:自古以来,传记几乎都是记载名人的丰功伟绩,而《名人传》却使我们看到了三位名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。它告诉我们人生是艰苦的,生活是充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰。《名人传》就是要把伟大的心灵献给苦难的人们,使他们得到安慰和鼓舞。
5、 主题:三位伟人的经历和成就验证了孟子说的“天将降大任于是人也,必先苦其心志,
劳其筋骨,??”的道理。
6、 资料链接:
⑴贝多芬,德国音乐家,著名作品有:《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。 ⑵米开朗琪罗,意大利画家和雕塑家。著名作品有:《大卫》、《创世纪》等。
⑶列夫·托尔斯泰,俄国作家。著名作品有:《复活》、《安娜?卡列宁娜》、《战争与和平》等。
十二、《格列佛游记》 1、作者:乔纳森 ·斯威夫特(英) 2、 体裁:长篇小说
3、讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧驷国等地经历。
4、 精彩情节点击:
⑴小人国:万物仅有正常尺度的1/12;人高不过15厘米;格列佛在那里有如一座大山;他吃一顿饭要吃好几车食物。
⑵大人国,居民身高18米;麦子有十多米高;格列佛成了小小的“宠物”。
5、 思想内涵:
⑴写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营。“高跟党”与“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
⑵讲述利里浦特与邻国兵戎相见,是影射英法之战的连年征战。
⑶在大人国,格列佛曾向国王介绍英国的历史、制度、现状,却引来质问。
⑷描述飞岛国等五岛,表达对现代科技的怀疑,严词痛斥殖民统治。
⑸在慧驷国,展示人兽颠倒的怪诞现象。它没有金钱,没有军队、警察,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。无情嘲弄着“人类”社会。
6、 主题:小说包含了某些对人性及人类社会的悲观见解,但是在尖刻与悲观的态度背后,却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
十三、泰戈尔 诗歌
1、 泰戈尔简介:印度文学巨匠,一九一三年获得诺贝尔文学奖。一生创作了五十多部诗集,十几部中长篇小说,九十多部短篇小说,二十余种戏剧,以及两千多首歌曲和大量的绘画作品,印度的国歌《人民的意志》就出自他的手笔。
2、 诗集简介: ⑴《吉檀迦利》,是泰戈尔的代表作。
①思想内容:抒发对祖国和人民的深厚情感;
②艺术特色:以形象化的手法表现诗人宗教哲学思想。
⑵《新月集》一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗。
①思想内容:描绘童真童趣,刻画母子亲情。
②艺术特色:语言朴素,格调明快,是世界文学中的珍品。
⑶《飞鸟集》,一部寓于哲理的格言诗集。
①特点:每首诗都不长,短的仅一、二行,长的不过三、四行。
②艺术特色:简洁明快,发人深省。
⑷《采果集》内容:记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程。 艺术特点:生动有趣。 ⑸《园丁集》一部“关于爱情和人生”的英文抒情散文诗集。
艺术手法:用象征手法表现恋爱情绪,含蓄而优美。
范文四:课外文言阅读资料
父贤不足恃
魏文侯问狐卷子曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰:“寡人问次五者于子,子一以为不足者,何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱放。子贤不过舜,而瞽瞍拘。兄贤不过舜,而象放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤、武,而桀、纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”
翻译:
魏文侯问狐卷子道:“父亲贤明能够依赖吗?”狐卷子回答道:“不能。”“儿子贤明能够依赖吗?”回答道:“不能。”“兄长贤明能够依赖吗?”回答道:“不能。”“弟弟贤明能够依赖吗?”回答道:“不能”臣子贤明能够依赖吗?”回答道:“不能。”魏文侯一下子变了脸色,发怒倒:“我向你征询了这五种情况,你竟全都认为不能,是什么道理呢?”狐卷子回答道:“父亲贤明没有超过尧的,但是他的儿子丹朱却被放逐;儿子贤明没有超过舜的,但是他的父亲瞽瞍却被拘禁;兄长贤明没有超过舜的,但是他的弟弟象却被流放;弟弟贤明没有超过周公的,但是他的哥哥管叔却被诛杀;臣子贤明没有超过商汤王和周武王的,但是帝王桀纣却被他们讨伐。指望别人的人不能达到目的,依赖别人的人不可能长久。你想把国家治理好,就要从自身做起,别人怎么能够依赖呢?”
画家赵广不屈
原文:
赵广,合肥人。本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真,建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以实不能画,胁以白刃,不从遂断右手拇指遣去,而广平生适用左手。乱定,惟画观音大士而已。又数年,乃死,今士大夫所藏伯时观音,多广笔也。
翻译:
广是合肥人,本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右,时间长了就擅长画画了,尤其擅长画马,几乎和李伯时所作的一样。建炎年间,他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画,就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画,金兵用刀子威胁,没得逞,就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后,赵广只画观音大士。又过了几年,赵广死了,如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画,大多是赵广的手笔。
原文:
文帝之后六年匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
译文:
汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,长驱直入,将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,兵器锐利,开弓搭箭,弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的诏令。’”过不多久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳,让马慢慢行走。到了大营,将军亚夫手持兵器,长揖到地说:“我是盔甲在身的将士,不能跪拜,请允许我以军礼参见。”皇上为之动容,马上神情严肃地俯身靠在车前横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
原文:
木兰者,古时一民间女子也. 少习骑,长而益精,值可汗点兵, 其父名在军书,与同里青少年皆次当行. (因)其父以老病不能行,木兰乃易男装,市鞍马,代父从军。溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十年有二,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事(因)益信。
译文:
木兰是古时的一名民间女子,从小时起变学习骑术,长大之后更加精通。正值可汗招兵,她的父亲便被列入名册之中,(要求)与当地的青年少年一起去服役。(由于)因为她的父亲年事已高,身体有疾,不能去,于是木兰易为男装,到市里购置了鞍马,替父亲去从军。渡过黄河,经过黑山,在战场上驱驰了共12年,屡次立下奇功。(感叹)呵,男子能够做的事情女子未尝不能够做到,我从木兰从军这个事迹,(因此)于是更加相信了。
?礼记·檀弓下?原文:
齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之。有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:" 嗟,来食!" 扬其目而视之,曰:" 予唯不食嗟来之食,以至于斯也!" 从而谢焉,终不食而死。曾子闻之曰: "微与,其嗟也可去,其谢也可食。"
译文:
齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃。 有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来。 黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧! 那饥民抬眼望着黔敖说:" 我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。" 黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了。曾子听说了这件事,说:“恐怕不该这样吧!无礼呼唤时当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”
注解:
黔敖:春秋时齐国的一个富翁。
袂:读m èi ,衣袖。
辑:拖着不使脱落。
屦:读j ù ,用葛麻做成的单底鞋。
贸贸:同“眊眊”,蒙昧不明的样子。
嗟:感叹词。
嗟来之食:指侮辱性的施舍。
分析:
这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的。范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人。这个故事流传千百年,有着积极的意义。
?汉书?“飞将军”
孝文帝十四年,匈奴大人萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首 虏多,为汉中郎。广从弟李蔡,亦为郎,皆为武骑常侍,秩八百石。尝从行,有 所冲陷折关及格猛兽,而文帝曰:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯 岂足道哉!”
译文:
汉文帝十四年,匈奴大举入侵萧关,李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴,因为精通骑马射箭,杀敌斩首和虏获多,做了汉朝的中郎。李广的堂弟李蔡,也作了郎官,他们都是武骑常侍,俸禄八百石。李广曾经随从皇帝出行,有冲锋陷阵抵御敌寇和与猛兽搏斗的事,因而文帝说:“可惜呀,你未遇到好时候,假如让你生在高祖时代,封个万户侯哪还用说呢!”
【原文】
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:“小孩子为啥哭泣?”邴原答道:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。内心感伤,因此而哭泣。老师怜悯屿地说:“你想读书就来吧!”邴原进了学堂,学习异常努力。一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。
【原文】
宁(即甘宁) 厨下儿曾有过,走投吕蒙。蒙恐宁杀之,故不即还。后宁赍礼(赠送礼物) 礼蒙母,乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须(一会儿) 还船,缚至桑树,自挽弓射杀之。毕,解衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵,欲就船攻宁。宁闻之,故卧不起。蒙母徒跣(赤脚步行) 出谏蒙曰:“至尊(指吴主孙权) 待汝如骨肉,属汝以大事,何有以私怒而欲攻杀甘宁? 宁死之日,纵至尊不问,汝是为臣下非法。”蒙素至孝,闻母言,即豁然意释, 自至宁船,笑呼之曰:“兴霸(甘宁的字) ,老母待卿食,急(赶快) 上! ”宁涕泣嘘欷(哽咽,抽噎) 曰:“负卿! ”与蒙俱还见母,欢宴竟日。
【译文】
甘宁的儿子厨下儿曾经有过错,跑来投奔吕蒙(希望得到庇护)。吕蒙恐怕甘宁杀了他,故意不立即送还回去。后来甘宁给吕蒙的母赠送礼物,吕蒙才让厨下儿出来,送还给甘宁。不会儿他们坐着船回去了,甘宁把厨下儿绑在桑树上,亲自挽弓把厨下儿射死了。完事后,脱下衣服躺在船中(若无其事)。吕蒙(知道后)大怒,擂起战鼓,集合军队,打算上船攻打甘宁。甘宁听到这件事,故意卧船不起。吕蒙的母亲赤脚步行出来劝说吕蒙说:“至尊待你如亲骨肉,拿国家大事嘱托给你,你为何因私人怒气而想攻打杀害甘宁呢?甘宁死的那天,即使至尊不过问,你这种作为也属做臣子的不合礼法。”吕蒙向来最后孝顺,听了母亲的话,马上豁然开朗,亲自到甘宁的船上,笑着喊他说:“兴霸,老母亲等你吃饭呢,赶快上来!”甘宁流着泪哽咽着说:“是我辜负了你啊!”于是甘宁与吕蒙都回来见吕蒙母亲,欢宴一整天。
《三国志·吴志·吕蒙传》
原文:
“鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:‘吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。’遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:‘君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞?’肃造次应曰:‘临时施宜。’蒙曰:‘今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?’因为肃划五策。肃于是越席就之,拊其背曰:‘吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母,结友而别。
译文:
鲁肃临时代理周瑜的事务时,邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的,传闻鲁肃曾对邓当说:“吕蒙将军的功名一天天增长,不能拿以前的眼光看待他了,您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处,吕蒙问鲁肃:“您担负重任以抵御关羽方面军,打算用什么方法应付突然发生的袭击?”鲁肃轻慢地说:“临时想办法就行。”吕蒙说:“现在东吴和西蜀是暂时联盟,关羽毕竟对我们有威胁,怎能不提早做好应对的打算呢?”于是就这个问题,为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激,从饭桌上跨过去,做在吕蒙旁边,手抚着吕蒙的背,亲切地说:“吕蒙,我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地!”于是拜见了吕蒙的母亲,并和吕蒙结为朋友告别而去。
丁谓建宫
原文:
祥符中禁火,时丁晋公主营复宫室,患取土远。公乃令凿通衢取土,不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中,诸道木排筏及船运杂材,尽自堑中入至宫门。事毕,却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中,复为街衢。一举而三役济,省费以亿万计。
译文:
宋真宗大中祥符年间,宫中着火。当时丁谓主持重建宫室(需要烧砖),被取土地很远所困扰。丁谓于是命令从大街取土,没几天就成了大渠。于是挖通汴河水进入渠中,各地水运的资材,都通过汴河和大渠运至宫门口。重建工作完成后,用工程废弃的瓦砾回填入渠中,水渠又变成了街道。做了一件事情而完成了三个任务,省下的费用要用亿万来计算。
一举而三役济:
一举指挖大街 三役指取土,运材及处理垃圾三件事
国有宝乎
原文:
齐威王、魏惠王会田①于郊,惠王曰:“齐亦有宝乎? ”威王曰:“无有。”惠王曰:“寡人国虽小,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎? ” 威王曰:“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇②,泗上十二诸侯皆来朝③;吾臣有盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河④;吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门⑤,赵人祭西门,徙而从者七千余家,吾臣有种首者,使备⑥盗贼,则道不拾遗。此四臣者,将照千里,岂特⑦十二乘哉! ” 惠王有惭色。
注释
①会田:会猎,聚会打猎,常指两国以盛兵相向。田,同“畋”,打猎。②为寇:此处指入侵。寇,入侵者。 ③来朝:前来朝拜。指小国君王对大国君王表示服从的朝拜。④渔于河:到黄河捕鱼,这里指不敢越过黄河。河,古代专指黄河。⑤祭北门:指在徐州北门向北祭祀祈祷。⑥备:戒备。⑦岂特:哪里只是。特,仅,只。
【译文】
齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说:“齐国也有宝贝吗?”齐威王说:“没有。”魏惠王说:“我的国虽然小,但是尚且有直径一寸左右的珍珠,能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢?”齐威王说:“我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的,让他守南城,楚人就不敢为寇作乱,泗河旁的十二个诸侯国都来朝见;我的臣子有个叫盼子的,派他守卫高唐,赵国人就不敢往东在黄河上打渔;我的官吏中有个叫黔夫的,派他守徐州,燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福,赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福,迁移过来要求居住于齐国的有七千多家;我的臣子有位叫钟首的,派他防备盗贼,就会做到路不拾遗。这四个臣子,能照耀千里,岂止十二辆马车呢!”魏惠王脸上露出惭愧的神色。
【简评】
这是历史上少有的精彩对话。 首先,魏惠王的小家子气表现充分,国君在外交场合会谈,居然象家庭妇女一样,比起手饰来了。惠王依一般女人的心理,要知道其它女人的秘密,就先透露点自己的小秘密,然后一付小女人的聪明劲:“你哪能能没有呢?”齐威王只好顺便给他上课。 人才是最大的财富,这在不仅在今天,就是在上古也应该是基本的常识。但人们最容易忘记的往往就是常识。
原文:
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。
【译文】
人的学业, 如果不是天天进取, 那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。在一个环境里呆久了,会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的观点,以便知道学问的正确与否,这样一来,差不多得到学问的十分之六七。如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙的人一样,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子, 也一定有像我这样讲忠信的人, 只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,今人难道不该以此勉励自己吗?
《北史·傅永列传》
傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹日:“上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。’’
译文:
傅永,字修期,是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏,不久又投奔南方。他很有气魄和才干,勇力过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不会回信,就请教洪仲,洪仲严厉地责备地,不帮他回信。傅永于是发奋读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。皇上常赞叹说:战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。
孔子行道
原文:
孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马。子贡请往说之。毕辞,野人不听。有鄙人始事孔子者曰请往说之,因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”其野人大说,相谓曰:“说皆如此其辩也,独和向之人?”解马而与之。
——选自吕不韦《吕氏春秋》
【译文】
孔子走(累了)在路上休息,马逃脱了束缚,吃了别人的庄稼,农民把马牵去了。子贡(以能言善辩著称)请求去说服那农民,什么话都说了,那农民不理他那套。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人,说:“请让我去跟他说吧。”便对那农民说:“您不是在东海种地,我不是在西海种地,我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?”那农民很开心,对他说:“说话都相你这么清楚就好了,怎么能想刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他。 〔通假字〕 说 说通悦,高兴;如“野人大说”。
〔古今异义〕 野人
今常用义:指未开化的人。文中古义:种田的人,农民;如“野人取其马”。
鄙人
今常用义:谦词,对人称自己。文中古义:指边远地区的人;如“有鄙人始事孔子者”。
辩
今常用义:辩论。文中古义:清楚;如“说亦皆如此其辩也”。
解读:
不同阶层、不同种族、不同职业、不同区域,都有其特定的文化特征,所谓“到什么山唱什么歌”,入乡就要随俗,不能凭借已有知识经验判断所遇到的新情况新问题。和别人交流,就得了解对方的种族、文化、职业、区域等文化特征,找到对话交流的平台,用对方熟悉的事物、道理去交流,这样才能成功。
孔子的得意门生子贡能言善辩,那只局限在文化人或上流社会,让他去和一个目不识丁的农民交流,他一定会引经据典,“子曰”“诗云”一番,道理讲透,好话说尽,马也没要回来,而那个跟随孔子学习的边远地区的人只说一句话,马就要回来了,可见对话也讲究艺术,只有以对方能接受的事实,讲清道理,才能说服别人接受自己的意见。
虞初续志?郭猫儿
原文
扬州郭猫儿,善口技。庚申(清康熙19年),余在扬州,一直挟猫儿同至寓。比(及至)唤酒酣,郭起请奏藻技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听。
久之,无声。少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明,可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪,则闻鲜猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声。其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声, 浔(xún)剥声,历历不爽也。父又谓子曰:“天已明,可声矣。”闻肉上案声,即闻有卖肉数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者。正在纷纷争闻不已,砉(huā)然一声,四座俱寂及。
(节选自《虞初续志?郭猫儿》)
翻译
扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技,他的儿子则精通戏术,名士、乡绅都很喜欢与之交往。我(《虞初续志》作者郑澍若)在扬州时,某次参加一场宴会,郭猫儿也应邀出席。酒过三巡,一位朋友偕同郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了。 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇,不置灯烛,坐於屏后,主客也安静下来,等著表演开始。
过了一会儿(同《口技》中“少顷”),很多只鸡(被惊吓得)乱叫,种种不同的声音各有各的特点。
接著,少者之父过来敲门说:「天快亮了,还不起来杀猪去卖!」原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后,到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声,其父烧水、进火、倒水声,此起彼落。没多久,少者捆来一头猪,那猪被缚时的嘶叫声,少者磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪退毛声,皆历历在耳,十分逼真。最后,做父亲的对少者说:「天已大亮,可以拿去卖了。」不一会,即听见肉上砧板声,有买猪头、猪内脏、猪肉的,也有讨价还价声、买卖双方数钱声。
正当热闹滚滚时,突然「啪!」地一声,四座俱寂,表演结束,郭猫儿也从屏风后面走出。
杞人忧天
原文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈地坏何?” 晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?”那个人说:“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”(经过这个人一解释)那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
精卫填海
原文:
发鸠之山, 其上多柘木, 有鸟焉, 其状如乌, 文首, 白喙, 赤足, 名曰" 精卫", 其鸣自 . 是炎帝之少女, 名曰女娃. 女娃游于东海, 溺而不返; 故为精卫, 常衔西山之木石, 以堙于东海.(《山海经·北山经》)
译文:
在发鸠山上,生长着茂密的柘树。树林里栖息着一种奇特的鸟,它外形长得像乌鸦,头上有漂亮的花纹,白白的嘴巴,红红的双脚,它的名叫精卫,它鸣叫时总是在呼唤自己的名字。精卫本来是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一天女娃到东海去游泳时,不幸沉入海底,再也没回来。女娃变成了精卫鸟,它长年累月地口衔西山上的小枝条、小石子扔到海里,它决意要把那一望无际的东海填平以报自己被海水淹死之仇。
上行出中渭桥 翻译
原文:顷之,上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉。释之治问。曰:“县人来,闻跸,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。”廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之,是法不信于民也。且方其时,上使立诛之则已。今既下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”良久,上曰:“廷尉当是也。” 译文:
不久,皇上出行经过中渭桥,有一个人从桥下面跑出来,使皇上驾车的马受了惊吓。于是命令骑士捉住,交给廷尉治罪。张释之审问,那人说:“我乡下人来到这里,听到清道戒严,就藏在桥下面。过了很久,认为皇上已经过去,就出来,看到皇上的马车和仪仗队,立刻就跑了。”廷尉上奏应判的罪刑,一个犯了清道戒严的禁令,应该处以罚金。文帝发怒说:“这个人亲自惊了我的马,我的马好在脾性柔和,假如是其他的马,一定不是摔伤我了吗?可是廷尉却只判处罚金!”张释之说:“法律是一辈子和天下人一同遵奉的。如今依法律是这样判定的,而要再加重处罚,这样法律就不会取得人民的信任。况且在当时,皇上假如立刻诛杀了他也就罢了。如今既然交下给廷尉处理,廷尉是天下公平之所在,一旦有倾斜,天下使用法律时都任意取轻或取重,人民把自己的手脚放在哪里好呢?希望陛下明察此事。”过了很久,皇上说:“廷尉应当这样。”
蒲松龄《狼·三则》
其一
有屠人货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之。屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而(明)蚤取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽(拂晓)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡(疑虑徘徊)近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直(价值)十余金,屠小裕焉。
缘木求鱼,狼则罹(遭遇)之,是可笑也。
第一则翻译:
有个屠夫卖完肉回家。天色已晚,忽然一只狼冲来,直看着担子里的肉,像是很馋,它跟在屠夫后面走了数里路。屠夫害怕,用刀吓它,它就稍微退一步;等屠夫朝前走,它又跟上。屠夫想,狼想要的是肉,不如暂且将肉挂在树上,等第二天早上再来拿。于是将肉钩好,踮起脚将肉挂在树上,再把空担给狼看,狼才停住不跟了。屠夫回去,天亮来取肉时,远远看到树上悬着一个大东西,好像人上吊死的样子,大惊,迟疑地走近看,原来是死狼。抬头仔细看,就见狼口咬住肉,但钩子钩住了它的腭部,真像鱼上钩吃饵。那时狼皮价钱贵,值十余金,屠夫因此有些钱了。人们说爬上树求鱼,哪知,这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊!
其二
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
第二则翻译
有个屠户晚上回家,担子里的肉已经卖完了,只有剩下的骨头。路上遇到两只狼,跟着他走了很远。
屠户很害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶,另一只狼还跟从。屠户又把骨头投给狼,后面得到骨头的狼停止追赶,可是前面得到骨头的狼还跟从。骨头已经投完了,然而两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户处境危急,害怕前后两个方向一起受到狼的攻击。看见野地里有个麦场,场主堆积柴草在它的中间,盖成小山似的。屠户就奔过去倚靠在柴草堆下,放下担子拿起刀。两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。
一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿,那只狼的眼睛好像闭上了,神情很悠闲。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,劈了几刀杀死了狼。屠户正想走,转身看见柴草堆后面,一只狼正在其中打洞,它想要钻洞进入来攻击屠户
的后面。狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢? 只不过给人增加笑料罢了。
其三
一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合。遂缚之以归。
非屠, 乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。
第三则翻译:
有一个屠夫,晚间走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚,他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它,不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿,觉得狼不怎么动弹了,才用带子扎上了吹气口。出去一看,只见狼浑身膨胀,活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿,张着大嘴无法闭上,就把它背回去了。不是屠夫,谁有这个办法呢?
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。
今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当?日如其所亡?,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业。
参考译文
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝?盗泉?的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当?每天都学到自己不懂的东西?,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。
终不知车
越无车,有游者得车于晋楚之郊,辐腐而轮败,輗折而辕毁,无所可用。然以其乡之未尝有也,舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之,以为车固若是,效而为之者相属。他日,晋楚之人见而笑其拙,越人以为绐己,不顾。及寇兵侵其境,越率敝车御之。车坏,大败,终不知其车也
翻译:
越国没有车,有个(越国的)旅游者在晋楚国的郊区得到(一辆)车,(那车的)辐条烂的车轮(都)坏了,车辕和车衡连接处的销子断了车辕便废了,(那车)没什么用处。然而因为他的家乡从没有过车,(他就)用船装载了车回家在众人面前夸口。观看的人听信了他的吹嘘,以为车本来就是这样的,效仿了做的人接连不断。一天,有晋楚的人见了(他们的车)就讥笑他们笨拙,越人以为(晋楚人)欺骗自己,(就)没有理睬。等到有敌寇入侵他们的领地领土,越人驾御着(那)破车抵御敌寇。车子坏掉了,(打了个)大败(仗),始终还不明白是车的原因。
教训:
①不要不懂装懂,胡乱吹嘘①不要轻信,不能盲目模仿③不能凭主观判断事物,应认识事物的本质 ④不要自以为是⑤要听从劝告,接受正确的建议。
《冯婉贞》译文
咸丰庚申,英法联军自海入侵,京洛骚然。距圆明园十里,有村曰谢庄,环村居者皆猎户。中有鲁人冯三保者,精技击。女婉贞,年十九,自幼好武术,习无不精。是年谢庄办团,以三保勇而多艺,推为长。筑石寨土堡于要隘,树帜曰“谢庄团练冯”。
清朝咸丰十年,英、法联军从海上入侵中国,京城北京骚乱起来。 在离圆明园十里的地方,有一个村子叫谢庄,全村都是猎户。其中有一个叫冯三保的,山东籍人,精通武术。他的女儿婉贞,十九岁,从小喜爱武术,学习过的没有不精通的。这一年谢庄创办村民自卫组织“团练”,因为冯三保勇敢而又会多种武艺,大家推选他当头领。村民们在险要的地方筑起石墙、土堡垒等防御工事,树立起旗帜,上面写有“谢庄团练冯”几个大字。
资治通鉴译文
蒙入江陵,释于禁之囚,得关羽及将士家属,皆抚慰之,约令军中:“不得干历人家,有所求取。”蒙麾下士,与蒙同郡人,取民家一笠以覆官铠;官铠虽公,蒙犹以为犯军令,不可以乡里故而废法,遂垂涕斩之。于是军中震栗,道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老,问所不足,疾病者给医药,饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝,皆封闭以待权至。
译
吕蒙到达江陵,把被囚的于禁释放,俘虏了关羽其将士们的家属,对他们都给以抚慰,对军中下令:“不得骚扰百姓和向百姓索取财物。”吕蒙帐下有一亲兵,与吕蒙是同郡人,从百姓家中拿了一个斗笠遮盖官府的铠甲;铠甲虽然是公物,虽蒙仍认为他违犯了军令,不能因为是同乡的缘故而破坏军法,便流着眼泪将这个亲兵处斩了。于是全军震恐战惊。南郡因此道不拾遗。吕蒙还在早晨和晚间派亲信去慰问和抚恤老人,询问他们生活有什么困难,给病人送去医药,对饥寒的人赐与衣服和粮食。关羽库存的财物、珍宝,全部被封闭起来,等候孙权前来处理。
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余荫,寂稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外!愿言蹑清风,高举寻吾契。
解译
秦始皇扰乱天下,贤达的人就避开乱世。夏黄公、绮奇里季去商山隐居,桃源中人也从乱世中消失。去桃源的踪迹消蚀而湮没了,通乱世的路径也荒废了。桃源中人相勉致力农田耕作,太阳落山就回家休息。桑树竹林繁茂成荫,豆子和谷子都能按时种植。养蚕可以收获长丝,秋收也没有赋税。生着草的小径交相通连,村落间可以听到鸡鸣狗叫的声音。那里的祭器古色古香,衣裳也是当时的式样。孩子们纵情地欢歌,老年人也能随心游逛。花草也随着天气的和暖而繁茂,林木也在秋风强劲时落叶。即使没有年号和历史编著,那四季的变化也年年如此。高高兴兴的没有尽头,用不着操心烦愁。这奇迹隐没了五六百年,终于有人看到了这人间仙境。世俗鄙陋而桃花源中淳厚那是根源不同,可仙源一现接着又消失了,请问那些在世上交游的俗人,怎能猜测到这尘世外的情况!在清风的吹抚中我慢慢地走着,我要寻求和颂扬那和我志同道和的人。
范文五:课外阅读资料
一、中国四大名著(三部)的作者、主要内容、精彩场面、妙语佳句:
1、《三国演义》
⑴作者:(明)罗贯中
⑵主要内容:全书描写东汉魏(曹操)、蜀(刘备)、吴(孙权)三国从时局动乱、军阀纷争中崛起,一直到最后被西晋所灭的历史故事。
⑶精彩场面:桃园三结义、草船借箭、赤壁之战、曹操煮酒论英雄、三顾茅庐
⑷妙语佳句:A、衣服破,尚可缝;手足断,安可续。B、三军易得,一将难求。C、强宾不压主。
⑸主要人物:曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、黄盖、吕蒙、关羽、张飞、赵云等。
2、《水浒传》
⑴作者:(明)施耐庵
⑵主要内容:全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 ⑶精彩场面:武松景阳冈打虎、林教头风雪山神庙、鲁智深大闹五台山、鲁提辖拳打镇关西、智取生辰纲
⑷妙语佳句:A、恩仇不辩非豪杰,黑白分明是丈夫。B、大厦将倾,非一木可支。C、有力使力,无力斗智。
⑸主要人物:宋江、鲁智深、林冲、武松、李逵等
3、《西游记》
⑴作者:(明)吴承恩
⑵主要内容:全书记叙了三藏法师一行四人,历尽千辛万苦,经过九九八十一难,最终扫尽沿途妖魔鬼怪,取回真经的故事。
⑶精彩场面:孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、孙悟空三借芭蕉扇、怒打假国丈
⑷妙语佳句:A、皇帝轮流做,明年到我家。B、会家不忙,忙家不会。C、见鞍思骏马,滴水思亲人。
⑸主要人物:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、观音菩萨、如来佛祖
二、奥运会和2008年北京奥运会:
1、奥运会:全称奥林匹克运动会,每四年举行一次。 奥运会比赛项目有:田径、篮球、足球、排球、游泳(含跳水、水球、花样游泳)、曲棍球、体操、举重、自行车、摔跤、柔道、射击、射箭、击剑、赛艇、划艇、帆船、马术、拳击、手球、现代五项、网球、乒乓球等。
2、2008年北京奥运会:2001年7月13日北京赢得了第29届奥运会的举办权,以“新北京、新奥运”为主题,突出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念。开幕式定于2008年8月8 日晚8时。奥运会比赛计划使用场馆37个,其中北京地区32个,京外地区5个。在北京32个比赛场馆中,新建19个(含6个临时赛场),改扩建13个。呈
三、词语分类
1、带寓言的成语:愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、一鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履
2、带故事的成语:手不释卷、画龙点睛、亡羊补牢、自相矛盾、完璧归赵、负荆请罪、守株待兔、掩耳盗铃、唇亡齿寒、惊弓之鸟、三顾茅庐、毛遂自荐、程门立雪、鹏程万里、坐井观天、胸有成竹、对牛弹琴、卧薪尝胆、黔驴技穷、破釜沉舟、图穷匕见、门庭若市、四面楚歌、点石成金、按图索骥、名落孙山、夜郎自大、杞人忧天、约法三章、指鹿为
3、民间故事:梁山伯与祝英台 牛郎织女 白蛇传 孟姜女哭长城 济公活佛
4、神话成语:
牛郎织女 精卫填海 夸父追日 后羿射日 嫦娥奔月 大闹天宫 开天辟地
哪吒闹海 八仙过海 各显神通 愚公移山 邯郸学步
历史故事成语:
抛砖引玉 三顾茅庐 雪中送炭 一叶障目 虎口余生 缓兵之计 纸上谈兵
背水一战 完璧归赵 负荆请罪
含有方位的成语:
东张西望 左右为难 南征北战 七上八下
寓言故事成语:
画龙点睛 自相矛盾 滥竽充数 守株待兔 刻舟求剑 惊弓之鸟
叶公好龙 买椟还珠 闻鸡起舞 画蛇添足 坐井观天 狡兔三窟
5、以
大懒虫:懒惰的人。 糊涂虫:不明事理的人。 可怜虫:可怜的人。 应声虫:随声附和的人。
寄生虫:不事劳动、依靠剥削为生的人。跟屁虫:老跟在别人背后的人。
这些词都含有贬义。
6、为成语、谚语找朋友:
张公帽子李公戴——张冠李戴 天下乌鸦一般黑——一丘之貉 这山望着那山高——见异思迁
众人拾柴火焰高——众擎易举 喝水不忘挖井人——饮水思源 搬起石头砸自己的脚——自作自受 三天打鱼,两天晒网——一暴十寒 井水不犯河水——风牛马不相及
7、时间的辨别:
凌晨:零时到6时的一段时间。 黎明:天刚亮时。 拂晓:天快亮时。 清晨:日出前后的一段时间。 早晨:从天刚亮到八九点钟的一段时间。 上午:清晨到正午12点的一段时间。
中午:白天12点前后的一段时间。 下午:从正午12点到日落的一段时间。 晚上:日落到深夜的一段时间。 傍晚:临近晚上时。 黄昏:日落到星出前的一段时间。 午夜:夜里12点前后。
夜间:天黑至天亮的一段时间。
8、有关团结合作的词语、成语、谚语:
齐心协力、众志成城、 一个巴掌拍不响,一个好汉三个桩。 众人拾柴火焰高
9、有关刻苦学习的成语:
(1)囊萤映雪:用萤火虫照明读书,借着雪光照明读书。形容勤学苦读。
(2)悬梁刺股:把头发挂在梁上,用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。
(3)韦编三绝:韦:熟牛皮。韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编联起来,做韦编。三:多次。绝:断。反复研读,以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。
(4)程门立雪:冒着大雪在程颐的门前站着,形容尊师重道,虔诚求教。
(5)凿壁偷光:凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
(6)牛角挂书:把书挂在牛角上,边放牛边看书。比喻勤奋好学。
(7)昼耕夜诵:白天种地,夜晚读书,形容抓紧时间学习,读书勤奋。
(8)圆木警枕:用圆木做枕头,睡着时容易醒,不会懒惰。形容鞭策自己, 勤奋不懈。冬寒抱冰,夏热握火:形容发奋图强,刻苦磨练自己。
(9)卧薪尝胆:在柴草上睡觉,饭前先尝尝苦胆。比喻刻苦自励,发奋图强。
(10)破釜沉舟:砸碎锅,凿沉船。比喻下定决心,不顾一切,干到底。
10、表示专心学习的成语:
全神贯注、聚精会神、目不转睛、一心一意、目不斜视、
一丝不苟、孜孜不倦、 废寝忘食、专心致志 手不释卷
11、填含有“马”的成语:
粗略地看(走马观花) 快上加快(快马加鞭) 地势平坦(一马平川)
声势浩大(万马奔腾) 军务繁忙(戎马倥偬) 随便走走(信马由缰)
走在前列(一马当先) 立了功劳(汗马功劳)
12、(1)地位高的客人叫(贵客);(2)游山玩水的客人(游客);(3)不经常来的客人(稀客); (4)购买东西的客人叫(顾客);(5)专门搞暗杀的人叫(刺客) (6)到外地游说的人叫(说客);(7)搞政治投机的人叫(政客)
13、 孔子——春秋时期的教育家; 司马迁——西汉时期的史学家;
李时珍——明朝时期的医药学家; 祖冲之——南北朝时期的数学家;
华陀——东汉时期的医学家; 孙子——春秋时期的军事家。
外国科学家的国别:牛顿(英国)爱迪生(美国)诺贝尔(瑞典)
14、说说下列词语常常指的是什么:
泰山指(岳父) 明眸指(眼睛) 秋霜指(白发) 东床指(女婿)
15、趣味语文:模仿下列趣味汉字的写法,再编5个出来。
“禾”对“干”说:不会吧,你家穷得连裙子都没得穿?
“器”对“哭”说:叫你平时多练练口才,现在被人训哭了吧。
“尺”兴奋地对“尽”说:大姐,检查结果出来了,你怀的双胞胎!
“晶”对“品”说:你家难道还没有装修?
“茜”对“晒”说:出太阳了,你咋不戴顶草帽呢?
“兵”对“丘”说:看看!战争有多残酷呀,你的两条腿都炸飞了!
“占”对“点”说:咋的,买小轿车了?
“且”对“但”说:胆小鬼,成天都带着保镖。
“土”对“丑”说:别以为披肩发就好看,其实骨子里还是老土。
“寸”对“过”说:老爷子,买躺椅了?
“叉”对“又”说:什么时候整的容啊?脸上那颗痣呢?
“木”对“束”说:别以为穿上马甲我就不认识你了。
“长”对“张”说:你以为你是后羿啊,没事整天背张弓干嘛?
“大”对“爽”说:就四道题,你怎么就全错了?
“电”对“龟”说:歪戴着帽子,扮什么酷?
“日”对“旦”说:你什么时候学会玩滑板了?
16、下列活动利用了什么力,用线连接起来:
竹筏运动 水力
放飞风筝 大气的浮力
帆船航海 大气的压力
热气球升空 风力
自来水笔吸水 水力和风力
17、《水浒传》中,“豹子头”指(林冲),“拼命三郎”指(石秀),“及时雨”指(宋江)。
1、 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
2、 第一部纪传体通史:史记
3、 第一部词典是:尔雅
4、 第一部大百科全书是:永乐大典
5、 第一部诗歌总集是:诗经
6、 第一部文选:昭明文选
7、 第一部字典:说文解字
8、 第一部神话集:山海经
9、 第一部文言志人小说集:世说新语
10、 第一部文言志怪小说集:搜神记
11、 第一部语录体著作:论语
12、 第一部编年体史书是:春秋
13、 第一部断代史:汉书
14、 第一部兵书:孙子兵法
15、 文章西汉两司马:司马迁。司马相如
16、 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
17、 史学双璧:史记 资治通鉴
18、 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
19、 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧
20、 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若
21、 三不朽:立德 立功 立言
22、 三代:夏 商 周
23、 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传
24、 三王:夏禹 商汤 周公
25、 三山:蓬莱 方丈 瀛洲
26、 三教:儒 释 道
27、 三公:周时,司马 司徒 司空
西汉,丞相 太尉 御史大夫
清明,太师 太傅 太保
28、 三曹:曹操 曹丕 曹植
29、 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
30、 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31、 岁寒三友:松 竹 梅
32、 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹
33、 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
34、 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花
35、 中国三大国粹:京剧 中医 中国画
36、 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
37、 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记
38、 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏
39、 三别:新婚别 垂老别 无家别
40、 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
41、 茅盾“蚀”三部曲:幻灭 动摇 追求
农村三部曲:春蚕 秋收 残冬
42、 巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电
“激流”三部曲:家 春 秋
43、 第一部国别史:国语
44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策
45、 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋
46、 第一位伟大的爱国诗人:屈原
47、 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)
48、 第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)
49、 第一位田园诗人:东晋,陶渊明
50、 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
1、 我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史
2、 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。
3、 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异
4、 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记
5、 第一位开拓“童话园地”的作家是:叶圣陶
6、 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记
7、 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工
8、 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍 、其作品是; 龙须沟
9、 先秦时期的两大显学是:儒 墨
10、 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11、 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
12、 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13、 “五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
14、 两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15、 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛
16、 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
17、 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18、初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
19、三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常:仁 义 礼 智 信
20、三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑
六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21、三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农
五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22、三教九流:三教:儒 道 释
九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23、三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;
五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24、三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
25、三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
26、佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
27、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
28、三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)
六部:吏 户 礼 兵 刑 工
29、三苏:苏洵 苏轼 苏辙 三军:上中下/左中右/海陆空
30、三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴
31、三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
32、三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
33、三原色:红 绿 蓝
34、三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝
五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35、三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
1、经典四书:大学 中庸 孟子 论语
2、四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3、战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4、初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5、北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6、元曲四大家:关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7、明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8、北宋四大书法家:苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9、楷书四大家:唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫
10、书法四体:真(楷) 草 隶 篆
11、文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚
12、中国四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13、古代秀才四艺(文人雅趣):琴 棋 书 画
14、国画四君子:梅 兰 竹 菊
15、书四库:经 史 子 集
16、兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季
17、五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18、五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫
19、八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的
20、竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21、建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22、七政(七纬):日 月 金 木 水 火 土
23、战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24、七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25、七大古都:北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26、神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27、唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28、文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29、四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30、八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31、八股文中的八股:破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32、扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33、九州指:冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34、九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35、九章指:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36、九歌指:东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37、十家指;九流加上小说家
38、中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39、中国十大古典悲剧:《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40、中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41、十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42、中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43、十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44、十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45、十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46、十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47、十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48、七夕指:七月七日
49、十恶不赦中的十恶指:谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
1、 佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2、 中国四大发明:指南针 造纸术 印刷术 火药
3、 中医四诊:望 闻 问 切
4、 戏曲四行当:生 旦 净 丑
5、 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6、 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7、 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉
8、 泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9、 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10、 四大古典小说:《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11、 四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)
12、 民间四大传说:牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13、 古代四美女:西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)
14、 古代四美:音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15、 苏门四学士:黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16、 四史:史记 汉书 君汉书 三国志
17、 历史上四大书院:庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
18、 商丘应天府
19、 古代祥瑞四灵:龙 凤 麒麟 龟
20、 宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成 尤袤
21、 科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士
22、 千古文章四大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23、 有很高史学和文学价值的三史:史记 汉书 后汉书
24、 三班父子:班彪 班固 班昭
25、 三书指:魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26、 左思的三都赋指:蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)
27、 南朝三谢:谢灵运 谢惠连 谢眺
28、 三瘦词人指:李清照 三个名句是:
29、 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
30、 知否,知否?应是肥红瘦。
31、 新来瘦,非千病酒,不是悲秋。
32、 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经 百家姓 千字文
33、 郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 诗作 书法
34、 鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35、 我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽 杨朔 秦牧
36、 高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》
37、 世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38、 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39、 我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天
40、 汉字的字音的四种音调叫四声指:平 上 去 入 现代则分为:阴平 阳平 上声 去声
41、 元末明初吴中四杰:高启 杨基 张羽 徐贲
42、 元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
1、 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2、 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。
3、 四体不勤中的四体指:人的四肢
4、 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素
5、 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6、 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。
7、 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8、 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9、 五经:诗 书 礼 易 春秋
10、 五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11、 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12、 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13、 五音:宫 商 角 徵 羽
14、 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
15、 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死
16、 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17、 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18、 五谷:稻 麦 黍 菽 麻
19、 五彩:青 黄 红 白 黑
20、 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21、 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22、 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23、 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)
24、 五官:耳 目 口 鼻 身
25、 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26、 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27、 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28、 五味:甜 酸 苦 辣 咸
29、 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30、 五脏:心 肝 脾 肺 肾
31、 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32、 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33、 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34、 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋
35、 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书 数 射 御
36、 造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借
37、 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴
38、 六部:户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39、 六亲:父 母 兄 弟 妻 子
40、 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41、 六朝:吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。
42、 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡
43、 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44、 六甲:六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45、 (六尘佛教名词):声 色 香 味 触 法六种境界
46、 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北
47、 佛教六根:(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意