范文一:庖丁解牛作文素材
庖丁解牛作文素材
篇一:高三作文素材工匠精神
我们为什么需要工匠精神,
匠人志
【很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。】
工作是一种修行,世间只有必然性没有偶然性~
截止2012年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是一种偶然吗,他们长寿的秘诀是什么呢,我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神~
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕
琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求,除此之外,没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神,瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神不是瑞士的专利,日本式管理有一个绝招:用精益求精的态度,把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。
所谓“工匠精神”其核心是:不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中,“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观,并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师,通过他出神入化的化妆技艺,一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是:当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流。
工匠之术 用的方法,创造价值
“工匠”是技艺精湛的人,在欧洲,德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神,就是追求极致的精神,并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业,在外部环境好的时候,企业可以生存,一但外部环境变的恶劣,企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人,而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求,看着自己的产品在不断改进、不断完善,最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱,但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现,一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品,《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方,肩膀所依靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不和音律的。
梁惠王问:“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊,”
厨师回答说,他凭精神和牛的接触,而不用眼睛去看,依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了,他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说:每当碰到筋骨交错很难下刀的地方,他就小心翼翼
地提高注意力,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,霍啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表,将一项技术发挥到极致,顶级品质造就了顶级品牌。
工匠之行在行动中体悟修行的乐趣
工匠精神不是口号,它存在于每一个人身上,心中。长久以来,正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累,才让我们的个人成长之路崎岖坎坷,组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难,更让基业常青成为凤毛麟角,所以,在资源日渐匮乏的后成长时代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、发展的必经之路。
工匠精神
田东江
不久前写过一篇《工匠》,现在想说说工匠精神。假以时日,会有权威部门给出明确的释义。在当下,要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看,古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都奇怪这是
怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。
”意
大利的比萨斜塔闻名于世,但至于为什么会倾斜,直到今天也不明所以,唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”,今天我们又如何不该伸出大拇指,“国朝以来木工,一人而已。至今木工皆以预都料为法”,当之无愧,可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传,只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点保护文物之一,是否预浩建的那个不太清楚,太多的古代建筑都是这样,尽管建造技术十分高超,却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔,更有“三离三合”的神奇,即:三次地震时分裂,又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢,近代在修复小雁塔时发现,当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力会均匀分散,从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云:“汴梁宋时宫殿,凡楼观、栋宇、窗户,往往题‘燕用’二字,意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理,但历史上那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》,便是一部关于古
代工匠名录的书。书中“所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不论其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所贡献”,因此,举凡“营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑”等方面的能工巧匠,一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类,将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等,在他人看来,“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止,还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠。宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山,然后“麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之”。五个月后,大功告成。桓公一看,“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的,不高兴了,责备说:“樗,散木也。肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不可,况为负任器耶,”这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重,工师翰假装委屈,我把别的地方都弄得那么好,“嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝”,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责备了。桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,“一楹蠹则倾隳”,怎么能行呢,工师翰这时也讲道理了,国家稳固正如同宫殿稳固,如果“众壬进”,奸臣当道,能行吗,桓公说肯定不行。工师翰说,那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了,看看现在朝里掌权的,雍巫、夷鼓初、寺人
貂、开方,这四个都是什么人,“皆蠧矣”。桓公恍然大悟,“于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治”。工师翰先故意露出破绽,然后以桓公之矛攻桓公之盾,逻辑如工艺般严谨,进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结,而且更有助力防止腐败的社会价值。李诫即工匠出身,“其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心”。但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输、加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度、规范,从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗,
当下为什么要提出培育工匠精神,在我看来,出发点显然不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗,究其原因,国人口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看,就不难明了此种提法的战略意义了。
“中国制造”亟待“工匠精神”
耿银平
政府工作报告里的新词汇“工匠精神”,这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;
精致精细,执着专一。
当下,“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进,我们要补上“工匠精神”这一课,让它为中国腾飞,做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们,无论是企业发展、人的发展,太强调“快”和“立竿见影”,注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致。比如“大国工匠”胡双钱,在自己的行业干了35年,“在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件、难件,他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多,自己却坚守“初心”,一切“走心”,像田野一样安静,像诗歌一样平和。“静能生慧”,“静能生乐”,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展,离浅入深,不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却“很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题”。“39年,他只做了一件事——读懂砂子,铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定,将“无趣”当做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌。
精致精细,执着专一。《尚书?大禹谟》有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,“差不多的思维”要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细,产品就上不了档次。所以,我们要有“人有我优”的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之,就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱,“在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度,由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”,“中国智造”、中国品质,自然就能更上一层楼。
刍议“工匠精神”
春之呢喃
最近,互联网上出现了一个热词——“工匠精神”,其实是国务院总理**作政府工作报告提到的,总理鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神。“工匠精神”首次出现在政府工作报告中,而成为了今年全国“两会”的热词。
“工匠精神”,百度百科中解释:是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,
不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99.99%,其利虽微,却长久造福于世。说白了,
“工匠精神”
其实就是一种一丝不苟的责任,一种爱岗敬业的态度,一种精益求精的执着,“工匠精神”也是一种“傻子”精神,一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。
作为一个人口大国、生产大国,我们任何一个年代都必须具备“工匠精神”,这样,我们很多的工业产品才不至于需要进口,才能让“中国制造”渗透到人类生存的每一个角落,每一个细节。说出来大家也许不会相信,至今中国圆珠笔中的“圆珠”都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明出来了,高铁、大飞机我们都能造得出,圆珠笔芯竟然还不能生产~其实不难理解,我们国人干任何事都讲究赚钱,谁会愿意花费九牛二虎之力来做这么一个微不足道的小玩意,~其实,中国很多精密机床、精密仪器都依赖进口。近年来出现了“桥塌塌”、“楼歪歪”事件,恐怕也是因为国人的浮躁,这种浮躁表现在一味追求GDP增长,或只顾眼前利益,或偷工减料,或以次充好,却忽略产品的质量。
其实,中国历来不缺“工匠精神”,像赵州桥、京杭大运河、故宫这么闻名于世的建造物,也不缺“工匠”,像鲁班、梁思成等。在我们生活中也不乏“工匠精神”。记得我小的时候,家里来了木
匠、篾匠做生活、生产工具,那时手工做出来的木椅子里,没有一颗钉,都是用的榫,且坚固耐用。篾制用品没有一点毛刺,不用担心手被篾刺戳破。匠师闲暇之余,为了逗我玩,还做出一些栩栩如生、巧夺天工的小物件给我,让我惊讶他那双粗糙的手居然能“变”出如此精美的物品来。
“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则,可如今,一个国家全民呼吁“工匠精神”,可见,这种精神已经匮乏到了何种程度~当今一些企业与个人心浮气躁,追求“短平快”带来的即时利益,而忽略产品的品质灵魂。事实上,不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军,全社会都需要“工匠精神”。愿我们人人都热爱自己的本职工作,让这种热爱胜过对金钱的喜爱,把自己所做的事做好做细做精,让“工匠精神”撑起“中国制造”的脊梁。
深植根基,方有工匠精神
戴志勇
自**总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”,从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫,从瑞士手表到中国航天,可圈可点的案例分析与文化自省,已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。
前些日,李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’,目前仍然需要进口”,点出一个基本现实:中国制造中的粗制滥造仍触目可见,从制造大国到制造强国,可谓
路漫漫其修远兮。
其实,制造强国只是工匠精神的果,不是因,也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标,都是人本身。
今日提倡工匠精神,首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代,与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅,从出生到老年,都仍然好用;一块表由奶奶传下来,戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造,还是那么通畅。
由此,很多生命记忆得到活生生的传承,卓越之“物”里饱含着人的专注与深情,传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品,我们不是弃之如敝履,而是当做值得爱惜的果实。人与物之间,才会告别粗鄙,达到一种美好的状态。
什么样的人做什么样的产品,如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱,工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人,当看到一位拿高工资的高级技工,不是因为其收入超过名校硕士而羡慕,而是因为他对手艺的专注去尊敬,追求精益求精的“职人”,才会成为一种精神标尺。人与人之间,也才能告别粗鄙,回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。
就像日本与德国一样,告别粗鄙时代,要经历管理与教育的双重革新。
篇二:作文素材
工匠精神
一、释义:
工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。99%,其利虽微,却长久造福于世。
曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。
二、内涵:
1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99。99%。
2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。[1]
3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。[2]
4、专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁,追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面上来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我们更严谨,更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神,而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神,第一是热爱你所做的事,胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精,精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里,你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲,跟自己较劲。
农业生产:工匠精神是工业经济时代的一种产物,它是一种精致化生产的要求,它对农业生产同样适用。从农业生产来讲,实
际上就是从源头保证食品安全,从种植开始,原料、化肥、土地等要保证安全,还有就是它的品质和质量,这里也需要工匠精神。[6]
工匠精神企业发展:工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样,琢磨自己的产品,精益求精,经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新,技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在,那么一个以科技创新,技术进步为主体的企业,就是民族振兴的动力源泉,是国家财富增加的源泉所在。
工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新,从创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入、促进创新,形成
良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放30多年来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神??可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。
四、“考工记”:“工匠精神”并非舶来。在中国,工匠古已有之。
现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》,将社会
组成概略分为六种:王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功,所谓“国有六职,百工与居一焉”。
在战国时代,中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水”。所谓“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述:“工人者,艺士也,非隐非仕,不农不商......虽无仕人之业,常有济世之能,此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外,对能工者、善工者的勇敢歌颂,对工匠精神的至高认同。
清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说:匠,以木工之称,引申为凡工之称也。又曰:百工皆称工。
技艺精湛的鲁班,“游刃有余”的庖丁,一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁,《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”
道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。
延伸阅读:中国为什么需要工匠精神
1. 工匠精神存一颗工匠般的心去做事,去生活
工作是一种修行,世间只有必然性却没有偶然性!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工匠有着更深
远的意思。他们代表着一个时代的气质,坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功的企业家身上都具有这种工匠精神。
2. “工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。
瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心来制造产品的态度就是工匠精神的思维与理念。在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求,除此之外,别无所求。正是凭着这种凝神专一的工匠精神,瑞士手表得以誉满天下、畅销全球、成为传承百年的经典典范。
工匠精神并不是瑞士的专利,在日本的企业之中,日本式管理有一个绝招:用精益求精的态度,把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。所谓“工匠精神”其核心是:不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中,“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观,并由此培育出企业的内生动力。
3. 工匠之术——用的方法,创造价值
“工匠”是技艺精湛的人,在欧洲,德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件、一个零件打磨而成的。工匠精神,就是追求极致的精神,不仅专业、而且专注。在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存
挑战。
比如一些以山寨产品为主的企业,在外部环境好的时候,企业可以生存,一旦外部环境突然变得恶劣,企业很容易马上倒闭。企业的核心因素是人,而企业脱离了这种困境的最佳途径是培养企业的“工匠精神”。
工匠不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,他们不断享受着产品在手里升华的过程。与其他企业热衷于“圈钱---做死某款产品---出新品---圈钱”不同。打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足着自己的精神需求,看着自己的产品在不断改进、不断完善,最终以一种符合自己严格要求的形式存在于消费者的手中与口头之中。
工匠用工作获得金钱,但工匠不为钱而工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现,一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品,《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方,肩膀所依靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁有声,无一不和音律的。
梁惠王问:“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师回答说,他凭精神和牛的接触,而不用眼睛去看,依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了,他
的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。厨师还说:每当碰到筋骨交错很难下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,霍啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
看看瑞士名表,将一项技术发挥到极致,顶级品质造就了顶级品牌。
4. 工匠之行——在行动中体悟修行的乐趣
工匠精神不是口号,它存在于每一个人身上,心中。长久以来,正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累,才让我们的个人成长之路崎岖坎坷,组织发展之途充满刑荆。这种工匠精神缺乏也让持久创新变得异常艰难,更让基业常青成为天方夜谭,所以,在资源日渐匮乏的后成长时代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是企业生存、发展的必经之路。
中国女排告诉世界我们这一代自信的力量
告诉世界我们这一代自信的力量
——记中国女排北大清华行
中国有许许多多的奥运冠军,但唯有中国女排,让人们怀有一种特殊的感情。中国有许许多多的大学,却唯有北大清华,在人们心中有着独特的地位。
今天,中国女排来到北大清华。独特对独特,骄傲对骄傲,碰撞出的光芒,告诉世界这一代年轻人自信的力量。
自信来自于哪儿?来自深植团队的信任、面对挑战的勇气和勇于奉献、拼搏的顽强精神。举着“弘扬女排精神,筑梦伟大复兴”标语,在“自强时代 自信中国”的背景板前面,一个个有关自信、青春与信仰的精彩答问在中国女排队员与北大、清华学子之间展开。什么是这一代人理解的团队
北京大学化学与分子工程学院教授、北大女排教练黄建滨说:“科学与体育有着许多共通之处:向着一个高峰攀登,一个团队,面对困难,需要拼搏。”
清华学生超算团队成员、计算机系学生王邈跟女排姑娘们分享了他们在美国遭遇机器死机、最终凭借团队协同努力捧回国际大学生超级计算机竞赛冠军的经历。对此,女排队员徐云丽深有同感:“我们在场上打到最关键的时候,反而感觉不到压力,而是感受到整个团队都在彼此鼓劲、加油!”
在北大,明明12个女排姑娘,个性鲜明,但在同学们的眼里好似一个人,当被问及最喜欢哪个女排队员时,受访同学的回答是,没有个别,喜欢她们整体,喜欢整体打球打到high的气势。“散成满天星,聚是一团火”,一个都不能少,这种团队精神也正是女排获
胜的法宝,正如队长惠若琪在交流时所说:“我们何其幸运,有一个团队,一起面对一切挑战,也能互相鼓励,战胜一切困难。”
什么是这一代人感悟的困难
“女排夺冠的过程和登山过程非常像,都会碰到很多困难,都
要努力去克服。”北大信息科学技术学院研究生、北大山鹰社社长赵万荣向中国女排讲述了这个有着27年历史的社团。35次攀登,22座山峰,是他们已完成但不会停止的目标:2018年北大120周年校庆之际他们将攀登珠穆朗玛峰。北大山鹰社社训是:存鹰之心于高远,取鹰之志而凌云,习鹰之性以涉远,融鹰之神在山巅,和女排精神,同一血脉,张扬的是北大风骨,亦是女排精魂。“任何情况,永不言弃”,展现了当代青年最自信昂扬的姿态。
与女排姑娘同样身着一袭红衣,摇着轮椅的矣晓沅早已是清华园里的小名人。这位只能生活在轮椅上的清华学子凭着自己的坚强与努力拿下了清华本科生的最高荣誉——特等奖学金,把这样一个问题抛给了同样也曾饱受伤病困扰的女排队长惠若琪:“在荣誉和努力之外,我们也面临着很多现实的挑战,运动员总会遭遇很多伤痛。您有没有想过选择另一条道路,去追求另外一种轻松些的人生?”“我选择了排球,就是因为它是我最热爱的事业。当我全身心地投入到这种热爱之中,就会觉得放弃一切都是值得的。”面庞清秀的惠若琪一脸坚毅,“虽然路途上可能会有很多困难和挫折,但当一切过去就是一笔精神财富,它没有解决之前叫困难,解决之后叫经历。”
什么是这一代人眼中的奉献
北大教育学院学生、红十字会学生分会会长李晓丹动情地谈起和同学们一起作为志愿者到安徽阜阳帮助艾滋病儿童的故事。“这群通过母婴遗传不幸患先天艾滋病的孩子,父母多已过世,很多
孩子甚至不知道自己的生日。他们非常喜爱排球,不过,他们用来打的这只排球,却是只篮球,没有球网,他们就两个人拉起一根绳子。”李晓丹一边描述着大屏幕上的图片,一边对女排姑娘们说,“我们不仅要用爱心反对歧视,更要思考方法,通过实地调研提出切实的反歧视方法。我们几次把孩子们带到北京,为他们打开接触外面世界的一扇窗。希望你们有时间也能去阜阳看看这些孩子,一起帮助他们。其实,无论对孩子,还是对我们这些志愿者,女排的存在时刻提醒着我们,生命要一直向上。”这个故事感动了女排姑娘,球场上威风八面的扣球手朱婷用手抹掉泪花。
曾经的清华“校草”、校男排主力队员王风潇如今已是云南省大理白族自治州南涧彝族自治县西山村晒得黝黑的村第一书记。从小接受排球训练的他也专程赶来向女排姑娘们致敬:“我曾经想把国旗印在胸前,但未能如愿,于是我把她装在心里。现在,我在脱贫攻坚的一线,用自己的努力为内心的这面国旗增光添彩。感谢女排姑娘、中国女排为国家带来的荣誉,激励着我们不断奋进。”
1981年,中国男排首次冲出亚洲,中国女排第一次站上世界冠军领奖台,北大学子在燕园喊响了“团结起来,振兴中华”的口号。1981年3月29日,当时北大篮球队队员,法律系1979级学生张雪与到访北大的郎平留下了珍贵的合影。今天,张雪也来到北大,见到今天的女排,想起当年的女排,与郎平同岁的她感慨万千:“女排精神,这么多年来一直激励着大家。女排精神是一种爱国精神,一种拼搏精神,其精髓在于不是得了第一才是胜利,
不是赢了比赛才是成功,而是明知艰难而不放弃,明知没有希望却要争取胜利。”
从1984洛杉矶到2004雅典,再到2016年里约奥运会,第三次站在奥运会世界之巅的女排姑娘,用实际行动践行了奋勇拼搏、永不言弃的女排精神。女排精神,这个80年代开启的精神王国有过挫折和沉寂,却从未因时间的流逝褪去光芒,反而随着时代的变化历久弥新,与日益富强的祖国一样,散发出更自信和耀眼的光芒。
英雄太空漫步 镌刻中国航天梦
13年11位中国人飞入太空 8位航天员系“60后”
17日7时30分,航天员景海鹏和陈冬搭乘神舟十一号载人飞船成功驶向太空。这是中国航天员第六次搭乘飞船前往浩瀚宇宙。从杨利伟到景海鹏、陈冬,中国航天英雄一次次来往于天地之间,放飞着中国人的梦想和希望。
点燃航天梦,助力中国梦。发展航天事业,建设航天强国,是中国人不懈追求的航天梦。中国梦则是伟大祖国的强盛之梦、中华民族的复兴之梦。中国航天事业孕育形成的“两弹一星”精神和载人航天精神,是民族精神的具体体现。在实现中华民族伟大复兴的历史进程中,中国航天持续奏响精神高地的时代强音,助推中国梦的实现。
探索浩瀚宇宙,勇攀科技高峰。今年以来,无毒无污染大推力的长征七号运载火箭、世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”、高
分三号卫星、天宫二号空间实验室和神舟十一号均成功发射,交出了靓丽的“成绩单”。
六十年来,一代代航天人自强不息、接续奋斗,创造了以“两弹一星”、载人航天、探月工程为代表的辉煌成就,实现了空间技术、空间应用、空间科学的长足发展。
继往开来,中国航天人的梦想不断向太空延伸。神舟十一号载人飞船将与天宫二号空间实验室实现对接,长征五号划时代重型运载火箭即将首飞,硬,射线调制望远镜探测卫星等空间科学新型卫星发射在望??宇宙无穷无尽,探索无穷无尽,造福人类无穷无尽。中国航天正在续写新传奇,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量,为增进人类的福祉作出更大贡献。
航天技术的快速发展,实现了航天研发、制造、应用能力的整体跃升,带动了信息技术、微电子、新材料等领域一批新技术及其产业化发展,推动着经济、社会、生活多方面的进步。展示了伟大的中国精神、中国力量。
放眼未来,站在迈向民族伟大复兴的新起点,中国航天已经踏上“加快建设航天强国”的新征程。用五到七年时间完成载人航天、探月工程、北斗导航、高分辨率对地观测系统等现有的重大科技专项;2025年前后,全面建成国家民用空间基础设施,推动空间信息应用规模化、业务化、产业化发展;2030年实现整体跃升,跻身航天强国之列。
可以相信,深厚博大的航天精神和快速发展的航天事业,必将
激发全民族探索和创新的热情,鼓舞全国人民奋发图强,强劲助推中国梦。
航天梦”与“中国梦”
——庆祝天宫二号发射成功
碧空如洗,明月似镜,正当全国人民欢庆中秋佳节之时,万众瞩目的“天宫二号”按预定计划,适时发射,奔向太空,一道美丽的光弧划破苍穹,给中国人民的节日献上一份厚礼。
篇三:高考作文素材:美文欣赏——历史人物篇
高考作文素材:美文欣赏——历史人物篇
沈园的故事
夏雨清
一个宋朝的园林,能够一代代传下来,到今天还依然有名,也许只有绍兴的沈园了。沈园的出名却是由一曲爱情悲剧引起的。诗人陆游和表妹唐琬在园壁上题写的两阙《钗头凤》是其中的热点。
陆游也许是宋朝最好的一个诗人,但肯定不是一个值得唐琬为他而死的人。
表妹唐琬是在一个秋天忧郁而逝的,临终前,她还在念着表哥那阙被后人传唱的《钗头凤》。自从这个春天,和陆游在沈园不期而遇后,病榻之上的唐琬就在低吟这阙伤感的宋词。一枝梅花落在了诗人的眼里,这是南宋的春天,年迈的陆游再次踏进了沈园。在斑驳的园壁前,诗人看到了自己四十八年前题写的一阙旧词:
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
唐琬在临终的日子里,一遍遍回想自己和表哥那段幸福的岁月。陆游二十岁时初娶表妹唐琬,两人诗书唱和,绣花扑蝶,就像旧小说中才子佳人的典型故事。
可惜这样的日子太短了,唐琬只记得有一天,婆婆对她说,他们两个太相爱了,这会荒废儿子的学业,妨碍功名的。
唐琬至死都没有想通,相爱也会是一种罪名。不过她更没相通的是,那个据说在大风雨之夜出生在淮河一条船上的诗人,后来又横戈跃马抗击金兵的表哥,竟然违不了父母之命,在一纸休书上签下了羞答答的大名。
陆游四十八年后重游沈园,发现了园壁间一阙褪色的旧词,也叫《钗头凤》,这是唐琬的词迹:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难。人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问。咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
在南宋的春天,一枝梅花斜在了诗人的眼里,隔着梅花,陆游没能握住风中的一双红酥手。
用心灵走逝蒲松龄
韩 青
一个人沿崂山古径攀援,直至崂顶。在这与天穹比邻的天界,
择石坐定。那苍海波涛,翩飞鸥鸟,尽收眼底;那阵阵经声,缭绕烟雾,也随罡同一起遁入云端。一个人的世界,最易浮想。想到自己离开生我的这片海边热土已近三十余载了,而这些年来,我苦苦求索的精神之旅中,每每徘徊不定时,冥冥中不时有一面容清癯的老者与我直面,让我汗颜。我知道,他就是清代伟大的布衣作家蒲松龄。
我似一颗蒲公英的种子,从海边起飞,降落在鲁中的孝妇洞畔,一呆就是三十余年。一旦在这儿扎下?了根,就再也不想挪窝起飞了。在淄博,我经常以地主的身份带领外地客人去蒲家庄蒲松龄故居访问。岁月不居,前尘如海。蒲松龄既平凡近人又崇峻旷远的形象,便深深地烙印在我的心灵深处。记不清去蒲家庄多少次,但给我印象刻骨铭心的还是我一人前往的第一次。
第一次去拜谒蒲松龄先生正是“**”动乱年代,当我听说蒲松龄的墓椁被挖开了时,我的心震颤了,便乘公共汽车到洪山,再沿乡间泥路磕磕绊绊地去了蒲氏墓园。那时墓园没有围墙,老远就能见到几丛高大的古柏下新挖的黄土堆积如丘。走近了,看清墓穴洞开着,只见些许朽木、碎骨、发丝,墓地周遭纸灰飘零,据附近一老者言,这是墓中一部书的残迹。
这是一部从未面世的书,是作者临终前叮嘱家人务必与其合葬的一部书。
果真如此,这太可悲了。日后若以现代高科技摄像技术,必将全真迹大白于天下。先生《聊斋志异》成书后,王渔洋1688年题
写了那首著名的《戏书蒲生聊斋志异卷后》的绝句:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。”这一年,蒲松龄48岁,离他驾鹤西去,还有27年的人生旅程,作为一生勤奋笔耕的蒲留仙,决不会坐等时光,我想坟前这部“飞天”之作,很可能就是他继《聊斋志异》之后,又一部力作。我想,在写作上,或许会丢掉他惯用的狐鬼花妖的表现形式,而选择直抒胸臆的笔触,既然要去另一世界阅读,就不必再讳避文字狱的加害了。
上述王渔洋“戏书”的绝句,肯定了《聊斋志异》源于民间生活的现实意义和艺术价值,却忽略了作者创作此书的“孤愤”襟怀。蒲松龄在《次韵答王司寇阮亭先生见赠》言道:“《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意,冷雨寒灯夜话时。”这就让我们真真切切地看清楚寒夜灯下,一个受难的知识分子,面对自己灵魂的拷问和鞭笞。这与《聊斋志异》所言:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!”正说明作者是有所寄托的,而并非仅为“姑妄言之”。
“**”期间,蒲松龄故居的大门被一把锈锁将其与外边疯狂的喧嚣隔开。当我被留守故居的蒲玉水老人从一个便门带进院内时,顿觉寂静异常,满院荒草离离,墙壁、屋宇都露出些破败的样子。蒲松龄居住过的正房那纸糊着的窗棂,被风当作口哨不时吹响,几只麻雀从窗棂间飞进飞出,我们步入屋内,见几样破旧物件随便地堆在地上,正面悬挂“聊斋”匾额的背后,已被一对
麻雀夫妇选作生儿育女的暖巢,破败至此,令人不免心寒。但当我听到蒲玉水介绍说,蒲松龄墓穴中出土的印章、灯台、酒盅等什物,还都保存完好时,我不仅感到这个死后不得安宁的灵魂,日后必将还有重修墓园之日。我相信:泯灭的是肉体,而不死的是灵魂。
江南烟雨《琵琶行》
赵竹毅
一千一百多年前,白居易左迁九江郡司马,在鄱阳湖边住了下来。一个秋天的夜晚,诗人被一支琵琶惊醒了,循着琵琶声,诗人发现了自己,鄱阳湖流下了两行清泪。琴声和着泪水沉到湖底,千年之后这里仍然能够听到嘈嘈切切的琴弦。
我也是被琵琶声惊醒的,走在湖畔,千年之前的那声裂帛,仿佛就在耳边,仿佛就在昨天。
那一个瞬间,白居易走在歌女的弦上,琵琶声响在诗人的诗里,拨弦的人轻拢慢捻,弦上的人醉不成欢,琵琶声渐行渐远,在心头响起,在诗里隐没,书案前,只留下江州司马,泪湿青衫。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
新醅的酒,眼前的茶,饮不醉但求一醉的白司马,湖心的飞鸟,湖边的新芽,挑不明诗人的醉眼昏花。你来了吗,你醉了吗,你要走吗,你醒了吗,诗人与秋风,一问一答。江南的秋雨扯天扯地,诗人的酒杯,举得起,却放不下。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
石狮子立在湖边有上千年了,你们还记不记得那个白司马,白司马怕是已经记不得你们了,那天,晚归的诗人真的醉了,烈酒烧灼着他的胸膛,他的胸中,只有难酬的壮志,烈酒朦胧了他的双眼,他的眼里,只有模糊的背影。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
琵琶声并未远去,但春天还是来了。
诗,是有气味的,这会儿的诗,有一种湿渌渌的青草的芳香。诗人一来,满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和,天罡浩荡,那是风在寻章摘句。诗人一伸手,便拽了满把的新诗,诗太
多了,诗人开始随手抛撒,我跟在后面,一俯身,便是千古的经典。
诗实在是太多了,诗人专门为它们建造了家园。
白居易草堂,这是一个诗的乐园。日上三竿,诗人在这里高卧,伸一个懒腰,竟也是诗意盎然。
我独坐在草堂前,守候着诗人,守候着白司马有些迟了的春天。
琵琶还在,我分明听到了欣喜的弹拔,比诗人的脚步更迫切,比诗人的心情更舒展,比诗人的诗更浪漫。
诗人归来了,一起归来的,还有诗,有酒,有花。
一朵花,一杯酒,一首诗,分不清谁更醉人,谁更灿烂。分不
清谁会芳华于弹指之间,谁将流传得更加久远。有花,有酒,白司马醉倒在诗的马前,诗无言,诗是诗人最初和最终的家园,诗是诗人永远的春天。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
江州任职时期,白居易自编诗集十五卷,有诗约八百首,《琵琶行》六百一十六言,最为脍炙人口
永远的庄子
对庄子的记忆是从祖父嘴里那个《庄周梦蝶》的“古”(讲故事的意思)开始的。童年的时候,我最爱做的事情便是听人讲“古”,城里人讲的“古”是极没意思的,往往都是些东家长西家短的琐事,对我们这些六七岁的
小伙伴不具备吸引力,“古”讲的最好的还要数乡下的祖父,他读书私塾,当过兵,打过仗,写的一手好字。只要他一开口,我就会缠着他,不到我心满意足是决计不会放的了。也是从那时起,那只蝴蝶便在我的小脑袋里不停的飞呀飞,让我儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。
真正开始读庄子,自己也记不得是什么时候了,只知道读它的那些日子,突然感觉自己漂泊的心不再那么浮躁,有了归宿。庄子(公元前360年—280年),名周,战国时宋国蒙地人(今河南商丘人)。尝为蒙地漆园小吏,生平事迹不详。但就是这么一个漆园小吏,这么一个生平事迹都不详的人,却开创了另外一种生活
的方式,让我们的灵魂从另一个角度找到皈依和平衡。今夜,透过薄薄的夜色,我在想你,想在两千多年以前的你,怎样去倾听阳光的声音,怎样去寻找草地上的秘密,怎样为一尾鱼,而眼角溢出清泪??,但,我还是没有完全搞懂,在没有阳光的夜里,你用什么去抚慰自己受伤的心灵呢,我热爱你的痛苦,我喜欢看你端坐入神的思考,我喜欢你被风吹瘦的枯发??,一步一叩首,这是朝圣者的前行的语言,一步一叩首,这也是我对你的朝圣。
你幽默,你滑稽,你是个小丑,同时也是个大散文家、大哲学家。在你浪漫的笔下,蝉、麻雀、斑鸠、甲鱼、虾个个都会说话,还个个都是讲故事、辩道理的高手;在你诙谐的笔下,许多哲学的大思想、大观点都轻轻松松的都表现了出来,而且非常生动,如《逍遥游》中许由蔽屣功名的形象,《齐物论》中王倪口中“至人”的形象,《养生主》中庖丁解牛的形象,《人世间》楚狂接舆的形象等等,不可胜数,不一而足;你是个“真人”,不埋怨、不夸耀、不强求、不因事情顺利就自鸣得意,不为事情有差失而追悔丧气。你内心平静,不以物喜、不以物忧,不求美食,不慕虚荣,精神旷达,自然而然之。还告诉人们,人生只是一个过程,这个过程中,最重要的只有生命,和生命有任何抵触的东西,都是违背天道的。我想,这或许就是最早的‘人权天赋说’吧。
人是人的世界。因此,人必有所言,人必有所行。而对于历史,对于世界,对于宇宙,人短触的一生,又能了解多少,认识多少。蓦然回首,似乎一切又是云在青山月在楼,所以,真正美的风景,
是无言的,是自然的,那里才有一份真的深玄,真的明澈~也只有那里才能让智者沉吟,贤者神驰啊~因此,你说:“夫大道不称,不辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大
勇不忮。”因此你提出了十种品德:一是以无私的态度去做,这是天的行为;二是以无偏见的语言去说,这就是公德;三是生来有爱惜他人的品性,行为有体察万物的感情,这就是仁;四是求同存异,这就是大度;五是不出风头,不刻意冒尖,这就是宽厚;六是万众的特点都集在我身,这就是富有;七是保持天然德行,这就是规范;八是保持自然德行有所成,这就是功业;九是循实顺理去做,这就是完备;十是胜不骄,败不退,这就是完美。做到了这十个方面,人的天然常态就恢复了。就能不为外物所驭,不为空名所累,就有了一颗赤子之心;就能立志高远,胸怀广大而无所不包;就能博大宽容,自省自律,有一种不衰的德行。所做所为就是万事万物的大趋势,力量磅礴而不可阻挡,体悟一切义理、道德和奥妙。
说你是不能不说说道的,(虽然我到现在还没能完全体悟性)什么是道,道是什么,道理事物的内部规律、道是人们行为的方法、道是与人相交的技巧、道是关于天的、关于地的、关于人的、关于宇宙万事万物的??,道是这些,道远不只这些。道可以说出来,但可说出来的道已经不是道了。因此你说,“说道不明,明道不说”,因此你说,道可以领会、顿悟、感觉,但不可以形容。要得到道,做合乎道的事情,最重要的是要去做,在时间中领悟。你告诉人
们,道,看起来幽暗模糊,听起来无声无息,但他却可于在其中得分晓,知声息。所以得道者,哪怕是深之又深,也能窥起内里,哪怕是神之又神,也能洞察要领,使事物物物各易,各得其所。
稍微知道点历史的人都应该知道,你生活在战国时代,通俗一点讲就是许多国家互相混战的的时代,那时,周王朝已经衰微,成了摆设,而诸侯并起,纷争连年,各国为争夺土地和人口不惜使用任何代价,在这时,他们认识到人才的重要作用,于是,就厚招饱学之士,欲为己用,以达到图强争霸的目的。因此,各种学说纷纷而起,为救世除弊,而穷竭神虑。不过,这些学说大多数都是人与人争斗的产物,是诸侯标榜自己的政治工具。只有你,也只有你,循天命而批人道理,远离污浊的乱世,远离纷扰的人群,向这个攻伐杀戮的社会要自由,向这个明争暗斗的社会要清净,??,你得到了,因此,你“立于天而间于世”;你得到了,因此,你“无用而用”,你得到了,因此,你“安时处顺、哀乐不入”。人,生来就这样,本来也该这样。生身是父母,生死是自身,夭折多血泪,天年平安,何尝不是人生的大价钱呢,这些,从人生的本来意义上讲,回到了贵真全性的品格,让身心劳苦的肉体和灵魂得到了解脱和拨正。
如此,你就成了后世文人逍遥飘逸的榜样,成了隐者的楷模。那我们来看看你是怎么做的吧,
一次庄子去梁国拜访老朋友惠施,(惠施当时是梁国的宰相)因为庄子名声太大,惠施害怕自己的宰相位置不稳,于是,就在庄
子还没有来拜访之前,大肆搜捕庄子。庄子见到惠施后嘲弄的对他说:“老鹰抓到一只腐烂了的老鼠,喜欢的不得了,看见凤凰飞过来,就赶紧把他紧紧捂了起来。难道凤凰也稀罕那个臭老鼠吗~楚威王派人想请你去当官,于是派人来,很客气的对你说:“大王愿拿我们国家的事来麻烦您。”你却问来人说:“我听说楚地有一只神龟,死后被箱子盛着,用手巾包着,供在高堂之上。这神龟是愿意死后留下的骨头被烧香供拜,还是宁愿自在地活者,答案无意是后者《秋水》。还有,一个叫曹商商人得了宋王奖的车、又得到了秦王奖的车,在你面前夸耀。你却说:“秦王让人给他舔痔疮,舔一下可得五辆车,舔的位置越低下,得车越多,你难道给秦王舔痔疮了吗《列御寇》,”像这样的故事你留下了很多。如果从入世的角度去看,你似乎有点太没责任感,又太刻薄。然而,对那些没有正常人格,整日只知道投机钻营的人来说,这种不负责任与刻薄又算的了什么,反而更能说明你对形成一种纯洁正直的社会风尚的向往。即便是现在看来,对那些蝇营狗苟、追名逐利的人来说也是不无益处的。
山风吹动,一望无崖;林涛摇响,碧空万里。你同于了天,看苍穹间的云卷,云翻,涤荡心灵,有仙韵,有诗意,你解脱了,你同于了地,任哭、任笑,任啸,与野鹤作伴,鱼虾
为舞,有情调,有幽蕴,忘却尘事烦恼??,在这样寂静的夜里,我仿佛又看到了两千多年前的那个下午,落日在你的是身后,似如血之辉,你依然一个人踽踽独行,正穿过薄薄的花香和厚厚的
风尘,缝合一颗颗苦悲的心灵。
不朽的失眠
张晓风
他落榜了~一千二百年前。榜纸那么大那么长,然而,就是没有他的名字。啊~竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人,姓名一笔一划写在榜单上,天下皆知。奇怪的是,在他的感觉里,考不上,才更是天下皆知,这件事,令他羞惭沮丧。
离开京城吧~议好了价,他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的,本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流,有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而,寒窗十年,虽有他的悬梁刺股,琼林宴上,却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火,在岸上举着冷冷的爝焰,这天黄昏,船,来到了苏州。但,这美丽的古城,对张继而言,也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事,对一个读书人而言,就是读书吧~夜晚呢,夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而,今夜是一个忧伤的夜晚。今夜,在异乡,在江畔,在秋冷雁高的季节,容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水,可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚,残酷地坐着,亲自听自己的心正被什么东西啮食
而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯,所有的力气都花在抗拒,油快尽了,微火每一刹那都可能熄灭。然而,可恨的是,终其一生,它都不曾华美灿烂过啊~
江水睡了,船睡了,船家睡了,岸上的人也睡了。惟有他,张继,睡不着。夜愈深,愈清醒,清醒如败叶落余的枯树,似梁燕飞去的空巢。
起先,是睡眠排拒的他。(也罢,这半生,不是处处都遭排拒吗,)而后,是他在赌气,好,无眠就无眠,长夜独醒,就干脆彻底来为自已验伤,有何不可,
月亮西斜了,一副意兴阑珊的样子。有乌啼,粗嗄嘶哑,是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上,想已霜结千草。夜空里,星子亦如清霜,一粒粒零落凄绝。
在须角在眉梢,他感觉,似乎也森然生凉,那阴阴不怀好意的凉气啊,正等待凝成早秋的霜花,来贴缀他惨淡少年的容颜。
江上渔火二三,他们在干什么,在捕鱼吧,或者,虾,他们也会有撒空网的时候吗,世路艰辛啊~即使潇洒的捕鱼的,也不免投身在风波里吧,然而,能辛苦工作,也是一种幸福吧~今夜,月自光其光,霜自冷其冷,安心的人在安眠,工作的人去工作。只有我张继,是天不管地不收的一个,是既没有权利去工作,也没福气去睡眠的一个??
钟声响了,这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙,都是暮鼓晨钟,寒山寺庙敲“夜半钟”,用以惊世。钟声贴着水面传来,在
别人,那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他,却一记一记都撞击在心坎上,正中要害。钟声那么美丽,但钟声自己到底是痛还是不痛呢,既然失眠,他推枕而起,摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后,就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”,是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显:
??? 月落乌啼霜满天,
??? 江枫渔火对愁眠。
??? 姑苏城外寒山寺,
??? 夜半钟声到客船。
感谢上苍,如果没有落第的张继,诗的历史上便少了一首好诗,我们的某一种心情,就
范文二:考研作文庖丁解牛
2011考研结束,对金翅来说是不平凡的一年。这里对英语的作文说一说我的感悟,可能不是最适合你的,但希望你能从中有所收获。各位看官请上座,且听金翅一一道来个中玄机。 在我看来英语的作文,有点像古代的那种八股文,每一段写的东西都很模式化的,都很固定。有的同学说了,我都不知道怎么写。写完As vividly就不知道写什么了,憋半天憋出一个I believe ,后边又没词了。相信你看完我这篇文章之后,会有“文思如尿崩,谁与我争锋”的赶脚。话糙理不糙,闲言少叙,咱们直入主题。
英语大作文一共分为三种。积极类,比如文化融合,合作,点一盏心灯等等,都可以用积极类的模板。另一种是消极类的,比如11的环境污染,温室花朵,过量捕鱼这是一类。还有一类就是中性类,自信啊,网络利与弊啊,这类的。
但是这三种模板的三段谋篇布局是一样一样的。描述图片+解释图片+我们该怎么办。有时候他会让你举一个人物的例子,这就更简单了,都是提前准备好的。别着急,后面都会说到,先说说这第一段。
第一段的话,80%的作文书,第一句准是as vividly+你看到图中的东西,都用烂了的,咱们不用,咱们的宗旨就是与众不同。第一句怎么写,咱们先不说,先说第二句。第二句一般会写,这个东西对我们的生活产生深远的影响。
例子,1、正如图片中生动形象的描画了一个文化火锅,里边有莎士比亚、佛bulabula~~(后半句用非限定性定语从句,这个待会讲)。2、文化对人们的生活产生了深远的影响。所以金翅给出的第一段第2句(一、2用此表示,下同)的表达方法。
Multi-culture does exert such a profound effect on our life that it revolutionizes the way of people’s living and thinking.多元文化的确对我们的生活产生了深刻的影响,这种影响使我们生活和思考的方式发生了变革。大家想一想,是不是把多元文化替换成,网络、环境问题、合作、自信都很通顺呢,而且用does 强调动词 exert ,让人眼前一亮。这样咱们的一、2就完事了。现在说一、1,先上模板。As is subtly revealed in the portrayal,there is a hot-pot,which involves Shakespeare and Buddha.这句话的亮点在于非限定性定语从句,把两句话合二为一。有同学说了,这不还是as 系列的么?这就需要变通啊,句子是死的人是活的呀。咱们的策略是把第一句和第二句调换一下位置,别让老师一看就是as ,吐都吐死了。 综上所述第一段前两句是:
一、1:Multi-culture does exert such a profound effect on our life that it revolutionizes the way of people’s living and thinking.
一、2 As is subtly revealed in the portrayal,there is a hot-pot,which involves Shakespeare and Buddha. 多元文化对我们的生活产生了深刻的影响,这种影响使我们生活和思考的方式发生了变革。正如这幅图片所描绘的,这里有一个火锅,它包括莎士比亚和佛。是不是感觉“正如”用的有承上启下的作用呢?是不是很传神呢?11年的环境作文中,金翅用的此法,从最后结果来看,分数还是灰常让我满意的。
第一段第三句就很简单了,一般一张pp 下边会有一句话或者一个注释,咱来个中译英就行了,前边要加上修饰的模板。
一、3:And below the cartoon,there is a topic which says:the cultural hotpot is both delicious and nutritious.要是没有配文字怎么办呢?咱也有办法。用一个感叹句搞定,What a meaningful hotpot !有人说就一个感叹句四个词,后边会不会凑不齐字数呢?前边不是说过了么,文思如尿崩,思如泉涌,不必担心字数。额,最好还是担心一下,字数别写不下了。当时考场上写到最后一段,结果还剩三行,无奈最后一段草草收尾的。第一段的三句话,咱们就都介绍完了。
第二段一般是要介绍这个PP 的深远意义或者产生的原因,写三条。第二段一共五句话,第一句说这个主题很有意义,2~4句阐述意义或者解释原因,第五句一个总结搞定。模板来啦,看官注意啦~~
二、1:The thought-provoking drawing mirrors a common phenomenon in contemporary society that there is the positive influence of cultural blending.(用了一个同位语从句, 要是消极类的就用negative)
二、2~二、4分别写三条理由意义,可以用First and foremost,What is more,Last but not least 来连接,也可以不用,这个看个人习惯。我不太习惯用连接词,原因有二。一是显得很生硬,二是这三条理由的句式本来就很复杂,再加上First and foremost显得句式灰常的混乱。这个还是看个人习惯。
又有同学会说了,这个理由和意义,我们没话说。这也是我这个帖子最精华的所在,就是传说中华丽丽的万能积极理由,万能消极理由。是金翅从备考四级,六级,考研的过程中,精选又精选的万能句子,所谓万能理由,就是能自圆其说就行,在四六级和考研中屡试不爽。闲话少叙,直接上句子。
万能积极理由(10条) :
1、*** can broaden our horizon ,enlarge our scope of knowledge and enrich our spiritual civilization. (***拓宽我们的视野,扩大我们的知识面,丰富我们的精神文明。积极类的王牌理由,适合很多题材,网络,文化,读书,而且用到了罕有的修辞——排比。气势磅礴,大开大合,老师眼前一亮)
2、*** provides us with convenience.(最万能的理由,凡是有优点的,都能给我们提供方便,你就想吧,是不是?)
3、*** meet such kind of need in physical and psycholegical aspests.(满足我们的身心健康,短小精悍)
4、Of all the ingredients of success,*** seems to be the first within our control.(在成功的所有元素中,***看似是我们最能把我的。是个意志品质类的话题,自信,合作都可以拿来直接用,而且相当的华丽)
5、*** win the appreciation of the public.(***赢得了公众的共识,有重要的用处,后边说。)
6、*** is a kind of lubricant for interpersonal relationships.(***是一种人际关系的催化剂。网络、多元文化,爱心,适合很多题材。)
7、stimulate one’s interest and tap one’s potential.(刺激我们的兴趣,激发我们的潜能)
8、Nothing,except***,can play a more indispensable role in the cultivation of one’s personality. (华丽的句式多变,凑字数的佳句啊)
9、*** is an essential element of success.(没词时救场用的)
10、*** is the immortal theme of harmonious development. (没词时救场用的)
万能消极理由(4条) :
1、the goal of achieving a harmonious society may fall through under the negative influence of ***.(超万能,所有的消极的东西,不论是环境污染,网络问题,温室花朵,过分捕鱼,交通拥挤,都会引起社会的不和谐,或许仅仅是在某一小方面。考研作文么,沾边就对,不要太计较细节,老师也没时间细想,放心的用吧。)
2、*** bring great loss to both the individual and the whole society.(***对个人和社会带来
损失)
3、*** kill a great mass of time.(浪费大量的时间)
4、It is a epitome of the disharmonious relation between the society and human being in a specific aspect of ***(这是一个人类和社会在***方面不和谐的缩影,五星级的华丽句子,***可以是环境,可以是网络,可以是交通
有同学又说了,我总看到作文中让举例子。憋了半天写出来一个LiMing 怎么怎么样。李明太累了,让他歇一会吧。例子就要用名人的例子,一般让举例子的作文题材,都是意志品质类的文章,像合作,自信什么的。既然是万能例子就要找具有各种优秀品质的人,什么人呢,成功人士。咱们就说两个,比尔盖茨和刘翔。一般有的优秀品质他们都有。怎么把例子变成句子呢?比尔盖茨很自信?要这样写的话,写比尔盖茨和写李明就没有本质的区别了。所以咱们要突出他的特性。
Bill Gates,for instance,who is the CEO of Microsoft,won the champion of Forbes’World’s Richest People in 2009.It is ***that makes his company successful. 比尔盖茨是09年“服不服”排行榜的第一名
LiuXiang ,for instance,who is a famous athlete,won the champion of the 110-meter-hurdle race of the Athens Olympic Games.It is ***that makes him successful.刘翔雅典奥运会110米栏的冠军。
这两个例子足够把所有的意志品质类的包含进去,可以放心使用。
前文交待,第二段一共5句话。二、1已经说过写法了,2~4句从上文的理由中挑3条就行了。但是我们还觉得不够华丽,所以我们把第4句改的更华丽,并且把第5句引出来。23句继续用万能理由没问题。
我们第四句用的一个小技巧就是科学统计法,直接上句子,再讲解。
The recent statistic conducted by CASS——Chinese Academy of Social Science,the past decade has witnessed a sharp increase in the percentage of people who supports multiculture from 21% to 78%.(根据中国社科院最近的统计数据,过去的十年里有一个飞速的增长——支持多元文化的人从21%增长到了78%)
这句话很讲究,首先引入CASS ,字母大写吸引老师的眼球,茫茫多的小写字母中,四个连续的大写,肯定能吸引住老师,恰好这句话又是华丽丽的给力,那么这句话就差不多达到目的了。那个——后边的解释,说实话是凑字数的,要是你的字数太多了,可以把CASS 换成CCTV 或者China Daily ,然后就不用解释了。其次用sharp ,很与众不同。再结合witness 被动用法,足够让老师震撼。但我们觉得让老师就这样给分不满足,然后用两个数字把老师彻底征服了。根据心理学的统计,0~9十个数字中,7是人们最喜欢的数字(武当七侠,江南七怪,全真七子等等吧,这是题外话),所以咱们自己编的两个数字里尽量要有7。第一个数3*7=21,而且三七二十一是句俗语,应该是个常见的数字,第一个数用暗7。第二个数用明7, 而且8是个人间人见人爱的数字,78这个数就出来了。积极类的数字可以随便编,消极类的数字要谨慎点编,别太离谱了。此时老师已经顺利落入咱们预先设计的圈套中,如果不给15+,他会感觉这次判卷生涯不完美的。闲话少说,咱们继续。
第四句出来了,怎么接第五句呢?前文说这个数字增长得很快。如果是好的东西增长的很快,比如支持文化融合的人越来越多了,那么后边接万能积极理由5:
That is to say,multiculture win the appreciation of the public.
如果是坏的东西越来越多了,比如污染面积从**%增长到**%
That is to say,This problem is getting worse and worse.
有同学觉得这句话没说完,变得越来越严重了,然后呢?这就正好引出咱们的第三段,建议措施段。
第三段很简单了,基本上全是模板上去就行了,但是要华丽丽的模板,拒绝千篇一律的垃圾模板。对于积极类的,我们要怎么让他做得更好;消极类的,我们怎么改变这一现状。 It is high time that we+动词的过去式,是一个虚拟语气的结构,千万要注意。
积极类:强调好的东西对我们的重要。
It is high time that we highlighted the significance of ***(如multiculture ) and cultivated the citizens’awareness that ***(如multiculture ) is essential to us.
消极类:因为前文说的坏的东西增长的很快,所以接下来我们就要控制这种增长的趋势。然后就政府和个人两个方面来说明做法。
It is high time that we took effective measures to curb this trend.As far as the government is concerned,it should set down corresponding legislations and regulations.As for us,we should arouse the awareness of public towards ***(如Interenet ).
中性类的最后一段,在消极类的基础上加一句话。说明这个东西本身没有好坏之分,我们需要掌握一个度,比如还是网络问题。句子如下:
I cherish a belief that *** themselves are not good or bad and we can benefit a lot from *** as long as we take a good control over them.不要觉得good bad这样的小学词汇就不屑于用,咱们都华丽了三段了,也要缓解一下老师激动兴奋的情绪,肥肉吃多了还嫌腻呢~~哈哈~~ 这样最后一段就差不多完事了,但是最好再来一个完美的总结。三种类型都通用的总结,如下:
Only by enforcing these measures into practice, can our society be more harmonious ,our economy be more prosperous,and we,as individuals,embrace more promising perspective.(只有我们把这些措施付诸实施,社会才能更加和谐,经济才能更加繁荣,我们作为个人才能拥抱一个更加有希望的未来。气势磅礴的排比句,给你的作文画上一个圆满的句号)
到此为止,咱们的大作文就说的差不多了,应该是能把所有的情况都涵盖进去了。这篇模板不算万能理由一共132个词,距离最低160字数只差28个字,随便挑两个万能理由写上去就ok 了。所以说不要怕写英语作文。其实作文还要慢慢练的,最重要的是总结自己的模板,结合真题或者模拟题来不断地来默写模板,要对模板做到了然于胸,知道每句话要说什么内容。
说些题外话,考研英语一定要重视,不要以为过了六级就可以高枕无忧了,每年过了六级没考过英语线的同学比比皆是。重视单词的背诵,这个是基础。同学有关于考研的问题可以在下边跟帖问,我知道的尽量解答,祝2012的同学们,马到成功。
范文三:庖丁解牛考研作文
11考研结束,对金翅来说是不平凡的一年。这里对英语的作文说一说我的感悟,可能不是最适合你的,但希望你能从中有所收获。各位看官请上座,且听金翅一一道来个中玄机。 在我看来英语的作文,有点像古代的那种八股文,每一段写的东西都很模式化的,都很固定。有的同学说了,我都不知道怎么写。写完As vividly就不知道写什么了,憋半天憋出一个I believe,后边又没词了。相信你看完我这篇文章之后,会有“文思如尿崩,谁与我争锋”的赶脚。话糙理不糙,闲言少叙,咱们直入主题~~
英语大作文一共分为三种。积极类,比如文化融合,合作,点一盏心灯等等,都可以用积极类的模板。另一种是消极类的,比如11的环境污染,温室花朵,过量捕鱼这是一类。还有一类就是中性类,自信啊,网络利与弊啊,这类的。
但是这三种模板的三段谋篇布局是一样一样的。描述图片+解释图片+我们该怎么办。有时候他会让你举一个人物的例子,这就更简单了,都是提前准备好的。别着急,后面都会说到,先说说这第一段。
第一段的话,80%的作文书,第一句准是as vividly+你看到图中的东西,都用烂了的,咱们不用,咱们的宗旨就是与众不同。第一句怎么写,咱们先不说,先说第二句。第二句一般会写,这个东西对我们的生活产生深远的影响。
例子,1、正如图片中生动形象的描画了一个文化火锅,里边有莎士比亚、佛bulabula~~(后半句用非限定性定语从句,这个待会讲)。2、文化对人们的生活产生了深远的影响。所以金翅给出的第一段第2句(一、2用此表示,下同)的表达方法。
Multi-culture does exert such a profound effect on our life that it revolutionizes the way of people’s living and thinking.多元文化的确对我们的生活产生了深刻的影响,这种影响使我们生活和思考的方式发生了变革。大家想一想,是不是把多元文化替换成,网络、环境问题、合作、自信都很通顺呢,而且用does强调动词 exert,让人眼前一亮。这样咱们的一、2就完事了。现在说一、1,先上模板。As is subtly revealed in the portrayal,there is a hot-pot,which involves Shakespeare and Buddha.这句话的亮点在于非限定性定语从句,把两句话合二为一。有同学说了,这不还是as系列的么?这就需要变通啊,句子是死的人是活的呀。咱们的策略是把第一句和第二句调换一下位置,别让老师一看就是as,吐都吐死了。 综上所述第一段前两句是:
一、1:Multi-culture does exert such a profound effect on our life that it revolutionizes the way of people’s living and thinking.一、2 As is subtly revealed in the portrayal,there is a hot-pot,which involves Shakespeare and Buddha. 多元文化对我们的生活产生了深刻的影响,这种影响使我们生活和思考的方式发生了变革。正如这幅图片所描绘的,这里有一个火锅,它包括莎士比亚和佛。是不是感觉“正如”用的有承上启下的作用呢?是不是很传神呢?11年的环境作文中,金翅用的此法,从最后结果来看,分数还是灰常让我满意的。
第一段第三句就很简单了,一般一张pp下边会有一句话或者一个注释,咱来个中译英就行了,前边要加上修饰的模板。一、3:And below the cartoon,there is a topic which says:the cultural hotpot is both delicious and nutritious.要是没有配文字怎么办呢?咱也有办法。用一个感叹句搞定,What a meaningful hotpot!有人说就一个感叹句四个词,后边会不会凑不齐字数呢?前边不是说过了么,文思如尿崩,思如泉涌,不必担心字数。额,最好还是担心一下,字数别写不下了。当时11考场上写到最后一段,结果还剩三行,无奈最后一段草草收尾的。第一段的三句话,咱们就都介绍完了。
第二段一般是要介绍这个PP的深远意义或者产生的原因,写三条。第二段一共五句话,第一句说这个主题很有意义,2~4句阐述意义或者解释原因,第五句一个总结搞定。模板来啦,看官注意啦~~
二、1:The thought-provoking drawing mirrors a common phenomenon in contemporary society that there is the positive influence of cultural blending.(用了一个同位语从句,要是消极类的就用negative)
二、2~二、4分别写三条理由意义,可以用First and foremost,What is more,Last but not least来连接,也可以不用,这个看个人习惯。我不太习惯用连接词,原因有二。一是显得很生硬,二是这三条理由的句式本来就很复杂,再加上First and foremost显得句式灰常的混乱。这个还是看个人习惯。
又有同学会说了,这个理由和意义,我们没话说。这也是我这个帖子最精华的所在,就是传说中华丽丽的万能积极理由,万能消极理由。是金翅从备考四级,六级,考研的过程中,精选又精选的万能句子,所谓万能理由,就是能自圆其说就行,在四六级和考研中屡试不爽。闲话少叙,直接上句子。
万能积极理由(10条):
1、*** can broaden our horizon ,enlarge our scope of knowledge and enrich our spiritual civilization.(***拓宽我们的视野,扩大我们的知识面,丰富我们的精神文明。积极类的王牌理由,适合很多题材,网络,文化,读书,而且用到了罕有的修辞——排比。气势磅礴,大开大合,老师眼前一亮)
2、*** provides us with convenience.(最万能的理由,凡是有优点的,都能给我们提供方便,你就想吧,是不是?)
3、*** meet such kind of need in physical and psychological aspects.(满足我们的身心健康,短小精悍)
4、Of all the ingredients of success,*** seems to be the first within our control.(在成功的所有元素中,***看似是我们最能把我的。是个意志品质类的话题,自信,合作都可以拿来直接用,而且相当的华丽)
5、*** win the appreciation of the public.(***赢得了公众的共识,有重要的用处,后边说。)
6、*** is a kind of lubricant for interpersonal relationships.(***是一种人际关系的催化剂。网络、多元文化,爱心,适合很多题材。)
7、stimulate one’s interest and tap one’s potential.(刺激我们的兴趣,激发我们的潜能)
8、Nothing,except***,can play a more indispensable role in the cultivation of one’s personality.(华丽的句式多变,凑字数的佳句啊)
9、*** is an essential element of success.(没词时救场用的)
10、*** is the immortal theme of harmonious development. (没词时救场用的)
万能消极理由(4条):
1、the goal of achieving a harmonious society may fall through under the negative influence of ***.(超万能,所有的消极的东西,不论是环境污染,网络问题,温室花朵,过分捕鱼,交通拥挤,都会引起社会的不和谐,或许仅仅是在某一小方面。考研作文么,沾边就对,不要太计较细节,老师也没时间细想,放心的用吧。)
2、*** bring great loss to both the individual and the whole society.(***对个人和社会带来损
失)
3、*** kill a great mass of time.(浪费大量的时间)
4、It is a epitome of the disharmonious relation between the society and human being in a specific aspect of ***(这是一个人类和社会在***方面不和谐的缩影,五星级的华丽句子,***可以是环境,可以是网络,可以是交通)
有同学又说了,我总看到作文中让举例子。憋了半天写出来一个LiMing怎么怎么样。李明太累了,让他歇一会吧。例子就要用名人的例子,一般让举例子的作文题材,都是意志品质类的文章,像合作,自信什么的。既然是万能例子就要找具有各种优秀品质的人,什么人呢,成功人士。咱们就说两个,比尔盖茨和刘翔。一般有的优秀品质他们都有。怎么把例子变成句子呢?比尔盖茨很自信?要这样写的话,写比尔盖茨和写李明就没有本质的区别了。所以咱们要突出他的特性。
Bill Gates,for instance,who is the CEO of Microsoft,won the champion of Forbes’World’s Richest People in 2009.It is ***that makes his company successful. 比尔盖茨是09年“服不服”排行榜的第一名
LiuXiang,for instance,who is a famous athlete,won the champion of the 110-meter-hurdle race of the Athens Olympic Games.It is ***that makes him successful.刘翔雅典奥运会110米栏的冠军。
这两个例子足够把所有的意志品质类的包含进去,可以放心使用。
前文交待,第二段一共5句话。二、1已经说过写法了,2~4句从上文的理由中挑3条就行了。但是我们还觉得不够华丽,所以我们把第4句改的更华丽,并且把第5句引出来。23句继续用万能理由没问题。
我们第四句用的一个小技巧就是科学统计法,直接上句子,再讲解。
The recent statistic conducted by CASS——Chinese Academy of Social Science,the past decade has witnessed a sharp increase in the percentage of people who supports multiculture from 21% to 78%.(根据中国社科院最近的统计数据,过去的十年里有一个飞速的增长——支持多元文化的人从21%增长到了78%)
这句话很讲究,首先引入CASS,字母大写吸引老师的眼球,茫茫多的小写字母中,四个连续的大写,肯定能吸引住老师,恰好这句话又是华丽丽的给力,那么这句话就差不多达到目的了。那个——后边的解释,说实话是凑字数的,要是你的字数太多了,可以把CASS换成CCTV或者China Daily,然后就不用解释了。其次用sharp,很与众不同。再结合witness被动用法,足够让老师震撼。但我们觉得让老师就这样给分不满足,然后用两个数字把老师彻底征服了。根据心理学的统计,0~9十个数字中,7是人们最喜欢的数字(武当七侠,江南七怪,全真七子等等吧,这是题外话),所以咱们自己编的两个数字里尽量要有7。第一个数3*7=21,而且三七二十一是句俗语,应该是个常见的数字,第一个数用暗7。第二个数用明7,而且8是个人间人见人爱的数字,78这个数就出来了。积极类的数字可以随便编,消极类的数字要谨慎点编,别太离谱了。此时老师已经顺利落入咱们预先设计的圈套中,如
果不给15+,他会感觉这次判卷生涯不完美的。闲话少说,咱们继续。
第四句出来了,怎么接第五句呢?前文说这个数字增长得很快。如果是好的东西增长的很快,比如支持文化融合的人越来越多了,那么后边接万能积极理由5:
That is to say,multiculture win the appreciation of the public.
如果是坏的东西越来越多了,比如污染面积从**%增长到**%
That is to say,This problem is getting worse and worse.
有同学觉得这句话没说完,变得越来越严重了,然后呢?这就正好引出咱们的第三段,建议措施段。
第三段很简单了,基本上全是模板上去就行了,但是要华丽丽的模板,拒绝千篇一律的垃圾模板。对于积极类的,我们要怎么让他做得更好;消极类的,我们怎么改变这一现状。 It is high time that we+动词的过去式,是一个虚拟语气的结构,千万要注意。
积极类:强调好的东西对我们的重要。
It is high time that we highlighted the significance of ***(如multiculture) and cultivated the citizens’awareness that ***(如multiculture) is essential to us.
消极类:因为前文说的坏的东西增长的很快,所以接下来我们就要控制这种增长的趋势。然后就政府和个人两个方面来说明做法。
It is high time that we took effective measures to curb this trend.As far as the government is concerned,it should set down corresponding legislations and regulations.As for us,we should arouse the awareness of public towards ***(如Internet).
中性类的最后一段,在消极类的基础上加一句话。说明这个东西本身没有好坏之分,我们需要掌握一个度,比如还是网络问题。句子如下:
I cherish a belief that *** themselves are not good or bad and we can benefit a lot from *** as long as we take a good control over them.不要觉得good bad这样的小学词汇就不屑于用,咱们都华丽了三段了,也要缓解一下老师激动兴奋的情绪,肥肉吃多了还嫌腻呢~~哈哈~~
这样最后一段就差不多完事了,但是最好再来一个完美的总结。三种类型都通用的总结,如下:
Only by enforcing these measures into practice, can our society be more harmonious ,our economy be more prosperous,and we,as individuals,embrace more promising perspective.(只有我们把这些措施付诸实施,社会才能更加和谐,经济才能更加繁荣,我们作为个人才能拥抱一个更加有希望的未来。气势磅礴的排比句,给你的作文画上一个圆满的句号)
到此为止,咱们的大作文就说的差不多了,应该是能把所有的情况都涵盖进去了。这篇模板不算万能理由一共132个词,距离最低160字数只差28个字,随便挑两个万能理由写上去就ok了。所以说不要怕写英语作文。其实作文还要慢慢练的,最重要的是总结自己的模板,结合真题或者模拟题来不断地来默写模板,要对模板做到了然于胸,知道每句话要说什么内容。
说些题外话,考研英语一定要重视,不要以为过了六级就可以高枕无忧了,每年过了六级没考过英语线的同学比比皆是。重视单词的背诵,这个是基础。同学有关于考研的问题可以在下边跟帖问,我知道的尽量解答,祝2012的同学们,马到成功。
范文四:庖丁解牛的故事
叶公好龙的?故事
【注音】ya gōng hào lóng
【成语故事】春秋时期,楚国叶地诸?侯子弟沈诸?梁自称叶公?,他特别喜欢?龙,他的屋梁、柱子、门窗及所有?家具甚至连?衣服上都雕?刻或绣制龙?的图案。天上的真龙?得知后,专程去探望?叶公,从窗户上探?进头去。叶公一见真?龙,吓得魂不附?体,连忙逃跑。
【典故】汉?刘向《新序?杂事》记载:叶公子高非?常喜欢龙,器物上刻着?龙,房屋上也画?着龙。真龙知道了?,来到叶公家?里,把头探进窗?子。叶公一见,吓得拔腿就?跑。
【解释】(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)叶公:春秋时楚国?贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县?)。比喻口头上?说爱好某事?物,实际上并不?真爱好。
【用法】作定语、宾语;指表里不一?
【相近词】表里不一、言不由衷
【相反词】名副其实、名实相符
【成语示列】叶公好龙,好其是而非?者。 清?梁启超《敬告国人之?误解宪政者?》
【成语造句】
◎ 我们再不要?重犯叶公好?龙的错误了?。
◎ 咳,叶公好龙,只不过是神?话传说,那还定个,龙年,呢。:
庸人自扰的?故事
【注音】yōng r?n zì rǎo
【成语故事】唐朝蒲州刺?史陆象先对?手下十分宽?容,对于犯错的?官员他都是?批评教育,因此很多人?都认为他在?怂恿官吏犯?错误。一次一个官?吏犯了错误?,陆象先在批?评他,秘书说
,陆象先反对?。秘书退下去?说:“天下本无事?,庸人扰之而?烦耳。” 要体?罚
【出处】天下本无事?,庸人扰之而?烦耳。 《新唐书?陆象先传》
【解释】自扰:自找麻烦。指本来没事?,自己找麻烦?。
【用法】(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)作谓语、宾语;指自己找麻?烦
【近义词】杞人忧天、替古人担忧?
【反义词】聊以自慰
【成语例句】
◎ 如果解释不?清,遇到疑心重?的女人,也许这就是?把柄,这就是证据?,而且她会想?得很多很远?,到头来,:战火:自然会燃起?来,有些事又想?不通,这样:庸人自扰:,到头来会引?发过激行为?,要么残忍地?伤害丈夫,要么悲观地?伤害自己。
◎ 可是喜喜姥?爷对喜喜妈?的哭诉却很?不以为然,说世上本无?事,庸人自扰之?
患得患失的?故事
【注音】huàn d? huàn shī
【成语故事】春秋时期,孔子经常与?学生讨论为?人的问题,他说:可鄙的庸俗?低级的家伙?不能与之同?事,当他没得到?权势或好处?时,他生怕得不?到就想方设?法得到。而当他得到?
,处处为个人?打算,什么坏事都?能干得出来?。 时,却又怕丢失?掉。像这样的人?都是利欲熏?心
【典故】其未得之也?,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣?~ 《论语?阳货》
【释义】患:忧患,担心。担心得不到?,得到了又担?心失掉。形容对个人?得失看得很?重。(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)
【用法】作谓语、定语、状语;指看重个人?得失
【近义词】斤斤计较、自私自利
【反义词】公而忘私、大公无私
【谜语】病愈
【英语】beswa?yedby?consi?derat?ionso?fgain?andlo?ss
【成语造句】
◎ ??专制政府专?事唤起受治?者患得患失?底心事,其余的能力?都一概不动?。
◎ 这不是患得?患失,是有原因的?。
◎ 她把一个怀?春寡妇的饥?渴、矛盾、患得患失,演得入骨三?分,而且风情万?种。
庖丁解牛的?故事
【拼音】páo dīng jiě niú
【成语故事】战国时期道?家代表庄周?讲一个故事?:有个厨师替?梁惠王宰牛?,他的宰牛技?术十分娴熟?,刀子在牛骨?缝里灵活地?移动,没有一点障?碍,而且很有节?奏。梁惠王看呆?了,
对牛的结构?完全了解。 一个劲夸他?技术高超。厨师说他解?牛已经19?年了,
【典故】庖丁为文惠?君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。 《庄子?养(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)生主》
【释义】庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反?复实践,掌握了事物?的客观规律?,做事得心应?手,运用自如。
【用法】作宾语、定语;常与“游刃有余”连用
【近义词】得心应手、左右逢源、如臂使指
【成语例句】
◎ 譬如庄子思?想体系是唯?心主义的,他的许多寓?言,古代文论经?常运用到的?,如庖丁解牛?,轮扁斫轮,作为中间的?一部分,它们本身不?属唯心主义?。
疑邻盗斧的?故事
从前有个乡?下人,丢了一把斧?子。他以为是邻?居家的儿子?偷去了,于是处处注?意那人的一?言一行,一举一动,越看越觉得?那人像是盗?斧的贼。后来,丢斧子的人?找到了斧子?,原来是前几?天他上山砍?柴时,一时疏忽失?落在山谷里?。找到斧子后?,他又碰见了?邻居的儿子?,再留心看看?他,怎么也不像?贼了。
不注重事实?根据,对人、对事胡乱猜?疑。 疑邻盗斧:
买椟还珠的?故事
【注音】mǎi dú huán zhū
【成语故事】传说楚国有?个珠宝商到?郑国去卖珍?珠,为了吸引顾?客,他做一个很?漂亮的用名?贵木料做成?的盒子,匣子还镶嵌?着宝石和翡?翠,看起来十分?华贵。一个郑国的?买主抱着珍?珠匣子便以?高价买下,打开匣子取?出珍珠还给?楚国商人。
【出处】楚人有卖其?珠于郑者,为木兰之柜?,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟?而还其珠。 《韩非子?外储说左上?》
【解释】椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠?。比喻没有眼?力,取舍不当。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于书面语?
【相近词】舍本逐末、本末倒置、反裘(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)负薪
【反义词】去粗取精
【成语示列】不善读书者?,昧菁英而矜?糟粕。买椟还珠,虽多奚益,改用白话,决无此病。 清?裘廷梁《论白话为维?新之本》
【其它使用】
◎ 就戏剧这一?艺术样式而?言,为了便于演?唱和欣赏,要求声腔流?畅、协韵自然,都是正常的?、合理的,较之其他艺?术样式对于?格律声韵形?式的要求更?高,但是如果一?味追求格律?声韵的整饬?和谐协,而把戏剧的?情感意旨视?为可有可无?的东西,为了恪守形?式规律而不?惜牺牲情感?内容,那就是买椟?还珠之举了?,因为内容决?定形式这一?基本规律乃?是任何艺术?样式都不能?以其特殊性?为借口而加?以违背的,一旦违背便?将导致失误?。
口蜜腹剑的?故事
【成语故事】李林甫,唐玄宗时官?居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的?职位。
此人若论才?艺倒也不错?,能书善画。但若论品德?,那是坏透了?。他忌才害人?,凡才能比他?强、声望比他高?、权势地位和?他差不多的?人,他都不择手?段地排斥打?击。对唐玄宗,他有一
讨好玄宗宠?信的嫔妃以?及心腹套馅?媚奉承的本?领。他竭力迁就?玄宗,并且采用种?种手法,
太监?,取得他们的?欢心和支持?,以便保住自?己的地位。 李林甫和人?接触时,外貌上总是?露出一副和?蔼可亲的样?子,嘴里尽说些?动听的“善意”话,但实际上,他的性格非?常明险狡猾?,常常暗中害?人。例如有一次?,他装做诚恳?的样子对同?僚李适之说?:“华山出产大?量黄金,如果能够开?采出来,就可大大增?加国家的财?富。可惜皇上还?不知道。李适之以为?这是真话,连忙跑去建?议玄宗快点?开采(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。),玄宗一听很?高兴,立刻把李林?甫找来商议?,李林甫却说?:“这件事我早?知道了,华山是帝王?‘风水’集中的地方?,怎么可以随?便开采呢,别人劝您开?采,恐怕是不怀?好意;我几次想把?这件事告诉?您,只是不敢开?口。” 玄宗被他这?番话所打动?,认为他真是?一位忠君爱?国的臣子,反而对适之?大不满意,逐渐将他疏?远了。就这样,李林甫凭借?这套特殊“本领”,他一直做了?十九年宰相?。 后来,司马光在编?《资治通鉴》时评价李林?甫,指出他是个?口蜜腹剑的?人,这是很符合?实际的
成语出处: 《资治通鉴?唐纪?玄宗天空元?年》李林甫为相?,尤忌文学之?士,或阳与之善?,啖以甘言而?阴陷之。世谓李林甫?“口有蜜,腹有剑。”
成语释义: 比喻口头上?说话好听,像蜜一样甜?,肚子里却怀?着暗害人的?阴谋。
塞翁失马的?故事
战国时期有?一位老人,名叫塞翁。他养了许多?马,一天马群中?忽然有一匹?走失了。邻居们听到?这事,都来安慰他?不必太着急?,年龄大了,多注意身体?。塞翁见有人?劝慰,笑笑说:“丢了一匹马?损失不大,没准还会带?来福气。”
邻居听了塞?翁的话,心里觉得好?笑。马丢了,明明是件坏?事,他却认为也?许是好事,显然是自我?安慰而已。可是过了没?几天,丢 马不仅自动?回家,还带回一匹?骏马。
邻居听说马?自己回来了?,非常佩服塞?翁的预见,向塞翁道贺?说:“还是您老有?远见,马不仅没有?丢,还带回一匹?好马,真是福气呀?。”
塞翁听了邻?人的祝贺,反到一点高?兴的样子都?没有,忧虑地说:“白白得了一?匹好马,不一定是什?么福气,也许惹出什?么麻烦(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)来。”
邻居们以为?他故作姿态?纯属老年人?的狡猾。心里明明高?兴,有意不说出?来。塞翁有个独?生子,非常喜欢骑?马。他发现带回?来的那匹马?顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道?是匹好马。他每天都骑?马出游,心中洋洋得?意。
他高兴得有?些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马背上跌?下来,摔断了腿。邻居 一天,
听说,纷纷来慰问?。
塞翁说:“没什么,腿摔断了却?保住性命,或许是福气?呢。”邻居们觉得?他又在胡言?乱语。他们想不出?,摔断腿会带?来什么福气?。
不久,匈奴兵大举?入侵,青年人被应?征入伍,塞翁的儿子?因为摔断了?腿,不能去当兵?。入伍的青年?都战死了,唯有塞翁的?儿子保全了?性命。
鹬蚌相争的?故事
赵国将要讨?伐燕国,苏代(战国时策士?,纵横家苏秦?的弟弟)替燕国游说?赵惠文王,讲了如下的?寓言故事:“我来的时候?经过易水,恰好看到蚌?出来晒太阳?。鹬趁机啄蚌?的肉,蚌把两扇介?壳一闭就夹?住了鹬的喙?。鹬说:‘今天不下雨?,明天不下雨?,就有死蚌。’蚌也针锋相?(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)对地说:‘今天不出,明天不出(夹住不放),就有死鹬。’两者谁也不?肯罢休,这时过来一?个渔父把两?者一起拎走?了。”燕赵相对抗?,都搞得很疲?劳,我恐怕强大?的秦国正在?扮演渔父的?角色,所以希望大?王深思熟虑?。惠文王赞同?苏代的意见?,停止对燕国?用兵。
嗟来之食的?故事
【拼音】jiē lái zhī shí
【典故】予唯不食嗟?来之食,以至于斯也?~ 《礼记?檀弓下》
【释义】指带有侮辱?性的施舍。
【用法】作主语、宾语、定语;指带有侮辱?性的
【相近词】盗泉之水、残羹冷炙
【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而(转载自第一?范文网ht?tp://www.diyif?anwen?.com,请保留此标?记。)不持、......
【成语故事】春秋时期,齐国发生严?重的饥荒,很多人被活?活地饿死,贵族钱敖想?发点善心,他在大路上?摆上食物,准备施舍给?饥饿的人群?,当有难民经?过时,他傲慢地喝?道:“喂,来吃吧~”谁知那饿汉?表示宁愿饿?死也不吃这?嗟来之食
【示例】志士不饮盗?泉之水,廉者不受嗟?来之食。 明?冯梦龙《东周列国志?》第八十五回?
范文五:庖丁解牛的故事
【拼音】páo dīng jiě niú
【成语故事】战国时期道家代表庄周讲一个故事:有个厨师替梁惠王宰牛,他的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍,而且很有节奏。梁惠王看呆了,一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。
【典故】庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。 《庄子·养生主》
【释义】庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
【用法】作宾语、定语;常与“游刃有余”连用
【近义词】得心应手、左右逢源、如臂使指
【成语例句】
◎ 譬如庄子思想体系是唯心主义的,他的许多寓言,古代文论经常运用到的,如庖丁解牛,轮扁斫轮,作为中间的一部分,它们本身不属唯心主义。