范文一:尔雅-中国哲学概论作业
6 我国现存最?早的医学著?作是() 3 “世事洞明皆?学问, 人情练达即?文中国哲学概?论绪论(一)已完
A、《伤寒论》B、《黄帝内经》 章”出自() 成
1秦汉时期?,中国哲学称?为: C、《金匮要略》D、《温病条辨》B A、《水浒传》B、《三国演义》 A、哲学B、义理之学 7 凡人之患,蔽于一曲,出自《荀C、《西游记》D、《红楼梦》D C、道术之学D、以上都不对?C 子》。 ? 4 下列关于汉?语描述“理性”的概念2“科学不在远?,就在猪圈旁?。”这句8 穷理尽性出?自《庄子》。 × 错误?的是: 话出自?: 9 中国文化曾?经把心意当?做道德的A、事物法则之?“理”B 、世界万物的?A、朱自清B、萧红 尺?度本源之“理 ? ”
C、季羡林D、郭沫若D 10 “穷理尽性以?至于命”中的“穷”是C、人际社会生?活的“理性”D、不包3哲学中的?“哲”是什么意思?, 贫穷的意?思 × 括日常?生活中的“道理”D A、哲理B、学问 5 ()不是观念形?态的文化 中国哲学概?论绪论(三)已完
C、明智D、智慧C A、艺术B、文学 成
4 “使专精神,忧念天下,思维得失”1 一个有教养?的人应该具?备: C、化学D、哲学C 出自() A、思维的习惯?B 、渊博的知识? 6 商朝最后一?个君主是: A、《素问?上古天真论?》B 、《荀子?哀C、高尚的情操?D、以上都有D A、商汤B、商宣 公》 2 下列不属于?南宋时期,儒家思想C、商纣D、商敬C C、《汉书?张世安传》D、《庄子?天下》代?表人物的是?: 7 中国哲学是?论述中华民?族理性智C A、朱熹B、程颢 慧?的思维之学?。? 5 哲学是论涉?()的学科 C、程颐D、王安石D 8 《墨子?所染》中用染布来?比附国A、思维智慧B、人文情怀 3 “天地之间,有理有气”是谁的名家政?治善恶 ? C、物体法则D、历史事实A 言?, 9 《论语》为中文“哲学”概念的名6()是人区别于?动物的地方? A、程颐B、程颢 称?奠定了语言?基础 × A、记忆B、感觉 C、朱熹D、王夫之C 10 寿山石是广?东有名的章?石。 × C、知觉D、思维D 4 王安石是()的宰相 中国哲学概?论绪论(五)已完7 班固认为张?安世具有使?专精神。?A 、唐朝B、南宋 成
8 人类是有理?性思维能力?的一个种1 “哲学”一词是黄宗?宪从()引介到C、北宋D、元朝C
类?。? 中国?学术界 5 ()用“道”来作为生成?世界万物
9 宋明时期我?国哲学叫义?理之学? 的?母体 A、美国B、英国 10 “哲学”一词历来就?有× A、老子B、孔子 C、德国D、日本D
C、韩非子D、2 下列人物中?,认为“道”是世界本孟子A 中国哲学概?论绪论(二)已完
体6 ()不是宋代的?理学家 ?的是: 成
1 提出“天地之化日?新”的哲学家是?A: 、朱熹B、程颢 A、孔子B、孟子 A、王夫之B、董仲舒 C、程颐D、王阳明D C、老子D、庄子C C、顾炎武D、李贽A 3 下列关于义?理之学描述?正确的是: 7 朝闻道,夕死可矣,是在强调生?命
2 “仁义在身而?色不伐”中的“伐”是易逝。 × A、论究言论文?章及其内容?道理的学指: 8 艺术是主观?情义与客观?世界构成问?B 、普遍皆宜的?学术道理 A、军阀B、阀门 的?意象世界。? C、讲求经义与?探究明理的?学问D、C、进攻D、以上都不对?C 9 艺术是主观?情意与客观?物象构造以上都有D 3 “外无劳形之?事,内无思想之?患”而?成的意象世?界 ? 4 ()不是“道术之学”的代表人物? 出自: 10 “朝闻道,夕死可矣”是道家思想?A、老子B、孔子 A、老子B、道德经 C、朱熹D、庄子C 的“道” ×
C、周易D、黄帝内经D 5 中国学术界?中“哲学”一词源于: 中国哲学概?论绪论(四)已完
4 “杨柳岸晓风?残月”属于() A、英国B、法国 成
A、塞外诗B、思乡诗 C、日本D、韩国C 1 歙砚出自哪?个省份,
C、山水诗D、送别诗C 6 范成大是我?国()著名诗人 A、广东B、福建
5 “判天地之美?,析万物之理?”出自() C、安徽D、浙江C A、唐代B、北宋 A、《庄子?天下》B 、《素问?上古天2 帝辛是()最后一任君?主 C、南宋D、元代C 真论?》7 18世纪时?,哲学就已经?成为了一 A、夏朝B、商朝
级?学科。 × C、《荀子?哀公》D、《荀子?解蔽》A C、西周D、东周B
8 汉代司马迁?认为,聪明就是参?前9 “观乎天文,观乎人文”中的“观”是描?述正确的是?: 视远、知事穷理。 ? 参观、观看的意思? × 9 事物及人的?价值是由对?立面规定A、是各民族成?员的观念自?觉与思想10 “治五气,艺五种”中的“艺”是培的? ? 意?识而形成的?B 、贯穿于社会?生活植之意? ? 10 老子和孔子?的“道”是一样的 × 的各个?层面 中国哲学的?思想从黄帝?时期发
C、是社会生活?的时代精神?D、以上中国哲学的?思想从黄帝?时期发端(四)已完成
都有D 1 ()不是“三皇”中的人物 端(一)已完成
1 下列关于社?会的描述正?确的是: 4 “观乎天文,观乎人文”出自() A、伏羲B、神农 A、建立在人们?共同的物质?生产基础A、《论语》B、《道德经》 C、炎帝D、黄帝C 之?上B 、建立在文化?创造活动基?础C、《周易》D、《尚书》C 2 唐代学者()在其《周易正义卷?首》上 5 人的社会生?产力经历了?()个阶中论述黄帝?的变化移易?思想 C、是人们之间?相互关系的?联合体D段、 A、张遂B、孔颖达 以上都有D A、三B、四C、五D、六B C、韩愈D、李翱B 2 半坡遗址是?()文化的代表? 6 “四民”分工中不包?括() 3 下列不属于?“三皇”的是: A、老官台文化?B、仰韶文化 A、士B、农C、工D、庶D A、伏羲B、神农 C、龙山文化D、红山文化B 7 中国哲学是?中华民族历?史生活里C、黄帝D、秦始皇D 3 ()不是摩尔根?提出的人类?社会盛?行过的各种?社会性格。 ? 4 作梁是下列?哪种谷物的?别称, 的阶段? 8 思想是社会?人的一种不?自觉的意A、水稻B、小米
识?。 × C、高粱D、玉米c A、蒙昧期B、野蛮期
9 哲学思想在?民族成员的?物质生活5 马铃薯是从?下列哪个国?度引进C、过渡期D、文明期C
4 中国哲学肇?端的形式是?: 和?文化创造中?形成 ? 的,
A、战争夺权B 、神话传奇 10 “观乎天文”中的“天文”是指天文A、埃及B、墨西哥
气?象 × C、法国D、印度C C、关乎天文,关乎人文D、以上都
6 “顺天地之纪?”中的“纪不对?C ”是()的意中国哲学的?思想从黄帝?时期发
5 摩尔根认为?人类社会的?三个阶段思 端(三)已完成
A、法则B、纪律 中?第二个阶段?是: 1 下列不属于?周代官置中?六官的是:
C、纪要D、纪传A A、蒙昧期B、制度期 A、天官B、地官
C、野蛮期D、文明期C C、春官D、风官D 7 丝绸的发明?可追溯到黄?帝时期 ? 6 中国哲学发?端于() 2 黄帝用什么?来命名国家?官员的名8 黄帝发明创?造了“八卦” × A、黄帝时期B、夏朝 称?,9 蓝田玉要比?和田玉更加?名贵。 ×
10 距今七千年C、商朝D、西周A A、动物名称B、植物名称 ?前,浙江余姚就?有水7 中国哲学思?想是从春秋?战国时期C、云彩名称D、地名C 稻种植?。 ? 发?端的。 × 3 下列不属于?黄帝开创中?华文化的论自然和人?事变化移易?的哲学8 发轫比喻新?事物或某种?局面开始是?: 思想?(一)已完成 出?现。 ? A、修养德行B 、探索自然现?象 1 下列不属于?儒家“六经”的是: 9 “社”在我国古代?是土地神的?意思? C 、振兴兵力D、大力发展宗?教D A、诗经B、仪礼
C、老子D、春秋C 10 黄帝生活在?旧石器晚期?时代 × 4 轩辕指的是?()
A、炎帝B、蚩尤 2 国际学术界?所谓的“历史的轴心?中国哲学的?思想从黄帝?时期发
C、黄帝D、伏羲C 时代”是指: 端(二)已完成
1 下列关于“四民”分工描述错?误的5 ()提出“聪则参前视?远,明则知A、公元1世纪?B 、公元前 1世纪 是: 事穷?理” C、公元11世?纪D、公元前11?世纪A、贵族B、士 A、范仲淹B、苏轼 D
C、农D、商A C、王安石D、司马迁D 3 《周易》中经部包括?:
A、封符B、封辞 2 关乎人文,以化成天下?,出自: 6 ()不是黄帝开?创中国文化?的内
C、爻辞D、以上都对D A、老子B、大学 容
C、周易D、中庸C A、广泛外交B、修养德行 4 ()被列为“六经”之首
C、振兴兵力D、探索自然现?象A A、《尚书》B、《诗经》 3 下列关于哲?学思想的7 犬和狗属于?同一成长阶?段。 × C、《春秋》D、《周易》D
8 黄帝导向初?民,开创了中华?文化? 5 ()不是希腊代?表人类古典?文明
的元初?文本 3 象征事物成?长中的幼弱?困难的卦10 “时”是无妄卦的?要义? A、《伊索寓言》B、《荷马史诗》 种?是: 论自然和人?事变化移易?的哲学C、《理想国》D、《物理篇》A A、《乾》B、《坤》 思想?(五)已完成 6 ()不是《周易》中“经部”的组1 《周易》64卦是以?哪两种卦为?门C、《屯》D、《蒙》C
户的, 成部分? 4 ()二卦象征事?物成长中的?幼弼
A、革卦B、A、《卦符》B、《封辞》 困难与?蒙昧 鼎卦 C、《说卦》D、《爻辞》C C、屯卦D、乾坤D A、乾、坤B、屯、蒙
7 移易变化是?周易中的核?心思想。? 2 连山易出现?在哪个时期?,C、无妄、大畜D、 井、革B
8 《周易》是一部辩论?性文典。 × A、黄帝时期B、伏羲时期 5 “元亨利贞”是()提出来的
9 《周易》由经和传两?部分构成 ? C、神农时期D、颛顼时期B A、王安石B、王明阳
10 公元10世?纪前被称为?“历史的轴3 下列不属于?三皇五帝中?的五帝的C、程颐D、朱熹D
心是?:?”时代 × 6 《周易》有()卦
A、黄帝B、颛顼 A、十六B、三十二 论自然和人?事变化移易?的哲学
C、顺D、禹D C、六十四D、一百二十八?C 思想?(二)已完成
1 《周易》中“移”的意思是: 4 ()中以“山之出云”比喻变化移?易7 教育是一条?人们摆脱蒙?昧,走向
的永恒连?续 A、客观性变化?B 、规律性变化? 明媚的?必由之路。?
C、形质性变化?D、法则性变化?C A、《道德经》B、《连山易》 8 哲学上所说?的矛盾是事?物自然携
2 下列哪个是?就事物的基?本性质而C、《归藏易》D、《周易》B 带?的差异。 ?
言?的, 5 《归藏易》的作者是() 9 《人间词话》的作者是王?国维 ?
A、不易B、变易 A、黄帝B、炎帝 10 “乾”以顺的实力?气象体现自?然界
C、容易D、简易A C、伏羲D、神农A 和人类?社会一切纯?阳至健的事?物和
3 下列不属于?周易“易”的含义的是? 6 “五帝”中不包括() 时代 ×
A、简易B、不易 A、尧B、舜 论自然和人?事变化移易?的哲学
C、变易D、容易D C、帝喾D、伏羲D 思想?(四)已完成
4 三国时期的?魏文帝是指?() 1 中国最早的?社会改革是?在: 7 《周易》中含有周延?、完备的含A、曹操B、曹植 A、1978年?B、辛亥革命 义?。 ?
C、曹丕D、曹渊C C、商周时期D、秦始皇时期?C 8 《归藏易》出现的时间?要早于《连5 ()不是《周易》的三层义理? 2 矛盾问题需?要用变革的?方式来解山易》 ×
A、简易B、便易 决?的卦种是: 9 《周易》揭示了变化?移易的永恒?性 C、变易D、不易B A、革卦B、坤卦 ?
6 康德是()唯心主义哲?学家 C、屯卦D、蒙卦A 10 《周易》的生成要早?于《归藏易》 A、德国B、英国 3 《周易》中表明社会?生活除旧革?新×
C、法国D、意大利A 的三卦是?: 论自然和人?事变化移易?的哲学7 移易变化的?主观性昭示?事物本质A、革卦B、鼎卦 思想?(六)已完成 及?其法则使然?的变化。 × C、井卦D、以上都有D 1 《周易》变化移易的?真理性结论?体8 古代先哲创?作《周易》确实起到4 《周易》中涉及革新?除旧的卦不?包现在:
?给国家和民?俗探索吉凶?祸福、事括() A、既未B、革鼎 了
业成败的?目的。 ? A、井B、革 C、乾坤D、以上都不对?A 9 小米产于我?国黄河流域? ? C、鼎D、乾D 2 《周易》64卦中最?后一挂是, 10 “移易之变”中的“移”代表法则性?5 鼎是()时期国家王?权的象征 A、既济卦B、未济卦 变化 × A、商周B、汉代 C、屯挂D、井卦B
C、南宋D、秦A 3 既济卦中“济”的含义是: 论自然和人?事变化移易?的哲学
6 井卦是《周易》的()卦 A、接济B、济南 思想?(三)已完成
A、四十七B、四十八 1 周易中的卦?种共有多少?个, C、渡水D、抚慰C
C、四十九D、五十B A、48.0B、60.0 4 《四库全书》的编撰者是?() C、64.0D、66.0C 7 集市贸易中?心的发展和?城市的形A、纪晓岚B、和珅 2 宋代朱熹将?“亨”解释为: 成?都得益于水?井的带动。 ? C、张廷玉D、龚自珍A A、开始B、通达 8 革卦的意思?是变旧。× 5 ()两卦是《周易》的结尾 C、正确完成D、成长D 9 大畜的卦意?为“止与聚” ? A、无妄、大畜B、井、革C、既济、
未既D、乾、坤C 家?的根本在于?: 9“德”是国家的刚?性规范× 6()提出“人不能两次?踏入同一条?河A、军事B 、农业 10”金、木、水、火、土、谷惟修“中流” C、民众D、经济C “修”的意思是修?理× A、亚里士多德?B 、柏拉图 3金木水火?土五行说是?从哪个时代?《尚书》的多域值观?念(四)C、苏格拉底D、赫拉克利特?D 开始流行的?, 已完成
7《既济卦》的含义和爻?义都蕴含着?A、春秋时期B 、战国时期 1宋代理学?学派中的“关”是指: 无患思患与?思患防患之?义。? A、周敦颐B 、程颢 C、秦汉时期D、三国时期B
8《周易》中的内容不?具有对社会?经4《二十五史》中的四种官?吏不包括C、张载D、朱熹C 济的指导?意义。× () 2下列关于?中国文化中?“人心”的定9有断裂的?爻是阴爻? 义描述?正确的是: A、廉吏B 、酷吏
10既济卦?表达了事物?终不可穷的?一A、道德良心B 、思维认识 C、污吏D、懒吏D
种概念× 5皇祖是指?() C、心脏D、以上都有D
A、禹B 、尧 3《尚书》中的道德价?值观是: 《尚书》的多域值观?念(一)
A、民为邦本B 、政在养民 C、舜D、黄帝A 已完成
1禹的时代?称为: C、德胜不狎侮?D、以上都不对?C 6五行“金木水火土?”是在()提出的
A、唐的时代B 、虞的时代 A、夏朝B 、西周时期 4“三纲”中表示领导?关系的是() C、夏的时代D、以上都不对?C A、君为臣纲B 、父为子纲 C、春秋时期D、战国时期C
2中国最早?的政治文件?汇编是: C、夫为妻纲D、兄为弟纲A 7仰韶文化?遗址主要分?布在黄河中?
5中国文化?赋予“人心”的三个尺度?A、《大学》B 、《中庸》 游地区。?
不包括() C、《战国策》D、《尚书》D 8谟是帝王?给大臣奏折?的批复。×
3《尚书》从尧舜禹时?代开始到哪?个A、道德良心B 、思维认识 9仰韶文化?最初是在河?北发现×
时代结束?, C、心脏D、感觉D 10“谟”是大臣给帝?王出媒划策?治理
、周武王时期? A、秦始皇时期?B 国家的?方略? 6()是宋代理学?中“关派”的代表人C、春秋中期秦?穆公时期D、西汉武物? 《尚书》的多域值观?念(三)
帝时?期C A、周敦颐B 、程颢 已完成
C、张载D、朱熹C 4()是中国最早?的政治文献?汇编 1无稽之言?勿听,弗询之谋勿?庸。询
7即便是圣?人也是具有?人心的。? A、《道德经》B 、《论语》 的意思是?:
C、《尚书》D、《周易》C A、询问B 、考察 8程颢认为?道心是义理?上发出来的?,5()不是《尚书》的构成部分? C、质问D、明白B 人心是身体?上发出来的?。× A、虞夏书B 、商书 9《朱子语类》中提到道心?是从人身2反映宇宙?事物必然性?的本质和法?
C、周书D、秦书D 上?发出来的× 则称为:
6美学属于?()范畴 A、民为邦本B 、国家 10“五常”是指仁、义、礼、智、信? A、哲学B 、化学 C、道心D、民心C 《尚书》的多域值观?念(五)C、文学D、伦理学A 3紫砂壶最?早出现在: 已完成
7民为邦本?是《尚书》中的政治哲?学A、宋朝B 、春秋时期 1“不役耳目,百度惟真。”出自: 思想。? C、两汉时期D、唐代后期D A、《老子》B 、《大学》 8书法产生?于对汉代隶?书的仿写。? C、《中庸》D、《尚书》D 4黄河流域?种植的“稷”是()
9《尚书》记录了上唐?尧虞舜时代?下A、小米B 、大米 2下列关于?君子的待人?价值观描述?迄秦始皇?时期的历史?× C、玉米D、红豆A 正确的是:
10用西汉?通行文字写?成的《尚书》5反映宇宙?事物必然性?的本质和法?A、贱己而贵人?B 、以价值观来?调节称为今文《尚书》? 则是() 自己的?言行
A、人心B 、天心 C、以价值观来?控制自己的?言行D、《尚书》的多域值观?念(二)
C、地心D、道心D 以上都对D 已完成
1下列关于?“循吏”的描述正确?的是: 3《尚书秦誓》中,郑国打败的?君主6()不是国家施?行仁政的原?则
A、自洁清廉而?治B 、加强集权统?治是: A、正德B 、奢侈
而治 C、厚生D、惟和B A、燕国B 、齐国 C、奉旨循礼而?治D、滥施政令刑?法7克勤克俭?是主体作为?的价值观。? C、秦国D、楚国C 而治C 8人心与道?心没有本质?的区别,只是4“玩物丧志”出自() 2“民为邦本”的价值理念?中认为国叫法不?同。× A、《论语》B 、《诗经》
C、《旅獒》D、《汉书》C A、社会环境B 、人文环境 各国”是一样的概?念× 5君子奉行?()的哲学 C、政治环境D、自然环境D 10《周礼》主要讲的是?周代的政治?制A、损人而利己?B 、贱己而贵人? 2正义的“义”的含义是: 度?
C、莫关天下事?D、权谋制人B A、义气B 、正气 《礼记》中的哲学思?想(二)6()是西汉的开?国皇帝 C、适宜D、美好C 已完成
A、刘邦B 、刘彻 3中国古代?的乐器类型?共有: 1唐玄宗时?期,中国的政治?中心所在C、刘启D、刘恒A 地?是: A、6种B 、7种
A、军机处B 、兴庆宫 7西旅是我?国古代西方?少数民族建C?、8种D、9种C
C、南书房D、雍和宫立的国家。? 4中国古代?的乐器类型?有()种 B 8现代社会?是法治社会?,已经不存在?2司寇属于?: A、两B 、四
黑恶势力玩?人的现象。× A、春官B 、夏官 C、六D、八D
9“不役耳目,百度惟贞”中的“贞”是5“八音克谐”中“克”的意思是() C、秋官D、冬官C 贞洁的意?思× A、严格B 、克服 3宗伯主要?是掌管: 10“狎侮小人,罔以尽其力?”中小人A、督查B 、土地征税 C、攻克D、克扣A
是指?社会地位低?下的劳动群?众? C、祭祀D、教育C 6()是《春江花月夜?》的作者
4《小戴礼记》的作者是() A、李白B 、杜甫 《尚书》的多域值观?念(六)
A、刘向B 、戴德 C、张若虚D、白居易C 已完成
1命汝典乐?中“典”的含义是: C、戴圣D、司马迁C 7音乐教育?最终要实现?人性主体形?
A、恩典B 、典当 5《仪礼》是()礼制文论的?汇编 神和谐的中?正培养。?
C、执掌D、字典C A、夏朝B 、8春秋时期?的“神”是指家里去?世的商朝 2中国音乐?最早是从哪?个时代开始?C、西周D、春秋战国D 祖先。×
的, 6周代()掌管国家的?土地和人口? 9俗尚是人?们在自然环?境下养成的?
A、西汉时期B 、舜时期 习惯× A、冢宰B 、司徒 C、商周时期D、战国时期B 10《礼记?乐记》中提到了音?乐的教C、宗伯D、司空B 3政治思想?上冒进、空想、冒险的倾7《礼记》记载了战国?至西汉初期?的育作?用?
向?属于 礼仪文论?。? 《礼记》中的哲学思?想(一)
A、投降B 、中立 8香樟树是?生长在北方?的著名树种?。已完成
C、**D、**D 1下列描述?周代社会成?员规范的是?× :
4()是帝舜时代?的音乐大师? A、《仪礼》B 、《周礼》 9古代的士?农工商四个?阶层都有“礼”A、夔B 、皋陶 C、《礼记》D、《尚书》B 的约束×
C、仓颉D、嫘祖A 2“礼仪之邦”来自何种“礼”的教育, 10“帅其属而掌?邦礼,以佐王和邦?国”5()是调节人的?心灵和精神?的一种文A、《周礼》B 、《仪礼》 是宗伯的职?责? 化? C、《礼记》D、以上都有D 《礼记》中的哲学思?想(三)A、礼B 、乐 3周王国分?封了多少个?诸侯王朝, 已完成
C、器D、义B A、68.0B 、69.0 1下列关于?“礼”的作用描述?正确的6《再别康桥》的作者是() C、70.0D、71.0D 是:
4“礼”是从()活动及其意?识发端的 A、治理国家与?家庭B 、安定政权A、冰心B 、老舍
C、鲁迅D、徐志摩D A、宗教B 、贸易 与?江山
7皇室子嗣?自古就是宽?厚仁和的人?C、军事。D、外交A C、序化城乡与?民人D、以上都对D × 5“礼”的学理性文?本不包括() 2《礼记》是关于哪家?思想的一个?汇
A、《周礼》B 、《仪礼》 8中国古代?教育中通常?奉行官师一?编,
C、《礼记》D、《礼仪》D 体的原则。? A、道家B 、墨家 9“左”倾是指冒进?的、激进的偏离?事6黄帝时期?以()命名官吏 C、法家D、儒家D
3人们以宗?教的形式契?接人身关系?,物法则的?言行? A、社会功能B 、云彩
目的在于: 10中国音?乐起源于西?周× C、季节D、天地B
7“礼”是从宗教活?动及其仪式?中发A、敬仰神灵B 、净化心灵 《尚书》的多域值观?念(七)
端的。? C、消灾致福D、促进和谐C 已完成
1移风易俗?中的风是在?哪种环境下8?黄帝用天?空的颜色给?官吏命名。× 4()不是“礼”作用 养成的习惯?, 9战国时期?的“各国”同现在的“世界A、经国家B 、兴土木
C、定社稷D、序民人B 2下列不属?于三教九流?的是“ 7春秋后期?,贵族阶级开?始了他们在?5上古先民?以宗教接通?的天人关系?阴阳家 A、佛教B 、文化垄断上?的堕落进程?。? 不包括() C、纵横家D、地痞流氓D 8学校教育?从民间移向?官府是子学?A、人与天地B 、人与自然 3子学的依?源是: 兴起的动因?之一。× C、人与鬼神D、生人与逝者?A A、老子B 、庄子 9管仲是战?国时期齐国?的政治家? 6“谢公屐”的发明者是?() C、六经D、论语C 10《古兰经》是佛教的经?典× A、谢安B 、谢灵运 4我们现在?读的《春秋》是()《春子学中的哲?学思想(三)已完C、谢玄D、谢赫B 秋》 成
7周代社会?是一种法治?秩序。× 1第六次全?国人口普查?的开始时间A、燕国B 、?赵国
8豆,是一种煮肉?的器皿。 是: C、鲁国D、齐国C
? A、2010年?11月1日?0时B 、20105中国图书?或书籍的四?大门类不包?
9“礼”在商代转化?为古代社会?政治年?1月1日0?时 括()
制度规?范× C、2010年?12月31?日0时D、2011A、经B 、史
10“豐,豆之丰满者?”中的“豆”是指古年?1月1日0?时A C、子D、诗D
代放?肉的器具? 2下列关于?子学的子描?述正确的有?: 6三教九流?中的“三教”不包括
A、儒B 、法 A、对先生老师?的敬称B 、对男子《礼记》中的哲学思?想(四)
的尊?贵之称 C、道D、佛B 已完成
1下列关于?礼对社会成?员个体言行?C、先秦诸子百?家的著作文?本D、以7周代统一?的礼乐体制?崩溃是子学?
方式描述正?确的是: 兴起的文化?动因之一。× 上都有D
A、平衡原则B 、安适原则 8《四库全书》是中国较为?著名的丛3“三纲五常”的理论是由?谁提出C、人际关系的?平等性原则?D、以上的, 书?。?
都对D A、班固B 、班超 9商周时的?贵族称为公?、候、伯、子、
2礼记礼运?主要是记载?: 男? C、董仲舒D、张骞C A、周朝时期B 、先秦时期 10司马光?首次将百家?归为六家× 4儒家的入?世职能不包?括() C、战国时期D、春秋时期D A、助人君B 、顺阴阳 子学中的哲?学思想(二)已完
3下列不属?于“五伦”关系的是: C、行奖罚D、明教化C 成
A、君臣B 、父子 “子”的概念解说?不包括() 1中国历史?上,四民社会中?以士阶层5对
C、兄弟D、师生D 为?先导的思想?学术潮流是?从什么时A、老师的敬称?B 、男子尊贵之?称 4中国古代?社会“重本抑末”,“末”是候?开始的, C、诸子百家的?著作文本D、表示后
A、三国时期B 、代的?儿孙D 指() 南北朝时期?
6“盖出于理官?,信赏必罚,以辅礼A、农业B 、商业 C、隋朝D、宋朝C
C、手工业D、牧业B 2管子认为?,商人应该分?布在: 制”是()的思想学说? 5下列对“君子”的解释不包?括() A、军营附近B 、边境 A、儒家B 、法家 A、贵族B 、妻子对丈夫?的敬称 C、官府附近D、市井D C、道家D、阴阳家B C、有德者D、市贩商人D 3四民阶层?中,制造思想学?术文化的7中国的学?问是从哲学?衍生的,古希6“悌”是衡量()的关系准则? 一?个阶层是: 腊的学?问是从历史?学衍生的。× A、君臣B 、父子 A、士B 、农 8子学是学?者思想家的?创意性学说?。C、兄弟D、夫妇C C、工D、商A ?
7礼是人际?交往的平衡?原则。? 4学术文化?的下移兴起?了以()阶层9董仲舒向?汉文帝提出?了“三纲五常”8君子不仅?是贵族也包?括布衣。× 为观念?主导的思想?学术潮流 的政治思想?×
A、农B 、工 9“夫礼者,自卑而尊人?”,“自卑”是10中国的?学问是从哲?学衍生而来?的
C、商D、不能自助?和软弱的意?思× 士D ×
10古代开?店固定在一?个地方做生?意5《国语?齐语》中将手工业?者安置于子学中的哲?学思想(四)已完的称为“贾” ? ()附近 成
A、市井B 、田野 1《六经》中,用于表现先?和仁德,子学中的哲?学思想(一)已完
C、官府D、闲燕C 调和人的心?神的是: 成
1下列不属?于中国图书?门类的是: 6()首提“有教无类”,创办私学 A、《诗经》B 、《礼》 A、经B 、史 A、孔子B 、老子 C、《周易》D、《乐》D C、传D、子C C、孟子D、韩非子A 2罢黜百家?,独尊儒术是?谁提出的,
A、司马迁B 、司马谈 派是: 10上古帝?王的史官中?,“左史记言,
C、董仲舒D、司马光C A、法家学派B 、阴阳家学派? 右史记事” ?
3《六经》中,人们致取学?问的方法C、名家学派D、道家学派C 子学中的哲?学思想(六)已完
路?径是: 6下列不属?于名家学派?代表人物的?成
A、《春秋》B 、《尚书》 1秋分在二?十四节气中?处于第几是:
C、《诗经》D、《周易》B 位?, A、公孙龙B 、邓析 4()以文献促使?人广识知识?致取学A、15.0 B、16.0 C、尹文D、商鞅D
C、17.0 D、18.0B 问 7“使人俭而善?失真”中“俭”的意思是
2阴阳的概?念最早出现?在: A、《周易》B 、《诗经》 节?约×
C、《尚书》D、《礼仪》C A、《尚书》B 、《春秋》 8刑法是倡?导性的法律?规范× 5()以其元初为?六经之长 C、《诗经》D、《周易》D 9法家学派?相信赏功罚?罪的法治效?A、《尚书》B 、《周易》 3农历最早?使用是在: 应。?
C、《春秋》D、《礼仪》B A、商朝B 、周朝 10规是成?方的工具,矩是成圆的?工6()提出“罢黜百家,独尊儒术”的政C、炎黄时期D、夏朝D 具。×
治主张? 4著有《中国科学技?术史》的英国科子学中的哲?学思想(八)已完A、董仲舒B 、桑弘羊 学?家是() 成
C、司马迁D、王充A A、汤若望B 、李约瑟 1下列属于?“合同异”学派的论题?的7孟子认为?,春秋时期的?战争不存在?C、赫德D、利玛窦B 是:
5我国第一?部算数经典?是() A、山于泽平B 、天与地卑 正义战争。?
A、《周髀算经》B 、《九章算数》 C、物方生方死?D、8历史上将?官方称为阳?,将民众称为?以上都有D 阴,构成了国家?社会关系的?矛盾。? C、《缀术》D、《五曹算经》A 2“白马非马”说是谁提出?的, 9古代强调?“官方为阴,民众为阳” × 6阴阳家衍?生于上古执?掌()的官吏A、邓析B 、惠施
系统? 10孟子提?出“四心”概念? C、公孙龙D、尹文C
A、宗教礼仪B 、军事 3下列不属?于竹林七贤?的是: 子学中的哲?学思想(五)已完
C、天文历法D、土地和人民?C A、向秀B 、山涛 成
7阴阳是对?事物内部对?立统一双方?C、王戎D、谢灵运D 1奉行“清虚以自守?,卑若以自持?”
属性的概括?。? 4“苛察缴绕”、“使人语言检?点而缺的学派是:
A、法家B 、墨家 8阴阳家学?派以算术推?步而累历其?失真?情”属于()学说 C、儒家D、道家D 所行法相。? A、法家B 、名家 2下列不属?于“三玄”的是: 9农历最早?使用是在夏?朝? C、儒家D、墨家B A、老子B 、庄子 10秋分,表示秋季中?间,昼长夜短5“离间白”的论题不包?括() C、尚书D、春秋C × A、白马非马B 、狗非犬 3《资治通鉴》的作者是: C、龙似蛇D、鸡三足C 子学中的哲?学思想(七)已完
A、司马迁B 、司马谈 6“管子认为,商人应该分?布在:) 成
C、司马光D、朱熹C 1“明辨之学”的创始人是?() A、天与地卑B 、山与泽平 4()不属于商周?时期的史官?记载的A、后学B 、公孙龙 C、物方生方死?D、人不生不灭?D 内容? C、惠施D、邓析D 7界门纲目?科属种是生?物划分的七?A、成败B 、存亡 2名家的代?表人物不包?括() 个主要级别?。? C、祸福D、阴阳D A、后学B 、邓析 8司马谈认?为名家学派?简洁明了,易5《资治通鉴》的作者是() C、公孙弘D、惠施C 于了解。×
9“竹林七贤”生活在三国?时期× A、司马光B 、司马迁 3()衍生于论辩?明实问题的?形名家
10惠施是?“离间白”的代表人物?× C、司马炎D、司马相如A 传统?
6道家“三玄”不包括() A、名家B 、法家 子学中的哲?学思想(九)已完
C、墨家D、儒家A A、《周易》B 、《尚书》 成
4《四库全书》是在哪个皇?帝是修订C、《老子》D、《庄子》B 1古代规定?上寿的年龄?为: 7道家学派?与道教是同?时产生的。×的 ?, A、60岁B 、80岁 8道家学派?衍生于商周?时期的史官A?、康熙B 、顺治 C、120岁D、100岁C 传统。× C、乾隆D、雍正C 2筒瓦最早?出现在: 9道家的创?始人是老子?? 5以论辩名?实问题为主?要精神的学?A、夏朝B 、商周时期
C、战国时期D、春秋时期B 7处士横议?是指官员在?朝廷里讨论?事?也”出自《墨子》×
3老吾老以?及人之老是?哪家学派的?国家大事。× 子学中的哲?学思想(十一)已
思想, 8杂家学派?衍生于自古?以来的朝议?完成
A、儒家B 、名家 1香港澳门?特别行政区?长官每年向?传统。?
C、墨家D、阴阳家C 中央政府述?职的时间是?: 9处士指的?是隐居而不?做官的仕人?? 4“三老”中不包括() A、41640?.0B、42004?.0 10杂家的?特点是“兼儒墨,合名法” ? A、上寿B 、仲寿 C、41913?.0D、41995?.0D 经典诠释中?的哲学思想?(一)C、中寿D、下寿B 2纵横家学?派衍生于: 已完成
5()衍生于文王?和武王庙祠?之守的1《四书集注》的作者是: A、论辩传统B 、祭祀传统
护卫?传统 C、周代的“行人之职”传统D、清庙A、程颢B 、程颐 A、儒家B 、道家 传统C C、朱熹D、张载C C、墨家D、法家C 2《文心雕龙》的作者是: 3天子视察?诸侯王称为?:
6()提出“兼爱”的思想 A、贾谊B 、A、述职B 、报告 刘勰 A、墨家B 、儒家 C、巡守D、检查C C、左丘明D、柳公权B C、道家D、法家A 4()不是行人的?职责 3《六经》成书于下列?哪个时代: 7墨家源于?清庙。? A、朝觐B 、聘问 A、春秋战国时?期B 、两汉时期 8更夫只是?用于巡视警?戒的人物。× C、出使D、演算D C、秦始皇时期?D、夏商周时期?D 9墨家主要?代表社会中?下阶层的利5?“满招损,谦受益”是从《周易》中4《四书集注》的作者是() 益? 的()二卦而来 A、张载B 、周敦颐 10战国之?前的“鬼”是家族过世?的先C、王阳明D、朱熹D A、乾、坤B 、屯、蒙
人× C、损、益D、井、革C 5《四书集注》中的“四书”不包括()
6纵横家的?代表人物不?包括() A、论语B 、诗经 子学中的哲?学思想(十)已完
A、鬼谷子B 、张仪 C、大学D、中庸B 成
C、苏秦D、商鞅D 1下列不属?于商周时期?男子佩戴的?6《吠陀经》是()文化的代表? 三件物品的?是: 7清代的行?走不是一种?官职。× A、古印度B 、古埃及
8纵横捭阖?出自楚人《鬼谷子》一书。古希腊A A、乐器B 、玉器 C、古代中国D、
? 7中国经学?的产生,是建立在众?多学C、佩剑D、帽饰D
2墨家学派?与儒家学派?并称为: 9周代天子?到各地巡视?称为述职× 者潜心?研究总结基?础上的。? A、隐学B 、古学 10“不辱使命”一词出自《战国策》? 8写文章时?,通常是由字?到句,到篇,C、张学D、显学D 到章。× 子学中的哲?学思想(十二)已
3墨家学派?的首领称为?: 9《四书集注》中的《论语》、《孟子》完成
A、校长B 、夫子 1上古时代?,掌管农业的?官员称为: 是章句体×
C、矩子D、主持C A、司徒B 、都督 10“先天下之忧?而忧,后天下之乐?而4商周时代?上流社会男?子身上必备C?、田正D、太尉C 乐”出自《滕王阁记》× 的三件物品?不包括() 2中国传统?社会的基本?价值观是: 经典诠释中?的哲学思想?(二)A、乐器B 、玉佩 A、重商B 、重官 已完成
C、重农D、重学C C、宝剑D、金银D 1经学发轫?于何时,()
3最先发明?中药药性的?是: 5现代奥林?匹克发源于?() A、汉代B 、战国时期 A、古埃及B 、古代中国 A、伏羲B 、皇帝 C、春秋时期D、三国时期C C、古希腊D、古印度C C、颛臾D、神农D 2下列不属?于春秋三转?的是:
4杂家衍生?于上古以来?的()传统 6古代更夫?的作用不包?括() A、左传B 、公羊传
A、农稷B 、祭祀 A、巡视街道B 、清洁环卫 C、谷梁传D、史记D C、提醒安全事?项D、告知时间B C、朝议D、出使C 3中国经典?诠释之学的?创新时期是?7墨家学派?善于继承先?人的遗志,但5我国中草?药的种类不?包括() 在:
不善于追?述先人的事?迹。× A、水质类B 、植物类 A、春秋时期B 、汉唐时期 8上古以来?,设“三老五更”来敬仰老C、动物类D、矿物类A C、宋明时期D、清朝时期C 人?。? 6小说家衍?生于() 4《圣经》是()的经典 9儒家主张?爱是有等级?差别的? A、农夫B 、稗官 A、伊斯兰教B 、基督教 10“夫孝者,善继人之志?,善述人之C、商人D、手工业者B C、佛教D、道教B
5中国经典?诠释之学普?遍化于() 释?性文集。? A、射箭B 、骑马
A、春秋时期B 、汉唐 9“微言大义”最早是班超?提出的× C、礼仪D、算术B
C、宋明D、清和民国B 3经学的普?遍发展是在?: 10“学富五车”最初是来形?容惠施的6“春秋三传”不包括() A、春秋时期B 、战国时期 ?
A、《左传》B 、《公羊传》 C、两汉时期D、秦朝时期C 经典诠释中?的哲学思想?(六)C、《吕氏春秋》D、《谷梁传》C 4()不是经学发?端于春秋时?期的明已完成
7阮元认为?,经典中虚词?易训,实词1古文经学?探究与求取?语义的方法?证
难解。× 是: A、《周易?系辞传》B 、《四书集注》
8经学的语?义运动方式?是诠释。? A、微言大义B 、章句古训 C、《春秋三传》D、《尔雅》的诠释
9《说文解字》的作者许慎?? C、遣词造句D、举一反三B 学B
10系辞出?现在经文之?前× 2经学在宋?代称为: 5表示血缘?人伦规范的?是()
A、官学B 、佛学 A、父为子纲B 、君为臣纲 经典诠释中?的哲学思想?(三)
C、道学D、名学C C、妇为夫纲D、兄为弟纲A 已完成
1下列关于?文化形态的?分类描述正?3后世称宋?代理学的经?学方法是: 6我国古代?察举制度从?()时推行
确的是: A、章句古训B 、遣词造句 A、汉高祖B 、汉景帝
A、物质形态的?文化B 、智能形态C、汉文帝D、汉武帝D C、微言大义D、学风转向D 的?文化 4()使用“章句训诂”的方法 7君为臣纲?解决了社会?规范中领导?
C、规范形态的?文化D、以上都有D A、古文经学B 、经文经学 集团的上下?级关系。?
2《淮南子》的作者是: C、宋学D、洛学A 8董仲舒是?汉代著名的?酷吏,以廉洁
A、刘备B 、刘秀 5《文心雕龙》的作者是南?北朝时期著称?。×
C、刘安D、刘墉C 的?() 9“正其义不谋?其利”出自董仲舒??
3儒家学说?的核心组成?部分是: A、刘安B 、刘勰 10我国古?代的“六艺”是指礼、乐、
A、诠释B 、训 射、御、书、数? C、刘裕D、祖冲之B C、经学D、子学D 6周予同提?出因宋学产?生而后有() 经典诠释中?的哲学思想?(五)
4高诱的作?品不包括() A、考古学B 、文学 已完成
A、《大学章句》B 、《孟子章句》 1佶屈聱牙?最初出自: C、伦理学D、物理学C C、《孝经注》D、《淮南王注》A A、柳宗元B 、苏轼 7今文经学?与经今文学?说法不同,但5语言文字?属于()的文化 C、韩愈D、李白C 是含义相?同。? A、物质形态B 、规范形态 2下列属于?中国经典诠?释之学的流?8宋代经学?继续坚持汉?唐传注义疏?C、观念形态D、智能形态D 派的是: 的经学传统?。× 6《淮南子》的作者是() A、今文经学B 、古文经学 9“训”是用当代的?话语解释古?代的A、刘邦B 、刘彻 C、宋明理学D、以上都有D 词语×
C、刘安D、刘玄C 3今文经学?的诠释对象?是: 10宋代经?学使用“义理发挥”的方法 7经学解释?的文化属于?观念形态的A?、甲骨文B 、上古文书 ×
文化。? C、微言大义D、秦汉时期通?行的隶中国哲学对?于自然的宇?观认识8平民是中?国古代等级?的一个等级?书体。?写成的文本?原文D (一)已完成 × 4解释《周易》的文本不包?括() 1中国哲学?思想的基本?职能是: 9国学是大?众意义上平?面状态的文A?、《系辞传》B 、《说卦传》 A、认识社会B 、认识心灵 化× C、《杂卦传》D、《公羊传》D C、认识自然D、认识国际C 10“诠,就也”中的“就”是成就的意?思5我国经典?诠释之学的?三个流派不?2世界上第?一份化学元?素周期表的?× 包括() 发明者是:
A、拉瓦锡B 、瓦特 A、《今文经学》B 、《古文经学》 经典诠释中?的哲学思想?(四)
C、《吕氏春秋》D、《宋学》C C、门捷列夫D、赛维C 已完成
6()属于地域哲?学 1下列属于?经学在春秋?时期发端的?3明代“公安派”的领袖是:
A、闽学B 、宋学 明证的是: A、李贽B 、顾元武 A、《周易系辞传?》B 、《春秋》三家C、理学D、经学A C、顾炎武D、公安三袁D 传 7今文和古?文中“文”的含义是文?章4“公安三袁”不包括() C、《尔雅》诠释学D、以上都有D 的含义。× A、袁宏道B 、袁中道 2我国六艺?中的“御”是指: 8《系辞传》是对《周易》的一种解C、袁宗道D、袁仲道D
5()发明了世界?上第一份元?素周期9化石粉是?中药材中的?动物类× C、玄D、神C
表10不可以?言说的“道”则是深藏现?象2哲学思维?进路的最后?环节是:
A、居里夫人B 、门捷列夫 A、感觉B 、经验 后面的本?质性的“常道” ? C、巴斯德D、鲍林B C、直觉D、思辨D 玄学之思辨?的哲学精神?(三)6《周易》中的()倡导国民理?解自3玄学最初?是由谁提出?的, 已完成 然和人?文 1我国医学?宝库中现存?成书最早的?A、何晏B 、嵇康
A、贲卦B 、乾卦 一部医学典?籍是: C、老子D、周瑜C
C、井卦D、坤卦A A、《本草纲目》B 、《伤寒杂病论?》 4()首先提出“玄”的概念
7《周易》中将自然意?义的“天文”看C、《黄帝内经》D、《水经注》C A、孔子B 、老子
做是人文?意义的客观?前提。? 2玄学认为?创生万物的?方法是: C、孟子D、庄子B
8仰韶文化?属于旧石器?时代文化。× A、四分法B 、三分法 5玄学的色?彩是()
9钱学森提?出宇观、宏观、中观、微C、五分法D、六分法B A、淡红色B 、深蓝色
观概念? 3“玄”是宇宙本源?,是哪位学者?的观C、浅蓝色D、深黑色D
10宗法体?制是中国文?化的两大支?柱点: 6老子认为?()是最高的哲?学范畴
之一? A、董仲舒B 、司马迁 A、道B 、儒
C、佛D、礼A C、扬雄D、张骞C 中国哲学对?于自然的宇?观认识
4()将“玄”视为总括天?地万物生成?7虽多,亦溪以为,出自《庄子》× (二)已完成
1自然是无?意识目的与?无为无造的?与运动一般?规律的“道” 8玄学之玄?是从直觉意?义的深黑色?
客观存在的?观点出自: A、《周易》B 、《仪礼》 走向思辨的?幽深微妙。?
A、孟子B 、墨子 C、《黄帝内经》D、《道德经》C 9哲学的思?维路径是感?觉、经验、直
C、老子D、庄子D 5扬雄是()时期著名的?玄学家 觉、思辨?
2下列关于?自然的多义?性描述错误?A、西汉B 、东汉 10我们今?天讲的玄学?是指宋代玄?学
的是: × C、魏晋D、北宋A A、必然B 、天然 ”生阴阳二气?,阴阳消长以?()6“玄玄学之思辨?的哲学精神?(二)
C、道D、关系D 创生万物 已完成
3自然的实?质是: 1玄学派认?为,整体世界的?无限多样A、两分法B 、三分法 A、苍穹B 、关系 性?是由什么生?成的, C、四分法D、五分法B C、天然D、集合体C A、矛盾B 、力 7**最?早提出一分?为二的概念?。4历代文论?以自然发挥?为多义概念C?、意识D、玄D ×
8“玄”以无形之实?开展万物的?形上中不包括() 2下列关于?玄宗表述正?确的是:
实体。? A、道B 、必然性 A、《老子》、《庄子》B 、《春秋》
C、人的自然本?性D、天地D C、《尚书》D、《论语》A 9“化生五味,道生智,玄生神”中的5何晏是()的玄学家。 3下列关于?中国的中药?材种类描述?“神”是神灵的意?思×
错误的是: A、西晋B 、北宋 10“玄”深藏于事物?背后,在幽冥中C、三国D、清代C A、植物类B 、动物类 发?挥作用? 6()提出“无为而治”的思想 C、生物类D、矿物类C 玄学之思辨?的哲学精神?(四)A、老子B 、孔子 4事物是现?象与()的统一 已完成 C、孟子D、韩非子A A、表现B 、抽象 1玄学兴起?于哪个时期?, 7无为而治?的无为就是?不作为。× C、具体D、本质D A、秦汉时期B 、三国时期 8老子以“自然”概念表述人?类遵循5人类用()概念命名事?物 C、魏晋时期D、隋唐时期C 自然?法则而为的?顺理成章的?意义。A? 、物质 B 、名称 2隋唐时期?的兴盛的时?代学问是: 9自然是无?意识也无法?则的客观存?C、意识D、抽象B A、玄学B 、理学 在× 6天地原始?的混沌模糊?未分时期的?C、儒学D、佛学D
景象被称为?() 10“无为”就是不作为?× 3《酒德颂》的作者是:
A、无名B 、有名 A、王戎B 、山涛 玄学之思辨?的哲学精神?(一)
C、更名D、原名A C、刘伶D、向秀C 已完成
1玄学中思?想观念创设?者的概念载?7可以言说?的道是深藏?在现象之后?4玄学兴起?于()时期 体是: 的本质。× A、春秋B 、战国 A、直觉B 、无为 8事物是现?象和本质的?统一。? C、北宋D、魏晋D
5下列关系?对应不正确?的是() 9佛陀是指?有觉悟的人?? C、宗教要素的?发展D、经济的发展?C
A、魏晋—玄学B 、隋唐—佛学 10大众部?主张“心性非本清?静” × 2中国佛教?宗派的产生?是在:
C、宋明—理学D、民国—哲学D A、魏晋时期B 、南北朝时期? 中国佛教及?其各宗的哲?学思想6“竹林七贤”生活在()时期 C、唐宋时期D、以上都不对?B (三)已完成
1佛教的宗?教观念是: A、春秋B 、战国 3佛教中国?化的过程是?在:
A、无为B 、C、魏晋D、隋唐D A、7世纪以后?B 、公元前 无常 7“玄”具有形而上?的品性。? C、中庸D、兼爱B C、1世纪以后?D、4世纪以后?D
2下列关于?佛教教义描?述错误的是?: 8玄学可以?归为道家学?派的一类。× 4印度佛教?在()时期传入中?国
A、十二因缘说?B 、八正道说 9玄是非儒?非道的新型?时代精神之?A、汉高祖B 、汉武帝
学? C、五蕴说D、三藏说D C、汉明帝D、汉广帝C
10“附庸风雅”是指有文化?修养的人3世界上世?俗学派寿命?最长的是: 5()不是我国佛?教的宗派
结?交缺乏文化?修养的人× AA、基督教学派?B 、佛教学派 、玄宗B 、禅宗
C、儒家学派D、道家学派C C、华严宗D、天台宗A 玄学之思辨?的哲学精神?(五)
4()不是佛教反?对婆罗门教?的宗教6()时期开始捣?毁佛教 已完成
1玄学是一?个由学历层?次的概念复?观念? A、唐太宗B 、唐高祖
合而成的时?代之学,它包括: C、唐玄宗D、唐武宗D A、无常B 、缘起 A、动静B 、贵无 C、众生平等D、人生来不同?D 7佛教要素?中的道俗交?流中,“道”
C、崇有D、以上都有D 5“四谛说”不包括() 是道教的意?思×
A、苦谛B 、集谛 2下列关于?魏晋玄学表?述错误的是?8:佛教是中 ?国的主系文?化×
C、儒谛D、道谛C A、标榜门第与?容貌仪表的?风度论B 9、佛教是中?华民族来自?异域的旁系?
反对外戚宦?官专政的清?议论 6佛教的基?本教义不包?括() 文化。?
C、推进玄佛分?离的分离论?D、提出A、四谛说B 、六蕴说 10唐武宗?大力支持佛?教发展。×
超越儒?家的自然论?C C、八正道D、十二因缘B 中国佛教及?其各宗的哲?学思想
3下列不属?于五斗米道?的首领的是?: 7佛教是当?时反对婆罗?门教的思潮?(二)已完成
A、张衡B 、张陵 1下列表述?中错误的是?: 之一。?
C、张鲁D、张雄D A、藏是盛放东?西的竹篾B 、经是8列宁说过?:“幸福的家庭?都是相同4“三玄”不包括() 佛发表?的言论记录?而成的文本? 的?,不幸的家庭?各有各的不?幸。” × A、《论语》B 、《周易》 C、律是指清规?戒律D、论是指僧侣?9“四谛说”力图引导人?们去认识自?C、《庄子》D、《老子》A 的言论记录?而成的文本?D 我及其处境?? 5汉末五斗?米道的“三张”不包括() 2中国佛教?法相唯识宗?创始人是: 10佛教是?反婆罗门教?的思潮之一?? A、张陵B 、张健 A、鉴真B 、玄奘 中国佛教及?其各宗的哲?学思想C、张衡D、张鲁B C、李世民D、李耳B (四)已完成 6提出超越?儒家名教而?尚老庄自然3?下列属于?“三藏”文本系统中?包含1佛教中的?“惑”是指烦恼,主要包括: 的是() 的内容?的是: A、见思惑B 、尘沙惑 A、风度论B 、请议论 A、经B 、律 C、无明惑D、以上都有D C、自然论D、趋合论C C、论D、以上都有D 2下列关于?佛教教义“四谛说”,说法7中华人民?共和国国旗?上的红色象4?()不是三大部?类的经典文?献 错误的?是: 征革命。? A、经B 、律 A、集蒂说B 、灭蒂说 8兄弟排行?中长幼次序?是伯叔仲季?C、论。D、学D C、散蒂说D、道蒂说C × 5佛教的创?始人是() 3“五蕴”中关于表象?的思考称为?: 9兄弟行辈?中长幼排行A、行蕴B 、色蕴 ?的次序是“伯A、释迦牟尼B 、真主安拉
C、想蕴D、受蕴C 仲叔季” ? C、老子D、默罕默德A
10玄学虽?非儒道,但其学风取?向是6《旧约圣经》是()的经典 4对表象的?思考是“五蕴说”中的()
A、佛教B 、基督教 A、想蕴B 、受蕴 崇尚道?家?
C、伊斯兰教D、道教B C、色蕴D、行蕴A 中国佛教及?其各宗的哲?学思想
7佛教中的?“佛”是指达到觉?悟的人。5()不是“集谛”中“业”的内容 (一)已完成
1佛教由旁?系文化向主?系文化转化?? A、身B 、心
完成的标志?是: 8大众部佛?教精神具有?小乘佛教精?C、口D、意B A、帝王开明B 、政治清明 神。× 6“不做一切非?佛理之事”称为()
A、正见B 、正语 A、儒B 、佛 C、山重水复D、穷理尽性D C、正业D、正念C 法C ”与()联袂表示人?们践行的道?C、道D、2“理
7佛教形成?了今生今世?的轮回说。× 5理学是中?国哲学和中?国()在宋明理与适宜。
8佛教致力?于解除痛苦?,并消除导致?时期?竞合而成的? A、道理B 、名 痛苦的原因?。? A、佛学B 、儒学 C、义D、玄C 9“三惑”是指见思惑?、尘沙惑、无名C、道学D、法学B 3《孟子》的“良知”说与下列哪?个含惑? 6理学之“理”发展到()时期成熟为?义相同?,
10集谛是?由“业”和“惑”构成的? 哲学形态的?理学 A、墨子兼爱说?B 、法家法不责?众说
A、南北朝B 、隋唐 C、《墨子》理性说D、孔子仁义谁?C 中国佛教及?其各宗的哲?学思想
C、宋明D、清代C 4宋代理学?三种“本体论”学派不包(五)已完成
1世界三大?哲学传统不?包括: 7中国哲学?与中国理学?在宋明时期?括?()
A、中国哲学B 、印度哲学 的称谓是不?同的。× A、以气为主B 、以理为主 C、罗马哲学D、古希腊哲学?C 8理学是中?国哲学系统?的万事万物?C、以心为主D、以道为主D 2中国佛教?独立发展的?鼎盛阶段是?: 的本体之理?。? 5《墨子?所然》中所提到的?四位明王A、魏晋时期B 、南北朝时期? 9古人称未?理之玉为璞?? 不?包括() C、宋朝时期D、隋朝时期D 10“理”的初义源于?树木的纹路?× A、舜B 、大禹 3天台宗的?三重观法包?括: C、武王D、厉王D 理学之思辨?精神的观念?发展
A、空观B 、假观 6()时期的儒学?是精学形态?的儒学 (二)已完成
1《庄子天下》中认为事物?的法则是: C、中观D、以上都有D 汉唐 A、先秦B 、
4“天台宗”的“一心三观”不包括() A、辩论B 、矛盾 C、宋明D、近现代B A、空观B 、假关 C、理D、玄C 7姜太公是?商纣王时期?的名臣。× C、真观D、中观C 2下列关于?周易的三易?描述正确的?8理论物理?学的常用方?法是在脑子?5培植僧徒?和译界佛经?主要是在()是: 里做实验。? A、东汉时期B 、南北朝时期? A、简易B 、变易 9陆九渊是?“以气为主”的代表× C、隋唐时期D、北宋时期B C、不易D、以上都对D 10理与义?联袂表示人?们践行的道?理6华夏大地?三大思想知?识体系不包?3《周易系辞》中,认为事物性?质的与适宜?
括() 法则在?于: 理学之思辨?精神的观念?发展A、儒B 、道 A、玄B 、矛盾 (四)已完成 C、佛D、经D C、理D、辩论C 1下列说法?中描述错误?的是: 7华严宗坚?持“法界缘起”的原则。? 4《礼记?祭义》是表()的书籍 A、孔子曾论述?道德的修养?和规范B 、8唯识宗的?创立者是鉴?真。× A、战争征伐B 、外交政策 孟子多论述?人性的善恶? 9南宗的神?秀创立了“顿悟说” × C、宗教祭祀D、农耕播种C C、魏晋哲学家?更过关注有?无、本末10华严宗?是唐三藏创?立的× 5《周易》中的“三易”不包括() 问题D、宋明理学更?多论述统一?性
A、变易B 、不易 问题D 理学之思辨?精神的观念?发展
C、简易D、实易D 2“理学”中性命之“命”是指: (一)已完成
1理学发展?成为哲学形?态的理学是?6《尔雅》是我国最早?的() A、反应性B 、创新性 在: 医学经典 C、客观世界的?必然性D、主观能动A、词典B 、
A、魏晋时期B 、南北朝时期? C、兵法D、儒学经典A 性?C
C、隋唐时期D、宋明时期D 7“理”学之理的概?念是单维度?的。× 3下列本体?论中属于老?子的是: 2下列学派?中与程朱理?学相对应的8?“理”是人们实践?遵循与理性?寻译A、仁本体B 、道本体 是: 的知识?基准。? C、玄本体D、无本体B A、玄学B 、心学 9孟子认为?“人心同然”、“心之同然” 4主张“道本位”的是() C、儒学D、名学B ? A、先秦老子哲?学B 、魏晋玄学 3理学发展?到成熟阶段?的标志人物10?孔子以?理为事物的?法则× C、佛学D、法学A 是: 5中国古典?哲学发展的?最后和最高?理学之思辨?精神的观念?发展
A、程颢B 、周敦颐 阶段是() (三)已完成
C、朱熹D、程颐C 1《周易》认为中华民?族思想主体?探A、先秦哲学B 、魏晋玄学 4理与()联袂而表人?际关系交往?中究事物必?然性在于: C、宋明理学D、近现代哲学?C 的良知原?则 A、仁义B 、一分为二 6宋明哲学?以()为认知的主?要领域
A、道德性命B 、政治理论
C、军事战略D、文化教育A
7宋明哲学?创立了与道?德性命之学?相联系的哲?学概念。?
8理学思想?没有受到佛?教思想的影?响。×
9道德性命?中的“命”指客观世界?的必然性?
10宋明哲?学以道家思?想为主干,融会佛儒思?想×
范文二:中国哲学概论超星尔雅
中国哲学概论
中国哲学概论绪论(一)
1
秦汉时期,中国哲学称为:
A、哲学
B、义理之学
C、道术之学
D、以上都不对
正确答案: C
2
“科学不在远,就在猪圈旁。”这句话出自:
A、朱自清
B、萧红
C、季羡林
D、郭沫若
正确答案: D
3
哲学中的“哲”是什么意思?
A、哲理
B、学问
C、明智
D、智慧
正确答案: C
4
“使专精神,忧念天下,思维得失”出自()
A、《素问·上古天真论》
B、《荀子·哀公》
C、《汉书·张世安传》
D、《庄子·天下》
正确答案: C
5
哲学是论涉()的学科
A、思维智慧
B、人文情怀
C、物体法则
D、历史事实
正确答案: A
6
()是人区别于动物的地方
A、记忆
B、感觉
C、知觉
正确答案: D
7
班固认为张安世具有使专精神。
正确答案:√
8
人类是有理性思维能力的一个种类。
正确答案:√
9
宋明时期我国哲学叫义理之学
正确答案:√
10
“哲学”一词历来就有
正确答案:×
中国哲学概论绪论(二)
1
提出“天地之化日新”的哲学家是:
A、王夫之
B、董仲舒
C、顾炎武
D、李贽
正确答案: A
2
“仁义在身而色不伐”中的“伐”是指:
A、军阀
B、阀门
C、进攻
D、以上都不对
正确答案: C
3
“外无劳形之事,内无思想之患”出自:
A、老子
B、道德经
C、周易
D、黄帝内经
正确答案: D
4
“杨柳岸晓风残月”属于()
A、塞外诗
C、山水诗
D、送别诗
正确答案: C
5
“判天地之美,析万物之理”出自()
A、《庄子·天下》
B、《素问·上古天真论》
C、《荀子·哀公》
D、《荀子·解蔽》
正确答案: A
6
我国现存最早的医学著作是()
A、《伤寒论》
B、《黄帝内经》
C、《金匮要略》
D、《温病条辨》
正确答案: B
7
凡人之患,蔽于一曲,出自《荀子》。
正确答案:√
8
穷理尽性出自《庄子》。
正确答案:×
9
中国文化曾经把心意当做道德的尺度
正确答案:√
10
“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思 正确答案:×
中国哲学概论绪论(三)
1
下列不属于南宋时期,儒家思想代表人物的是:
A、朱熹
B、程颢
C、程颐
D、王安石
正确答案: D
2
王安石是()的宰相
B、南宋
C、北宋
D、元朝
正确答案: C
3
()不是宋代的理学家
A、朱熹
B、程颢
C、程颐
D、王阳明
正确答案: D
4
一个有教养的人应该具备:
A、思维的习惯
B、渊博的知识
C、高尚的情操
D、以上都有
正确答案: D
5
“天地之间,有理有气”是谁的名言?
A、程颐
B、程颢
C、朱熹
D、王夫之
正确答案: C
6
()用“道”来作为生成世界万物的母体
A、老子
B、孔子
C、韩非子
D、孟子
正确答案: A
7
朝闻道,夕死可矣,是在强调生命易逝。
正确答案:×
8
宋代理学家的“二程”指程颢、程颐。()
正确答案:√
9
“朝闻道,夕死可矣”是道家思想的“道”
正确答案:×
10
艺术是主观情意与客观物象构造而成的意象世界
正确答案:√
中国哲学概论绪论(四)
1
下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是:
A、事物法则之“理”
B、世界万物的本源之“理”
C、人际社会生活的“理性”
D、不包括日常生活中的“道理”
正确答案: D
2
歙砚出自哪个省份?
A、广东
B、福建
C、安徽
D、浙江
正确答案: C
3
商朝最后一个君主是:
A、商汤
B、商宣
C、商纣
D、商敬
正确答案: C
4
帝辛是()最后一任君主
A、夏朝
B、商朝
C、西周
D、东周
正确答案: B
5
“世事洞明皆学问, 人情练达即文章”出自()
A、《水浒传》
B、《三国演义》
C、《西游记》
D、《红楼梦》
正确答案: D
6
()不是观念形态的文化
A、艺术
B、文学
C、化学
D、哲学
正确答案: C
7
中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。 正确答案:√
8
寿山石是广东有名的章石。
正确答案:×
9
《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础 正确答案:×
10
《墨子·所染》中用染布来比附国家政治善恶 正确答案:√
中国哲学概论绪论(五)
1
下列人物中,认为“道”是世界本体的是:
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、庄子
正确答案: C
2
下列关于义理之学描述正确的是:
A、论究言论文章及其内容道理的学问
B、普遍皆宜的学术道理
C、讲求经义与探究明理的学问
D、以上都有
正确答案: D
3
中国学术界中“哲学”一词源于:
A、英国
B、法国
C、日本
D、韩国
正确答案: C
4
()不是“道术之学”的代表人物
A、老子
B、孔子
C、朱熹
D、庄子
正确答案: C
5
范成大是我国()著名诗人
A、唐代
B、北宋
C、南宋
D、元代
正确答案: C
6
“哲学”一词是黄宗宪从()引介到中国学术界
A、美国
B、英国
C、德国
D、日本
正确答案: D
7
18世纪时,哲学就已经成为了一级学科。
正确答案:×
8
汉代司马迁认为,聪明就是参前视远、知事穷理。 正确答案:√
9
事物及人的价值是由对立面规定的
正确答案:√
10
老子和孔子的“道”是一样的
正确答案:×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(一)
1
摩尔根认为人类社会的三个阶段中第二个阶段是:
A、蒙昧期
B、制度期
C、野蛮期
D、文明期
2
下列关于社会的描述正确的是:
A、建立在人们共同的物质生产基础之上
B、建立在文化创造活动基础上
C、是人们之间相互关系的联合体
D、以上都有
正确答案: D
3
中国哲学肇端的形式是:
A、战争夺权
B、神话传奇
C、关乎天文,关乎人文
D、以上都不对
正确答案: C
4
中国哲学发端于()
A、黄帝时期
B、夏朝
C、商朝
D、西周
正确答案: A
5
半坡遗址是()文化的代表
A、老官台文化
B、仰韶文化
C、龙山文化
D、红山文化
正确答案: B
6
()不是摩尔根提出的人类社会的阶段
A、蒙昧期
B、野蛮期
C、过渡期
D、文明期
正确答案: C
7
发轫比喻新事物或某种局面开始出现。
正确答案:√
8
中国哲学思想是从春秋战国时期发端的。
正确答案:×
9
“社”在我国古代是土地神的意思
10
黄帝生活在旧石器晚期时代
正确答案:×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(二)
1
下列关于“四民”分工描述错误的是:
A、贵族
B、士
C、农
D、商
正确答案: A
2
关乎人文,以化成天下,出自:
A、老子
B、大学
C、周易
D、中庸
正确答案: C
3
下列关于哲学思想的描述正确的是:
A、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的
B、贯穿于社会生活的各个层面
C、是社会生活的时代精神
D、以上都有
正确答案: D
4
“观乎天文,观乎人文”出自()
A、《论语》
B、《道德经》
C、《周易》
D、《尚书》
正确答案: C
5
人的社会生产力经历了()个阶段
A、三
B、四
C、五
D、六
正确答案: B
6
“四民”分工中不包括()
A、士
B、农
C、工
D、庶
正确答案: D
7
中国哲学是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。 正确答案:√
8
思想是社会人的一种不自觉的意识。
正确答案:×
9
哲学思想在民族成员的物质生活和文化创造中形成 正确答案:√
10
“观乎天文”中的“天文”是指天文气象
正确答案:×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(三)
1
下列不属于周代官置中六官的是:
A、天官
B、地官
C、春官
D、风官
正确答案: D
2
黄帝用什么来命名国家官员的名称?
A、动物名称
B、植物名称
C、云彩名称
D、地名
正确答案: C
3
下列不属于黄帝开创中华文化的是:
A、修养德行
B、探索自然现象
C、振兴兵力
D、大力发展宗教
正确答案: D
4
轩辕指的是()
A、炎帝
B、蚩尤
C、黄帝
D、伏羲
正确答案: C
5
()提出“聪则参前视远,明则知事穷理”
A、范仲淹
B、苏轼
C、王安石
D、司马迁
正确答案: D
6
()不是黄帝开创中国文化的内容
A、广泛外交
B、修养德行
C、振兴兵力
D、探索自然现象
正确答案: A
7
犬和狗属于同一成长阶段。
正确答案:×
8
黄帝导向初民,开创了中华文化。
正确答案:√
9
“观乎天文,观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思
正确答案:×
10
“治五气,艺五种”中的“艺”是培植之意
正确答案:√
中国哲学的思想从黄帝时期发端(四)
1
下列不属于“三皇”的是:
A、伏羲
B、神农
C、黄帝
D、秦始皇
正确答案: D
2
作梁是下列哪种谷物的别称?
A、水稻
B、小米
C、高粱
D、玉米
正确答案: C
3
马铃薯是从下列哪个国度引进的?
A、埃及
B、墨西哥
C、法国
D、印度
正确答案: C
4
“顺天地之纪”中的“纪”是()的意思
A、法则
B、纪律
C、纪要
D、纪传
正确答案: A
5
()不是“三皇”中的人物
A、伏羲
B、神农
C、炎帝
D、黄帝
正确答案: C
6
唐代学者()在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想
A、张遂
B、孔颖达
C、韩愈
D、李翱
正确答案: B
7
蓝田玉要比和田玉更加名贵。
正确答案:×
8
距今七千年前,浙江余姚就有水稻种植。
正确答案:√
9
丝绸的发明可追溯到黄帝时期
正确答案:√
10
黄帝发明创造了“八卦”
正确答案:×
论自然和人事变化移易的哲学思想(一)
1
下列不属于儒家“六经”的是:
A、诗经
B、仪礼
C、老子
D、春秋
正确答案: C
2
国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指:
A、公元1世纪
B、公元前 1世纪
C、公元11世纪
D、公元前11世纪
正确答案: D
3
《周易》中经部包括:
A、封符
B、封辞
C、爻辞
D、以上都对
正确答案: D
4
()被列为“六经”之首
A、《尚书》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《周易》
正确答案: D
5
()不是希腊代表人类古典文明的元初文本
A、《伊索寓言》
B、《荷马史诗》
C、《理想国》
D、《物理篇》
正确答案: A
6
()不是《周易》中“经部”的组成部分
A、《卦符》
B、《封辞》
C、《说卦》
D、《爻辞》
正确答案: C
7
移易变化是周易中的核心思想。
正确答案:√
8
《周易》是一部辩论性文典。
正确答案:×
9
《周易》由经和传两部分构成
正确答案:√
10
公元10世纪前被称为“历史的轴心”时代
正确答案:×
论自然和人事变化移易的哲学思想(二)
1
《周易》中“移”的意思是:
A、客观性变化
B、规律性变化
C、形质性变化
D、法则性变化
正确答案: C
2
下列哪个是就事物的基本性质而言的?
A、不易
B、变易
C、容易
D、简易
正确答案: A
3
下列不属于周易“易”的含义的是
A、简易
B、不易
C、变易
D、容易
正确答案: D
4
三国时期的魏文帝是指()
A、曹操
B、曹植
C、曹丕
D、曹渊
正确答案: C
5
()不是《周易》的三层义理
A、简易
B、便易
C、变易
D、不易
正确答案: B
6
康德是()唯心主义哲学家
A、德国
B、英国
C、法国
D、意大利
正确答案: A
7
移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。
正确答案:×
8
古代先哲创作《周易》确实起到了给国家和民俗探索吉凶祸福、事业成败的目的。 正确答案:√
9
小米产于我国黄河流域
正确答案:√
10
“移易之变”中的“移”代表法则性变化
正确答案:×
论自然和人事变化移易的哲学思想(三)
1
周易中的卦种共有多少个?
A、48.0
B、60.0
C、64.0
D、66.0
正确答案: C
2
宋代朱熹将“亨”解释为:
A、开始
B、通达
C、正确完成
D、成长
正确答案: D
3
象征事物成长中的幼弱困难的卦种是:
A、《乾》
B、《坤》
C、《屯》
D、《蒙》
正确答案: C
4
()二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧
A、乾、坤
B、屯、蒙
C、无妄、大畜
D、井、革
正确答案: B
5
“元亨利贞”是()提出来的
A、王安石
B、王明阳
C、程颐
D、朱熹
正确答案: D
6
《周易》有()卦
A、十六
B、三十二
C、六十四
D、一百二十八
正确答案: C
7
教育是一条人们摆脱蒙昧,走向明媚的必由之路。
正确答案:√
8
哲学上所说的矛盾是事物自然携带的差异。
正确答案:√
9
《人间词话》的作者是王国维
正确答案:√
10
“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代 正确答案:×
论自然和人事变化移易的哲学思想(四)
1
中国最早的社会改革是在:
A、1978年
B、辛亥革命
C、商周时期
D、秦始皇时期
正确答案: C
2
矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是:
A、革卦
B、坤卦
C、屯卦
D、蒙卦
正确答案: A
3
《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是:
A、革卦
B、鼎卦
C、井卦
D、以上都有
正确答案: D
4
《周易》中涉及革新除旧的卦不包括()
A、井
B、革
C、鼎
D、乾
正确答案: D
5
鼎是()时期国家王权的象征
A、商周
B、汉代
C、南宋
D、秦
正确答案: A
6
井卦是《周易》的()卦
A、四十七
B、四十八
C、四十九
D、五十
正确答案: B
7
集市贸易中心的发展和城市的形成都得益于水井的带动。 正确答案:√
8
革卦的意思是变旧。
正确答案:×
9
大畜的卦意为“止与聚”
正确答案:√
10
“时”是无妄卦的要义
正确答案:√
论自然和人事变化移易的哲学思想(五)
1
《周易》64卦是以哪两种卦为门户的?
A、革卦
B、鼎卦
C、屯卦
D、乾坤
正确答案: D
2
连山易出现在哪个时期?
A、黄帝时期
B、伏羲时期
C、神农时期
D、颛顼时期
正确答案: B
3
下列不属于三皇五帝中的五帝的是:
A、黄帝
B、颛顼
C、顺
D、禹
正确答案: D
4
()中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续
A、《道德经》
B、《连山易》
C、《归藏易》
D、《周易》
正确答案: B
5
《归藏易》的作者是()
A、黄帝
B、炎帝
C、伏羲
D、神农
正确答案: A
6
“五帝”中不包括()
A、尧
B、舜
C、帝喾
D、伏羲
正确答案: D
7
《周易》中含有周延、完备的含义。 正确答案:√
8
《归藏易》出现的时间要早于《连山易》 正确答案:×
9
《周易》揭示了变化移易的永恒性
正确答案:√
10
《周易》的生成要早于《归藏易》
正确答案:×
论自然和人事变化移易的哲学思想(六)
1
《周易》变化移易的真理性结论体现在:
A、既未
B、革鼎
C、乾坤
D、以上都不对
正确答案: A
2
《周易》64卦中最后一挂是?
A、既济卦
B、未济卦
C、屯挂
D、井卦
正确答案: B
3
既济卦中“济”的含义是:
A、接济
B、济南
C、渡水
D、抚慰
正确答案: C
4
《四库全书》的编撰者是()
A、纪晓岚
B、和珅
C、张廷玉
D、龚自珍
正确答案: A
5
()两卦是《周易》的结尾
A、无妄、大畜
B、井、革
C、既济、未既
D、乾、坤
正确答案: C
6
()提出“人不能两次踏入同一条河流”
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、苏格拉底
D、赫拉克利特
正确答案: D
7
《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。
正确答案:√
8
《周易》中的内容不具有对社会经济的指导意义。
正确答案:×
9
有断裂的爻是阴爻
正确答案:√
10
既济卦表达了事物终不可穷的一种概念
正确答案:×
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范文三:尔雅-中国哲学概论作业
中国哲学概论绪论(一)已完成
1秦汉时期,中国哲学称为: 6 我国现存最早的医学著作是() A、《伤寒论》B、《黄帝内经》 C、《金匮要略》D、《温病条辨》B 3 “世事洞明皆学问, 人情练达即文章”出自() A、《水浒传》B、《三国演义》 A、哲学B、义理之学
C、道术之学D、以上都不对C 2“科学不在远,就在猪圈旁。”这句话出自:
A、朱自清B、萧红
C、季羡林D、郭沫若D 3哲学中的“哲”是什么意思? A、哲理B、学问 C、明智D、智慧C
4 “使专精神,忧念天下,思维得失”出自() A、《素问·上古天真论》B 、《荀子·哀公》 C、《汉书·张世安传》D、《庄子·天下》C
5 哲学是论涉()的学科 A、思维智慧B、人文情怀 C、物体法则D、历史事实A 6()是人区别于动物的地方 A、记忆B、感觉 C、知觉D、思维D
7 班固认为张安世具有使专精神。√ 8 人类是有理性思维能力的一个种类。√
9 宋明时期我国哲学叫义理之学√ 10 “哲学”一词历来就有×
中国哲学概论绪论(二)已完成
1 提出“天地之化日新”的哲学家是: A、王夫之B、董仲舒 C、顾炎武D、李贽A
2 “仁义在身而色不伐”中的“伐”是指:
A、军阀B、阀门
C、进攻D、以上都不对C
3 “外无劳形之事,内无思想之患”出自:
A、老子B、道德经
C、周易D、黄帝内经D 4 “杨柳岸晓风残月”属于() A、塞外诗B、思乡诗 C、山水诗D、送别诗C 5 “判天地之美,析万物之理”出自() A、《庄子·天下》B 、《素问·上古天真论》 C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》A
7 凡人之患,蔽于一曲,出自《荀子》。 √
8 穷理尽性出自《庄子》。 ×
9 中国文化曾经把心意当做道德的尺度 √
10 “穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思 ×
中国哲学概论绪论(三)已完成
1 一个有教养的人应该具备: A、思维的习惯B 、渊博的知识 C、高尚的情操D、以上都有D 2 下列不属于南宋时期,儒家思想代表人物的是: A、朱熹B、程颢
C、程颐D、王安石D
3 “天地之间,有理有气”是谁的名言?
A、程颐B、程颢
C、朱熹D、王夫之C 4 王安石是()的宰相 A、唐朝B、南宋 C、北宋D、元朝C
5 ()用“道”来作为生成世界万物的母体
A、老子B、孔子
C、韩非子D、孟子A 6 ()不是宋代的理学家 A、朱熹B、程颢
C、程颐D、王阳明D
7 朝闻道,夕死可矣,是在强调生命易逝。 ×
8 艺术是主观情义与客观世界构成的意象世界。√
9 艺术是主观情意与客观物象构造而成的意象世界 √
10 “朝闻道,夕死可矣”是道家思想的“道” ×
中国哲学概论绪论(四)已完
成
1 歙砚出自哪个省份? A、广东B、福建 C、安徽D、浙江C
2 帝辛是()最后一任君主 A、夏朝B、商朝 C、西周D、东周B
C、《西游记》D、《红楼梦》D 4 下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是:
A、事物法则之“理”B 、世界万物的本源之“理”
C、人际社会生活的“理性”D、不包括日常生活中的“道理”D 5 ()不是观念形态的文化 A、艺术B、文学 C、化学D、哲学C
6 商朝最后一个君主是: A、商汤B、商宣 C、商纣D、商敬C
7 中国哲学是论述中华民族理性智慧的思维之学。√ 8 《墨子·所染》中用染布来比附国家政治善恶 √
9 《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础 ×
10 寿山石是广东有名的章石。 ×
中国哲学概论绪论(五)已完成
1 “哲学”一词是黄宗宪从()引介到中国学术界
A、美国B、英国 C、德国D、日本D
2 下列人物中,认为“道”是世界本体的是:
A、孔子B、孟子 C、老子D、庄子C
3 下列关于义理之学描述正确的是:A、论究言论文章及其内容道理的学问B 、普遍皆宜的学术道理
C、讲求经义与探究明理的学问D、以上都有D
4 ()不是“道术之学”的代表人物 A、老子B、孔子 C、朱熹D、庄子C
5 中国学术界中“哲学”一词源于: A、英国B、法国 C、日本D、韩国C
6 范成大是我国()著名诗人 A、唐代B、北宋 C、南宋D、元代C
7 18世纪时,哲学就已经成为了一级学科。 ×
8 汉代司马迁认为,聪明就是参前视远、知事穷理。 √
9 事物及人的价值是由对立面规定的 √
10 老子和孔子的“道”是一样的 ×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(一)已完成
1 下列关于社会的描述正确的是: A、建立在人们共同的物质生产基础之上B 、建立在文化创造活动基础上
C、是人们之间相互关系的联合体D、以上都有D
2 半坡遗址是()文化的代表 A、老官台文化B、仰韶文化 C、龙山文化D、红山文化B
3 ()不是摩尔根提出的人类社会的阶段
A、蒙昧期B、野蛮期 C、过渡期D、文明期C 4 中国哲学肇端的形式是: A、战争夺权B 、神话传奇
C、关乎天文,关乎人文D、以上都不对C
5 摩尔根认为人类社会的三个阶段中第二个阶段是: A、蒙昧期B、制度期 C、野蛮期D、文明期C 6 中国哲学发端于() A、黄帝时期B、夏朝 C、商朝D、西周A
7 中国哲学思想是从春秋战国时期发端的。 ×
8 发轫比喻新事物或某种局面开始出现。 √
9 “社”在我国古代是土地神的意思√ 10 黄帝生活在旧石器晚期时代 ×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(二)已完成
1 下列关于“四民”分工描述错误的是:
A、贵族B、士 C、农D、商A
2 关乎人文,以化成天下,出自: A、老子B、大学 C、周易D、中庸C 3
下列关于哲学思想的
描述正确的是:
A、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的B 、贯穿于社会生活的各个层面
C、是社会生活的时代精神D、以上都有D
4 “观乎天文,观乎人文”出自() A、《论语》B、《道德经》 C、《周易》D、《尚书》C
5 人的社会生产力经历了()个阶段
A、三B、四C、五D、六B 6 “四民”分工中不包括() A、士B、农C、工D、庶D
7 中国哲学是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。 √
8 思想是社会人的一种不自觉的意识。 ×
9 哲学思想在民族成员的物质生活和文化创造中形成 √
10 “观乎天文”中的“天文”是指天文气象 ×
中国哲学的思想从黄帝时期发端(三)已完成
1 下列不属于周代官置中六官的是: A、天官B、地官 C、春官D、风官D
2 黄帝用什么来命名国家官员的名称?
A、动物名称B、植物名称 C、云彩名称D、地名C
3 下列不属于黄帝开创中华文化的是:
A、修养德行B 、探索自然现象 C、振兴兵力D、大力发展宗教D 4 轩辕指的是() A、炎帝B、蚩尤 C、黄帝D、伏羲C
5 ()提出“聪则参前视远,明则知事穷理”
A、范仲淹B、苏轼
C、王安石D、司马迁D
6 ()不是黄帝开创中国文化的内容
A、广泛外交B、修养德行
C、振兴兵力D、探索自然现象A 7 犬和狗属于同一成长阶段。 × 8 黄帝导向初民,开创了中华文化√
9 “观乎天文,观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思 ×
10 “治五气,艺五种”中的“艺”是培植之意 √
中国哲学的思想从黄帝时期发端(四)已完成
1 ()不是“三皇”中的人物 A、伏羲B、神农 C、炎帝D、黄帝C
2 唐代学者()在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想 A、张遂B、孔颖达 C、韩愈D、李翱B
3 下列不属于“三皇”的是: A、伏羲B、神农
C、黄帝D、秦始皇D
4 作梁是下列哪种谷物的别称? A、水稻B、小米 C、高粱D、玉米c
5 马铃薯是从下列哪个国度引进的?
A、埃及B、墨西哥 C、法国D、印度C
6 “顺天地之纪”中的“纪”是()的意思
A、法则B、纪律 C、纪要D、纪传A
7 丝绸的发明可追溯到黄帝时期 √ 8 黄帝发明创造了“八卦” ×
9 蓝田玉要比和田玉更加名贵。 × 10 距今七千年前,浙江余姚就有水稻种植。 √
论自然和人事变化移易的哲学
思想(一)已完成
1 下列不属于儒家“六经”的是: A、诗经B、仪礼 C、老子D、春秋C
2 国际学术界所谓的“历史的轴心时代”是指:
A、公元1世纪B 、公元前 1世纪 C、公元11世纪D、公元前11世纪D
3 《周易》中经部包括: A、封符B、封辞
C、爻辞D、以上都对D 4 ()被列为“六经”之首 A、《尚书》B、《诗经》 C、《春秋》D、《周易》D
5 ()不是希腊代表人类古典文明
的元初文本 A、《伊索寓言》B、《荷马史诗》 C、《理想国》D、《物理篇》A 6 ()不是《周易》中“经部”的组成部分 A、《卦符》B、《封辞》 C、《说卦》D、《爻辞》C
7 移易变化是周易中的核心思想。√ 8 《周易》是一部辩论性文典。 × 9 《周易》由经和传两部分构成 √ 3 象征事物成长中的幼弱困难的卦种是: A、《乾》B、《坤》 C、《屯》D、《蒙》C
4 ()二卦象征事物成长中的幼弼困难与蒙昧
A、乾、坤B、屯、蒙
C、无妄、大畜D、井、革B 5 “元亨利贞”是()提出来的 A、王安石B、王明阳 10 “时”是无妄卦的要义√
论自然和人事变化移易的哲学思想(五)已完成
1 《周易》64卦是以哪两种卦为门户的?
A、革卦B、鼎卦 C、屯卦D、乾坤D
2 连山易出现在哪个时期? A、黄帝时期B、伏羲时期 C、神农时期D、颛顼时期B
10 公元10世纪前被称为“历史的轴心”时代 ×
论自然和人事变化移易的哲学思想(二)已完成
1 《周易》中“移”的意思是: A、客观性变化B 、规律性变化 C、形质性变化D、法则性变化C 2 下列哪个是就事物的基本性质而言的?
A、不易B、变易 C、容易D、简易A
3 下列不属于周易“易”的含义的是 A、简易B、不易 C、变易D、容易D
4 三国时期的魏文帝是指() A、曹操B、曹植 C、曹丕D、曹渊C
5 ()不是《周易》的三层义理 A、简易B、便易 C、变易D、不易B
6 康德是()唯心主义哲学家 A、德国B、英国
C、法国D、意大利A
7 移易变化的主观性昭示事物本质及其法则使然的变化。 ×
8 古代先哲创作《周易》确实起到了给国家和民俗探索吉凶祸福、事业成败的目的。 √
9 小米产于我国黄河流域 √
10 “移易之变”中的“移”代表法则性变化 ×
论自然和人事变化移易的哲学思想(三)已完成
1 周易中的卦种共有多少个? A、48.0B、60.0 C、64.0D、66.0C
2 宋代朱熹将“亨”解释为: A、开始B、通达
C、正确完成D、成长D
C、程颐D、朱熹D 6 《周易》有()卦 A、十六B、三十二
C、六十四D、一百二十八C
7 教育是一条人们摆脱蒙昧,走向明媚的必由之路。√
8 哲学上所说的矛盾是事物自然携带的差异。 √
9 《人间词话》的作者是王国维 √ 10 “乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代 ×
论自然和人事变化移易的哲学思想(四)已完成
1 中国最早的社会改革是在: A、1978年B、辛亥革命
C、商周时期D、秦始皇时期C 2 矛盾问题需要用变革的方式来解决的卦种是: A、革卦B、坤卦 C、屯卦D、蒙卦A
3 《周易》中表明社会生活除旧革新的三卦是: A、革卦B、鼎卦
C、井卦D、以上都有D
4 《周易》中涉及革新除旧的卦不包括() A、井B、革 C、鼎D、乾D
5 鼎是()时期国家王权的象征 A、商周B、汉代 C、南宋D、秦A
6 井卦是《周易》的()卦 A、四十七B、四十八 C、四十九D、五十B
7 集市贸易中心的发展和城市的形成都得益于水井的带动。 √ 8 革卦的意思是变旧。× 9 大畜的卦意为“止与聚” √
3 下列不属于三皇五帝中的五帝的是:
A、黄帝B、颛顼 C、顺D、禹D
4 ()中以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续 A、《道德经》B、《连山易》 C、《归藏易》D、《周易》B 5 《归藏易》的作者是() A、黄帝B、炎帝 C、伏羲D、神农A 6 “五帝”中不包括() A、尧B、舜
C、帝喾D、伏羲D
7 《周易》中含有周延、完备的含义。 √
8 《归藏易》出现的时间要早于《连山易》 ×
9 《周易》揭示了变化移易的永恒性 √
10 《周易》的生成要早于《归藏易》 ×
论自然和人事变化移易的哲学思想(六)已完成
1 《周易》变化移易的真理性结论体现在:
A、既未B、革鼎
C、乾坤D、以上都不对A
2 《周易》64卦中最后一挂是? A、既济卦B、未济卦 C、屯挂D、井卦B
3 既济卦中“济”的含义是: A、接济B、济南 C、渡水D、抚慰C
4 《四库全书》的编撰者是() A、纪晓岚B、和珅
C、张廷玉D、龚自珍A
5 ()两卦是《周易》的结尾
A、无妄、大畜B、井、革C、既济、
未既D、乾、坤C
6()提出“人不能两次踏入同一条河流”
A、亚里士多德B 、柏拉图 C、苏格拉底D、赫拉克利特D 7《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。√
8《周易》中的内容不具有对社会经济的指导意义。×
9有断裂的爻是阴爻√
10既济卦表达了事物终不可穷的一种概念×
《尚书》的多域值观念(一)已完成
1禹的时代称为:
A、唐的时代B 、虞的时代 C、夏的时代D、以上都不对C 2中国最早的政治文件汇编是: A、《大学》B 、《中庸》 C、《战国策》D、《尚书》D
3《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束?
A、秦始皇时期B 、周武王时期 C、春秋中期秦穆公时期D、西汉武帝时期C
4()是中国最早的政治文献汇编 A、《道德经》B 、《论语》 C、《尚书》D、《周易》C
5()不是《尚书》的构成部分 A、虞夏书B 、商书 C、周书D、秦书D 6美学属于()范畴 A、哲学B 、化学 C、文学D、伦理学A 7民为邦本是《尚书》中的政治哲学思想。√
8书法产生于对汉代隶书的仿写。√ 9《尚书》记录了上唐尧虞舜时代下迄秦始皇时期的历史×
10用西汉通行文字写成的《尚书》称为今文《尚书》√
《尚书》的多域值观念(二)
已完成
1下列关于“循吏”的描述正确的是: A、自洁清廉而治B 、加强集权统治而治
C、奉旨循礼而治D、滥施政令刑法而治C
2“民为邦本”的价值理念中认为国
家的根本在于: A、军事B 、农业 C、民众D、经济C
3金木水火土五行说是从哪个时代开始流行的?
A、春秋时期B 、战国时期 C、秦汉时期D、三国时期B
4《二十五史》中的四种官吏不包括()
A、廉吏B 、酷吏 C、污吏D、懒吏D 5皇祖是指() A、禹B 、尧 C、舜D、黄帝A
6五行“金木水火土”是在()提出的 A、夏朝B 、西周时期
C、春秋时期D、战国时期C
7仰韶文化遗址主要分布在黄河中游地区。√
8谟是帝王给大臣奏折的批复。× 9仰韶文化最初是在河北发现× 10“谟”是大臣给帝王出媒划策治理国家的方略√
《尚书》的多域值观念(三)已完成
1无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。询的意思是:
A、询问B 、考察 C、质问D、明白B
2反映宇宙事物必然性的本质和法则称为:
A、民为邦本B 、国家 C、道心D、民心C 3紫砂壶最早出现在: A、宋朝B 、春秋时期
C、两汉时期D、唐代后期D 4黄河流域种植的“稷”是() A、小米B 、大米 C、玉米D、红豆A
5反映宇宙事物必然性的本质和法则是()
A、人心B 、天心 C、地心D、道心D
6()不是国家施行仁政的原则 A、正德B 、奢侈 C、厚生D、惟和B
7克勤克俭是主体作为的价值观。√ 8人心与道心没有本质的区别,只是叫法不同。×
9“德”是国家的刚性规范×
10”金、木、水、火、土、谷惟修“中“修”的意思是修理×
《尚书》的多域值观念(四)已完成
1宋代理学学派中的“关”是指: A、周敦颐B 、程颢 C、张载D、朱熹C
2下列关于中国文化中“人心”的定义描述正确的是:
A、道德良心B 、思维认识 C、心脏D、以上都有D
3《尚书》中的道德价值观是: A、民为邦本B 、政在养民
C、德胜不狎侮D、以上都不对C 4“三纲”中表示领导关系的是() A、君为臣纲B 、父为子纲 C、夫为妻纲D、兄为弟纲A
5中国文化赋予“人心”的三个尺度不包括()
A、道德良心B 、思维认识 C、心脏D、感觉D
6()是宋代理学中“关派”的代表人物
A、周敦颐B 、程颢 C、张载D、朱熹C
7即便是圣人也是具有人心的。√ 8程颢认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。×
9《朱子语类》中提到道心是从人身上发出来的×
10“五常”是指仁、义、礼、智、信√ 《尚书》的多域值观念(五)已完成
1“不役耳目,百度惟真。”出自: A、《老子》B 、《大学》 C、《中庸》D、《尚书》D
2下列关于君子的待人价值观描述正确的是:
A、贱己而贵人B 、以价值观来调节自己的言行
C、以价值观来控制自己的言行D、以上都对D
3《尚书秦誓》中,郑国打败的君主是:
A、燕国B 、齐国 C、秦国D、楚国C 4“玩物丧志”出自() A、《论语》B 、《诗经》
C、《旅獒》D、《汉书》C 5君子奉行()的哲学
A、损人而利己B 、贱己而贵人 C、莫关天下事D、权谋制人B 6()是西汉的开国皇帝 A、刘邦B 、刘彻 C、刘启D、刘恒A
7西旅是我国古代西方少数民族建立的国家。√
8现代社会是法治社会,已经不存在黑恶势力玩人的现象。×
9“不役耳目,百度惟贞”中的“贞”是贞洁的意思×
10“狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指社会地位低下的劳动群众√
《尚书》的多域值观念(六)已完成
1命汝典乐中“典”的含义是: A、恩典B 、典当 C、执掌D、字典C
2中国音乐最早是从哪个时代开始的?
A、西汉时期B 、舜时期 C、商周时期D、战国时期B 3政治思想上冒进、空想、冒险的倾向属于
A、投降B 、中立 C、**D、**D
4()是帝舜时代的音乐大师 A、夔B 、皋陶 C、仓颉D、嫘祖A
5()是调节人的心灵和精神的一种文化
A、礼B 、乐 C、器D、义B
6《再别康桥》的作者是() A、冰心B 、老舍 C、鲁迅D、徐志摩D
7皇室子嗣自古就是宽厚仁和的人。×
8中国古代教育中通常奉行官师一体的原则。√
9“左”倾是指冒进的、激进的偏离事物法则的言行√
10中国音乐起源于西周×
《尚书》的多域值观念(七)已完成
1移风易俗中的风是在哪种环境下养成的习惯?
A、社会环境B 、人文环境 C、政治环境D、自然环境D 2正义的“义”的含义是: A、义气B 、正气 C、适宜D、美好C
3中国古代的乐器类型共有: A、6种B 、7种 C、8种D、9种C
4中国古代的乐器类型有()种 A、两B 、四 C、六D、八D
5“八音克谐”中“克”的意思是() A、严格B 、克服 C、攻克D、克扣A
6()是《春江花月夜》的作者 A、李白B 、杜甫
C、张若虚D、白居易C
7音乐教育最终要实现人性主体形神和谐的中正培养。√
8春秋时期的“神”是指家里去世的祖先。×
9俗尚是人们在自然环境下养成的习惯× 10《礼记·乐记》中提到了音乐的教育作用√
《礼记》中的哲学思想(一)已完成
1下列描述周代社会成员规范的是: A、《仪礼》B 、《周礼》 C、《礼记》D、《尚书》B
2“礼仪之邦”来自何种“礼”的教育? A、《周礼》B 、《仪礼》 C、《礼记》D、以上都有D
3周王国分封了多少个诸侯王朝? A、68.0B 、69.0 C、70.0D、71.0D
4“礼”是从()活动及其意识发端的 A、宗教B 、贸易 C、军事D、外交A
5“礼”的学理性文本不包括() A、《周礼》B 、《仪礼》 C、《礼记》D、《礼仪》D 6黄帝时期以()命名官吏 A、社会功能B 、云彩 C、季节D、天地B
7“礼”是从宗教活动及其仪式中发端的。√
8黄帝用天空的颜色给官吏命名。× 9战国时期的“各国”同现在的“世界
各国”是一样的概念×
10《周礼》主要讲的是周代的政治制度√
《礼记》中的哲学思想(二)已完成
1唐玄宗时期,中国的政治中心所在地是:
A、军机处B 、兴庆宫 C、南书房D、雍和宫B 2司寇属于:
A、春官B 、夏官 C、秋官D、冬官C 3宗伯主要是掌管: A、督查B 、土地征税 C、祭祀D、教育C
4《小戴礼记》的作者是() A、刘向B 、戴德 C、戴圣D、司马迁C
5《仪礼》是()礼制文论的汇编 A、夏朝B 、商朝
C、西周D、春秋战国D
6周代()掌管国家的土地和人口 A、冢宰B 、司徒 C、宗伯D、司空B
7《礼记》记载了战国至西汉初期的礼仪文论。√
8香樟树是生长在北方的著名树种。×
9古代的士农工商四个阶层都有“礼”的约束×
10“帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国”是宗伯的职责√
《礼记》中的哲学思想(三)已完成
1下列关于“礼”的作用描述正确的是:
A、治理国家与家庭B 、安定政权与江山
C、序化城乡与民人D、以上都对D 2《礼记》是关于哪家思想的一个汇编?
A、道家B 、墨家 C、法家D、儒家D
3人们以宗教的形式契接人身关系,目的在于:
A、敬仰神灵B 、净化心灵 C、消灾致福D、促进和谐C 4()不是“礼”作用 A、经国家B 、兴土木
C、定社稷D、序民人B
5上古先民以宗教接通的天人关系不包括()
A、人与天地B 、人与自然 C、人与鬼神D、生人与逝者A 6“谢公屐”的发明者是() A、谢安B 、谢灵运 C、谢玄D、谢赫B
7周代社会是一种法治秩序。× 8豆,是一种煮肉的器皿。 √
9“礼”在商代转化为古代社会政治制度规范× 10“豐,豆之丰满者”中的“豆”是指古代放肉的器具√
《礼记》中的哲学思想(四)已完成
1下列关于礼对社会成员个体言行方式描述正确的是:
A、平衡原则B 、安适原则
C、人际关系的平等性原则D、以上都对D
2礼记礼运主要是记载: A、周朝时期B 、先秦时期 C、战国时期D、春秋时期D 3下列不属于“五伦”关系的是: A、君臣B 、父子 C、兄弟D、师生D
4中国古代社会“重本抑末”,“末”是指()
A、农业B 、商业 C、手工业D、牧业B
5下列对“君子”的解释不包括() A、贵族B 、妻子对丈夫的敬称 C、有德者D、市贩商人D 6“悌”是衡量()的关系准则 A、君臣B 、父子 C、兄弟D、夫妇C
7礼是人际交往的平衡原则。√ 8君子不仅是贵族也包括布衣。× 9“夫礼者,自卑而尊人”,“自卑”是不能自助和软弱的意思×
10古代开店固定在一个地方做生意的称为“贾” √
子学中的哲学思想(一)已完
成
1下列不属于中国图书门类的是: A、经B 、史 C、传D、子C
2下列不属于三教九流的是“ A、佛教B 、阴阳家
C、纵横家D、地痞流氓D 3子学的依源是: A、老子B 、庄子 C、六经D、论语C
4我们现在读的《春秋》是()《春秋》
A、燕国B 、赵国 C、鲁国D、齐国C
5中国图书或书籍的四大门类不包括()
A、经B 、史 C、子D、诗D
6三教九流中的“三教”不包括 A、儒B 、法 C、道D、佛B
7周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。×
8《四库全书》是中国较为著名的丛书。√
9商周时的贵族称为公、候、伯、子、男√
10司马光首次将百家归为六家×
子学中的哲学思想(二)已完成
1中国历史上,四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的?
A、三国时期B 、南北朝时期 C、隋朝D、宋朝C
2管子认为,商人应该分布在: A、军营附近B 、边境 C、官府附近D、市井D 3四民阶层中,制造思想学术文化的一个阶层是: A、士B 、农 C、工D、商A
4学术文化的下移兴起了以()阶层为观念主导的思想学术潮流 A、农B 、工 C、商D、士D 5《国语·齐语》中将手工业者安置于()附近
A、市井B 、田野 C、官府D、闲燕C
6()首提“有教无类”,创办私学 A、孔子B 、老子 C、孟子D、韩非子A
7春秋后期,贵族阶级开始了他们在文化垄断上的堕落进程。√
8学校教育从民间移向官府是子学兴起的动因之一。×
9管仲是战国时期齐国的政治家√ 10《古兰经》是佛教的经典×
子学中的哲学思想(三)已完成
1第六次全国人口普查的开始时间是: A、2010年11月1日0时B 、2010年1月1日0时 C、2010年12月31日0时D、2011年1月1日0时A
2下列关于子学的子描述正确的有: A、对先生老师的敬称B 、对男子的尊贵之称
C、先秦诸子百家的著作文本D、以上都有D
3“三纲五常”的理论是由谁提出的?
A、班固B 、班超 C、董仲舒D、张骞C
4儒家的入世职能不包括() A、助人君B 、顺阴阳 C、行奖罚D、明教化C
5对“子”的概念解说不包括() A、老师的敬称B 、男子尊贵之称 C、诸子百家的著作文本D、表示后代的儿孙D
6“盖出于理官,信赏必罚,以辅礼制”是()的思想学说 A、儒家B 、法家 C、道家D、阴阳家B
7中国的学问是从哲学衍生的,古希腊的学问是从历史学衍生的。×
8子学是学者思想家的创意性学说。√
9董仲舒向汉文帝提出了“三纲五常”的政治思想×
10中国的学问是从哲学衍生而来的×
子学中的哲学思想(四)已完成
1《六经》中,用于表现先和仁德,调和人的心神的是: A、《诗经》B 、《礼》 C、《周易》D、《乐》D 2罢黜百家,独尊儒术是谁提出的?
A、司马迁B 、司马谈 10上古帝王的史官中,“左史记言,派是:
C、董仲舒D、司马光C
3《六经》中,人们致取学问的方法路径是: A、《春秋》B 、《尚书》 C、《诗经》D、《周易》B
4()以文献促使人广识知识致取学问 A、《周易》B 、《诗经》 C、《尚书》D、《礼仪》C 5()以其元初为六经之长 A、《尚书》B 、《周易》 C、《春秋》D、《礼仪》B
6()提出“罢黜百家,独尊儒术”的政治主张
A、董仲舒B 、桑弘羊 C、司马迁D、王充A 7孟子认为,春秋时期的战争不存在正义战争。√
8历史上将官方称为阳,将民众称为阴,构成了国家社会关系的矛盾。√ 9古代强调“官方为阴,民众为阳” × 10孟子提出“四心”概念√
子学中的哲学思想(五)已完成
1奉行“清虚以自守,卑若以自持”的学派是:
A、法家B 、墨家 C、儒家D、道家D
2下列不属于“三玄”的是: A、老子B 、庄子 C、尚书D、春秋C
3《资治通鉴》的作者是: A、司马迁B 、司马谈 C、司马光D、朱熹C
4()不属于商周时期的史官记载的内容
A、成败B 、存亡 C、祸福D、阴阳D
5《资治通鉴》的作者是() A、司马光B 、司马迁 C、司马炎D、司马相如A 6道家“三玄”不包括() A、《周易》B 、《尚书》 C、《老子》D、《庄子》B
7道家学派与道教是同时产生的。× 8道家学派衍生于商周时期的史官传统。×
9道家的创始人是老子√
右史记事” √
子学中的哲学思想(六)已完成
1秋分在二十四节气中处于第几位?
A、15.0 B、16.0 C、17.0 D、18.0B
2阴阳的概念最早出现在: A、《尚书》B 、《春秋》 C、《诗经》D、《周易》D 3农历最早使用是在: A、商朝B 、周朝
C、炎黄时期D、夏朝D 4著有《中国科学技术史》的英国科学家是()
A、汤若望B 、李约瑟 C、赫德D、利玛窦B
5我国第一部算数经典是() A、《周髀算经》B 、《九章算数》 C、《缀术》D、《五曹算经》A 6阴阳家衍生于上古执掌()的官吏系统
A、宗教礼仪B 、军事
C、天文历法D、土地和人民C 7阴阳是对事物内部对立统一双方属性的概括。√
8阴阳家学派以算术推步而累历其所行法相。√
9农历最早使用是在夏朝√
10秋分,表示秋季中间,昼长夜短×
子学中的哲学思想(七)已完成
1“明辨之学”的创始人是() A、后学B 、公孙龙 C、惠施D、邓析D
2名家的代表人物不包括() A、后学B 、邓析 C、公孙弘D、惠施C
3()衍生于论辩明实问题的形名家传统
A、名家B 、法家 C、墨家D、儒家A
4《四库全书》是在哪个皇帝是修订的?
A、康熙B 、顺治 C、乾隆D、雍正C
5以论辩名实问题为主要精神的学
A、法家学派B 、阴阳家学派 C、名家学派D、道家学派C
6下列不属于名家学派代表人物的是:
A、公孙龙B 、邓析 C、尹文D、商鞅D
7“使人俭而善失真”中“俭”的意思是节约×
8刑法是倡导性的法律规范×
9法家学派相信赏功罚罪的法治效应。√
10规是成方的工具,矩是成圆的工具。×
子学中的哲学思想(八)已完成
1下列属于“合同异”学派的论题的是:
A、山于泽平B 、天与地卑 C、物方生方死D、以上都有D 2“白马非马”说是谁提出的? A、邓析B 、惠施 C、公孙龙D、尹文C
3下列不属于竹林七贤的是: A、向秀B 、山涛 C、王戎D、谢灵运D
4“苛察缴绕”、“使人语言检点而缺失真情”属于()学说 A、法家B 、名家 C、儒家D、墨家B
5“离间白”的论题不包括() A、白马非马B 、狗非犬 C、龙似蛇D、鸡三足C
6“管子认为,商人应该分布在:) A、天与地卑B 、山与泽平
C、物方生方死D、人不生不灭D 7界门纲目科属种是生物划分的七个主要级别。√
8司马谈认为名家学派简洁明了,易于了解。×
9“竹林七贤”生活在三国时期× 10惠施是“离间白”的代表人物×
子学中的哲学思想(九)已完成
1古代规定上寿的年龄为: A、60岁B 、80岁 C、120岁D、100岁C 2筒瓦最早出现在: A、夏朝B 、商周时期
C、战国时期D、春秋时期B
3老吾老以及人之老是哪家学派的思想?
A、儒家B 、名家 C、墨家D、阴阳家C 4“三老”中不包括() A、上寿B 、仲寿 C、中寿D、下寿B
5()衍生于文王和武王庙祠之守的护卫传统
A、儒家B 、道家 C、墨家D、法家C
6()提出“兼爱”的思想 A、墨家B 、儒家 C、道家D、法家A 7墨家源于清庙。√
8更夫只是用于巡视警戒的人物。× 9墨家主要代表社会中下阶层的利益√
10战国之前的“鬼”是家族过世的先人×
子学中的哲学思想(十)已完成
1下列不属于商周时期男子佩戴的三件物品的是: A、乐器B 、玉器 C、佩剑D、帽饰D
2墨家学派与儒家学派并称为: A、隐学B 、古学 C、张学D、显学D
3墨家学派的首领称为: A、校长B 、夫子 C、矩子D、主持C
4商周时代上流社会男子身上必备的三件物品不包括() A、乐器B 、玉佩 C、宝剑D、金银D
5现代奥林匹克发源于() A、古埃及B 、古代中国 C、古希腊D、古印度C
6古代更夫的作用不包括() A、巡视街道B 、清洁环卫
C、提醒安全事项D、告知时间B 7墨家学派善于继承先人的遗志,但不善于追述先人的事迹。× 8上古以来,设“三老五更”来敬仰老人。√
9儒家主张爱是有等级差别的√ 10“夫孝者,善继人之志,善述人之
事也”出自《墨子》×
子学中的哲学思想(十一)已完成
1香港澳门特别行政区长官每年向中央政府述职的时间是: A、41640.0B、42004.0 C、41913.0D、41995.0D 2纵横家学派衍生于:
A、论辩传统B 、祭祀传统
C、周代的“行人之职”传统D、清庙传统C
3天子视察诸侯王称为: A、述职B 、报告 C、巡守D、检查C 4()不是行人的职责 A、朝觐B 、聘问 C、出使D、演算D
5“满招损,谦受益”是从《周易》中的()二卦而来
A、乾、坤B 、屯、蒙 C、损、益D、井、革C
6纵横家的代表人物不包括() A、鬼谷子B 、张仪 C、苏秦D、商鞅D
7清代的行走不是一种官职。× 8纵横捭阖出自楚人《鬼谷子》一书。√
9周代天子到各地巡视称为述职× 10“不辱使命”一词出自《战国策》√ 子学中的哲学思想(十二)已完成
1上古时代,掌管农业的官员称为: A、司徒B 、都督 C、田正D、太尉C
2中国传统社会的基本价值观是: A、重商B 、重官 C、重农D、重学C
3最先发明中药药性的是: A、伏羲B 、皇帝 C、颛臾D、神农D
4杂家衍生于上古以来的()传统 A、农稷B 、祭祀 C、朝议D、出使C
5我国中草药的种类不包括() A、水质类B 、植物类 C、动物类D、矿物类A 6小说家衍生于() A、农夫B 、稗官
C、商人D、手工业者B
7处士横议是指官员在朝廷里讨论国家大事。×
8杂家学派衍生于自古以来的朝议传统。√
9处士指的是隐居而不做官的仕人√ 10杂家的特点是“兼儒墨,合名法” √
经典诠释中的哲学思想(一)已完成
1《四书集注》的作者是: A、程颢B 、程颐 C、朱熹D、张载C
2《文心雕龙》的作者是: A、贾谊B 、刘勰
C、左丘明D、柳公权B
3《六经》成书于下列哪个时代: A、春秋战国时期B 、两汉时期 C、秦始皇时期D、夏商周时期D 4《四书集注》的作者是() A、张载B 、周敦颐 C、王阳明D、朱熹D 5《四书集注》中的“四书”不包括() A、论语B 、诗经 C、大学D、中庸B
6《吠陀经》是()文化的代表 A、古印度B 、古埃及 C、古代中国D、古希腊A 7中国经学的产生,是建立在众多学者潜心研究总结基础上的。√ 8写文章时,通常是由字到句,到篇,到章。× 9《四书集注》中的《论语》、《孟子》是章句体×
10“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自《滕王阁记》×
经典诠释中的哲学思想(二)已完成
1经学发轫于何时?() A、汉代B 、战国时期
C、春秋时期D、三国时期C 2下列不属于春秋三转的是: A、左传B 、公羊传 C、谷梁传D、史记D
3中国经典诠释之学的创新时期是在:
A、春秋时期B 、汉唐时期 C、宋明时期D、清朝时期C 4《圣经》是()的经典 A、伊斯兰教B 、基督教 C、佛教D、道教B
5中国经典诠释之学普遍化于() A、春秋时期B 、汉唐 C、宋明D、清和民国B 6“春秋三传”不包括() A、《左传》B 、《公羊传》 C、《吕氏春秋》D、《谷梁传》C 7阮元认为,经典中虚词易训,实词难解。×
A、射箭B 、骑马 C、礼仪D、算术B
3经学的普遍发展是在: A、春秋时期B 、战国时期 C、两汉时期D、秦朝时期C
4()不是经学发端于春秋时期的明证 A、《周易·系辞传》B 、《四书集注》 释性文集。√
9“微言大义”最早是班超提出的× 10“学富五车”最初是来形容惠施的√
经典诠释中的哲学思想(六)已完成
1古文经学探究与求取语义的方法是:
8经学的语义运动方式是诠释。√ 9《说文解字》的作者许慎√ 10系辞出现在经文之前×
经典诠释中的哲学思想(三)已完成
1下列关于文化形态的分类描述正确的是:
A、物质形态的文化B 、智能形态的文化
C、规范形态的文化D、以上都有D 2《淮南子》的作者是: A、刘备B 、刘秀 C、刘安D、刘墉C
3儒家学说的核心组成部分是: A、诠释B 、训 C、经学D、子学D
4高诱的作品不包括() A、《大学章句》B 、《孟子章句》 C、《孝经注》D、《淮南王注》A 5语言文字属于()的文化 A、物质形态B 、规范形态 C、观念形态D、智能形态D 6《淮南子》的作者是() A、刘邦B 、刘彻 C、刘安D、刘玄C
7经学解释的文化属于观念形态的文化。√
8平民是中国古代等级的一个等级。×
9国学是大众意义上平面状态的文化× 10“诠,就也”中的“就”是成就的意思×
经典诠释中的哲学思想(四)已完成
1下列属于经学在春秋时期发端的明证的是: A、《周易系辞传》B 、《春秋》三家传 C、《尔雅》诠释学D、以上都有D 2我国六艺中的“御”是指:
C、《春秋三传》D、《尔雅》的诠释学B
5表示血缘人伦规范的是() A、父为子纲B 、君为臣纲 C、妇为夫纲D、兄为弟纲A
6我国古代察举制度从()时推行 A、汉高祖B 、汉景帝 C、汉文帝D、汉武帝D
7君为臣纲解决了社会规范中领导集团的上下级关系。√
8董仲舒是汉代著名的酷吏,以廉洁著称。×
9“正其义不谋其利”出自董仲舒√ 10我国古代的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数√
经典诠释中的哲学思想(五)已完成
1佶屈聱牙最初出自: A、柳宗元B 、苏轼 C、韩愈D、李白C
2下列属于中国经典诠释之学的流派的是:
A、今文经学B 、古文经学 C、宋明理学D、以上都有D 3今文经学的诠释对象是: A、甲骨文B 、上古文书
C、微言大义D、秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文D
4解释《周易》的文本不包括() A、《系辞传》B 、《说卦传》 C、《杂卦传》D、《公羊传》D
5我国经典诠释之学的三个流派不包括() A、《今文经学》B 、《古文经学》 C、《吕氏春秋》D、《宋学》C 6()属于地域哲学 A、闽学B 、宋学 C、理学D、经学A
7今文和古文中“文”的含义是文章的含义。×
8《系辞传》是对《周易》的一种解
A、微言大义B 、章句古训 C、遣词造句D、举一反三B 2经学在宋代称为: A、官学B 、佛学 C、道学D、名学C
3后世称宋代理学的经学方法是: A、章句古训B 、遣词造句 C、微言大义D、学风转向D 4()使用“章句训诂”的方法 A、古文经学B 、经文经学 C、宋学D、洛学A
5《文心雕龙》的作者是南北朝时期的()
A、刘安B 、刘勰 C、刘裕D、祖冲之B
6周予同提出因宋学产生而后有() A、考古学B 、文学 C、伦理学D、物理学C
7今文经学与经今文学说法不同,但是含义相同。√
8宋代经学继续坚持汉唐传注义疏的经学传统。×
9“训”是用当代的话语解释古代的词语×
10宋代经学使用“义理发挥”的方法 ×
中国哲学对于自然的宇观认识(一)已完成
1中国哲学思想的基本职能是: A、认识社会B 、认识心灵 C、认识自然D、认识国际C
2世界上第一份化学元素周期表的发明者是:
A、拉瓦锡B 、瓦特 C、门捷列夫D、赛维C 3明代“公安派”的领袖是: A、李贽B 、顾元武
C、顾炎武D、公安三袁D 4“公安三袁”不包括() A、袁宏道B 、袁中道 C、袁宗道D、袁仲道D
5()发明了世界上第一份元素周期表
A、居里夫人B 、门捷列夫 C、巴斯德D、鲍林B
6《周易》中的()倡导国民理解自然和人文
A、贲卦B 、乾卦 C、井卦D、坤卦A
7《周易》中将自然意义的“天文”看做是人文意义的客观前提。√
8仰韶文化属于旧石器时代文化。× C、玄D、神C
2哲学思维进路的最后环节是: A、感觉B 、经验 C、直觉D、思辨D
3玄学最初是由谁提出的? A、何晏B 、嵇康 C、老子D、周瑜C
4()首先提出“玄”的概念 A、孔子B 、老子 C、孟子D、庄子B 5玄学的色彩是() 9化石粉是中药材中的动物类× 10不可以言说的“道”则是深藏现象后面的本质性的“常道” √
玄学之思辨的哲学精神(三)已完成
1我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍是: A、《本草纲目》B 、《伤寒杂病论》 C、《黄帝内经》D、《水经注》C 2玄学认为创生万物的方法是: A、四分法B 、三分法 9钱学森提出宇观、宏观、中观、微观概念√
10宗法体制是中国文化的两大支柱之一√
中国哲学对于自然的宇观认识(二)已完成
1自然是无意识目的与无为无造的客观存在的观点出自: A、孟子B 、墨子 C、老子D、庄子D
2下列关于自然的多义性描述错误的是:
A、必然B 、天然 C、道D、关系D 3自然的实质是: A、苍穹B 、关系 C、天然D、集合体C
4历代文论以自然发挥为多义概念中不包括() A、道B 、必然性
C、人的自然本性D、天地D 5何晏是()的玄学家。 A、西晋B 、北宋 C、三国D、清代C
6()提出“无为而治”的思想 A、老子B 、孔子 C、孟子D、韩非子A
7无为而治的无为就是不作为。× 8老子以“自然”概念表述人类遵循自然法则而为的顺理成章的意义。√ 9自然是无意识也无法则的客观存在×
10“无为”就是不作为×
玄学之思辨的哲学精神(一)已完成
1玄学中思想观念创设者的概念载体是:
A、直觉B 、无为
A、淡红色B 、深蓝色 C、浅蓝色D、深黑色D
6老子认为()是最高的哲学范畴 A、道B 、儒 C、佛D、礼A
7虽多,亦溪以为?出自《庄子》× 8玄学之玄是从直觉意义的深黑色走向思辨的幽深微妙。√ 9哲学的思维路径是感觉、经验、直觉、思辨√
10我们今天讲的玄学是指宋代玄学×
玄学之思辨的哲学精神(二)已完成
1玄学派认为,整体世界的无限多样性是由什么生成的? A、矛盾B 、力 C、意识D、玄D
2下列关于玄宗表述正确的是: A、《老子》、《庄子》B 、《春秋》 C、《尚书》D、《论语》A
3下列关于中国的中药材种类描述错误的是:
A、植物类B 、动物类 C、生物类D、矿物类C 4事物是现象与()的统一 A、表现B 、抽象 C、具体D、本质D
5人类用()概念命名事物 A、物质B 、名称 C、意识D、抽象B
6天地原始的混沌模糊未分时期的景象被称为() A、无名B 、有名 C、更名D、原名A
7可以言说的道是深藏在现象之后的本质。×
8事物是现象和本质的统一。√
C、五分法D、六分法B
3“玄”是宇宙本源,是哪位学者的观点:
A、董仲舒B 、司马迁 C、扬雄D、张骞C
4()将“玄”视为总括天地万物生成与运动一般规律的“道” A、《周易》B 、《仪礼》 C、《黄帝内经》D、《道德经》C 5扬雄是()时期著名的玄学家 A、西汉B 、东汉 C、魏晋D、北宋A
6“玄”生阴阳二气,阴阳消长以()创生万物
A、两分法B 、三分法 C、四分法D、五分法B
7**最早提出一分为二的概念。×
8“玄”以无形之实开展万物的形上实体。√
9“化生五味,道生智,玄生神”中的“神”是神灵的意思×
10“玄”深藏于事物背后,在幽冥中发挥作用√
玄学之思辨的哲学精神(四)已完成
1玄学兴起于哪个时期? A、秦汉时期B 、三国时期 C、魏晋时期D、隋唐时期C
2隋唐时期的兴盛的时代学问是: A、玄学B 、理学 C、儒学D、佛学D
3《酒德颂》的作者是: A、王戎B 、山涛 C、刘伶D、向秀C 4玄学兴起于()时期 A、春秋B 、战国 C、北宋D、魏晋D
5下列关系对应不正确的是() A、魏晋—玄学B 、隋唐—佛学 C、宋明—理学D、民国—哲学D 6“竹林七贤”生活在()时期 A、春秋B 、战国 C、魏晋D、隋唐D
7“玄”具有形而上的品性。√
8玄学可以归为道家学派的一类。× 9玄是非儒非道的新型时代精神之学√
10“附庸风雅”是指有文化修养的人结交缺乏文化修养的人×
玄学之思辨的哲学精神(五)已完成
1玄学是一个由学历层次的概念复合而成的时代之学,它包括: A、动静B 、贵无
C、崇有D、以上都有D
2下列关于魏晋玄学表述错误的是: A、标榜门第与容貌仪表的风度论B 、反对外戚宦官专政的清议论
C、推进玄佛分离的分离论D、提出超越儒家的自然论C
3下列不属于五斗米道的首领的是: A、张衡B 、张陵 C、张鲁D、张雄D 4“三玄”不包括() A、《论语》B 、《周易》 C、《庄子》D、《老子》A
5汉末五斗米道的“三张”不包括() A、张陵B 、张健 C、张衡D、张鲁B
6提出超越儒家名教而尚老庄自然的是()
A、风度论B 、请议论 C、自然论D、趋合论C
7中华人民共和国国旗上的红色象征革命。√
8兄弟排行中长幼次序是伯叔仲季。×
9兄弟行辈中长幼排行的次序是“伯仲叔季” √
10玄学虽非儒道,但其学风取向是崇尚道家√
中国佛教及其各宗的哲学思想(一)已完成
1佛教由旁系文化向主系文化转化完成的标志是:
A、帝王开明B 、政治清明
C、宗教要素的发展D、经济的发展C
2中国佛教宗派的产生是在: A、魏晋时期B 、南北朝时期 C、唐宋时期D、以上都不对B 3佛教中国化的过程是在: A、7世纪以后B 、公元前
C、1世纪以后D、4世纪以后D 4印度佛教在()时期传入中国 A、汉高祖B 、汉武帝 C、汉明帝D、汉广帝C 5()不是我国佛教的宗派 A、玄宗B 、禅宗
C、华严宗D、天台宗A 6()时期开始捣毁佛教 A、唐太宗B 、唐高祖 C、唐玄宗D、唐武宗D
7佛教要素中的道俗交流中,“道”是道教的意思×
8佛教是中国的主系文化×
9佛教是中华民族来自异域的旁系文化。√
10唐武宗大力支持佛教发展。×
中国佛教及其各宗的哲学思想(二)已完成
1下列表述中错误的是:
A、藏是盛放东西的竹篾B 、经是佛发表的言论记录而成的文本
C、律是指清规戒律D、论是指僧侣的言论记录而成的文本D
2中国佛教法相唯识宗创始人是: A、鉴真B 、玄奘 C、李世民D、李耳B
3下列属于“三藏”文本系统中包含的内容的是: A、经B 、律
C、论D、以上都有D
4()不是三大部类的经典文献 A、经B 、律 C、论D、学D
5佛教的创始人是()
A、释迦牟尼B 、真主安拉 C、老子D、默罕默德A
6《旧约圣经》是()的经典 A、佛教B 、基督教 C、伊斯兰教D、道教B
7佛教中的“佛”是指达到觉悟的人。√
8大众部佛教精神具有小乘佛教精
神。×
9佛陀是指有觉悟的人√
10大众部主张“心性非本清静” ×
中国佛教及其各宗的哲学思想(三)已完成
1佛教的宗教观念是: A、无为B 、无常 C、中庸D、兼爱B
2下列关于佛教教义描述错误的是: A、十二因缘说B 、八正道说 C、五蕴说D、三藏说D
3世界上世俗学派寿命最长的是: A、基督教学派B 、佛教学派 C、儒家学派D、道家学派C
4()不是佛教反对婆罗门教的宗教观念
A、无常B 、缘起
C、众生平等D、人生来不同D 5“四谛说”不包括() A、苦谛B 、集谛 C、儒谛D、道谛C
6佛教的基本教义不包括() A、四谛说B 、六蕴说 C、八正道D、十二因缘B
7佛教是当时反对婆罗门教的思潮之一。√
8列宁说过:“幸福的家庭都是相同的,不幸的家庭各有各的不幸。” × 9“四谛说”力图引导人们去认识自我及其处境√
10佛教是反婆罗门教的思潮之一√
中国佛教及其各宗的哲学思想(四)已完成
1佛教中的“惑”是指烦恼,主要包括: A、见思惑B 、尘沙惑 C、无明惑D、以上都有D
2下列关于佛教教义“四谛说”,说法错误的是:
A、集蒂说B 、灭蒂说 C、散蒂说D、道蒂说C
3“五蕴”中关于表象的思考称为: A、行蕴B 、色蕴 C、想蕴D、受蕴C
4对表象的思考是“五蕴说”中的() A、想蕴B 、受蕴 C、色蕴D、行蕴A
5()不是“集谛”中“业”的内容 A、身B 、心 C、口D、意B
6“不做一切非佛理之事”称为() A、正见B 、正语 C、正业D、正念C
7佛教形成了今生今世的轮回说。× 的良知原则 A、儒B 、佛 C、道D、法C
5理学是中国哲学和中国()在宋明A、仁义B 、一分为二
C、山重水复D、穷理尽性D
2“理”与()联袂表示人们践行的道理与适宜。 8佛教致力于解除痛苦,并消除导致痛苦的原因。√
9“三惑”是指见思惑、尘沙惑、无名惑√
10集谛是由“业”和“惑”构成的√
中国佛教及其各宗的哲学思想(五)已完成
1世界三大哲学传统不包括: A、中国哲学B 、印度哲学 C、罗马哲学D、古希腊哲学C
2中国佛教独立发展的鼎盛阶段是: A、魏晋时期B 、南北朝时期 C、宋朝时期D、隋朝时期D 3天台宗的三重观法包括: A、空观B 、假观
C、中观D、以上都有D
4“天台宗”的“一心三观”不包括() A、空观B 、假关 C、真观D、中观C
5培植僧徒和译界佛经主要是在() A、东汉时期B 、南北朝时期 C、隋唐时期D、北宋时期B
6华夏大地三大思想知识体系不包括()
A、儒B 、道 C、佛D、经D
7华严宗坚持“法界缘起”的原则。√ 8唯识宗的创立者是鉴真。× 9南宗的神秀创立了“顿悟说” × 10华严宗是唐三藏创立的×
理学之思辨精神的观念发展(一)已完成
1理学发展成为哲学形态的理学是在:
A、魏晋时期B 、南北朝时期 C、隋唐时期D、宋明时期D
2下列学派中与程朱理学相对应的是:
A、玄学B 、心学 C、儒学D、名学B
3理学发展到成熟阶段的标志人物是:
A、程颢B 、周敦颐 C、朱熹D、程颐C 4理与()联袂而表人际关系交往中
时期竞合而成的 A、佛学B 、儒学 C、道学D、法学B
6理学之“理”发展到()时期成熟为哲学形态的理学 A、南北朝B 、隋唐 C、宋明D、清代C
7中国哲学与中国理学在宋明时期的称谓是不同的。×
8理学是中国哲学系统的万事万物的本体之理。√
9古人称未理之玉为璞√
10“理”的初义源于树木的纹路×
理学之思辨精神的观念发展(二)已完成
1《庄子天下》中认为事物的法则是: A、辩论B 、矛盾 C、理D、玄C
2下列关于周易的三易描述正确的是:
A、简易B 、变易
C、不易D、以上都对D
3《周易系辞》中,认为事物性质的法则在于: A、玄B 、矛盾 C、理D、辩论C 4《礼记·祭义》是表()的书籍 A、战争征伐B 、外交政策 C、宗教祭祀D、农耕播种C
5《周易》中的“三易”不包括() A、变易B 、不易 C、简易D、实易D
6《尔雅》是我国最早的() A、词典B 、医学经典 C、兵法D、儒学经典A
7“理”学之理的概念是单维度的。× 8“理”是人们实践遵循与理性寻译的知识基准。√
9孟子认为“人心同然”、“心之同然” √
10孔子以理为事物的法则×
理学之思辨精神的观念发展
(三)已完成
1《周易》认为中华民族思想主体探究事物必然性在于:
A、道理B 、名 C、义D、玄C
3《孟子》的“良知”说与下列哪个含义相同?
A、墨子兼爱说B 、法家法不责众说 C、《墨子》理性说D、孔子仁义谁C 4宋代理学三种“本体论”学派不包括()
A、以气为主B 、以理为主 C、以心为主D、以道为主D 5《墨子·所然》中所提到的四位明王不包括() A、舜B 、大禹 C、武王D、厉王D
6()时期的儒学是精学形态的儒学 A、先秦B 、汉唐 C、宋明D、近现代B
7姜太公是商纣王时期的名臣。× 8理论物理学的常用方法是在脑子里做实验。√
9陆九渊是“以气为主”的代表× 10理与义联袂表示人们践行的道理与适宜√
理学之思辨精神的观念发展(四)已完成
1下列说法中描述错误的是: A、孔子曾论述道德的修养和规范B 、孟子多论述人性的善恶
C、魏晋哲学家更过关注有无、本末问题D、宋明理学更多论述统一性问题D
2“理学”中性命之“命”是指: A、反应性B 、创新性
C、客观世界的必然性D、主观能动性C
3下列本体论中属于老子的是: A、仁本体B 、道本体 C、玄本体D、无本体B 4主张“道本位”的是()
A、先秦老子哲学B 、魏晋玄学 C、佛学D、法学A
5中国古典哲学发展的最后和最高阶段是()
A、先秦哲学B 、魏晋玄学
C、宋明理学D、近现代哲学C 6宋明哲学以()为认知的主要领域 A、道德性命B 、政治理论 C、军事战略D、文化教育A
7宋明哲学创立了与道德性命之学相联系的哲学概念。√
8理学思想没有受到佛教思想的影响。×
9道德性命中的“命”指客观世界的必然性√
10宋明哲学以道家思想为主干,融会佛儒思想×
范文四:2015尔雅中国文化概论考试答案
一、 单选题(题数:50,共 50.0 分) 1
佛教的最高宗旨是()。
? A、仁义礼智信 B、文行忠信 C、四大皆空 D、无欲无求 正确答案: B
2
从思想学派和文化之间的关系上看,儒家学说和老子思想截然不同的原因在于()。 A、儒家诞生的背景是礼乐文明,老子思想的背景是史官文化
B、儒家诞生的背景是礼崩乐坏,老子思想的背景是道法自然
C、儒家诞生的理论基础是中庸之道,老子思想的背后是阴阳论
D、儒家主张中庸之道,老子思想主张天人合一 正确答案: A
3
儒家思想产生于什么背景之下?
A、礼乐文明 B、史官哲学 C、宗教祭祀 D、经济发达 正确答案: A
4
欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于()。
A、文化进步 B、科学发现 C、商业经济 D、王朝战争
5
敬道日出,便程东作。东作的含义是()。
A、战事 B、农耕 C、占筮 D、祭祀 正确答案: B
6
敬授民时代表的是什么?()
A、祭祀占筮的需求 B、君主统治的需求 C、农耕文化的需求 D、游牧民族的需求 正确答案: C
7
孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()。
A、社会的贫困落后 B、民众的残暴无德 C、频繁的诸侯战争 D、在位者不能克己复礼 正确答案: D
8
大蒐礼是什么礼?()
A、宾礼 B、祭礼 C、家礼 D、军礼 正确答案: D
9
封建制度指的是()。
A、小农的共和制政体 B、市民的民主制政体 C、贵族的分权制政体 D、知识分子的君主制政体
10
脯醢的意思是()。
A、饮酒的器皿 B、饮酒的礼节 C、祭祀的礼仪 D、佐酒的菜肴 正确答案: D
11
中华民族统一化文明的形成是在()。
A、殷商时期 B、周家分封制建国以后 C、三皇五帝时期 D、春秋战国之后 正确答案: B
12
媵嫁制度兴起于()。
A、夏 B、商 C、西周 D、汉 正确答案: C
13
科举制度不宜一味贬低,它体现了()。
A、宋明理学传统 B、老庄玄学思想 C、道家无为而治 D、儒家尚贤思想 正确答案: D
14
文治政府在古代的优点是()。
A、实行仁政百姓安居 B、任用下层精英分子 C、道德至上的政治理想 D、统一的国家政权
15
顾炎武《郡县论》提出的中心问题是()。
A、寓君主之意与封建之中 B、寓王权之意于郡县之中
C、寓郡县之意于封建之中 D、寓封建之意于郡县之中 正确答案: D
16
周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统,即上天崇拜,同时赋予了上天新的含义,新的含义指的是()。
A、权力 B、教化 C、德行 D、审判
正确答案: C
17
按《周礼·春官·大宗伯》,礼分为五种,分别是()
A、吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼 B、吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼
A、C、吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼 D、吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼
正确答案: D
18
()的出现意味着原始民主的消失。
A、大蒐礼 B、禅让制 C、分封制 D、成文法
正确答案: D
老子思想产生的基础,以下不正确的是?
A、史官哲学 B、宗教祭祀 C、宗教神灵 D、礼乐文明 正确答案: D
20
佛教所讲的四大皆空指的是哪四种物质因素?()
A、地、水、风、雷 B、风、雷、水、火 C、风、火、雷、电 D、地、水、火、风 正确答案: D
21
建立性善论学说的是()。
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、老子 正确答案: B
22
分封制是一次重大改造,被改造的是()。
A、原始的血缘关系 B、原始的居住 C、原始的生活 D、以上都对 正确答案: D
23
分封制下的君民关系是()。
A、舟水关系 B、同体关系 C、主仆关系 D、君臣关系 正确答案: B
黄老思想要求帝王长生久视,长生久视的关键是()。
A、礼乐宴饮 B、清心寡欲 C、灵丹妙药 D、传宗接代 正确答案: B
25
乡射礼的步骤不包括()。
A、预备阶段 B、各自结藕 C、在音乐伴奏下射箭 D、颁奖仪式 正确答案: D
26
《诗经·采薇》属于哪种礼的范围?()
A、宾礼 B、军礼 C、祭礼 D、家礼 正确答案: B
27
根据《周礼·秋官·小司寇》记载,国有三事要征询民意,其中不包括()。
A、国危 B、国迁 C、立君 D、立法 正确答案: D
28
精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?()
A、某种文化基础 B、某种生活习性 C、某种媒介、某种精神表现方式 D、以上都不对 正确答案: C
古代的三军指的是()。
A、海、陆、空 B、上、中、下 C、前、中、后 D、骑、步、炮 正确答案: B
30
颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。
A、仁者,爱人 B、己所不欲,勿施于人 C、克己复礼 D、天无私覆,地无私载 正确答案: C
31
先秦时期有三朝划分,分别为内朝、中朝、外朝,外朝主要职责是()。
A、治理家室 B、治理国事 C、治理万民 D、治理夷狄 正确答案: C
32
根据儒家心性之学,达到天地境界必须()。
A、起信神灵 B、敬畏自然 C、培育善根 D、巫术崇拜 正确答案: C
33
仁者的最高标准是()。
A、欲而不贪 B、文行忠信 C、克己复礼 D、博施济众
正确答案: D
中国封建历史几千年来重农抑商的因素是()。
A、保证税收 B、官工制度 C、土贡制度 D、以上都是 正确答案: D
35
下列关于史墙盘的说法错误的是()。
A、史墙盘上的字是西周中期典型的御重体 B、是微史家族的产物
C、铭文内容是祭祀用的祭文 D、1973年出土
? 正确答案: C
36
下列关于礼乐文明的说法,错误的是()。
A、礼乐文明是一种尚德行的文明 B、礼乐文明核心是殷商文化
C、礼乐文明具有教化功能 D、礼乐文明的天道观念是敬天保民 正确答案: B
37
中国古代小农阶层的特点不包括()。
A、贫穷 B、勇敢 C、思想简单 D、好战
正确答案: D
中国古代文化强调“和”,下列对“和”的解释最恰当的是()。
A、盐梅和羹 B和而不同 C、天下一家 D、天下大同 正确答案: A
39
(),仁之端也。
A、恻隐之心 B、羞恶之心 C、辞让之心 D、是非之心 正确答案: A
40
大蒐礼考验的军事才略不包括()。
A、驾驶战车 B、射箭 C、剑术 D、射杀猎物 正确答案: C
41
二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法,由()提出。
A、鲁迅 B、王国维 C、陈寅恪 D、钱谦益 正确答案: B
42
根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于()。
A、黄帝时期 B、春秋时期 C、西周时期 D、秦始皇时期
正确答案: A
周初的时候有一些殉葬现象,是因为()。
A、祭祀活动 B、战争占筮 C、天灾人祸 D、殷商遗民 正确答案: D
44
先秦时期,一个王朝最终走向的是()。
A、物质层面的富足 B、精神层面的饱满 C、军事力量的充实 D、道德层面的大同 正确答案: D
45
先秦时期诞生的思想观念不包括()。
A、大同观念 B、天下观念 C、天人合一 D、人定胜天 正确答案: D
46
孔子去世时:
A、70岁 B、71岁 C、72岁 D、73岁 正确答案: D
47
汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
A、外交国策 B、内宫膳食 C、宗庙礼仪 D、监狱刑法 正确答案: C
48
五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被()取代了。
A、自然神崇拜 B、祖先崇拜 C、鬼神崇拜 D、生殖崇拜 正确答案: B
49
下列关于绥靖政策的说法,错误的是()。
A、绥靖政策也称姑息政策 B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制,退让屈服
C、绥靖政策是一种妥协,主张同侵略者勾结 D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价 正确答案: D
50
封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是()。
A、周代是礼乐文明兴盛的时期 B、周代的诸国纷争的社会现实
C、周代异族林立的社会现状 D、周代是中华民族的形成时期
正确答案: D
二、 判断题(题数:50,共 50.0 分) 1
汉武帝实行推恩制。()
正确答案: √
2
远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的。()
正确答案: √
3
道德律是一种自由律。()
正确答案: √
4
战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。()
正确答案: √
5
儒家教化论强调教先于刑。()
正确答案: √
6
彝族的历法是一年十个月,每月三十六天。()
正确答案: √
7
《论语》中没有中庸的内容。
正确答案: √
8
史官在周朝就存在
正确答案: √
9
《大武》是西周初年创作的大型乐舞,描写了武王伐纣的重大历史事件。()
正确答案: √
10
文化在多元发生以后,走向统一化的文明进程,这个过程是非常缓慢的。()
正确答案: √
11
周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。()
正确答案: √
12
《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。()
正确答案: ×
13
“天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。()
正确答案: √
14
黄老政治起源于湖南马王堆,是战国时期的政治思想。()
正确答案: ×
15
汉代继承了秦代的官僚制度。()
正确答案: √
16
古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。()
正确答案: √
17
摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象,指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。()
正确答案: √
18
先秦时期诞生的天下观念是家天下。()
正确答案: √
19
微子启封到宋的史实,体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。()
正确答案: √
20
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。()
正确答案: √
21
《诗经·车攻》的内容是关于周宣王时期的大蒐礼。()
正确答案: √
22
基督教在中国传播受阻,很大程度上是因为文化冲突。()
正确答案: √
23
故宫的建设遵循的是先秦的遗范——三朝体制。()
正确答案: √
24
血缘关系被人为的拉长以后,极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。()
正确答案: √
25
古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。()
正确答案: √
26
西周时期中华民族完成了融合。()
正确答案: √
27
“君不君,臣不臣,父不父,子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。() 正确答案: ×
28
儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题,实质上是一个关于政治的话题。() 正确答案: √
29
北狄是古代对少数民族的统称。()
正确答案: ×
30
西周时期,土著人被称为野人,野人的礼俗被称之为夷礼。()
正确答案: √
31
西周时期保持了原始的民主色彩,大蒐礼是突出的民主表现形式。()
正确答案: √
32
商鞅的重农主义在中国影响深远。()
正确答案: √
33
随着家天下的到来,族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。()
正确答案: √
34
分封制度需要和王朝结成一个整体,才能长期的生存。()
正确答案: √
35
一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制。()
正确答案: √
36
马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。()
正确答案: √
37
儒家教化论诞生在礼乐文明背景下,而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。() 正确答案: √
38
中庸思想是孔子晚年的思想。
正确答案: √
39
人的性格可以说是一种文化产品。()
正确答案: √
40
儒家教化论主张君民同体,君民同体强调君为民作表率。()
正确答案: √
41
中庸的原则是一把手的原则。
正确答案: √
42
礼乐是提倡锦标主义的。()
正确答案: ×
43
在中国传统观念中,春天是生养的季节。()
正确答案: √
44
“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。() 正确答案: √
45
自唐宋以后,选拔人才考试的重点是诗词歌,自北宋以后,考试形式转变为八股文。() 正确答案: √
46
王安石只会做文章
正确答案: ×
47
三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。()
正确答案: √
48
英国贵族阶层通过资产阶级化得以保存,直到今天依然存在。()
正确答案: √
49
西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。()
正确答案: √
50
阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。() 正确答案: √
范文五:尔雅-中国哲学概论作业(省纸打印版)
中国哲学概论绪论(一)已完成 C、《金匮要略》D、《温病条辨》B 4 下列关于汉语描述“理性”的概念
错误的是: 1秦汉时期,中国哲学称为: 7 凡人之患,蔽于一曲,出自《荀
A、哲学B、义理之学 子》。 ? A、事物法则之“理”B 、世界万物的C、道术之学D、以上都不对C 8 穷理尽性出自《庄子》。 × 本源之“理” 2“科学不在远,就在猪圈旁。”这句9 中国文化曾经把心意当做道德的C、人际社会生活的“理性”D、不包话出自: 尺度 ? 括日常生活中的“道理”D A、朱自清B、萧红 10 “穷理尽性以至于命”中的“穷”是5 ()不是观念形态的文化 C、季羡林D、郭沫若D 贫穷的意思 × A、艺术B、文学 3哲学中的“哲”是什么意思, 中国哲学概论绪论(三)已完成 C、化学D、哲学C A、哲理B、学问 1 一个有教养的人应该具备: 6 商朝最后一个君主是: C、明智D、智慧C A、思维的习惯B 、渊博的知识 A、商汤B、商宣 4 “使专精神,忧念天下,思维得失”C、高尚的情操D、以上都有D C、商纣D、商敬C 出自() 2 下列不属于南宋时期,儒家思想7 中国哲学是论述中华民族理性智A、《素问?上古天真论》B 、《荀子?哀代表人物的是: 慧的思维之学。? 公》 A、朱熹B、程颢 8 《墨子?所染》中用染布来比附国C、《汉书?张世安传》D、《庄子?天下》C、程颐D、王安石D 家政治善恶 ? C 3 “天地之间,有理有气”是谁的名9 《论语》为中文“哲学”概念的名5 哲学是论涉()的学科 言, 称奠定了语言基础 × A、思维智慧B、人文情怀 10 寿山石是广东有名的章石。 × A、程颐B、程颢
C、物体法则D、历史事实A 中国哲学概论绪论(五)已完成 C、朱熹D、王夫之C
6()是人区别于动物的地方 4 王安石是()的宰相 1 “哲学”一词是黄宗宪从()引介到A、记忆B、感觉 A、唐朝B、南宋 中国学术界 C、知觉D、思维D A、美国B、英国 C、北宋D、元朝C
7 班固认为张安世具有使专精神。? C、德国D、日本D 5 ()用“道”来作为生成世界万物
8 人类是有理性思维能力的一个种的母体 2 下列人物中,认为“道”是世界本类。? 体的是: A、老子B、孔子
9 宋明时期我国哲学叫义理之学? 孟子A A、孔子B、孟子 C、韩非子D、
10 “哲学”一词历来就有× 6 ()不是宋代的理学家 C、老子D、庄子C 中国哲学概论绪论(二)已完成 A、朱熹B、程颢 3 下列关于义理之学描述正确的是:
A、论究言论文章及其内容道理的学1 提出“天地之化日新”的哲学家是: C、程颐D、王阳明D
问B 、普遍皆宜的学术道理 A、王夫之B、董仲舒 7 朝闻道,夕死可矣,是在强调生
C、顾炎武D、李贽A 命易逝。 × C、讲求经义与探究明理的学问D、2 “仁义在身而色不伐”中的“伐”是8 艺术是主观情义与客观世界构成以上都有D
4 ()不是“道术之学”的代表人物 指: 的意象世界。?
A、军阀B、阀门 9 艺术是主观情意与客观物象构造A、老子B、孔子 C、进攻D、以上都不对C 而成的意象世界 ? C、朱熹D、庄子C 3 “外无劳形之事,内无思想之患”10 “朝闻道,夕死可矣”是道家思想5 中国学术界中“哲学”一词源于: 出自: 的“道” × A、英国B、法国 A、老子B、道德经 中国哲学概论绪论(四)已完成 C、日本D、韩国C C、周易D、黄帝内经D 1 歙砚出自哪个省份, 6 范成大是我国()著名诗人 4 “杨柳岸晓风残月”属于() A、广东B、福建 A、唐代B、北宋 A、塞外诗B、思乡诗 C、安徽D、浙江C C、南宋D、元代C C、山水诗D、送别诗C 2 帝辛是()最后一任君主 7 18世纪时,哲学就已经成为了一5 “判天地之美,析万物之理”出自() A、夏朝B、商朝 级学科。 × A、《庄子?天下》B 、《素问?上古天C、西周D、东周B 8 汉代司马迁认为,聪明就是参前真论》 3 “世事洞明皆学问, 人情练达即文视远、知事穷理。 ? C、《荀子?哀公》D、《荀子?解蔽》A 章”出自() 9 事物及人的价值是由对立面规定6 我国现存最早的医学著作是() A、《水浒传》B、《三国演义》 的 ?
A、《伤寒论》B、《黄帝内经》 C、《西游记》D、《红楼梦》D 10 老子和孔子的“道”是一样的 ×
中国哲学的思想从黄帝时期发端A、《论语》B、《道德经》 C、炎帝D、黄帝C
C、《周易》D、《尚书》C 2 唐代学者()在其《周易正义卷(一)已完成
1 下列关于社会的描述正确的是: 5 人的社会生产力经历了()个阶首》中论述黄帝的变化移易思想 A、建立在人们共同的物质生产基础段 A、张遂B、孔颖达
A、三B、C、韩愈D、李翱B 之上B 、建立在文化创造活动基础四C、五D、六B
3 下列不属于“三皇”的是: 上 6 “四民”分工中不包括()
C、是人们之间相互关系的联合体D、A、士B、农C、工D、庶D A、伏羲B、神农 以上都有D 7 中国哲学是中华民族历史生活里C、黄帝D、秦始皇D 2 半坡遗址是()文化的代表 盛行过的各种社会性格。 ? 4 作梁是下列哪种谷物的别称, A、老官台文化B、仰韶文化 8 思想是社会人的一种不自觉的意A、水稻B、小米 C、龙山文化D、红山文化B 识。 × C、高粱D、玉米c 3 ()不是摩尔根提出的人类社会5 马铃薯是从下列哪个国度引进9 哲学思想在民族成员的物质生活
的阶段 的, 和文化创造中形成 ?
A、蒙昧期B、野蛮期 10 “观乎天文”中的“天文”是指天文A、埃及B、墨西哥 C、过渡期D、文明期C 气象 × C、法国D、印度C
中国哲学的思想从黄帝时期发端6 “顺天地之纪”中的“纪4 中国哲学肇端的形式是: ”是()的意A、战争夺权B 、神话传奇 (三)已完成 思
C、关乎天文,关乎人文D、以上都1 下列不属于周代官置中六官的是: A、法则B、纪律 不对C A、天官B、地官 C、纪要D、纪传A 5 摩尔根认为人类社会的三个阶段C、春官D、风官D 7 丝绸的发明可追溯到黄帝时期 ? 中第二个阶段是: 2 黄帝用什么来命名国家官员的名8 黄帝发明创造了“八卦” × A、蒙昧期B、制度期 称, 9 蓝田玉要比和田玉更加名贵。 × C、野蛮期D、文明期C A、动物名称B、植物名称 10 距今七千年前,浙江余姚就有水6 中国哲学发端于() C、云彩名称D、地名C 稻种植。 ? A、黄帝时期B、夏朝 3 下列不属于黄帝开创中华文化的论自然和人事变化移易的哲学思想C、商朝D、西周A 是: (一)已完成 7 中国哲学思想是从春秋战国时期A、修养德行B 、探索自然现象 1 下列不属于儒家“六经”的是: 发端的。 × C、振兴兵力D、大力发展宗教D A、诗经B、仪礼 8 发轫比喻新事物或某种局面开始4 轩辕指的是() C、老子D、春秋C 出现。 ? 2 国际学术界所谓的“历史的轴心A、炎帝B、蚩尤
9 “社”在我国古代是土地神的意思? 时代”是指: C、黄帝D、伏羲C
10 黄帝生活在旧石器晚期时代 × 5 ()提出“聪则参前视远,明则知A、公元1世纪B 、公元前 1世纪 中国哲学的思想从黄帝时期发端事穷理” C、公元11世纪D、公元前11世纪(二)已完成 D A、范仲淹B、苏轼
1 下列关于“四民”分工描述错误的C、王安石D、司马迁D 3 《周易》中经部包括: 是: 6 ()不是黄帝开创中国文化的内A、封符B、封辞
C、爻辞D、以上都对D A、贵族B、士 容
4 ()被列为“六经”之首 C、农D、商A A、广泛外交B、修养德行
2 关乎人文,以化成天下,出自: C、振兴兵力D、探索自然现象A A、《尚书》B、《诗经》 A、老子B、大学 7 犬和狗属于同一成长阶段。 × C、《春秋》D、《周易》D
5 ()不是希腊代表人类古典文明C、周易D、中庸C 8 黄帝导向初民,开创了中华文化?
的元初文本 3 下列关于哲学思想的描述正确的9 “观乎天文,观乎人文”中的“观”是
是: 参观、观看的意思 × A、《伊索寓言》B、《荷马史诗》
C、《理想国》D、《物理篇》A A、是各民族成员的观念自觉与思想10 “治五气,艺五种”中的“艺”是培
意识而形成的B 、贯穿于社会生活植之意 ? 6 ()不是《周易》中“经部”的组的各个层面 中国哲学的思想从黄帝时期发端成部分
C、是社会生活的时代精神D、以上(四)已完成 A、《卦符》B、《封辞》 都有D 1 ()不是“三皇”中的人物 C、《说卦》D、《爻辞》C 4 “观乎天文,观乎人文”出自() A、伏羲B、神农 7 移易变化是周易中的核心思想。?
8 《周易》是一部辩论性文典。 × 5 “元亨利贞”是()提出来的 A、黄帝时期B、伏羲时期
王明阳 颛顼时期B 9 《周易》由经和传两部分构成 ? A、王安石B、C、神农时期D、10 公元10世纪前被称为“历史的轴C、程颐D、朱熹D 3 下列不属于三皇五帝中的五帝的心”时代 × 6 《周易》有()卦 是:
A、十六B、A、黄帝B、颛顼 论自然和人事变化移易的哲学思想三十二
C、顺D、(二)已完成 C、六十四D、一百二十八C 禹D 1 《周易》中“移”的意思是: 7 教育是一条人们摆脱蒙昧,走向4 ()中以“山之出云”比喻变化移
明媚的必由之路。? 易的永恒连续 A、客观性变化B 、规律性变化
8 哲学上所说的矛盾是事物自然携A、《道德经》B、《连山易》 C、形质性变化D、法则性变化C
2 下列哪个是就事物的基本性质而带的差异。 ? C、《归藏易》D、《周易》B 言的, 9 《人间词话》的作者是王国维 ? 5 《归藏易》的作者是() A、不易B、变易 10 “乾”以顺的实力气象体现自然界A、黄帝B、炎帝 C、容易D、简易A 和人类社会一切纯阳至健的事物和C、伏羲D、神农A 3 下列不属于周易“易”的含义的是 时代 × 6 “五帝”中不包括() A、简易B、不易 论自然和人事变化移易的哲学思想A、尧B、舜 C、变易D、容易D (四)已完成 C、帝喾D、伏羲D 4 三国时期的魏文帝是指() 1 中国最早的社会改革是在: 7 《周易》中含有周延、完备的含A、曹操B、曹植 A、1978年B、辛亥革命 义。 ?
C、曹丕D、曹渊C C、商周时期D、秦始皇时期C 8 《归藏易》出现的时间要早于《连5 ()不是《周易》的三层义理 2 矛盾问题需要用变革的方式来解山易》 × A、简易B、便易 决的卦种是: 9 《周易》揭示了变化移易的永恒C、变易D、不易B A、革卦B、坤卦 性 ?
6 康德是()唯心主义哲学家 C、屯卦D、蒙卦A 10 《周易》的生成要早于《归藏易》 A、德国B、英国 3 《周易》中表明社会生活除旧革×
C、法国D、意大利A 新的三卦是: 论自然和人事变化移易的哲学思想7 移易变化的主观性昭示事物本质A、革卦B、鼎卦 (六)已完成 及其法则使然的变化。 × C、井卦D、以上都有D 1 《周易》变化移易的真理性结论8 古代先哲创作《周易》确实起到4 《周易》中涉及革新除旧的卦不体现在:
了给国家和民俗探索吉凶祸福、事包括() A、既未B、革鼎 业成败的目的。 ? A、井B、革 C、乾坤D、以上都不对A 9 小米产于我国黄河流域 ? C、鼎D、乾D 2 《周易》64卦中最后一挂是, 10 “移易之变”中的“移”代表法则性5 鼎是()时期国家王权的象征 A、既济卦B、未济卦 变化 × A、商周B、汉代 C、屯挂D、井卦B 论自然和人事变化移易的哲学思想C、南宋D、秦A 3 既济卦中“济”的含义是: (三)已完成 6 井卦是《周易》的()卦 A、接济B、济南 1 周易中的卦种共有多少个, A、四十七B、四十八 C、渡水D、抚慰C A、48.0B、60.0 C、四十九D、五十B 4 《四库全书》的编撰者是() C、64.0D、66.0C 7 集市贸易中心的发展和城市的形A、纪晓岚B、和珅 2 宋代朱熹将“亨”解释为: 成都得益于水井的带动。 ? C、张廷玉D、龚自珍A A、开始B、通达 8 革卦的意思是变旧。× 5 ()两卦是《周易》的结尾 C、正确完成D、成长D 9 大畜的卦意为“止与聚” ? A、无妄、大畜B、井、革C、既济、3 象征事物成长中的幼弱困难的卦10 “时”是无妄卦的要义? 未既D、乾、坤C 种是: 论自然和人事变化移易的哲学思想6()提出“人不能两次踏入同一条A、《乾》B、《坤》 (五)已完成 河流”
C、《屯》D、《蒙》C 1 《周易》64卦是以哪两种卦为门A、亚里士多德B 、柏拉图 4 ()二卦象征事物成长中的幼弼户的, C、苏格拉底D、赫拉克利特D 困难与蒙昧 A、革卦B、鼎卦 7《既济卦》的含义和爻义都蕴含着A、乾、坤B、屯、蒙 C、屯卦D、乾坤D 无患思患与思患防患之义。? C、无妄、大畜D、井、革B 2 连山易出现在哪个时期, 8《周易》中的内容不具有对社会经
济的指导意义。× () 2下列关于中国文化中“人心”的定
A、廉吏B 、酷吏 义描述正确的是: 9有断裂的爻是阴爻?
10既济卦表达了事物终不可穷的一C、污吏D、懒吏D A、道德良心B 、思维认识 种概念× 5皇祖是指() C、心脏D、以上都有D
A、禹B 、尧 《尚书》的多域值观念(一)已完3《尚书》中的道德价值观是:
C、舜D、成 黄帝A A、民为邦本B 、政在养民 1禹的时代称为: 6五行“金木水火土”是在()提出的 C、德胜不狎侮D、以上都不对C A、唐的时代B 、虞的时代 A、夏朝B 、4“三纲”中表示领导关系的是() 西周时期
C、夏的时代D、以上都不对C A、君为臣纲B 、C、春秋时期D、战国时期C 父为子纲 2中国最早的政治文件汇编是: 7仰韶文化遗址主要分布在黄河中C、夫为妻纲D、兄为弟纲A A、《大学》B 、《中庸》 游地区。? 5中国文化赋予“人心”的三个尺度
不包括() C、《战国策》D、《尚书》D 8谟是帝王给大臣奏折的批复。×
A、道德良心B 、3《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个9仰韶文化最初是在河北发现× 思维认识 时代结束, 10“谟”是大臣给帝王出媒划策治理C、心脏D、感觉D A、秦始皇时期B 、周武王时期 国家的方略? 6()是宋代理学中“关派”的代表人
《尚书》的多域值观念(三)已完C、春秋中期秦穆公时期D、西汉武物
帝时期C 成 A、周敦颐B 、程颢 4()是中国最早的政治文献汇编 1无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。询C、张载D、朱熹C
的意思是: 7即便是圣人也是具有人心的。? A、《道德经》B 、《论语》
A、询问B 、8程颢认为道心是义理上发出来的,C、《尚书》D、《周易》C 考察
5()不是《尚书》的构成部分 C、质问D、明白B 人心是身体上发出来的。× A、虞夏书B 、商书 2反映宇宙事物必然性的本质和法9《朱子语类》中提到道心是从人身
上发出来的× C、周书D、秦书D 则称为:
国家 10“五常”是指仁、义、礼、智、信? 6美学属于()范畴 A、民为邦本B 、
A、哲学B 、化学 C、道心D、民心C 《尚书》的多域值观念(五)已完C、文学D、伦理学A 3紫砂壶最早出现在: 成
7民为邦本是《尚书》中的政治哲学A、宋朝B 、春秋时期 1“不役耳目,百度惟真。”出自: 思想。? C、两汉时期D、唐代后期D A、《老子》B 、《大学》 8书法产生于对汉代隶书的仿写。? 4黄河流域种植的“稷”是() C、《中庸》D、《尚书》D 9《尚书》记录了上唐尧虞舜时代下2下列关于君子的待人价值观描述A、小米B 、大米
迄秦始皇时期的历史× 正确的是: C、玉米D、红豆A
10用西汉通行文字写成的《尚书》5反映宇宙事物必然性的本质和法A、贱己而贵人B 、以价值观来调称为今文《尚书》? 则是() 节自己的言行
C、以价值观来控制自己的言行D、《尚书》的多域值观念(二)已完A、人心B 、天心
成 C、地心D、道心D 以上都对D 1下列关于“循吏”的描述正确的是: 6()不是国家施行仁政的原则 3《尚书秦誓》中,郑国打败的君主
是: A、自洁清廉而治B 、加强集权统A、正德B 、奢侈
A、燕国B 、治而治 C、厚生D、惟和B 齐国 C、奉旨循礼而治D、滥施政令刑法7克勤克俭是主体作为的价值观。? C、秦国D、楚国C 而治C 8人心与道心没有本质的区别,只是4“玩物丧志”出自() 2“民为邦本”的价值理念中认为国叫法不同。× A、《论语》B 、《诗经》 家的根本在于: 9“德”是国家的刚性规范× C、《旅獒》D、《汉书》C A、军事B 、农业 10”金、木、水、火、土、谷惟修“中5君子奉行()的哲学 C、民众D、经济C “修”的意思是修理× A、损人而利己B 、贱己而贵人 3金木水火土五行说是从哪个时代《尚书》的多域值观念(四)已完C、莫关天下事D、权谋制人B 开始流行的, 成 6()是西汉的开国皇帝 A、春秋时期B 、战国时期 1宋代理学学派中的“关”是指: A、刘邦B 、刘彻 C、秦汉时期D、三国时期B A、周敦颐B 、程颢 C、刘启D、刘恒A 4《二十五史》中的四种官吏不包括C、张载D、朱熹C 7西旅是我国古代西方少数民族建
立的国家。? 4中国古代的乐器类型有()种 C、南书房D、雍和宫B
A、两B 、四 2司寇属于: 8现代社会是法治社会,已经不存在
黑恶势力玩人的现象。× C、六D、八D A、春官B 、夏官 9“不役耳目,百度惟贞”中的“贞”是5“八音克谐”中“克”的意思是() C、秋官D、冬官C 贞洁的意思× A、严格B 、克服 3宗伯主要是掌管: 10“狎侮小人,罔以尽其力”中小人C、攻克D、克扣A A、督查B 、土地征税 是指社会地位低下的劳动群众? 6()是《春江花月夜》的作者 C、祭祀D、教育C 《尚书》的多域值观念(六)已完A、李白B 、4《小戴礼记》的作者是() 杜甫
成A、刘向B 、 C、张若虚D、白居易C 戴德 1命汝典乐中“典”的含义是: 7音乐教育最终要实现人性主体形C、戴圣D、司马迁C A、恩典B 、典当 神和谐的中正培养。? 5《仪礼》是()礼制文论的汇编 C、执掌D、字典C 8春秋时期的“神”是指家里去世的A、夏朝B 、商朝 2中国音乐最早是从哪个时代开始祖先。× C、西周D、春秋战国D 的, 9俗尚是人们在自然环境下养成的6周代()掌管国家的土地和人口 A、西汉时期B 、舜时期 习惯× A、冢宰B 、司徒 C、商周时期D、战国时期B 10《礼记?乐记》中提到了音乐的教C、宗伯D、司空B 3政治思想上冒进、空想、冒险的倾育作用? 7《礼记》记载了战国至西汉初期的向属于 《礼记》中的哲学思想(一)已完礼仪文论。? A、投降B 、中立 成 8香樟树是生长在北方的著名树种。C、**D、**D 1下列描述周代社会成员规范的是: ×
4()是帝舜时代的音乐大师 A、《仪礼》B 、《周礼》 9古代的士农工商四个阶层都有“礼”A、夔B 、皋陶 C、《礼记》D、《尚书》B 的约束×
10“帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国”C、仓颉D、嫘祖A 2“礼仪之邦”来自何种“礼”的教育,
是宗伯的职责? 5()是调节人的心灵和精神的一种文A、《周礼》B 、《仪礼》
化 C、《礼记》D、以上都有D 《礼记》中的哲学思想(三)已完A、礼B 、乐 3周王国分封了多少个诸侯王朝, 成
C、器D、义B A、68.0B 、69.0 1下列关于“礼”的作用描述正确的6《再别康桥》的作者是() C、70.0D、71.0D 是:
A、冰心B 、老舍 4“礼”是从()活动及其意识发端的 A、治理国家与家庭B 、安定政权
与江山 C、鲁迅D、徐志摩D A、宗教B 、贸易
C、序化城乡与民人D、以上都对D 7皇室子嗣自古就是宽厚仁和的人。C、军事D、外交A
× 5“礼”的学理性文本不包括() 2《礼记》是关于哪家思想的一个汇8中国古代教育中通常奉行官师一A、《周礼》B 、《仪礼》 编,
体的原则。? C、《礼记》D、《礼仪》D A、道家B 、墨家 9“左”倾是指冒进的、激进的偏离事6黄帝时期以()命名官吏 C、法家D、儒家D 物法则的言行? A、社会功能B 、云彩 3人们以宗教的形式契接人身关系,10中国音乐起源于西周× C、季节D、天地B 目的在于: 《尚书》的多域值观念(七)已完7“礼”是从宗教活动及其仪式中发A、敬仰神灵B 、净化心灵 成 端的。? C、消灾致福D、促进和谐C 1移风易俗中的风是在哪种环境下8黄帝用天空的颜色给官吏命名。× 4()不是“礼”作用 养成的习惯, 9战国时期的“各国”同现在的“世界A、经国家B 、兴土木 A、社会环境B 、人文环境 各国”是一样的概念× C、定社稷D、序民人B C、政治环境D、自然环境D 10《周礼》主要讲的是周代的政治5上古先民以宗教接通的天人关系2正义的“义”的含义是: 制度? 不包括() A、义气B 、正气 《礼记》中的哲学思想(二)已完A、人与天地B 、人与自然 C、适宜D、美好C 成 C、人与鬼神D、生人与逝者A 3中国古代的乐器类型共有: 1唐玄宗时期,中国的政治中心所在6“谢公屐”的发明者是() A、6种B 、7种 地是: A、谢安B 、谢灵运 C、8种D、9种C A、军机处B 、兴庆宫 C、谢玄D、谢赫B
7周代社会是一种法治秩序。× A、经B 、史 A、对先生老师的敬称B 、对男子
C、子D、诗D 8豆,是一种煮肉的器皿。 的尊贵之称 ? 6三教九流中的“三教”不包括 C、先秦诸子百家的著作文本D、以9“礼”在商代转化为古代社会政治A、儒B 、法 上都有D
制度规范× C、道D、佛B 3“三纲五常”的理论是由谁提出10“豐,豆之丰满者”中的“豆”是指古7周代统一的礼乐体制崩溃是子学的,
代放肉的器具? 兴起的文化动因之一。× A、班固B 、班超 1下列关于礼对社会成员个体言行8《四库全书》是中国较为著名的丛C、董仲舒D、张骞C 方式描述正确的是: 书。? 4儒家的入世职能不包括() A、平衡原则B 、安适原则 9商周时的贵族称为公、候、伯、子、A、助人君B 、顺阴阳 C、人际关系的平等性原则D、以上男? C、行奖罚D、明教化C 都对D 10司马光首次将百家归为六家×15对“子”的概念解说不包括() 2礼记礼运主要是记载: 中国历史上,四民社会中以士阶层A、老师的敬称B 、男子尊贵之称 A、周朝时期B 、先秦时期 为先导的思想学术潮流是从什么时C、诸子百家的著作文本D、表示后C、战国时期D、春秋时期D 候开始的, 代的儿孙D 3下列不属于“五伦”关系的是: A、三国时期B 、南北朝时期 6“盖出于理官,信赏必罚,以辅礼A、君臣B 、父子 C、隋朝D、宋朝C 制”是()的思想学说 C、兄弟D、师生D 2管子认为,商人应该分布在: A、儒家B 、法家
”是A、军营附近B 、边境 C、道家D、阴阳家B 4中国古代社会“重本抑末”,“末
指() C、官府附近D、市井D 7中国的学问是从哲学衍生的,古希A、农业B 、商业 3四民阶层中,制造思想学术文化的腊的学问是从历史学衍生的。× C、手工业D、牧业B 一个阶层是: 8子学是学者思想家的创意性学说。5下列对“君子”的解释不包括() A、士B 、农 ?
A、贵族B 、妻子对丈夫的敬称 C、工D、商A 9董仲舒向汉文帝提出了“三纲五常”C、有德者D、市贩商人D 4学术文化的下移兴起了以()阶层的政治思想× 6“悌”是衡量()的关系准则 为观念主导的思想学术潮流 10中国的学问是从哲学衍生而来的A、君臣B 、父子 A、农B 、工 ×
C、兄弟D、夫妇C C、商D、士D 子学中的哲学思想(四)已完成 7礼是人际交往的平衡原则。? 5《国语?齐语》中将手工业者安置于1《六经》中,用于表现先和仁德,8君子不仅是贵族也包括布衣。× ()附近 调和人的心神的是: 9“夫礼者,自卑而尊人”,“自卑”是A、市井B 、田野 A、《诗经》B 、《礼》 不能自助和软弱的意思× C、官府D、闲燕C C、《周易》D、《乐》D 10古代开店固定在一个地方做生意6()首提“有教无类”,创办私学 2罢黜百家,独尊儒术是谁提出的, 的称为“贾” ? A、孔子B 、老子 A、司马迁B 、司马谈 1下列不属于中国图书门类的是: C、孟子D、韩非子A C、董仲舒D、司马光C A、经B 、史 7春秋后期,贵族阶级开始了他们在3《六经》中,人们致取学问的方法C、传D、子C 文化垄断上的堕落进程。? 路径是:
2下列不属于三教九流的是“ 8学校教育从民间移向官府是子学A、《春秋》B 、《尚书》 A、佛教B 、阴阳家 兴起的动因之一。× C、《诗经》D、《周易》B C、纵横家D、地痞流氓D 9管仲是战国时期齐国的政治家? 4()以文献促使人广识知识致取学3子学的依源是: 10《古兰经》是佛教的经典× 问
A、老子B 、庄子 子学中的哲学思想(三)已完成 A、《周易》B 、《诗经》 C、六经D、论语C 1第六次全国人口普查的开始时间C、《尚书》D、《礼仪》C 4我们现在读的《春秋》是()《春是: 5()以其元初为六经之长 秋》 A、2010年11月1日0时B 、2010A、《尚书》B 、《周易》 A、燕国B 、赵国 年1月1日0时 C、《春秋》D、《礼仪》B C、鲁国D、齐国C C、2010年12月31日0时D、20116()提出“罢黜百家,独尊儒术”的政5中国图书或书籍的四大门类不包年1月1日0时A 治主张
括() 2下列关于子学的子描述正确的有: A、董仲舒B 、桑弘羊
C、司马迁D、王充A 5我国第一部算数经典是() 2“白马非马”说是谁提出的,
A、《周髀算经》B 、《九章算数》 惠施 7孟子认为,春秋时期的战争不存在A、邓析B 、正义战争。? C、《缀术》D、《五曹算经》A C、公孙龙D、尹文C 8历史上将官方称为阳,将民众称为6阴阳家衍生于上古执掌()的官吏3下列不属于竹林七贤的是:
系统 A、向秀B 、阴,构成了国家社会关系的矛盾。? 山涛
A、宗教礼仪B 9古代强调“官方为阴,民众为阳” × 、军事 C、王戎D、谢灵运D 10孟子提出“四心”概念? C、天文历法D、土地和人民C 4“苛察缴绕”、“使人语言检点而缺子学中的哲学思想(五)已完成 7阴阳是对事物内部对立统一双方失真情”属于()学说 1奉行“清虚以自守,卑若以自持”属性的概括。? A、法家B 、名家 的学派是: 8阴阳家学派以算术推步而累历其C、儒家D、墨家B A、法家B 、墨家 所行法相。? 5“离间白”的论题不包括() C、儒家D、道家D 9农历最早使用是在夏朝? A、白马非马B 、狗非犬 2下列不属于“三玄”的是: 10秋分,表示秋季中间,昼长夜短C、龙似蛇D、鸡三足C A、老子B 、庄子 × 6“合同派”的论题不包括() C、尚书D、春秋C 子学中的哲学思想(七)已完成 A、天与地卑B 、山与泽平 3《资治通鉴》的作者是: 1“明辨之学”的创始人是() C、物方生方死D、人不生不灭D A、司马迁B 、司马谈 A、后学B 、公孙龙 7界门纲目科属种是生物划分的七C、司马光D、朱熹C C、惠施D、邓析D 个主要级别。? 4()不属于商周时期的史官记载的2名家的代表人物不包括() 8司马谈认为名家学派简洁明了,易内容 A、后学B 、邓析 于了解。× A、成败B 、存亡 C、公孙弘D、惠施C 9“竹林七贤”生活在三国时期× C、祸福D、阴阳D 3()衍生于论辩明实问题的形名家10惠施是“离间白”的代表人物× 5《资治通鉴》的作者是() 传统 子学中的哲学思想(九)已完成 A、司马光B 、司马迁 A、名家B 、法家 1古代规定上寿的年龄为: C、司马炎D、司马相如A C、墨家D、儒家A A、60岁B 、80岁 6道家“三玄”不包括() 4《四库全书》是在哪个皇帝是修订C、120岁D、100岁C A、《周易》B 、《尚书》 的, 2筒瓦最早出现在: C、《老子》D、《庄子》B A、康熙B 、顺治 A、夏朝B 、商周时期 7道家学派与道教是同时产生的。× C、乾隆D、雍正C C、战国时期D、春秋时期B 8道家学派衍生于商周时期的史官5以论辩名实问题为主要精神的学3老吾老以及人之老是哪家学派的传统。× 派是: 思想,
9道家的创始人是老子? A、法家学派B 、阴阳家学派 A、儒家B 、名家 10上古帝王的史官中,“左史记言,C、名家学派D、道家学派C C、墨家D、阴阳家C 右史记事” ? 6下列不属于名家学派代表人物的4“三老”中不包括() 子学中的哲学思想(六)已完成 是: A、上寿B 、仲寿 1秋分在二十四节气中处于第几A、公孙龙B 、邓析 C、中寿D、下寿B 位, C、尹文D、商鞅D 5()衍生于文王和武王庙祠之守的A、15.0B 、16.0 7“使人俭而善失真”中“俭”的意思是护卫传统
C、17.0D、18.0B 节约× A、儒家B 、道家 2阴阳的概念最早出现在: 8刑法是倡导性的法律规范× C、墨家D、法家C A、《尚书》B 、《春秋》 9法家学派相信赏功罚罪的法治效6()提出“兼爱”的思想 C、《诗经》D、《周易》D 应。? A、墨家B 、儒家 3农历最早使用是在: 10规是成方的工具,矩是成圆的工C、道家D、法家A A、商朝B 、周朝 具。× 7墨家源于清庙。? C、炎黄时期D、夏朝D 子学中的哲学思想(八)已完成 8更夫只是用于巡视警戒的人物。× 4著有《中国科学技术史》的英国科1下列属于“合同异”学派的论题的9墨家主要代表社会中下阶层的利学家是() 是: 益?
A、汤若望B 、李约瑟 A、山于泽平B 、天与地卑 10战国之前的“鬼”是家族过世的先C、赫德D、利玛窦B C、物方生方死D、以上都有D 人×
子学中的哲学思想(十)已完成 C、苏秦D、商鞅D A、古印度B 、古埃及
7清代的行走不是一种官职。× C、古代中国D、古希腊A 1下列不属于商周时期男子佩戴的
三件物品的是: 8纵横捭阖出自楚人《鬼谷子》一书。7中国经学的产生,是建立在众多学A、乐器B 、玉器 ? 者潜心研究总结基础上的。?
9周代天子到各地巡视称为述职× 8写文章时,通常是由字到句,到篇,C、佩剑D、帽饰D
10“不辱使命”一词出自《战国策》? 到章。× 2墨家学派与儒家学派并称为:
A、隐学B 、古学 子学中的哲学思想(十二)已完成 9《四书集注》中的《论语》、《孟子》C、张学D、显学D 1上古时代,掌管农业的官员称为: 是章句体× 3墨家学派的首领称为: A10“先天下之忧而忧,后天下之乐而、司徒B 、都督
A、校长B 、夫子 C、田正D、太尉C 乐”出自《滕王阁记》× C、矩子D、主持C 2中国传统社会的基本价值观是: 经典诠释中的哲学思想(二)已完4商周时代上流社会男子身上必备成 A、重商B 、重官
的三件物品不包括() 1经学发轫于何时,() C、重农D、重学C
A、乐器B 、玉佩 3最先发明中药药性的是: A、汉代B 、战国时期 C、宝剑D、金银D A、伏羲B 、皇帝 C、春秋时期D、三国时期C 5现代奥林匹克发源于() C、颛臾D、神农D 2下列不属于春秋三转的是: A、古埃及B 、古代中国 4杂家衍生于上古以来的()传统 A、左传B 、公羊传 C、古希腊D、古印度C A、农稷B 、祭祀 C、谷梁传D、史记D 6古代更夫的作用不包括() C、朝议D、出使C 3中国经典诠释之学的创新时期是A、巡视街道B 、清洁环卫 5我国中草药的种类不包括() 在:
C、提醒安全事项D、告知时间B A、水质类B 、植物类 A、春秋时期B 、汉唐时期 7墨家学派善于继承先人的遗志,但C、动物类D、矿物类A C、宋明时期D、清朝时期C 不善于追述先人的事迹。× 6小说家衍生于() 4《圣经》是()的经典 8上古以来,设“三老五更”来敬仰老稗官 基督教 A、农夫B 、A、伊斯兰教B 、人。? C、商人D、手工业者B C、佛教D、道教B 9儒家主张爱是有等级差别的? 7处士横议是指官员在朝廷里讨论5中国经典诠释之学普遍化于() 10“夫孝者,善继人之志,善述人之国家大事。× A、春秋时期B 、汉唐 事也”出自《墨子》× 8杂家学派衍生于自古以来的朝议C、宋明D、清和民国B 子学中的哲学思想(十一)已完成 传统。? 6“春秋三传”不包括()
9处士指的是隐居而不做官的仕人? 1香港澳门特别行政区长官每年向A、《左传》B 、《公羊传》
10杂家的特点是“兼儒墨,合名法” ? 中央政府述职的时间是: C、《吕氏春秋》D、《谷梁传》C A、41640.0B 、42004.0 经典诠释中的哲学思想(一)已完7阮元认为,经典中虚词易训,实词C、41913.0D、41995.0D 成 难解。×
2纵横家学派衍生于: 1《四书集注》的作者是: 8经学的语义运动方式是诠释。? A、论辩传统B 、祭祀传统 A、程颢B 、程颐 9《说文解字》的作者许慎? C、周代的“行人之职”传统D、清庙C、朱熹D、张载C 10系辞出现在经文之前× 传统C 2《文心雕龙》的作者是: 经典诠释中的哲学思想(三)已完3天子视察诸侯王称为: A、贾谊B 、刘勰 成
A、述职B 、报告 C、左丘明D、柳公权B 1下列关于文化形态的分类描述正C、巡守D、检查C 3《六经》成书于下列哪个时代: 确的是:
4()不是行人的职责 A、春秋战国时期B 、两汉时期 A、物质形态的文化B 、智能形态A、朝觐B 、聘问 C、秦始皇时期D、夏商周时期D 的文化
C、出使D、演算D 4《四书集注》的作者是() C、规范形态的文化D、以上都有D 5“满招损,谦受益”是从《周易》中A、张载B 、周敦颐 2《淮南子》的作者是: 的()二卦而来 C、王阳明D、朱熹D A、刘备B 、刘秀 A、乾、坤B 、屯、蒙 5《四书集注》中的“四书”不包括() C、刘安D、刘墉C C、损、益D、井、革C A、论语B 、诗经 3儒家学说的核心组成部分是: 6纵横家的代表人物不包括() C、大学D、中庸B A、诠释B 、训 A、鬼谷子B 、张仪 6《吠陀经》是()文化的代表 C、经学D、子学D
4高诱的作品不包括() 成 A、考古学B 、文学
C、伦理学D、物理学C A、《大学章句》B 、《孟子章句》 1佶屈聱牙最初出自:
C、《孝经注》D、《淮南王注》A A、柳宗元B 、苏轼 7今文经学与经今文学说法不同,但5语言文字属于()的文化 C、韩愈D、李白C 是含义相同。?
8宋代经学继续坚持汉唐传注义疏A、物质形态B 、规范形态 2下列属于中国经典诠释之学的流
的经学传统。× C、观念形态D、智能形态D 派的是:
6《淮南子》的作者是() A、今文经学B 、古文经学 9“训”是用当代的话语解释古代的A、刘邦B 、刘彻 C、宋明理学D、以上都有D 词语×
C、刘安D、刘玄C 3今文经学的诠释对象是: 10宋代经学使用“义理发挥”的方法 7经学解释的文化属于观念形态的A、甲骨文B 、上古文书 ×
文化。? C、微言大义D、秦汉时期通行的隶中国哲学对于自然的宇观认识(一)8平民是中国古代等级的一个等级。已完成 书体写成的文本原文D
× 1中国哲学思想的基本职能是: 4解释《周易》的文本不包括()
9国学是大众意义上平面状态的文A、《系辞传》B 、《说卦传》 A、认识社会B 、认识心灵 化× C、《杂卦传》D、《公羊传》D C、认识自然D、认识国际C 10“诠,就也”中的“就”是成就的意思5我国经典诠释之学的三个流派不2世界上第一份化学元素周期表的× 包括() 发明者是: 经典诠释中的哲学思想(四)已完A、《今文经学》B 、《古文经学》 A、拉瓦锡B 、瓦特 成 C、《吕氏春秋》D、《宋学》C 赛维C C、门捷列夫D、1下列属于经学在春秋时期发端的6()属于地域哲学 3明代“公安派”的领袖是: 明证的是: A、闽学B 、宋学 A、李贽B 、顾元武 A、《周易系辞传》B 、《春秋》三家C、理学D、经学A C、顾炎武D、公安三袁D 传 7今文和古文中“文”的含义是文章4“公安三袁”不包括() C、《尔雅》诠释学D、以上都有D 的含义。× A、袁宏道B 、袁中道 2我国六艺中的“御”是指: 8《系辞传》是对《周易》的一种解C、袁宗道D、袁仲道D A、射箭B 、骑马 释性文集。? 5()发明了世界上第一份元素周期C、礼仪D、算术B 9“微言大义”最早是班超提出的× 表
3经学的普遍发展是在: 10“学富五车”最初是来形容惠施的A、居里夫人B 、门捷列夫 A、春秋时期B 、战国时期 ? C、巴斯德D、鲍林B
经典诠释中的哲学思想(六)已完C、两汉时期D、秦朝时期C 6《周易》中的()倡导国民理解自
成 4()不是经学发端于春秋时期的明然和人文
证 1古文经学探究与求取语义的方法A、贲卦B 、乾卦 A、《周易?系辞传》B 、《四书集注》 是: C、井卦D、坤卦A C、《春秋三传》D、《尔雅》的诠释A、微言大义B 、章句古训 7《周易》中将自然意义的“天文”看学B C、遣词造句D、举一反三B 做是人文意义的客观前提。? 5表示血缘人伦规范的是() 2经学在宋代称为: 8仰韶文化属于旧石器时代文化。× A、父为子纲B 、君为臣纲 A、官学B 、佛学 9钱学森提出宇观、宏观、中观、微C、妇为夫纲D、兄为弟纲A C、道学D、名学C 观概念?
6我国古代察举制度从()时推行 3后世称宋代理学的经学方法是: 10宗法体制是中国文化的两大支柱A、汉高祖B 、汉景帝 A、章句古训B 、遣词造句 之一?
C、汉文帝D、汉武帝D C、微言大义D、学风转向D 中国哲学对于自然的宇观认识(二)7君为臣纲解决了社会规范中领导4()使用“章句训诂”的方法 已完成
集团的上下级关系。? A、古文经学B 、经文经学 1自然是无意识目的与无为无造的8董仲舒是汉代著名的酷吏,以廉洁C、宋学D、洛学A 客观存在的观点出自: 著称。× 5《文心雕龙》的作者是南北朝时期A、孟子B 、墨子 9“正其义不谋其利”出自董仲舒? 的() C、老子D、庄子D 10我国古代的“六艺”是指礼、乐、A、刘安B 、刘勰 2下列关于自然的多义性描述错误射、御、书、数? C、刘裕D、祖冲之B 的是:
经典诠释中的哲学思想(五)已完6周予同提出因宋学产生而后有() A、必然B 、天然
C、道D、关系D 成 创生万物
A、两分法B 、三分法 3自然的实质是: 1玄学派认为,整体世界的无限多样
A、苍穹B 、关系 性是由什么生成的, C、四分法D、五分法B C、天然D、集合体C A、矛盾B 、力 7**最早提出一分为二的概念。
× 4历代文论以自然发挥为多义概念C、意识D、玄D
8“玄”以无形之实开展万物的形上中不包括() 2下列关于玄宗表述正确的是:
A、道B 、必然性 A、《老子》、《庄子》B 、《春秋》 实体。?
C、人的自然本性D、天地D 9“化生五味,道生智,玄生神”中的C、《尚书》D、《论语》A
5何晏是()的玄学家。 “神”是神灵的意思× 3下列关于中国的中药材种类描述
A、西晋B 、北宋 错误的是: 10“玄”深藏于事物背后,在幽冥中C、三国D、清代C A、植物类B 、动物类 发挥作用?
玄学之思辨的哲学精神(四)已完6()提出“无为而治”的思想 C、生物类D、矿物类C
成 A、老子B 、孔子 4事物是现象与()的统一
C、孟子D、韩非子A A、表现B 、抽象 1玄学兴起于哪个时期, 7无为而治的无为就是不作为。× C、具体D、本质D A、秦汉时期B 、三国时期
5人类用()概念命名事物 8老子以“自然”概念表述人类遵循C、魏晋时期D、隋唐时期C 自然法则而为的顺理成章的意义。? A、物质B 、名称 2隋唐时期的兴盛的时代学问是: 9自然是无意识也无法则的客观存C、意识D、抽象B A、玄学B 、理学 在× 6天地原始的混沌模糊未分时期的C、儒学D、佛学D 10景象被称为() 3《酒德颂》的作者是: “无为”就是不作为×
玄学之思辨的哲学精神(一)已完A、无名B 、有名 A、王戎B 、山涛 成 C、更名D、原名A C、刘伶D、向秀C
7可以言说的道是深藏在现象之后4玄学兴起于()时期 1玄学中思想观念创设者的概念载
的本质。× A、春秋B 、战国 体是:
A、直觉B 、无为 8事物是现象和本质的统一。? C、北宋D、魏晋D
神C 9化石粉是中药材中的动物类× 5下列关系对应不正确的是() C、玄D、
2哲学思维进路的最后环节是: 10不可以言说的“道”则是深藏现象A、魏晋—玄学B 、隋唐—佛学 A、感觉B 、经验 后面的本质性的“常道” ? C、宋明—理学D、民国—哲学D C、直觉D、思辨D 玄学之思辨的哲学精神(三)已完6“竹林七贤”生活在()时期
成 A、春秋B 、3玄学最初是由谁提出的, 战国
1我国医学宝库中现存成书最早的A、何晏B 、嵇康 C、魏晋D、隋唐D C、老子D、周瑜C 一部医学典籍是: 7“玄”具有形而上的品性。? 4()首先提出“玄”的概念 A、《本草纲目》B 、《伤寒杂病论》 8玄学可以归为道家学派的一类。× A、孔子B 、老子 C、《黄帝内经》D、《水经注》C 9玄是非儒非道的新型时代精神之C、孟子D、庄子B 2玄学认为创生万物的方法是: 学?
5玄学的色彩是() A、四分法B 、三分法 10“附庸风雅”是指有文化修养的人A、淡红色B 、深蓝色 C、五分法D、六分法B 结交缺乏文化修养的人× C、浅蓝色D、深黑色D 3“玄”是宇宙本源,是哪位学者的观玄学之思辨的哲学精神(五)已完6老子认为()是最高的哲学范畴 点: 成
A、道B 、儒 A、董仲舒B 、司马迁 1玄学是一个由学历层次的概念复C、佛D、礼A C、扬雄D、张骞C 合而成的时代之学,它包括: 7虽多,亦溪以为,出自《庄子》× 4()将“玄”视为总括天地万物生成A、动静B 、贵无 8玄学之玄是从直觉意义的深黑色与运动一般规律的“道” C、崇有D、以上都有D 走向思辨的幽深微妙。? A、《周易》B 、《仪礼》 2下列关于魏晋玄学表述错误的是: 9哲学的思维路径是感觉、经验、直C、《黄帝内经》D、《道德经》C A、标榜门第与容貌仪表的风度论B 、觉、思辨? 5扬雄是()时期著名的玄学家 反对外戚宦官专政的清议论 10我们今天讲的玄学是指宋代玄学A、西汉B 、东汉 C、推进玄佛分离的分离论D、提出× C、魏晋D、北宋A 超越儒家的自然论C 玄学之思辨的哲学精神(二)已完6“玄”生阴阳二气,阴阳消长以()3下列不属于五斗米道的首领的是:
A、张衡B 、张陵 中国佛教及其各宗的哲学思想(二)C、八正道D、十二因缘B
7佛教是当时反对婆罗门教的思潮C、张鲁D、张雄D 已完成
4“三玄”不包括() 1下列表述中错误的是: 之一。?
A、《论语》B 、《周易》 A、藏是盛放东西的竹篾B 、经是8列宁说过:“幸福的家庭都是相同
的,不幸的家庭各有各的不幸。” × C、《庄子》D、《老子》A 佛发表的言论记录而成的文本
9“四谛说”力图引导人们去认识自5汉末五斗米道的“三张”不包括() C、律是指清规戒律D、论是指僧侣
A、张陵B 、张健 的言论记录而成的文本D 我及其处境? C、张衡D、张鲁B 2中国佛教法相唯识宗创始人是: 10佛教是反婆罗门教的思潮之一? 6提出超越儒家名教而尚老庄自然A、鉴真B 、中国佛教及其各宗的哲学思想(四)玄奘
的是() C、李世民D、李耳B 已完成
A、风度论B 、请议论 3下列属于“三藏”文本系统中包含1佛教中的“惑”是指烦恼,主要包括: C、自然论D、趋合论C 的内容的是: A、见思惑B 、尘沙惑 7中华人民共和国国旗上的红色象A、经B 、律 C、无明惑D、以上都有D 征革命。 C、论D、以上都有D 2下列关于佛教教义“四谛说”,说法? 4()不是三大部类的经典文献 错误的是: 8兄弟排行中长幼次序是伯叔仲季。A、经B 、律 A、集蒂说B 、灭蒂说 × C、论D、学D C、散蒂说D、道蒂说C 9兄弟行辈中长幼排行的次序是“伯5佛教的创始人是() 3“五蕴”中关于表象的思考称为: 仲叔季” ? A、释迦牟尼B 、真主安拉 A、行蕴B 、色蕴 10玄学虽非儒道,但其学风取向是C、老子D、默罕默德A C、想蕴D、受蕴C 崇尚道家? 6《旧约圣经》是()的经典 4对表象的思考是“五蕴说”中的() 中国佛教及其各宗的哲学思想(一)A、佛教B 、基督教 A、想蕴B 、受蕴 已完成 C、伊斯兰教D、道教B C、色蕴D、行蕴A 1佛教由旁系文化向主系文化转化”是指达到觉悟的人。”的内容 7佛教中的“佛5()不是“集谛”中“业完成的标志是: ? A、身B 、心 A、帝王开明B 、政治清明 8大众部佛教精神具有小乘佛教精C、口D、意B C、宗教要素的发展D、经济的发展神。× 6“不做一切非佛理之事”称为() C 9佛陀是指有觉悟的人? A、正见B 、正语 2中国佛教宗派的产生是在: 10大众部主张“心性非本清静” × C、正业D、正念C A、魏晋时期B 、南北朝时期 中国佛教及其各宗的哲学思想(三)7佛教形成了今生今世的轮回说。× C、唐宋时期D、以上都不对B 已完成 8佛教致力于解除痛苦,并消除导致3佛教中国化的过程是在: 1佛教的宗教观念是: 痛苦的原因。? A、7世纪以后B 、公元前 A、无为B 、无常 9“三惑”是指见思惑、尘沙惑、无名C、1世纪以后D、4世纪以后D C、中庸D、兼爱B 惑?
4印度佛教在()时期传入中国 2下列关于佛教教义描述错误的是: 10集谛是由“业”和“惑”构成的? A、汉高祖B 、汉武帝 A、十二因缘说B 、八正道说 中国佛教及其各宗的哲学思想(五)C、汉明帝D、汉广帝C C、五蕴说D、三藏说D 已完成
5()不是我国佛教的宗派 3世界上世俗学派寿命最长的是: 1世界三大哲学传统不包括: A、玄宗B 、禅宗 A、基督教学派B 、佛教学派 A、中国哲学B 、印度哲学 C、华严宗D、天台宗A C、儒家学派D、道家学派C C、罗马哲学D、古希腊哲学C 6()时期开始捣毁佛教 4()不是佛教反对婆罗门教的宗教2中国佛教独立发展的鼎盛阶段是: A、唐太宗B 、唐高祖 观念 A、魏晋时期B 、南北朝时期 C、唐玄宗D、唐武宗D A、无常B 、缘起 C、宋朝时期D、隋朝时期D 7佛教要素中的道俗交流中,“道”C、众生平等D、人生来不同D 3天台宗的三重观法包括: 是道教的意思× 5“四谛说”不包括() A、空观B 、假观 8佛教是中国的主系文化× A、苦谛B 、集谛 C、中观D、以上都有D 9佛教是中华民族来自异域的旁系C、儒谛D、道谛C 4“天台宗”的“一心三观”不包括() 文化。? 6佛教的基本教义不包括() A、空观B 、假关 10唐武宗大力支持佛教发展。× A、四谛说B 、六蕴说 C、真观D、中观C
5培植僧徒和译界佛经主要是在() 是: 8理论物理学的常用方法是在脑子
变易 里做实验。? A、东汉时期B 、南北朝时期 A、简易B 、
C、隋唐时期D、北宋时期B C、不易D、以上都对D 9陆九渊是“以气为主”的代表× 6华夏大地三大思想知识体系不包3《周易系辞》中,认为事物性质的10理与义联袂表示人们践行的道理
法则在于: 与适宜? 括()
A、玄B 、矛盾 理学之思辨精神的观念发展(四)A、儒B 、道
C、佛D、经D C、理D、辩论C 已完成
7华严宗坚持“法界缘起”的原则。? 4《礼记?祭义》是表()的书籍 1下列说法中描述错误的是: 8唯识宗的创立者是鉴真。× A、战争征伐B 、A、孔子曾论述道德的修养和规范B 、外交政策
9南宗的神秀创立了“顿悟说” × C、宗教祭祀D、农耕播种C 孟子多论述人性的善恶 10华严宗是唐三藏创立的× 5《周易》中的“三易”不包括() C、魏晋哲学家更过关注有无、本末
问题D、理学之思辨精神的观念发展(一)A、变易B 、不易 宋明理学更多论述统一性已完成 C、简易D、实易D 问题D
1理学发展成为哲学形态的理学是6《尔雅》是我国最早的() 2“理学”中性命之“命”是指: 在: A、词典B 、医学经典 A、反应性B 、创新性 A、魏晋时期B 、南北朝时期 C、兵法D、儒学经典A C、客观世界的必然性D、主观能动C、隋唐时期D、宋明时期D 7“理”学之理的概念是单维度的。× 性C
2下列学派中与程朱理学相对应的8“理”是人们实践遵循与理性寻译3下列本体论中属于老子的是: 是: 的知识基准。? A、仁本体B 、道本体 A、玄学B 、心学 9孟子认为“人心同然”、“心之同然” C、玄本体D、无本体B C、儒学D、名学B ? 4主张“道本位”的是() 3理学发展到成熟阶段的标志人物10孔子以理为事物的法则× A、先秦老子哲学B 、魏晋玄学 是: 理学之思辨精神的观念发展(三)C、佛学D、法学A A、程颢B 、周敦颐 已完成 5中国古典哲学发展的最后和最高C、朱熹D、程颐C 1《周易》认为中华民族思想主体探阶段是() 4理与()联袂而表人际关系交往中魏晋玄学 究事物必然性在于: A、先秦哲学B 、的良知原则 一分为二 C、宋明理学D、近现代哲学C A、仁义B 、
A、儒B 、佛 C、山重水复D、穷理尽性D 6宋明哲学以()为认知的主要领域 C、道D、法C 2“理”与()联袂表示人们践行的道A、道德性命B 、政治理论 5理学是中国哲学和中国()在宋明理与适宜。 C、军事战略D、文化教育A 时期竞合而成的 A、道理B 、名 7宋明哲学创立了与道德性命之学A、佛学B 、儒学 C、义D、玄C 相联系的哲学概念。? C、道学D、法学B 3《孟子》的“良知”说与下列哪个含8理学思想没有受到佛教思想的影6理学之“理”发展到()时期成熟为义相同, 响。×
哲学形态的理学 A、墨子兼爱说B 、法家法不责众9道德性命中的“命”指客观世界的A、南北朝B 、隋唐 说 必然性?
C、宋明D、清代C C、《墨子》理性说D、孔子仁义谁C 10宋明哲学以道家思想为主干,融7中国哲学与中国理学在宋明时期4宋代理学三种“本体论”学派不包会佛儒思想× 的称谓是不同的。× 括()
8理学是中国哲学系统的万事万物A、以气为主B 、以理为主
的本体之理。? C、以心为主D、以道为主D
9古人称未理之玉为璞? 5《墨子?所然》中所提到的四位明王
10“理”的初义源于树木的纹路× 不包括()
理学之思辨精神的观念发展(二)A、舜B 、大禹
已完成 C、武王D、厉王D
1《庄子天下》中认为事物的法则是: 6()时期的儒学是精学形态的儒学
A、辩论B 、矛盾 A、先秦B 、汉唐
C、理D、玄C C、宋明D、近现代B
2下列关于周易的三易描述正确的7姜太公是商纣王时期的名臣。×
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