范文一:关于讲道德有品行的文章
精品文档
关于讲道德有品行的文章
道德品行是我们立身之本,处世之基,成事之道,是为官和做人的根本;下面是有讲道德有品行的文章,欢迎参阅。
讲道德有品行的文章范文1:文明发展与道德品行 文明是人类发展进步的永恒主题。目前我国正在倡导物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相辅相成、共同发展的观念。建设中国特色社会主义社会文明的基本任务,使人民过上更加富足的生活、形成和谐的社会关系、培育社会精神、社会生活环境良好和社会管理体系更加健全。社会文明的基本要求,即民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、人与自然和谐相处。
文明是人类社会发展进步的标志和目标。文明是人类社会的进步状态,是社会规律作用的过程和结果,文明既是文明主体与客体作用的一个过程,又是一种状态和境界。文明在发展过程中不仅形成了物质文明、精神文明等不同形态的现代文明,文明在一个民族或特定社会中就会以公认的制度、公德、规范、习俗等,文明在个体身上就会以符合社会主流文化要求的行为方式(或习惯)表现出来。
人作为社会性的生命,不仅具有物质需要,也具有精神文明需要。人的物质需要的满足是精神文明需要发展变化的基础,而人的精神文明需要的满足又会促进人的物质需要
1 / 14
精品文档
的发展变化。精神文明需要是人的本质体现,也是社会发展的重要动因。就是人的素质的全面提高,以人为中心,以提高人的素质为目的是社会主义精神文明建设的基本特征。社会主义精神文明建设各个方面的工作,都是围绕着这一特征而展开的。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质,美化人的心灵,充实人的智慧,从而为物质文明的发展提供精神动力和智力支持,为它的正确发展方向提供思想保证,有力地推动经济建设。
物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提,那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。从人的社会化而言,精神文明影响人的行为规范,培养人们身份、地位的认同,造就人的心理与人格,带给人的知识、经验与技能等;从人的生活方式而言,一定生态环境下的精神文明创造和发展,既决定着人们的生活样式,也决定着人们的价值取向。使人们的精神生活更趋理性化和多样化。毋庸讳言,精神文明是造就人的新思想、新品质、新人格即人的现代化素质的必然要求。
由于物质文明和精神文明的发展往往是不同步的,物质文明发展的过快造成二者发展的不均衡,反过来会给人们心理上带来很大压力,进而导致文明社会种种不文明行为与现象的滋生和蔓延。因此,在发展社会主义经济、政治的同
2 / 14
精品文档
时,必须加强社会主义精神文明建设,大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的大众的科学的社会主义文化,不断丰富人们的精神世界,不断增强人们的精神力量。
我国经济发展迅速,物质文明建设取得巨大成就,但保持经济的进一步发展正面临着更深层次的制约和困难,精神文明建设必须加强。社会主义精神文明建设的根本任务,在于培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
人的一切行为均是满足生命的需要,不仅具有物质需要,也具有精神文化文明需要。人的物质需要的满足是精神文化需要发展变化的基础,而人的精神文化需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文化需要是人的本质体现,也是社会发展的重要动因。现阶段,随着中国经济社会的快速发展和人们物质生活水平的提高,精神文明是社会精神生产和人们精神生活的进步体现。
精神文明建设归根到底就是要改造人本身。引导人改造主观世界。文明心理是一个多维结构,包括十个基本维度:仁爱、勇义、礼节、智慧、守信、和睦、孝顺、勤俭、互助友爱和生态意识。人的精神文化需要的九个方面的内容,即求知需要、归属需要、交际需要、道德需要、娱乐需要、审美需要、发展需要、理想需要和信念需要,从引导和满足人的精神文化需要的角度思考全局问题,推动科学发展,促进
3 / 14
精品文档
社会和谐,全面建设小康社会,实现社会的全面、协调、可持续发展,实现人的自由全面发展。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质,美化人的心灵,充实人的智慧,从而为物质文明的发展提供精神动力和智力支持,为它的正确发展方向提供思想保证,有力地推动经济建设不断地上新台阶。
精神文明建设的实际内容,无论是思想道德水平的提高,还是教育科学文化事业的发展。都要落脚到人身上,从人身上体现出来。这是精神文明建设的人的现代化过程,这一过程在目标实施中具有中心的地位,是精神文明建设的出发点和目标归宿;如果说,物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提,那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。
纵观人类社会发展历程,个体发展就是从自发到自觉、从客体到主体、从片面到全面的过程,最终确立起人以一种全面的方式,作为一个完整的个人,占有自己的全面的本质,从而实现人的自由自觉的生命活动。市场经济以对人的独立性的认可确立起人的主体性地位,以对生命个体的能力独特性的认可激励着人对劳动活动方式的自由性选择,以密切的社会关系环境促成着人的劳动活动的自觉性行为。
人的文明发展的全面性不是想象的全面性,而是现实
4 / 14
精品文档
关系的全面性。为此,人们不是在理想设定范围内,而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。由于生产力发展水平,人的文明发展是一个由部分到整体、从片面到全面的过程。这个过程寓于人类发展与自然界的关系之中。其间,人类运用自然资源的方式与途径越多,与自然界的物质交换领域范围越广、层次越深,人的劳动活动能力就越强,生命活动状态就愈发优化,人的生命活动过程就越自由,从而人的发展也就更加全面。
道德作为规范人们行为的准则,代表着社会的正面价值取向,社会的发展需要道德的调节,人类的进步需要道德的支撑。道德起着引导、促进人们向善的功能。用美好的想象导引生活中对善的守护,善的精神生活是人的内心向善、知善、从善的信念是真、善、美的统一,真的精神要求实事求是原则,善的精神要求方向、民主、平等原则,美的精神是审美渗透法的依据。互助友爱、和谐融洽,使整个社会变得更加和谐美好,是我们必须倡导生活性的道德教育。
由于当今生活世界中科学主义的泛滥、享乐主义的风靡、利己主义的猖狂,在以经济建设为中心的社会环境中,不少人思想蜕变,观念低俗,口头上道德,行动上表现出道德能值几个钱的卑鄙龌龊品质,揭示生活世界正日益远离道德教育。现代道德教育意义的失落,是教学理念里重视强调“才”而忽视了“德”的重要性,教育的天平发生了倾斜,
5 / 14
精品文档
是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。一方面是由于道德教育日益远离人们的生活,严重割裂了道德与生活的血肉关系,造成道德低效,形成了现实生活中德的不谐音;另一方面是由于道德生活世界却被科学世界所遮蔽而成为生活的背景世界,使现代人陷于孤寂无依的漂泊和孤独之中是主要的原因。
当代道德教育由于失于真实而使自身陷入价值危机。这同时也意味着对道德的肯定性关系被打破,这就意味着道德作用和权威的下降。道德如若重新获得引导主体道德生活、生成真正道德人的真实权威力量,就须回归真实即自身存在的运动方式,将自身建立在真理性之合理性根基之上,也就是在本体论基础上获得自己的真实意义。只有把人作为道德价值的载体,即由人承担道德,道德才成为动态的意义。
道德的追求以人的存在为其本体论根据。亦即伦理学与本体论是统一的。道德的真实意义就在于实现道德与人的存在的本体统一。“自觉为人”就是道德的最高本质,因为道德教育体现着人作为类存在的自由自觉地本性,同时,它又使人不断获得并发扬自由自觉的本性。自觉为人是道德的使命,也是它的最终归属。只能是从道德的本真意义和真实使命出发,只有它才是事情本身,是问题本身,是真理本身。
从文学上讲,道德不仅是知识,还是情感、意志与行动。道德的指向不是“世俗僵化的道德规范”,而是“真正
6 / 14
精品文档
的道德精神”;文学必然也是应然的对于伦理道德建设的责任担当,既有利于人们对道德教化形而上的理解,不做抽象的玄论,也是希望通过对文学道德教化的具体落实进入深入到形而下的感性生活层面。并通过历史的追问、中外的比较,挖掘出传统教化的病根。
从人性学上来说,道德的支撑是以人为中心,以人的言行建立于社会、生活、工作、学习环境之中的。道德不同于法律,但它和法律都是规范人们行为的准则。它们具有内在的联系和功能互补的基础。法律是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范,是一套硬的方法措施,是人类精神的“他律”。而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理,特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范,是人类精神的“自律”。因此,法律的他律与道德的自律,以及它们这种表现为“硬”与“软”手段,都是互相渗透、互相补充、互相维护,是相辅相成的。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充,但最终目的还是要实现道德约束人的作用。
道德是在信仰支配下的行为,道德使人的行为正确,道德内容应包括;爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献;道德是培养、提高、完善人们的根本途径,是养成人们志向、人格、责任感、团队精神、宽容意识、谦虚谨慎、诚实、正直、勤劳、勇敢、感恩心态等优良品质。
7 / 14
精品文档
我们需要新的道德和崇高的向往,鼓起前进的勇气和生活的力量,向前方、向未来憧憬,寻找人精神的道路、安置心灵生活的方向,是人希望道德生活追求的理想与幸福。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。
讲道德有品行的文章范文2:说说道德品行 “道德”一词,源于老子的《道德经》,是“取法自然,顺应自然”的意思,但不知从何时起成了人们行为规范的一种代名词。??最早的人们是没有行为规范的,和动物一样,发情的时候发情,猎食的时候猎食。没有人来互相指责:你欺负了弱小,你强奸了雌类。所以道德是人类社会化的产物,而且是私有化以来产生的东西,那时候,各种东西都有了主,包括人类本身。你要动有主的东西,不得到主人的同意,你的行为便会被谴责。但如果你够强大,他们就不敢或不能把你怎么样,甚至口头的愤怒也没有,你还可以给他们制定规则,让他们来遵守,那便是律法。但如果是一群实力相当的人,谁也不能把对方怎么样,他们便互相指责,你说他不好,他也可以说你不好,没有一个标准,这便是道德。所以说道德这个东西,在各人的眼里都不一样,所以道德这个东西,谁都可以拿来当作武器,来谴责别人,当作狗屎盆子往别人脑袋上口。
后来出了一个大学者,叫孔老二,教了一帮学生,他能说会写,便把自己认为正确的东西写了一本书,叫《论语》,
8 / 14
精品文档
告诉人们说这个好,那个不好,他后来的徒子徒孙又加以发挥,让人们来遵守。但他又一直没有成为统治者,不能把那东西制定成律法,让人们必须来遵守,不听话便砍头、坐牢。可他们又靠吹拍奉迎,投靠了统治者,统治者也觉得他们还有点用,他们靠着狐假虎威,掌握了话语权,所以,一些软弱者也不得不遵守他们说得那东西;而那些强者只把它当作狗屁,譬如:这天下本无主,但皇帝非说这天下是他的东西,他便想要什么要什么,想搞多少女人搞多少,甚至把他们的老婆干了,他们也不敢放个屁。但如果是一个普通人,就是看他的女人一眼,他便说你不道德,便和你脸红脖子粗的干一架,甚至找人来揍你一顿。所以道德就成了只能谴责、逼迫弱者,而又不能奈强者何的狗屁。
就拿这回的汶川大地震来说,其间出了两个“著名”的普通人,一个是高千慧,她因为无知说了两句怨言,于是铺天盖地的讨伐声来了,不仅掩盖了她的骂声,甚至会压坏她那单薄弱小的身子,他们说她不道德,没有同情心。可反过来想想,如果谴责者真是讲道德,有同情心,能够“爱别人的子女象爱自己的子女一样”的话,让她多少感受到一点社会的温暖、人间的真情,她还会骂人吗?她肯定也会把自己的零花钱、把自己心爱的玩具拿出来捐献给灾区的小朋友。
英雄常有,但毕竟是少数,深受道德教化出来的英雄,
9 / 14
精品文档
也毕竟是少数,人类大多还是遵照自己的本能生活。这时有了一个“范没种”(美忠)。可以说逃跑是他的本能,讲真话也是她的本能反应,他也受到了那些自以为很讲道德的人的谴责。我不知道那些讲道德的人处于同样的条件下会不会比范美忠跑的更快???而且如果他们两个不是普通人,那些人还会不会这样说他们?但至少余秋雨这个掌握了一些话语权的虚伪的卫道者不会这样说,不敢这样说,说不定还会加两句赞美词,单看他对那些悲痛的受害学生的家长们的说教,何对那些贪污造假者明明暗暗的开脱,就可以断定他的行为了。
所以说道德是狗屁,所以一个人最好不要用这种狗屁去左右别人,不要拿自己的好恶去衡量别人,浪费别人和自己的时间,让道德回归自然,也许只有这样,这个国度的民主进程才能更快一点,这个国家的强盛的速度才能更快一点。
讲道德有品行的文章范文3:道德到底可道德品行 夜晚,独自倚在书桌前发呆,难以尽情看书桌上的“丑脸”,于是看着窗外的洁白的月光,希望它的洁白可以净化所有人思想,回归人原有的本性。
看着杨澜的微博,想想杨澜的女孩关于小悦悦的一说,心理却有一种莫名其妙的酸楚,中国人的道德在何方?十八个丑恶的嘴脸么?我觉得并不是这么肤浅吧!这只是现在中
10 / 14
精品文档
国道德的一个小小的折射点,我们有权指责现场十八个人,但我们更有权指责我们自己,如果现场的人是我,是你,是大家,请你告诉自己你会伸出手将小悦悦救出来么?我觉得一般人都不会,除非没有家庭,没有父母,大家都怕好心救人反被咬一口,大家赔不起啊!我知道是生命,一个幼小的生命,你可以说我没有道德,也可以说我包庇十八个丑脸,但是我还想说中国的道德在何方?希望人心的冷漠可以回到人的本性,也希望丑恶的反咬者反省,多反省,这次事件你不是直接者,但是间接者肯定有你,你可以拿着救你的人“施舍”钱快活一下,不要内疚,小悦悦的事情与你真的没有关系,真的,夜晚反咬者好好的休息吧!希望你能永远的休息,这样道德还可以磕磕巴巴的朝前继续走。
看着克里斯托夫金:”多善良的阿婆,只有挣扎在社会最底层的她,那天晚上才没有让小悦悦过早离去,没有让中华民族整体蒙羞。可就是她,也被一些媒体讥讽为“想出名”;天啦,她一个拾荒人,连普通话都说不清的老阿婆能出个什么名?她反复说明:“这只是件小事情,我当时只想帮一下??”说阿婆想出名的人,你们还有人性吗?“
我真的特别气愤,这些媒体你妈的你想出名你就直接说,何必去污蔑最有文化的阿婆,你这些媒体真是最虚伪的文化道德引导者!也是最没有文化话的文化者,你们这些媒体真的比现场十八个人更可怕。
11 / 14
精品文档
讲道德有品行的文章范文4:中国式道德品行 一个七十岁的老太摔成了粉碎性骨折,周围的人不是说伸出手来帮她一把,而是说她讹诈。这就是今天的中国社会?这就是今天中国人的同情心?这就是今天中国式的道德?这使我想起以前的一部电影,叫做“为了六十一个阶级兄弟”。中国的社会变化真是太大了,中国的人心变化真是太大了。
那三个孩子太好了,那三个孩子的家长也太好了。我被他们的行为深深感动了。我要向他们学习,要学雷锋做好人好事,做一个有道德的人。如果老太家人公布帐号,我愿匿名捐三千元。如果老太家人公布地址,我将给老人寄去些治骨伤的药物。我虽然做不了作证的勇士,但我还能做懦夫。这要是在孔孟活着的年代,人过七十古来稀。就算您有错,我也原谅您,绝对不会骂您。
毕竟老人七十多,
纵有犯错又如何?
若是孔孟在生日,
古稀之年唯肉食。
做好事仅限于扶老人一下这种廉价的行为吗?老人粉碎性骨折帮点医药费不也是做好事吗?我愿匿名捐三千元。虽然我当不了作证的勇士,我可以当懦夫。红楼梦里的贾母还惜老怜贫。尽管我是个伪君子,多少还有点天良未泯,所以还愿意做点好事。
12 / 14
精品文档
对于许多中国人而言,证实一切是他们的嗜好,以至于有人要去证明尧舜禹的真实性。对于我而言,证实不了的就不去试图证明它,只要知道那些不需要证实的事实就好了。
牛顿证明了万有引力定律,爱因斯坦证明了相对论。中国人最喜欢证明的,就是老太是因为相对冲击力倒地的,还是因为万有引力倒地的。
一个人在社会上,受委屈是正常的。被人误解也是正常的。有谁没受过委屈?有谁没被别人误会过?一点委屈和误解都承受不了,孩子长大了,能适应社会吗?当看到那个家长拿着纸板到处找目击证人的时候,我为他的行为感到悲哀。今天受了委屈,有家长罩着,将来怎么办?如果孩子的家长通过这件事,告诉孩子怎样正确对待误解,对待委屈。告诉孩子什么是真正的做好事,就是对孩子最好的教育。
你做不到慈爱,你可以做到友善。你做不到友善,你可以做到忍让。你做不到忍让,你可以做到宽容。连宽容也做不到,你可以做到它们的反面。
看过讲道德有品行的文章的人还看了:
1.讲道德有品行发言稿
2.讲道德有品行发言稿
3.讲道德有品行发言稿
4.关于讲道德有品行发言稿
13 / 14
精品文档
14 / 14
范文二:【励志文章】人生最大的财富是品行! – 励志一生网
【励志文章】人生最大的财富是品行! – 励志一生网
2015年02月23日 18:38来源:励志一生网 微博 博客 微信 微秘 微米 陌陌 我有话说(10086人参不) 【励志一生网】『励志文章』人生最大的财富是品行!
人生最大的财富是品行!
这是发生在几十年前的一个真实故事:美国华盛顿一个商人的妻子,在一个冬天的晚上,不慎把一个皮包丢在一家医院里。商人焦急万分,连夜去找。因为皮包内不仅有10万美金,还有一份十分机密的市场信息。
当商人赶到那家医院时,他一眼就看到,医院走廊里蹲着一个冻得瑟瑟发抖的女孩,怀中紧紧抱着的正是那个皮包。
这个叫希亚达的女孩,是来这家医院陪病重的妈妈治病的。娘俩家里很穷,卖了所有能卖的东西,凑来的钱还是仅够一个晚上的医疗费。
晚上,无能为力的希亚达在医院走廊里徘徊,突然,一个妇人经过走廊时,腋下的一个皮包掉在地上,可她毫无知觉。希亚达捡起皮包追出门外,但那位女士却上了一辆轿车扬长而去。
希亚达回到病房,当她打开那个皮包时,娘俩都被里面成沓的钞票惊呆了。她们心里明白,用这些钱可能治好妈妈的病。妈妈却让希亚达把皮包送回走廊去,等丢皮包的人回来领取。
不久后,希亚达的妈妈离开了孤苦伶仃的女儿,商人就领养了这个女孩。商人的生意如日中天,不久就成了大富翁。
被商人领养的希亚达,读完大学就协助富翁料理商务,成了一个成熟的商业人才。
富翁病危之际,留下一份遗嘱:“当我站在贫病交加却拾巨款而不昧的母女面前,我发现她们最富有,因为她们恪守着至高无上的人生准则,这正是我作为商人最缺少的。她们使我领悟到人生最大的资本是‘品行’。我死后,我的亿万资产全部留给希亚达继承。”
富翁在国外的儿子回来后,仔细看完父亲的遗嘱,毫不犹豫地在财产继承协议书上签了字:“我同意希亚达继承父亲的全部资产。只请求希亚达能做我的夫人。”希亚达略一沉思,也提笔签了字:“我接受先辈留下的全部财产??包括他的儿子。”
发布时间:2015年2月23日 | 发布:励志 | 分类:励志文章 发表评论 您当前位置:励志一生 ? 励志文章 ?
文章 关键词 标签:人生 最大的财富 是品行
进入【励志一生网】讨论
原文标题:人生最大的财富是品行!
本文来源:励志一生网
励志一生网声明:本文仅代表作者个人观点~与励志一生网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实~对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺~请读者仅作参考~并请自行核实相关内容。此消息系转载自励志一生网合作媒体~励志一生网登载此文出于传递更多信息之目的~并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考~不构成投资建议。投资者据此操作~风险自担。
资料来源:互联网
[责任编辑:忧郁威廉(Waycn)]
范文三:小我网站搜刮引擎优化更新高品行文章的方法[策划]
个人网站更新高品质文章的方法
大家好~我是奇思妙想点子分享平台的站长~个人也算积累了一些经验和见解~分享给从事电子商务的朋友~希望能帮得上或促动从事电子商务的朋友。很多企业网站的管理者觉得为企业网站添加内容是一个痛苦的过程~他们往往是被自己的想法和网站限制住了~是换个方向思考的时候了。
1(建设企业博客或论坛。
提供免费博客的运营商很多~找到他们然后创建博客~一般的博客都提供添加友情链接的功能~给自己的网站做个友情链接~在博客中转载两篇相关文章~对于不提供友情链接或者链接不是A标记的~就用锚文字的办法添加到文章中。根据本人的经验~以上方法对百度和Google绝对有用~而对Yahoo的作用不太明显。
2、软文推广
写些原创的相关您网站主题的报导.发布到各大网站.让他们在文章中加上你网站的链接.一天两天.你在Google和Baidu搜索框输入你发表的标题.就可看到有N多网站转载您网站的内容。也就是所谓的写软文~当然这个也讲相关性的。
3、锚文字链接提升关键字排名
锚文字链接对关键字排名非常重要~比如有以下描述:企业SEO营销网~为企业提供专业可靠的SEO服务~有效并且无风险的网站优化~能够为您的网站带来大量的有效流量,迅速提升您公司的业绩。描述中将企业SEO营销网指向www.qyseo.net~搜索引擎检测并记录
此关键字对应的链接~若有大量的“企业SEO营销网”锚链接指向你的网页~那么搜索“企业SEO营销网”页面的排名将很容易上去。
4、用搜索引擎寻找免费链接资源
在baidu、google中搜索如下关键词:友情链接专贴、提交网站、Sub url、Add url等关键词~你可以找到很多提供单向链接的网页~不用白不用。
5、论坛签名带链接
在常去的论坛里面~在个人签名里设置加上自己的网站链接~多发发文章~多顶顶贴。这种方法很早就有人在用了~现在仍然有很多人在做~在落伍论坛里面就有人买签名档的~没用别人会买吗,
6(服务经历。
如果你的客户能根据你提供的产品或服务写一小段文字~或者探讨你的产品/服务带来的好处~就再好不过了。你可以把它们作为成功的证明放在网站上。
7(在首页开辟一个专家问答栏目。
请个专家来回答问题~然后每周在主页贴出一问一答或者半月一访谈~把站内以往的问答资料再做个可搜索的归档。
8(产品评测。
如果你的行业有产品或软件需要评测~可考虑写一些公正的评测文章。将文章发布到自己的网站。读者永远都会对完整的公正评测感兴趣~因为作者不失偏颇的列出产品的优点与弱点。
9(常见问题。
常见问题(FAQ)是你的目标群体想要了解的内容。当你从读者那里收到提问~就在FAQ里面添加新的问答内容~使它保持更新。
10(使用手册。
人们喜欢看使用手册。如果你正在线销售抽水马桶部件~为何不写一份关于“如何在卫生间安装抽水马桶”的指导手册呢?为你的顾客提供便利~客人就会源源不断。撰写一系列的使用手册。长此以往你就会被众人说关注了~并能将网站访问流量转化为销售业绩~你也会在互联网以外魅力十足。
11(引经据典。
比如你的网站是销售钢管的。钢管的历史是怎样的,创建一个页面专门介绍一下它的历史吧。事实上~你还可以创建关于以下内容的页面:钢管及其他种类的金属管的比较~为何会生锈~钢的硬度如何~钢管的实际价值…等等~所有这些~将是一个非常有价值的组成部分。
12、提交网站RSS
将网站订阅到到社区化RSS阅读器中~RSS阅读器很多~例如Google Reader、Bloglines、抓虾等~网上很多。
最后我想说的是:外链贵在精~不是完全靠量来支撑的。添加外链在短时间不是越多越好。保持每天一定数量就行。做外链贵在坚持~平均和有质量才是最重要的。
本文来源:www.zgwz21.com~
范文四:[资料]做一个有品行的人文章、开首、开头
做一个有道德的人
道德——是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟美好。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富~其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。 现在正是奥运期间,有许许多多的志愿者在为奥运作者默默的奉献。我们家住在“鸟巢”附近。经常可以看到些志愿者,他们穿着鲜艳,整齐的服装,以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。每当我们可以在家收看奥运比赛时,志愿者们却只能继续在工作。我请神体会到了奥运志愿者的服务。他们不怕烈日炎炎的夏天,为每一位需要服务的人服务。假如我能有幸成为一名志愿者,我会用最佳的状态去迎接四面八方的来客,热情地回答他们提出的问题,将他们带入比赛的规定场点,为他们送上一份祝福,一份关心,让他们感受到中国人民的热情好客。
在学校,我们一样要讲文明、讲道德。在学校,我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学,那必然会撞到其他的同学。以前,在上小学时,我就经常在楼道里追跑。一不注意,就会撞到老师或同学。在升入中学,我要改掉追
跑打闹的毛病,做一个有道德的人。在学校,我们还应该,节约用水、用电。上操之前,应先把灯关掉。不说脏话,见了老师就向老师问好,这些都是在学校应该做的。 在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家务,这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水,拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时,就懂得孝顺父母。冬天,他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人~
开头或结尾:
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近,近得触手可得。
范文五:有关品行的谚语
? ? ? ?有关品行的?谚语
2.?吾日三省吾?身. 3.?美德是勇敢?的,善良从?来无所畏惧?。(英国剧?作家 莎士?比亚). ?4.
路遥知?马力,日久?见人心. ?5.我只知?道所谓道德?是指你事后?觉得好的东?西,所谓不?道
德是指你?事后觉得不?好的东西。?(美国作家? 海明威.?E.) 6?.两袖清风?,一身正气?。
? 7.学问?勤中得,富?裕俭中来。?
?8.齐心的?蚂蚁吃角鹿?,合心的喜?鹊捉老虎 ?9.想得越?少的人,说?得越多。 ?
1?0.一张嘴?,两片皮,?说好说坏都?是你。
? 11?.天燥有雨?,人躁有祸?。
? 12.玩?笑应适可而?止。
? 13.?微小的德行?,胜过美好?的格言。 ?
1?4.无事时?要提防,有?事时要镇定?。
? 15.想?吃别人的香?肠,往往会?失掉自己的?火腿。 ? 16?.想别人如?何待你,你?就应该如何?待人。
? 17?.小洞不补?,大洞吃苦?;小病不医?,大病难治?。
? 18.小?错不纠,大?错难改。 ?
1?9.邪不能?胜正,伪不?能胜真。 ?
2?0.心地纯?洁的人日夜?坦然。
? 2
? 1.行?不公正的人?比遭受这不?公正行为的?人更不幸。?
? ?22.雪中?要学山上松?,风前不做?墙头草。
2?3.严肃不?可孤僻,活?泼不可风流?;稳重不可?呆板,尊重?不可迁就;?热情不可轻?狂,
和气不?可盲从;沉?着不可寡言?,玩笑不可?伤人。
? 24?.言语要谨?慎,行动莫?轻浮。
? 25?.要人尊重?你,你先尊?重人。
? 26?.一句话能?把人说跳,?一句话能把?人说笑。 ?
2?7.一个人?不听劝告不?好,但若听?任何人的劝?告,则是一?千倍的不好?。
? 28.一?争两丑,一?让两有。 ?
2?9.一正压?百邪,正人?先正己。 ?
3?0.有借有?还,再借不?难。
? 3
? 1.有则?改之,无则?加勉。
? 32?.与其修饰?面容,不如?修正心灵。?
?33.在家?不理人,出?外没人理。?
?34.责人?要宽,责己?要严。
? 35?.纸包不住?火,人包不?住错。
? 36?.治病要治?本,刨树要?刨根。
? 37?.智者不认?为自己比别?人聪明,只?有愚者才把?自己的判断?看成万无一?失。
? 38.?忠告是无价?之宝。
? 39?.助人要及?时,帮人要?帮心。
? 40?.自重者,?然后人重;?人轻者,由?于己轻。 ?
4?
1.?自重,自觉?,自制 可?以把生命引?向崇高的境?界。
? 42.?最高尚的复?仇是宽容。?
?43.做事?要稳,改过?要狠。
? 44?.矮人面前?莫说短。 ?
4?5.爱惜衣?裳要从新的?时候起,4?6.爱花花?结果,爱柳?柳成荫。 ?
4?7.爱徒如?爱子,尊师?如尊父。 ?
4?8.白酒红?人面,黄金?黑人心。 ?
4?9.不要原?谅自己,但?对别人应宽?容。
? 50.?不要指责别?人,多多自?责。
? 5
? 1.常在?河边走,贵?在不湿鞋。?
?52.吃亏?不算傻,让?人不算痴。?
?53.吃多?伤身,气大?伤神。
? 54?.刺耳的话?冷静听,奉?承的话警惕?听,反对的?话分析听,?批评的话虚?心听。
? 55?.聪明人责?备自己,愚?蠢人埋怨朋?友。
? 56.?大欺小,不?公道;大帮?小,呱呱叫?。
? 57.大?人不记小人?过,宰相肚?里好撑船。?
?58.当你?毁坏别人的?时候,已经?毁坏了你自?己。
? 59.?当你轻视幼?苗的时候,?请望望那参?天大树。 ?
6?0.得了奖?赏不要只想?到自己,出?了差错不要?埋怨别人。?
?6
1?.灯不明,?要人拨;人?不明,要人?说。
? 62.?灯花不拨灯?不亮,人有?过失须人帮?。
? 63.丢?掉包袱,轻?装前进。 ?
6?4.对症下?药,治病救?人。
? 65.?多下及时雨?,少放马后?炮。
? 66.?高尚是受人?尊敬的源泉?。
? 67.根?不正,苗必?歪。
? 68.?恭可平人怒?,让可息人?争。
? 69.?恭敬不如从?命。
? 7
? 1.恭维?是覆盖着鲜?花的深渊,?批评是跌倒?爬起来的拐?杖。
? 72.?观其行而知?其言,闻其?言而知其心?。
? 73.好?话三句暖人?心。
? 74.?好话一句三?冬暖,恶语?伤人六月寒?。
? 75.好?言好语事事?通。
? 76.?和蔼可亲的?态度是永远?的介绍信。?
?77.壶小?易沸,量小?易怒。
? 78?.即使双腿?能跨过方桌?,粗心时也?会被矮凳绊?倒。
? 79.?记住别人给?我的好处,?忘掉自己给?人的恩情。?
?80.既往?不咎,来者?可追。
? 8
? 1.见?人施一礼,?少走十里路?。
? 82.见?着秃子不讲?疮,见着瞎?子不讲光。?
?83.君子?动口不动手?。
? 84.君?子不记小人?过。
? 85.?君子一言,?驷马难追。?
?86.苦海?无边,回头?是岸。
? 87?.宽恕一切?人,只是别?宽恕自己。?
?88.蜡烛?燃尽,照亮?了别人;春?蚕吐丝,并?不为自身。?
?89.浪子?回头金不换?。
? 90.礼?到人心暖,?无礼讨人嫌?。(管理录? .gua?nlilu?.) 9
? 1.礼?多人不怪,?油多不坏菜?。
? 92.礼?貌造就文明?人。
? 93.?礼尚往来,?友谊长在。?
?94.礼貌?要靠双方维?持。
? 95.?良药苦口利?于病,忠言?逆耳利于行?。
? 96.邻?里和气,万?事如意。 ?
9?7.林中没?有不弯的树?,天下没有?十全的物。?
?98.没有?礼义廉耻,?人必愚昧无?知。 99.?每个人的荣?誉都操纵在?自己手里。? ?
?100.美?德是无价之?宝。
? 10
? 1.美?德可贵,缺?德可卑。 ?
1?02.美言?美语受人敬?,恶言恶语?伤人心。 ?
1?03.莫做?花刺插在人?脚里,要做?花朵插在人?胸前。 ? 10?4.耐心即?良药。
? 10?5.你敬人?一分,人敬?你十分。 ?
1?06.你敬?人一尺,人?敬你一丈。?
?107.你?对人无情,?人对你无义?。
? 108.?宁可穿上破?衣,不可蒙?上耻辱。 ?
1?09.宁可?吃亏,不可?食言。
? 11?0.宁可认?错,不可说?谎。
? 111?.批评是团?结的纽带,?互助是友谊?的桥梁。 ?
1?12.批评?别人要诚恳?,听取意见?要虚心。 ?
1?13.批评?人当面好,?夸奖人背地?好。
? 114?.贫贱不能?移,富贵不?能淫,威武?不能屈。 ?
1?15.欺人?不是是,让?人不是非。?
?116.千?日行善不足?,一日作恶?有余。 ? 11?7.却之不?恭,受之有?愧。
? 118?.让礼一寸?,得礼一尺?。
? 119.?人靠心好,?树靠根牢。?
?120.人?们喜爱太阳?,是因为它?永远消耗自?己,无偿地?供给光和热?。
? 12
? 1.人们?喜爱花,因?为它无私地?为美化人间?而盛开;人?们赞美花,?因为它无畏?地为人
间丰?收而自落。?
?122.人?在甜言上易?栽跟头,马?在软地上易?失前蹄。 ?
1?23.人应?为生而食,?不可富而失?节。
? 124?.人,应该?比石头还坚?硬,比花还?温柔。 ? 12?5.人讲礼?义为先,树?讲花果为原?。
? 126.?人无笑脸别?开店。
? 12?7.若要好?,大让小。?
?128.沙?粒虽小伤人?眼,小错不?改遭灾殃。?
?129.山?美不在高,?而在景物;?人美不在貌?,而在思想?。
? 130.?善必寿长,?恶必早亡。?
?13
?1.善不可?失,恶不可?长。
? 132?.善恶到头?终有报,只?争来早与来?迟。
? 133?.善人流芳?百世,恶人?遗臭万年。?
?134.伤?心时别太难?过,快乐时?别高兴过头?。
? 135.?生命谱成的?歌儿最甜,?心血浇灌的?花儿最香。?
?136.声?誉比金子更?可贵。
? 13?7.受到表?扬不要笑,?挨了批评不?要跳。 ? 13?8.谁如果?追求美丽的?蜃景,谁就?可能被引进?沙漠。 ? 13?9.思想是?根子,作风?是花朵。 ?
1?40.死要?面子活受罪?。
? 14
? 1.损坏?你名声的不?是别人的谗?言,而是你?自己的行为?。
? 142.?太阳之所以?伟大,在于?它永远消耗?自己。 ? 14?3.提醒你?当心是最好?的劝告。
?
转载请注明出处范文大全网 » 关于讲道德有品行的文章