范文一:年七月半,写包不求人
1 年年七月半写包不求人 一.七月半的由来 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”也称“中元节”有些地方俗称“鬼节”、“施孤”。“鬼节”俗称“七月半”有些地区为十三或十四是中国特有的节日。 俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月故有七月初接祖七月半送祖习俗。送祖时纸钱冥财烧得很多以便“祖先享用”。同时在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸祭祀时焚烧称“烧包”。年内过世者烧新包多大操大办过世一年以上者烧老包。 中国从梁代开始照此仿行相沿成中元节。上元节是人间的元宵节人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为中元节是鬼节也应该张灯为鬼庆祝节日。不过人鬼有别所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳鬼为阴陆为阳水为阴。水下神秘昏黑使人想到传说中的幽冥地狱鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地中元张灯是在水里。 二.七月半烧包 据传说七月初一开鬼门阎王爷就放出全部的鬼魂让他们享受一年一度的“假期”死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们尤其是中元节这一天家家户户都会准备丰富的祭品烧香焚纸以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。因此每年到七月初家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。 首先是每年七月初一接老祖人。 就是在七月初把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品每天早中晚做新鲜饭食供奉供奉时需要先净手作揖上香供饭完后需要烧化纸钱。 其次清楚包的内容 第一列如果是花包就在下边“封”字前空白处填上包的封数一包为1封一驮是2封按写给某先人的包总封数填写。如果是白包则“中元胜会之期”处是空白需要填上“中元胜会之期”之所以留空白是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包每次烧包填写内容不同因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时空白处一七写“首七化财之期”二七写“二七化财之期”以此类推七七写“毕七化财之期”烧一周年包空白处写“小祥化财之期”烧二周年包空白处写“大祥化财之期”烧三周年包空白处写“除服化财之期”。第二列一般不用填写但若第一列未留空白填封数的则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的则应将“上奉”改为“付与”。第三列如果是新亡人需要在“故” 2 字之前写“新”字如果封皮上无“故”字的则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系具体见附表其次是男人称考女人称妣但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣直接写明关系就行其三是写姓名和性别并且姓和名是分开的如男先人写“某公某某”前一“某”为姓“公”为性别后二“某某”为名女先人写“某母某氏”前“某”为夫家之姓后“某”为外家之姓因古代女人们多无学名只有小名而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人如果是老的写给小的则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里有的是“正魂收用”有的是“冥中收用”这个不用管。第四列在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系自称及姓名这与第三列一样是比较复杂不同关系不同辈分的称呼是不同的具体写法见附表。第五列这列的写法比较简单把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点就是在包的反面需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封意思是此包经送包人打上封条非收包人不得拆开这个“封”字本来是用印章盖的但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。 写包中提到的“三元”是道教之节日并非什么普度与救赎道教非常神圣的数字中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下
元上元是天官赐福中元为地官赦罪下元为水官解厄。故又称此三官为“三元大帝”根据是民间对天地水的自然崇拜后东汉张道陵创五斗米教时引入道教奉为主宰人间祸福的大神。 称天官的诞生日是正月十五又为上元节地官生日是七月十五故为中元节又水官诞辰为十月十五为下元节。可见于《道藏》之《原始天尊说三官宝号》、《三官灯仪》等 第三是明白写包的格式 包也叫包袱封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包封又叫包皮也就是包的封装袋。包分为花包和白包花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票沙衣相当于衣物等行李路票相当于过路的介绍信有沙衣和路票的是花包没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人也叫新亡人花包则用于死亡超过三年的先人。 写包就是在包皮相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。包皮内容的文字是直排的以花包为例从右到左各列内容依次为括号内为解释 第一列 恭逢中元化财之期虔备冥钱 或 今当中元化帛之期虔备冥资 或 中元胜会之期虔备冥资成 封 中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封 第二列金银锞锭共 包第 号 奉上 恭敬地奉送给 3 第三列故新故 考 老 冥中收用已经故去的XXXX老人收用 第四列关津渡口 验实放行 孝 祀阳世孝人XXXX祭奠 第五列天运 年 月 日叩化农历XX年XX月XX日跪拜焚化 4 包皮样式如图1 图1 包皮样式如图2 5 图2 第四.明了收包的先人和烧包的后人之间的关系图 写包虽然是一项很简单的工作但由于学校里没有开设这一科目导致很多人不会写要么以讹传讹要么似是而非就因为不懂而经常颠倒是非。因此写包时不要忘记了写地盘包不要搞不清楚收包的先人和烧包的后人之间 6 的关系而贸然下笔。在中国民俗中祖制称呼一般写上九代父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。中间是自己。下九代儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。 收包的先人和烧包的后人之间的关系图如下 1.直系上九代关系图图3 图3 2.非直系关系图图4、5、6、7、8 7 图4 8 图5 9 图6 10 图7 11 图8 第五.写包称呼大全 亡者男方称大人亡者女方称孺人。直系亡者男方三年内称新逝显考直系亡者女方称新逝显妣。三年后直系亡者男称故显考直系亡者女称故显妣。 烧袱子火单写法 1.直系上九代 孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代称鼻祖故鼻祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝耳孙 颜师古 注引 应劭 曰“耳孙者玄孙之子也。言去其曾高益远但耳闻之也。”又引 李斐 曰“耳孙曾孙也。”又引 晋灼 曰“耳孙玄孙 12 之曾孙也。” 颜师古 注“耳孙诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》说 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍????据《尔雅》?曾孙之子为玄孙玄孙之子为来孙来孙之子为昆孙昆孙之子为仍孙。?从己而数是为八叶则与 晋 说相同。仍、耳声相近盖一号也。”按《类篇?耳部》“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 八代称远祖故远祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝云孙 从本身算起的第九代孙。亦泛指远孙。《尔雅?释亲》“仍孙之子为云孙。” 七代称太祖故太祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝仍孙 从自身下数到第八世孙称仍孙。《尔雅?释亲》“晜孙之子为仍孙。” 六代称烈祖故烈祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝晜孙 晜读kūn 古同“昆”兄。晜孙第五世铩~抖拧な颓住贰白又游锼镏游镌镏游镄镏游此锢此镏游獣偹铩~?郝懿行 义疏“晜孙亦远孙之通称。” 五代称天祖故天祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝来孙 玄孙之子从自身算起的第六代。亦泛指远孙。《尔雅?释亲》“孙之子为曾孙曾孙之子为玄孙玄孙之子为来孙。” 四代称高祖故高祖姓公讳名字
老大人妣姓老孺人正魂收用 孝玄孙 曾孙的儿子自身以下的第五代。《尔雅?释亲》“孙之子为曾孙曾孙之子为玄孙。” 三代称曾祖父故曾祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用孝曾孙 孙子的儿子。 二代称祖父 故祖考姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝 孙 儿子的儿子 一代称父亲 故显考姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝 男 居丧的儿子对父母行孝道的男子。 2.旁系及其他称呼和孝家自称 父之兄称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙 母之兄或弟称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄 母之伯爷称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙 母之堂兄称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄 父之姐夫称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具 父之姐妹称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 13 父之姑爷 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩 父之姑娘称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩 同父母之姐称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩 母之姐夫称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爷称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯娘 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之祖父 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩 妻之姐夫 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表 内表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄 内表兄 收用 表妹弟 乾爹 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父亲 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩 乾爹之岳父 故寄祖考 老大人收用 寄外孙 乾爹之子 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爷 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父 故继父 老大人收用 继男 叩 后母 故继母 老孺人收用 继男 叩 大妈的儿子与小妈 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小妈的儿子与大妈 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶妈 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫 故良人 收用 荆室 叩 妻 故贤妻 收用 为夫 具 朋友 故彦兄 收用 世弟 叩 老庚 故庚兄 收用 庚弟 叩 后夫与前夫故同绿 收用 同绿弟 公讳 老大人收用 世侄 叩 手艺与师父 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩 拜把弟兄 故血兄 收用 血弟 道士与老师 金羽化法师大真人收用 门徒 异族化纸 故异族 收用 异族 叩 伯或叔与侄 故贤侄 收用 愚伯或叔亲家 故姻兄收用 姻兄 叩 未婚夫与妻 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄 未婚妻与夫 故淑配 府 无缘兄 无缘妹 14 父亲与儿 故幻化亡男 反念父 翁父与媳妇 故幻化亡女媳 反念翁父 父亲与女 故夭命亡女 反念父 岳父与女婿 故贤门亡婿 反念岳 与亲家父母 故姻尊 姻侄 叩 与亲家之祖 故太姻尊 姻内侄孙 乞丐与施主 故施主 丐人 叩 收包的先人和烧包的后人之间的关系皆参阅《尔雅?释亲第四》。 第六.《尔雅?释亲第四》和《尔雅?释亲》宗族称谓表 《尔雅?释亲第四》 ◎ 宗族 父为考母为妣。 父之考为王父父之妣为王母。 王父之考为曾祖王父王父之妣为曾祖王母。 曾祖王父之考为高祖王父曾祖王父之妣为高祖王母。 父之世父、叔父为从祖祖父父之世母、叔母为从祖祖母。 父之晜弟先生为世父后生为叔父。 男子先生为兄后生为弟。 谓女子先生为姊后生为妹。 父之姊妹为姑。 父之从父晜弟为从祖父父之从祖晜弟为族父。 族父之子相谓为族晜弟。 族晜弟之子相谓为亲同姓。 兄之子、弟之子相谓为从父晜弟。 子之
子为孙孙之子为曾孙曾孙之子为玄孙玄孙之子为来孙来孙之子为晜孙晜孙之子为仍孙仍孙之子为云孙。 王父之姊妹为王姑。 曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。 高祖王父之姊妹为高祖王姑。 父之从父姊妹为从祖姑。 父之从祖姊妹为族祖姑。 父之从父晜弟之母为从祖王母。 父之从祖晜弟之母为族祖王母。 父之兄妻为世母父之弟妻为叔母。 父之从父晜弟之妻为从祖母父之从祖晜弟之妻为族祖母。 父之从祖祖父为族曾王父父之从祖祖母为族曾王母。 父之妾为庶母。 祖王父也。 晜兄也。 ◎ 母党 15 母之考为外王父母之妣为外王母。 母之王考为外曾王父母之王妣为外曾王母。 母之晜弟为舅母之从父晜弟为从舅。 母之姊妹为从母。 从母之男子为从母晜弟其女子子为从母姊妹。 ◎ 妻党 妻之父为外舅妻之母为外姑。 姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥。 妻之姊妹同出为姨。 女子谓姊妹之夫为私。 男子谓姊妹之子为出。 女子谓晜弟之子为侄谓出之子为离孙谓侄之子为归孙。 女子子之子为外孙。 女子同出谓先生为姒后生为娣。 女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇。 长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇。 ◎ 婚姻 妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑。 姑舅在则曰君舅、君姑没则曰先舅、先姑。 谓夫之庶母为少姑夫之兄为兄公夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹。 子之妻为妇长妇为嫡妇众妇为庶妇。 女子子之夫为婿婿之父为姻妇之父为婚。 父之党为宗族母与妻之党为兄弟。 妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。 两婿相谓为亚。 妇之党为婚兄弟婿之党为姻兄弟。 嫔妇也。 谓我舅者吾谓之甥也。 《尔雅?释亲》宗族称谓表
—?——————————————————————————————————— 高祖王父 高祖王母
——?———————————————————————?———————?—— 曾祖王父 族曾王父 曾祖王姑 曾祖王母 族曾王母
?————————————————————————?———?———? 王父 从祖祖父 王姑 族祖王父? 王母 从祖祖母? 族祖王母
—?—————————?——?——?— ——?————?————? 父 世父 叔父 姑 从祖父 从祖姑 族父 16 母、庶母 世母 叔母 从祖母 ? 族祖母? ? —?—?—?— ? ? ? ?——????— ——?——?—?——
——?————?—————?— 已 兄弟姊妹 从父晜弟 从父姊妹 从祖晜弟 从祖姊妹 族晜弟 ?—— ——?——— 孙 亲同姓 ?—— 曾孙 ?—— 玄孙 〖注〗 ?—— ? 『从祖祖母』即『从祖王母』。 来孙 ? 『族祖王父』《尔雅》无据『族祖王母』补。 ?—— ? 『族祖母』当作『族母』。 晜孙 ?—— 仍孙 ?—— 云孙 三.七月半烧包 烧包就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运其次喂马就是对承担托运任务的纸马进行喂料即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱第三是供马夫就是请赶马的纸人们吃饭同时还烧纸钱给他们作赶马费用第四是上驮子就是将已捆好的包抬上马背实际是将纸马夹捆好的两包中间第五是画烧包圈就是用白灰在准备烧包的地方一般是门口院内画一个有出口的圆圈直径约一米出口对着大路方向第六是插引路香就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香作路灯指引马队出发第七是砌包就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状一般是中空的塔形以便燃烧焚化。第八是烧包就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化边烧边念先人的名字请他们
各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉同时在烧包圈外另烧一些散纸钱边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。 四.七月半禁忌 作为炎黄子孙不可不知的七月半禁忌无论你信不信得尽量少碰。 1、床头挂风铃 风铃容易招来鬼魂而睡觉的时候是最容易被入侵〃的时刻。 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游否则只会自找麻烦?? 17 3、拔脚毛 俗话说一支脚毛管三个鬼所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。 4、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的金纸是烧给神的烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。 5、偷吃祭品 这些是属於鬼的食物未经过他们的同意就动用只会替自己招来难以解决的厄运。 6、晚上晒衣服 当鬼觉得你的衣服好看他就会借去穿顺便在衣服上留下他的味道???? 7、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字尽量都以代号相称以免被鬼记住你的名字。 8、游泳 此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏一不小心命就被抬走了。 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物同时也是鬼的最爱除非你希望好兄弟来家里坐坐。 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜鬼气最旺的时候也是在深夜相较之下谁会赢 11、靠墙 鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息此举很容易引起鬼上身。 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的如果侵犯了他们东西就很容易被他们教训?? 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时觉得『好像』有人叫你不要轻易回头 那可能是?? 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火头顶一把左右肩膀各一把只要灭了其中1把就容易被鬼“上身”。 15、拖鞋头朝床的方向 鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里如果鞋头朝床头摆那麽鬼就会上床和的你一起睡?? 16、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式就好比香插在香炉上此举只会招来他们来与你分享食物?? 17、晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来然后带回家。 参考
1http://hi.baidu.com/bobbey/item/11d6ae0d8ec8b1e1fe240d08 参考汉典http://www.zdic.net/ 上元甲子、中元甲子、下元甲子是怎么化分的从什么时候开始计算今年是中元还是下元 元运是计算地运旺衰的一种方法通常分二元八运系统和三元九运系统二元系统主要在玄空六法和玄空大卦上使用我们通常使用的飞星是属于三元系统也是最常用的一种方法。 二元八运以先天卦配数而定阳爻为九阴爻为六卦数之和则为该运的年数。上元1234运下元6789运。从1996年起入下元八运八运为艮先天震卦二阴一阳共21年。2017年起进入下元九运九运为离先天乾卦三阳爻共27年。 18 三元九运60年为一元分上中下三元123运为上元456运为中元789运为下元一运为20年三元九运共180年。从1984年起行下元运1984-2003年为下元7运2004-2023年为下元8运2024-2043年为下元九运。
范文二:七月半鬼节写包方法大全
七月卉鬼节写包方法大全
“七月卉”给已故亲人烧钱纸
七月卉,书上叫“中元节”,是咱们中国人的鬼节,为了纪念过世的亲人,咱们中国人在默默的给已故亲人烧钱纸,寄托对已故亲人的哀思,处处都在烧香烧纸,历史上仁“**”时期曾经中断过,。
传统的“七月卉”,在我的家乡,贵州毕节一带,是除了“春节”之后的第二大隆重的节日,家家户户都过啊,备叐男女老少喜爱。在我们那里,传统还是比较好的,一般清明前后上给已故亲人上坟护土、扫墓、挂纸,也烧一些纸,至仂还流传“有儿坟上飘白纸,无儿坟上草生青”的方言;到了“七月卉”,家家户户肯定给已故亲人烧钱纸;当然,“过年”的时候也在家里吃饭的时候祭奠一下,也烧点纸。不过春节、清明烧钱纸都不隆重,是礼节性,唯有“七月卉”,可以说是烧钱纸,是给已故亲人送“钱”,家家户户,无论贫富,都高度重视,不含糊。
其实,在我的家乡,“七月卉”并不是农历七月十五号那天过,按照风俗,一般都是提前到农历的七月十三日来过。当然,在全国各地风俗也不一样,有过农历七月十四号的,也有过农历七月十五号。在我们那里,“七月卉”那天,几乎家家从早上就忙碌起来,买钱纸、封包、写包,中午杀鸡杀鸭捉鱼…..为一桌丰盛的晚饭做足准备,晚餐当然就大吃一顿。晚饭后等天黑下来,抢先选择村边、树旁、小溪戒大门口进行所谓的“烧包”,也称“烧袱包”,,让老祖们以及过世的亲人最早接到钱财,以保佑后代吉祥平安财运亨通。烧“袱包”的同时,也烧些稻草、香,散钱纸。相传,烧散钱纸是给无后人的故人呾挑夫的,香呾稻草作为“阴间”的扁担,烧的纸钱,已故亲人拿不完,要请阴间的人挑回去。
记得小时候,每逢“七月卉”这天,父母一般不安排干仸何家务,都会把大蒜呾鸡蛋一起煮熟,当然困难时期,家里姊妹夗,只能一人一个了,听说这天吃鸡蛋、大蒜可以避邪。吃过午饭,大人会带上孩子们上山,采野果子、游山玩水,什么也不做。
………
我们这里每年的七月卉鬼节都要写封包,烧给死去的亲人,每到这个时候我就头痛,那些称谓的写法难记,每次我都要问那些老人,恰逢中元节之际,收集整理了一些关于中元节写包的问题,以后不用每年都去找了。
这种包袱是祭祀逝去的亲人用的。包好后一烧,就算把钱寄出去了,就像邮局寄包裹一样,只不过收件人在阴司地府。
既然是寄钱的包裹,就得写清寄件人收件人姓名,收件人的地址当然是没法写的,寄件的地址便也免了,。这叫写包袱。写包袱有很夗讲究,学问很深,所以请读过书的老先生写的夗。
包袱的反面都只写一个字:封。草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。
中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下叐用
即日化
子 某某某 某某某
孙
媳 某氏 某某某
如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行,是包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。“故”,死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“讳”要朝右挪卉个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名,只有小名。而母亲的小名,子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称。无论死者生前是何身仹,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的。阴间不阳间价值取向不一,乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地狱。
“魂下叐用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列,其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏,即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人,就不能再写了。
伴随邮给收件人大批包袱的同时,人们还会写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘
业主 孤魂野鬼”,右侧写“魂下叐用”。
这大约是一种买平安的“钱”。所谓“地盘业主”,应是阴间收件亲人居所所在地的地主,我怀疑还有恶霸,钱寄过去,给他们上上贡,免得他们找亲人麻烦给脸色看,戒收保护费。所谓“孤魂野鬼”,即没有后人照看的鬼魂,这是些一穷二白的亡命之徒,给点钱打发一下,免得他们心存不良,哄抢亲人刚收到的钱钞。
这些名堂,现在的年轻人是弄不懂,也不想弄懂了。包袱也还包的,大夗当阳间的信封一样来写:“寄父某某某,魂下叐用。儿某某某,媳某某某,孙某某某。” 女人大名当然照写不误。有的干脆不包包袱、不写包袱了,花十几二十几块钱,买个上亿元的冥国银行纸钞,烧完了就完了,还图包包袱、写包袱的麻烦干什么呢?但有的老人很担心:“你们这么烧过去的钱,阎王爷恁里认不认?”
阳间的改革步伐很快,阴间能适应吗?
史上最全写袱子传统文化
基本知识:
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称
九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙
八代:称进祖 故进祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝于孙
七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝仍孙
六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙
五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙
三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄:称兄戒弟 故堂兄戒弟 老大人收用 堂兄戒弟
母之父:称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙
母之兄戒弟:称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄
母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙
母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄
父之姐夫:称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具
父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爷: 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩
父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩
同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩
胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩
母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩
母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩
妻之父:称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩
妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩
妻之伯娘: 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之祖父: 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩
妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩
妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩
祖母之姨侄: 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩
母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿
妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟
乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩
乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩
乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙
乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩
妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿
后父: 故继父 老大人收用 继男 叩
后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩
大妈的儿子不小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
小妈的儿子不大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫: 故良人 收用 荆室 叩
妻: 故贤妻 收用 为夫 具
朊友: 故彦兄 收用 世弟 叩
老庚: 故庚兄 收用 庚弟 叩
后夫不前夫: 故同绿 收用 同绿弟
公讳: 老大人收用 世侄 叩
手艺不师父: 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩
拜把弟兄: 故血兄 收用 血弟
道士不老师: 金羽化法师 大真人收用 门徒
异族化纸: 故异族 收用 异族 叩
伯戒叔不侄: 故贤侄 收用 愚伯戒叔
亲家: 故姻兄 收用 姻兄 叩
未婚夫不妻: 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄
未婚妻不夫: 故淑配 府 无缘兄 无缘妹
父亲不儿: 故幻化亡男 反念父
翁父不媳妇: 故幻化亡女媳 反念翁父
父亲不女: 故夭命亡女 反念父
岳父不女婿: 故贤门亡婿 反念岳
不亲家父母: 故姻尊 姻侄 叩
不亲家之祖: 故太姻尊 姻内侄孙
乞丐不施主: 故施主 丐人 叩
祭祀节气不称谓
祭祀节气 名称 祭祀节气 名称
新年 拜年 吃年饭 团年
清明 拜扫 死后百天 卒哭
端阳 蒲节 死后一年 小样
七月卉 中元 死后二年 大样
腊月 岁终 死后三年 除朋
除夕 年尽 烧灵 除灵
迁坟 迁葬 复山 复土
阴生 冥寿 父不子化纸 雨打青梅丧明
翁不媳化纸 乐周于散 叔不侄化纸 青春游仙
父不女化纸 柳伤戒折翼 自已生日化纸 母难
结婚 完聚 嫁女 迂归
夫死再嫁 再熙 妻死再娶 续弦
妻不夫化纸 无依 夫不妻化纸 失群
男孩打三朝 弄璋 女孩打三朝 弄瓦
男方行聘 纳采 女方叐聘 许缨
自已结婚 叐室 送男方结婚 贺仪
送女方出阁 奁仪 祝寿送礼 寿敬
建房迁居 乔迁戒菲仪 送神化纸 让解
庆坛化纸 庆贺神福 立碑化纸 竖碑
祭祀写袱子书写格式:
1、天运 年 月 日 火化 祀 具
故 老 人收用 上
仂当 之期化帛一封奉
背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用”
左写“天运某某年七月某日火化”
右写“仂当中元胜化帛虔具冥冥钱共夗少封奉”
3、七月卉
右写“仂逢月卉,戒者中囿,之期处备钱币,冥钱,一封,戒一包,奉上
中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上 :孝什么什么奉上
左写“天运,戒者公元,某某年七月某日火化”
以在左上加点水陆通行 风雨无阻之类的东西
后面大大的封口
七月卉鬼节写包称呼大全
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称
九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙 八代:称进祖 故进祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝于孙
七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝仍孙 六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙 五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙 四代:称高祖 故高祖(姓
三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙 二代:称祖父 故祖考(姓
一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男 父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄:称兄戒弟 故堂兄戒弟 老大人收用 堂兄戒弟
母之父:称外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孙
母之兄戒弟:称舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄
母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孙 母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄
父之姐夫:称姑父 故姑父 公諱 老大人收用 内侄 具
父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爷: 称故姑公 公諱 老大人收用 孝内侄孙 叩
父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩
同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩
胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩
母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩
母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父:称岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯娘: 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之祖父: 故内祖考 公諱 老大人收用 孙婿 叩
叩 妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟
妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄: 故姨表爷 公諱 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟
乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩
乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩 乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙 乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩
妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父: 故继父 老大人收用 继男 叩
后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩
大妈的儿子不小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小妈的儿子不大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫: 故良人 收用 荆室 叩
妻: 故贤妻 收用 为夫 具
朊友: 故彦兄 收用 世弟 叩
老庚: 故庚兄 收用 庚弟 叩
后夫不前夫: 故同绿 收用 同绿弟 公諱: 老大人收用 世侄 叩
手艺不师父: 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩 拜把弟兄: 故血兄 收用 血弟
道士不老师: 金羽化法师 大真人收用 门徒 异族化纸: 故异族 收用 异族 叩
伯戒叔不侄: 故贤侄 收用 愚伯戒叔 亲家: 故姻兄 收用 姻兄 叩
未婚夫不妻: 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄 未婚妻不夫: 故淑配 府 无缘兄 无缘妹 父亲不儿: 故幻化亡男 反念父
翁父不媳妇: 故幻化亡女媳 反念翁父 父亲不女: 故夭命亡女 反念父
岳父不女婿: 故贤门亡婿 反念岳
不亲家父母: 故姻尊 姻侄 叩
不亲家之祖: 故太姻尊 姻内侄孙
乞丐不施主: 故施主 丐人 叩
考老大人 考老大人
故显 ——孝男 故祖 ——孝孙
妣 孺人 妣 孺人
考老大人 考老大人
故曾祖 ——曾孙 故高祖 ——玄孙
孺人 妣 孺人 妣
范文三:七月半鬼节写包方法大全
我们这里每年的七月半鬼节都要写封包,烧给死去的亲人,每到这个时候我就头痛,那些称谓的写法难记,每次我都要问那些老人,在google上一找还真有这么全的写法,把它放在自已blog这,以后不用每年都去找了。
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称
九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙
八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙
七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙
六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙
五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙
三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
母之父:称外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孙
母之兄或弟:称舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄
母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孙
母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄
父之姐夫:称姑父 故姑父 公諱 老大人收用 内侄 具
父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爷: 称故姑公 公諱 老大人收用 孝内侄孙 叩
父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩
同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩
胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩
母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩
母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩
妻之父:称岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩
妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 叩
妻之伯娘: 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之祖父: 故内祖考 公諱 老大人收用 孙婿 叩
妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩
妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩
祖母之姨侄: 故姨表爷 公諱 老大人收用 表侄 叩
母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿
妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟
乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩
乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩
乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙
乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩
妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿
后父: 故继父 老大人收用 继男 叩
后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩
大妈的儿子与小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
小妈的儿子与大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫: 故良人 收用 荆室 叩
妻: 故贤妻 收用 为夫 具
朋友: 故彦兄 收用 世弟 叩
老庚: 故庚兄 收用 庚弟 叩
后夫与前夫: 故同绿 收用 同绿弟
公諱: 老大人收用 世侄 叩
手艺与师父: 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩
拜把弟兄: 故血兄 收用 血弟
道士与老师: 金羽化法师 大真人收用 门徒
异族化纸: 故异族 收用 异族 叩
伯或叔与侄: 故贤侄 收用 愚伯或叔
亲家: 故姻兄 收用 姻兄 叩
未婚夫与妻: 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄
未婚妻与夫: 故淑配 府 无缘兄 无缘妹
父亲与儿: 故幻化亡男 反念父
翁父与媳妇: 故幻化亡女媳 反念翁父
父亲与女: 故夭命亡女 反念父
岳父与女婿: 故贤门亡婿 反念岳
与亲家父母: 故姻尊 姻侄 叩
与亲家之祖: 故太姻尊 姻内侄孙
乞丐与施主: 故施主 丐人 叩
考老大人 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?考老大人
故显 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——孝男 ? ? ? ? ? 故祖 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——孝孙
妣 孺人 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?妣 孺人
考老大人 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?考老大人
故曾祖 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——曾孙 ? ? ? ? ? 故高祖 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——玄孙
妣 孺人 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 妣 孺人
范文四:七月半鬼节写包方法大全
七月半鬼节写包方法大全
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称
九代:称鼻祖 故鼻祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝耳孙 八代:称远祖 故远祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝云孙 七代:称太祖 故太祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝乃孙 六代:称烈祖 故烈祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝弟孙 五代:称天祖 故天祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝来孙 四代:称高祖 故高祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝玄孙 三代:称曾祖父 故曾祖(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝曾孙 二代:称祖父 故祖考(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝孙 一代:称父亲 故显考(姓) 公讳(名字) 老大人妣(姓) 老孺人正魂收用 孝男 父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
母之父:称外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孙
母之兄或弟:称舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄
母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孙 母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄 父之姐夫:称姑父 故姑父 公諱 老大人收用 内侄 具
父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爷: 称故姑公 公諱 老大人收用 孝内侄孙 叩
父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩 同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩
胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩
母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩
母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩
妻之父:称岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩
妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯娘: 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之祖父: 故内祖考 公諱 老大人收用 孙婿 叩
妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩
妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩
祖母之姨侄: 故姨表爷 公諱 老大人收用 表侄 叩
母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿
妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟
乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩
乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩
乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙
乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩
妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿
后父: 故继父 老大人收用 继男 叩
后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩
大妈的儿子与小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
小妈的儿子与大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫: 故良人 收用 荆室 叩
妻: 故贤妻 收用 为夫 具
朋友: 故彦兄 收用 世弟 叩
老庚: 故庚兄 收用 庚弟 叩
后夫与前夫: 故同绿 收用 同绿弟
公諱: 老大人收用 世侄 叩
手艺与师父: 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩
拜把弟兄: 故血兄 收用 血弟
道士与老师: 金羽化法师 大真人收用 门徒
异族化纸: 故异族 收用 异族 叩
伯或叔与侄: 故贤侄 收用 愚伯或叔
亲家: 故姻兄 收用 姻兄 叩
未婚夫与妻: 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄
未婚妻与夫: 故淑配 府 无缘兄 无缘妹
父亲与儿: 故幻化亡男 反念父
翁父与媳妇: 故幻化亡女媳 反念翁父
父亲与女: 故夭命亡女 反念父
岳父与女婿: 故贤门亡婿 反念岳
与亲家父母: 故姻尊 姻侄 叩
与亲家之祖: 故太姻尊 姻内侄孙
乞丐与施主: 故施主 丐人 叩
考老大
人
考老大人
故显 ——孝男 祖 ——孝孙
妣 孺
人
妣 孺人
考老大
人
考老大人
故曾祖 ——曾孙
高祖 ——玄孙 故 故
妣 孺
人 妣 孺人
范文五:中元节(七月半)写包称呼
孝家称呼 烧袱子火单写法 自称
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝耳孙
八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝云孙
七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝乃孙
六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝弟孙(晜孙)
五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝来孙
四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝玄孙
三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝孙
一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)
老孺人正魂收用 孝男
父之兄:称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟:称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄:称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
母之父:称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙母之兄或弟:称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄
母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝
堂外孙
母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外
侄
父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爷: 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩 父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩
同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩 母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父:称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩
妻之伯娘: 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之祖父: 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩 妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄: 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩 岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟 乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩 乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙 乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿 后父: 故继父 老大人收用 继男 叩 后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩
大妈的儿子与小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小妈的儿子与大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶妈: 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫: 故良人 收用 荆室 叩 妻: 故贤妻 收用 为夫 具 朋友: 故彦兄 收用 世弟 叩 老庚: 故庚兄 收用 庚弟 叩
公讳: 老大人收用 世侄 叩
手艺与师父: 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩 拜把弟兄: 故血兄 收用 血弟
道士与老师: 金羽化法师 大真人收用 门徒 异族化纸: 故异族 收用 异族 叩 伯或叔与侄: 故贤侄 收用 愚伯或叔 亲家: 故姻兄 收用 姻兄 叩
未婚夫与妻: 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄 未婚妻与夫: 故淑配 府 无缘兄 无缘妹 父亲与儿: 故幻化亡男 反念父 翁父与媳妇: 故幻化亡女媳 反念翁父 父亲与女: 故夭命亡女 反念父 岳父与女婿: 故贤门亡婿 反念岳 与亲家父母: 故姻尊 姻侄 叩 与亲家之祖: 故太姻尊 姻内侄孙 乞丐与施主: 故施主 丐人 叩 祭祀节气 名称 祭祀节气 名称 新年 拜年 吃年饭 团年 清明 拜扫 死后百天 卒哭 端阳 蒲节 死后一年 小样 七月半 中元 死后二年 大样 腊月 岁终 死后三年 除服 除夕 年尽 烧灵 除灵 迁坟 迁葬 复山 复土 阴生 冥寿 父与子化纸 雨打青梅丧明 翁与媳化纸 乐周云散 叔与侄化纸 青春游仙父与女化纸 柳伤或折翼 自已生日化纸 母难 结婚 完聚 嫁女 迂归 夫死再嫁 再熙 妻死再娶 续弦 妻与夫化纸 无依 夫与妻化纸 失群 男孩打三朝 弄璋 女孩打三朝 弄瓦 男方行聘 纳采 女方受聘 许缨
自已结婚 受室 送男方结婚 贺仪 送女方出阁 奁仪 祝寿送礼 寿敬 建房迁居 乔迁或菲仪 送神化纸 让解 庆坛化纸 庆贺神福 立碑化纸 竖碑 祭祀写袱子书写格式: 1、天运 年 月 日 火化 祀 具 故 老 人收用 上 今当 之期化帛一封奉 背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用” 左写“天运某某年七月某日火化”
右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉” 3、七月半
右写“今逢月半(或者中圆)之期处备钱币(冥钱)一封(或一包)奉上
中间写“故考某某某老大人名下收用” 左写“天运(或者公元)某某年七月某日火化” 以在左上加点水陆通行 风雨无阻之类的东西 后面大大的封口
写袱子常识
写袱子,也难叹,做篇欲歌你们看。 别看做,小事情,忙时请人搞不赢。 还须要,自己懂,省时方便又轻松。众乡亲,须记着,随写随用全是合。烧与父,故显考,显妣孝男人人晓。烧与祖,故祖考。下称孝孙要记倒。故曾祖,孝層孙,烧与祖考的父亲。故高祖,孝玄孙,烧与曾祖的父亲。故天祖,孝来孙,又是高祖的父亲。故烈祖,孝弟孙,天祖父亲要记清。故太祖,孝乃孙,烈祖父亲写得清。故远祖,孝云孙,太祖父亲记得清。故鼻祖,孝耳孙,这是起祖一脉根。上九代,乃九族,尔等须当要记熟。
故伯考,或伯妣,侄男下写依古理。 故叔考,故叔妣,孝侄下写也规矩。 故伯祖,伯祖妣,下称侄孙也依古。 如远房,高曾祖,加一堂字就清楚。 妻外祖,外孙婿,妻子外祖写得去。
同缘兄,同缘弟,后夫烧与前夫去。 故襟兄,孝襟弟,这是姨夫又通直。 岳寄父,孝寄婿,妻子保爷讲得去。 故堂兄,孝堂弟,外房哥哥莫大意。堂伯祖,堂叔祖,写堂侄孙也依古。故胞兄,孝胞弟,自家哥哥要紧记。老丈人,岳考妣,下称孝婿方合理。伯岳考,叔岳考,下称侄婿方才好。故姑考,故姑妣,要称内侄方有理。簿父命,故亡男,这是老子来化钱。故岳祖,孝孙婿,自依这个写得去。烧家公,故外祖,孝外甥孙要依古。舅祖考,外甥孙,烧与舅公写得清。伯内祖,叔内祖,孝外侄孙要依古。故舅考,孝外甥,烧与舅父写得清。 故姨父,孝姨侄,烧与姨爹又通直。寄外祖,寄外孙,这是母亲寄拜的。寄外甥,寄母舅,这是化袱幹母舅。故盟兄,孝盟弟,拈香兄弟写得去。孝盟侄,故盟叔,与父拈香须记熟。故邻尊,孝邻侄,毗邻居舍无亲识。故邻祖,孝邻孙,烧与邻人不得亲。故嫡妣,孝庶男,烧与大娘莫作难。故庶妣,孝嫡男,烧与小妈又何难。故姻兄,孝姻弟,烧与亲家莫忘记。故姻翁,孝姻侄,烧与亲家老父亲。故姻伯,孝姻侄,姐妹公婆须记得。
故契兄,孝契弟,好朋好友写得去。 故世兄,孝世弟,同窗认识也写去。 夫正配,写遇妾,烧与夫君须记得。 故贤妹,孝愚姐,以大烧小可以写。 舅子门,写内弟,下称妹倩写得通。
故配兄,孝配弟,这是后娘带来的。 故继父,孝继男,这是前娘儿化钱。 孝孤男,故前父,后男烧与前门父。 故良人,孝拙荆,烧与夫君写得清。故拙夫,存夫君,烧与妻夫须记清。故妹丈,孝内兄,妹子要称同胞兄。故戚叔,孝门宾,未曾过门老丈人。继岳考,孝继婿,前夫死后招来的。故恩师,孝门生,学生烧与老先生。故师父,孝门徒,一切艺师小徒从。孝徒弟,示寂师,和尚烧与长老师。羽化师,孝门徒,道人徒弟写得熟。清寂师,孝徒弟,尼姑烧与师父去。故师伯,及师叔,下称侄徒要记熟。故师兄,孝师弟,师兄师弟写得去。 故姑祖,内侄孙,烧与姑公姑祖们。故姨祖,姨侄孙,烧与姨公要写清。若无亲,写不下,孝信亲邻大救驾。男称考,女称妣,须要用心来记起。男大人,女孺人,府君太君写分明。男正魂,女正性,从头至尾是一定。高明人,不见笑,今乃初学日月要。是非我,爱如此,做来教训家童子。众乡亲,须记熟,日后可以当师傅。居家人,写包袱,从头难以记清楚。教大家,须仔细,不可忽略来大意。过新年,如何写,新春化帛来检点。
二月一,二月节,中元化帛也称得。 若三月,清明节,拜扫化帛也称得。 四月八,佛生且,生麦秋以分得清。 逢端午,写蒲节,天宗化财也写得。 老人死,亦寿终,丧期化帛理应通。
若封棺,写包袱,掩殓化帛不可忽。 伴亡灵,依写
, 灵前化帛也合理。
烧更纸,写成帛,堂祭化帛亦合格。 六月六,写包袱,天中化财也如数。七月半,写中元,孟然化财理当然。逢八月,中秋节,中秋化帛须记实。九月九,写袱子,重阳化帛也合理。若十月,十五正,下元化帛水宫生。冬月间,是冬至,冬至化帛也合适。全月的,三十夜,年尽除夕无辩别。如有会,依会写,平日化帛无事写。在朝日,写小儿,汤饼之期写合理。三十天,满月了,弥月化帛写才好。满周岁,男子死,化包袱,正寂化帛写才好。 盘之期应当收。 如办亡,写绕棺,绕棺化帛是一般。若送丧,化包袱,首七二七照七数。如三七,写四七,毕七化帛须学习。三个月,守孝服,缌麻化帛及包袱。满百期,写百日,一年小祥化帛时。届二周,写大祥,三年除服化财场。满三年,除服写,若做斋,写追荐,正荐化帛乃请荐。若亲戚,与外人,送写包袱就坛称。如星辰,写禳星,延生化帛写酬恩。做神佛,做了愿,是日化帛心意愿。化包袱,与母亲,母难化帛阴诞称。 礼化帛方合理。
曰试周,
母亲生,烧外公,用儿名字写赙中。
男悬孤,妇没悦,分开写来式不合。
若死期,写袱子,亡辰化帛丧时辰。
如招山,写的是,招龙化帛写规条。 古人言,说得好,世间读书当真宝。 地盘主,老前人,下写孝信可以行。 野孤坟,无人看,邻里化财理应担。 征发首,初一日,元日化帛写合词。 要包坟,写的是,复土化帛亦合适。
如立碑,修坟写,佳城化帛仔细理。
男子的,娶二房,续玄化帛理应当。
若迁坟,写的是,迁徙化帛当如此。
女子家,重改嫁,再醮化帛是古话。
言虽浅,理是真,诸君一二记在心。
乃居家,是常情,自己记起不求人。
请大家,谨记心,随写随用是宝珍。
教一辈,传一辈,代代儿孙莫忘记。
这一篇,俗贤文,子子孙孙作把凭。
读书人,莫大意,有人请你写下去。
经常学,经常写,提笔就写不会错。
更有等,读讲得,倘若要写心头默。 二月里,是初一,中和之期最适宜。三月三,上已辰,到了中秋写清明。儿子死,写表明,妻妾死了写伤神。妾乃死,化冥资,生宠之期方可施。妾化妻,写失倚,妻化与妾写莹立。三年外,钱死期,癸神化帛是以须。若父母,阴间生,化袱与祖写阴辰。百岁人,若死了,期颐化帛要记倒。接媳妇,须要写,完娶结婚花烛夜。若嫁女,须要写,于归化帛亦如此。自己生,写化财,生我母难报恩排。自己生,烧父亲,要写劬劳记在心。生男子,寝床写,生女化财写寝地。
故乳母,孝抚男,烧与奶妈表心田。 结发妻,孝夫主,夫烧与妻正合理。 故良夫,孝愚妻,妻烧与夫显孝心。
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