范文一:秋天的别称
他山之石:(秋天的别称)
在数千年的汉语言形成中,古人对一个物件、一种现象,常常赋予多种不同的说法,为我们写诗赋文提供了更多词汇的选择,从而为文章增色。古人根据秋的特征,常以五行(水火木金土)中的“金”、五音(宫商角徵羽)中的“商”、五色(青赤白黑黄)中的“白”、五方(东南西北中)中的“西”配秋,再以秋天的特色,形成秋的诸多雅称。
金天、金秋:古人以“五行”分配四时,按五行推演,秋属金,故称“金天”或“金秋”。《汉书·五行志上》:“金,西方,万物既成,杀气之始也。”唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”。唐陈子昂有诗:“金天方萧杀,白露始专程。”
三秋:古时人们将秋季的7、8、9月份分别称为孟秋、仲秋、季秋,合称“三秋”,代指秋天。如唐代杜审言诗“旅客三秋至,层城四望开”。唐王勃《滕王阁序》就有“时维九月,序属三秋”。
九秋:整个秋季约为90天,共分九旬,故古人有时也用“九秋”来代称秋天。如晋张协《七命》诗“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飙”。唐代白居易诗“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”。
素秋、金素或素节:古人认为,秋天的颜色为五色(青赤白黑黄)中的“白”,故秋天又称素秋。南朝梁代文学家萧统编撰的《昭明文选》辑南朝宋代山水诗人谢灵运《永明三年七月十六日之郡初发都》诗:“述职期阑暑,理棹变金素。”李善注曰:“金素,秋也。秋为金而色白,故曰金素也。”唐代杜甫《秋兴》“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”宋朝欧阳修诗“我来夏云初,素节今已届”、欧阳修《清商怨》:“关河愁思望处满,渐素秋向晚”。
素商:按古代“五行”之说,秋天色尚白,又属“五音”之中“商”的音阶,故秋天又称素商。元代马祖常《秋夜》诗云:“素商凄清扬威风,草根之秋有鸣蛩。”
商秋:五音(宫商角徵羽)中的“商”音凄厉,与秋天萧杀之气相应,秋天姑名商秋。晋潘尼《安石榴赋》:“商秋授气,收华敛实。”晋陆机《行思赋》:“商秋萧其发节,玄云霈而垂阴。”秋还称商序、商节、白商。
劲秋:指肃杀的寒秋,因秋风劲吹,故名。如晋代陆机《文赋》中有句曰:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”
西陆:古代指太阳运行到西方七宿的区域,本为二十八宿中昂宿之别称,后亦代称秋天。《隋书.天文志》载“日循黄道东行,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”晋代司马彪《读汉书》一文中就有“日行西陆之秋”之句。唐初四杰之一的骆宾王《在狱咏蝉》诗中亦曰:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”
白藏:按五色学,秋色为白,秋又是收获储藏季节,故秋称之为白藏。《尔雅·释天》:“秋天为白藏。”郭璞注:“秋白而收藏。”梁元帝《篡要》:“秋曰白藏,秋曰收成。”有白藏注解曰:“气白而收藏万物。”《尔雅.释天》:“秋为白藏。”
此外,秋天还有“白商”、“素商”、“高商”、“泰秋”、“爽节”、“商节”、“凄辰”等雅称别名。
附注:本文检索于网络。
范文二:秋天的别称45例
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长夏过去,到了“露凝干片玉,菊散一丛金”的秋天了。秋天有高爽的秋空和丰实的蕴涵,还有诸多美丽的别称,如农历七月称为首秋、孟秋、初秋、早秋、新秋、上秋,八月称为正秋、仲秋、中秋、桂秋,九月称为晚秋、季秋、凉秋、暮秋。此外,秋天还有许多雅称。
秋日、秋节:汉刘桢《赠五宫中郎将》诗:“秋日多悲怀,感慨以长叹。”汉班捷妤《怨歌行》:“常恐秋节至,凉风夺炎热。”
三秋:古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有“时维九月,序属三秋”之句。清代纳兰性德《与顾梁汾书》:“天清气朗,时值三秋。”
九秋:整个秋季为90天,共分九旬,故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗:“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飚。”唐陆畅《催妆五首》之一:“闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。”
九和:古代以九为金的成数(成数,泛指比率),秋属金且气和,所以称秋季为“九和”。《管子?幼官》:“九和时节,君服白色,味辛味,听商音。”尹知章注:“金成数九,金气和,君则顺时节而布政。”
金天、金秋、金素:古代五行之说,秋属金,故称金天、金秋或“金素”。唐王维有诗:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。”唐陈子昂有诗:“金天方肃杀,白露始专征。”谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗云“述职期阑暑,理棹变金素。”李善注解说:“金素,秋也。秋为金而色白,故曰金素也。”
素秋、素律、素节:秋属金而色白,秋天又称素秋、素律、。晋朝潘正修有诗:“予登素秋,子登青春。”杜甫《秋兴》:“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》:“关河愁思望处满,渐素秋向晚。”前蜀韦庄《三用韵》“素律初回驭,商飙暗触襟。”欧阳修《水谷夜行寄苏子美》诗:“我来夏云初,素节今已届。”
商秋、素商:古以五音(宫商角徵羽)配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相应,秋故名商秋。晋潘尼《安石榴赋》:“商秋授气,收毕敛实。”晋陆机《行思赋》:“商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。”杜甫《七月三日戏呈元二十一曹长》诗:“今兹商用事,余热亦已末。”何晏《景福殿赋》中有“结实商秋,敷华青春。”意为秋天结实,春天开花。马祖常《秋夜》:“素商凄清扬微风,草根知秋有鸣蛩。”
泰秋:秋时安泰吉祥,谓之泰秋。《管子(山至数》:“泰秋,田谷之存予者若干,今上敛谷以币。”
西陆:指秋天。《隋书(天文志》载“日循黄道东行,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”骆宾王《在狱咏蝉》诗曰:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”
白藏:按五色学,秋色为白,秋又是收获储藏季节,故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》:“秋曰白藏,亦曰收成。”有“白藏”注解曰:“气白而收藏万物。”《尔雅(释天》:“秋为白藏。”
金商、商序、商素、商节:三国时魏人钟会所作《菊花赋》云:“捱葳蕤于苍春分,表壮观乎金商。”明人夏完淳《张景阳苦雨》诗:“雪露团素节,金风扇商序。”唐沈佳期《伤王学士》诗:“感游值商日,绝弦留此词。”宋代词人陈亮《贺新郎》词:“过了熏风,还有商素。”晋人张协《七命》:“若乃白商素节,月既授衣。”既,即及;授衣,备制寒衣,也是九
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月的代称。唐代李回秀《奉和九日幸临渭亭登高应制得风字》:“重九临商节,登高出汉宫。” 蛩,qiong即蟋蟀。)活现出秋风萧瑟、虫儿悲鸣的凄凉景象。
爽节:天高气爽的季节,指秋天。南朝谢月兆有诗云:“渊情协爽节,咏言兴德音。”爽节亦指重阳节。唐李适有诗曰:“爽节在重九,物华新雨馀。”
旻、九旻、西旻、:也指秋天。《尔雅?释天》:“秋为旻天。”如谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗:“秋岸澄夕阴,火旻团朝露。”夕阴,傍晚阴晦的气象;火,心星,初秋时西流隐没,故为秋候。 “九旻”、“西旻”、“西陆”、“西颢”也是秋季的别称。如唐代韩鄂《岁华纪丽?重阳》:“重阳佳辰,九旻暮月。”秋季位在西方称吴,所以秋季又称“西旻”。如明代汤显祖《彪赋》:“夫何山中之一兽兮,受猛质于西旻。”
凄辰、萧辰:“秋入江湖暗,风生草树悲”。秋天是肃杀无情的,所以秋季又称“凄辰”、“凄序”、“萧辰”。北周庚信《和颖川公秋夜》诗曾经叹曰“叶黄凄序变”。唐代岑参《暮秋山行》诗:“千念集暮节,万籁悲萧辰。”
清秋、高秋、霜天、霜日:柳永《雨霖铃》:“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。”宋子侯《董娇饶》:“高秋八九月,白露变为霜。”北周庾信《和裴仪同秋日》:“霜天林木燥,秋气风云高。”李商隐《所居》诗:“水风醒酒病,霜日曝衣轻。”
秋令、秋年、秋序、秋绪:郑振择《蝉与纺织娘》:“夏天与秋令的虫声,便是截然的两样。”南朝齐人王融《在家男女恶门诗》:“冰开春日,兰败秋年。”唐李嘉《至七里滩作》诗:“万木迎秋序,干峰驻晚晖。”秋序也作“秋绪”。南朝齐人张融《海赋》:“春代秋绪,岁去冬归。”
秋是多感的季节,种种称谓,道出了秋的清美、丰实和人们心中的忧乐。
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范文三:古时秋天别称多
古时秋天别称多 顾 年
古代文人墨客特别能想象,将秋天比作九秋、素秋、素商,还称白商、金素、金天和西陆等......于是秋天有了许多美丽的别称。
如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋,八月称为正秋、中秋、桂秋,九月称为晚秋、凉秋、暮秋。此外,秋天还有三秋、素秋、商秋、西陆、白藏等雅称。
三秋:古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有"时维九月,序属三秋"之句。
九秋:整个秋季为90天,共分九旬,故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗:"唏三春之溢露,溯九秋之鸣飚。"
金天:古代五行之说,秋属金,故称金天或金秋。唐王维有诗:"金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。"唐陈子昂有诗:"金天方肃杀,白露始专征。"
素秋:秋属金而色白,秋天又称素秋。杜甫《秋兴》:"瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。"欧阳修《清商怨》:"关河愁思望处满。渐素秋向晚。"
商秋:古以五音(宫、商、角、徵、羽)配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相呼应,故此又名商秋。 晋潘尼《安石榴赋》:"商秋授气,收华敛实。"晋陆机《行思赋》:"商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。"秋还称商序、商节、白商。
泰秋:秋时安泰吉祥,谓之泰秋。《管子?山至数》:"泰秋,田谷之存予者若干,今上敛谷以币。"
西陆:指秋天。《隋书?天文志》载:"日循黄道东行,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。"骆宾王《在狱咏蝉》诗曰:"西陆蝉声唱,南冠客思侵。"
白藏:按五色学,秋色为白,秋又是收获储藏季节,故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》:"秋曰白藏,亦曰收成。"有"白藏"注解曰:"气白而收藏万物。"《尔雅?释天》:"秋为白藏。"
爽节:天高气爽的季节,指秋天。南朝谢月兆有诗云:"渊情协爽节,咏言兴德音。"爽节亦指重阳节。唐李适有诗曰:"爽节在重九,物华新雨馀。"
秋天称呼颇多,还有清秋、高秋、霜天之别称,"秋意"似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》:"多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。"宋子侯《董娇饶》:"高秋八九月,白露变为霜。"庾信《和裴仪同秋日》:"霜天林木燥,秋气风云高。"
顾 年
古代文人墨客特别能想象,将秋天比作九秋、素秋、素商,还称白商、金素、金天和西
陆等......于是秋天有了许多美丽的别称。
如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋,八月称为正秋、中秋、桂秋,九月称为晚秋、凉秋、暮秋。此外,秋天还有三秋、素秋、商秋、西陆、白藏等雅称。
三秋:古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有"时维九月,序属三秋"之句。
九秋:整个秋季为90天,共分九旬,故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗:"唏三春之溢露,溯九秋之鸣飚。"
金天:古代五行之说,秋属金,故称金天或金秋。唐王维有诗:"金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。"唐陈子昂有诗:"金天方肃杀,白露始专征。"
素秋:秋属金而色白,秋天又称素秋。杜甫《秋兴》:"瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。"欧阳修《清商怨》:"关河愁思望处满。渐素秋向晚。"
商秋:古以五音(宫、商、角、徵、羽)配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相呼应,故此又名商秋。 晋潘尼《安石榴赋》:"商秋授气,收华敛实。"晋陆机《行思赋》:"商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。"秋还称商序、商节、白商。
泰秋:秋时安泰吉祥,谓之泰秋。《管子?山至数》:"泰秋,田谷之存予者若干,今上敛谷以币。"
西陆:指秋天。《隋书?天文志》载:"日循黄道东行,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。"骆宾王《在狱咏蝉》诗曰:"西陆蝉声唱,南冠客思侵。"
白藏:按五色学,秋色为白,秋又是收获储藏季节,故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》:"秋曰白藏,亦曰收成。"有"白藏"注解曰:"气白而收藏万物。"《尔雅?释天》:"秋为白藏。"
爽节:天高气爽的季节,指秋天。南朝谢月兆有诗云:"渊情协爽节,咏言兴德音。"爽节亦指重阳节。唐李适有诗曰:"爽节在重九,物华新雨馀。"
秋天称呼颇多,还有清秋、高秋、霜天之别称,"秋意"似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》:"多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。"宋子侯《董娇饶》:"高秋八九月,白露变为霜。"庾信《和裴仪同秋日》:"霜天林木燥,秋气风云高。"
顾 年
古代文人墨客特别能想象,将秋天比作九秋、素秋、素商,还称白商、金素、金天和西陆等......于是秋天有了许多美丽的别称。
如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋,八月称为正秋、中秋、桂秋,九月称
为晚秋、凉秋、暮秋。此外,秋天还有三秋、素秋、商秋、西陆、白藏等雅称。
三秋:古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。唐王勃《滕王阁序》就有"时维九月,序属三秋"之句。
九秋:整个秋季为90天,共分九旬,故秋天有九秋之称。晋张协《七命》诗:"唏三春之溢露,溯九秋之鸣飚。"
金天:古代五行之说,秋属金,故称金天或金秋。唐王维有诗:"金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。"唐陈子昂有诗:"金天方肃杀,白露始专征。"
素秋:秋属金而色白,秋天又称素秋。杜甫《秋兴》:"瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。"欧阳修《清商怨》:"关河愁思望处满。渐素秋向晚。"
商秋:古以五音(宫、商、角、徵、羽)配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相呼应,故此又名商秋。 晋潘尼《安石榴赋》:"商秋授气,收华敛实。"晋陆机《行思赋》:"商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。"秋还称商序、商节、白商。
泰秋:秋时安泰吉祥,谓之泰秋。《管子?山至数》:"泰秋,田谷之存予者若干,今上敛谷以币。"
西陆:指秋天。《隋书?天文志》载:"日循黄道东行,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。"骆宾王《在狱咏蝉》诗曰:"西陆蝉声唱,南冠客思侵。"
白藏:按五色学,秋色为白,秋又是收获储藏季节,故秋称之为白藏。梁元帝《篡要》:"秋曰白藏,亦曰收成。"有"白藏"注解曰:"气白而收藏万物。"《尔雅?释天》:"秋为白藏。"
爽节:天高气爽的季节,指秋天。南朝谢月兆有诗云:"渊情协爽节,咏言兴德音。"爽节亦指重阳节。唐李适有诗曰:"爽节在重九,物华新雨馀。"
秋天称呼颇多,还有清秋、高秋、霜天之别称,"秋意"似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》:"多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。"宋子侯《董娇饶》:"高秋八九月,白露变为霜。"庾信《和裴仪同秋日》:"霜天林木燥,秋气风云高。"
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范文四:秋天别称知多少
季节把我们带进了秋天,秋天有高爽的天空和丰实的蕴涵,还有诸多美丽的别称。如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋,八月称为正秋、中秋、桂秋,九月称为晚秋、凉秋、暮秋。
此外,秋天还有三秋、素秋、商秋、西陆、白藏等雅称。
三秋:古时七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。王勃《滕王阁序》就有“时维九月,序属三秋”之句。
金天:古代五行之说,秋属金,故称金天或金秋。王维有诗:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。”陈子昂有诗:“金天方肃杀、白露始专征。”
素秋:秋属金而色白,秋天又称素秋。杜甫《秋兴》:“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》:“关河愁思望处满,渐素秋向晚。”
商秋:古以五音(宫商角徵羽)配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相应,秋故名商秋。潘尼《安石榴赋》:“商秋授气,收毕敛实。”陆机《行思赋》:“商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。”秋还称商序、商节、白商。
西陆:指秋天。《隋书?天文志》载“日循黄道东行牛力一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”骆宾王《在狱咏蝉》诗曰:“西陆蝉声唱,南冠客恩深。”
白藏:按五色学,秋色为白,秋又是收获储藏的季节,故秋称之为白藏。有“白藏”注解曰:“气白而收藏万物。”《尔雅?释天》:“秋为白藏。”
爽节:天高气爽的季节,指秋天。谢月兆有诗云:“渊情协爽节,咏言兴德音。”爽节亦指重阳节。李适有诗曰:“爽节在重九,物华新雨馀。”
秋天称呼颇多,还有清秋、高秋、霜天之别称,秋意似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》:“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。”宋子侯《董娇饶》:“高秋八九月,白露变为霜。”庾信《和裴仪同秋日》:“霜天林木燥,秋气风云高。”
秋是多感的季节,种种称谓,道出了秋的清美、丰实和人们心中的忧乐。
(双赢王摘自《太琢晚报》)
范文五:秋天别称知多少
吧
思望处满 , 渐素秋 向晚。 ”
商秋 : 以五音 ( 古 官 商 角 徵 羽 ) 配合 四 时, 商为 秋 。商 音凄 厉 , 与 秋 天 肃 杀之 气相 应 ,秋
故 名 商秋 。 潘尼 《 石 安
榴 赋 》: 商秋 授 气,收 “ 毕敛实 。 陆机《 行思赋》 :
“ 商秋 肃其发节 ,玄云 霈而垂 阴。 ”秋还 称 商序 、商节 、白商。
秋天别称知多少
董 国 宾
西 陆 :指 秋 天 。《隋 书 ?天 文 志 》
载 “日循 黄 道 东 行 物 一 日一 夜 行 一 度 , 三百六十五 日有奇而周天 行东陆谓之 春 ,
行 南 陆谓 之 夏 ,行 西 陆 谓 之 秋 , 行 北 陆谓
之冬 。 ”骆 宾王 《 在狱 咏蝉》诗 曰 : 西 陆 “ 蝉 声唱 ,南冠客 思深 。
白藏 : 按五色 学 ,秋色为 白,秋又是 收获储 藏的季节 , 故秋称之为 白藏 。有 “ 白
季节把 我们 带进 了秋 天 ,秋 天 有高爽
的天 空和 丰实 的蕴 涵 ,还有诸 多美 丽的别
称 。如农 历 七 月称 为 首秋 、初 秋 、早秋 、 新秋 、上秋 ,八月称为正秋 、中秋 、桂秋 , 九 月称为 晚秋 、凉秋 、暮秋 。
藏 注解 曰:气 白而收藏万物。 尔雅 ? “ ”《 释 天》: 秋为 白藏。 “ 爽节 : 天高 气爽的季节 ,指秋 天。谢 月兆有诗云 : 渊情协爽节 ,咏言兴德音 。 。 爽 节亦 指 重 阳节。 李适 有诗 日 : 爽节 在 。
重九 ,物华新雨馀 。
此外 ,秋 天还 有 三秋 、素 秋 、商秋 、
西 陆 、 白藏等 雅 称 。
三秋 : 时七月为孟秋 ,八月为仲秋 , 古
九月为季秋 , 合称三秋 , 代指秋 天 。王勃《 滕 王 阁序》就有 时维九月 , 序属三秋 之句 。
金天 : 古代 五行 之说 ,秋属金 ,故称 金 天或金秋 。王维有诗 :金天净兮丽三光 , “
秋天称 呼颇 多,还 有清秋 、高秋 、霜 天之别 称 ,秋 意似 乎详述 不尽 。柳永 《 雨
霖铃》: 多情 自古伤 离别 ,更 那堪 ,冷 落 “ 清秋 节。 宋子侯 《 董娇 饶》 “ :高秋八 九月 , 白露变为霜。 ”庾信 《 和裴仪 同秋 日》: 霜 “
天林木燥 ,秋 气风 云高。
彤 庭 曙兮 延八荒 。 陈子 昂有诗 : 金天 方 ” “
肃杀 ,白露始 专征 。 素秋 : 秋属 金而色 白,秋 天又称素秋 。
秋 是 多感 的季节 ,种种称 谓 ,道 出 了
杜 甫 《 兴》: 瞿塘 峡 口曲江头 ,万里风 秋 的清美 、丰实和人们心 中的忧乐 。 秋 。 烟接 素秋 。 欧 阳修 《 商 怨》: 关 河 愁 清 “ ( 双赢王摘 自 《 太踩晚报》 )