范文一:[word格式] 《满江红》(怒发冲冠)现行曲谱的来历
《满江红》(怒发冲冠)现行曲谱的来历
种好巫之风,至西周初期又因大姬”好祭祀,用史巫”,
从而使原本属于民间风俗的土着文化取得了”合法地
位”,并上升至贵族文化系列,成为陈国主流文化之中
重要的组成部分.其俗善歌舞,民风浪漫,开放而自
由.这种文化特色在《诗经?陈风》中得到淋漓尽致
地体现.《诗经?陈风》收录了陈国诗歌10首,其中有7
首全部是反映歌舞,爱情,婚姻的诗歌,婚恋诗在全部
诗歌中所占的比例以《陈风》为最;无度的歌舞之俗
带动自由恋爱之风,陈国东门的水池边,树林下是都市
男女无日无夜狂歌乱舞的集中地;上行下效,浪漫之风
弥漫全国,以至超越礼仪规范.
增量的文学现场与批评的捉襟见肘
洪治纲在《文艺争鸣》2010年第8期(上半月)撰
文指出,无论是作家队伍还是作品数量,新世纪以来都
出现了迅速的增长.面对这种不断增量的文学现场,
文学批评显得越来越捉襟见肘.因为任何一个专业
批评家都无法完成一种基本面的阅读,也很难对新世
纪的文学态势有一个清晰全面的把握.这也是很多批
评家之所以恪守传统精英文学理念,不断排斥各种类
型写作,网络文学的一个原因.由此形成的一个怪圈
就是:文学批评越来越远离那急速增量的文学现场,
批评的价值标准和审美理念也越来越脱离各种新的
文学发展态势,”圈内文学”和市场中自由生长的文学
形成了一道无形的鸿沟.它们彼此相望,却无法实现
有效的沟通.当文学批评失去了对日益增量的文学现
场的成功解析,需要反思的,可能并不是文学创作,而
是批评自身.因为它已表明,批评的”有效性”已受到
质疑.当我们总是绕过那些生机勃勃地自由生长的文
学现场,绕过那些普通读者津津乐道的文学作品,而只
专注于自我设定的”纯文学”或”圈内文学”时,批评
的”合法性”其实已出现了危机——它意味着文学批
评已无力对这个迅速增量的文学事实进行全面而有效
的判断.客观的原因,自然是任何一个批评主体都无
力阅读数量异常庞大的作品,因此大家只能选择”以
一
斑而观全豹”的批评策略,但主观的原因比如文学
趣味追求的不同以及对受消费市场支配的创作的排斥
等,恐怕亦不能忽略.
从”娱乐”到”傻乐”:
中国大众文化的去政治化
周志强在《天津师范大学》2010年第4期撰
文指出,21世纪之前的中国大众文化打造一种抵抗的
政治经济学,即致力于在政治抵抗的嬉戏中提供快乐
消费.也正是在这一时期,大众化获得了精英学派和
普通市民的共同认可.一个极其吊诡的现象发生
正是在对中国大众文化进行的最为严厉的质疑和批判
的时期,大众文化获得了最为广泛的政治认同.2l世纪
十年间,中国传统的娱乐文化的生产方式被新兴的,以
单一快乐为目的的文化生产方式所替代,其政治功能
论点摘编ILUNDIANZHAIBIAN
因之发生重大转向:大众文化复杂的政治经济学图景
被一种简单的”快乐经济”所替代,形成了一种”傻乐
主义”的文化样式,并通过一种”去政治化”的方式
达成隐形的政治功能.通过景观化的快乐政治来遏
制传统大众文化悖论性的现实批判冲动,大众文化的
“快乐”变成人们想象中摆脱意识形态控制的新的意
识形态形式,早期大众文化的政治含义,被悄悄抽空.
小沈阳的一夜成名,标志着中国娱乐文化彻底堕入到
市侩主义的泥淖之中,并丧失了其曾经具有的特殊社
会功能.
生态批评的理论特性
张治国在《南京社会科学》2010年第8期撰文指
出,中外生态学界对生态批评的界定悬而未决,致使生
态批评作为一种文学批评形态的面目模糊不清.因
而从立足点,指导思想,观照对象,研究范围,基本任
务和终极目标等方面对其理论特性予以探讨,十分迫
切和必要.这将有助于人们清楚把握与准确使用这个
概念,有利于批评家提升与其承担的生态责任相适应
的实际操作能力,使生态批评更好地发挥改善生态环
境,建设生态文明的审美效益和社会作用.综合各家
之说,生态批评的理论特性大致体现在如下方面:其
立足点是相对人类中心主义;指导思想为整体生态主
义;观照对象是以较为自觉的生态意识表现人与自然
关系的文学;研究范围是以审美方式探讨文学与自然
的关系;基本任务是挖掘古今中外文学作品中蕴含的
生态思想以及导致生态危机的深层思想文化根源,研
究文学的生态审美及其艺术表现;其终极目标是推动
精神生态与自然生态的良互动,促进人与自然的和谐
共荣.
《满江红》(怒发冲冠)现行曲谱的来历
李冰在《人民音乐》2010年第7期撰文指出,对
于《满江红》一曲的来源问题,学界说法不一.通过
考察得知,《满江红》(怒发冲冠)曲的生成史大致如
此:音乐原创黎锦晖,移曲配词杨荫浏,词曲改编刘雪
庵,总结写定杨荫浏.这首名曲生成史上有这么几个
关键步骤:第一步是1920年黎锦晖为萨都刺的词《满
江红?金陵怀古》谱曲,见北京大学音乐研究会出版
的《音乐杂志》第2卷第1号(1921年1月),这是原创性
的工作,尽管与岳飞的《满江红》词无关.第二步是
在1925年后的学生运动中,为推动反帝怒涛,杨荫浏
把《满江红?金陵怀古》的曲与岳飞的《满江红》词
搭配起来,这虽是移用而非改编,却使二者从此结下了
因缘.不过正如杨荫浏所说,当年的移用虽收到了宣
传上的成功,但”这种做法在艺术上是有缺陷的,它有
着语言字调与所配音乐不相符合的缺陷”.第三步是
抗日战争时期刘雪庵的改编.重庆出版的《妇女新通
讯》杂志第3卷第17,l8合刊(1941年9月)有署名”岳
飞词,文雪厂编曲”的《满江红》,基本可断定曲作者
新华文摘?2010l23
论点摘编lLuNDlANzHA?BlAN
就是刘雪庵.他既大体上依凭了杨荫浏移用过来的曲
调,又做出_『_一些重要的修改,基本卜确定了这首名曲
的格局和此后的命运:但刘雪庵的改编也不是完美
无缺,无可更动了.最再一步便是新中国成立后杨荫
浏的这种损益和总结写定.
庾信用典艺术发覆
周广璜在《文史哲》2010年第5期撰文指出,庾信
是集南北朝文学之大成的作家,其作品最突出的特点
就是大量用典,其用典艺术之高妙,达到了炉火纯青
的地步.他善于借用『人逸事来自比,使用精练的语
言描绘广阔的现实国卷,也善于利用典故与现实的暗
合,达到自然贴切,使事尤迹的艺术效果;他善于运用
“语典”来描写现实,抒发感受,也善于选取颇具意象
意义的典故.庾信用典的方法主要有明用,暗用,正
用,反用,虚用,活片】,化用,借用,正反合用,虚实合用
等等,他尤其善于采用避实就虚之法,即使正用,明用
典故,由于他高超的表达艺术.也给人以飘逸流利之
感.庾信用典橄富创新性,他能”于异中求同,同中见
异,融会异同,混合古今,别造一同异俱冥,今古合流之
境界”,从而把削艺术推进到一个前所未有的思想
性与艺术性兼具的新高度.庾信用典在其创作的前
后期也存在着一定的距离,与后期作品大量用典,手法
纯熟不同,前期作品较少用典,即或用典,也大多缺乏
真情实感
钟嵘《诗品》原貌考察
梁临川在《文学遗产》第4期撰文指出,今传《山
堂考索》和《吟窗杂录》两个版本的《诗品》序言和
评语都显示,诗歌选录原是《诗品》文本构成的一部
分;《隋书?经籍志》和《文选序》中描述《文章流别
集》和《文选》编撰过程的语句与《诗品》自述编
撰过程的语句在意涵指向上的一致,甚至钟嵘本人对
《诗品》结撰方式的指称也汪明,《诗品》原是诗歌总
集.《诗品》的编撰方法和操作过程是先选诗而后评
诗,给诗人的品第安排和评说都是以人选的篇章而不
是列评诗人的全部五言篇什为依据的.由于《诗品》
对作家作品的等第评定,艺术评说和源流关系的认定,
乃至钟嵘本人诗学理想的宦示都建立在诗选基础之
上,所以诗选删除所导致的《诗品》文本的变化不仪
是构成性的,而且是功能性的;这一变化给《诗品》研
究留下了不可弥补的缺憾?
语言经济研究的四个着力点
李现乐在《经济问题》2010年第9期撰文指出,语
言是人类最重要的交际具,也是人类最为珍贵的资
源之一.伴随着社会经济的发展,语言的经济价值日
益凸显.科学有效的语言经济规划能够引导语言经济
的健康发展;同时,开发语言经济也需要科学的语言经
济研究作为基础.语高’经济研究应主要从以下几个方
II虱圄上2墨!新堡垣
面展开.第一,大力开展语言资源调查研究工作,摸清
我国语言资源同情,为合理开发语言资源,全面发展语
音经济奠定基础.第二,借鉴国外语言经济和语言产
业开发经验,开展针对语言经济的专项普查与评估T
作,摸清我国语言经济同情,为进一步开展语言经济规
划,制定语言经济政策提供参考.第三,加强不同专业
领域中的语言服务研究,发现语言经济与社会经济发
展的联系点,寻找新的经济增长点,进一步发挥语言服
务经济的功能.第四,以语言经济和语言产业的视角
审视汉语国际传播,加强对海外”孔子学院”和国内汉
语作为第二语言教学与培训的语言经济研究.总之,
综观国内外语言盔济和语言产业的发展,可以看到,语
言经济已经成为同民经济的重要组成部分,只是不同
类型的语言经济其表现形式有所不同,从对经济发展
的贡献来看,有些比较显现,有些不显现,而学界对语
言经济的进一步关注和研究,将使其得到更陕更好的
发展.
红木家具的创新
吕九芳,文明,祝佩璐在《江南大学》2010年
第4期撰文指出,红木家具的创新,不仅要体现时代
性,更要合乎今天和谐节约型社会对生态,节能,环保
的要求.”新”代表着”创新”,它是以中国传统家具
文化发展为文脉,在继承的基础上进行创新的.结合
当代审美观,将传统积淀通过一定的法则贯穿到今天
生活环境的设计中,赋予产品感情.达到人与人,人与
物,物与物的交流,满足当今国人对家具所寄予的精神
文化需求.”创新”还表现在对红木家具造型,结构,
装饰,材料,工艺技术等方面的全方位的创新,绝非是
简单重现或是改良传统家具的外观式样.概言之,就
是立足于传统创造新生活.所以,今天设计与制作的
红木家具产品要求在传承古典红木家具文化精髓的
同时,有所发展与创新,在家具的工艺,造型和整体美
感上都应该代表我们当今~4-H~代的最高水平.现代
红木家具的创新设计,应该是中国传统家具文化在当
前时代背景下的演绎,是灵感直接或间接来源于中国
传统家具的现代家居设计.它首先应满足人们对它
的功能需求,且带有明显中华地域文化识别性,其次
是对传统文脉的延续,再次应当是根植于当代中国人
生活=E壤中的思想意识在家具方面的物化,是中困传
统文化在与现代文化融合过程中所激发来的创新
性产品.
重建乡村文化共享机制
李晓明在《长自学刊》2010年第5期撰文指出,所
谓文化共享是一个与文化私有,文化独占相对立的概
念,它是指把文化成果传递或传播给他人,让他人共同
享有文化进步的成果.世界文化发展史和中华文化变
迁史都反复证明文化共享不仅是一种普遍现象,而且
是文化发展的常态,也是文化的本质属性.自发的文
范文二:满江红的诗意
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满江红的诗意
满江红的诗意
《满江红》
作者,岳飞
原文,
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切,
靖康耻,犹未雪,
臣子恨,何时灭,
驾长车,踏破贺兰山阙,
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙,
注释,
1、怒发冲冠,原指愤怒得都把帽子顶起来了,形容愤怒至极。潇潇,形容雨势急骤。长啸,感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情这举。
2、闲,轻易,随便。靖康耻,宋钦宗靖康二年,1127年,,金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。贺兰山,在邯郸磁县境内。天阙,宫殿前的楼观。
诗意,
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我怒发冲冠,独自登高凭栏,
阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土,
八千里经过多少风云人生。
好男儿,要抓紧时间为国建功立业,
不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱,至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭,
我要驾上战车,踏破贺兰山口。
我满怀壮志,发誓喝敌人的鲜血,
吃敌人的肉。
待我重新收复旧日山河,
再带着捷报向国家报告胜利的消息。
赏析,
这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年,1140,,岳飞挥师北伐,大破金兵于偃城。进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后,他对部下说,“直抵黄龙,今吉林农安,金故都,,与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的素志。此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念,反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。全词声
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情激越,气势磅礴。开篇五句破空而来,通过刻划作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态,揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。接着,“三十功名”二句,上句表现了他蔑视功名,唯以报国为念的高风亮节,下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程,隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。“莫等闲”二句既是激励自已,也是鞭策部下,珍惜时光,倍加奋勉,以早日实现匡复大业。耿耿之心,拳拳之意,尽见于字里行间。它和《汉乐府?长歌行》中的“少壮不努力,老大徒伤悲”一样,是被后人奉为箴铭的警策之句。下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。“靖康耻”四句,句式短促,而音韵铿锵。“何时灭”,用反诘句吐露其一腔民族义愤,语感强烈,力透字背。“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。“壮志”二句是“以牙还牙,以血还血”式的愤激之语,见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨。结篇“待从头”二句再度慷慨明誓,等到失地收复、江山一统之后,再回京献捷。全词以雷贯火燃之笔一气旋折,具有撼人心魄的艺术魅力,因而一向广为传诵,不断激发起人们的爱国心与报国情。近人余嘉锡先生《四库全书提要辩证?岳武穆遗文》考证出此词为明人所作而托名于岳飞。夏承焘先生进一步证成其说。但持异议者也不乏其人。岳飞此词,激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女。前四字,即司马迁写蔺相如
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“怒发上冲冠”的妙,表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨,因何愈思愈不可忍,正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁闷之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字,笔锋微顿,方见气度渊静。开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴。再接下去,作者以“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,出乎意料,令人叫绝,此十四字,如见将军抚膺自理半生壮志,九曲刚肠,英雄正是多情人物。功名是我所期,岂与尘土同埋,驰驱何足言苦,堪随云月共赏。,此功名即勋业义,因音律而用,宋词屡见。,试看此是何等胸襟,何等识见,过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐,靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还,故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念。此恨何时得解,功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之勉语,说与人体会。雄壮之笔,字字掷地有声,以下出奇语,现壮怀,英雄忠愤气概,凛凛犹若神明。金兵入据中原,亦可能败退“凶奴”实不足灭,踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌,然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者,以其中有真气在。有论者设,贺兰山在西北,与东北之黄龙府,遥距千里,有何交涉,那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词,就说,“西北欃枪未灭,千
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万乡关,梦遥吴越”,那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《虞美人》词,也说,“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语”,这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”,汉之西域鄯善国,傅介子计斩楼兰王,典出《汉书?西域传》,,可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”,是无可非议。“待从头,收拾旧山河,朝天阙,”满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇,神气十足,无复豪发遗憾,令人神旺,叫人起舞。然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸计,宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉,悲夫。
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范文三:岳飞的满江红
岳飞
满江红· 怒发冲冠
岳飞此词,激励着中华民族的爱国心。 前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用,表 明这是不共戴天的深仇大恨。 “潇潇雨歇”四字,笔锋微顿, 方见气度渊静。 开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴。再接下去, 作者以“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,出 乎意料,令人叫绝,此十四字,如见将军抚膺自理半生壮志, 九曲刚肠,英雄正是多情人物。 靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还;故下言臣子抱 恨无穷,此是古代君臣观念。此恨何时得解?功名已委于尘 土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了 少年头,空悲切”之勉语,说与人体会。雄壮之笔,字字掷 地有声! 金兵入据中原, 亦可能败退 “匈奴” 实不足灭, 踏破 “贺 兰”直捣黄龙并非夸大其辞。 “饥餐” 、 “渴饮”一联合掌; 然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者,以 其中有真气在。 “待从头,收拾旧山河,朝天阙! ”满腔忠愤,丹心碧血, 倾出肺腑。岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸计,宋皇 朝自弃战败。 “莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂可指望他 率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。
范文四:满江红的诗意
满江红的诗意
《满江红》
作者:岳飞
原文:
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪;
臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山阙!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
注释:
1、怒发冲冠:原指愤怒得都把帽子顶起来了,形容愤怒至极。潇潇:形容雨势急骤。长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情这举。
2、闲:轻易,随便。靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。贺兰山:在邯郸磁县境内。天阙:宫殿前的楼观。
诗意:
我怒发冲冠,独自登高凭栏,
阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土,
八千里经过多少风云人生。
好男儿,要抓紧时间为国建功立业,
不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱,至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!
我要驾上战车,踏破贺兰山口。
我满怀壮志,发誓喝敌人的鲜血,
吃敌人的肉。
待我重新收复旧日山河,
再带着捷报向国家报告胜利的消息。
赏析:
这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年(1140),岳飞挥师北伐,大破金兵于偃城。进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后,他对部下说:“直抵黄龙(今吉林农安,金故都),与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的素志。此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念,反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。全词声情激越,气势磅礴。开篇五句破空而来,通过刻划作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态,揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。接着,“三十功名”二句,上句表现了他蔑视功名,唯以报国为念的高风亮节,下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程,隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。“莫等闲”二句既是激励自已,也是鞭策部下:珍惜时光,倍加奋勉,以早日实现匡复大业。耿耿之心,拳拳之意,尽见于字里行间。它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力,老大徒伤悲”一样,是被后人奉为箴铭的警策之句。下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。“靖康耻”四句,句式短促,而音韵铿锵。“何时灭”,用反诘句吐露其一腔民族义愤,语感强烈,力透字背。“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。“壮志”二句是“以牙还牙,以血还血”式的愤激之语,见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨。结篇“待从头”二句再度慷慨明誓:等到失地收复、江山一统之后,再回京献捷。全词以雷贯火燃之笔一气旋折,具有撼人心魄的艺术魅力,因而一向广为传诵,不断激发起人们的爱国心与报国情。近人余嘉锡先生《四库全书提要辩证·岳武穆遗文》考证出此词为明人所作而托名于岳飞。夏承焘先生进一步证成其说。但持异议者也不乏其人。岳飞此词,激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女。前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙,表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨,因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁闷之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字,笔锋微顿,方见气度渊静。开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴。再接下去,作者以“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,出乎意料,令人叫绝,此十四字,如见将军抚膺自理半生壮志,九曲刚肠,英雄正是多情人物。功名是我所期,岂与尘土同埋;驰驱何足言苦,堪随云月共赏。(此功名即勋业义,因音律而用,宋词屡见。)试看此是何等胸襟,何等识见!(m.lz13.cn)过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐:靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还;故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念。此恨何时得解?功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之勉语,说与人体会。雄壮之笔,字字掷地有声!以下出奇语,现壮怀,英雄忠愤气概,凛凛犹若神明。金兵入据中原,亦可能败退“凶奴”实不足灭,踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌;然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者,以其中有真气在。有论者设:贺兰山在西北,与东北之黄龙府,遥距千里,有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词,就说:“西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《虞美人》词,也说:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”(汉之西域鄯善国,傅介子计斩楼兰王,典出《汉书·西域传》),可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”,是无可非议。“待从头,收拾旧山河,朝天阙!”满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇,神气十足,无复豪发遗憾,令人神旺,叫人起舞。然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸计,宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。
* 柳永:满江红·暮雨初收
* 秋瑾:满江红
* **:满江红
范文五:[岳飞满江红全文]岳飞满江红的全文
[岳飞满江红全文]岳飞满江红的全文 篇一 : 岳飞满江红的全文
10本词条 目录层次不清晰,欢迎各位 编辑词条,额外获取10个积分。目录作者简介原文词牌简题考其他作品展开编辑本段作者简介 岳飞字鹏举,汉族。北宋相州汤阴县永和乡封侯者。南宋中兴四将之首。编辑本段原文 满江红?怒发冲冠 岳飞 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切~ 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭,驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙~编辑本段词牌简 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭,驾长車,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙~编辑本段题考 词学全书填词名解:“唐《冥音录》载曲名,上江虹,,后转二字,得今名。”按万氏《词律》,引《冥音录》作, 上江红,。但“上”谐作“满”,音殊不类。考《本草纲目》有“满江红”水草,为浮游水面之细小植物;一名芽胞果。想唐宋时,民间已有此种名称之水草,随取入词,未可知也。或以董谷《碧里杂存》载有“满江红”为江淮船名;则故事始自明太祖,当非词名所本也。格式 双调九十三
字,前阕四仄韵,后句五仄韵,前阕五六句,后阕七八句要对仗。后阕三字四字也用对仗,此调例用入声韵脚。具体如下: * 仄平平,仄、平仄。仄、平仄,平仄。 ? ? 仄平平仄仄,平仄平平仄。仄平、仄仄平平,平平仄。 ? ? * 仄,平仄;仄,平平仄。仄平平仄仄、仄平平仄。仄平平 ? ? ? 仄仄,平仄平平仄。仄平、仄仄平平,平平仄。 ? ?编辑本段其他作品一、步韵佳作 满江红?谒岳庙恭步武穆韵 谢忠华 北望中原,苍茫风云已歇。海门外,钱塘暮涨,怒涛壮烈。回首万民遗恨处,当年一片伤心月。想英雄、犹唤捣黄龙,堪悲切。 兴亡事,纷如雪;忠义士,空磨灭。叹中兴事业,竟然残缺。南渡君臣谁正气,似声声,寻遍旧河山,难归阙。 满江红?闽于山戚继光祠题壁用岳武穆韵 郁达夫 三百年来,有几个,如公成就,丰功传烈。拔剑光寒倭寇胆,拨云手指天心月。到于今,遗饼纪东征,民怀切。 会稽耻,终须雪。台畔班师酣醉石,亭边思子悲啼血。向长空,洒泪酹千杯,蓬莱阙。 满江红?步岳忠武王韵 张煌言 汉苑露,梁园雪;双龙游,一鸿灭。剩逋臣怒击,唾壶皆缺。豪气欲吞白凤髓,高怀肯饮黄羊血~试排云,待把捧日心,诉金阙~ 满江红?酹酒天山 文天祥 二、其他佳作 满江红?金陵怀古 萨都剌 满江红 柳永 暮雨初收,长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。 桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事,平生况有云泉约。归去来、
一曲仲宣吟,从军乐。 满江红 千古悠悠,有多少,冤魂嗟叹。空怅望,人寰无限,丛生哀怨。泣血蝇虫笑苍天,孤帆叠影锁白链。残月升,骤起烈烈风,尽吹散。 滂沱雨,无底涧。涉激流,登彼岸。奋力拨云间,消得雾患。社稷安抚臣子心,长驱鬼魅不休战。看斜阳,照大地阡陌,从头转。 满江红?登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原,荒烟外,许多城郭。想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。 兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛,却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。 满江红?寄鄂州朱使君寿昌 苏轼 江汉西来,高楼下、葡萄深碧。犹自带,岷峨雪浪、锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间,风物岂无情,殷勤说。 《江表传》,君休读。狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。原使君,还赋谪仙诗,追黄鹤。 满江红?雨夜抒怀 李敬 四十年来,经风雨,不改名节。历沧桑,长歌当哭,壮志如铁。十载寒窗仰圣贤,万里豪情同日月。怀众生、何惧商旅苦,慈悲切。 魏武操,程公节。中山泪,翼王血。轮回处,伤心千古离别。欲挽银河洗国耻,扫除红魔补天裂。朝圣王,不负当年誓、男儿血~ 满江红?皎皎昆仑 李叔同 皎皎昆仑,山顶月,有人长啸。看叶底宝刀如雪,恩仇多少~双手裂开鼷鼠胆,寸金铸出民权脑。算此生,不负是男儿,头颅好。 荆轲墓,咸阳道;聂政死,尸骸暴。尽大江东去,余情还绕。魂魄化作精卫鸟,血花溅作红心草。看从今,一
担好山河,英雄造。 满江红?沧海横流[1] 郭沫若 沧海横流,方显出,英雄本色。人六亿,加强团结,坚持原则。天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中,东方白。 太阳出,冰山滴;真金在,岂销铄,有雄文四卷,为民立极。桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息。迎东风、革命展红旗,乾坤赤。 满江红?劲节刚姿 赵希蓬 劲节刚姿,谁与比、岁寒松柏,几度欲、排云呈腹,叩头流血。杜老爱君?谩苦,贾生流涕衣空湿。为国家、仔细计安危,渊然识。 英雄士,非全阙。东南富,尤难匹。却甘心修好,无心逐此~螳怒空横林影臂,鹰扬不展秋空翼。但只将、南北限藩篱,长江隔~ 满江红?万恨千愁 柳永 万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无始终。独自个、赢得不成眠,成憔悴。 添伤感,将何计。 空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。 满江红?飘尽寒梅 张先 飘尽寒梅,笑粉蝶游蜂未觉。渐迤逦、水明山秀,暖生帘幕。过雨小桃红未透,舞烟新柳青犹弱。记画桥深处水边亭,曾偷约。 多少恨,今犹昨;愁和闷,都忘却。拚从前烂醉,被花迷著。晴鸽试铃风力软,雏莺弄舌春寒薄。但只愁、锦绣闹妆时,东风恶。 满江红?拂拭残碑 文征明 拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷~岂是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨又堪悲,风波狱。 岂不念,封疆蹙~岂不念,徽钦辱~念徽钦既返,此身何属。千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区,
一桧亦何能,逢其欲。 满江红?贺王宣子产湖南寇 辛弃疾 笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。 三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到云浯溪石。 满江红?敲碎离愁 辛弃疾 敲碎离愁,纱窗外,风摇翠竹。人去后,吹箫声断,倚楼人独。满眼不堪三月暮,举头已觉千山绿。但试将、一纸寄来书,从头读。 相思字,空盈幅,相思意,何时足,滴罗襟点点,泪珠盈掬。芳草不迷行客路,垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏,栏杆曲。 满江红?送汤朝美自便归金坛 辛弃疾 瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李,待君花发。儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢,心如铁。 治国手,封侯骨。腾汗漫,排阊阖。待十分做了,诗书勋业。常日念君归去好,而今却恨中年别。笑江头、明月更多情,今宵缺。 满江红?送李正之提刑入蜀 辛弃疾 蜀道登天,一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯,如椽笔。 儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐江山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时,须相忆。 满江红?中秋寄远 辛弃疾 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。 云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人
情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。 满江红?建康史致道留守席上赋 辛弃疾 鹏翼垂空,笑人世、苍然无物。还又向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来、谈笑护长江,波澄碧。 佳丽地,文章伯。金缕唱,红牙拍。看尊前飞下,日边消息。料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山,长相识。 满江红?赣州席上呈陈季陵太守 辛弃疾 落日苍茫,风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去,水光山色。倦客不知身近远,佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云,襄王客。 些个事,如何得。知有恨,休重忆。但楚天特地,暮云凝碧。过眼不如人意事,十常八九今头白。笑江州、司马太多情,青衫湿。 满江红?江行和杨济翁韵 辛弃疾 过眼溪山,怪都似、旧时曾识。是梦里、寻常行遍,江南江北。佳处径须携杖去,能消几两平生屐。笑尘埃、三十九年非,长为客。 吴楚地,东南拆。英雄事,曹刘敌。被西风吹尽,了无陈迹。楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻,今犹昔。 满江红?送信守郑舜举郎中赴召 辛弃疾 湖海平生,算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意,太平长策。此老自当兵十万,长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来,催归急。 车马路,儿童泣。风雨暗,旌旗湿。看野梅官柳,东风消息。莫向蔗庵追语笑,只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁,杯中物。 满江红?游南岩和范廓之韵 辛弃疾 笑拍洪崖,问千丈、翠岩谁削。依旧是、西风白马,北村南郭。似整复斜僧屋乱,欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来,都摇落。 呼斗酒,同君酌。
?小隐,寻幽约。且丁宁休负,北山猿鹤。有鹿从渠求鹿梦,非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人,回头错。 满江红?病中俞山甫教授访别,病起寄之 辛弃疾 曲几蒲团,方丈里、君来问疾。更夜雨、匆匆别去,一杯南北。万事莫侵闲鬓发,百年正要佳眠食。最难忘、此语重殷勤,千金直。 西崦路,东岩石。携手处,今陈迹。望重来犹有,旧盟如日。莫信蓬莱风浪隔,垂天自有扶摇力。对梅花、一夜苦相思,无消息。 满江红?小住京华 秋瑾 小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作峨眉,殊未屑~ 身不得,男儿列。心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我,英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音,青衫湿。 满江红?燕子楼中 文天祥 燕子楼中,又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱,青灯歇。 曲池合,高台灭。人间事,何堪说。向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流,菱花缺。 满江红?试问琵琶 文天祥 试问琵琶,胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵,移根仙阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜两淋铃,声声歇。 彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说。想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家,金瓯缺。 满江红?酹酒天山 文天祥 酹酒天山,今方许、征鞍少歇。凭铁?、千磨百炼,丈夫功烈。整顿乾坤非异事,云开万里歌明月。笑向来、和议总蛙鸣,
何关切。 铙吹动,袍生雪。军威壮,笳声灭。念祖宗养士,忍教残缺。洛鼎无亏谁敢问,幕南薄薄膻腥血。快三朝、慈孝格天心,安陵阙。 满江红?太液芙蓉 王清惠 太液芙蓉,浑不似、旧时颜色。曾记得,春风雨露,玉楼金阙。名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来,繁华歇。 龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说,对山河百二,泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦,宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容,同圆缺。 满江红?赤壁矶头 戴复古 赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时、周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒,今如许, 江上渡, 江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。 满江红?试问九州 山东 于乔 荧屏循播,显抗战,中华英杰。 看今日,南蛮未平,倭贼难灭。 六十佘年略与掠,十三亿民耻与恶。 唤吾辈,兴国血前耻,急辈切。 . 七七变,未忘却; 南京耻,何曰雪。 叹多事之秋,四海难遏。 挥师东海瀛洲灭,驱军南下征菲越。 今何人,雪耻扬国威,民心切。参考资料:1(满江红?和郭沫若同志篇二 : 满江红岳飞全文
《满江红?怒发冲冠》是南宋大英雄岳飞创作的一首词。此词是脍炙人口的名篇。它表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神,流传很广,深受人民的喜爱。
满江红?怒发冲冠
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切~
靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭,驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙~
词语注释
?怒发冲冠:气得头发竖起,以至于将帽子顶起。形容愤怒至极,冠是指帽子而不是头发竖起。
?潇潇:形容雨势急骤。
?长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
?三十功名尘与土:三十年来,建立了一些功名,如同尘土。
?八千里路云和月:形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
?等闲:轻易,随便。
?靖康耻:宋钦宗靖康二年,金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。
?贺兰山:贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
?朝天阙:朝见皇帝。天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方。
作品译文
我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功
立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭~我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息~
赏析一
于右任书《满江红?怒发冲冠》
于右任书《满江红?怒发冲冠》
岳飞此词,激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女。
前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙,表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨,因何愈思愈不可忍,正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁勃之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字,笔致不肯一泻直下,方见气度渊静,便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。
开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴。再接下去,倘是庸手,有意耸听,必定搜索剑拔弩张之文辞,以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,真个令人迥出意表,怎不为之拍案叫绝~此十四字,微微唱叹,如见将军抚膺自理半生悲绪,九曲刚肠,英雄正是多情人物,可为见证。功名是我所期,岂与尘土同轻;驰驱何足言苦,堪随云月共赏。试看此是
何等胸襟,何等识见~
过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐:靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还;故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念之必然反映,莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解,功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之痛语,说与天下人体会。沉痛之笔,字字掷地有声~
以下出奇语,寄壮怀,英雄忠愤气概,凛凛犹若神明。盖金人猖獗,荼毒中原,止畏岳家军,不啻闻风丧胆,故自将军而言,“匈奴”实不难灭,踏破“贺兰”,黄龙直捣,并非夸饰自欺之大言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌;然不如此亦不足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者,以其中有真气在。
有论者设:贺兰山在西北,与东北之黄龙府,千里万里,有何交涉,那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词,就说:“西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越。”那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《虞美人》词,也说:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语~”这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”,可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”,是无可非议的。
“待从头、收拾旧山河,朝天阙~”满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑。即以文学家眼光论之,收拾全篇,神完气足,无复毫发遗憾,诵之令人神旺,令人起舞~然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸人谗害,宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂复可望眼见他率领十万貔貅,与中原父老齐来朝拜天阙哉,悲夫。
此种词原不应以文字论长短,然即以文字论,亦当击赏其笔力之沉厚,脉络之条鬯,情致之深婉,皆不同凡响,倚声而歌,乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
析二
岳飞这首《满江红》,是很引人注目的名篇。
为什么这首词第一句就写“怒发冲冠”,表现出如此强烈的愤怒的感情,这并不是偶然的,这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。因此,必须对这个问题有所了解,才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代,家乡就被金兵占领。他很有民族气节,毅然从军。他指挥的军队,英勇善战,接连获胜,屡立战功。敌人最怕他的军队,称之为“岳爷爷军”,并且传言说:“撼山易,撼岳家军难~”岳飞乘胜追击金兵,直至朱仙镇,距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤,准备逃归,还有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势,非常高兴,决心乘胜猛追,收复中原。就在这关键的时刻,当时的宰相秦桧,为了和金人议和,一日连下十二道金字牌,令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分,说“十年之力,废于一旦~”秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍,又捏造说,岳飞受诏逗留,抵制诏令,以“莫须有”的罪名,将他害死。岳飞被害时,才三十九岁。了解了这些情况,对这首词中充满的强烈感情,就不难理解了。
上片写作者要为国家建立功业的急切心情。开头这几句写在潇潇的雨声停歇的时候,他倚着高楼上的栏杆,抬头遥望远方,仰天放
声长啸,“壮怀激烈”~啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”,奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策,真是气愤填膺,“怒发冲冠”。“怒发冲冠”是艺术夸张,是说由于异常愤怒,以致头发竖起,把帽子也顶起来了。“三十功名尘与土”,表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年,古人认为这时应当有所作为,可是,岳飞悔恨自己功名还与尘土一样,没有什么成就。“八千里路云和月”,是说不分阴晴,转战南北,在为收复中原而战斗。“莫等闲、白了少年头,空悲切”,这与“少壮不努力,老大徒伤悲”的意思相同,反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵,收复中原的斗争,显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和,偏安江南,苟延残喘的投降派,形成了鲜明的对照。“等闲”,作随便解释。“空悲(]切”,即白白的痛苦。下片写了三层意思:对金贵族掠夺者的深仇大恨;统一祖国的殷切愿望;忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”,指宋钦宗靖康二年,京城汴京和中原地区沦陷,徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”,指还没有报仇雪恨。由于没有雪“靖康”之耻,所以,岳飞发出了心中的恨何时才能消除的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。古代的战车叫“长车”。贺兰山,在今宁夏回族自治区的西北边。
有一种说法,认为这首词不是岳飞写的,理由之一就是根据上面这句话。因为岳飞讲“直捣黄龙,与诸君痛饮”,即渡过黄河向东北进军,不会向西北进军的。“驾长车踏破贺兰山缺”,不是岳飞的进军路线。因为对这句词的解释牵涉到这首词是不是岳飞写的问题,因而
显得更为重要了。原来这是用典。《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗:“踏碎贺兰石,扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的,所以用“贺兰石”。姚嗣宗是北宋人,岳飞借用这个典故,借用他要打败西夏的壮志来表达他要打败金兵的豪情,所以这句词没有问题。“山缺”,指山口。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,充分表达了作者对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。“壮志”,指年轻时的理想。“胡虏”是古代对我国北方少数民族侮辱性的称呼。“虏”,指俘虏。这里所谓的“胡虏”、“匈奴”,皆代指金贵族掠夺者。最后“待从头、收拾旧山河,朝天阙”两句说,等到收复中原、统一祖国的时候,就去报捷。“旧山河”,指沦陷区。“阙”,宫殿。”天阙”,指朝廷。我国古代进步的知识分子,往往都把忠于朝廷看作爱国的表现。在封建社会里,尤其在民族矛盾激化,上升为主要矛盾的时期,“忠于朝廷”与爱国常常是紧密结合在一起的。因此,岳飞在这首词中所表露的忠于朝廷的思想,是跟渴望杀尽敌人、保卫祖国疆土的壮志,密切结合着的。
从艺术上看,这首词感情激荡,气势磅礴,风格豪放,结构严谨,一气呵成,有着强烈的感染力。
赏析三
岳飞工诗词,虽留传极少,但这首《满江红》英勇而悲壮,深为人们所喜爱,它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片,“怒发冲冠,……空悲切”。意思说,我满腔热血,报国之情,再也压不住了,感到怒发冲冠,在庭院的栏杆边,望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望,又对天长啸,急切盼望实现自己的
志愿。三十多岁的人了,功名还未立,但是我也不在乎,功名好比尘土一样,都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢,渴望是八千里路的征战,我要不停的去战斗,只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了,让少年头轻易地变白了,到那时只空有悲愤。这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
下片,“靖康耻,……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪,臣子的恨什么时候才能够消除呢,我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴,肚子饿了,我要吃敌人的肉;口渴了;我要喝敌人的血。我有雄心壮志,我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候,再向朝庭皇帝报功吧~这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。
这首词,代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,表现出一种浩然正气、英雄气质,表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿,把艰苦的征战,以一种乐观主义精神表现出来,读了这首词,使人体会,只有胸怀大志,思想高尚的人,才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中,词里句中无不透出雄壮之气,充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
从“怒发冲冠”到“仰天长啸”,先是写在家里庭院中的情况,他凭观栏雨,按说这是一种很惬意的生活,可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”,道出了精忠报国的急切心情。
“三十功名尘与土,八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观,两句话把作者的爱与恨,追求与厌恶,说得清清楚楚。岳飞在这
里非常巧妙地运用了“尘与土”;“云和月”。表白了自己的观点,既形象又很有诗意。
“莫等闲、白了少年头,空悲切。”这两句话很好理解,可作用很大,接着上面表达出的壮烈胸怀,急切期望早日为国家收复山河,不能等待了~到了白了少年头,那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。
下片一开始就是,“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭,”把全诗的中心突出来,为什么急切地期望,胸怀壮志,就因为靖康之耻,几句话很抽象,但是守渡得很好,又把“驾长车、踏破贺兰山缺,”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情,同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
“待从头、收拾旧山河,朝天阙。”以此收尾,既表达要胜利的信心,也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等,而用了“收拾旧山河”,显得有诗意又形象。
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