范文一:父亲节演讲稿:父爱无痕
亲爱的是一手厚厚的老茧,日子却在父亲的推拉肩扛里逝去。生活的重担压不弯他的脊梁,再苦再累也要拖起明日的太阳。这就是父亲,走进他的世界,我才明白父爱无痕。
父爱是一本无字的大书,读着,就有永远不竭的力量,在我生命的信念中升腾;父亲像一座巍峨的高山,不懂得真爱的人永远无法登上峰顶,当你明白他的用心良苦时,你就觉得他亲切和蔼。
当你彷徨忧伤时,他会为你抚平伤口,给你战胜困难的勇气;当你取得胜利时,他会告诉你,不要骄傲,取得更多的成功,发奋努力的学习。
回首岁月,父亲再也不是那个顶天立地的七尺男儿,为了自己的子女,想方设法改变自己,把自己的爱蕴含在了一针一线,一封家书,一件小事之中。即使岁月染白了他的两鬓,他也要依旧教导我,告诉我如何做好我自己,为我铺设通向成功的路,我会依旧走下去。父亲节演讲稿:父爱无痕
父爱是一杯浓茶,当你疲惫时,只消几口便神清气爽;父爱是一曲高山流水,当你浮躁时,使你如梦方醒;父爱是一根拐杖,为你找好重心,建立起希望的原野。
父爱完美无缺,因为父爱无痕!
范文二:教育演讲稿
谁是最可爱的人——
献给石板镇创强中的全体教师和我们的总设计师马亮校长 尊敬的领导、来宾、朋友们:
您们好!创强工作是一项改善学生学习环境、优化教学资源,提高学生各项综合素质的民心工程,2012年10月份我镇被确立为市第一批创强镇,镇委、政府高度重视,多次召集全镇中小学校长开会,会议就规划和实施方案进行讨论、磋商,但是总觉得少了一位高瞻远瞩、高屋建瓴的灵魂人物。就在这时一位远景规划能力强,思想、文化深邃的总设计师、总导演——马亮校长带着局领导深切期望来到了石板镇。在他的规划和带领下,全镇各小学由南到北、由西到东掀起了一场轰轰烈烈的创强活动。一幅幅记载了全镇教师冒着寒风,顶着烈日在铺砖、扇灰、搅拌、装电等的感人图片;一幅幅创强前后各间小学旧貌变新颜的画卷,凝聚了全镇教师和马亮校长的心血。她的光辉和灿烂将永远彪炳在石板镇教育史上而熠熠生辉!现在我将本校创强情况汇报如下:
一,镇委、政府高度重视,责任落实
镇委、政府多次召开了全镇中小学校长,村委书记和各机关单位负责人开会,明确落实各单位的宣传、发动、捐资等责任和分工。
二,群策群力,营造氛围
由马亮校长亲自撰写了《教育创强的意义——致家长的一封信》,分发到全镇每一位群众和外出乡贤以及务工人员手上;其次利用教师家访、悬挂标语等,营造创强工作的良好氛围,使创强工作家喻
户晓,深入民心。
三, 组织外出参观,描绘校园规划图
镇创强办主任张兆庆主席和马校长先后带领各校长实地参观了荷塘镇各小学,二中、三中的校容校貌。回来之后,各学校迅速根据自己的实际情况描绘规划图,然后汇报中心学校。马亮校长亲自审阅,他一边审阅一边到各校实地考察,并与每间学校的领导班子进行讨论和修正。正是由于他的“马不停蹄为创强”,使得“亮光普照每间校”。
四,与村委会、村长发动捐款
我们老师每天上完课之后,傍晚六点钟准时和村领导、村长分成若干个小队然后挨家挨户去发动村民捐款。例如,当我们到一户村民家时,本地老师介绍这位家长的情况。这位姓刘的老人大概七十二岁,平时主要靠帮村民砌墙打散工为生,他的前妻在他五十岁时病故,前妻生育了三个女儿,都已嫁到外地。后来又娶了一个精神有问题的女子,现在生了二男一女,大女才读四年级,大儿子读二年级,还有一个才五岁。当我们走进这一层泥砖房时,我被眼前的情景所感动,全家正在吃着番薯粥,小男孩一下就认出我了,有礼貌地对我说:“爸,校长和老师来了。”当我们讲明来意时,这位家长连声说:“我肯定支持学校创强,我的三个女儿幸好读了些书,不忘本,她们每隔段时间都寄钱回来,我捐一百,作为我的一点的心意。”他从裤袋里拿出一个塑料袋,塑料袋里还装着一层花布,花布打开时里面有一张一百元的钞票,还有两张十元和三四张一元的钞票,他带着憨厚的笑容把一百元送到我面前,我的眼眶刹那间充满了泪水,我的喉咙哽咽良久也没
有挤出一个字。我心里想:这哪里是一百元钱啊,它是满载着群众对学校环境变美的渴望,满载着对子女有美好明天的祝福和关心之情!经过村委会和学校大力宣传后,全村都掀起了高潮,其中外出乡贤黄海燕和谢少萍分别捐款两万元、五千元。就这样,万众一心,众志成城,我们学校一共募集了八万多元。
五,老师的角色转换
在创强中,我们资金缺口还是很大,因此,力所能及的工作全部由老师自己完成。老师在下午四点半钟就开始自己给综合楼扇灰,一共完成一千五百多平方米。在周末以及寒暑假大部分时间我们都在铺广场砖、砌花圃、安装水电等工作。有一次,教育局的领导到我校进行督前检查工作,发现宿舍有浓浓的中药味,就问哪位老师生病了。一位老师告诉领导:“是我们校长,他一年多来由于高强度的劳动和繁重的工作以致身体一直不好,熬药是经常的事。”那位领导握着我的手关心的说:“杨校长你应该多保重,看你也不是太老,但两鬓已经有不少白发,真的要注意休息啊!”我毫不犹豫的说:“为了不辜负政府的大量投入和马校长的期望,不辜负的群众的希望,为创强消得人憔悴,两鬓斑白又何妨?”
历经四百二十多天的创强工作已经顺利完成,创强工作在马校长的指挥和全镇教师的努力下,给石板镇人民交上了一份满意的答卷,受到了上级领导的大力表扬。
每个人在翻阅我们镇的创强画册时,都会被我们教师顶着烈日、冒着寒风那种拼劲和奉献所感动,正是因为有了这些可爱的人类工程
师,才使得石板镇育人环境有了翻天覆地的变化。我相信在马校长的带领和全镇老师的努力下,我们石板镇的教育事业会踏上新的里程,树立新的丰碑。
范文三:教育演讲稿
演讲稿:
为了那枝桃花
记得小时候~听过一个美丽的寓言:欧洲有个国王要授奖给为人类做出杰出贡献的人~全国的杰出人物都云集到京城~他们在争论谁将获得国王的奖赏。这时~国王来到一位满头银发的老教师面前~把一枝如霞的桃花~别在了他的胸前说:没有您的辛勤耕耘~就没有这遍地桃花开…我被这美丽的寓言所震撼~我也渴望得到那枝桃花。
渐渐融入教师这个角色~我对国王那枝桃花的理解更深刻。孔子曰:其身正~不令而行;其身不正~虽令不行。我也有同感~身体力行就是师德的无声写照~循着前辈们努力追求的足迹~我似乎看到了国王的那枝桃花…
我愿把我的爱化为浇灌学生心田的一滴甘露~“爱”使学生更贴近了我~我的眼前~仿佛又浮现出国王的那枝桃花…
当学生取得好成绩时~当家长认可了我的工作时~我就感觉拥有了那枝娇艳的桃花。也许~我选择教育事业~就注定这一生只能默默无闻~但我非常自豪:我愿和大家一道默默耕耘~奔向前方~奔向远方.....
范文四:教育演讲稿
教育演讲稿(一)
各位领导,各位老师:
大家好~其实我现在的心里是忐忑不安的。我自信自己踏踏实实的实践着三爱教育的理念,一路走来。但又惶恐,惶恐自己究竟做的怎样,幸好,我的同事们给了我及时的支持,是她们给了我足够的自信,给了我这方舞台。接下来的交流,已不仅仅代表着我个人,更承载着一年级组老师的心血。
我交流的题目是《用爱,诠释为人师的价值》。
七年前的九月,怀揣着梦想,承载着父亲的期望,一个单纯的十九岁女孩,欣欣然踏入了小学校园,那时的我只有一个朴素的愿望,把工作做好,不辜负爸妈的期望。根本没有考虑到诸如责任,诸如爱心等等。而如今,对于教育,对于教师的理解,特别是对爱的理解,更多了几分厚重。
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为了弥补人生阅历的苍白,不断的学习便是扶持我快速成熟的最佳途径。于是,我向书本学,丰富了我的理论素养。陶行知的“爱满天下”曾经让我激动的热泪盈眶;苏霍姆林斯基的《给教师的一百个建议》又让我多了几分理性的思考,指导我在教书育人的过程中,少走弯路。《教育新理念》似扑面的春风,更新着我的观念。《儿童心理学》《儿童教育学》领教我认识孩子,走入了孩子们的心灵,让我蹲下来看孩子,指导我如何亲近孩子,如何爱孩子。
我向同事学,学他们朴素的一言一行,虽然没有惊天动地的豪言壮语,但带给我的是一种恬然的心境,教会了我如何去爱孩子,如何与家长交流。很多时候一句不经意的话语。流露出来的是对教育的挚爱,对学生的疼爱。办公室的老师闲暇时聊的最多的便是,班上的孩子如何如何。(www.fwsir.com)进步了,高兴的满脸笑容;退步了,则是眉头紧锁,比自己孩子还要着急。从同事们的身上我学到了简单而朴素的爱,那就是师爱,最伟大的爱。身处这样的环境中,我是幸福的,我幸福地耕耘着我的事业,爱着我的学生,和孩子们在一起的每一天我都是丰富的,满足的。
我爱孩子,面对他们天真无邪的眼睛,他们纯真的笑
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脸,我又如何不认真对待呢,从教七年以来,教过的学生也很多了,好的孩子打心眼里喜欢,可是面对差生,一开始我也有些不耐烦,一个知识点,教了好几遍,甚至几十遍都还不会,那时真急人,也有点不耐烦。可是后来,我渐渐地转变了,我知道每个孩子在我们教师的心目中也许只有百分之一,可是对于每个家庭来说,那可是百分之百啊~于是我沉下心来,尽可能的细心,耐心地对待每一孩子。
今年我新接了一(3)班,夏令营的时候我没有来,同年级组的老师都知道有一个孩子特别调皮,而且年龄偏小,且习惯很不好。甚至上课的时候随便下位置,一脸的无辜,扔垃圾呗~让人哭笑不得,类似的事情还有很多很多,同事们都告诫我说,以后你有得烦了。
开学初的一个星期,我仔细地观察了这个孩子,的确有很多很多缺点,让人挺恼火的。可是静下心来想,他有什么错呢,那无辜的眼神,告诉了你,再怎样发火对他也无济于事。于是,我准备改变方法,首先和他父母沟通,幸好他父母还非常通情达理,详细讲了他在幼儿园的表现,表示一定配合。于是我每天中午坚持和他谈心,从零开始,上课时该怎样听课,怎样读书。特别是吃饭该怎样拿调羹,因为他在家全靠喂,第一天在学校就餐的情景让我目瞪口呆:一开
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始坐在那儿一动不动,我催他吃饭时,他怎么也抓不灵活调羹,索性双手抓饭吃,座位底下是一地的米粒。于是我把他安排在我旁边的位置,手把手地教他如何吃饭,开始的过程是艰苦的,慢慢地有了气色,会把饭从调羹上送到嘴里了,接着,地上的米粒也减少了,到九月底的时候有一个举动特别让我感动,他旁边的学生把塘喝光后,没有叠小碗,他不声不响地把汤碗给叠放好了,那一刻我真的很高兴,因为我看到这个孩子身上发生了可喜的变化,他知道关心别人了,有了最基本的集体荣誉感~真好~回到教室我好好地表扬了他。从此以后,这个孩子真的慢慢进步了,短短两个月不到,比起开学初,真是翻天覆地的变化,面对这些,我的内心洋溢着幸福感,因为我的付出得到了回报,我的劳动是有价值的,我也享受着这种付出。
在短短的七年教学生涯中,我学到了“对待事业要讲奉献,对待学生要有爱心,治学态度要严谨,培养习惯需用心,仪表形象要得体,善借外力会合作,言传身教多示范,展示魅力得回报”。在给予和索取之中我选择给予。因为,你能够给予别人,说明你还有爱的能力,你有能力去爱别人,其实当你在享受给予的快乐时,回报也是如影随形的。给予孩子一个笑容,孩子会回报你更加灿烂的太阳。在爱孩子的过程中,孩子的依恋,孩子的信任,不是对你最好的回报吗,
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我教会了孩子有限的知识,可孩子回报给我的确是无限的幸福。我因此而感恩~
还记得那则温馨的广告,当教师从家长手中牵过一只只小手时,孩子的笑脸灿烂着,父母的眼神期盼着……每每看到那一幕时,我常会告诉自己,教育好他们是我的职责~我是这样想的,也是一直这样努力实践着。回首这几年的教育生涯路,感慨万千:一幅对联在我胸中涌动:
心血育精英,阅览人间,尽是先哲百问;
舌耕植桃李,芳菲天下,何止弟子三千。
横批:桃李芳菲
我想,这应该是作为人师者追求的最高境界吧~我愿为此一直而努力~
最后想说一点不是题外的题外话。轰轰烈烈的三爱教育在正则,附小的校园畅响,正则附小的老师个个生龙活虎,沐浴在三爱教育的光辉下,我感慨,我激动。我是附小人,是附小养育了我,培养了我,让我丰厚了自己,积淀了自己;
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我是正则人,是正则这艘簇新的航船将承载我美丽的教育梦想,带我驶向教育理想的新境界。为附小,为正则我激动地写下一幅对联:
看正则先生精神抖擞,扬师德育英才步步高;
瞧附小教师斗志昂扬,立师魂展雄风级级上。
横批:携手创辉煌
谢谢大家~
教育演讲稿(二)
这节课,我想给你们讲几个真实的故事。
先讲最近看到的几则实例。
一则是最近网上热议的案例。一个中国留学生在美国犯法——强奸罪,他40多岁的母亲、50多岁的父亲乘飞机赶到美国,试图以“中国式”的办法来解决一个违法的问题——拿钱私了,以摆脱法律的制裁。可是,这个办法在美国
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不仅行不通,他的父母还因此被指控企图威胁、利诱证人作伪证。这个罪名一旦成立,他们也将陪着自己的儿子在美国坐牢。贿赂、胁迫等等“中国式”套路在一个法治健全的国家是行不通的。
还有一则就是前段时间网上点击率很高的一段视频。香港地铁里,一个内地孩子违反规定时,孩子的母亲不仅没有教育孩子遵纪守法,反而向港人争辩:“孩子这么小,你们不该责怪他。”这一说法引来地铁上港民的集体抗议,一个没有法制观念的母亲怎能教出一个守法的未来公民呢,这段视频着实丢了内地人的脸,让人觉得中国人的素质怎么就那么低下呢,
像这样的事,媒体也常有报道。例如,中国游客在国外违反当地法规,在新加坡随地吐痰遭到罚款处罚等等,中国人不守法的现象我们似乎都见惯不怪了。
同学们,从这些案例中你们看到了什么,——中国人的素质太差,给外国人留下了非常不好的印象。我想说什么,——中国几千年来“人治”的国情影响下,中国人不讲法、不守法,法制观念十分淡薄。
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那么,我想问你们,“法”是什么呢,我认为,它是一个社会(群体)人们共同约定、必须遵守的行为准则,是对群体里人的行为提出的最低要求,是行为底线,社会(群体)中每个人的行为不得低于这个标准。一旦有人打破了这个底线,其他人的权利、利益、自由必然会受到威胁、侵犯,整个社会(群体)就不能答应这种违法行径。从本质上说,法律法规的最高目标就是要保障大多数人的权利、诉求及自由。
国有国法,校有校纪,班有班规,群体中的每个人都有义务去维护法纪法规。
远的不说,就说说与同学们日常学习生活息息相关的事情,比如入校佩戴校牌的规定吧。每次轮到我在校门口值日时,常常会遇到这样两种情况。一种情况就是认识我的某个同学没有按要求佩戴校牌进校,当我拦住他询问时,他通常会说,“老师,您认识我,就手下留情,不要追究了吧,”你们说我该怎么办,——放人,这位同学肯定觉得我讲人情,给他留了面子,但同时对于其他那些我不认识的同学来说,我就执法不公了;不放人,其他违纪的同学觉得“法律面前人人平等”,我的执法铁面无私,可是这位同学却觉得我不通人情了。你们支持我执法,还是支持我违法,
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还有另一种情况就是一些同学不佩戴校牌进校,被我拦住询问时,不屑一顾地说:“学校为什么要制定这么麻烦的规定,每天佩戴校牌,我就是不戴,你又怎么样,~”我解释道:“佩戴校徽进校这个规定,是为了防止外来无关人员随便出入,消除校园安全隐患,避免造成安全事故,从而保障你们在校的安全。尤其现在校园里有一个建筑工地,出入工地的人员混杂,学校如果放任不管,势必影响校园的安定。没有出事时,同学们不觉得这个校规有什么保护作用,一旦出了事再去规定,损害已经造成了,大家会追悔莫及的。所以,一切规定是为了防患于未然,保障你们在校的安全。学校不希望有伤害事件发生,也希望每一个同学在学校的安全得到保障。”
当然,不可避免的是,有的同学会对学校的一些规定心存不满。有意见怎么办,
这两天我在关注一则热点新闻。某地的一个初中女生因为不愿按学校的规定剪短头发,回家后与母亲发生争执,最后跳楼自杀。这件事引得各路媒体议论纷纷,而大家的焦点聚集在学校的规定不合情理,压抑了学生的爱美之心。但给我的感觉是,媒体的播报搞得是非不明,极易导致年轻、
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冲动的学生产生仿效心理,当生活遇到了一点点矛盾冲突时,就去选择走极端路线,以死相争的方式。这样的做法是白白牺牲了鲜活的生命,最终也解决不了任何问题,只能给自己日益年迈的双亲带来无限的哀痛。所以,我认为应该把对这个事件的关注点放在教会学生如何去面对生活中出现的问题。对于一个规定,当你在质疑其合理性、接受程度的时候,一定要本着解决问题的态度去面对它。比如说可以试试几个办法:第一,可以要求学校有关部门,对此规定做出合理解释,看自己能否接受;第二,可以向学校有关部门质疑该规定的合理性,做出自己对此规定的解读,看学校能否理解自己;第三,可以向学校提出建设性意见,表述自己对此规定的修改意见,而不是破坏性的消极意见。但是还要注意,“法”的原则是少数服从多数,“法”在未作修改前,我们仍须遵守。总之,同学们面对学习以及生活中出现的问题,首先要有要解决问题的积极态度;其次,试着与对方沟通,试着换位思考;然后,双方协商,考虑解决问题的最佳办法。最后,当这些方法都不能奏效时,那就诉诸法庭,由法律来裁决。这些才是同学们应该做的事情,而不是像现在某些同学做的那样,以身试法,以死反抗。切记,法律是怒火,不要引火烧身,玩火者必自焚;法律是高压线,不要轻易触碰,触电者将身亡。守法,是每一个公民的基本义务。
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学校的教育就是要帮助学生增强法律意识,养成良好的道德习惯,造就未来自觉守法的合格公民。
现在请同学们自我评价一下,你的法律意识如何,你守法做得怎么样,
我最常见到的同学们的情况是这样的:当有老师监督时,大家还能守法;没有老师监督了,就有人违法。为什么,因为“法”的观念还没有深入我们的内心,转化为我们的自觉行为,内化为我们的品格修养,所以还做不到在不受约束和监督时照样自觉守法。
请大家一齐来思考前几天班上发生的一件事。周二上午最后一节课,下课铃还没响,一些同学就冲出教室,提前给自己放学。老师劝阻这些同学,按时上下课这是所有学校的常规管理规定,令行禁止,天经地义。可是没友料到这样的劝阻居然徒劳无功。在我看来确实是个意外,而它也促使我反思。在整个事情过程中,作为老师,我有没有做得不对或者做得不好的地方,才导致同学们置之不理,我想到了几点:第一,我阻止他们离开的目的是什么,是为了我自己还是为了维护规定,为了“法”,我就无愧;为了我自己,就该反省。第二,同学们离开的理由是什么,对了,上课时我也
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离开了教室几分钟,这样是否造成了“老师可以离开,同学们当然也可以离开”的错误印象,我离开的理由是公,还是私,是公,我无愧;是私,我道歉。第三,我执法过严了吗,我是否在规定之外对学生有额外的附加要求,有,我应该改;没有,我应该坚持执法。第四,我侵犯了他们的权利了吗,无奈之下我让提前离开教室的同学签名,是为了提醒他们“一人做事一人当”,要敢于承担责任,学会对自己的行为负责。结果遭到拒签,个别同学还怨愤不平。我的解释说完,请大家讨论这四点。
现在,回过头来看已经发生的事情,你们有何感想,今后,如果再遇到问题,你们该怎样处理,盲目冲动能解决问题吗,逃避责任能解决问题吗,遇到问题该怎么做,我的答案就是学习“放下”。什么叫“放下”,解决了问题就是放下了包袱。老师对事不对人,绝不会揪住学生的错误不放。学校是纠正学生犯错的地方,不是惩罚人的地方。只有“放下”才能轻松地继续前行。如果不把问题解决掉,问题就像个包袱,一直重重地压在你的心里,你就只能背着它沉重地延续,逃避问题不是办法。
明年,你们就将满18岁,成人了,意味着要承担成人的责任了。如果违法,就要为自己的错误行为承担法律后果
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了。所以,在你们未成年的时候,迫切需要自觉树立法律意识,养成良好的守法习惯。
如今的社会不再是封建专制的社会,正一步步走向法治,这是历史发展的必然。因此,希望同学们在学校里学守法,学讲理,将来走出校门,迈进社会才能成为一个合格的公民。未来,中国人素质能否提高,就要看你们年轻的这一代了。希望你们承担起这样的责任,以自己的行动来改变世人对中国人素质的看法。
教育演讲稿(三)
亲爱的家长朋友们:
大家晚上好~【鼓掌】
家长朋友们辛苦工作了一白天,今天晚上,大家在百忙之中又抽出宝贵的时间来参加我们的 “家校交流会”,毫无疑问,大家都是怀着一个共同的目标——为了把我们的孩子教育得更好。站在这里,我看到了家长们一双双渴望渴望自我成长的双眼,首先让我们为自己鼓掌,因为我们是一群热爱学习的家长,我们的孩子也一定会是一群热爱学习的孩
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子,我们孩子的前途一定是远大的~
“望子成龙,望女成凤”是我们每个家长最大的希望,也是我们一直以来努力追求的最高目标,孩子教育这个话题很大,今天我就为大家抛砖引玉,结合我教育女儿的亲身经历来和大家做进一步的交流。
首先,现在请允许我做一下自我介绍,我叫边华蓉,边,旁边的边,华,中华的华,蓉,芙蓉的蓉,华容道旁边站着一位美女那就是我,边华蓉。我是一个普通的母亲,热爱学习,热爱看书,女儿现在9 岁半,现在在韩愈小学上五年级,在老师眼里,女儿是个品学兼优的好学生、好干部,好助手;在我的朋友、同事们眼里,女儿落落大方,多才多艺,热爱学习,是个不用我操心的小精灵。但是在我的眼里,女儿是一个小毛病不断、大毛病不犯的贴心小棉袄,每天她都像一颗小树苗一样呼吸着爱的空气,茁壮健康的成长。
现在听了我和我女儿的介绍,大家一定对我们有了初步的了解,家长朋友们,你们有什么感受,请大家现场提问,只有三个名额,请大家抓住机会,无论什么问题,我尽量现场作答,并且提问的家长还能得到精美的礼物~【机会只有一次,请大家珍惜啊~】
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通过这个活动,细心的家长会看到一些现象,发现一些问题。很多时候,我们告诉孩子,机会仅有一次,我们一定要抓住。这些大道理我们家长好像都很懂,并且还有很多理论来支撑,但是等到机会真正来临的时候,我们这些自以为是的爸爸妈妈们,又有几个能真正抓住机会呢,
榜样的力量是无穷的~一切为了孩子,为了孩子的一切,从今天晚上开始,让我们重新开始审视自己,放下高贵的家长的架子,放下自以为是的心态,让我们的心态归零,重新开始和孩子一起学习,一起成长。
今天我为大家分享的主题是《赏识教育》。
赏识教育是一种心态的教育,从某种角度来说是一种找感觉、找自信的教育。感觉是一个很重要的心理体验,一个人没了感觉,也就意味着没了自信,没了追求,没了希望。孩子们在成长的过程中,更需要别人的肯定与赏识,以战胜自己的恐惧与自卑,让心灵有一种安全感,这是一个找到“我能行”的感觉过程。
营造赏识教育的环境与氛围
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教育孩子首要是创造一个好的环境,就像农民种庄稼,要想长出好的庄稼,就必须给它合适的土壤。
创造一个“你是最棒的,他也是最棒的,大家都是最棒的”氛围。作为家长,同时要关心孩子们的心情,多问几个“今天你高兴吗,”把快乐的心情传递给孩子,打开他们情感的大门,使每个孩子每天都有一个好心情,天天快快乐乐的生活、游戏、学习。有些家长可能会有这样的体验:如果哪天表扬了孩子,一整天这个孩子的情绪都会很高。原因就在于那一天孩子的心情是快乐的、舒展的。
创造一个愉快的环境,说难也不难,说容易也不容易,赏识不仅仅是表扬加鼓励,赏识也不仅仅是语言的范畴,赏识是藏在心里的,是一种由内而外的爱,他是在孩子遭受困难时的一种鼓励,是孩子犯错误时的一种合理宽容。
赏识教育 把操作原则和方法概括为“六大原则”和“十二个学会”。“六大原则”是尊重、信任、理解和包容、激励、提醒。每个原则下面提出两个学会。
原则一:尊重——学会倾听、学会请教
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赏识教育就是在人格上尊重孩子,首先体现在认真倾听孩子说话,倾听他们讲述自己的想法,述说自己的心里话,从而知道他们的心情、遇到的问题和困难,这样不仅了解孩子,而且锻炼了孩子的表达能力。
原则二:信任孩子——学会崇拜,学会自豪
赏识教育认为孩子既脆弱又蕴藏着巨大的潜力,前者容易让孩子产生自卑,后者需要良好的环境才能激发出来,因此,要给孩子信任的眼光、信任的手势、信任的语言和信任的力量。
原则三:理解孩子——学会感激、学会陪伴
理解就是换位思考,在信任和尊重的基础上,想孩子之所想,急孩子之所急。站在孩子的角度上去想问题,有许多问题,本来想不同的,通过换位之后,问题就会迎刃而解,这是理解的作用。沟通是走进孩子心灵的唯一途径,是理解孩子的试金石。经常和孩子交谈沟通思想,能够加深亲子间的关系。
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原则四:包容孩子——学会反思、学会等待
包容不等于放任,首先要营造包容和谐的环境,满足孩子的精神需要,其次是满足孩子的物质需要。我们说世界上没有两片完全相同的树叶,每个孩子都有自己不同的性格,所以不要拿自己的孩子和别人的孩子比,创造适合自己孩子的环境,提供丰富多彩的活动材料,使孩子在游戏中找到快乐。
原则五:激励孩子——学会发掘、学会分享
激励分为正激励和负激励。赏识教育以正激励为主,告诉孩子怎样去做,指明孩子的发展方向。而负激励只是禁止孩子不许做什么,孩子还是不知道应该怎么做。
原则六:提醒孩子——学会批评、学会分担
当孩子犯错误时,给予孩子适当的提醒是必要的,批评孩子是要在不伤害孩子自尊心前提下进行,比如:故事性批评,通过讲一个故事,让孩子领悟到其中的对错,克服身上的缺点。幽默性批评,在说笑话的过程中达到提醒孩子的目的。
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信任、尊重、理解好比是每个孩子精神生活所必需的阳光、空气和水,是孩子健康成长的必要条件。激励、宽容、提醒是指明孩子的发展方向。要充分发掘孩子的闪光点,使孩子学会自豪,学会请教,学会分享,学会感激。
总结:
尊重、信任、理解三大原则关系到教育的态度,集中体现出一个“爱”字,对人不对事。不管是怎样的孩子,尊重、信任、理解,都是他们与生俱来不可剥夺的权利。这三个原则好比是每个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水;是孩子健康成长的必备条件,家长没有任何理由剥夺孩子应有的权利。我们都知道要端正对学习的态度,对工作的态度,对同事的态度,对领导的态度,我们不能不知道更要端正对孩子的态度,这是关系到一个家庭乃至一个民族兴衰成败的大问题。
包容、激励、提醒三大原则是关系到教育的方法,集中体现出一个“导”字,对事不对人。这三个原则告诉家长怎样去做,指明孩子的发展方向,怎样对孩子扬长避短,利于生命的成长。
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美好的时光总是过得很快,很高兴与大家度过这样一个愉快的夜晚,会后我们可以继续交流。今晚我们的家校交流会到此结束,再次感谢大家的到来,为了孩子,让我们大家一起努力~
社会主义法治理念教育演讲稿
感恩演讲稿精品范文
先进性教育演讲稿---永恒的誓言
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范文五:教育演讲稿
教育,原来是这样的
——读《36天,我的美国教育之旅》有感
作为一名普通的中国小学英语教师,我常常思考一些问题,那就是在班级授课制的教学模式下,我们教师应该教会学生些什么?该怎么教才能使教学效果达到最大化?怎样才能让我们的学生通过学校的学习具备基本的能力尤其是创新和批判能力?可能我的疑问也是众多老师一直在实践想要回答的问题或已经有了一些答案。而对于我,这个刚刚参加工作不久,与众多有经验的教师相比,我不得不说,这些问题就像我身上的死穴一样,令我的教学生活常常陷入陌名的黑暗中,找不到方向??。
感谢李希贵教授的这本书,是他在异国感受到的全新的教育理念启迪了我的思维,让我的脑海中突然出现了一点透亮,一点顿悟。仿佛找到了教育的真谛:培养一个真正的人,让每一个从自己手里培养出的人都能幸福的度过一生。而目前我们的教育仿佛都忽略了这一点,我们的教育仅仅还局限在苏霍姆林斯基所给予我们的忠告即依据教学大纲和教科书,教给学生各种知识。
在这本书中,让我看到了美国哥伦比亚大学教育学院作为世界级顶尖的教育学府。是如何帮助、引导学生去学习、生活的。也许你会说:“国外的文化和中国的文化有着太多的不同,而且教育环境也不同,怎么能对比?但我要说,虽然有着众多的不同,但在这个全球一体化的社会里,我们的国家越来越紧密的联系在一起。最终,我们中国的学生还是要面对世界的,他们会成为世界公民,而面对世界如此大的竞争,我们拿什么给孩子们?我们的学生又拥有了哪些武器来应对各种形势?
因此,我们中小学教育一定是以培养学生的各种能力为目标的;包括自学能力、合作、探究、批判的能力等等。而如何将这些能力在日常生活的教学中体现出来,那惟有课堂教学。
在新课标的引导下,学生是学习的主人。我们仿佛也在尽力依据这个目标安排教学,但我们的课堂讨论大都是“师问——生答——师问——生答”的模式,而真正的讨论应当是“师问——生答——生答——生答——师总结”像滚皮球一样,激起学生的讨论兴趣,最终给老师一个相对正确的答案。而教师所需要做的,仅仅是将这些学生得出的结论加以总结即可。这才是真正的开放、合作式教学。
书中讲,教育要“目中有人”即将学习与孩子学习习惯的养成和情感的培养相联系。而反思我们的课堂,我们缺少的也正是这些细节。如:我们在讲时间时,仅仅是花费几个课时的时间让学生记住时间的读法、写法或画出几幅图,让学生去认读时间。而哥大的教育则不同,教师会花费很长时间(哪怕每节课进行很短的一段时间)去让学生真正认识时间,他们会将时间与在此时间段里学生进行的活动相联系,让学生去感知,由此向学生强化一个道理:在什么时间就要干什么事情,不能乱来。相比之下,仿佛后者的教育效果更好,因为它很人文,能将教学与具体的生活情境相结合。在教给学生知识的同时,更重要的是培养了学生一种很好的生活习惯。而良好行为的养成才是我们教育潜藏的职责,不是吗?
在了解美国的教育之前,我一直认为,美国的教育很轻松,学生学得也很轻松。谁知不然,确切的应当说国外的教育很民主。而且他们真正做到了,教师只是教学的组织者。他们不会
一味向学生输送正确答案,也不会在学生做此事之前就告诉他们该怎么做,而更多的是通过他们自己的参与、体验获得结论。因此,我们说国外的教师像朋友,而我们的教师像家长,更多的是督促和说教。
国外学生的作业也很多,学生也经常做作业到深夜,但令我惊奇的是:他们为何乐此不疲的做作业?原来,美国孩子的作业常常是有趣的,一旦有了结果,也常常会令孩子和家长感到欣慰。如他们会让孩子做每月中每一天的计划表等等。让学生学会从点滴小事上规划自己的人生。相比之下,我们大量繁多而枯燥的作业确实成了孩子们的负担。这就告诫我们在今后的教学中尽量给学生留一些创新型的作业。“己所不欲,勿施与人”
我,以我所从事的职业而自豪。但,我深知,作为教师的责任之重大。其实,我们有时需要做的,仅仅是放手。最后,借用书中的一首小诗作为总结:
让他做事,让他在做事中明白责任。
让他受苦,让他在受苦中懂得珍惜。
让他失败,让他在失败中获得对失败的免疫。
让他流泪,让他在流泪中体会泪水铸造的坚强。
甚至可以让他受伤,让他学会体悟舔舐伤口匍匐前进的伟大与悲壮??
这也许才是我们所呼唤的真正的教育吧!
教学做合一----陶行知教育理论读后感
虽然是很薄很薄的一本书,读一遍用的时间也很少,但是读完一遍还想再读一遍、还想再读一遍??这本书用了很通俗、很简单的语言让我们明白了做一名合格的教师应该做什么、怎么做。
“教学做合一是生活法,也就是教育法。它的涵义是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题,不是要老师用现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验来找别的方法,解决别的问题。有了这种经验,学生才能自己去探求知识,成为主动学习者。教师,只有学而不厌,然后才能诲人不倦,只有引导学生做教育,才不是假教育。
反思我自己的数学课堂教学,我曾经有过那么多的无奈:当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施,以期达到“行云流水”的效果时,我的孩子偏偏喜欢“节外生枝”;当我给孩子们出示我费尽心机做出来的课件,欲赢得孩子们惊奇和喝彩时,却见孩子们一脸漠然,没有兴趣??多年来,我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业,用心良苦,一次次“告诉”,一声声“叮咛”,一遍遍“咀嚼”,可谓“捧着一颗心来,不带半根草去”??然而我却失望地发现,我的“投入”,我的“痴迷”,我的“煞费苦心”,从来都是自己的“一厢情愿”和
“孤芳自赏”,孩子们并不“领情”。于是,我也曾委屈、也曾困惑,也曾大发其火,也曾百思不解:我的教育怎么了?我的孩子怎么了?我想究其原因是自我感觉太好,太夸大自己在学生学习中的作用。“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”,这美好的角色一直使我在孩子们面前透着一脸的“霸气”,一直处于“主宰”课堂的地位。我们不是“上帝”,不是“救世主”,我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。正像萧伯纳说过:“我不是你的老师,只是一个伴侣而已。你向我问路,我指向我们俩的方向。”
作为一名教育者,我将不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
笞罚,诚不得已也
——《颜氏家训》读后感
在《教子》一章中,颜子推先生的教子理论,这对我们目前的家庭教育与学校教育都有一些启示。他写道:
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒。伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也。
王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年踰四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义:一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。
用白话说:大凡人们不会教育子女的原因,也不是想要陷害他们于罪恶之境地;只是掌握不好教育的方法和时机;有时想骂得他们又怕伤了他们的自尊心,想打又舍不得使他们有皮肉之苦罢了。应该用生病为比喻,哪有不用汤药针灸来救治他的呢?又应该想想勤于督促训导孩子的父母,难道愿意虐待自己的亲生骨肉的吗?确实因为不得已啊。
王僧辩王大司马的母亲魏夫人,性情十分严正;王僧辩在湓城时,已经是个统率三千人的将领了,年纪也过四十;但稍有过失,他母亲还要打他,因此才能成就王僧辩的功勋业绩。梁元帝时期,有一个学士,聪明有才能,被他的父亲所宠爱,失去了必要的教育:他一句话说得好,就是对过路人也要宣传一番,整年赞誉他;一事做错,千方百计为他掩盖辩护,希望他自己悄悄改正。到了成家立业的时候,横暴傲慢一天超过一天,最后竟因为胡言乱语,被周逖杀了抽他的肠来衅鼓。
因此关于笞罚,颜子推先生认为是必须的。他说,“比及数岁,可省笞罚。”而笞罚不是有意虐待骨肉,是因为“诚不得已也。”如果患病想治愈,一定要用到针灸,会弄痛孩子;一定要吃药,会使孩子感到很苦。但使用针灸药物,是不得已的。教育小孩也是一样,没有一个父母会忍心苛刻亲骨肉的,但是,为了教育,有时不得不使用鞭子。在这个问题上,颜子推先生还举了正反两个实例来证明:正例是王僧辩王大司马因为母亲的严格教训成就了他的功业;反例是某士人被父亲宠坏最终招致杀身之祸。
体罚固不足取,然而放松对子女的管教,则无疑是一种失职行为,在目前的中国家庭中,这一点尤其值得注意。为人父母者,放纵自己的孩子,大约都是出自“爱心”,过于严厉则于心不忍。仁父慈母们要知道,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。天下父母,哪个不爱自己的孩子?循循善诱固然不错,冷面相向也不失为一种爱法。某学士之父宠溺其子而其子自取其祸,王司马之母训之以棍棒而其子功成。真是笞罚,诚不得已也
——《颜氏家训》读后感
在《教子》一章中,颜子推先生的教子理论,这对我们目前的家庭教育与学校教育都有一些启示。他写道:
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重于诃怒。伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐于骨肉乎?诚不得已也。
王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城时,为三千人将,年踰四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义:一言之是,遍于行路,终年誉之;一行之非,揜藏文饰,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。
用白话说:大凡人们不会教育子女的原因,也不是想要陷害他们于罪恶之境地;只是掌握不好教育的方法和时机;有时想骂得他们又怕伤了他们的自尊心,想打又舍不得使他们有皮肉之苦罢了。应该用生病为比喻,哪有不用汤药针灸来救治他的呢?又应该想想勤于督促训导孩子的父母,难道愿意虐待自己的亲生骨肉的吗?确实因为不得已啊。
王僧辩王大司马的母亲魏夫人,性情十分严正;王僧辩在湓城时,已经是个统率三千人的将领了,年纪也过四十;但稍有过失,他母亲还要打他,因此才能成就王僧辩的功勋业绩。梁元帝时期,有一个学士,聪明有才能,被他的父亲所宠爱,失去了必要的教育:他一句话说得好,就是对过路人也要宣传一番,整年赞誉他;一事做错,千方百计为他掩盖辩护,希望他自己悄悄改正。到了成家立业的时候,横暴傲慢一天超过一天,最后竟因为胡言乱语,被周逖杀了抽他的肠来衅鼓。
因此关于笞罚,颜子推先生认为是必须的。他说,“比及数岁,可省笞罚。”而笞罚不是有意虐待骨肉,是因为“诚不得已也。”如果患病想治愈,一定要用到针灸,会弄痛孩子;一定要吃药,会使孩子感到很苦。但使用针灸药物,是不得已的。教育小孩也是一样,没有一个父母会忍心苛刻亲骨肉的,但是,为了教育,有时不得不使用鞭子。在这个问题上,颜子推先生还举了正反两个实例来证明:正例是王僧辩王大司马因为母亲的严格教训成就了他的功业;反例是某士人被父亲宠坏最终招致杀身之祸。
体罚固不足取,然而放松对子女的管教,则无疑是一种失职行为,在目前的中国家庭中,这一点尤其值得注意。为人父母者,放纵自己的孩子,大约都是出自“爱心”,过于严厉则于心不忍。仁父慈母们要知道,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。天下父母,哪个不爱自己的孩子?循循善诱固然不错,冷面相向也不失为一种爱法。某学士之父宠溺其子而其子自取其祸,王司马之母训之以棍棒而其子功成。真是棍棒底下出孝子,蜜糖罐里淹死人。 近期,不少媒体上就有过“教育与惩罚”的讨论,还有的媒体上有过“能不能打孩子”的讨论。不管是赞成还是反对,这讨论说明了人们对教育的认识在走向清晰。因此,我的观点也就是,教育不能没有惩罚,但尽量以正面引导为主;对孩子用打的方法教育,是“诚不得已”的做法,但绝对不可多打,而且尽量不打。一张一弛,乃文武之道;红脸白脸,都导人向善。一切为了孩子未来的发展,而不是孩子目前的快意。教化与刑政是互为补充,不可偏废的;但必须以教化为主,刑罚,诚不得已也。对孩子的教育如此,对大众的教化又何尝不是如此?
棍棒底下出孝子,蜜糖罐里淹死人。
近期,不少媒体上就有过“教育与惩罚”的讨论,还有的媒体上有过“能不能打孩子”的讨论。不管是赞成还是反对,这讨论说明了人们对教育的认识在走向清晰。因此,我的观点也就是,教育不能没有惩罚,但尽量以正面引导为主;对孩子用打的方法教育,是“诚不
得已”的做法,但绝对不可多打,而且尽量不打。一张一弛,乃文武之道;红脸白脸,都导人向善。一切为了孩子未来的发展,而不是孩子目前的快意。教化与刑政是互为补充,不可偏废的;但必须以教化为主,刑罚,诚不得已也。对孩子的教育如此,对大众的教化又何尝不是如此?
陶行知教育理论读后感
“教学做合一是生活法,也就是教育法。它的涵义是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题,不是要老师用现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验来找别的方法,解决别的问题。有了这种经验,学生才能自己去探求知识,成为主动学习者。教师只有学而不厌,然后才能诲人不倦,只有引导学生做教育,才不是假教育。
作为一名教育者,我将不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
生活教育理论是陶行知教育思想的核心2008-10-19 00:38生活教育理论是陶行知教育思想的核心,陶行知的思想源于杜威,但又对杜威的学说加以改造,“把它翻了半个筋斗”。他提倡“生活即教育”以代替“教育即生活”,提倡“社会即学校”以代替“学校即社会”;提倡“教学做合一”以代替“从做中学”。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心,在陶行知看来,教育和生活是同一过程,教育必须和生活结合才能发生作用,主张把教育与生活完全熔为一体。“生活即教育”的核心内容是指“过什么生活便是受什么教育。”陶行知认为,人们在社会上生活不同,因而所受的教育也不同,“过好的生活,便是受好的教育;过坏的生活,便是受坏的教育;过有目的的生活,便是受有目的的教育??”陶行知还指出:“生活教育与生俱来,与死同去。出世便是棺材才算毕业。”
“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的,是“生活即教育”同一意义的不同说明,也是它的逻辑延伸与保证,因为生活教育的“生活”是社会生活,所以“整个社会的运动,就是教育的范围,不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的。”“社会即学校”的根本思想是主张把学校放到社会里去办,使学校与社会息息相关,根据社会需要办学校。“社会即学校”不是学校消之论,而是学校改造论,改造旧学校以适应社会的需要。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论,是对权威“从做中学”理论的继承和发展。其主要内容包括:(1)“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”。(2)“教的法子必须根据学的法子”(3)教师“须一面教一面学,教学相长”。
学习与教育——人的发展进步2008-10-19 00:34
人的发展进步,内因是根据,外因是条件。学习是指人的学习。人来自社会,社会从无到有,人从无到有。社会发展,人亦发展。人是特殊之物,人的学习特殊。人有思维,有七情六欲,有喜、怒、哀、乐,发展生活是追求。人生在社会,人有需求,有人的性。学习是人追求生活的行为。学习的行为随生命的开始而开始,随生命的发展而发展,永无止境。
教育是帮助人学习的。教育若能顺着自然、顺着人的学习发展的规律施教,它是生活教育,前进的教育,发展的教育。学习的行为,如能得到这种生活前进教育的帮助,人的发展如虎添翼,一日千里,突飞猛进。人的发展进步,提高了人的素质能力,人在社会生活中,适应社会、驾驭社会的同时改造着社会。人们逐渐认识社会发展规律,能动地改造社会,人们在
改造客观世界的同时改造着自己的主观世界,创造美好的未来。反之,人若得不到好的教育的帮助,而受到腐朽落后教育的腐蚀、摧残,将要使人的发展受到阻碍,因而使之倒退、甚至南辕北辙,使社会发展缓慢。
学习是内在的努力发展;教育的外因要通过内因而起作用。学习、教育都有一个方向问题。健康、正确、前进的方向,是我们应当选择、执行的方向;方向对头,人的发展进步如虎添翼,一日千里,突飞猛进;方向不对头,一切皆错,功效是零、是负数,是南辕北辙。
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