范文一:西游记章节读后感
西游记章节读后感
西游记章节读后感
《西游记》之石猴学艺读后感:
《西游记》开篇:天生石猴做了美猴王,在花果山带著猴子们游山玩水,可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去,恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天,美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋,历经艰辛,拜菩提祖师学艺,菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学,学会七十二变和驾筋斗云等本领,终于脱胎换骨,为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状,积极进取的精神,才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我,要努力学习,不断攀登新的高峰。
《西游记》之大闹天宫读后感:
今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫,真是痛快~孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒,威风凛凛,把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙,才保住了玉皇大帝的位子。尽管孙悟空最终被压在五行山下,但他是个无畏的英雄,他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传,他挥舞金箍棒的傲然身姿,早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄,他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。
《西游记》之三打白骨精读后感:
话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马,踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉,变成少女,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,而唐僧善与恶不分一再上当,幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走,险些被白骨精吃掉。每次读这回文章,我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾,但每次都被孙悟空识破打败;生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是,我要说:孙悟空,你真棒~因为你不仅武功高强,而且为了除恶可以赴汤蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念紧箍咒,也要把妖精消灭,你是坚持自己信念的英雄~
《西游记》之梦斩龙王读后感:
《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事,泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨时辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其没空斩龙。魏征与太宗对奕时,打了个瞌睡,梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼,真是人算不如天算~
我觉得龙王该斩,一是瞧不得别人能干,嫉贤妒能,无事生非;二是为了私利,忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君,却不辨好坏,一味地做老好人,令人大跌眼镜。
《西游记》之五行山下读后感:
如来祖佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。唐僧玄奘在观音姐姐指点下,立愿去西天求取大乘佛法。在五行山下,唐僧解救被压了五百年的孙悟空,并收为徒弟。悟空接受劝告,立誓保护唐僧,戴上了紧箍咒。读到这里我有些心酸,一代英雄终于被束缚在一个小小的铁圈里了~这或许是他为取经这个正义的事所做的牺牲吧。
《西游记》之收复小白龙读后感:
唐僧与悟空途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出小白龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。小白龙也曾经是叛逆者,现在加入了取经的行列,从此将默默无闻地驮著唐僧,奔驰在前往西天的崎岖道路上,真是浪子回头金不换啊。
《西游记》之高老庄读后感:
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女,欲收复妖怪。妖怪取出九齿钉耙与悟空大战,当听悟空说是取经路过此地时,便跟悟空去拜见唐僧,原来他是天上
被贬的天蓬元帅,错投猪胎,后经观音点化,愿保唐僧取经。唐僧给他取名“猪八戒”,真是天上掉下个猪八戒,有了他西游变得搞笑多了。
《西游记》之流沙河读后感:
流沙河中突现妖怪抢走唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。至此,西天取经组合总算凑齐了,各位做好准备,好戏就要开演啦。
《西游记》之人参果读后感:
万寿山五庄观中有仙树结人参果,据说味道鲜美,功效神奇。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨,被二童子发现,大骂唐僧。悟空怒将树弄毁。观主镇元子神通广大拿下唐僧师徒索赔。悟空请来观音救活果树。作者真是富有想象力,创造出这么可爱的人生果,真想咬上一口,不过没经主人同意就偷吃总是不对的,而那二个童子不问青红皂白就骂人,好像也不符合“行为规范”哦。
《西游记》之勇斗黄袍怪读后感:
唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人去战黄袍怪,沙僧被擒。黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐僧变为猛虎。白龙马化作宫娥,暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪,使唐僧恢复原身。这个故事让我明白团结就是力量,要完成一件事需要大家的合作,正所谓“众人拾柴火焰高”。
《西游记》之观月悟禅读后感:
第三十六回中,在一个月圆之夜,师徒四人来到一座破寺,在庭院赏月。唐僧思乡,悟空以月为喻,为其点明“见佛空易,返故田亦易”之理,唐僧解悟,满心欢喜。八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得。我觉得面对相同的事物,由于各人的心境不同,会有不同的感受。但是,对世间真理的追寻,最终会殊途同归的。
《西游记》之降服金银二怪读后感:
取经路上,唐僧师徒遇到了金角大王、银角大王率众妖的阻挡。这两妖怪法力高强,而且拥有厉害的法宝:葫芦、宝扇、幌金绳。悟空斗智斗勇、屡败屡战,终于降服妖魔。却原来是太上老君受观音之托,让二童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。这种考验后面还有好多,最终,他们经受住种种考验,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。就好像我们成长道路上布满荆棘,但只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。
《西游记》之真假悟空读后感:
这是西游记中最精彩的故事之一。悟空打死谋财害命的强盗,却被唐僧赶走。于是假悟空出现了,打倒唐僧,抢去包袱,并声言自己将去西去天取经。真悟空闻讯与假悟空怒斗,两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。一时间真假难辩。后来如来指认假悟空是六耳弥猴,使他现了原形,悟空一棒将其打死。假作真时真亦假,谁真谁假谁能辨,一善一恶,或许正是悟空心中的善恶相斗。其实,每个人都有善恶两面,只有克服了恶的心魔,才能显现出善的本源。
《西游记》之三借芭蕉扇读后感:
取经路的前方有火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,不肯出借,还与牛魔王联手跟悟空大打出手。经过三次斗智斗勇,悟空终于取得芭蕉扇,扇息山火,师徒继续上路。其中,悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾,让她只得将扇借给悟空,这一节令人叫好。看来要打败敌人,战胜困难,除了勇气、力量之外,还需要一点智慧。
《西游记》之通天河遇险读后感:
第九十九回,唐僧师徒历经艰险终于取得真经,观音姐姐发现距九九八十一难之数尚缺其一,就让四众返程时重过通天河。老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。由此可见做人应该讲诚信,要千金一诺,承诺的事就该认真去做,不要言而无信。这也是我读《西游记》的一个领悟吧。
范文二:西游记章节读后感
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西游记章节读后感
二、
《西游记》形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师-父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变,比如在骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天,威胁道:“若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她“活该
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一世无夫”,对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”,孙悟空,这么一个不“听话”,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。
三、
猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者打败妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个老实人,是个好徒弟,这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。
四、
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唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 而且,这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
五、
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
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六
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八
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戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
七
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧
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师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
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八
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个
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远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。
九
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师-父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访
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仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,
并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气.
西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!
十
当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;
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有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世
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纪人们最渴望的自由精神??我更明白为什么它能够传承至今了。
十一
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我
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不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
十二
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。
读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破
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一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
十三
一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》。小时候,我只是看动画片与图画书。但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民-警-察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。
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我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!
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范文三:《西游记》章节读后感
《西游记》章节读后感
1。女人
唐僧遇黄袍怪一难,共写了四回(二十九到三十二回)。此难发生在孙悟空三打白骨精之后,也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉,又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放;公主托唐僧捎书宝象国国王,叫国王来派兵营救;后沙僧营救不利,被黄袍怪所捉;唐僧被黄袍怪变为猛虎囚于皇宫;白龙马被黄袍击败,带伤而归。八戒只得叫回猴子,才解三藏此难。此间可谓一波三折,整整写了四回,才说明白。
这百花羞公主乃宝象国国王的三女儿,十三年前的中秋之搋夜被黄袍怪一阵妖风裹了来,做了夫妻,捃并生儿育女。
而黄袍怪并非等闲之辈,股乃那二十八宿之一的奎星。二十八宿是古 人将赤道附近的星星分为四大星区:东青蹬龙,西白虎,北玄武,南朱雀(这也可从娉西安个城门的命名看出)。每个星区包括醵七个星宿,每个星宿是一个动物。(如今诲好像我们只记得西方的十二星座。只怪我峨们自己二十八宿的营销没做好。)而奎星У就是属于西方白虎区,为西方第一宿。关频于奎星的含义,有两种。一曰:奎属木,,为狼,(故此当二十七宿在天上叫“奎木瞠狼““奎木狼”现身,就是这么回事)。碰奎星,有天之库府之意,所以奎宿多吉。踊据说,奎宿值日适
合:安营,修造,丧埋来,婚娶等。另一种说法,认为奎星主文章鬣之兴衰,并将奎通“魁”。故此有“魁星秧阁“。
吴承恩为什么在二十八宿这么多兀星宿中单挑了“奎宿“出来,下凡当妖,狰充了“黄袍怪“,是不是二者之意皆取?鼬奎木狼,隐喻读书人,一个在朝廷冲当小箫官的读书人,没有什么重大责任,但时刻鳓不能偏离方位,又有天师每三日点卯,卯危卯都得报到。于是,奎木狼熬不住了,与沣披香殿侍香的玉女秘密谈起了恋爱。二人涟想上床,又恐“点污了天宫胜境“,于是御玉女先下凡托生与皇家,而奎木狼,还算骰得是个守信用的读书人,变作妖魔,把百篱花羞虏来,做了十三年夫妻。也算是前盟蜴吧。
奎木狼的问题是,不,应该换个说踅法,倒霉的是:
玉女投胎后为百花羞后您,根本就不记得前生之盟。这也是理所当ζ然。比如“牡丹亭“中,杜丽娘复生后, 看到刘梦梅,压根儿就不认得他。哪承想螺当丽娘做鬼魂儿的时节,她与柳公子已颠嫡鸾倒凤多少遭了。更绝的是,复生后,丽励娘还是处女。怪只怪奎木狼被爱情冲昏了鲎头脑,性子又急,等着百花羞成了人,就 下来为妖;而他完全忘记了投胎后不记得耋前生约定的这门子官司。如此说来,咱谈锸恋爱海誓山盟的时候还是不拿“前生““逗后世“说事比较好,人神仙都没办法呀!蒋
百花羞虽然跟黄袍怪同床共枕十三年,扒并生儿育女,仍旧思量父母,盼望父王搭陋救。并非黄袍怪待百花羞不好,黄袍怪待陈她是:“穿的锦,戴的金,缺少东西我去规寻,四时受用,每日情深。“我思量着大郇约因为黄袍怪是个“金睛蓝面青发魔王“赋。生下两个“妖儿“,百花羞十分的羞耻咀(这名字取得真是绝了),认为自己“败庵坏人伦”“有伤风化“。即使和黄袍怪有缣些恩情,“败坏人伦““有伤风化“八个醢字,想来,如同枷锁背了十三年。实则,铜百花羞和黄袍怪人妖之间是有些感情的,嘞这里就不再复述章回里的文字。
第二倒字霉之处是他碰上了唐僧。黄袍怪不同别的陔妖怪,大约读书人出身,好歹是天上一星 宿,比不得那什么坐骑,老鼠,金鱼之流泻,并没想着要吃唐僧。唐僧完全是自己”羞情思紊乱“撞入了妖精洞府。撞入了也罢 了,百花羞一番言语,黄袍怪便把唐僧给钪放了!并且放得甚是豪放:“浑家,你却吨多心呐!什么打紧之事。我要吃人,那里颏不能捞几个吃吃。”他对唐僧肉,完全没桕有兴趣。唐僧放了倒也罢了,却带了封信哗给宝项国国王,偏他还有个徒弟:齐天大 圣孙悟空,这一来二去的,便坏了好事。廨说来说去,如果百花羞不忘了前盟,如果俚百花羞不叫唐僧托书国王,只怕黄袍怪还棉能和百花羞做个长久夫妻。所以,还是百瘥花羞这个女人哪!
不过,西游记中的“赳妇人“形象一向不佳,忘恩负义者
有之,锶水性杨花者有之,小肚鸡肠者有之。但就 百花羞而言,这几回就用了“妇人水性”“狗心贱妇““全没人伦“几词。绲
我常》常怀疑吴先生是否在女人手里吃过亏,又唁或者跟女人有些不够愉快的经历。不过,竦吴先生的正妻叶氏与他感情甚笃。相伴大痴约四十年,叶氏先逝。所以,我的猜测是皇没有事实根据,完全是以文论人,该打。
不过,吴承恩有时冒出道学嘴脸却是不假贬。比如,抢了百花羞的孩子之后,悟空突阀然抬出“孝经”里面“五刑“两句,又“餐诗经”里面“父兮“四句,压住百花羞。ェ又比如,第九回江流儿报了仇,就下了母襁亲殷小姐,陈光蕊复活,并擢学士。这不 是很好嘛,皆大欢喜。那知,回目最后,诛吴先生竟然轻描淡写的来了一句“后来殷西小姐毕竟从容自尽“。读到人心瓦凉!也 许这不过是当时的社会真实,吴先生不过 按照当时的道德要求和逻辑思维顺理成章颏的写下来而已。
所以,吴先生跟妻子的龉感情是一回事,看待自己的老婆和看待女槛人这个群体是两回事。就如同offic儋emate每次都跟我说“menare丬pigs(男人们都是猪)“,不过,自幔己的未婚夫显然不属于猪的种群。看来,秕李贽说中了。记得以前我曾写过“男人对沈待女人,还不如妖怪对待女人,读来心寒鸪“。而李贽说:女人比妖怪还厉害,所以蚋把妖怪都迷得一愣一愣。
只是这个可怜 的奎木狼,这个可怜的读书人,跟皇帝手篁
下的丫环谈个恋爱都要大费周章,那个投 胎,这个变妖,最后鸡飞蛋打:赔了夫人权,折了孩子,贬了火夫!(他被玉帝贬去趱给太上老君烧火)。。不过,用一句广告掣词安慰他吧:“不在乎天长地久,只要曾 经拥有。”
2。孽障
此难中还有两个 人物,总共真正出现只有一次。描述他们磋的语句不过四五句。而我读此回的时候非娣常关心他们二人的命运,并且将这几回反怕复看过,以确认我没有弄错。
这两人就寥是黄袍怪和百花羞的两个“妖儿“。
两雹个都是男孩儿,一个“十来岁”,“一个勉有八九岁“。被悟空撞见“在那里使弯头え棍,打毛球,抢窝耍子“。悟空便“一把郅抓着顶搭子,提将过来“,把二孩童劫持,!悟空用孩子要挟百花羞放了沙僧。但是艏,悟空没有守信放回孩子,而是让沙僧和益八戒将两个孩子拿了去到宝象国中作诱饵健,引黄袍怪回波月洞。于是,八戒和沙僧 将孩子“往那白玉阶前淬(此字应为“提耋手”旁,一时找不到)下,可怜都掼做个邪肉饼相似,鲜血迸流,骨骸粉碎“。读到 这里,真叫人心惊胆寒!(我记得我把此轿回前前后后读了几回,以确认不是悟空用圆毫毛变出两个孩子去摔死。)
按说,以锁猴子的本事,完全不须以孩子为要挟叫公深主放
出沙僧。当时,黄袍怪还在宝象国做镱驸马,洞里只有一帮小妖。再者,完全无?须孩子为诱,引出黄袍怪。以悟空平时的莉脾气,定是站在空中冒出诸如“孙行者“嚆“行者孙”“者行孙“等等名号叫战。边歙打边走,便到了开阔地带。就算以孩子为?诱,孙猴子想来可以变出两个孩子,又哪逶须真的孩子。那是两个活生生的生命哪。畔
悟空,从我读来,在这一次表现出极度遥的冷酷(当然,这也是以我现代人的眼睛 看来的),在其他回目中差不多是见不到篦的。猴子有正义感,还有慈悲心肠。比如焊,陈家庄救一称金,陈官宝;比如大闹披虻香殿,为奉先郡求雨;比如小儿国,除妖选等等。只有这次,冷酷至极。
只因这两菰个孩子该死!不,这两个孩子就不该生!銎他们是“妖儿“,是人和妖精生下的孩子傣,本不该生,生下来就该死!这是规律,,人间的规律,天宫的规律,天地的规律!坝
人和妖岂能相提并论,更遑论通婚,更苗遑论生儿育女。那对“妖儿”的“位置“ 在哪里?天地间岂能有他们的立足之地??人仙通婚,仙人还要被压在桃山,或者囚开于华山受罚,何况人妖!
除非在人迹罕ㄓ至的波月洞,他们才能和自己的人妈妈,空妖爸爸享有天伦,度过童年。一旦这个世 界被破坏,他们只有一条路:死!他们是泥“败坏人伦”“有伤风化“的牌坊,他
们骆的存在将时时刻刻提醒母亲百花羞的历史,,不但继续羞辱着母亲,还将继续羞辱宝ㄇ象国国王;百花羞也休想“回朝见驾,别彩寻个佳偶,侍奉双亲到老“。
所以,他雨们必须死。
所以,吴承恩安排悟空把他炊们摔死了,干净利落!
文学作品中,人疏妖通婚不是没有。只捡手边的和大家熟悉吕的:白蛇传,和聂小倩。白蛇传,最初出蹈现在警世通言第二十八回“白娘子永镇雷苹锋塔“。故事,不消细说。许宣(后被民鲐间改为“许仙“)和白娘子(也就是蛇妖赵)成了亲,不过,白娘子并没有怀孕。只谰是后来的民间传说,把白娘子说成了“身擅怀六甲““水漫金山“。又有的版本让白“娘子生下了这个儿子。还有的版本让这个琦儿子后来推倒了雷锋塔。人们是善良的,菅本意。不过,冯梦龙不会给自己出这样的,难题。
有没有生了孩子的,有!不但生 了,孩子还很有出息(“仕进有声“)。觜就是:聂小倩,聊斋志异里的故事。这个 故事的广泛流传应当感谢电影和电视剧的埝“倩女幽魂“,虽然改得有点面目全非。 这个故事里,人鬼通婚,而且宁采臣和小 倩育有一子。故事简单的说,宁采臣遇到 女鬼聂小倩,带回家中,宁母有些不喜。漪因为娶个鬼妻,对传宗接代不利。而小倩塔的答复是:“子女惟天所授。郎君注福籍後,有亢宗子三,不以鬼妻而遂夺也。“看渲来,要生,要育的前提是“天允许
“,天轻允许的前提是“积德“,以图“注福籍“隙。所以,跨越“等级“的通婚是要有雄厚莺的基础的。诸如黄袍怪之类的天上逃犯, 自家的孩子一定是保不住了。
说到这里碛,想到大话西游中有名的那名言:“人和嗉妖精都是妈生的,不同的是,人是人他妈飞生的,妖是妖他妈生的?“,可是如果人ゑ和妖生的呢?世间又仅仅是一两个不容于“天滩地”的“妖儿“。想起电影“猜猜谁弈来赴晚餐“(黑人白人通婚故事),想起“唐人街”里,父亲强奸女儿生下的女儿并 ,是女儿的妹妹?是女儿的女儿?最后,耕女儿被杀死。女儿的女儿秘密得以保护。杌
我们心中的“孽障”又何止一个小说里煜的“人妖通婚“?
冯梦龙没有给自己出坠难题,白素珍没有怀孕。
蒲松龄没有给 自己出难题,宁采臣“光明磊落,为天人禅所钦瞩“,被“注福籍“;
吴承恩给自普己出了难题,自己解决了难题。
我说吴鲥承恩是现实主义作家,你一定不同意。
范文四:《西游记》章节读后感
《西游记》章节读后感
1。 女人
唐僧遇黄袍怪一难,共写了四回(二十九到三十二回)。 此难发生在孙悟空三打白骨精之后,也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉,又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放;公主托唐僧捎书宝象国国王,叫国王来派兵营救;后沙僧营救不利,被黄袍怪所捉;唐僧被黄袍怪变为猛虎囚于皇宫;白龙马被黄袍击败,带伤而归。八戒只得叫回猴子,才解三藏此难。此间可谓一波三折,整整写了四回,才说明白。
这百花羞公主乃宝象国国王的三女儿,十三年前的中秋之夜被黄袍怪一阵妖风裹了来,做了夫妻,并生儿育女。
而黄袍怪并非等闲之辈,乃那二十八宿之一的奎星。二十八宿是古人将赤道附近的星星分为四大星区,东青龙,西白虎,北玄武,南朱雀(这也可从西安个城门的命名看出)。每个星区包括七个星宿,每个星宿是一个动物。(如今好像我们只记得西方的十二星座。只怪我们自己二十八宿的营销没做好。)而奎星就是属于西方白虎区,为西方第一宿。关于奎星的含义,有两种。一曰,奎属木,为狼,(故此当二十七宿在天上叫“奎木狼““奎木狼”现身,就是这么回事)。奎星,有天之库府之意,所以奎宿多吉。据说,奎宿值日适合,安营,修造,丧埋,婚娶等。另一种说法,认为奎星主文章之兴衰,并将奎通“魁”。故此有“魁星阁“。
吴承恩为什么在二十八宿这么多星宿中单挑了“奎宿“出来,下凡当妖,充了“黄袍怪“,是不是二者之意皆取? 奎木狼,隐喻读书人,一个在朝廷冲当小官的读书人,没有什么重大责任,但时刻不能偏离方位,又有天师每三日点卯,卯卯都得报到。于是,奎木狼熬不住了,与披香殿侍香的玉女秘密谈起了恋爱。二人想上床,又恐“点污了天宫胜境“,于是玉女先下凡托生与皇家,而奎木狼,还算得是个守信用的读书人,变作妖魔,把百花羞虏来,做了十三年夫妻。也算是前盟吧。
奎木狼的问题是,不,应该换个说法,倒霉的是,
玉女投胎后为百花羞后,根本就不记得前生之盟。这也是理所当然。比如 “牡丹亭“中,杜丽娘复生后,看到刘梦梅,压根儿就不认得他。哪承想当丽娘做鬼魂儿的时节,她与柳公子已颠鸾倒凤多少遭了。更绝的是,复生后,丽娘还是处女。怪只怪奎木狼被爱情冲昏了头脑,性子又急,等着百花羞成了人,就下来为妖;而他完全忘记了投胎后不记得前生约定的这门子官司。如此说来,咱谈恋爱海誓山盟的时候还是不拿“前生““后世“说事比较好,人神仙都没办法呀!
百花羞虽然跟黄袍怪同床共枕十三年,并生儿育女,仍旧思量父母,盼望父王搭救。并非黄袍怪待百花羞不好,黄袍怪待她是,“穿的锦,戴的金,缺少东西我去寻,四时受用,每日情深。“ 我思量着大约因为黄袍怪是个“金睛蓝面青发魔王“。生下两个“妖儿“,百花羞十分的羞耻(这名字取得真是绝了),认为自己“败坏人伦”“有伤风化“。即使和黄袍怪有些恩情,“败坏人伦““有伤风化“八个字,想来,
如同枷锁背了十三年。实则,百花羞和黄袍怪人妖之间是有些感情的,这里就不再复述章回里的文字。
第二倒霉之处是他碰上了唐僧。黄袍怪不同别的妖怪,大约读书人出身,好歹是天上一星宿,比不得那什么坐骑,老鼠,金鱼之流,并没想着要吃唐僧。唐僧完全是自己” 情思紊乱“撞入了妖精洞府。撞入了也罢了,百花羞一番言语,黄袍怪便把唐僧给放了! 并且放得甚是豪放,“浑家,你却多心呐!什么打紧之事。我要吃人,那里不能捞几个吃吃。” 他对唐僧肉,完全没有兴趣。唐僧放了倒也罢了,却带了封信给宝项国国王,偏他还有个徒弟,齐天大圣孙悟空,这一来二去的,便坏了好事。说来说去,如果百花羞不忘了前盟,如果百花羞不叫唐僧托书国王,只怕黄袍怪还能和百花羞做个长久夫妻。所以,还是百花羞这个女人哪!
不过,西游记中的“妇人“形象一向不佳,忘恩负义者有之,水性杨花者有之,小肚鸡肠者有之。但就百花羞而言,这几回就用了“妇人水性” “ 狗心贱妇““全没人伦“ 几词。
我常常怀疑吴先生是否在女人手里吃过亏,又或者跟女人有些不够愉快的经历。不过,吴先生的正妻叶氏与他感情甚笃。相伴大约四十年,叶氏先逝。所以,我的猜测是没有事实根据,完全是以文论人,该打。
不过,吴承恩有时冒出道学嘴脸却是不假。比如,抢了百花羞的孩子之后,悟空突然抬出“孝经”里面“五刑“两句,又“诗经”里面“父兮“四句,压住百花羞。又比如,第九回江流儿报了仇,就下了母亲
殷小姐,陈光蕊复活,并擢学士。这不是很好嘛,皆大欢喜。那知,回目最后,吴先生竟然轻描淡写的来了一句“后来殷小姐毕竟从容自尽“。读到人心瓦凉!也许这不过是当时的社会真实,吴先生不过按照当时的道德要求和逻辑思维顺理成章的写下来而已。
所以,吴先生跟妻子的感情是一回事,看待自己的老婆和看待女人这个群体是两回事。就如同officemate每次都跟我说“men are pigs (男人们都是猪)“,不过,自己的未婚夫显然不属于猪的种群。看来,李贽说中了。记得以前我曾写过“男人对待女人,还不如妖怪对待女人,读来心寒“。而李贽说,女人比妖怪还厉害,所以把妖怪都迷得一愣一愣。
只是这个可怜的奎木狼,这个可怜的读书人,跟皇帝手下的丫环谈个恋爱都要大费周章,那个投胎,这个变妖,最后鸡飞蛋打,赔了夫人,折了孩子,贬了火夫! (他被玉帝贬去给太上老君烧火)。。不过,用一句广告词安慰他吧,“不在乎天长地久,只要曾经拥有。”
2。 孽障
此难中还有两个人物,总共真正出现只有一次。描述他们的语句不过四五句。而我读此回的时候非常关心他们二人的命运,并且将这几回反复看过,以确认我没有弄错。
这两人就是黄袍怪和百花羞的两个“妖儿“。
两个都是男孩儿,一个“十来岁”,“一个有八九岁“。被悟空撞见“在那里使弯头棍,打毛球,抢窝耍子“。悟空便“一把抓着顶搭子,提将过来“,把二孩童劫持!悟空用孩子要挟百花羞放了沙僧。但是,
悟空没有守信放回孩子,而是让沙僧和八戒将两个孩子拿了去到宝象国中作诱饵,引黄袍怪回波月洞。于是,八戒和沙僧将孩子“往那白玉阶前淬(此字应为“提手”旁,一时找不到)下,可怜都掼做个肉饼相似,鲜血迸流,骨骸粉碎“。读到这里,真叫人心惊胆寒!(我记得我把此回前前后后读了几回,以确认不是悟空用毫毛变出两个孩子去摔死。)
按说,以猴子的本事,完全不须以孩子为要挟叫公主放出沙僧。当时,黄袍怪还在宝象国做驸马,洞里只有一帮小妖。再者,完全无须孩子为诱,引出黄袍怪。以悟空平时的脾气,定是站在空中冒出诸如“孙行者““行者孙”“者行孙“等等名号叫战。边打边走,便到了开阔地带。就算以孩子为诱,孙猴子想来可以变出两个孩子,又哪须真的孩子。那是两个活生生的生命哪。
悟空,从我读来,在这一次表现出极度的冷酷(当然,这也是以我现代人的眼睛看来的),在其他回目中差不多是见不到的。猴子有正义感,还有慈悲心肠。比如,陈家庄救一称金,陈官宝;比如大闹披香殿,为奉先郡求雨;比如小儿国,除妖等等。只有这次,冷酷至极。
只因这两个孩子该死!不,这两个孩子就不该生!他们是“妖儿“,是人和妖精生下的孩子,本不该生,生下来就该死!这是规律,人间的规律,天宫的规律,天地的规律!
人和妖岂能相提并论,更遑论通婚,更遑论生儿育女。那对“妖儿”的“位置“在哪里? 天地间岂能有他们的立足之地? 人仙通婚,仙人
还要被压在桃山,或者囚于华山受罚,何况人妖!
除非在人迹罕至的波月洞,他们才能和自己的人妈妈,妖爸爸享有天伦,度过童年。一旦这个世界被破坏,他们只有一条路,死!他们是“败坏人伦”“有伤风化“的牌坊,他们的存在将时时刻刻提醒母亲百花羞的历史,不但继续羞辱着母亲,还将继续羞辱宝象国国王;百花羞也休想“回朝见驾,别寻个佳偶,侍奉双亲到老“。
所以,他们必须死。
所以,吴承恩安排悟空把他们摔死了,干净利落!
文学作品中,人妖通婚不是没有。只捡手边的和大家熟悉的,白蛇传,和聂小倩。白蛇传,最初出现在警世通言第二十八回“白娘子永镇雷锋塔“。故事,不消细说。许宣(后被民间改为“许仙“)和白娘子(也就是蛇妖)成了亲,不过,白娘子并没有怀孕。只是后来的民间传说,把白娘子说成了”身怀六甲““水漫金山“。又有的版本让白娘子生下了这个儿子。还有的版本让这个儿子后来推倒了雷锋塔。人们是善良的,本意。不过,冯梦龙不会给自己出这样的难题。
有没有生了孩子的,有!不但生了,孩子还很有出息 (“仕进有声“)。就是,聂小倩,聊斋志异里的故事。这个故事的广泛流传应当感谢电影和电视剧的“倩女幽魂“,虽然改得有点面目全非。这个故事里,人鬼通婚,而且宁采臣和小倩育有一子。故事简单的说,宁采臣遇到女鬼聂小倩,带回家中,宁母有些不喜。因为娶个鬼妻,对传宗接代不利。而小倩的答复是,“子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三,不以鬼妻而遂夺也。“ 看来,要生,要育的前提是“天允许“,
天允许的前提是“积德“,以图“注福籍“。所以,跨越 “等级“的通婚是要有雄厚的基础的。诸如黄袍怪之类的天上逃犯,自家的孩子一定是保不住了。
说到这里,想到大话西游中有名的那名言,“人和妖精都是妈生的,不同的是,人是人他妈生的,妖是妖他妈生的…“, 可是如果人和妖生的呢?世间又仅仅是一两个不容于“天地” 的“妖儿“。想起电影“猜猜谁来赴晚餐“(黑人白人通婚故事),想起“唐人街”里,父亲强奸女儿生下的女儿,是女儿的妹妹?是女儿的女儿?最后,女儿被杀死。女儿的女儿秘密得以保护。
我们心中的“孽障”又何止一个小说里的“人妖通婚“?
冯梦龙没有给自己出难题,白素珍没有怀孕。
蒲松龄没有给自己出难题,宁采臣“光明磊落,为天人所钦瞩“,被“注福籍“;
吴承恩给自己出了难题,自己解决了难题。
我说吴承恩是现实主义作家,你一定不同意。
范文五:西游记各章节简介
西 游 记
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任。陈被龙王救活,收于龙宫。其妻生子,抛于江中。被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师,找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。 ●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为“御弟圣僧”,赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行。山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:“我师父来也!”
●第十四回 心猿归正 六贼无踪
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。 ●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参
万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
悟空难忍毁骂,将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上,以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸,却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
悟空为医活果树,拜见观音,观音与悟空同来,复活果树。镇元子开人参果会,款待观音、诸仙与唐僧师徒,并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒逐走悟空。 ●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
悟空回到花果山,播风扬石,砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪
八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。 ●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
行至一山,悟空听说有妖,撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成虫的悟空一一听知,当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻,捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心
银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空,将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山,使悟空脱身。悟空变成老道士,在哪吒太子帮助下,用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。 ●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
悟空变老妖进洞,被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱,反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉,锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦,乘机逃出,再潜入洞,偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内,窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
来到一座破寺,师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡,悟空以月为喻,为其点明见佛空易,返故田亦易之理,唐僧解悟,满心欢喜。八戒、沙僧观月,于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
母后和太子经过对证,确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园,在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井,得国王尸身,背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王,假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣骑来浸国王年,以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空
红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父。 ●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关
行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜。悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山+白+几洞 如来暗示主人公
悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过。一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山,见山中有洞。悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇。老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧,抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音。忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。 ●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身。悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息,方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回 猪狼戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
牛魔王变成八戒,接过定扇,现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下,牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将,将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山。
●第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝。 ●第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖,骗得塔宝。
●第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
八戒开路行至荆棘岭上,被一自称荆棘岭土地的老者,化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道,唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来,树精化为树木。八戒诸树筑倒。
●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
唐僧进雷音寺拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内,揭谛上天请来星神,亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空。悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半,悟空放去师父,唱同弟与诸神。那妖追出,又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱,去请武当山真武大帝来搭救。
●第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。
●第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。
●第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱
师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
●第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪
国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒、沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去。
●第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖,携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后,并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来,刚要盗走,惊动那怪,只好丢下金铃,变成苍蝇藏身。
●第七十一回 行者假名降怪犭+孔 观音现象伏怪王
悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟、沙、火,使那怪走投无路。观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犭+孔,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤。
●第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱。
●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空。悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散,哄然而去。 ●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来。
●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路。三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内。
●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如
八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上,现了原身。
第七十八回
前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道,国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸,又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧,被武士押上朝廷。
●第七十九回
悟空将自己胸腹剖开,唯缺道十所要的黑心,现出原身,打败道士。妖道化寒光投东而走,被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸,回城令诸神送归小儿。
●第八十回
悟空见山中黑松林内有黑邪之气,劝唐僧不要救被绑在树上的妖女,唐僧不听,带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内,并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回
悟空听众僧说有妖魔在此伤人,夜间变成一小僧,一位美女来引诱,他现出原身,轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。
●第八十二回
八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计,邀那怪入后花园,摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚,迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回
那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒,复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位,不禁大喜,执牌位上天,先向玉帝告天王纵女精害人罪,又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏,拜为父的鼠精。见到哪吒,磕头求命。
●第八十四回
灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城,变成灯蛾飞入一客店,拿走众客衣服,复驾云出城。师徒衣至客店,睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两,伙同贼盗,将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空,将国王、嫔妃作众官均剃成光头。
●第八十五回
君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出,倒换关文。行至一座高山,八戒与妖怪相斗而取胜,那怪以三小妖变成自己替身,敌住三徒,自己趁机抓去唐僧,悟空见师父,不由大惊。
●第八十六回
八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破。又抛出真人头,骗过三徒。悟空、八戒决心报仇,屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫,使众妖睡倒,又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死,原来是一豹精。
●第八十七回
凤仙郡郡官张榜悬赏,祈雨除久旱。原来郡侯不敬天,故被降灾。悟空劝郡侯归佛教,上天径访九天应元天尊,借来雷、电、雨诸神,降雨三尺。郡侯为四众建生祠。
●第八十八回
到天竺国玉华城,三徒为三个前来寻畔的王子演示身手,使他们折伏。玉华王恳请悟空三人收三子为徒,并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩,被附近虎口洞妖怪看见摄走。 ●第八十九回
悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器,与八戒就成二小妖,让沙僧扮作贩猪羊者,三人进入洞中,各抓兵器,边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。 ●第九十回
九头狮噙走唐僧和玉华王父子,叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱,又根据土地所说,访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。
●第九十一回
师徒入金平府城个慈云寺宿下,又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身,将唐僧摄走。悟空斗不过三怪,对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。
●第九十二回
八戒、沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖,三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀,井星现出塬身,咬死一犀,众神又捉一犀。
●第九十三回
前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经,金砖布地的园祗。入夜,寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今,并托唐僧去国中打听。次日,师徒入城,一妖变成的公主正投绣球选驸马,击中唐僧。
●第九十四
国王降旨,让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日,悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印,打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂,飞入朝中,落在唐僧帽上。
●第九十五回
公主为妖邪所变,因敌不过悟空,钻入山洞,被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔,将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
●第九十六回
师徒又入一城,前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场,寇员外为唐僧师徒送行,大哭而返。
●第九十七回
强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家,被这兵押入城中。至五更时,悟空变蜢虫飞入寇家,叮在棺材上假冒员外之魂说话,让其妻撤回诉状;又飞入刺史住宅,冒充家其伯考之魂,令释放唐僧一行。天明时,从半空里伸下一只脚,将县堂丽满,令众官立即放出唐僧。师徒被释,悟空径闯森罗殿索回寇员外魂,使其死而复生。
●第九十八回
到玉真观,受到金顶大仙迎接。次早,四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水,凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺,拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经,但趁机索取礼物,唐僧未备,拿到无字经书。唐僧再来求佛,阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后,方传真经。
●第九十九回
观音菩萨查僧所受之灾,见距九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河,但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更,师徒离去。
● 第一百回
四众回到长安,受到唐太宗和众官欢迎。次日,太宗升朝,作《圣教序》以谢唐僧取经之功,又纳萧(王+禹)之议,请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台,忽听八大金刚召唤,便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛;孙悟空为斗战胜佛;猪八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉;白龙马为八部天龙马。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 人物(绰号):孙悟空(齐天大圣),取经后被封为“斗战胜佛”。
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性格特征:嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏。
三打白骨精故事情节:唐僧师徒四人西天取经来到了白虎岭,岭口女妖白骨精一变村妇,二变老太婆,三变老头,想吃唐僧肉,都被孙悟空识破,最终把白骨精打死。
三借芭蕉扇故事情节:唐僧师徒西行取经的路上有座火焰山,悟空初次借扇被公主用芭蕉扇扇得无踪无影。悟空第二次借扇,变作小虫进入铁扇公主腹中,公主腹疼难忍借给一把假扇。悟空第三次借扇,变成牛魔王骗得真扇。用芭蕉扇扇灭山火继续西行取经。
人物(绰号):猪悟能(猪八戒),取经后被封为“净坛使者”。
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人物(绰号):沙悟净(沙和尚),取经后被封为“金身罗汉”。
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性格特征:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二。
人物(绰号):唐三藏(唐僧)取经后被封为“旃檀功德佛”。
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性格特征:心地善良,不相信悟空,取经意志坚定,不为钱财所动,乐于助人。