范文一:工程伦理案例分析
工程伦理案例分析——印度博帕尔农药泄露事故
一. 印度博帕尔农药泄露事故经过
1984年12月3日零点刚过,印度中央邦首俯博帕尔市农药厂储存有45t甲基异氰酸酯的3号储罐温度迅速升高,保养公试图扳动手动减压阀[自动阀门已坏]未成功,急忙报告工长,4名工人头戴防毒面具进行处理,但毫无结果。温度在上升,这意味着罐内介质开始汽化。在工厂上班的120工人惊恐万分,抛下工作,各奔家中,只有1名家萨基儿?阿赫迈德的工人仍在3号罐前孤军奋战。
一名工人拉响警报,但太晚了。惊天动地的一声巨响,3号罐阀断裂,一股乳白色的烟雾直冲天空。(风险管理世界网-安全员之家) 1h后,博帕尔市政当局从巴哈喇特重型电器有限公司派来技术人员,他们成功地封闭了3号储罐,但罐内甲基异氰酸酯已泄漏25t,酿成了人类历史上最惨重的工业事故。事故致使3859人死亡,5万人双目失明,10万人终身残疾,20万人中毒。人们那这称之为人类历史上的灾难。
二. 事故原因
①该事故主要是由于120~240gal[lgal=3.785dm3]水进入甲基异氰酸酯[简称MIC]储罐中,引起热反映,致使压力升高,防爆膜破裂而造成的。致使水如何进入罐内问题未彻底查清,可能是工人误操作。
②此外还查明,由于储罐内有大量氯仿[氯仿是MIC制造初期作反应抑制剂加入的],氯仿分解产生氯离子,使储罐[材质为304不锈钢]发生腐蚀而产生游离铁离子。在铁离子的催化作用下,加速了放热反应进行,致使罐内温度、压力急剧升高。
③漏出的MIC喷向氢痒化钠洗涤塔,但该洗涤塔处理能力太小,不可能将MIC全部中和。
④洗涤塔后的最后1道安全防线是燃烧塔,但结果燃烧塔未能发挥作用。
⑤重要一点是,该MIC储罐设有一套冷却系统,以使储罐内MIC温度保持在0.5摄氏度左右。但调查表明,该冷却系统自1984年6月起就已经停止运动。没有有效的冷却系统,就不可能控制急剧产生的大量MIC气体。
进一步的深入调查表明,这次灾难性事故是由于违章操作[至少有10处违反操作规程]、设计缺陷、缺乏维修和忽视培训造成的。而这一切又反映出该工厂安全管理薄弱。
三.案例分析
印度博帕尔农药泄露事故是现代史上一个十分惨痛的事件,而造成这个事件的主要原因是由于工程师的违章操作[至少有10处违反操作规程],机械设备的设计缺陷和缺乏维修造成的,揪其真正原因,还是由于工程师对产品的生产过程和质量不够关心造成的。 在工程实践中,工程师的一项主要工作就是设计和负责监督制造产品,而且我们知道,设计是工程的核心。但是,设计是一种目标明确,有时间 和资源限制的活动,所以追求尽善尽美的设计是不现实的。在现实的设计活动中,所使用的主要方法是模型方法。但是,只以基于模型方法基础之上的技术指标来表征这一项工程,也会造成工程的不确定性。而且,即使技术工艺与当初的预期一致,其附带的作用也是难以预见的,可能严重抵消技术在处理问题时所发挥的效能。 鉴于工程项目尤其是复杂的大型的工程项目可能有长期的或许不可逆的后果,这就要求有关的工程师——因为他们比其他人更了解情况——承担教育普通用户和一般公众的责任,以使他们了解与工程有关的事项及可能存在的其他选择方案。 米切姆在分析工程师的社会责任时指出,单单是工程师“把公众的安全,健康和福利放在首位”还不够,因为它忽视了公众参与决策方面的内容。 而这个事故给我们的惨痛教训是,在把技术从一个国家转移到各方面完全不同的国家时,需对社会因素给予更大的关注。事故发生前,联合碳物公司已经将安全检查的法律责任转移给了博帕尔工程,只是留下一半管理和技术控制,但是我们要问:保证工人安全的法律责任转移了,难道道德责任也不存在了?在外国的工程师,他们的道德责任究竟是什么? 而通过这个事故也警示着世界各地从事工程设计和研制的技术类人员,在技术转移的过程中,应该充分考虑到“适用技术”这个概念,在这其中,包括法律道德和各种社会因素,也就是说,在技术转移过程中,技术是否使用,不能单纯的以这个技术 是否先进为标准,就如在这个事故中,在美国人看来先进而严格的工艺趋于完美,却在印度引发了如此惨痛的事故,所以在技术转移中,还要充分考虑到是否与特定的社会环境相匹配。 此外,适用技术还意味着技术应该为东道国的可持续发展做贡献,而不是破坏其环境,耗尽其自然能源,危害可持续发展。在这方面,适用技术可以为珍惜和保护珍贵的自然资源,防止环境恶化超出其承载能力等提供保护。
范文二:工程伦理案例分析
工程伦理案例分析
第一部分:
我认为保罗?莱德贝特应该接受邀请,作为一名制造工程师,我们可以把他作为普通人和职业人员来区分开来,虽然和供货商有商业上的往来,可是他们只是谈论自己私人的爱好生活,并不触及任何利益,也不会危及到作为工程师的准则,所以我认为保罗?莱德贝特可以接受邀请。 第二部分:
我认为保罗?莱德贝特不应该接受这个请求,因为这是赌博的行为,虽然这只是小得赌博,但是作为工程师,应该懂得预防性伦理道德,虽然这是他作为个人的私生活,但是应该时刻保持一个工程师应该有的警惕,所以我认为保罗?莱德贝特不应该接受邀请。
第三部分:
我认为会引发伦理问题,公共道德的责任包括:不伤害他人、如果对他人造成了伤害则进行赔偿、不说谎或不欺骗、遵守承诺、不干涉他人的自由、尊重他人做出的合理的决定的能力、公平地对待他人、帮助那些需要帮助的人等等。工程师也同样具有这样的一般道德信念,许多工程伦理规范也反映了这样的一般道德信念。所以保罗?莱德贝特不但在和供货商私交甚深,还进行赌博,不注意自己作为一个工程师的道德信念,明知道这不符合作为工程师的道德准则,却执
意去赌博,严重的违反了作为工程师的职业道德。 第四部分:
保罗?莱德贝特应该说出他和供货商的关系,因为他是作为一个工程师,应该陈述应该有的事实问题,而不是隐瞒事实,工程师就必须遵守法律、标准的规范和惯例,所以保罗?莱德贝特必须说出他和供货商的关系。
第五部分:
应该告诉其他两个人他自己的考虑,因为他是一个工程师,作为一个工程师就必须客观的对待问题,必须有自己的立场,不能去破坏应该有的规范和准则,他应该把事实说清楚,并且正确的做出合理的判断。
第六部分:
保罗?莱德贝特应该把事实告诉给供货商,与其他职业规范一样,工程伦理规范阐述了工程师作为工程师的行为标准。有时,对自身利益的关注诱使我们的行为与其他人的利益相触,但是作为一个职业的工程师,就必须遵守工程师应该有的道德信念,不能因为一己私利二背道而驰,所以,保罗?莱德贝特应该认真地把事实告诉给供货商。 第七部分:
本案例引发的伦理问题,工程师有遵守他们职业的标准作程序和规定的职业义务,以及完成雇佣合同规定工作的基本责任。在培养义务—责任感的过程中,个人美德是至关重
要的,保罗?莱德贝特因为缺乏个人的美德,因此才丧失了一个工程师应该有的道德底线,又因为害怕而不能去澄清事实。我认为保罗开始就不应该接受邀请,因为作为公司的制造工程师,应该对供应商的情况十分的了解,因此应该知道自己和供应商来往的后果,作为工程师应该有预防性的伦理观念。
范文三:工程伦理案例分析-
工程伦理案例分析:打高尔夫球
测111 张维奇 110671 第一部分
保罗是青石有限公司的一名制造工程师,他定期会见为青石公司提供零件盒服务的供货商。保罗发现,其中一位供货商邓肯与他自己一样热爱高尔夫球。于是,他们开始讨论他们最喜欢的高尔夫球场。保罗说他一直很想去凯莉乡间俱乐部打球,但因为它是一家私人俱乐部,所以一直没有机会,邓肯说他是这家俱乐部好几年的会员,并且确信自己能为保罗安排一次访问。
问:保罗应该接受这个邀请码,
答:我认为保罗应该接受邀请,作为一名制造工程师,我们可以把他作为普通人和职业人员来区分开来,虽然和供货商有商业上的往来,可是他们只是谈论自己私人的爱好生活,并不触及任何利益,也不会危及到作为工程师的准则,所以我认为保罗可以接受邀请。
第二部分
保罗接受了邀请。保罗、邓肯以及另外两名会员进行了一场非常激烈友好的18洞比赛,保罗与另一位会员组成一队。虽然保罗通常不在比赛中赌钱,但邓肯和其他两人说服他赌3美元一洞。(只是为了玩的有趣)。并且输家为赢家买饮料。保罗和他的两个伙伴以5洞对2洞赢了对手,他们每人赢了9美元,在喝饮料时,邓肯说,“我认为只有鲍勃和我重新比赛一次的机会才是公平的,你说呢,保罗,你可以在下个月的开放日成为哈维的客人。”
问:保罗应该接受邀请吗,
答:我认为保罗不应该接受这个请求,因为这是赌博的行为,虽然这只是小得赌博,但是作为工程师,应该懂得预防性伦理道德,虽然这是他作为个人的私生活,但是应该时刻保持一个工程师应该有的警惕,所以我认为保罗〃莱德贝特不应该接受邀请。
第三部分
保罗接受了邀请。这次比赛的成绩更为接近。保罗和哈维各赢得了3美元。不就邓肯和哈维推荐保罗成为凯莉俱乐部的会员。并且俱乐部咨委会批准了推荐,于是,保罗被邀请加入这家乡间俱乐部。保罗接受了邀请,从而,开始了与邓肯长期的高尔夫球友的关系。
渐渐地,保罗放松了他对打赌的抵制,赌金也越来越大。虽然邓肯偶尔也会赢保罗,但保罗明显的占有优势。在随后的几年中,保罗并没有仔细的记自己赢得了多少场,但他清楚,他总共从邓肯那赢得了几百美元。与此同时,邓肯仍然是保罗公司的供货商之一。
问:上述情况会引起工程伦理问题吗,
答:我认为会引发伦理问题,公共道德的责任包括:不伤害他人、如果对他人造成了伤害则进行赔偿、不说谎或不欺骗、遵守承诺、不干涉他人的自由、尊重他人做出的合理的决定的能力、公平地对待他人、帮助那些需要帮助的人等等。工程师也同样具有这样的一般道德信念,许多工程伦理规范也反映了这样的一般道德信念。所以保罗不但在和供货商私交甚深,还进行赌博,不注意自己作为一个工程师的道德信念,明知道这不符合作为工程师的道德准
则,却执意去赌博,严重的违反了作为工程师的职业道德。
第四部分
青石公司制造部副主任召集本部门与供货商有联系的工程师开了一次特别会议,讨论供货商的问题。她宣布:“主任告诉我,我们必须要裁减一定的采购额度。如果我们必须裁减一定的采购额度。如果我们不能有效地开支,那我们就会真的有麻烦了。因此,我要求你们每个人做一次评估——你们削减目标是20%。如果你那里现在有10位供货商,那就精简到8位。以此类推,在下星期一之前,把你们的建议交给我——同时附上剪短的说明。”
接着,保罗与本部门中的另外两位与供货商有接触的工程师讨论这一问题。他们不得不精简掉两位供货商。
问:保罗应该提到他与邓肯之间的高尔夫球友关系吗,
答:保罗特应该说出他和供货商的关系,因为他是作为一个工程师,应该陈述应该有的事实问题,而不是隐瞒事实,工程师就必须遵守法律、标准的规范和惯例,所以保罗〃莱德贝特必须说出他和供货商的关系。
第五部分
保罗提起了他与邓肯的高尔夫球友的关系。他提出了这是否会影响到他的客观性的问题。其他两位工程师安慰她说,他们也与一些供货商建立了友谊,他们会尽量可观地进行评估。随着讨论的进行,保罗越来越认为,如果他要客观的对待这个问题,那么他将不得不建议精简掉邓肯。
问:他应该告诉其他人这种考虑吗,或者他应该让他们先发表意见吗, 答:应该告诉其他两个人他自己的考虑,因为他是一个工程师,作为一个工程师就必须客观的对待问题,必须有自己的立场,不能去破坏应该有的规范和准则,他应该把事实说清楚,并且正确的做出合理的判断。
第六部分
保罗决定让两位工程师先发表意见。他们两个人一致认为精简掉邓肯。保罗并没有对他们表示反对。他们觉得晚上再考虑考虑,第二天再做出决定。就在第二天做出最后的决定。 就在那天下午的晚些时候,保罗和邓肯按计划进行了一场高尔夫比赛。由于保罗与邓肯是好朋友,所以保罗觉得应该告诉邓肯他不就就会得到的坏消息。可以想象,邓肯感到极不舒服。他指出,这些年来他为青石公司竭尽全力,并一直为自认为的良好的工作关系——尤其与保罗的良好关系而感到高兴。最后,他问保罗,他对那两位工程师说了什么。
问:保罗应该怎样回答,
答:保罗应该把事实告诉给供货商,与其他职业规范一样,工程伦理规范阐述了工程师作为工程师的行为标准。有时,对自身利益的关注诱使我们的行为与其他人的利益相触,但是作为一个职业的工程师,就必须遵守工程师应该有的道德信念,不能因为一己私利二背道而驰,所以,应该认真地把事实告诉给供货商。
本案例引发的伦理问题,工程师有遵守他们职业的标准作程序和规定的职业义务,以及
完成雇佣合同规定工作的基本责任。在培养义务—责任感的过程中,个人美德是至关重要的,保罗因为缺乏个人的美德,因此才丧失了一个工程师应该有的道德底线,又因为害怕而不能去澄清事实。我认为保罗开始就不应该接受邀请,因为作为公司的制造工程师,应该对供应商的情况十分的了解,因此应该知道自己和供应商来往的后果,作为工程师应该有预防性的伦理观念。
范文四:工程伦理案例分析 工程伦理与案例分析
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课程:工程伦理学与案例分析
10 things list(括号内为个人感想)
受访对象:毕业四年的一位从事社会工作的师姐(回答经过提炼和筛选)
学习本专业受益最大的5件事:
1、 基础的专业知识(虽然我们现在觉得学的东西还想没什么用,
但是毕竟工作当中还是会涉及到相关知识的应用,所以觉得
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在学校时还是应该认真学习专业课程。据说仅面试时就会有所考察,如果学了几年对自己的专业都不了解肯定会被质疑在校期间到底都去干什么了)
2、 计算机办公软件的操作(像word,excel,ppt这些都是最基本的办
公工具,提前掌握熟悉必定有助于今后工作的开展)
3、 英语(英语作为国际通用语言,是现代社会不可或缺的交流工
具,也许平时用到的并不多,但必要时还是很有用的)
4、 学习新知识,接受新事物的能力(上了十几年的学,不断地学
习各方面的知识,在长期的训练中,我们已经逐步从死记硬背上升到了理解运用的阶段,从被动记忆上升至主动分析,当遇到问题时会有自己的思维模式,也许这也是大学生与没有上过大学的人的主要区别吧)
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5、 书面表达(学校里开设了应用写作的课程,虽然课程内容有些
枯燥,但是看来还是十分实用的)
从业后发现有用但未在学校学到的5件事:
1、 有效的沟通(在学校时,我们接触的最多的是和我们的同学,
但是工作以后,我们要面对的是不同年龄不同背景的人,这时怎样进行适当、有效的沟通就显得尤为重要,然而这一点从目前来看是比较难在校内的到锻炼的)
2、 知识的转化能力(根据不少公司的反映说现在大学所教的东西
和工作时要用到的脱节,高校教育不现实。由此来看,其实并不是衔接不牢,而是我们缺乏把书本知识转化为实践运用的能力。所以说我们现在还只是停留在学的阶段,而没有做到学以致用)
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3、 危机处理(这应该和心理素质有一定的联系,没有经历过大场
面的人注定hold不住大场面,还有是因为缺乏经验和货真价实的内力)
4、 团队协作(以前还有班级的概念,但是现在没有固定的教室,
同学之间交流的机会就大大减少,而且在校期间的任务并不复杂,所以团队合作能力并不能得到真正的培养和锻炼)
5、 人际关系的维护与拓展(这是个什么年龄阶段什么场合的人都
可能遇到的问题,我们身为社会人免不了要和别人打交道,看似简单但其实里面包含了不少玄机,这是我们一直需要学习积累的东西)
工程伦理学与案例分析
起初选课时看到“工程伦理学与案例分析”的课程名时,并不
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太清楚这门课究竟是关于什么的,以为重点在“工程”。听了几节课后才意识到原来主要讲工程领域的伦理学。
伦理学其实在生活中的很多地方都会涉及到,人作为一种社会型动物,在与外界发生沟通交流时必定需要遵循一定的行为准则,否则就可能引发误会和冲突。工作时也不例外,基本的职业道德是每个参与者都必须遵守的,无论对自身还是对他人都负有责任与义务,特别是当面临非常规抉择和困境时职业伦理规范会为职业人员坚守职业标准提供一个基本原则。毕竟,无规矩不成方圆。
工程师作为人类文明的建造者,在社会发展中占了举足轻重的地位。一般情况下,他们的贡献均以成品的形式展现给大家,其中复杂的过程我们不得而知,尽管可见的仅是最终的产品,但制造施工过程中凝结了设计生产者的价值观和对产品自身的理解,不同的理念会影响他们的行为最终导致不同的结果。如果没有必要的工程伦理学对其进行约束,那么可能由此而导致的损失将是无法估量的,工程师们也会沦落为一群有知识有文化的“流氓”。就像战争时期出现的原子弹和生物化学武器,稍有良知的人都会知道这些对人类的危害性之大,但“恶魔般”的科学家们却允许它们去祸害人间。所以这更反映出工程伦理学的重要性。
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近年来建筑物垮塌及其它各类工程事故频发,除去外界不可抗力的影响,项目本身的质量问题值得关注。施工者在建设过程中是否按
质按量修建令人质疑,事故发生后相关责任人和施工过程的含糊不清令人猜测。不禁想问,难道那些厚厚的施工规范,建设标准,还有安全监测都形同虚设吗,很明显,这些都与相关人员工程职业道德缺失有关。
通过一些实例体现了工程伦理学的必要性后,再谈谈对人类文明进步和生活改善的影响吧。
过去人们可能普遍认为自然的是最美的,所以都比较排斥人工景观。对一处纯自然的景观加以人为改变,添加一些人工元素(尤其是建筑物),我们都认为这往往是画蛇添足,破坏了自然的和谐之美。但是马尔代夫是个例外,单单是每年去那里的游客数就足以颠覆了我们的看法。
被称为“天堂”的马尔代夫由一个个珊瑚岛组成,但它们不都是纯天然的,而是经过了人类的开发。海岛大都或多或少有过填海造陆的过程;沙滩都经过了人工的整治;岛上的植被
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虽似野生,其实人为;酒店就更不用说了,当然是人造的,不过这里的酒店不是都市里那种高楼大厦式的商务酒店,这些酒店的外观大多具有传统风格,完全融入岛上的环境。为了保证不破坏海岛的整体风貌,海岛的开发严格遵循着几条原则:一个岛只允许一家酒店经营;酒店建筑不能超过两层,也不能超过岛上植被的高度;建筑物距离海滩至少10米。还有一个重要的规定:任何一个珊瑚岛的开发面积都不能超过岛屿总面积的20%。
由此可以看出马尔代夫的美并不是纯天然的美,人为的工程建设
占了全岛开发很大的一部分。但是这些并没有像人们一开始认为的会影响生态平衡破坏环境等等,额外的建设反而为环境增加了韵味和格调,起到了锦上添花的作用。
在马尔代夫,那些严格的法律约束就成了建设者的行为规范,约束他们合理地开发岛屿,可持续发展的工程观平衡了道德心与利欲心,协调了人与自然的关系。
但是马代并不是处处都是天堂。在最南端的阿杜环礁上有一处很自然的小岛。沙滩完全是自然状态,遍布粗糙的砾石;
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海底生长着棕褐色的藻类,水面漂浮着椰子树的落叶;海水也不是一贯的清澈透明,而是浑浊到没人愿意下去游泳??这就是最原始的状态,但是谁敢说这是美的呢,不经雕琢的玉石,在众人的面前也不过是块丑陋的石头罢了,毕竟“伯乐”是不常有的。
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范文五:工程伦理角度案例分析
关于百年老宅地震中屹立不倒的工程伦理分析
北京时间2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县(北纬30.3,东经103.0)发生7.0级地震。震源深度13公里。地震导致全市各县(区)多处房屋严重受损。损毁66.98万间,倒塌12851间,震中芦山县龙门乡99%以上受损垮塌。
令人感到惊奇的是震中龙门乡一座百年老宅巍然屹立。一个坚固且又抗震能力强的住宅,在遭遇地震灾害时,对住户来说,无疑是最安全的生命保障。遗憾的是,在7.0级面前,在宝兴县许多汶川地震后刚刚建设、当初被誉为“抗8级地震、9度设防”的安置房,却没有逃过这场劫难。
可想而知,在科技非常落后的清同治年间,无论是建造技术还是各种建筑材料都非现代可比。一座当时很常见的普通民宅,不可能经过高端特殊设计,也不可能是具有“国家资质”的施工单位建造,更不可能按什么“国家标准”。它只不过是民间临时凑起能工巧匠的杰作,历经百年风雨后,依然让很多现代建筑自愧不如。而且,稍微留心还不难发现,在很多地震频发地区,能够经受住地震并保存完好的建筑,往往都有老宅、庙宇、祠堂等古建筑的身影。当然,现代建筑中,也有不少经受住了地震的考验,由华中科技大学校友巴曙松在雅安市石棉县捐建的希望小学在这次地震中就屹立不倒,并在当地赢得了“房坚强”的美名。
其实,房屋能否经受住地震的折磨,给居住者形成安全屏障,并非取决于建筑材料,技术及各种资质、标准等等更不是第一要素,关键取决于建造者的用心。从工程伦理学这方面来说,在民间的传统中,向来信奉和尊崇“人命关天”,也正是以“人命关天”的“标准”来建造房屋,尤其是坐落在山里甚至是悬崖上的庙宇道观,因为是善男信女及香客聚集的场所,再加上人们的某种信仰,人们是怀揣感激、敬畏等心态来完成一项工程,而不是单纯的一个工作,人们会在建筑的过程中想到后果和连带的责任,而不只是单纯的雇佣关系来建造房屋。这些建筑虽地处险境历尽风霜雪雨,却常常屹立百年甚至千年不倒。
由此可见,尽管建筑材料科技含量再高,施工技术或手段再发达,如果在设计、施工甚至质量监管过程中只注重利益,让利益收益最大化,缺乏对生命的足
够敬重,严重缺乏责任心,那么在好看再壮观的建筑也经不起地震的折磨,不能给居住着带来安全的保障。
这百年老宅,让我想到了芦山地震后,宝兴县几乎所有房屋受损的惨状,而且还包括汶川地震后据说能抗8级地震,并且才建成没几年的重建房。也让我想到了让鞭炮炸毁的大桥,让雨水冲垮的公路等等。
其实,当今科技的发达程度,是一百多年前的晚清无法相比的。就建筑科技来说,不管是建筑材料、建筑工艺,还是建筑理论,现代科技都要大大优于一百多年前。而一百多年前更没有监管部么严格的监管,也没有严格的国家标准,更没有这么多相关专业的理论知识的学习,百年全的老宅能屹立不倒都是建造者那份用心吧。现代建筑工程输就输在开发商只在乎利润,设计者只在乎外观,建造者只在乎工资,没有人真正为了房屋的寿命、居住着的安全着想。这跟当今社会人们思想的转变有很大的关系。
在地震后媒体的报道中,还经常能看到震后灾区的古庙古宅屹立不倒,还比如汶川地震时,形成了很多的堰塞湖,但都江堰依然平安无事。古人在做这一番工程时,除了有责任心之外,可能对寺庙的神啊佛啊还充满了尊敬和敬畏之心,怕是建筑环节出了错再得不到神灵保护吧,这在当今算是一种自律性吧,现在虽然说这些是有一定迷信的成分,但人们多一些敬畏多一些责任去做事,尤其是关系到人命的大事也好吧。
以上是我看到地震中百年老宅屹立不倒这则新闻的感想,对比着地震中现代建筑大量损毁的现状,做了一下工程伦理方面的分析。