范文一:十九世纪四十年代以前中国和资本主义各国的关系
十九世纪四十年代以前中国和资本主义
各国的关系
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(一)十六、十七世纪外国侵入者的碰壁
早在十六世纪,随着西欧资本主义的揭幕,欧洲海盗式的殖民者、商人、冒险家来到了中国。
葡萄牙人和西班牙人是十六世纪海上的霸主。明朝正德九年到十一年(1514年到1516年)间,葡萄牙的船开始到达广东沿海。正德十二年(1517年)有八条带有武装的葡萄牙船撞入珠江口,开炮示威。后一年,西门?安得洛德为首的葡萄牙人甚至在珠江口的屯门建筑碉堡,作为他们的据点(这些殖民强盗当时在非洲、美洲和亚洲其它地区都是惯于这样做的)。中国的史书中说他们 ;剽劫行旅,至掠小儿为食 ;, ;掠买良民, ;筑室立寨。 ;又有记载说他们 ;设立营寨,大造火镜,为攻战具,杀人抢船,势甚猖撅。 ;明朝政府决定驱逐他们,正德十六年(1521年)派兵围困屯门,把西门?安得洛德这一帮强盗赶跑了。 接着,葡萄牙人又到闽、浙沿海进行同样的海盗活动。明朝嘉靖二十五年(1546年)在宁波,明朝官军在当地人民支持下实行了一次对这些海盗的讨伐,据西方人记载,葡萄牙人死于此役的有五百人。二十七年(1548年)葡萄牙人在浙江盘踞的据点双屿港终于被扫荡干净。后一年这些远来的海盗在福建也受到了一次重创。 这样,葡萄牙人在中国就没有能象他们在世界上其它一些地区那样凭借武力为所欲为。他们终于用行贿的办法,在明朝嘉靖四十年(1561年)左右,使明朝地方官员承认澳门为他们的居留地。
西班牙人在1571年(明朝隆庆五年)占领了菲律宾,在菲律宾的西班牙人曾帮助明朝夹攻以林凤为首的中国海盗,这样他们才和中国发生关系,但他们也只能在福
建海口通商。1584年有个西班牙商人在澳门宣称,有五千名西班牙人就可以征服中国,最少也可以占有沿海各省。两年后,一个菲律宾的总督也说,有一万或一万二千个西班牙人可以达到这个目的。这种狂妄的野心在早期的西班牙殖民者中是有代表性的。
十七世纪中叶,在东北边疆上,中国同沙皇俄国曾发生纠纷。
当时,沙皇俄国是一个富于侵略性的封建帝国。十六世纪末沙皇政府武力征服了西伯利亚西部的诸民族。进入十七世纪后,许多武装的冒险家与商人,在沙皇政府的指使下,继续向东发展。他们向散居在叶尼塞河以东直到鄂霍次海沿岸的广大地区内的各游牧民族勒索皮货及其他财富,奴役他们的子女,无情地杀戮敢于反抗的人。四十年代,正在满洲军队入关的时候,沙皇的征服者侵入到黑龙江流域。他们在这里受到了中国军队的阻击。沙皇政府仍不放弃吞并黑龙江流域的打算,它在黑龙江北岸的一个支流建立了尼布楚城,并在黑龙江上建立了一个前哨小站雅克萨,阴谋发展。
康熙二十四年和二十五年(1685年和1686年),清朝皇帝两次出兵围攻雅克萨,终于做到使雅克萨拆毁。康熙二十八年(1689年)中俄双方派代表在尼布楚会谈,订立尼布楚条约,划定在这个地区的中俄边界。根据这个条约,自格尔必齐河和额尔古纳河,沿大兴安岭向东,直到海边,以南是中国领土,以北是俄国领土。这样,沙皇俄国在这个地区的侵略野心暂时地受到了阻遏。
1689年的尼布楚条约使得中俄在以后一百多年间大体上保持了正常的贸易关系,在十八世纪俄国还经常派使者到北京。
嘉庆十年(1805年),俄国的远航队曾到澳门,但清朝政府因为中俄间已有北方的陆路贸易而拒绝它在海口通商。
海上的世界霸权,在十七世纪渐渐由葡萄牙和西班牙转到了荷兰和英国的手里。 荷兰是十七世纪的典型的资本主义国家。荷兰殖民者逐渐占领了印度尼西亚的主要岛屿,在那里实行了极端野蛮残酷的统治。明朝万历二十九年(1601年),荷兰船只首次到广州。此后,荷兰人曾两次强占澎湖列岛,并且侵扰厦门沿海的若干地方。他们的所作所为同一百年前的葡萄牙人一样,也筑堡据守,掠夺渔船,俘虏华人,勒令修筑堡垒;他们还把俘获的中国人运送到爪哇做奴隶。天启四年(1624年),明朝官军夺回澎湖列岛。
接着,荷兰人又强占了台湾。到了清朝顺治十八年(1661年)中国的民族英雄郑成功从台湾赶跑了荷兰人,使荷兰殖民者对中国的野心最终失败。在以后二十年间,清朝政府为了要消灭占据台湾和福建沿海的郑家势力,竟不惜几次邀请荷兰人出兵相助,并因而给予了荷兰人通商的权利。
英国,在十六世纪末年已在海上击败了西班牙,而在十七世纪又在印度和东方竭力同葡萄牙争夺霸权。英国东印度公司第一次到中国的船还是为葡萄牙人所雇用的,这是在明朝崇视十年(1637年)。英国人威代尔率领的舰队(共四只船)闯进珠江口,与虎门炮台相互炮击。炮台被毁,英国舰只也受到损伤退出。由于当时英国在东方主要是经营印度,它在中国海口,又受到先来的葡萄牙人的排挤,所以直到十七世纪末年,英国只是逐年有些不多的船只到广东海口从事贸易。
范文二:十九世纪四十年代末到六十年代初马克思恩格斯国际法思想的发展
十九世纪四十年代末到六十年代初马克思
恩格斯国际法思想的发展 第19卷第2期
2009年6月
湖南工程学院学报
JournalofHunanInstituteofEngineering Vo1.19.No.2
June2oo9
d-九世纪四d-年代末到六-t-年代初马克思恩格斯
国际法思想的发展
蔺运珍
(山东师范大学政法学院,山东济南250014)
摘要:十九世纪四十年代末到六十年代初,马克思恩格斯国际法思想的发展进入一个新的阶段:在
《共产党宣言》中,马克思恩格斯以世界眼光论述了无产阶级解放的国际原则;通过批判维也纳公约以
及该公约所建立的国际体系,谴责欧洲列强之间的背信弃义和秘密外交以及揭露欧洲列强的侵略行径,
马克思恩格斯表达了对粗暴践踏国际法行径的否定和以国际法维护弱小民族国家合法权益的思想.
关键词:马克思恩格斯;国际法思想;《共产党宣言》;维也纳体系;殖民地民族 中图分类号:19990文献标识码:A文章编号:1671一ll81(2009)02—0072—03 —
19世纪4O年代末到60年代初马克思
恩格斯国际法思想快速发展的原因
从马克思恩格斯发表《共产党宣言》后所写的
作品来看,他们开始由关注国内政治经济状况转向
国际事务.同样,在法学领域,马克思恩格斯的研究 范围也由国内法扩展到了国际法,至少是两者并重. 马克思恩格斯之所以在政治上将目光转向国际事 务,在法律上加强对国际法的研究,原因主要有以下 三个方面:(1)马克思主义创始人尤其是马克思由 于革命斗争的需要开始走出国门,先后在巴黎,布鲁 塞尔等地从事革命理论与实践工作.身处异国他乡 本身就使马克思的观察事业得以延伸到普鲁士之 外,而对国际事务,国际法问题的关注与日俱增亦是 情理之中的事.(2)1848—1849年欧洲大陆爆发了 大革命.这次革命的任务在国内是继续反对封建专 制制度及残余,为资本主义的发展扫清道路;在国际 上则是要摧毁反动的1815年维也纳体系.但由于 各国国内资产阶级自由派和反动势力的妥协以及以 沙俄为首的国际反动势力的猖獗,1848年欧洲大革 命以失败而告终.总结革命失败的原因,清除导致 革命失败的障碍性因素成为该时期马克思主义创始 人工作的重要组成部分,这也是他们为未来革命行 动的最终胜利进行的重要准备活动.揭露俄国,普 鲁士,奥地利的反动对外政策便是这项工作的重点, 而与俄,普,奥反动政策相联系的维也纳条约以及由 该条约所建立起来的维也纳体系自然成为马克思恩 格斯批判的对象.(3)该时期,欧洲列强对亚非国 家疯狂殖民,欧亚,欧非问的不平等的从属关系就在 血与火的洗礼中建立起来,亚非落后国家和民族由此 处在欧洲列强的霸权统治之下.以全人类解放为奋 斗宗旨的马克思恩格斯决不会对这种民族压迫和奴 役视而不见,谴责欧洲列强的侵略行径,扞卫殖民地 人民的合法权益因此成为马恩革命斗争的重要内容.
正是基于上述原因,马克思恩格斯在1848— 1864年之间写下了大量国际政治方面的文章,这些 着述表明马克思恩格斯的国际法思想在该时期得到 了迅速发展,换言之,1848—1864年是马克思恩格 斯国际法思想的大发展时期.
二《共产党宣言》:马克思恩格斯以世界 眼光论述了无产阶级解放的国际原则
发表于1848年2月的《共产党宣言》其完成时 间与欧洲大革命的爆发几乎同时.作为科学共产主 义的第一个纲领性文献,《共产党宣言》反映了马克 思恩格斯在1848年欧洲大革命前所进行的理论研 究的最高科学成就.从法律的角度,《共产党宣言》 的发表标志着马克思主义历史唯物主义法学的公开 问世.也正是在这本巨着中,马克思恩格斯以世界 眼光论述了无产阶级解放的国际原则.
收稿日期:2008—12一o6
作者简介:蔺运珍(1974一),女,山东郯城人,博士,研究方向:国际法与马克思主义基
本原理.
第2期蔺运珍:十九世纪四十年代末到六十年代初马克思恩格斯国际法思想的发
展73
从本质上讲,马克思恩格斯的理论就是无产阶 级革命的理论,就是要为无产阶级这一社会最底层 争得公平和正义.马克思恩格斯的法律思想包括国 际法思想也是以此为基点而发展和不断完善的.在 马克思恩格斯看来,资本主义社会的阶级关系非常 简单,就是资产阶级和无产阶级两大阵营,这两大阶 级不仅是国内社会关系的主体,也是国际关系的主 体,它们之间的矛盾和斗争推动着国际关系不断向 前发展.马克思恩格斯认为,无产阶级必须加强国
际合作,唯有如此,才能最终反抗并摧毁资产阶级的 全球统治.马克思指出,资本主义所有制关系的存 在和发展是一国压迫另一国,一个民族压迫另一个 民族的根本原因和前提条件.正是这种所有制关系 导致国家间相互敌视,民族间冲突不断.因此,消灭 这种冲突和歧视,使被压迫民族获得解放就必须消 灭现存的所有制关系.而要消灭现存的所有制关 系,各国无产阶级就必须加强国际合作,联合起来. 因为各国的资产阶级是联合起来反对各国的无产 者.对付资产阶级的联合,无产阶级必须联合.恩 格斯在也表达了同样的观点:"既然各国工人的生 活水平是相同的,既然他们的利益是相同的,他们的 敌人也是相同的,那么他们就应当共同战斗,就应当 以各国的兄弟联盟来对抗各国资产阶级的兄弟联 盟.''….一."
马克思恩格斯关于无产阶级加强国际合作的思 想在1848年2月面世的《共产党宣言》中上升到新 的高度,他们第一次明确地号召:"全世界无产者, 联合起来!"【2J3胛这个战斗口号高度概括了无产阶级 的国际主义精神,在理论上奠定了无产阶级国际主 义的基本原则.需要指出的是,马克思恩格斯不仅 号召全世界无产者联合起来,还号召无产阶级与被 压迫民族和被压迫人民联合起来.如,恩格斯在演 说中以及在《奥地利末日的开端》,《菲格斯?奥康 瑙和爱尔兰人民》和其他着作里,在宣布无产阶级 国际主义原则的同时,提出了"任何民族当它还在 压迫别的民族时,是不可能获得自由的."-1正因 如此,马克思恩格斯赞同工人阶级坚决援助波兰,意 大利,爱尔兰和其他国家的民族解放运动的做法,将
民族解放运动看作工人阶级解放的重要组成部分. 在《共产党宣言》中,马克思恩格斯还倡导民族 之间的和谐相处.在世界历史的滚滚洪流中,落后 民族和国家被裹挟着加入到资产阶级所建立的全球 体系中.资本对世界的征服,表现为国际资产阶级 对国际无产阶级的剥削以及欧洲列强对落后民族和 国家的压迫.无产阶级和资产阶级两大阶级之间的 对立和冲突自不待言,民族之间,国家之间的关系更 是因此而日趋敌对和紧张.马克思恩格斯这样说: 正像它使农村从属于城市一样,资产阶级"使未开 化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民 族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西 方."J2"显然,三个"从属于"建构起来的国际关系 是建立在弱者对强者的服从和依附的基础上的,是 一
种不平等,不正常的国际关系.随着资本的进一 步扩张,民族剥削和压迫的进一步增强,民族,国家 之间的敌对和冲突也将不断加剧,并将影响整个世 界的和平与发展.民族和国家间的敌对与紧张根源 于资本的扩张,根源于建立在资产阶级对无产阶级 剥削和压迫基础上的阶级对立.因此,要使民族之 间和谐相处,国家之间正常交往,就必须消除民族, 国家间的剥削以及因此导致的相互对立,而要消除 民族,国家问的剥削和对立,就必须根除资本主义私 有制.唯有如此,才能消灭人对人的剥削,才能消除 资产阶级和无产阶级的对立.正因如此,马克思恩 格斯说:"人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削 就会随之消灭.民族内部的阶级对立一消失,民族 之间的敌对关系就会随之消失."…驯
三体现该时期马克思恩格斯国际法
思想的其他着作的主要内容
1848--1849年的欧洲大革命最终以失败而告 终.从欧洲大革命失败到第一国际成立前,进入国 际共产主义运动的低谷和欧洲资产阶级政治反动的 时代.与工人运动的低潮和资产阶级国家的政治反 动相应,马克思恩格斯拿起理论武器对资产阶级国 家建立的国际旧秩序进行猛烈抨击,对落后国家和 民族反抗外国殖民者的行为给予大力支持,其国际 法思想得到了集中阐述和巨大发展.
该时期,体现马克思恩格斯国际法思想方面的 着作尤其集中.这类着作可以分为三类:
第一类是批判维也纳公约以及该公约所建立的 国际体系.包括《在土耳其的真正争论点》,《土耳 其问题》,《欧洲土耳其前途如何?》,《奇怪的政策》, 《伊奥尼亚群岛》等一系列文章.通过这些着作,马 克思主义创始人严厉抨击了欧洲列强在维也纳会议 期间建立起来的国际体系,因为该体系导致大国强 国对弱小国家内政的粗暴干涉,大大阻碍了被压迫 民族的解放进程.马克思主义创始人认为,维也纳 74湖南工程学院学报2009年
条约是人类有史以来最突出的国际法假象之一,据 此确立的维也纳体系极力维持根据正统主义原则确 立的均势现状.然而,制定条约的欧洲列强不断违 反条约规定,从而使这部欧洲国际法圣书形同虚设. 第二类是谴责欧洲列强之间的背信弃义和秘密 外交.包括《关于瓜分土耳其的文件》,《秘密的外 交公文的往来》,《土耳其问题在下院》,《帕麦斯顿 勋爵》,《帕麦斯顿勋爵辞职》,《十八世纪外交史内
幕》等一系列文章.马克思主义创始人通过这些文 章揭露了英,俄等西方列强鲜为人知的罪恶勾当,正 是它们的反动和邪恶抑制了欧洲各国的民族解放运 动,限制了各国独立自主的权利.
第三类是揭露欧洲列强的侵略行径.这是马克 思恩格斯在该时期革命工作的一个重点和特点.主 要包括《中国革命和欧洲革命》,《不列颠在印度的 统治》,《东印度公司,它的历史和结果》,《不列颠在
波斯战争》,《英 印度统治的未来结果》,《英国——
中冲突》,《对波斯的战争》,《英国——波斯战争的 前景》,《英人在华的残暴行动》,《波斯和中周》, 《与波斯签订的条约》,《鸦片贸易史》,《英中条 约》,《新的对华战争》等一系列文章.通过这些着 作,马克思恩格斯揭露了欧洲列强掠夺性的殖民主 义政策,扞卫了殖民地人民赶走外国侵略者的合法 权利.马克思恩格斯之所以对亚洲的殖民地国家和 附属国家首先是中国和印度的历史命运产生极大兴 趣,是因为在欧洲共产主义运动处于低潮的时期,已 经成为资本主义国家侵略对象和殖民主义政策对象 的亚洲各国其反对欧洲殖民者的解放斗争日益高 涨.这种情形自然引起马克思恩格斯的思考,他们 认为欧洲的革命运动和东方国家的民族解放运动相 互影响,相互联系,相互依赖,认为后者能够有力推 动前者的发展.马克思恩格斯的上述思想在《中国 革命和欧洲革命》一文中表现尤为突出.在这篇文 章中,马克思详细考察了资本主义殖民国家的掠夺 政策对中国产生的影响,指出太平天国运动的起因 之一就是外国殖民者的压迫和奴役."中国的连绵 不断的起义已延续了l0年之久,现在已经汇合成一
个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什
么,也不管这些原因是通过宗教的,王朝的还是民族
的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是
英国的大炮,英国用大炮强迫中国输入名叫鸦片的
麻醉剂.99[211o9-no马克思在进行深入分析之后得出
结论说,中国革命将要影响英国,并通过英国影响全
欧洲.中国革命"将把火星抛到现代工业体系的即
将爆炸的地雷上,使酝酿已久的普遍危机爆发,这个
危机一旦扩展到国外,直接随之而来的将是欧洲大
陆的政治革命."川
参考文献
[1]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,
1995.
[2]马克思恩格斯全集:第9卷[M].北京:人民出版社
1961.
(责任编辑:宋耕春)
OntheDevelopmentofMarxandEngels'InternationalLawThought
fromLate1840stoEarly1860s
LINYun.zhen
(SchoolofPoliticsandlaw,ShandongNormalUniversity,Ji'nan250014,China) Abstract:ThedevelopmentofMarxandEngels'internationallawthoughtenteredanewperiodfromlate1840sto
1860s:MarxandEngelselaboratedinternationalprinciplesofproletarianliberationinCommunistManifesto;
ThroughcriticizingViennaConventionandtheintemationalsystemestablishedbytheconvention,condemningthe
treacheryandsecretdiplomacythatexistedamongtheEuropeanpowers,andexposingtheinvasionbehaviorofthe
Europeanpowers,MarxandEngelexpressedtheideaofdenyingthebehaviorwhichrudelyviolatedtheinternational
lawandprotectingtheinterestsofweakandsmallnation-statesundertheinternationallaw. Keywords:MarxandEngels;internationallawthought;CommunistManifesto;Viennasystem;colonialnation—
state
范文三:四十年代小说
四十年代小说
国统区和沦陷区小说
一、初期抗战小说
(一)“前线主义”小说——抗战纪实小说的极致
及时反映抗战前线的战事和军民心态
新闻性和纪实性,更多关注事件而不是人物塑造 集报告文学的典型化和小说的报告文学化与一身 《华北的烽火》
(二)姚雪垠《差半车麦秸》——抗战小说的主题深化 表现工农群众在抗战烽火中得到锻炼,改造旧有的国民 性性格,并成长为“新人”
丘东平 描写淞沪战争题材的作品
《一个连长的战斗遭遇》 /直面现实的残酷, 洋溢抗战初 期的时代气息,富有战地实感,壮美与悲剧性;同时具有浓 重的主观感情气质。
特征:一、纪实性
二、通俗化:1、采用民间传统文艺形式, “旧瓶装新 酒” ; 2、不直接套用旧形式,只采取其中易为大众接受的叙 事手法
二、社会剖析和世情讽刺小说
(一)张天翼——《华威先生》
批判的尖锐和内涵的深远、讽刺笔调的冷峭、叙事节奏 的明快、短篇体制的圆熟,都达到相当高的水准。
华威先生:作风浮夸、生活腐化、假公济私的国民党中 小官僚的典型代表。直到今天也还有典型意义。
漫画式的速写:1、运用夸张手法间接勾勒人物的外在 特征言行 2、让人物言行青苔前后构成夸张式的对比,达到 揭露和讽刺的目的。
(二)沙汀——《在其香居茶馆里》
沉郁厚重的讽刺美学品格
《防空——堪察加的一角》 /“ 三记” 《淘金记》 《困兽记》 《还乡记》
严谨客观的描写手法,将作者隐藏到人物、事件背后; 让场面自身凸显人物的简洁手法;
善于在夸张的戏剧性情节中运用生动的细节,刻画众多 喜剧形象;
语言极具个性化,比较口语化,富有地方色彩,幽默质 朴;
继承了中国古典讽刺小说的传统,深受五四乡土文学影 响,有认真借鉴了果戈里等以苏俄文学为主的外来文学经 验,促进了现代讽刺小说的民族化
艾芜——《故乡》 《山野》 《石青嫂子》
消退了浪漫风格,转向暴露批判
(三)钱钟书——《围城》
结构方式:1、流浪汉小说的结构
以方鸿渐人物的命运为主线发展
方鸿渐的四种失败:教育、爱情、事业、婚姻
现代性:表现了现代社会理性主义和英雄主义的瓦解, 普遍性:以一人代表大部分现代人,以最狭小的一面代 表最广泛的层面
2、复调小说
(1)主题上:“围城” ,城里的人想出来,城外的人想进去 的矛盾性
在希望中奔走的无望,在无望中奔走的希望
(2)结构
A 、情感关系:鲍小姐、苏文执、唐晓芙、孙柔嘉与自 己的斗争过程 四个女子构成了一个围城
B 、地点的转移
上海—国外—上海—内地—上海—内地的往返路程 (求学、事业、爱情)
每一次往返都是对前一种的否定
不断肯定和否定的模式(西西弗斯神话模式)
主题:一部新儒林外史,一近代中国新型的知识分子为 表现中心,对中国知识分子和中国化的西方文明,从哲学和
思想的多重角度进行了审视。
1、世相描写
对知识分子的无情批判和刻画讽刺,描绘了知识分子的 众生相。
2、文化反省
以描写“新儒林”来对中国传统文化进行反思
3、哲理思索
对人生、对现代人命运的哲理思索
讽刺特色:——四十年代讽刺小说的杰出收尾
主题上:围城本身就作为贯穿全书的象征性结构,暗示 了现代人的生存处境,与西方现代主义文学普遍的人类困境 的感受和精神的孤独感相联系,主题意蕴既是一种反讽。 心理讽刺上:透视人物言行举止的心理基础;揭示人物 言行的虚假性;将多元的心理描写展现在同一场景中,进行 入木三分的精神剖析
机智讽刺:举凡道德、艺术、风俗、人情都可以拿来讽 刺,古今中外的妙言警句随手拈来,富含哲理,是充满现代 知识密度的“学人小说” ;内容紧密,讽刺风格辛辣而锋芒。 讽刺语言:具有旁逸斜出的叙述风格,擅长通过议论, 对生活细节举一反三,引申至社会人生的批评。善于经营新 奇、犀利、多样的比喻,贯通全篇,取得强烈的反讽效果。
三、七月派小说
路
中篇《饥饿的郭素娥》 、 《燃烧的荒地》 《洼地上的战报》 长篇《财主底儿女们》
主要人物类型和创作主旨:
流浪者——关注流浪汉绝境的遭遇,以及他们所迸发的 强烈的反抗力量,歌颂“原始的强力”
一方面通过反抗力量的爆发和最终的失败,表现了落后 群众自发斗争的历史画面,表现了柔弱民族性中的“蛮性” ; 一方面则渲染原始强力的神秘色彩,礼赞反抗的疯狂性。 知识分子——历史地表现抗战前后知识分子的悲剧道 路。
艺术特色:——透过现实生活表现个人内心体验
1、注重主观感情的拥入,主观色调强烈。
2、人物心理刻画,在揭示人物灵魂的复杂性和深层性 上具有独特价值;运用错综的手法表现心理的深度和广度, 善于处理大起大落的心理节奏,处理人物之间心理的感应, 由此显示出陀思妥耶夫斯基的气质。
四、后期浪漫派小说
徐
《鬼恋》 《荒谬的英法海峡》 《风萧萧》
浪漫虚构的传奇故事
表现爱与人性善恶的多重性,追求理想人性,具有文化 探讨的性质
心理体验层面丰富,具有现代性的心理分析特征;叙述 手法也很现代
无名氏
五、冯至《伍子胥》——历史题材的诗化叙事体
师驼《果园城记》 《结婚》
废名《莫须有先生传》
汪曾祺《 《老鲁》 《鸡鸭名家》
萧红《呼兰河传》
端木蕻良《科尔沁旗草原》
骆宾基《北望园的春天》
夏衍《春寒》
巴金《寒夜》
老舍《四世同堂》
六、张爱玲
七、苏青
梅娘
现代通俗小说
张恨水
范文四:二十世纪四十年代
二十世纪四十年代,匈牙利、前南斯拉夫和奥地利的高硅铝土矿就是劳塔厂通过焙烧的方法进行处理的,这个厂位于德国。在700~1000℃的环境中焙烧铝土矿,之后再90℃的条件下,用苛性碱(10%)将焙烧矿溶出。使铝土矿焙烧脱硅率达到最高的80%的最佳温度是900!~1000摄氏度,同时,精矿的A/S从之前的四点五提高到了二十,将三氧化二铝的损失率维持在百分之五以下。但是,这种处理方法也存在着诸多问题,在溶出环节,由于较大的液固比,使得该方法存在溶出时间太长,物料流量较大,溶出液中二氧化硅含量过低,使后续工艺复杂化的缺陷。另外铝土矿产地的不同对于该环节也有较大的影响,因为含硅矿物的形态及晶格差异会脱硅效果的差异。
国外铝土矿焙烧预脱硅研究已有近五十年的历史,但尚未见工业应用,主要原因是传统的焙烧预脱硅方法要使用高浓度碱液,液固比太大,物料流量大,烧碱消耗高,且焙烧后的铝土矿需要较高的溶出温度[i]。
上世纪五十年代,铝土矿预焙烧脱硅工艺研究在我国开始兴起,以提高铝土矿原矿的A/S比为目的。相关实验研究最早是在鞍山开始的,在鞍山竖炉里焙烧铝土矿,但是,得到的结果是脱硅效果既不明显也不稳定。后来有人采用其他方法也未取得较好的效果。之后对于铝土矿预焙烧脱硅的研究中断了一段时间。1980年前后,又有大量的科研人员进行了大量的实验,得到了一些新的结论。仇振琢曾对于山东的铝土矿和产于山西的铝土矿焙烧脱硅效果做过对比试验,焙烧温度在1000摄氏度到1200摄氏度间,温度在1100摄氏度效果更好[ii]。 实验研究证明,在焙烧温度升高的情况下,从高岭石分解所得γ-三氧化二铝往α-三氧化二铝晶形的转化幅度增加,所得产物在碱液中也越稳定,减少了三氧化二铝的消耗。在高温,低压的环境下做预脱硅实验,浸出液的液固比也会较大幅度的降低。浸出周期缩短为原来的四分之一,三氧化二铝的消耗也几乎为零,而且还有百分之六十左右的脱硅率。刘今等人用含有高岭石及一水硬铝石的山西普铝矿进行化学脱硅小型实验:原矿的化学成分为:60.41%AL2O3、12.83%SIO2DUNAHO、6.13%Fe2O3,铝硅比为AL2O3/SIO2=4.7,粒度为-74μm ,
[iii]实验温度控制在600 ~1100℃的范围内,溶出温度为90℃和120℃,Na2O 浓度为77.5g/l。
实验研究显示。对脱硅效果影响较大的因素是焙烧温度,脱硅率随着焙烧温度升高的增加,但是氧化铝的溶出率没有同步变大的趋势。另外,磨矿方式的不同,所得物料的脱硅率也会有不同。综上得出:1000摄氏度到1100摄氏度为最佳被烧温度,95摄氏度为最佳溶出温度。与此同时,矿石的铝硅比也从4.5改良到了13到18. 矿石中的三氧化二铝和氧化硅的分解随着焙烧温度的升高而变得容易,其中氧化硅是较为容易和碱液反应产生硅酸钠的;另外,浸出液的液固比增加,精矿的A/S(铝硅比)也会提高,不过三氧化二铝的回收率会略微下降。罗琳等人应用差热、热重、红外光谱和高温X 射线衍射在线分析等方法对山西一水硬铝
[iv]石-高岭石型高硅滴低品位铝土矿的焙烧热力学过程进行研究。实验所得,这是一个非等
温多相反应过程。在焙烧后的脱硅规律方面,高岭石和铝土矿是相似的。说明,高岭石脱硅后
[i] 赵世民,王淀佐,胡岳华,徐晨,赵小玲. 铝土矿预脱硅研究现状[J ]. 矿业研究与开发.2004(05).
[ii]仇振琢. 低铁中等品位铝土矿生产氧化铝合理方案的商榷[J].轻金属1987(2):8~14.
[iii]刘今,程汉林,吴若琼. 低铝硅比铝土矿预脱硅研究[J].中南工业大学学报,1996,27(6):666~670.
[iv]罗琳,刘永康,何伯泉. 一水硬铝石-高岭石型铝土矿焙烧脱硅热力学机理研究[J].有色金属,1999,51(1):25~30.
范文五:四十年代长篇叙事诗初探
作者:陆耀东
文学评论 1996年02期
中国古代少有长篇叙事诗,这已为学术界所共识。那么,现代中国诗坛是否仍然如此?已出版的许多《中国现代文学史》对此语焉不详。是的,从绝对数目考察,任何时候都是短诗多于长诗。但是,中国二十世纪四十年代,长篇叙事诗实在不少。据不完全统计,从1940年到1949年这10年内,出版或发表的700行左右以及700行以上的长篇叙事诗估计在40部以上〔1〕。茅盾在1937年1月写的《叙事诗的前途》中说:“这一二年来,中国的新诗有一个新的倾向:从抒情到叙事,从短到长。二三十行以至百行的诗篇,现在已经算是短的,一千行以上的长诗,已经出版了好几部了。”〔2〕茅盾认为, 最可注意的是田间的《中国·农村底故事》、臧克家的《自己的写照》和蒲风的《六月流火》。从茅公写此文起到1939年年底, 千行以上的长诗, 还有张泽厚的《旷野》(1937年5月出版,约2000余行),蒲风的《可怜虫》(1937年12月出版,约2000余行),梅英的《北国招魂曲》(1938年6月出版,约1000行),柯仲平的《边区自卫军》(1938年10月出版,近1000行)等。
我之所以讲当年长篇叙事诗的出版情况,意在修正不少同志的一个误断:中国现代长篇叙事诗不发达,数量很少。
四十年代,中国先后经历了两次战争:抗日战争和人民解放战争。人民历尽艰辛、困苦、牺牲,也品尝了胜利的喜悦,翻身的欢欣,特别是抗日战争中沦陷区的中国老百姓,就像亲历了《神曲》的地狱一般。因此,四十年代的长篇叙事诗39首中有23首描写抗日战争,就完全不会令人感到意外了。此外,有13首写阶级斗争,写劳动生产的4首, 写解放战争的4首,由于有的诗涉及两个方面或多方面的题材, 我分别作了统计,因而总数超过了所列作品数。
中华儿女在抗日战争中,以高昂的爱国主义精神,大无畏的气概,前赴后继,与强大的侵略军作殊死的搏斗;许许多多手无寸铁的国民,在敌人的刺刀枪口下,宁死不屈。他们的动人事迹不胫而走,有口皆碑。诗人们在这样的氛围中,在创作长篇叙事诗时,很自然地将描写、歌颂民族英雄置于最重要的位置。《伊兰布伦》、《平汉路工人破坏大队》、《花与果实》、《古树的花朵》、《小蛮牛》、《静默的雪山》、《岁寒曲》、《柴堡》、《英雄的草原》、《捧血者》都突出了威武不屈、百折不挠的民族英雄气概。尤为可贵的是,《伊兰布伦》、《英雄的草原》表现了兄弟民族中的抗日英雄。中华民族的这些优秀儿女,都爱国爱家爱亲人,但在国家民族危难之际,舍家为国,投身于反侵略的战斗中。《古树的花朵》中的山东聊城地区专员范筑先,年届六旬,犹英姿勃发,从无到有,组织十万大军,抵御日军,最后以身殉国。《小蛮牛》中的少年,也同仇敌忾。一个国家,一个民族,朝野上下,如果这种精神很淡薄,即使一时无外敌入侵,也是衰败的先兆;相反,如果相当多的国民具有这种精神,即使暂时被强敌打败,也必将有复兴之一日。鲁迅说:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。”〔3〕中华民族的国民性有不少痼疾, 但这个民族历数千年仍在前行,足见其是伟大的。
日本侵略军在侵华战争中的残暴凶恶程度,可以说已达极致。震惊中外的南京大屠杀,对抗日根据地实行“三光”政策,在中国沦陷区普遍进行的奸淫掳掠,给中国人民带来了极大的灾难。在以抗日为题材的长篇叙事诗中,我们应感激《她也要杀人》、《静默的雪山》、《小蛮牛》、《花与果实》、《灾难》等诗的作者,他们在作品中,真切地表现了侵略者的暴行,表现了中国人民的愤怒和仇恨。实际上,日本法西斯较之德国法西斯,有过之无不及。笔者1945年4 月下旬在家乡——湖南邵阳县亲眼见到:中国人民家中财物,全被洗劫;家畜家禽,全被宰杀;妇女除老太婆和幼女外,凡被日军发现者,或被强奸,或在逃命时被枪杀,无一幸免。现在日本有少数人企图否认侵华罪行,无数历史史实是铁证,《她也要杀人》等叙事诗也可以作证。
这39首长诗,写真人真事或以真人真事为主的有《古树的花朵》(范筑先的事迹),《吴满有》(吴满有的事迹)、《红日初升》(郑信的事迹)、《戎冠秀》(戎冠秀的事迹)、《劳动英雄刘英源》(刘英源的事迹)等。
从艺术流派角度观察,《伊兰布伦》、《英雄的草原》、《奴隶王国的来客》等带理想主义色彩,有宏大的气象,奔放的热情,传奇式的英雄。《我站在地球中央》、《火把》、《要太阳的人》整体构思带有象征意味或寓言诗特色。《英雄的草原》,《复活的土地》偶或融化着现代派手法。其他几乎都是现实主义的。
就形体看,《吴满有》、《戎冠秀》、《王贵与李香香》、《艾艾翻身曲》、《苦尽甜来》、《赶车传》、《漳河水》、《鸳鸯子》采民歌体。《金刚坡下》系诗剧,《岁寒曲》为朗唱诗,《剑北篇》近似鼓词,《劳动英雄刘英源》介于说书、鼓词之间,既有道白又有唱词,其余作品,大多是自由体长篇叙事诗。
以上情况表明,四十年代的长篇叙事诗,并非清一色的某派某体,而是百花竞放。
文学首先必须是文学。诗,必须首先是诗。长篇叙事诗有自己的特殊艺术问题,论长篇叙事诗必须论及这些问题。
几十年来,我们要求诗人“叙人民之事”。作为一个号召,一个口号,对此不可厚非。然而作为一种理论,一个观点,将它推向极端,甚至认为,不是人民,就不能作为文学作品的主人公,因而将人民的对立面人物排斥出叙事诗主角行列,这就很不科学了。40年代诗人的实践表明,如《王贵与李香香》、《射虎者》、《奴隶王国的来客》等以人民中的个体作为诗的主人公,艺术上很成功;而《大渡河支流》、《外祖父的天下》以人民的对立面为主要描写对象的长篇叙事诗,也并非平庸之作。冯雪峰同志在为《大渡河支流》写的《序》中,称赞作品“是一篇史诗”。这评价是否过高尚可商榷,但他敢于如此肯定并非以人民为主人公的作品,所表现的文学理论家的眼光和勇气是令人钦佩的。作品所着力刻画的,是地主山耳的“自私、卑怯、阴险和毒辣”,这和别的作品并无不同,但它正如冯雪峰《序》中先后六次所强调的:“山耳的性格和心理是极自然的”,“非常自然而真实”……这才是《大渡河支流》艺术上的独特贡献。《外祖父的天下》叙述的是另一种地主的典型的故事,蔡玉山出身于破落家庭,原欲通过辛勤的劳动摆脱贫困而不能,改走投机之路致富,性格和品质也异化,自私、吝啬,先与官府勾结,日军入侵后作日伪的顺民,抗日战争胜利后,当地解放,他怀着忧虑和恐惧病死。以外孙的口吻诉说,叙事视角新颖,艺术上不落俗套。这些并非“叙人民之事”的作品,艺术生命力比一般化的“叙人民之事”的叙事诗长久。
作为叙事诗,其叙事不同于通讯报导,不同于小说,它是诗的叙事,必须遵循诗的规律与诗的其他成分和谐有机地统一。叙事又是臻于诗境的途径和手段,叙事而无诗意或少诗意,不是叙事诗的叙事。在部分诗人中有一种误解,以为生活中充满着诗意,真实地记录生活中的人和事,就是诗。这不是简单化的理解,就是艺术懒汉的遁辞。“流水账”式的叙事,本不是诗人、艺术家份内的事。但我们有不少诗人、艺术家或乐于如是(这样简易),或不得不如是(以免受到“非大众化”的责难)。四十年代的长篇叙事诗中,不乏这类作品,且不说那些写真人真事的,即使是以事件为题材的《桂林的撤退》和《溃退》,也都是单线顺序叙述故事。除“流水账”式外,还有一种流行的叙事模式,即堆砌苦难。这类作品较典型的要数《灾难》,诗中叙述了一个无名女性的遭遇,她小时候就不曾得到爱抚,苦活累活大人命她干。长大出嫁后婆婆嘴多尖刻,“小姑姑是难弄的人”,不久,丈夫被抓走当兵在军阀混战中身亡,她生下遗腹子。接着遭土匪抢劫,婆婆被打伤后死去。家里的锅灶要修,田里的重活要做,请邻人帮忙,却受其家人的侮辱。儿子被人打得头破血流。儿子长大成了家,遇上了旱灾,接着是涝灾,卖掉了家畜和部分田地;第二年又遭蝗灾,儿子患病,借钱治好病,继而洪水冲走了一切。好不容易熬住了这些劫难,儿子又被中央军抓去当苦力,回家不久日本军来了,奸淫烧杀,儿子被打死。灾难一个接一个。虽然诗人为了使读者透过气来,中间也插入二三段女主人公能活下去的描写。但不少“灾难”描写并无特别的社会意义和审美价值。是的,生活中也有人所受折磨比《灾难》中女主人公所受的还要多,还要严酷。不过,文学艺术作品妙在“以一当十”,主要不靠“材料”多。对文学作品来说,用加减办法成效甚微。叶绍钧先生说:“我只想诗大概是这样一件东西:独立的,浑凝的,取材于物而不粘滞于物的。”〔4〕诗重在“象外之旨”,事不管作品写多少,都是有形的也是有限的,而诗意有时具有丰富性甚至是无限性。叙事诗的叙事,应该如此。就整体构思而论,《火把》、《伊兰布伦》、《王贵与李香香》、《大渡河支流》、《奴隶王国的来客》、《射虎者》等较为出色,特别是《火把》,其中的核心情节和诗中的核心象征形象——火把,内涵是丰富的、多义的,如果细细地阐释,可以写成一篇长文,但我不主张坐实;过于具体的说明,往往反而缩小了诗的巨大包容性。在这里,火把,是光明的象征、团结的象征、大集体的象征、抗战的象征、进步的象征。诗中的情节既有社会价值层面的意义,也有人生哲理的意味。《奴隶王国的来客》中的“来客”——“漂泊汉”,“故乡有不是天灾的奴隶死亡的灾难,亲人友朋,全被埋葬了”,所以他来到了崇山峻岭中的还处在部落、氏族社会阶段的土司统治的地区,因为偶然,也出于对公主雅娜孤独处境的同情,和异性美妙歌声的吸引,遂相爱结为夫妻。为保卫土司的权威,他打败了邻近与之对立的部族。漂泊汉身为驸马,又英俊勇敢,聪明过人,名誉、地位已达到顶峰。在一次狩猎中,他开始是打狼,狼受伤仍与猎犬搏斗,猎犬屈服了,他憎厌猎犬的行为,开枪打死了猎犬。从这,他联想到故乡奴隶们的战斗,想到自己现时的作为,与猎犬无异,他被沉重的负罪感所笼罩,为两难的处境而痛苦,既不愿背叛与公主相爱的誓言,又耻于背叛故乡的受苦的奴隶,内心经过几度搏斗,走进了“长征人马的行列”,而公主则用剑结束了自己的生命。作品艺术整体显示的,主要是:奴隶即使爬上了奴隶主的位置,也逃不脱人民叛徒的罪责。但不止于此,它还引导读者思考:美丽、善良、深情的公主雅娜忠于爱,忠于誓言,她的死,是谁之过?从某种意义上说,她是爱和美的化身,因此,她的死可以说是爱和美的毁灭,也可以说是爱和美的涅槃。《伊兰布伦》艺术构思所显示的并不止是爱国和恋爱,读者可联想到很多,特别是如何做一个真正的人。《射虎者》大量的篇幅抒写祖先们的血和泪的生活,和射虎者要子孙复仇的遗嘱,但这诗不同于一般的诉苦作品,它的真义在提出这一问题:“我们是不是还有更好的复仇的武器?”诗人高明之处也在于,他让读者自己去思考,去寻找答案,而不是不相信读者,越出诗人的职责,象政治家一样去回答、去宣传。〔5〕
遗憾的是,遍览四十年代长篇叙事诗,“不粘滞于物”的作品不是很多,而且没有一首诗的象外之旨进入闻一多先生在《宫体诗的自赎》所说的“宇宙意识”境界。闻先生认为,《春江花月夜》将“有限”与“无限”,“有情”与“无情”有关的神秘问题倾吐出来,“有的是强烈的宇宙意识,被宇宙意识升华过的纯洁的爱情,又由爱情辐射出来的同情心,这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。”〔6〕可能由于四十年代中华民族正处在生死搏斗并在搏斗中求新生的烽火连天的时期,现实和良心驱使诗人们“站在本体旁边凌视现实”,也可能是由于这时写长篇叙事诗的诗人们还缺少形而上思考的素养与习惯所致。我并不以为作形而上思维表现宇宙意识的诗都是上品,也不希冀每个诗人每首诗都如是,但整整十年的几十部长篇叙事诗中,几乎完全未进入这一层次,不能不说是一个不足。
叙事,一般是有情节的。情节在叙事诗中的地位不必赘述。四十年代的长篇叙事诗,情节安排和处理多种多样。从情节线索的数量来考察,有单线条的,有双线条的,也有多线条的。《火把》、《古树的花朵》、《她也要杀人》等基本是单线索;《伊兰布伦》、《王贵与李香香》、《奴隶王国的来客》大体是双线索;《大渡河支流》、《漳河水》也许可归入多条情节线索之列(《漳河水》有单线也有多线)。各类诗都有上品和平庸之作。似不可以情节线索的多寡繁简作为评价作品高低的标准,主要应视其艺术处理而定。
叙事诗在诗中的特殊性之一是它的叙事成分。它与小说同属叙事类作品,它的特殊性之一是诗,它必须有诗意,虚的成分较多,实中必有虚。可以说,叙事诗的情节必然是跳跃性的,只有在个别情况(如陡转和突变不细针密缝则会使读者难以接受)下例外。叙事诗中的虚,一是表现在抒情成分中,一是由读者在阅读中自己去再创造。《灾难》这一类叙事诗之所以给人以材料、情节堆砌过多之感,原因之一在于虚太少而实过多。而艺术上较为出色的《射虎者》写“我”的祖父从少年到壮年的经历,只用了很少的笔墨:
他给别人造着大屋
却只把黑暗的茅屋造给自己
当他早该做爸爸的时候
还是把斧头当作爱妻
他像有遗恨的摔下大斧
也抓起了镰刀和锄头
走向茅草与森林的海
寻觅未开垦的处女地
一年以后,他找到了两个恋人
一个是每季可以收割一石谷的稻田
另一个是:那刚满十四岁的
看来像他自己底女儿的未婚妻
由于作品意在表现先辈们为探寻生活之路所经历的种种艰苦,故对这些历程不作细细铺陈。在这里,以诗的特有方式叙事,精粹简约的笔墨和跳跃的情节,非常适度,看似平常,实际上达到了诗艺的精美境界。这种叙事诗的情节,并无传奇性。
另一种叙事诗,情节具有较强的传奇性,《奴隶王国的来客》较为典型。作品中的男主人公漂泊汉一出现,就带几分神秘性,偏僻荒山中小河旁的水碾坊,水碾坊的老人,以及河对岸荒凉山谷回荡着的姑娘的悲凄的歌声,更罩上一层神秘的色彩。整个作品从始至终,情节都带有传奇性,有些情节的处理,如漂泊汉后来想杀死心爱的雅娜以断绝与王府的感情联系,不忍心而未刺,最后是雅娜用漂泊汉丢下的短剑,“插向自己的胸口”,并挣扎着“向她的叛逆,挥摇着血染的落红的手巾”,表示不绝的深深的爱恋。这也许有外国古代诗剧的影响,不过,连结局也不一般确是这首长诗的特色。
长篇叙事诗中的叙事与抒情的融合,是所有作品不可回避的问题。有的学者将叙事诗中的叙事分为客观性叙述与主观性叙述,为了分析某一作品的特点而作这样的区别是必要的,不过,不管是客观性叙述或主观性叙述,都不能不含有抒情因素。王国维说,诗词“有有我之境,有无我之境”,“有我之境,以我观物,故物皆著我之色采。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”〔7〕这里说的“无我之境”,实际上是融我于物,物我一体。这种艺术手法,在四十年代长篇叙事诗中,只是偶一为之,并不常用。抒情和叙事结合得较好的作品,主要有《火把》、《奴隶王国的来客》、《王贵与李香香》、《射虎者》、《古树的花朵》、《伊兰布伦》等。《火把》、《奴隶王国的来客》、《王贵与李香香》、《伊兰布伦》主要是通过两个途径抒情,一是诗中人物的自我抒情或对话或对唱,二是诗人自己径直在作品中出面,或是超越人物和事件的叙事人吟唱抒情。前者如《火把》中李茵和唐尼的对话,《奴隶王国的来客》中漂泊汉和公主的对唱和对话,《王贵与李香香》中王、李这对恋人的对唱,《伊兰布伦》中喀尔格巴图和伊兰布伦的对唱,有着多种艺术功能,它是叙事的组成部分,是抒情的表达方式,是袒露人物心灵和刻画人物性格的手段……在民歌体新诗中,人物情感世界写得丰满而又意味深长的是《王贵与李香香》,而此诗最精采的部分,是几段王贵与李香香的对唱和合唱,如二人新婚别,香香送王贵到沟底:
湾沟里胶泥黄又多,
挖块胶泥捏咱两个;
捏一个你来捏一个我,
捏的就象活人托。
摔碎了泥人再重和,
再捏一个你来再捏一个我;
哥哥身上有妹妹,
妹妹身上也有哥哥。
捏完了泥人叫哥哥,
再等几天你来看我。
且不说这是从古代词曲抑或民间歌谣化出问题,就诗论诗,它将二人如胶似漆的缠绵恋情表达得很传神。《奴隶王国的来客》多次用漂泊汉和公主雅娜对歌的形式,抒发人物的痴情,例如第3章第4节写道:
“我祈求你,放下那
压肩的重负
前面,你不要怕
如果你怕寒冷
我将抽一根筋骨
给你作照路的火炬
如果你怕虎狼
我曾经作过万众的保卫人
请靠近我,请贴近我的胸”
………………
雅娜拭着眼泪
委婉地剖开她的心
“不管怎样,你的话感动了我
就是它是谎,也很美丽
就是你专为了欺骗我
才说出,我也要相信”
这一节,二人的对歌长达百行,这既是抒情,又是情节发展所必需,或埋下伏线,为后来情节的发展特别是陡转作铺垫。
至于诗人径直出面或由高居于作品中人物、事件之上的叙事人所作的抒情描写,在四十年代长篇叙事诗中更是常见,如《奴隶王国的来客》漂泊汉成为驸马后,有深深的内疚和负罪感,心里矛盾重重,作品写道:
只有雅娜常青的柔情
可以瞬间地荫庇和遗忘
而女郎,她头顶着王冠
除了温淑的心
除了甜蜜的言语
她不能理解
他困惑的感情
甚至还嗔怪他
从爱情分心只是愚蠢
司命鸟的歌喉喑哑了
不同的梦,象黄昏后的夜色
他不相信誓约
也不相信温淑的心
被雅娜时刻所祝福的心
他关闭着,建筑着高墙
这些诗句,看似平常,却把漂泊汉的感情微妙变化和雅娜对他的不理解、隔膜,表现得很真切。诗人直接出面或由高居于作品中人物事物之上的叙事人所作的抒情描写,在具有一般化毛病的叙事诗中,往往只是为了向读者“说明”情况,表明诗人的感情倾向。这就等于使诗情中断。——《木匠王小山》歌颂新四军,谴责不抗日的国民党大军时这样写道:
像这样的队伍不打胜仗
等着叫那些吃屎的大军来闻日本佬的屁股不成
实在是太急于表现作者自己的感情,既不是诗的语言和诗的表现法,也无助于激起读者对于应该憎恨的对象的憎恨。应该说明,即使在讽刺性的叙事诗里,也不宜于多用类似直露、表面化的感情表现方式。
尽管长篇叙事诗多种多样,尽管对文学艺术谁也不应作划一的某种规范,但不能忽视对人物独特性格的刻划,则是长篇叙事诗的最基本的要求之一。《奴隶王国的来客》、《火把》、《古树的花朵》、《王贵与李香香》、《伊兰布伦》等在这一方面,艺术成就最为突出。《奴隶王国的来客》在人物思想性格刻划上,很有特色,它将看似矛盾的东西巧妙地融合在漂泊汉身上。漂泊汉,既有儿女情长,又有英雄气概,灵魂既孤独寂寞,又至性至情。这位反叛的奴隶在逃离家乡来到偏僻的荒野,除碾坊的慈父般老人外,无人交谈,极度孤独。而土司的公主雅娜,因邻近土司的威胁,无人敢爱她,虽然她美貌多情,又善于歌唱。漂泊汉正是在这种特殊的情境中,突破了阶级的樊篱,不顾个人安危,投入爱河。作者并不回避人物的本能的冲动和奔放的情欲的描写。在雅娜即将见到漂泊汉之夜:
黑夜,是如此之长
神秘的呼吸
又是这般的强烈
她浸在颤抖的等待里
坐卧都不能安宁
心脏仿佛有什么在燃烧
想撕毁锦绣的花衫
赤裸着肢体
她突然,狂热的
亲吻着绣花的长枕
又立刻,如少妇般
对着明镜,梳理着
青丝的发鬓
并且扮演着婚礼
…………
她不宁的悸动着
羞惭地拭去眼泪
象受伤的小鸟
疾走过含嗔的花丛
沿泥泞的小道
走近临河的山崖
漂泊汉每晚和未见面的雅娜对歌时,更是心绪不宁:
每天,他守候着落日
象囚徒在黑暗的牢狱
等候着铁窗外的光明
他迎着黑夜
象老战马听着军号
满怀胜利的希望跑到河边
大眼睛投射着彼岸
让流水的歌声滚过榕江
而当唱和的歌声消失
水面落下一片哀静
他心底象白雪
铺盖了路面
发抖自己的空洞
于是他耐着锥骨的冷冻
徒步涉渡那浅滩的江水
在歌声所回荡着的
古树的浓荫下
徘徊了又徘徊
乞望着橘红的灯光
神往于常青藤萝的窗户……
我们从人物的这些纯情的火花中,感觉到他们的真心,流淌着生命之流的河,和内蕴的须与其他描写联系起来才能感觉到的人物的独特性格。
这里,有一点不能不说明,由于种种原因,在我国文学理论批评和创作中,曾经出现过一种偏向,即认为人只有阶级性,因此不敢写对美对异性爱的神往。闻一多在《〈冬夜〉评论》中说:
严格的讲来,只有男女之间恋爱的情感,是最烈的情感,所以是最高最真的情感。〔8〕
鲁迅在《十二个·后记》中说:
呼唤血和火的,咏叹酒和女人的,赏味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否则一样是空洞。人多是“生命之川”之中的一滴,承着过去,向着未来,倘不是真的特出到异乎寻常的,便都不免并含着向前和反顾。〔9〕强调写出“真的神往的心”和人物的复杂性——“向前和反顾”。四十年代长篇叙事诗中人物性格表现得较为成功的,都选择了最能突现人物性格最真最复杂的言行细节。《火把》中写唐尼,选择了这样一个细节:
“你跑那边去找什么?
找什么?唐尼!
你的粉盒
压在《大众哲学》上
你的口红
躺在《论新阶段》一起。
生动地表现一个生活优裕、思想倾向进步、感情复杂的知识女性的内心世界。《古树的花朵》中的抗日老英雄范筑先将军,有几个场面给人印象很深,一是他勉强遵韩复榘之命南渡黄河,心情沉重地到了黄河边,才下决心违命抗日;二是他自己充当机关枪手,和部下一起打败了日军;三是只身去会见土匪栾省三,使对方折服,把他视为自己的老父亲;此外,最后以身殉国的壮烈之举,也极感人。《王贵与李香香》较之其他民歌体叙事诗刻划人物略胜一筹之处是,它的对人物感情的表理更细腻更深更耐人寻味,如第二部第四章《自由结婚》,先是警言得体,后是情意缠绵的捏泥人的入神比兴描写,这一段的结尾两行,“捏完了泥人叫哥哥,再等几天你来看我。”看似平常,实则余味深长。精彩的细节描写,使人物的思想性格有厚度与深度。
长篇叙事诗刻划人物,较之短小的抒情诗可供选择的方法更多。这里,没有必要与可能一一论及。但如何处理人物性格的轮廓的勾勒与生动的细节描绘,是所有长篇叙事诗都难以回避的问题。《奴隶王国的来客》中的漂泊汉与雅娜,《火把》中的唐尼,《古树的花朵》中的范筑先,《王贵与李香香》中的王贵、李香香,都是塑造得相当成功的艺术形象。诗人既注意表现人物性格的轮廓,又特别重视通过生动的细节表现人物的个性特征。生动的细节描写,似万绿丛中的一支花,辽阔湖面上的涟漪,深山密林里小鸟的歌声,不仅使人物顿增生机,也使整个作品添彩。四十年代长篇叙事诗中大多数作品失之一般化,即使象《伊兰布伦》这样很有特色的作品,其中的女主人公伊兰布伦,具有很强很浓的蒙古族抗日爱国青年英雄的刚烈之气,但笔墨过粗,缺少精美生动的细节描写,因而影响了人物的血肉丰满程度。
长篇叙事诗对语言的要求比其他诗体似应更高。这里要消除一种误解,即以为篇幅长的叙事诗语言的精炼程度可以低一些,实则大谬不然。因长篇叙事诗的篇幅长,故语言不能拖沓、散漫,否则就不能吸引住读者;既长达近千行甚至万行,故语句结构应更其多样,词汇应非常丰富,节奏和格律也不宜单一。在我所见的长篇叙事诗中,语言方面艺术水平最高或最富特色的是《火把》、《古树的花朵》、《王贵与李香香》,《奴隶王国的来客》等。《火把》既是真正的口语,又是诗化了的归真反朴的自然语言,诗共18节,其中1至3节、10至18节全用戏剧化的对话写成,只有4至9节是以火炬游行中的“我们”的口吻抒写。对话中富言外意、潜台词,省略、跳跃都在无形中进行和完成,如唐尼问克明,写了三封信给他,为什么不理,克明说正在忙着筹备今夜的大会,而且,你并没有什么要紧事,接着写道:
“而且,
你正忙于交际呢!”
“什么意思?”
“这只有你自己最清楚。”
(人们在她和他之间走过
又用眼睛看看他们的脸)
“明天再好好谈吧
或者——我写一封长信给你
播音筒已在向台前说话”
(一个声音在空气中震动)
“开会!”
看似任意闲谈,实则表明:这语境,唐尼不应在此时此地纠缠这一问题;克明已有点不满于她这时来分散他的精力,但又不愿使唐尼不高兴,只好如此应付。而用“开会”结束他们二人的谈话,也蕴涵着丰富的弦外之音和富有戏剧性。艾青的长篇叙事诗的语言,是不易学的,稍一不慎,则画虎不成反类犬,流于淡而寡味。
臧克家的《古树的花朵》基本保留着诗人一贯的语言风格,精炼,在形容比喻和动词上安上诗眼,使诗活起来,如写冬末春初:
在枯树条上
作虎啸的朔风
死了。
尘沙的面纱
从人的脸上
揭去了。
冬——
挥起冷酷的鞭子,
驱着霜雪的车
把艰辛,
战栗,
死灭
一齐载走了,
把时间的岗位
让给了
司春的女神。
这些地方,臧氏那严谨的诗风隐约可见,不过,诗人这时已有意转变:
为了紧张的场面叫起来的不羁的情感,为了使气势不受窒息,字句就不能太局促于谨严的韵律和韵脚下了,因此,在格调上,这个诗篇也就有些不同。同时,意识和材料也在压迫着我试探改变自己的风格,使它更恢廓些。〔10〕有一利必有一弊。在我看来,臧先生诗的长处也是别人所不及处,是他的严谨的诗风,和诗中浓缩了深厚的生活。《古树的花朵》恢廓了,但有的诗句不免有些不够精美之处。
李季的《王贵与李香香》的语言,是民歌风的诗的语言。其中虽不无化用民歌之处,更主要的是诗人的创造。仅从1946年9日《解放日报》发表的版本与经过多次修改的1952年3月定稿的版本比较, 也可看出作者所花的心血。如原来是:
“老狗日你不要耍威风,
不过三天要你狗命!”后来改为:
“老狗你不要耍威风,
大风要吹灭你这盏破油灯!”
第一行只改了一字,但去了鄙俗气;第二句将直露的粗糙的语言,改成了略有诗意的语言,且与全诗的语言较为和谐统一,也比较精美。李洪辛的《奴隶王国的来客》别具风味,以娓娓动听的多变的节奏和美丽的诗句,叙说着故事:
自从守碾人说出了
那榕江周知的故事
比梦想还美的幻影
以不可抗拒的柔丝
象簷下蛛网捕捉了飞虫
漂泊汉潦倒的心境
投进了苦闷的罗网
诗中并无粗精混杂和可有可无的句子,它象是同一山谷顺流而下的溪水,象同一个泉眼里淌出的清泉,少有杂质,没有涩味,不时给人以鲜美之感。
四十年代的长篇叙事诗,部分作品有一种通病。在强调“通俗易懂”口号下,诗中充斥着非诗的大白话,这类作品的语言直露,一览无余,读者确实易懂,但无诗味。请允许我随意摘引几段:
年年中秋人团圆,
富贵人家喜欢连天。
李德全回到红桃园,模样干渴穿着破衣衫。
《苦尽甜来》
如果说得尖刻一点,那么,这种无味的一般化的语言,即使作为日常用语,听多了也令人厌烦。《灾难》用的是爱唠叨的老婆婆的语言,一句话掰成几句说,纠缠不清;它的诗句比散文式或小说的语言还要呆板,缺乏艺术活力。
诗的语言,应是所有文学形式语言中的最精美最富张力者。每一个真正的诗人,都是语言的创新家,是高级语言魔术师,长于熔铸新词新句式。
从中国现代长篇叙事诗的历史实践观察,迄今为止,尚未发现五言或七言句式诗有成功之作。田间屡有试作,然而无一差强人意。相反,从四十年代较为成功的长篇叙事诗看,基本上都是没有严格规范、长短不拘的自由体。每行字数大多在八个以上。我想,这与现代汉语随着社会发展,多音节词的增加有关。如果是五言诗,如果一个词就占4字,诗人只能在一个字上做文章;如果是3个字一个词,诗人只能在二个字上求变化,回旋余地很小,句数一多,就不免呆滞,重复。七言略好一些,但局限仍很大。
对四十年代长篇叙事诗,我还感到有一点遗憾,就是没有发现真正可以称之为史诗的作品。三十年代的叙事诗,有人曾说,孙毓棠的《宝马》是“史诗”;朱自清称许孙大雨的《纽约城》、杜运燮的《滇湎公路》,“可当‘现代史诗’的一个雏形看”。如果我们将现代史诗定几条规范的话,例如表现重大事件,塑造现代英雄,笔墨大开大阖,既有宏大场面的展示,也有生动细节的精雕细刻等等,那么,我以为上述三十年代的几首诗和《火把》、《古树的花朵》、《奴隶王国的来客》、《伊兰布伦》、《王贵与李香香》等都有史诗的成份,但还不足以称为史诗。
1995.6.7.
注释:
〔1〕 我所见到的有39部:1.《伊兰布伦》,斯因著。1940年4月成都西部文艺社出版,约1200行。作品写蒙族英雄喀尔格巴图抗击日寇,不慎失败,恋人伊兰布伦对他发生误会,最后二人牺牲。2.《平汉路工人破坏大队》,柯仲平著。1940年7月读书生活出版社出版,约3000行。仅出版第一章,余未完成。叙述郑州车站党领导的工会负责人阿根团结黄色工会头目,组织铁路工人反对国民党投降派,抵抗日本侵略者的故事。3.《我站在地球中央》,杨刚著。1940年7月文化生活出版社出版。约800行。作品虚拟华族的灵魂同自私、残暴、贪虐、强横、懦弱、虚伪、仁爱、正义、理想、自由十所门的守门人对话。这诗“算是一种政治的讽刺“。4.《木厂》,邹荻帆著。1940年3月文化生活出版社出版。约1800行。写一个木工儿子痛苦的生活经历,最后他告别了木厂,怀着希望,去寻找新的生活。5.《火把》,艾青著。1941年6月文化生活出版社出版。约1000行。写进步的小资产阶级知识女性在一次火炬集会游行前后的思想感情变化。将宏大的场面与个人活动、时代潮流与个人感情融为一体表现。6.《萧》,伍禾著。1942年3月文献出版社出版。约1100行。写革命者萧的一生。7.《金刚坡下》,胡危舟著。1942年5月桂林诗创作社出版。诗剧,根据郭沫若同名小说改编。作品写一少妇因家乡沦陷逃亡到后方。8.《剑北篇》,老舍著。1942年5 月文艺奖助金管理委员会出版。约6000行。长诗写从蓉城出发,先后两次往返西安时沿途所见所闻。9.《花与果实》,张泽厚著。1942年10月新艺书店出版。约7000行。第一部通过吉林密山抗日英雄卢迪元在“九·一八”事变前后的经历、见闻,表现了东北人民的武装抗日斗争。第二、三部未完成。10.《古树的花朵》,臧克家著。1942年12月东方书店出版。约5000行。写山东抗日英雄范筑先在日军压境时,组织十万大军与敌奋战,直至牺牲。11.《小蛮牛》,雷石榆著。1943年4月文化供应社出版。约1400行。写农村少年小蛮牛如何成长为英勇的骑兵战士。12.《静默的雪山》,臧云远著。1944年2月商务印书馆出版。约1400行。作品写农民王老和村民与日寇在山洞进行殊死搏斗,除两个小孩外,全部牺牲。13.《岁寒曲》,瞿白音、周钢鸣作诗,瞿白音、周钢鸣、樊赓苏、舒模、赵华作词,舒模、孙慎、费克、草田作曲。1945年8月重庆进修出版社出版。写一位素负盛名的将军,在对日作战中,虽屡战屡败,但仍坚持苦战。14.《吴满有》,艾青著。1946年4月作家书屋出版。约700行。记叙了边区劳动英雄吴满有的苦难过去和翻身后的动人事迹。15.《灾难》,胡考著。1946年8月山东新华书店出版。约2000多行。以小车子的母亲一生为情节主线。在苦难中她频遭天灾人祸,小车子也死于日军枪弹之下。16.《红日初昇》,方徨著。1946年9月山东新华书店出版。约900行。诗集封里副标题为“写劳动英雄郑信的事迹”。17.《戎冠秀》,田间著。1946年9月东北画报社出版。约700行。写著名拥军模范戎冠秀的事迹,系真人真事。18.《王贵与李香香》,李季著。1946年9月《解放日报》连载。约700余行。19.《她也要杀人》,田间著。1947年2月海燕书店出版。约900行。写一位勤劳善良的中国农村妇女白娘,房屋和财物被日本侵略军烧光,儿子被烧死,自己被一群日寇强奸。仇恨、痛苦和羞愧使她发狂,高呼“我要杀人”。20.《要太阳的人》,罗迦著。1947年4月上海翻身社出版。约1000行。叙写太阳被皇帝夺去了,山城人民陷入黑暗和苦痛中。经过斗争,人民获得了新生。21.《锻炼》,鲁藜著。1947年9月上海海燕书店出版。约700行。写一个革命知识分子被日军逮捕后,坚贞不屈,最后被群众救出。22.《大渡河支流》,玉杲著。1947年10月建文书店出版。约2000行。写地主山耳残忍、阴险,不仅凶恶地剥削和压迫农民,而且奸污儿媳,杀死亲生女儿。23.《桂林的撤退》,黄药眠著。1947年10月群力书店出版。约1800行。抒写桂林从“无忧之城”到溃退的经过。24.《柴堡》,方冰著。1947年11 月大连光华书店出版。约1000行。主要写晋察冀抗日根据地平定县某区区长郝正光的事迹。25.《英雄的草原》,唐湜著。1948年5月星群出版社出版。约7000行。写两个有世仇的原始民族,因爱情而合并成一个国家,在外敌入侵时,合力战胜侵略者,使人们过着和谐幸福的生活。26.《捧血者》,辛劳著。1948年5月星群出版社出版。约1200行。抒写一个青年逃离被外来强盗侵占的家乡,投身于民族解放战争的故事。27.《溃退》,黄宁婴著。1948年6月香港人间书屋出版。约2000余行。叙事主人公是一位战地记者,具体描绘了1944年日军进犯湘桂黔时,国民党军队闻风而逃,扰民害民的情景。28.《黄河西岸的鹰形地带》,侯唯动著。1948年7月东北书店牡丹江分店出版。约2400行。以抗日战争时期陕甘宁边区“武装农民反对武装的反革命”的斗争为背景,描写英雄李逢春的方方面面。29.《艾艾翻身曲》。刘洪著。1948年9月大众书店出版。约4000行。叙述艾艾和陈家庄农民解放翻身的故事。30.《苦尽甜来》,刘艺亭著。1948年11月冀东新华书店出版。约800余行。写农民四牛的悲欢离合故事。31.《奴隶王国的来客》,李洪辛著。 1948年11月上海交通书店出版。约3500行。写一漂泊汉在家乡参加反抗统治者的战斗失败后,逃到远方深山并爱上了土司的女儿。婚后他仍思念故乡,后和故乡来的长征队伍一起“开向北方去战争”。32.《外祖父的天下》,丁耶著。1948年12月正风出版社出版。约1200行。以蔡玉山的一生起伏为线索,叙述他的一生。33.《木匠王小山》。陈牧著。 1948年12月“诗号角诗丛”出版。约1000行。写华东农村东村木匠王小山的所见所历。34.《射虎者》,力扬著。1948年12月新诗歌社出版。约900行。以射虎者及其家属的生活为题材,写他们坎坷不平的人生和思考。35.《复活的土地》,杭约赫著。
1949年3月上海森林出版社出版。约900行。抒写第二次世界大战中法西斯的猖狂和覆灭,战后帝国主义又制造战争,但世界的舵,已由人民掌握。 36.《赶车传》,田间著。1949年5月天津新华书店出版。约800行。作品主要写赶车人石不烂和他的女儿兰妮的生活遭遇,解放前后的变化。 37.《漳河水》,阮章竞著。1949年5月《太行文艺》刊载。约800行。写漳河边上三个姑娘在旧社会因包办婚姻受尽了苦,解放后,都获得了自由。38.《鸳鸯子》,楼栖著。1949年6月人间书屋出版。约1400行。 写主人公鸳鸯子的革命经历,她不屈不挠,终于获得了自由和个人幸福。39.《劳动英雄刘英源》,侯唯动著。1949年哈尔滨光华书店出版。叙说工人刘英源解放后,在党的培养下成长的历程。系说唱体长诗,每节都是一段说书加一段唱词。
我见到的虽只39部,但肯定还有我所未见的。同时,还应说明,我所用的“叙事诗”概念,是宽泛的,故将《我站在地球中央》、《火把》、《复活的土地》列入。但彭燕郊的800 余行长诗《春天——大地的诱惑》,我还是将它作为抒情诗对待,未列入。
〔2〕 原载《文学》8卷2号,1937年2月1日出版。
〔3〕 鲁迅:《坟·论睁了眼看》。
〔4〕 叶绍钧:《水晶座·序三》,亚东图书馆1929年3月出版。
〔5〕
鲁迅在《坟·娜拉走后怎样》中说得好:娜拉“走了以后怎样?伊索生并无解答;而且他已经死了。即使不死,他无不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗,不是为社会提出问题来而且代为解答。”
〔6〕 闻一多:《闻一多全集·宫体诗的自赎》。
〔7〕 王国维:《人间词话》。
〔8〕 闻一多:《闻一多全集·〈冬夜〉评论》。
〔9〕 鲁迅:《集外集拾遗》。
〔10〕 臧克家:《古树的花朵·序》。
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