范文一:德育在教育中的地位
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德育在教育中的地位
作者:王调仙
来源:《学习导刊》2013年第09期
【摘要】提高国民整体素质,是全面贯彻党的教育方针,培养优秀人才的必要途径。高等学校不仅是增强素质教育的单位,也肩负着推进素质教育的重要责任。而素质教育就是培养人、造就人、提高人的过程,它要求学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美,为获得终身学习的能力、创造的能力以及生存与发展的能力打好基础。而德育是先行,它是一切素质教育的基础。本文认真探讨了它的地位及实现的途径和方式。
【关键词】德育;教育;地位
德育教育是21世纪提高中华民族的政治素质,树立良好的道德风尚的主要途径,其目的主要在于帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观,它的成功与否,直接关系到学校的教育性质、立场和培养方向。这就要求各级教育工作者必须立场坚定、方法科学,把德育教育列入到教学的各项计划之中,作为教学的重中之重。
一、德育教育的重要地位
1、百年树人,德育第一。德育教育在学校教育中处于首要地位。
《基础课程改革纲要(试行)》指出“新课程的培养目标应体现时代的要求,要使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承社会主义民主法制意识......”。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的首要地位。很多教育家和国家领导人都十分重视学校的德育工作,在不同场合纷纷做出重要指示。如**同志、**同志曾多次指出德育的重要性,尤其是,****明确的把德育教育融入到了 “八荣八耻”的社会主义道德观中,作为我们日常生活行为规范。从中我们不难看出它在学校中的重要地位。
2、德育教育是精神文明的组成部分
精神文明建设是进行社会主义现代化建设的重要内容之一,而德育教育又是精神文明建设的重要组成部分,同时,又贯穿于物质文明和民主政治的建设之中。学校作为培养建设人才的必要场所,自然成为了精神文明建设宣传的重要阵地和最佳平台。德育教育为社会主义现代化事业提供了道德支持和道德保障。学校是宣传社会道德建设的主渠道,因此德育教育工作的效果直接影响社会的道德状况。从长远看,德育教育具有战略性意义:这种德、智、体、美、劳全面发展,具有社会主义思想道德的一代新人的培养,将决定着对我国未来的社会风气、民族精神和社会主义现代化建设,是不断推进我国的社会主义建设事业的必要和可靠的精神保证。
3、德育教育在人生发展中有导向动力作用
范文二:德育要尊重孩子的主人地位
一位父亲自儿子两岁起就逼儿子学艺,而且还得意地炫耀其教子经验:我规定他每天 必须干什么,不准干什么。如果孩子不听话,我就狠狠地揍他。这样,儿子长到 10岁时, 父亲的教育也取得了一定的成绩,儿子不仅弹得一手好琴,还略通书画。一次,儿子的一幅 画着许多自由飞翔的小鸟的图画,在当地比赛中获得一等奖。父亲洋洋得意地说:“ 我感到 很荣幸, 10年的工夫没有 白费。 ” 可是有一天,父亲突然看见儿子的一副画 . 画上一只乖巧 的小羊在弹琴,一个大灰狼龇牙咧嘴地站在琴旁边,说:“ 你得一直弹我爱听的曲子,不然, 我就吃掉你 !” 父亲恍然大悟 —— 乖巧的小羊,还有自由飞翔的小鸟,儿子这是在控诉我啊 !
另一位父亲也遇到过类似的问题。一个女孩儿在自己家楼后面挖了一块地,种了三行 向日葵,每行有七八棵。过了一个星期,葵花籽都拱出了芽,长得密密麻麻。有一天爸爸对 她说:“ 种得太密了,拔掉一些。 ” 可是她舍不得。在女孩看来,长得密一些可以结出更多的 葵花籽。这样大约又过了一个星期,葵花长高了,但秆子很细,叶子也是黄的。这时爸爸再 一次对她说:“ 赶快拔掉一些吧, 要不然结不了葵花籽了。 ” 她还是想不通, 爸爸见她舍不得, 便自己动手, 三下两下就拔了一大堆。 这下, 女孩儿急哭了。 爸爸很快意识到自己太粗暴了, 于是对女儿说:“ 我们搞一个实验吧,我留下几棵,以后看谁的向日葵长得好,结籽多。 ” 过了两个月,女儿发现,爸爸间过苗的向日葵,秆长得又高又粗,叶子像一把大蒲扇,结着 脸盆那么大的盘,沉甸甸的,像一个大汉低着头。而她自己的那几棵向日葵 ; 长得只有手指 头那么粗, 结的盘倒挺多,但只有小茶杯那么大, 而且连一颗饱满的籽儿也没有。 到了收葵 花籽的那一天,爸爸一边掰开一盘大葵花,一边对女儿说:“ 少可以变多,多可以变少。 ” 女儿在选择和比较中,增长了知识,也满足了自己的求知欲。
两位父亲相比,第二位父亲无疑比第一位父亲要聪明得多,因为他知道,要让孩子学 习知识、获得本领,应该用巧妙的方法,粗暴是难以取得好的效果的。而第一位父亲,不顾 儿子的亲身感受,认为自己的做法是为儿子好,把自己的意志强加于儿子身上。这样做,也 许会使孩子获得一些成就, 但是给孩子造成的痛苦, 却是成年人难以体会的, 甚至会对孩子 造成终身的影响。
让孩子学习知识如此, 培养他们具备良好的思想品德也应如此。 尊重孩子的主人地位, 应该始终是父母特别注意的一条原则。
尊重孩子的主人地位,首先要相信他们有接受教育的能力。有的父母在培养孩子的某 种品德时, 总是认为孩子还小, 要么过度保护孩子,要么过于死板地要求孩子。这样的想法 和做法,从根本上说,都忽略了儿童的接受能力。 这样做,一方面可能使孩子受到过分的限 制,孩子的能力得不到适当的发展 ; 另一方面,孩子也会在过度的限制中,厌恶或逃避父母
的教育。 同时, 父母的过度限制或保护, 还在悄悄地向孩子传递一个信息:你不行, 你不能。 当然,父母也要正视孩子的接受能力 ; 如果 “ 拔苗助长 ” ,同样违背孩子的成长规律。
尊重孩子的主人地位,还要深入了解他们,根据儿童的天性来教育他们。父母帮助孩 子形成良好品德 ; 应该根据孩子的个性去培养。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前 提是尊重孩子。为人父母者要考虑孩子的性格 . 兴趣 . 爱好,不要轻易地把自己的愿望强加在 孩子身上,要选择最适合孩子个性的方法来教育他们。
尊重孩子的主人地位, 就是要用适合孩子的方法去培养他们。孩子的个性 . 年龄 . 生活环 境 . 智能组合等都可能会有所不同,因此,对孩子进行道德教育时,不能以说教为主,要考 虑采取不同的方法。有的孩子爱运动,父母可以在运动中培养孩子的行为习惯和品德 ; 有的 孩子喜欢画画, 父母可以考虑在画画的时候培养孩子专注的好习惯和专一的品德等。 只有这 样,父母的教育才能得到孩子的承认,才能取得好的效果。
尊重孩子的主人地位,应该让孩子多参与。有的父母往往在孩子不知情的惰况下,给 孩子定了若干个品德培养的目标,如尊敬父母、讲究卫生、爱护环境等。父母们的做法无疑 是为了孩子好 ; 是真心希望孩子能够成长为一个具有优良道德品质的现代人。但是,我们需 要扪心自问:我的目标和要求孩子了解吗 ? 理解吗 ? 同意吗 ? 制定这些目标的时候,孩子们参 与了吗 ?
在道德教育中,儿童的参与是非常重要的一环。这也是儿童自主教育的基础。建议父 母们在培养孩子良好思想品德和行为习惯的过程中, 要多听听孩子的想法, 最好能和孩子共 同商量、制定培养目标。林格伦说:“ 儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时 无刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。 ” 为了孩子的健 康成长,父母应当多给孩子一些鼓励和肯定, 把他们看做生活的主人, 这样,您的教育才能 收到更好的效果。
范文三:德育在教育中的地位
【摘要】提高国民整体素质,是全面贯彻党的教育方针,培养优秀人才的必要途径。高等学校不仅是增强素质教育的单位,也肩负着推进素质教育的重要责任。而素质教育就是培养人、造就人、提高人的过程,它要求学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美,为获得终身学习的能力、创造的能力以及生存与发展的能力打好基础。而德育是先行,它是一切素质教育的基础。本文认真探讨了它的地位及实现的途径和方式。
【关键词】德育;教育;地位
德育教育是21世纪提高中华民族的政治素质,树立良好的道德风尚的主要途径,其目的主要在于帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观,它的成功与否,直接关系到学校的教育性质、立场和培养方向。这就要求各级教育工作者必须立场坚定、方法科学,把德育教育列入到教学的各项计划之中,作为教学的重中之重。
一、德育教育的重要地位
1、百年树人,德育第一。德育教育在学校教育中处于首要地位。
《基础课程改革纲要(试行)》指出“新课程的培养目标应体现时代的要求,要使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承社会主义民主法制意识......”。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的首要地位。很多教育家和国家领导人都十分重视学校的德育工作,在不同场合纷纷做出重要指示。如**同志、**同志曾多次指出德育的重要性,尤其是,****明确的把德育教育融入到了 “八荣八耻”的社会主义道德观中,作为我们日常生活行为规范。从中我们不难看出它在学校中的重要地位。
2、德育教育是精神文明的组成部分
精神文明建设是进行社会主义现代化建设的重要内容之一,而德育教育又是精神文明建设的重要组成部分,同时,又贯穿于物质文明和民主政治的建设之中。学校作为培养建设人才的必要场所,自然成为了精神文明建设宣传的重要阵地和最佳平台。德育教育为社会主义现代化事业提供了道德支持和道德保障。学校是宣传社会道德建设的主渠道,因此德育教育工作的效果直接影响社会的道德状况。从长远看,德育教育具有战略性意义:这种德、智、体、美、劳全面发展,具有社会主义思想道德的一代新人的培养,将决定着对我国未来的社会风气、民族精神和社会主义现代化建设,是不断推进我国的社会主义建设事业的必要和可靠的精神保证。
3、德育教育在人生发展中有导向动力作用
德育教育的导向动力作用是指通过教育把一定社会的政治准则、思想观念、道德规范、法律规范和心理品质的要求,按照学生发展的需要调节并转化为某个体的政治素质、思想素质、道德素质、法律素质和心理品质素质,最终形成情操高尚、品德优良的人,体现出个人的德性、精神面貌和健全的人格。学生正处于长知识、思想道德品质形成发展时期,他们思想相对单纯,爱学习,追求上进,充满幻想,富于理想,可塑性强,但知识经验少,辨别是非能力差,容易接受各种思想道德影响。稍有不慎,易导致走上邪路,甚至陷进犯罪的深渊。因此,必须运用正确的思想和方法对他们进行教育,以使他们形成良好的品德,增强抵制错误思想道德影响的能力,引导他们把祖国和人民的需要转化为学生的个人努力的方向,沿着社会主义建设需要的方向发展,促使他们健康成长,否则就可能误入迷途。
二、德育教育方法的思索与探讨
德育过程可以概括为知、情、行相结合的过程,这实际上揭示了德育过程的实质和规律。知”,认知,是指学生对客观世界以及主观世界的感知和理解。一个人的道德认识水平总是制约着他的修养水平,所以说德育过程常常从提高学生的道德认识即“知”这个基础做起;情“即情感,是指学生对事物的爱憎、好恶的态度。它一般是在认识基础上形成的,“情”可作为催化剂成为是一种巨大的力量,它能推动道德认识转化为道德行为,发展为道德信念,如果缺乏相应的情感即使有了某种道德认识也将停留在口头上。在德育过程应当重视培养学生的道德情感。“行”,即行为和实践,是指学生在一定的认识基础上,在一定的情感支配下所进行的改造客观世界和主观世界的行动。所以“行”是德育实现的主要标志和关键因素。总之,构中的知、情、行因素,各有自己的特点与作用,三者相互联系,相互制约,相互促进,推动品德的发展。因此,进行德育要注意全面性和针对性。
首先,德育目标应因人而异。不同孩子的智力发育,身体素质,性格爱好等实际情况不同,目标设计绝对不能千篇一律,要针对不同的学生个体制定出合适的教育目标或进步指标。
其次,德育生活化,就是以实际年龄特征为依据,以学生在生活中遭遇的或体验的各种社会活动为切入点,引导学生享受美好的生活,使学生感到德育就在我们身边。
第三,德育的最终实现还是要通过文化教学这个平台。各任课老师一定要结合本学科的实际情况,以传授知识为媒介,努力把德育教育贯彻到整个教学过程中。我认为需要做到以下几点
(1)避免无意识教学,以德育教育为教学理念。课堂上的一切教学活动都必须围绕德育为首这个核心来开展,切忌随手拿来,单纯的突出文化理论知识,
(2)用“心”施教。用“心”施教体现着教师对学生的关心,及时了解学生的思想动态和行为,教学中师生两种情感的融合,无疑对鼓励学生积极思考有极大的辅助作用,做到“动之以情,晓之以理”。
(3)巧妙融合两个“点”。即把课堂的有关教学要求和内容和德育教育巧妙的融合到一起,这就要求教师仔细观察学生的表情、语言、动作,摸准脉搏找准两者的结合点,进行有意识的引导以保证知识、能力与德育教育的双提高,使德育思想得到升华。
(4)做好榜样。教师的一切行为包括语言、动作甚至装束对学生来说都是一种潜移默化的力量。良好的职业习惯会无意识的引导学生的思维导向,而这些习惯无疑会使教师成为学生的表率和榜样。这样师生间的关系也会逐渐变得融洽起来,使学生愿意听从老师的教诲,从而提高教育质量。
三、结语
德育教育在教育中有着重要作用,不可替代,做不好所培养的人才就不能真正发挥为社会服务的目的,因此需要重视德育教育的作用和重要性,有效开展德育教育工作。
参考文献:
[1]于景宝.加强校园文化建设 促进高校德育教育[J].中外企业家.2011(10)
[2]侯树成.马克思交往理论视角下研究生德育工作探析[J].价值工程. 2011(04)
[3]张婧妮.谈如何做好学生德育教育工作[J].东方企业文化.2010(18)
范文四:再论德育的地位与德育系统工程
再论德育的地位与德育系统工程
天津市塘沽一中昂永宁老师在《谈德育的地位与德育系统工程》一文中,论述了素质教育的含义,即,“素质教育就是使全体学生在思想道德素质、文化科学素质、身体心理素质等方面都获得发展。”并以此得出:“思想道德素质是人的素质结构中最重要的素质,德育在学校实施素质教育中,必须放在重要地位。”他的主要论据是青少年时期是人发育成长的黄金阶段,是人生观、价值观、世界观形成关键期,所以,学校更要重视德育。第二个论据是,我国的学校是社会主义的学校,要培养社会主义可靠接班人,由中国的国情和性质决定,学校必须重视德育工作。
为了实现德育的目标,学校必须加强德育系统工程的构建,他认为应构建四个德育系统工程:
(一)构建以爱国主义为重要内容的系列教育活动,以加强政治思想教育,突出“三热爱”(爱党、爱国、爱社会主义)教育,每月设计主题教育内容:一月元旦节日为契机,辞旧迎新,颂祖国建设成就;三月五日“向雷锋同志学习”提词,纪念日进行文明月教育;四月五日清明节继承革命先烈贵志做接班人主题教育;五月四日青年节的青少年立志成材教育;六月少先队营火晚会;九月尊师爱生教育;十月颂祖国主题教育。
(二)构建以“做人”为主线的中学生行为规范教育体系,落实《中学生日常行为规范》,从学生一言一行抓起。
(三)构建以学校为主阵地的学校、家庭、社会三结合教育网络,积极利用社区的教育资源引入学校,净化社区环境、秩序,创造好的学习生活环境。
(四)建设一支优秀的班主任队伍和育人群体。主要以开展重师德、立师规教育,开展班主任培训等,提高班主任的理论水平和业务素质。
昂永宁老师初步论述了德育的地位,又阐述了德育系统工程构建的四项工作,我们认为,学校德育的地位是不容置疑的,我在这里再谈德育的地位,就是要重新认识德育在学校教育活动中占什么位置,是从属地位还是重要地位,还是放在首要核心地位。如果认识上不去,德育的工作动力
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就不足、就不高。所以,德育工作者本身就要把德育放在很高的位置上去认识,这样就是爱岗敬业的具体体现,才能真正地干好德育工作。对德育的地位认识,从素质教育出发:就是全面贯彻教育方针,具体体现在党的教育方针上,而且德育的地位、德育的目标、德育的内容由中国的国情、中国的社会性质决定的,具有政治性(执政党制定的德育文件)、计划性和时代性(不同时期论述不同)三个特点。
党的第一代领导人**主席早就讲:“我们的教育方针是‘应该使受教育者在德、智、体几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。’”这是建国初期党制定的方针,培养人首先是培养德,德是第一位的,突出了政治性(政治挂帅),教育青少年要有坚定的政治方向。
改革开放以后,进入了社会主义建设的新时期,建设任务重了,改革开放需要知识技术人才,**同志根据**的教育思想,根据新时期的实际情况制定了新时期的教育方针,写入1995年《中华人民共和国教育法》,即:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方向全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这就强调了又红又专的思想,德育仍然是首要地位,培养接班人为政治任务。
1999年6月15日,中国第三次全教会召开**同志发表重要讲话,提出“要说素质思想政治素质最重要的素质,不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想是素质教育的灵魂。”全教会通过了《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》,强调学校德育工作的整体内容包括,对学生开展政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理健康教育。简称为五育,德育=五育,这是在改革开放多年来重视智育,忽视德育,最大的失误是教育的背景下,又重新认识德育的重要性。
1999年,北京市召开教育工作大会,制定了21世纪初叶,首都教育改革和发展的奋斗目标。大会报告中指出:“要使素质教育得到全面推进,形成以德育为核心,以创新精神和实践能力为重点,德、智、体、美有机结合的新型人才培养模式,使学生成为有强烈使命感和责任感,具有创新意识和实践能力,科学精神和人文素养,全面发展的‘四有新人’。”这段话,在对学校德育的地位的认识上更高了、更全面了、更深刻了,把德育放在
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素质教育的核心位置,改变了以教学为核心的提法,但又强调了改进德育工作,突出学生的创新精神和实践能力的培养,德育创新的课题提了出来。
到了2004年2月,面对新的形势和任务,改革开放进入深水区,教育改革势在必行,未成年思想道德建设面临一系列新问题和新课题。学校德育工作已经不适应出现的新情况、新问题了,必须解放思想、实事求是地重新认识,总结德育工作。因此“中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见”出台,是非常必要的,又是非常紧迫的。当前,正处于社会转型,改革发展的变型期,价值观多元化,中国传统与世界现代文明碰撞激烈时期,必须创新德育,文件出台的宗旨是加强改进未成年人思想道德建设,对学校而言,就是加强改进德育工作,现在是立足于现实,研究具体措施如何德育创新,才能给中国教育带来希望,才能赢得民心,必须对德育的系统工程再认识。
(一)社会、家庭、学校三结合教育网络的构建
过去讲“学校、家庭、社会”三结合教育网络,现在重新定位,社会是学校教育的依托,社会环境(文化与传媒、社会治安与社区秩序)大环境影响家庭,更影响学生,社会教育要下大力气整顿,文件中的有具体措施要看落实。
家庭教育是学校教育的基础,家庭是社会的细胞,是最小的社会组织,是学生的生活之地,家庭教育好坏,家长素质高低直接影响学校教育(2>5现象),所以,家长学校的功能必须发挥,必须改革家长学校的建设,改革家庭教育方法,整体提高家长素质,使家庭教育与学校教育同步、合拍。
学校教育是学生教育的主体。我们的责任当仁不让。学校德育又是学生思想教育的主阵地,中小学都应把学生良好行为习惯养成教育放在首位,重点是,文明习惯、学习习惯和生活习惯。学校主要工作是指导家庭教育,利用社会教育资源,利用社区、军营、博物馆、敬老院、先进人物教育学生。
(二)把德、智、体、美、劳有机的结合,整合学校教育活动,抓住课程改革契机,突出德育地位。
德育与智育是学校的两大教育活动,是不可分割的统一体,智育中有
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德育,德育中有智育,是相互渗透的统一体。德育与智育的目标一致,都是为学生发展服务,是提高学生素质的两种方法、两种途径。智育中有育人内容、有思想教育的内容和因素。德育中有智育的教育内容,组织远足、参观、演讲、辩论、知识竞赛等可以增加知识量,启发学生智慧,提高学生思维能力,促进学生智力开发,有利于非智力因素的开发。课程改革正是智育改革实现三维空间的目的。研究智力德育要通过培养学习习惯,养成爱读书习惯、独立作业习惯、课堂参与习惯、自主学习习惯,最终达到想学习、爱学习、会学习的目的。体育、美育、劳技本身是发展学生身心素质和艺术审美素质的途径。
(三)加强全员德育,构建教书育人、管理育人、服务育人的德育体系
学校由学生、教师两大人群组成,教师群体又由干部、教师、后勤、教辅人员构成,干部——管理育人,教师——教书育人,后勤——服务育人,校长要亲自抓、书记亲自管,加大实施力度,人人教育学生、人人管理学生,人人管理学校,这样,学校校风才能转变,德育工作才能良性发展,才能形成未成年人思想道德建设的良好局面。
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范文五:中职德育地位论文
中职德育地位论文
摘 要:“远山”是学校德育的长远目标。“远山近水”是中职德育的整体行动态势。中职教育地位决定其德育应该是“远山近水”式的教育。中职教育之现状决定其德育必然是“远山近水”式的教育。“远山近水”式的德育具有渐进、折返和多样性的特点。
关键词:远山近水 中职德育 地位 现状
“远山近水”出自苏州的沧浪亭。亭之面北石柱上镌刻有俞樾(yue )的一副对联“清风明月本无价,近水远山皆有情。”
“远山近水”是先贤对自然和精神世界的崇拜与追求,其意境十分美好。我们将“远山近水”引入到中职德育之中,很有启发、很有意义。
其一,“远山”是学校德育的长远目标。是学生道德规范、标准、理想、成人成才、良好公民的美好愿景;“近水”是目前的、阶段性的德育要求、德育活动、德育目的、德育标准的实践。“远山”与“近水”是中职德育长远目标和目前具体活动的有机结合。
其二,“远山近水”是中职德育的整体行动态势。德育活动的目标、目的为“远山”;为实现目标而制定的计划、为完成计划而采取的行动、