范文一:苏轼的水调歌头
水调歌头 (苏轼)
明月几时有? 把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影, 何似在人间! 转朱阁, 低绮户, 照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
赏析:咏中秋最著名的作品之一,表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀。
上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾,下片写对月怀人,以积极乐观的旷达情怀作结。“明月几时有,把酒问青天?”表达作者对宇宙和人生的疑惑,也显露出对明月的赞美和向往。“不知天上宫阙,今夕是何年?”对宇宙和人生的哲理思考,对明月的赞美向往之情更深一层。“归去”,作者交将那美好皎洁的月亮,看作是自己精神的家园。然而真要弃绝人世,飘然仙去,却又有些犹豫,“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,遐想愈来愈飘渺,而终不忍弃绝人世;“起舞弄清影,何似在人间。”飞天探月,出尘之思,终于让位于对人间生活的热爱。
下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写,写月光移动和月下不眠之人。“不应有恨,何事长向别时圆?”转入抒发怀人之情。写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”宕开一笔,表现了由心中有所郁结,到心胸开阔,作达观之想的心理变化。“但愿人长久,千里共婵娟”放达宽慰之语。
全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味,在行云流水般的语言和美妙的意境中,自然呈现出来。
1.这首词中表达出深沉哲理的句子是 。
2.对这首词理解分析不正确的一项是( )
A.上阙写词人把酒问月,萌生了“乘风归去”的奇想,而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B.下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里,月圆人团圆是一种自然常理。
C.“但愿人长久,千里共婵娟”,表明情意的相通不受时空阻隔,这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D.全词以“明月”贯穿,咏月兼怀亲人,表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
3.你还知道哪些和“月亮”“月光”有关的古诗词?说说“月亮”“月光”在古诗词中通常蕴含的意义?
4.对《水调歌头》(苏轼)理解不正确的一项是:( )
A.“明月几时有,把酒问青天”,首句陡然发问,这是诗人酒酣之时,对着皎洁的月亮所产生的遐思。
B.“我欲乘风归云,又恐琼楼玉宇”,这两句设想,暗示了中秋之夜月色的明丽,夜气的清寒,又透露了作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
C.“转朱阁,低倚户,照无眠”。——月光的移运,都是“无眠”者眼里看到的,可见“无眠”者久久不能入睡。
D.“但愿人长久,千里共禅娟”此句称得上是水到渠成。若是能够健康长久地生活着,那么,即使相隔千里,也能够共赏明月而得到些许安慰吧。这也正是作者的进一步处我解脱。
5.给加点的字注音。
(1)宫阙( )(2)琼楼( )(3)绮户( )(4)婵娟( ) .....
6.解释加点的词语。
(1)欢饮达旦( )(2)把酒问青天( ) (3)高处不胜寒( )
(5)但愿人长久( )
7.补出下列句子的上句或下句。
(1)明月几时有? 。(2) , ,何似在人间。
(3) ,月有阴晴圆缺。(4)但愿人长久, 。
8.写出三句描写“月”的古诗词句子。
(1)
(2)
(3)
9.写出三句表达对亲人、朋友的怀念或良好祝愿的古诗词句子。
(1)
(2)
(3)
答案:1 人有??古难全 2 B 3 如李白的《静夜思》。古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。 4 全对 5 6 7 8 9
范文二:苏轼的水调歌头赏析
练文雅:(宋)苏东坡《水调歌头》赏析
明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。这首词是苏轼在中秋望月时候创作的,表达了对弟弟苏辙的怀念。这首词勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,让遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,我领悟到了人有悲欢离合的变迁,用月喻人生动形象。人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月,从古到今,作了高度的概括,很有哲理意味。词上片写望月奇思,幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体会与希望。全词构思奇幻,豪放隽秀,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,格富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后一句“但愿人长久,千里共婵娟。”是我很喜欢的句子,它表达既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起,而且这句词和张九龄的《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时”;许浑的《秋霁寄远》:“唯应待明月,千里与君同。”等诗有异曲同工之妙。
我认为《水调歌头》是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。它的意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们以健康的美学享受。
范文三:苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
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苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间~
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟~
1101)有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云:"及眉词至苏轼(1037,
山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着,苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见,提高了词的思想境界,从而扩大了词的题材范围,并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头?中秋》,便足以充分说明这一点。 此词写于宋神宗熙宁九年丙辰(1076)。那年,苏轼四十一岁,在密州(今山东诸城)太守任上。中秋节那天,他痛痛快快地喝了一整夜的酒,直到天亮。在酩酊大醉中,他写了这首词,既以遣怀,又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头,词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题:"明月几时有,"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象,并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过:"江畔何人初见月,江月何年初照人,"(《春江花月夜》)李白也问过:"青天有月来几时,我今停杯一问之。"(《把酒问月》)如果说,张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣;那么,李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切,而胸襟却更显豁达了。
"不知天上宫阙,今夕是何年,"这突兀的设问,表明诗人在现实生活中感到苦闷,因而神思飞越,一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧,"我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。"词人设想自己原是谪居世间的天上神仙(像贺知章称呼李白那样),因此打算乘风归回月宫里去; 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说:"神宗读'琼楼玉宇,高处不胜寒',乃叹曰:'苏轼终是爱君。'既量移汝州。"今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后,而此词作于谪黄州之前几年。但我以为,神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州,也是说得通的。显然有此词中,苏轼是把"琼楼玉宇"暗喻皇帝居所的。前些时候,苏轼因与朝廷政见不合,遂自请离京外任。现在,他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱;但从"不胜寒"一语中,也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念,他便接着写道:"起舞弄清影,何似在人间~"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏,也比在朝廷上担惊受怕要强一些。 下片换头处三句,写月亮从朱红色的楼阁上面转过去,低低地照着雕花的窗管理资料下载网 http://www.downhot.com/ 最好的管理资料下载网站
管理资料下载网 http://www.downhot.com/ 最好的管理资料下载网站 户,照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将"低绮户"改为"窥绮户",认为如此改后"其词愈佳"。我以为不然。殊不知"低"在这里兼表时空。词人用月亮的低垂,暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉,词人又睡不着觉,才引起以下的一连串思想活动:"不应有恨,何事长向别时圆,"月亮跟人们该没有什么怨恨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢?这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此,词人又自宽自解,词意也就随着愈转愈深。"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律,联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿:"但愿人长久,千里共婵娟~"他只祝愿亲人一生平安,"隔千里兮共明月"。从这里,词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。
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范文四:苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋~欢饮达旦~大醉。作此篇~兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙~今夕是何年,我欲乘风归去~又恐琼楼玉宇~高处不胜寒。起舞弄清影~何似在人间:
转朱阁~低绮户~照无眠。不应有恨~何事长向别时圆,人有悲欢离合~月有阴晴圆缺~此事古难全。但愿人长久~千里共婵娟:
词至苏轼,1037,1101,有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云:"及眉山苏氏~一洗绮罗香泽之态~摆脱绸缪宛转之度~使人登高望远~举首高歌~而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着~苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见~提高了词的思想境界~从而扩大了词的题材范围~并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头〃中秋》~便足以充分说明这一点。
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰,1076,。那年~苏轼四十一岁~在密州,今山东诸城,太守任上。中秋节那天~他痛痛快快地喝了一整夜的酒~直到天亮。在酩酊大醉中~他写了这首词~既以遣怀~又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。
一开头~词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的rather die than surrender, struggling to jump, jump into 40 acres to play. Japanese crazy in indiscriminate firing, two blood-stained Lake, and year when the age of 24. After
问题:"明月几时有,"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象~并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。
唐代诗人张若虚曾问过:"江畔何人初见月,江月何年初照人,",《春江花月夜》,李白也问过:"青天有月来几时,我今停杯一问之。",《把酒问月》,如果说~张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣,那么~李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切~而胸襟却更显豁达了。
"不知天上宫阙~今夕是何年,"这突兀的设问~表明诗人在现实生活中感到苦闷~因而神思飞越~一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧,"我欲乘风归去~又恐琼楼玉宇~高处不胜寒。"词人设想自己原是谪居世间的天上神仙,像贺知章称呼李白那样,~因此打算乘风归回月宫里去, 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。
据杨湜《古今词话》说:"神宗读'琼楼玉宇~高处不胜寒'~乃叹曰:'苏轼终是爱君。'既量移汝州。"今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后~而此词作于谪黄州之前几年。但我以为~神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州~也rather die than surrender, struggling to jump, jump into 40 acres to play. Japanese crazy in indiscriminate firing, two blood-stained Lake, and year when the age of 24. After
是说得通的。显然有此词中~苏轼是把"琼楼玉宇"暗喻皇帝居所的。前些时候~苏轼因与朝廷政见不合~遂自请离京外任。现在~他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱,但从"不胜寒"一语中~也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念~他便接着写道:"起舞弄清影~何似在人间:"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏~也比在朝廷上担惊受怕要强一些。
下片换头处三句~写月亮从朱红色的楼阁上面转过去~低低地照着雕花的窗户~照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将"低绮户"改为"窥绮户"~认为如此改后"其词愈佳"。我以为不然。殊不知"低"在这里兼表时空。词人用月亮的低垂~暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉~词人又睡不着觉~才引起以下的一连串思想活动:"不应有恨~何事长向别时圆,"月亮跟人们该没有什么怨恨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢?这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此~词人又自宽自解~词意也就随着愈转愈深。"人有悲欢离合~月有阴晴圆缺~此事古难全。"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律~联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿:"但愿人长久~千里共婵娟:"他只祝愿亲人一生平安~"隔千里兮共明月"。从这里~词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。
3rather die than surrender, struggling to jump, jump into 40 acres to play. Japanese crazy in indiscriminate firing, two blood-s / 3 tained Lake, and year when the age of 24. After
范文五:苏轼的《水调歌头·中秋》赏析
苏轼的《水调歌头?中秋》赏析
丙辰中秋~欢饮达旦~大醉。作此篇~兼怀子由。醉
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙~今夕天是何是年,我欲乘风归去~又恐琼楼玉宇~高处不胜又寒。起舞弄清寒影~何似在人间:人
转朱阁~低绮户~照无眠。不应有恨~何~事长向别时圆,事
人有悲欢离合~月有阴晴圆缺~此离事古难全。但愿人长久~事千千里共婵娟:
词至苏轼,,1037,1101,有了更大的变化和发展。有胡寅胡《酒边词序》云:"及眉山苏氏~一洗绮罗香及泽之态~摆脱泽绸缪宛转之度~使人登高望远~举首度高歌~而逸怀浩气超然高
乎尘垢之外。”这意味着~尘苏轼打破了苏"词为艳科"的传统偏的见~提高了词的思想境界~从而扩大了词思的题材范围~并极的
大地丰富了词的艺术表现能力。富苏轼这首《水调歌头〃中苏秋秋》~便足以充分说明这一点。一
此词写于宋神宗熙宁九年丙辰,熙1076,。那年~苏轼四,
十一岁~在密州,今山东诸城,~太守任上。中秋节那天~太他他痛痛快快地喝了一整夜的酒~直到天亮。在酩酊的大醉中~他大写了这首词~既以遣怀~又用来表示他既对弟弟苏辙的怀念。对
因为他兄弟俩已多年不见面了他。。
一开头~词人就端起酒杯向着青天发出了一个酒离奇的问离
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题:"明月几时有,有"这显然是屈原《天问》传统的继承和延问
续。这样就把读者登时带入遥这远的邃古年代和无垠的寥远廓天廓宇中去了。它给人以无穷无尽的想象~并表现无出词人天真的出情趣和深邃的思考。的
唐代诗人张若虚曾问过:虚"江畔何人初见月,江月何年见
初照人,"",《春江花月夜》,李白也问过:白"青天有月来几时,几我今停杯一问之。"",《把酒问月》,如果说~张若虚在诗中说
用精致流利的语言创造出一个澄流莹生动的境界莹,蕴涵着无比比诱人的旨趣,那么~李白在诗中则表现得更超脱白、更豪迈。、李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和地人生的哲理。苏轼此人
词虽然它语气更迫切~而胸襟然却更显豁达了。却
"不知天上宫阙~今夕是何年,天""这突兀的设问~表明诗人人在现实生活中感到苦闷~因而神思飞越~一下子~闯进月宫闯里去了。月宫里也许很美好吧,也"我欲乘风归去~又恐琼楼风
玉宇~高处不胜寒。高"词人设想自己原是谪居世间的天上自神神仙,像贺知章称呼李白那样,~因此打算乘风归那回月宫里去,回 但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人心无法消受。无
据杨湜《古今词话》说:今"神宗读'琼楼玉宇~高处不胜琼
寒'~乃叹曰:~'苏轼终是爱君。君'既量移汝州。"今人多疑此人话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后苏~而此词作于谪黄~
州之前几年。但我以为~神宗读几此词有可能在苏轼谪黄州此后。后若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官苏汝州~也是说汝
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得通的。显然有此词中~苏轼是把然"琼楼玉宇琼"暗喻皇帝居所的的。前些时候~苏轼因与朝廷政见不合~遂自请离朝京外任。京现在~他不禁又思念起皇帝来了。这固然思流露出他对赵宋王流
朝的一悃忠忱,但从悃"不胜寒"一语中~也表明他已清醒一地认地识到在朝廷里的风险。因而一转念~他便接着。写道:写"起舞弄清影~何似在人间:似"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏~地也也比在朝廷上担惊受怕要强一些。强
下片换头处三句~写月亮从朱红色的楼句阁上面转过去~阁
低低地照着雕花的窗户~照着情思着满怀、睡不着觉的词人自满己己。胡仔的父亲胡寅曾主张将张"低绮户"改为"窥绮户绮"~认为如此改后"其词愈佳其"。我以为不然。殊不知。"低"在这里兼表表时空。词人用月亮的低垂~暗示时间的流逝。正垂由于月亮的由西沉~词人又睡不着觉~才引起以下的睡一连串思想活动:一"不应有恨~何事长向别时圆,有""月亮跟人们该没有什么怨恨怨吧,为什么老是拣人们离别的时候团圆呢们?这样便转到怀念样
弟弟苏辙的主题上来。为此~词人又主自宽自解~词意也就随自
着愈转愈深。愈"人有悲欢离合~月有阴晴圆缺~此事合古难全。古"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律~缺联想到人有悲欢离联
合也是难以避免的憾事。因此词难人发出良好的祝愿:人"但愿愿人长久~千里共婵娟:""他只祝愿亲人一生平安~~"隔千里兮共明月"。从这里~词人清楚地吐露从出对兄弟的浓挚感情。出
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