范文一:作文素材:余光中
作文素材 :余光中
个人简介:余光中(1928年 9月 9日-) , 中国 当代 作家 、 诗人 ,现居 台湾高雄市 。生于 南京市 ,父亲余 超英,母亲孙秀君。母亲为江苏 武进 人,妻子为 常州 人,故又以 江南 人自命。 抗日战争 时在 四川 读中学, 感情上亦自觉为蜀人。因生日正好是农历 9月 9日 , 所以自称 [茱萸的孩子 ]。在两岸三地游走居住教学的余 光中老师,自言最喜欢的是 香港 和 高雄 ,曾形容两岸三地是:“ 大陆 是母亲, 台湾 是妻子, 香港 是情人, 欧洲 是外遇 ” 。 [1]
现为台湾 国立中山大学 讲座教授, 擅 新诗 、 散文 , 旁及评论、 翻译, 出版著译凡五十种, 其中散文有十种, 作品列入 中国大陆 、台湾、 香港 及设有 华文 课程的 大学 、 中学 的 教科书 。余氏行文精炼,发人博思,故坊 间也有不少其作品之评析。中文造诣深为人赞,如香港作家林沛理称之为:“ 语言的魔术师 ” 、 “ 香江第一才 子 ” 陶杰 许之为 “ 用中国文字意象之第一人 ” ,且其精通 英语 及多种外文,包括 德语 、 西班牙语 等。曾任台湾 国立中山大学文学院院长,香港中文大学联合书院中文系系主任,亦尝为美国大学英美文学系副教授,于 两岸三地享负语言大师之名。
余光中的生活
事例一:初试啼声
廿岁那年,国共内战正炽,余光中和母亲从南京逃往上海,又辗转到了厦门。
「时局非常动荡! 」余光中回想当时光景,学生罢课、老师罢教,政治分子渗入到师生中,人心浮动。学 运像一个个浪头,青年浮沈其中,不知自己会被推向何方。外头的世界翻腾不休,余光中内在的诗心也蠢 蠢欲动。 「我站在高崖上,再深深吸一口气,向爱琴海与夜空,投最后的一瞥。 」在向着紫金山的窗案,余 光中初试啼声,完成了第一首诗作〈沙浮投海〉 。廿岁的年轻诗人,想着希腊女诗人沙浮,苦恋着菲昂, 却被抛弃, 郁郁投海而死。 不论外界如何纷扰, 余光中有定见的朝作家之路迈进。 在厦门 「星光」 、 「江声」 两报,陆续发表新诗和短评。
一甲子后,八十岁的余光中新作〈藕神祠〉 ,哀悼中国女诗人李清照:「莲子虽心苦,藕节却心甘,藕断千 年,有丝纤纤,袅袅不绝,仍一缕相牵。 」是独锺女诗人吗?从小接触古诗词的余光中说,也爱李白、杜 甫,少年时拜读英国诗人济慈、爱尔兰作家王尔德作品,受到许多启发。他尤爱兼擅诗词、古文、绘画、 书法的苏轼,可为文人典范。
话题:理想,心境,在乱世中创作,可引用 “ 陶渊明 ”
事例二:一次记者问在现实中您是如何用诗人的眼光来看待生活的?余光中回答:每个人的生活中都要有 诗,不过诗也只是一个象征,一个人要过诗意的富有灵感的生活也不一定要做诗人。生活里面光有真理、 有美德还不够, 好像还缺少什么。 生活里面还应该有艺术, 不管是诗, 绘画, 音乐或者有雕塑, 总而言之, 生活里面应该有美。有一位美国的亿万富翁,他很喜欢他的小女儿。有一天他看到小女儿带笑地走过来, 心花怒放,那一刻他就想做个诗人,可是他想不起如何形容他的女儿多么可爱,他想了半天说,啊,你美 丽得像一张百万圆的大钞。那就是说一个人虽然很富有,可是在诗意生活上可能是一个非常贫穷的人,因 为没有想象, 连赞美女儿也想不出一句诗来, 有那么多钱有什么用呢?所以美是不能量化的, 它是一种质, 不是一种量。所以王尔德说,现在人的毛病就是什么东西都知道它的价格,可是没有东西你能知道它的价 值。
事例三:余光中在思想上是一位因循守旧的人。他不烟不酒,一杯茶足矣,过的是清教徒式的生活。机 械得连吃饭都上固定的餐馆点菜都是千篇一律。 他是当年办 《文学杂志》 的朋友中惟一一个不上牌桌的人。 他不想见那些不必见的人,因为他既不求官,也不竞选。对有共同旨趣的朋友,他盛情接纳,对话不投机 者,则三句嫌多,道不同不相为谋。但他确实又是一位冷面热心,很善解人意,乐于提携有才情的朋友。 余光中文章写得好,人品又高尚,他晚年供职的高雄中山大学,校长把他当作镇校之宝,请他在运动衫、 雨伞上题字,以赠来宾。在他退休后仍热情留字,作为学校的 “ 门脸 ” ,每遇事不遂,一打余光中牌,便无 往而不胜。而余光中自己 “ 不喜欢在媒体上晃来晃去 ” ,他是一位唯美主义者,追求心灵一片净土。
余光中的谐趣:
事例一:他说他生就一副 “ 不列颠的脸 ” , 西装、 领带, 洋气十足, 外表一本正经; 他的锦心绣口是有名的。 他把谐趣作为社交场合一件漂亮的服饰。他刚到中山大学执教,他称女研究生们为 “ 村姑 ” ,毕业后这些女
弟子们相约来为他祝寿,他对 “ 村姑们 ” 说:“ 要以为毕业离校, 老师 就没用了。写介绍信啦,作证婚人啦, 为宝宝取名字啦, ‘ 售后服务 ’ 还多着呢! ” 说得大家笑得前仰后合学生们都说,把听他的课当作一种享受。 事例二:余光中在幽默散文《书斋 ·书灾》中云:“ 有的人看书必借,借书必不还。有的人看书必买,买了 必不看完。 ” 余光中的一些文友均属借书不还的 “ 雅贼 ” 。 他很想写篇杂文声讨这类借而不还, 甚至久催不理 的 “ 孔乙己 ” 式人物,可正当动笔时,发现自己也做过 “ 孔乙己 ” 。他自述道:瞧,书架上有一本《美国文学 的传统》下卷,便是从同事朱立民教授那里借来的, “ 侨居 ” 已多年矣。眼看自己无完璧归赵之意,朱立民 索性声明是赠他的, 并附送了上卷。 还有十多本台湾大学外文系的图书, 在自己的书架上也有十多年的 “ 侨 龄 ” , 以至久借而 “ 归化 ” 。 听说借书处仍是当年那位漂亮的女士管理, 吓得余光中十来年再不敢进她的辖区。 事例三:1994年, 余光中赴厦门大学出席一次会议时, 有二百学生之众找他签名的是山东某一家出版社出 版的散文集《听听那冷雨》 。使他吃惊的是,他是头一次看到此书。编者虽然给他写过信,但还来不及回 复表示同意就出版了。对这种不尊重原作者的盗版行为,余光中非常生气,他对笔者说:“ 山东是出圣人 的地方,怎么可以出 ‘ 强盗 ’ !当然,自己的孩子流落到江湖,如果白胖胖的,那我也高兴。可此书编得错 漏甚多,这会给以后的研究者带来版本上考证的麻烦。 ”
话题:生活的艺术,美,诗意生活,价格与价值
余光中的婚姻家庭
事例一:小袋鼠妈妈
1956年,余光中终于和表妹范我存结婚。结婚为女人一生的分界线,对于范我存来说,应该更是清晰。 婚前的娇柔羞赧,在婚后不久就磨练成自信坚强。她住进厦门街一一三巷八号那栋占地一百多坪的日式房 子,协助婆婆一同持家。身体瘦弱的她,在生下长女珊珊后,竟然渐渐强壮起来。从 1958年到 1965年, 七年之间,她生下了五胎 (其中惟一的男婴出生后三天不幸早夭 ) ,正如余光中早年形容的 :小袋鼠的妈妈, 然后是两个三个,以至于一窝雌白鼠的妈妈 …… 她已经向雷诺阿画中的女人看齐了。
范我存回忆当年,经常是门铃、电话铃齐响,她一手挟着孩子,一边先抢接电话,要对方等一下,再奔 下玄关去开大门; 要不就是在厨房, 把孩子放在推车里, 忙着做饭。 婚后两年婆婆去世, 她开始主掌家务, 最重大的一件事就是伺候一家人吃饭。余家全盛时期,大小共有八口,食指浩繁,食量惊人,还得兼顾营 养可口。这对范我存是一大考验,但渐渐她也从中学到了讲求实际,而婚前的浪漫幻想也得暂放一边。 不过丈夫的文学活动,她始终坚持参与。蓝星诗社的成员把余宅当作总部,众诗人经常进出。后来余光 中在师大教书,交游更广,家里又经常有学生来往,再加上公公余超英好客成癖, 20世纪六七十年代的厦 门街余宅,简直人文荟萃。
事例二:为他腾出片写作空间
余光中生命中最重要的人几乎都是女性。 婚前他有母亲, 婚后有妻子, 然后是四个女儿, 八条小辫飞舞。 母亲去世后,岳母又搬来和他们同住。他身边的女人都爱他,宠他,敬他,让他,一切以他为中心。 外表娇柔的范我存,也许是深受母亲的影响,其实内心是极有主张的。她兼具传统与现代女性的优点和 特质,虽然自己也很有才干,但是婚后完全奉献自我,不但是贤内助,更是贤外助。从内务大臣到外交部 长,全由范我存一手担纲。
“ 她帮我摒挡出一片天地,让我在后方从容写作,我真的很感谢她。 ” 余光中不止一次这样说。
“ 他忙起来,可以几天关在书房中,对你不理不睬,好像天塌下来都要由我自己去挡。当然刚开始我也不 能适应,后来觉得他的创作的确很重要,我们都以他为荣,为他牺牲也就值得了。 ” 范我存就这样从新婚 的娇妻,一下子变成了四个女儿和一个丈夫的保姆,最后又成为他们的支柱。
话题:支持,牺牲,爱的力量
事例二:余光中和四个女儿的关系,也是云淡风轻。看着她们逐渐成长,童话变成了现实,余光中似乎 不知所措,不知道该拿这几个大女孩怎么办。早年,他以诙谐的笔调写了《我的四个假想敌》 ,写自己长 期住在 “ 女生宿舍 ” , 看来似乎轻松, 其实有点惊怅于女儿的成长。 小时候, 爸爸喜欢捏我的下巴, ” 佩珊说, “ 有一天突然发觉爸爸很久没有这动作了,才意识到父女疏离了。 ” 有好长一段时间,我们都很敬畏爸爸, 几乎把他神化了, ” 佩珊是四个女儿当中比较顽皮的一个, “ 现在我比较不怕他了,有时候还敢去撩拨撩拨 他,譬如生日时在他脸上抹奶油,开开他的玩笑。 ” 其实余光中对女儿的态度,在不知不觉中,多少也承 袭了他和父亲的关系。在《日不落家》一文中,他说对女儿的关爱与思念,往往靠电话线来传递。
“ 每次我打电话回家, 如果是爸爸接的, 他总是问 ‘ 你们那里天气怎样 ’ ?要不就是 ‘ 你们校长如何如何 ’ 。 奇 怪了,他为什么不问问我的一些私事呢? ” 佩珊不解。
“ 他没办法跟人靠得太近, ” 珊珊说, “ 他所有的感情都放在文章里, 神游想像的天地, 很少跟我们闲话家常。 家人在一起,他也总喜欢谈文论艺。 ” 长女珊珊在堪萨斯大学修完艺术史后,久住纽约,已是一对儿女的 妈妈;次女幼珊在英国曼彻斯特大学拿到博士学位,返回中山大学,留在父母身边;三女佩珊是营销学博 士,返台后应聘在东海大学授课;幺女季珊留法五年,学广告设计,常住温哥华。
四个女儿没有一个继承父亲创作的衣钵。对余家的女儿来说,有一位文豪爸爸,压力自然十分沉重。潜意 识里避开文学之途,该是很自然的发展。 “ 我们再怎么写也写不过爸爸了,所以干脆不写。 ” 这是幼珊的理 由。
话题:亲情,教育,父母的影响
一次,余光中参加新加坡华人时评文艺大赛并获得优胜奖,应邀去现场出席颁奖仪式活动。同时登台 的 30名获奖者中,除进入花甲之年、满头苍苍白发的余光中外,均属于朝气蓬勃的黑发青年。如此鲜明 的对比之下,余光中自然显得不合群,给台下观众们一种英雄垂暮之感。
当一位傲慢气盛的资深记者走上台,当众提问余光中此时是否觉得内心很不是滋味时,不料余光中不 仅没有尴尬神色, 反而一脸风趣地笑道:“ 一个人年轻时得奖, 应该和年长者一同得, 这表示他已经成名; 而年长者得奖,则应该同年轻人一同得,这表示他尚未落伍而且雄心仍在。 ”
有不老的心态,才有不老的诗人。
【素材分析】荣获时评大赛优胜奖的余光中,苍颜白发却光彩照人;人已老,心未衰,万丈豪情仍常在。 有志不在年高,无志空活百岁。有不老的心态,才有永恒的价值。英雄不问出身,英雄也不分老小。唯有 斗志地走在时代前列,不迟疑不后退,不落伍不放弃,人生才异彩纷呈。
【适用话题】心态 心不老,人不老 /老而弥坚
余光中是当代著名诗人和评论家。 2004年,余光中应邀来到上海,做客高端名人访谈类栏目《可凡倾 听》 。这次节目做得很成功,并且余光中还与主持人曹可凡成了好朋友。
2011年,曹可凡的新书《悲欢自酬》出版在即,但序言还没写好,于是想到了余光中,向他索序。余 光中欣然答应了。不久,曹可凡就收到了余光中寄来的序文,同时还附有一封短笺:“ 曹先生:传上这篇 读后感,迟奉为歉!寄给我的尊稿,校对潦草,有错别字,也有漏字,或年份,细节有误。有的地方,引 文与本文字体部分,极易相混。盼于付印前彻底改正!匆此即颂。 ”
曹可凡看了这封信后,连忙翻看自己的书稿,发现余光中用红笔将大大小小两百多处错误一一指正出 来,连一个标点符号也不放过!有些他一时也吃不准的地方,还提请曹可凡再校对相关原著文字。对此, 曹可凡深感汗颜:这篇序文不知花费了余光中多少宝贵的时间,同时,他也被余光中的严谨、认真和执着 所感动。
后来,曹可凡了解到:余光中每次帮别人写序,都要不辞辛苦,仔细阅读书稿,把其中的重点圈注出 来,还要将字里行间的讹误逐一校正。对此,余光中调侃说:“ 我难改啄木鸟的天性,所以,在看书稿的 同时,就顺便校对了一遍,这既是对自己负责,也是对别人负责。 ”
余光中此举,充分体现了他对别人负责的交际处世原则。在日常交际中,懂得对他人负责,是一条重 要的交往原则。懂得对他人负责,这既是一个人成熟的标志,同时也是赢得他人信任和好感的基础。 【素材分析】严谨、认真、执着,不敷衍,不避讳,敢于纠错,余光中的啄木鸟天性既体现了对他人 的负责,也体现了对自己的负责。 “ 真正进步的人决不以 ‘ 孤独 ’‘ 进步 ’ 为己足,必须负起责任,使大家都进 步,至少使周围的人都进步。 ” 邹韬奋先生的这句话无疑是对余光中先生为人处世的最好诠释。
【适用话题】严谨 责任心 认真 为人处世
【附】余光中经典语录
1. 小时候, 乡愁是一枚小小的邮票:我在这头, 母亲在那头 ; 长大后, 乡愁是一张窄窄的船票:我在这头, 新娘在那头 ; 后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头,母亲在里头 ; 而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡:我在这头,大陆在那头。 《乡愁》
2. 实境何如意境,心明远胜目明。
3. 一切都是忙出来的,惟有文化,是闲出来的。
4. 大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。我对朋友这么说过。大陆是母亲,不用多说。烧 我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登 高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。
5. 尽管译者的名气难比作家,地位不及学者,还要面对这么多委屈和难题,翻译仍是最从容、最精细、最 亲切的读书之道,不但所读皆为杰作,而且成绩指日可待。翻译一部名著的几个月甚至几年之间,幸福的 译者得与一个宏美灵魂朝夕相对,按其脉搏,听其心跳,真正是一大特权。
6. 就如此,中年以后已成为,我百餮不厌的第一道早餐。和赤霞金曦一起盛在,白玉为底的青花瓷盘。北 半球挖空了还有南半,而剩下的甘沥,涓涓滴滴,统统挤入了碗里,只等我,贪婪地仰天一吸。 《你是那 虹》
7. 旅行的意义并不是告诉别人 “ 这里我来过 ” ,而是一种改变。旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加 长远。 在旅途中, 你会看到不同的人有不同的习惯, 你才能了解到, 并不是每个人都按照你的方式在生活。 这样,人的心胸才会变得更宽广,我们才会以更好的心态去面对自己的生活。
8. 你要明白朋友终会离去,生活中能有人伴在身边,听你倾谈,倾谈给你听,就应该感激。
9. 你生气,是因为自己不够大度 ; 你郁闷,是因为自己不够豁达 ; 你焦虑,是因为自己不够从容 ; 你悲伤,是 因为自己不够坚强 ; 你惆怅,是因为自己不够阳光 ; 你嫉妒,是因为自己不够优秀。凡此种种,每一个烦恼 的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
10. 人如果太绝情,老是理性地慧剑斩情丝,未免太乏味了,像是不良的导体 ; 但若是太自作多情,每次发 生爱情就闹得天翻地覆,酿成悲剧,又太天真了。爱和美不一样,爱发生于实际生活,美却要靠恰好的距 离。水中倒影总比岸上的实景令人着迷。
11. 坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰,比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库 能冷藏最烫的激情最新鲜的想象。时间,你带得走歌者带不走歌。 《青青边愁》
12. 家是讲情的地方,不是讲理的地方。我常说,婚姻是一对一的自由,一对一的民主。
13. 我的一生,最忘情的哭声有两次:一次,在我生命的开始 ; 一次,在你生命的告终。第一次,我不会记 得,是听你说的 ; 第二次,你不会晓得,我说也没用。但两次哭声的中间啊,有无穷无尽的笑声,一遍一遍 又一遍,回荡了整整三十年。你都晓得,我都记得。 《今世今生》
14. 童年,我们听英雄故事,并不是一定要成为英雄,而是希望具有纯正的品格。你可以是农民,可以是 工程师,可以是演员,可以是流浪汉,但你必须是个理想主义者。理想,要求自己习惯无人欣赏,学会与 他人不同。
15. 酒入豪肠,七分酿成了月光,还有三分啸成剑气,秀口一吐,就是半个盛唐。 《寻李白》
16. 盐水刚刚浸过,而发出最大的诱惑,对喉舌,和最小的抵抗,对牙齿,刷地一口咬下,势如破竹,满 嘴爽脆的清香,不腻,不黏。细细地嚼吧,慢慢地咽,莫错过这一季幸运的春天,泥土的恩情,阳光的眷 顾和一双糙手日夜的爱抚。 《你是那虹》
17. 完美的人生应该兼有猛虎和蔷薇两种境界。一个人到了这种境界,他能动也能静,能曲也能伸,能微 笑也能痛哭,能复杂也能纯真。他心里已有猛虎,在细嗅蔷薇。
18. 天天骂我,说明他生活不能没有我,而我不搭理,证明我的生活可以没有他。
19. 世界上高级的人很多,有趣的人也很多,又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬,有趣的 人使人喜欢,又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交接愈久,芬芳愈醇。 《余光中散文》 20. 你有乱写的自由,人家就有不看的自由。
范文二:余光中作文素材
余光中
个人简介:余光中(1928年9月9日,-2017年12月14日),中国当代作家、诗人,现居台湾高雄市。生于南京市,父亲余超英,母亲孙秀君。母亲为江苏武进人,妻子为常州人,故又以江南人自命。抗日战争时在四川读中学,感情上亦自觉为蜀人。因生日正好是农历9月9日,所以自称[茱萸的孩子]。在两岸三地游走居住教学的余光中老师,自言最喜欢的是香港和高雄,曾形容两岸三地是: “大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇”。[1]
现为台湾国立中山大学讲座教授,擅新诗、散文,旁及评论、翻译,出版著译凡五十种,其中散文有十种,作品列入中国大陆、台湾、香港及设有华文课程的大学、中学的教科书。余氏行文精炼,发人博思,故坊间也有不少其作品之评析。中文造诣深为人赞,如香港作家林沛理称之为:“语言的魔术师”、“香江第一才子”陶杰许之为“用中国文字意象之第一人”,且其精通英语及多种外文,包括德语、西班牙语等。曾任台湾国立中山大学文学院院长,香港中文大学联合书院中文系系主任,亦尝为美国大学英美文学系副教授,于两岸三地享负语言大师之名。
余光中的生活
事例一:初试啼声
廿岁那年,国共内战正炽,余光中和母亲从南京逃往上海,又辗转到了厦门。
「时局非常动荡~」余光中回想当时光景,学生罢课、老师罢教,政治分子渗入到师生中,人心浮动。学运像一个个浪头,青年浮沈其中,不知自己会被推向何方。
余光中对这些运动并不热中,「因为我心中存有疑问。」他直觉,共党政体不适合自己。在一个连思想都要箝制的政党生活,文人如何能坦率从文,对一个已下定决心要成为作家的年轻人而言,他只有摆脱,才能畅言。
外头的世界翻腾不休,余光中内在的诗心也蠢蠢欲动。
「我站在高崖上,再深深吸一口气,向爱琴海与夜空,投最后的一瞥。」在向着紫金山的窗案,余光中初试啼声,完成了第一首诗作〈沙浮投海〉。廿岁的年轻诗人,想着希腊女诗人沙浮,苦恋着菲昂,却被抛弃,郁郁投海而死。
不论外界如何纷扰,余光中有定见的朝作家之路迈进。在厦门「星光」、「江声」两报,陆续发表新诗和短评。
一甲子后,八十岁的余光中新作〈藕神祠〉,哀悼中国女诗人李清照:「莲子虽心苦,藕节却心甘,藕断千年,有丝纤纤,袅袅不绝,仍一缕相牵。」
是独锺女诗人吗,从小接触古诗词的余光中说,也爱李白、杜甫,少年时拜读英国诗人济慈、爱尔兰作家王尔德作品,受到许多启发。他尤爱兼擅诗词、古文、绘画、书法的苏轼,可为文人典范。
话题:理想,心境,在乱世中创作,可引用“陶渊明”
事例二:一次记者问在现实中您是如何用诗人的眼光来看待生活的,
余光中回答:每个人的生活中都要有诗,不过诗也只是一个象征,一个人要 过诗意的富有灵感的生活也不一定要做诗人。生活里面光有真理、有美德还 不够,好像还缺少什么。生活里面还应该有艺术,不管是诗,绘画,音乐或 者有雕塑,总而言之,生活里面应该有美。有一位美国的亿万富翁,他很喜 欢他的小女儿。有一天他看到小女儿带笑地走过来,心花怒放,那一刻他就 想做个诗人,可是他想不起如何形容他的女儿多么可爱,他想了半天说,啊
,你美丽得像一张百万圆的大钞。那就是说一个人虽然很富有,可是在诗意 生活上可能是一个非常贫穷的人,因为没有想象,连赞美女儿也想不出一句 诗来,有那么多钱有什么用呢,所以美是不能量化的,它是一种质,不是一 种量。所以王尔德说,现在人的毛病就是什么东西都知道它的价格,可是没 有东西你能知道它的价值。
话题:生活的艺术,美,诗意生活,价格与价值
事例三: 余光中在思想上是一位因循守旧的人。他不烟不酒,一杯茶足矣,过的是清教徒式的生活。机械得连吃饭都上固定的餐馆点菜都是千篇一律。他是当年办《文学杂志》的朋友中惟一一个不上牌桌的人。他不想见那些不必见的人,因为他既不求官,也不竞选。对有共同旨趣的朋友,他盛情接纳,对话不投机者,则三句嫌多,道不同不相为谋。但他确实又是一位冷面热心,很善解人意,乐于提携有才情的朋友。余光中文章写得好,人品又高尚,他晚年供职的高雄中山大学,校长把他当作镇校之宝,请他在运动衫、雨伞上题字,以赠来宾。在他退休后仍热情留,作为学校的“门脸”,每遇事不遂,一打余光中牌,便无往而不胜。而余光中自己“不喜欢在媒体上晃来晃去”,他是一位唯美主义者,追求心灵一片净土。
余光中的谐趣:
事例一:他说他生就一副“不列颠的脸”,西装、领带,洋气十足,外表一本正经;他的锦心绣口是有名的。他把谐趣作为社交场合一件漂亮的服饰。他刚到中山大学执教,他称女研究生们为“村姑”,毕业后这些女弟子们相约来为他祝寿,他对“村姑们”说:“要以为毕业离校,老师就没用了。写介绍信啦,作证婚人啦,为宝宝取名字啦,‘售后服务’还多着呢~”说得大家笑得前仰后合学生们都说,把听他的课当作一种享受。
事例二:余光中在幽默散文《书斋?书灾》中云:“有的人看书必借,借书必不还。有的人看书必买,买了必不看完。”
余光中的一些文友均属借书不还的“雅贼”。他很想写篇杂文声讨这类借而不还,甚至久催不理的“孔乙己”式人物,可正当动笔时,发现自己也做过“孔乙己”。他自述道:瞧,书架上有一本《美国文学的传统》下卷,便是从同事朱立民教授那里借来的,“侨居”已多年矣。眼看自己无完璧归赵之意,朱立民索性声明是赠他的,并附送了上卷。还有十多本台湾大学外文系的图书,在自己的书架上也有十多年的“侨龄”,以至久借而“归化”。听说借书处仍是当年那位漂亮的女士管理,吓得余光中十来年再不敢进她的辖区。
事例三:1994年,余光中赴厦门大学出席一次会议时,有二百学生之众找他签名的是山东某一家出版社出版的散文集《听听那冷雨》。使他吃惊的是,他是头一次看到此书。编者虽然给他写过信,但还来不及回复表示同意就出版了。对这种不尊重原作者的盗版行为,余光中非常生气,他对笔者说:“山东是出圣人的地方,怎么可以出‘强盗’~当然,自己的孩子流落到江湖,如果白胖胖的,那我也高兴。可此书编得错漏甚多,这会给以后的研究者带来版本上考证的麻烦。”
余光中的婚姻家庭
事例一:小袋鼠妈妈
1956年,余光中终于和表妹范我存结婚。
结婚为女人一生的分界线,对于范我存来说,应该更是清晰。婚前的娇柔羞赧,在婚后不久就磨练成自信坚强。她住进厦门街一一三巷八号那栋占地一百多
坪的日式房子,协助婆婆一同持家。身体瘦弱的她,在生下长女珊珊后,竟然渐渐强壮起来。从1958年到1965年,七年之间,她生下了五胎(其中惟一的男婴出生后三天不幸早夭),正如余光中早年形容的:小袋鼠的妈妈,然后是两个三个,以至于一窝雌白鼠的妈妈??她已经向雷诺阿画中的女人看齐了。
范我存回忆当年,经常是门铃、电话铃齐响,她一手挟着孩子,一边先抢接电话,要对方等一下,再奔下玄关去开大门;要不就是在厨房,把孩子放在推车里,忙着做饭。婚后两年婆婆去世,她开始主掌家务,最重大的一件事就是伺候一家人吃饭。余家全盛时期,大小共有八口,食指浩繁,食量惊人,还得兼顾营养可口。这对范我存是一大考验,但渐渐她也从中学到了讲求实际,而婚前的浪漫幻想也得暂放一边。
不过丈夫的文学活动,她始终坚持参与。蓝星诗社的成员把余宅当作总部,众诗人经常进出。后来余光中在师大教书,交游更广,家里又经常有学生来往,再加上公公余超英好客成癖,20世纪六七十年代的厦门街余宅,简直人文荟萃。 事例二: 为他腾出片写作空间
余光中生命中最重要的人几乎都是女性。婚前他有母亲,婚后有妻子,然后是四个女儿,八条小辫飞舞。母亲去世后,岳母又搬来和他们同住。他身边的女人都爱他,宠他,敬他,让他,一切以他为中心。
外表娇柔的范我存,也许是深受母亲的影响,其实内心是极有主张的。她兼具传统与现代女性的优点和特质,虽然自己也很有才干,但是婚后完全奉献自我,不但是贤内助,更是贤外助。从内务大臣到外交部长,全由范我存一手担纲。
“她帮我摒挡出一片天地,让我在后方从容写作,我真的很感谢她。”余光中不止一次这样说。
“他忙起来,可以几天关在书房中,对你不理不睬,好像天塌下来都要由我自己去挡。当然刚开始我也不能适应,后来觉得他的创作的确很重要,我们都以他为荣,为他牺牲也就值得了。”范我存就这样从新婚的娇妻,一下子变成了四个女儿和一个丈夫的保姆,最后又成为他们的支柱。
话题:支持,牺牲,爱的力量
事例二: 余光中和四个女儿的关系,也是云淡风轻。看着她们逐渐成长,童话变成了现实,余光中似乎不知所措,不知道该拿这几个大女孩怎么办。早年,他以诙谐的笔调写了《我的四个假想敌》,写自己长期住在“女生宿舍”,看来似乎轻松,其实有点惊怅于女儿的成长。
“小时候,爸爸喜欢捏我的下巴,”佩珊说,“有一天突然发觉爸爸很久没有这动作了,才意识到父女疏离了。”
“有好长一段时间,我们都很敬畏爸爸,几乎把他神化了,”佩珊是四个女儿当中比较顽皮的一个,“现在我比较不怕他了,有时候还敢去撩拨撩拨他,譬如生日时在他脸上抹奶油,开开他的玩笑。”
其实余光中对女儿的态度,在不知不觉中,多少也承袭了他和父亲的关系。在《日不落家》一文中,他说对女儿的关爱与思念,往往靠电话线来传递。
“每次我打电话回家,如果是爸爸接的,他总是问‘你们那里天气怎样’,要不就是‘你们校长如何如何’。奇怪了,他为什么不问问我的一些私事呢,”佩珊不解。
“他没办法跟人靠得太近,”珊珊说,“他所有的感情都放在文章里,神游想像的天地,很少跟我们闲话家常。家人在一起,他也总喜欢谈文论艺。”
长女珊珊在堪萨斯大学修完艺术史后,久住纽约,已是一对儿女的妈妈;次
女幼珊在英国曼彻斯特大学拿到博士学位,返回中山大学,留在父母身边;三女佩珊是营销学博士,返台后应聘在东海大学授课;幺女季珊留法五年,学广告设计,常住温哥华。
四个女儿没有一个继承父亲创作的衣钵。对余家的女儿来说,有一位文豪爸爸,压力自然十分沉重。潜意识里避开文学之途,该是很自然的发展。“我们再怎么写也写不过爸爸了,所以干脆不写。”这是幼珊的理由。 话题:亲情,教育,父母的影响
余光中逝世:下次你路过,人间已无我 12月14日,诗人余光中在台湾高雄医院逝世,享年89岁。就在一个月前,他还在台湾中山大学提前庆祝90大寿,看起来精神还不错。
余光中:下次你路过,人间已无我
回望他的一生,平淡中闪耀着深沉的光。
绕不过的乡愁
1928年,余光中出生在南京,因母亲为江苏人,故常以江南人自称。战时在四川上学,感情上亦自觉为蜀人。又因生在重阳节,自称是“茱萸的孩子”。 漂泊,是余光中一生的关键词。
小时候在南京,也跟着父母回过福建、江苏,经常往来于杭州。1938年,因为抗日战争,妈妈把他用扁担挑在肩上,一路逃亡到常州、重庆。 “童年的天空啊,看不见风筝,看到的是轰炸机。”数次逃亡,后来他称那是一段“蒲公英的岁月”。
人的一生有一个半童年
一个童年在自己小时候
而半个童年在自己孩子的小时候
——余光中《左手的掌纹》
20岁发表了第一部诗集。
1971年,多年没回大陆,一首《乡愁》,20分钟,便一挥而就。 小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
——余光中《乡愁》节选
别人都说他才思敏捷,他却说倒也不是。“虽然花了20分钟就写好,可是这个感情在我心中已经酝酿20年了。根很深,长出叶子来很快。” 余光中:下次你路过,人间已无我
2011年,中国国家地理新媒体的CEO才华烨在活动中与先生偶遇,他亲笔题写“天涯海角,莫非地理”,为杂志的60周年祝贺。
他在散文集《记忆像铁轨一样长》中亦写道,“‘大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。’我对朋友这么说过。”
与文共存的一生
他的生命划分为三个时期:旧大陆、新大陆和一个岛屿。
分别对应祖国、异国、台湾。
从思念台湾到思念祖国,到思念整个中国文化,归根结底还是对汉字的热爱。 酒入豪肠
七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
——余光中《寻李白》
在《余光中谈翻译》中他就说过:“翻译须用纯净的中文。” 他的一生都和文字有着不解之缘。
19岁考取金陵大学外文系。
21岁写下《乡愁》,采访里说:
“如果我十二三岁,我的底蕴还不够我写《乡愁》。正因为那时我已经21岁,古典名著、旧小说、地方戏这些我都读过,我对中国文化的了解虽然幼稚,但已经很深入,印象很深,所以我不会,也不容易抛弃这个东西,再加上,我父母的乡音都一直蛮重的。”
梁实秋曾赞他“右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两”。 不到四十,留下《当我死时》,希望死后终将踏回故土。
当我死时,葬我,在长江与黄河之间
枕我的头颅,白发盖着黑土
在中国,最美最母亲的国度
我便坦然睡去,睡整张大陆
——《当我死时》
1963年冬天,唯一的儿子诞生仅三天就夭折。悲伤的他写下《鬼雨》一文,这样的想象幅度,在那时的散文中极为罕见。
“路太滑了。就埋在这里吧。”
“不行。不行。怎么可以埋在路边,”
“都快到山顶了,就近找一个角落吧。哪,我看这里倒不错。” “胡说~你脚下踩的不是基石,已经有人了。”
“该死~怎么连黄泉都这样挤~一块空地都没有。”
——《鬼雨》节选
40多岁起他开始喜欢流行音乐,最爱摇滚,喜欢披头士里的列侬,原因也与文字分不开,因为歌词很有时代感,也可以称得上很好的诗。
1970年,他甚至模仿迪伦名曲《Blowin' in the Wind》,写下了致敬之作《江湖上》:
一双鞋,能踢几次街,
一双脚,能换几次鞋?
一口气,咽得下几座城?
一辈子,闯几次红灯,
——余光中《江湖上》节选
四年后写下《白玉苦瓜》,他才算明白了“自己是谁”。
1992年,《守夜人》首次出版,收录65首诗。大陆再版,已是24年之后,88岁高龄的他,对此版颇多增删琢磨,用他的话说,“再过十二年我就一百岁了,但我对做人瑞并不热衷。所以这是最新的也是最后的《守夜人》了。” 说这话时是2016年,不过一年,先生便与世长辞。
与生俱来的幽默
1992年,余光中首次应邀回大陆。
自此的20多年来,回大陆60余次,成了20多所大学的客座教授。大陆也曾掀起过一阵“余光中热”。
李敖曾称他为“骗子”,说余光中的文学水平比自己低得多。 面对李敖的一再批评,一次访谈节目余光中幽默地回答:“他一直骂我,我则保持沉默,这说明,他的生活不能没有我,而我的生活可以没有他。” 透视他的生活,和妻子范我存,少年相识,颇有同好。
妻子为余光中撑起了一片写作的天地。
余光中与妻子
在被问到丈母娘对自己的看法时他曾说:“都是表亲嘛,她不能拒绝我的啦,堡垒最容易从内部攻破。你自己女儿开门,那你很难防守。”
他还曾写下三首诗送给妻子。
就这样,三十年的岁月成串了?
一年还不到一寸,好贵的时光啊?
每一粒都含着银灰的晶莹?
温润而饱满,就像有幸?
跟你同享的每一个日子?
——余光中《珍珠项链》节选
杨澜采访他,乡愁已成为他的寄托。
Q:您去过那么多的地方,如果在地图上标出来,最心爱的地方是什么, A:这很难说,因为我住过厦门,在美国也住过好几个地方。所以,有人说我是乡愁诗人。可是我觉得我的乡愁,不是同乡会似的,不是某省、某县、某村,因为乡愁可以升华或者普遍化,成为整个民族的感情寄托。
我不是匆匆的游客
是归魂
——余光中《登长城》
Q:当您的女儿们还在中学的时候,您写了一篇文章《我的四个假想敌》就是想象将来有哪个男孩纸要把您的女儿一个个娶走的时候,你跟他们将怎样的对立。我想,今天这些假想敌,都已经变成真的敌人了,您跟他们相处地怎么样, 话语之间他的幽默感十足:
A:可以说虚惊一场,因为后来只有两位结了婚。现在女性很多都很独立,晚婚的有很多,总之四个女儿,只嫁出去了百分之五十而已。
好多年来,我已经习于和五个女人为伍,浴室里弥漫着香皂和香水气味,沙发上散置皮包和发卷,餐桌上没有人和我争酒,都是天经地义的事。 ——余光中《我的四个假想敌》节选
Q:你到全国各地做了那么多次演讲,觉得哪次对您的印象比较深呢, A:9月底在长沙演讲,有差不多400多听众,全都戴了雨帽穿了雨衣,我觉得也很感动。我当时说,去年余秋雨来做演讲,也下雨了,不过他不能怪老天爷,因为他叫秋雨,一个是秋天来,要下雨。我叫光中,我应该是阳光之中。 他不烟不酒,不温不火,过的生活与清教徒一般无二。好交友,话不投机三句话也嫌多。
一切只为求心灵安宁。
如他所言:“如果有天才,要用到写作里。过日子,将就过得去就行了。” 一生写作,一爱一生。
余光中的语言幽默
一
一次,余光中和散文家思果谈及一次临上机前,他们的另一个朋友高克毅行西礼向两女士虚拥亲颊。思想较守旧的思果再三叹道:“怎么可以这样,当众拥吻人家的太太,”余光中立即回答说:“怎么样,当众不得,难道要私下做吗,”
二
余光中在美国的一所大学任教的时候,有一天,他讲了一首中国古诗《寻隐者不遇》。美国的学生都很不理解,为什么中国的古诗总是缺少主语或者宾语。比如: “松下问童子”,谁“松下问童子”;“言师采药去”,谁“言师采药去”;“只在此山中”,谁“只在此山中”;“云深不知处”,“云深”谁“不知处”。面对一群美国学生,余老不知道怎样去向他们解释中国的这种传统文化。余老想了想,对这一群好奇的学生说:“既然你们要主语,那我就给你们主语。‘《我寻隐者不遇》:我松下问童子,童子言师采药去。隐者只在此山中,云深我不知隐者处。’”
三
余光中刚到中山大学执教,他称女研究生们为“村姑”。毕业后这些女弟子们相约来为他祝寿,他对“村姑们”说:“不要以为毕业离校,老师就没用了。写介绍信啦,做证婚人啦,为宝宝取名字啦,‘售后服务’还多着呢~”说得大家笑得前仰后合。
四
余光中和几位文人聊到演讲费,有一位文人说他拿过一个小时一万元,有一位说他拿过两万元,有一位说他拿过三万元,接下来,轮到余光中出声了,大伙儿以为他会继续加码,余光中却说:“我拿过一个小时五百元的??”
五
余光中是诗人,但却没时间读诗,缘何如此,且听老先生细细道来:“目前忙着写诗、译诗、编诗、教诗、论诗,五马分尸之余,几乎毫无时间读诗,甚至无时间读书了。”
六
余光中撰写《幽默的境界》一文以阐明自己独具特色的幽默理论。在文中他指出“幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默往往顺着荒谬的逻辑夸张下去,使人领悟荒谬的后果”。为佐证这一论断,他曾说过一则故事:“据说阿根廷有一位邮差,生就拉丁民族的洒脱不羁,常把一袋袋邮件倒在海里,多少叮咛与嘱咐,就此付给了鱼虾。”
七
深度不足的演讲家,常用长度来补偿。对此类“演讲家”,余光中亦有妙论:“还有一种人演讲,不但贪长,而且逞响。愈浅的人愈迷信滔滔的声浪,以为‘如雷贯耳’便足以征服世界。以前不用麦克风,这些人到底容易声嘶力竭。现在有了机器来助阵,等于有了武器,这种演讲人在回声反弹如回力球的喧嚣里,更幻觉自己的每句话都是警世的真理了。”
《风铃》
我的心是七层塔檐上悬挂的风铃 叮咛叮咛咛
此起彼落敲叩着一个人的名字 ——你的塔上也感到微震吗, 这是寂静的脉搏日夜不停 你听见了吗叮咛叮咛咛, 这恼人的音调禁不胜禁
除非叫所有的风都改道
铃都摘掉塔都推倒
只因我的心是高高低低的风铃 叮咛叮咛咛
此起彼落
敲叩着一个人的名字
《西螺大桥》
矗然,钢的灵魂醒着。
严肃的静铿锵着。
西螺平原的海风猛撼着这座力图案,美的
网,猛撼着这座
意志之塔的每一根神经, 猛撼着,而且绝望地啸着。 而铁钉的齿紧紧咬着,铁臂的手紧紧握着
严肃的静。
于是,我的灵魂也醒了,我知道 既渡的我将异于
未渡的我,我知道
彼岸的我不能复原为
此岸的我。
但命运自神秘的一点伸过来 一千条欢迎的臂,我必须渡河。
面临通向另一个世界的 走廊,我微微地颤抖。 但西螺平原的壮阔的风 迎面扑来,告我以海在彼端, 我微微地颤抖,但是我 必须渡河,
矗立着,庞大的沉默。 醒着,钢的灵魂。
1958.3.13
范文三:余光中的作文素材
余光中的作文素材
篇一:作文素材:龙应台
龙应台
【人物介绍】父亲龙槐生原籍湖南衡山,1949年后随国民党到台湾,在苗栗县警察局苑里分驻所任所长,母亲应美君来自浙江淳安,于国共内战后移居台湾,育有四子一女。龙应台自小在台湾苗栗苑里长大,读过苑里国小、苑里初中,通台语,后来搬家到台湾高雄茄萣,为台南女中校友。1974年毕业于国立成功大学外文系后,龙赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后,曾任教于纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。
1984年,龙于中国时报撰写“野火集”专栏,引起热烈回响;隔年出版,21天内再版24次,是1980年代对台湾民主发展极具影响的一本书,余光中称其为“龙卷风”。而后在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文、小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家;她的杂文针砭时弊,切中民意。在海峡两岸及海外华人界都产生了一定的影响。
1999年,应台北市长马英九邀请,龙应台出任台北市首任文化局局长,期间推动本土文化及保护树木等政策措施。2003年2月,龙应台辞官,回到写作。当年8月,赴香港,第一年在香港城市
大学,其后任香港大学访问教授。2005年7月,与一群主张社会参与的文化人及企业家共同创设龙应台文化基金会。2008年在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者。2014年12月5日,正式卸任台湾“文化部长”。
龙应台前夫为德国人,是一个外交官,育有两子,长子为安德烈,次子为菲利普。 龙应台主要作品《中国人,你为什么不生气》 《大江大海1949》《野火集》 《野火集外集》《百年思索》《面对大海的时候》 《孩子你慢慢来》 《亲爱的安德烈》 《目送》
【创作特色】 温柔纤细,深情动人,其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动。身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊,不仅是当下的感动,亦是渐行渐远的必经路程,龙应台一反批判犀利的笔调,描写诸多生活中有情细节,反映出其细腻的情感,读起来温馨有味,情意盎然。
被誉为华人最有力的一支笔,针砭时事,鞭辟入里,以有情眼光观察社会,其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨,她举出无数台湾社会现象来作为讨论,并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现,其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位,但她仍秉著客观批判的精神,持续而正中要害地不断写出她的社会观察,龙应台无所畏惧,因为她笔下台湾的丑恶和腐化,是源自于她爱台湾的不舍
与心疼。
【社会评价】龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。(余秋雨、新华网评) 龙应台是才学并高的性情中人,一生的作为其实都取决于自己的真性情,她同样用直接而有力的杂文,“笔锋常带情感”,来揭示我们社会的病情。(人民网、铁道网评)
龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士,她出现的时机也是一种优势,也是一个容易被误读的指针,龙应台从一开始就放弃有利地势,选择站在一个孤立位置,不仅批评政府,更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。(搜狐评)
【人物名言】?你可以选择做官,你也可以选择挣钱,但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人,也可以选择做俗人,但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸,只想要享受不想尽义务是流氓。 ?有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。 ?修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
?有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间,余舟一芥的无边无际无着无落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
?所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
?一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
?如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了
却不保守,你就是个没脑的人。 ?孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
?我可以不聪明,但我不可以虚伪
?我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾,
?人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。
离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。
?思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢,我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实
是创造力的有机土壤,不可或缺。
?人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。 ?中国人,你为什么不生气,~ 你怎么能够不生气呢,你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”,你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以城市的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天。可是你忘了,有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的~ ?一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
?宇宙之内,最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。
?沙上有印、风中有音、光中有影。人总要留下一些痕迹。
?看一座城市的文明尺度是,这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流;衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度,就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待“异议人士”,也包括多数怎么对待少数,“当然也包括13亿人怎么对待2,300万人”
?钱可以买到房屋,但买不到家;钱可以买到珠宝,但买不到
美;钱可以买到药物,但买不到健康;钱可以买到纸笔,但买不到文思;钱可以买到书籍,但买不到智慧;钱可以买到献媚,但买不到尊敬;钱可以买到伙伴,但买不到朋友;钱可以买到服从,但买不到忠诚;钱可以买到武器,但买不到和平;钱可以买到小人的心,但买不到君子的志气。
?“人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的‘卒’。” ?我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
?别总去沃尔玛,也给路边摊留点生意,他们比沃尔玛更需要你。天冷了,你是否注意过这些寒风中在路边摆摊的老人。他们可能家有病人,或者无儿无女,甚至身有残疾,他们没有伸手讨要,而是用辛勤劳动换取微薄收益。东西不差,能买就买一些吧,生活不易,也许我们一个小小的举动,就能让他们早点回家,让他们在新的一年也舍得为自己买件厚点的衣服。 ?民主是什么,民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并
非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。
?我想告诉年轻人的是,你一定要做一个社会中有思想的螺丝钉。有人说80后信仰缺失,我希望是一些年轻人在寻找信任,但要分清楚不相信和虚无之间的差别。虚无是什么都不相信。如果很多青年人都处于虚无状态的话,这是危险的。因为一个虚无的人不会为这个社会付出任何东西。
?一个国家元首,在我的理解,有四个核心责任:第一,不管国家处境多么艰困,他要有能耐使人民以自己的国家为荣,使国民有一种健康的自豪感。第二,不管在野势力如何强悍,他要有能耐凝聚人民的认同感,对国家、对社会认同,尤其是对彼此认同。第三,他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景,心甘情愿为这个愿景共同努力。第四,他不必是圣人,但他必须有一定的道德高度,去对外代表全体人民,对内象征社会的价值共识。
孤独龙应台:有些路只能一人走
龙应台有太多的标签。作家、思想家、社会批评家、学者、教授。这个台湾女子,既彪悍,又温柔,有大抱负。年轻时活得像唐朝女子,热烈丰富;今天,完成新书《目送》的她又宛如步入了宋代,风轻云淡,重重沧桑在脸上,遮不住。
她对社会积极进言,横眉冷对千夫指,有万丈豪情;对两个儿子安德烈和菲利普则是慈母情深,费心与他们沟通,在一次次热
脸碰上冷屁股后越挫越勇。龙应台身怀所有职业女性的喜与悲,只是,她比很多人更孤独。
永远的插班生与陌生人
也许,龙应台的孤独是在她未出生时就已注定了的。1949年,湖南衡山火车站。火车马上要开了,一岁的龙家长子龙应扬在奶奶怀抱里,他的妈妈——24岁的江南少妇应美君今天要来接他。半年前,为与驻守广州的丈夫、国民党军官龙槐生团聚,美君抱着应扬离开家乡浙江淳安。战乱时的火车拥塞不堪,就像个大罐头,塞得满满。弧形的车顶上人们用绳子把自己绑着,一过山洞就会有人掉下来,死在滚滚车轮下。想到车里已有几个孩子、老人暴毙,美君临时决定在湖南衡山站下车,将怀里的婴儿交给乡下的奶奶。
在广州半年,美君眼见了太多的生死离散,她决心无论如何要回衡山把孩子带出来。 只是,时隔半年后,衡山火车站,应扬却远远躲在奶奶后面,死活不肯跟这个陌生的女人走。 火车要开了,应扬哭,奶奶也哭。在那一刹那,美君犹豫了。她应该冒着孩子被挤死的危险,把他塞进火车,还是等战争过后再来接,她把手伸出去,又缩回来。缩回来,又伸出去。
哨声响起,千钧之重,都在一瞬。美君在最后一秒做的决定是,好吧,留在乡下。 火车开动的一刻,美君像货物一样被人从车窗塞进,一岁的儿子在车外看着她。此后,美君再见自己长子,已是38年后的1(本文来自:www.bdFqY.cOM 千 叶帆文 摘:余光中
的作文素材)987年。乱世里,任何一个一刹那的决定,都是一生。
应美君与丈夫龙槐生后来随战败的国民党军队来到台湾,生下了女儿,取名 “龙应台”。 2009年1月,龙应台和67岁的哥哥应扬坐在船上。“我们在一条湘江上,这个老人跟我父亲长得真像,一口湖南乡音。我问我哥,你后来怎么想妈妈,他说,他的脑海里总有那样一
幕:有一个在动的火车,一个短头卷发的女人在车窗里面。他说小时候只要一听到火车要出站了,就沿着田埂喊着妈妈拼命追。他心中,任何一个在车窗里短头发的女人都是妈妈,而妈妈永远在一辆跑的火车上,在离开的火车里面,永远追不上。”
作为台湾“外省第二代”,龙应台在给大儿子写信时冷静分析自己的身份:“终其一生,也是没有一个小镇可以称为‘家’的,我是永远的插班生、陌生人。”
温柔母亲被刺伤
身份是尴尬的,但龙应台从小就是个有大志向的人。在台湾苗栗苑里长大,家境虽贫困,龙应台却一直把“士不可以不弘毅,任重而道远”挂在嘴上。1974年赴美国求学,龙应台获堪萨斯州立大学英美文学博士,学成归台后,她拿起手中笔,掀起了一场文化大风暴。 这场席卷两岸的“龙卷风”,最初是由杂文集《野火集》开始的。24年前的冬天,《野火集》在台湾出版,21天内再版24次,每五个台湾人就拥有一本。当时的台湾,累积了多年对体制的不满,批判的声音暗流汹涌。随着龙应台点燃的这把“野
火”,自由主义知识分子站到了明处。龙应台在威权的禁忌与被容许的底线之间,找到微妙的平衡,行走其间,赢得掌声。
“龙卷风”正劲时,龙应台随德国丈夫举家迁居欧洲,一走就是十三年。期间,她一边继续写着那些如刀光剑影般锐利逼人的时评文章;一边以慈母之爱完成了温暖动人的《孩子你慢慢来》。客居他乡十三年,龙应台觉得作为母亲自己收获颇丰,可作为知识分子,自己却在下沉,因为“离开自己的泥土,有失根的危险”。偶尔回台湾,她拿着红酒,看着淡水河,眼泪流不停。异乡寂寞,龙应台想要有所作为却不能,对社会的进言就像放空炮弹,讲得激烈,但毕竟遥远。台湾著名文化人蒋勋说过她,“你是一匹狼在那边叫,没有人和你去对叫,那才是荒凉。”
转机是在1999年。龙应台应马英九邀请离开欧洲,离开两个孩子,回到台湾出任台北市第一届文化局长,为期三年。“龙局长”走马上任的背后,还有一段不为人知的曲折。那一年,马英九是先找到蒋勋,请他担任文化局长。蒋勋知道龙应台的雄心壮志,极力向马英九推荐了龙应台。龙应台说,那次的回归她带着“准备身败名裂”的心情。
龙应台初上任,很多人便说她干不长。李敖甚至说“龙应台连三个月都干不了”。但她却谨小慎微、步步为营。如今回头看,龙应台自认这段公务员经历让她获益匪浅:“只是一个纯粹的知识分子时,我只能看到一个钟表它的两个指针是怎么走的。成为官员,有实际经验的时候,我就知道齿轮是怎么回事,知道它工作的原
理。这时,再退出评论事情,自然就有了不同的角度和深度。”
出任局长的三年,龙应台一天一通电话打给两个孩子。除了表达亲情,还有寻求慰藉。可她记得,有次跟老二菲利普通话,“拿起听筒,他问我,‘你喝了牛奶没有,’我愣了一下,说我喝了。他说,‘你刷牙了没有,你今天功课怎么样,’”龙应台意识到,儿子是在用这样一种方式对母亲的关爱表示抗议。本想从孩子身上找寻温暖的她,倍感“伤害”。
2003年,连任台北市长的马英九要求龙应台再做一届文化局长,龙应台却坚决辞职,重归学者作家生活。她说自己那时忽然有种感觉,“很怕赢得了全世界,却失去自己的孩子。”
龙应台离开欧洲那年,大儿子安德烈十四岁,脸上有婴儿肥。辞任文化局长时,安德烈已经是十八岁的青年,谈了恋爱,有了驾照。“我发现他再不让我拥抱他,离得远远的,而且你要是出现在他和他的朋友当中,会让他觉得很丢脸。” 在台湾,曾有记者问安德烈,如果龙应台现在20岁,她可能成为你的女朋友吗,安德烈斩钉截铁地回答,“不可能~”
伤感无奈的龙应台想重新“找回”儿子。于是,她向安德烈建议,以通信的方式交流两人的思想,并以专栏形式在报刊发表。让龙应台“吓一跳”的是,安德烈居然同意了,但条件是:“你不要再打那么多电话‘骚扰’我。”
此后,龙应台开始了和儿子艰难的书信沟通。“必须是我写信给他,先要写一遍中文的文章,中文的文章写完之后,还要用英文
写一遍,把英文的给他,他用德文回复我,德文版
到了我的手里,我还得把它翻成中文,四道手续。”
龙应台与安德烈的通信最终集结成书,《亲爱的安德烈》于2008年出版。“这不是亲子书,而是将我的挫折展现出来,这是龙应台的受伤笔记。”
四顾苍茫,唯有目送
如今的龙应台,离婚之后再次客居他乡,这次是香港。作家柏杨生前曾说:“龙应台有许多想法和做法,都是我年轻时会干的事,大概每个有志之士都要经过这一段吧。我是晚年才进入中庸之道,站在外面往里看,我认定,龙应台的轨迹大致也如此。”
柏杨一语成谶。在经历了生活的起起伏伏后,现在的龙应台,愈发温情。她写作生死笔记《目送》;她越来越喜欢把父母挂在嘴上;她念念不忘的是这个画面:完成博士学位后,她回台湾教书。大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送她。可父亲并没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李后,父亲爬回车内,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的。”之后,龙应台看着父亲的小货车小心地倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,她还站在那里,一口皮箱旁。
几十年后,当龙应台目送父亲的棺木缓缓滑向火葬场的炉门时,她也终于慢慢地了解,“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立
在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
父亲的逝、母亲的老、儿子的离,龙应台越来越孤独,然而,她也越来越笃定。即便四顾苍茫,唯有目送,如今的龙应台也会勇敢面对,素颜修行。
相信(不相信)龙应台
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真相永远掩盖,无法复原。说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,
而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”,或者,他在现实的场域里不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块??它还是冰块吗,
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容
篇二:作文素材
作文素材
面对挫折困难
那些你以为过不去的过去,最后都留在了最后。蜷缩在曾经的阴影中,我们将永远无法走到阳光下。走过生命的逆旅,人世沧桑,谁都会彷徨,会忧伤,会有苦雨寒箫的幽怨,也会有月落乌啼的悲凉,但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸
甜,经历了风寒阴霾的苦砺,才会破茧在阳光明媚的日子。(勇敢坚强面对挫折)
没有什么可怕的,你要相信一切都会好好的。即使你很害怕,很痛苦,很迷茫,也不要放弃希望,未来的你幸福的你,在等着现在的你恐惧的你。(勇敢面对困难挫折)
人都是逼出来的。一个人,如果不逼自己一把,根本不会知道自己有多优秀。每个人都有潜能的,所以当面对压力时,要相信自己,一切都能处理得好。人只有压力才会有动力,穷者思变,时世造英雄,逼急了好汉可以上梁山。一个人的成长,必须通过磨炼。有时候,必须对自己狠一次,否则永远也活不出自己。(磨练面对困难坚持)
生命在旅途,你老它也老,冬去春来的一波波,从眼前消失到忘记。经历过每次心灵的历练,何尝不是让自己修养生息的驿站,从来逆境成就人,从来苦涩清醒人,经历过许多次的以泪洗面,每一次不应该是崩溃,应该是生命一次又一次的导航。(面对挫折困难)
曾有人对我说:“泼在你身上的冷水,你应该烧开了泼回去。”但我更愿意去做像石灰一样的人,别人越泼我冷水,我的人生越沸腾~(面对挫折失败嘲笑)
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。
------《麦田里的守望者》(隐忍坚强)
把困难踩在脚下,你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨,才能增加生命的厚度。一个人的成长过程,恰似蝴蝶破茧的过程,在痛苦的挣扎中,意志得到锻炼,力量得到加强,心智得到提高,生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时,就会发现,你已经拥有了飞翔的力量。(面对挫折勇敢坚强)
把困难踩在脚下,你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨,才能增加生命的厚度。一个人的成长过程,恰似蝴蝶破茧的过程,在痛苦的挣扎中,意志得到锻炼,力量得到加强,心智得到提高,生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时,就会发现,你已经拥有了飞翔的力量。
失败与挫折并不可怕,可怕的是丧失了自信,丧失了激发我们积极向上的内在动力。让我们重拾信心,始终坚信:人生航船由我们自己掌舵,只要鼓起自信的风帆,就能战胜风浪,抵达美好彼岸。
总有一段路,需要一个人走,那就勇敢地漫步,华丽地走完。生命里的每一次创伤都是一种成熟,每一次失去都是一种获得。没有人可以和生活讨价还价,所以只要活着,就一定要努力。
你若想得到这世界最好的东西,先得让世界看到最好的你。生活从来不会亏欠谁,它给你一块阴影,必会在不远处撒下阳光。从今天起,跟负面的自己说再见~只要你决心改变,生活一定会赐予你新的开始。
勇敢坚强
输了比赛并不可耻,只有因为怕输而不比赛才丢脸。(勇敢坚强)
当有人逼迫你去突破自己,你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你,请自己逼迫自己,因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的,但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。(坚强突破)
生活中总有那么一段时光,充满恐惧,充满失望;可是除了勇敢面对,我们别无选择。人心就像一个溶器,当你装的快乐多了,那么郁闷就自然的少了,希望和温暖也就不期而至。你若盛开,清风自来,心若浮沉,浅笑安然。岁月,在无憾中微笑才美丽,人生,在眼泪中微笑才多姿;生命,在坚强中微笑才精彩。(勇敢坚强)
年轻人不要试图追求安全感,特别是年轻的时候,周遭环境从来都不会有绝对的安全感,如果你觉得安全了,很有可能开始暗藏危机。真正的安全感,来自你对自己的信心,是你每个阶段性目标的实现,而真正的归属感,在于你的内心深处,对自己命运的把控,因为你最大的对手永远都是自己。——李嘉诚(勇于尝试挑战自我)
毅力
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的——(毅力)。
(毅力),是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;(毅力),是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;(毅力),是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别挂在嘴边,常立志者无志。明天没有到来之前,谁也说不准是否还有明天。只有当下,是人生最可靠的拥有。无论多大的志向,都要从当下开始。珍惜当下的生活,是贫是富都流淌着自己的血汗。奋斗在当下,就是幸福。
毅力一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成
所谓坚持,不是四处寻求安慰后的坚持,不是需求鼓励后的坚持,不是被人说服后的坚持。而是无论如何,牙碎自己吞,流泪自己擦,摔了站起来继续走。真正的坚持,和别人永远发生不了关系,全靠自己每日擦拭。不要逢人便说:请鼓励我,我会坚持下去的。那不是坚持,是乞讨。—— 刘同(坚持)
【你努力了,才有资格说自己运气不好】时间,抓起了就是黄金,虚度了就是流水;书,看了就是知识,没看就是废纸;理想,努力了才叫梦想,放弃了那只是妄想。努力,虽然未必会收获,但放弃,就一定一无所获。再好的机会,也要靠人把握,而努力至关重要。(努力持之以恒)
(信念)是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;(信念)是滔滔大江的河床,没有它,就只
有一片泛滥的波浪;(信念)是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;(信念)是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
脚踏实地谦虚自省
当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树需要深度和高度,人同样需要深度和高度~
一朵花,开在深夜,幽长的一束光照见它,它视而不见,意韵幽幽地开着,这样的花朵有静气。一个人,专心于一件事,别的事情都搅扰不了他,别的诱惑都迷乱不了他,他就那样心系一处,仿佛进入了禅定,这样的人也有静气。人一闹腾,六神无主;人一静谧,风度自来。月朦胧,鸟朦胧,实因心朦胧。飘忽不定,心猿意马,实因没有安全感,或是欲壑难填。(专心脚踏实地)
有一天,孔子到鲁桓公庙参观,看见神位前有一欹侧的木器。守庙的说:这叫宥坐之器。原来宥坐器,又名欹器,内中无水便不正,半满则正,水太满又倾覆了。这是古时候,明君常常放在身边,当作劝戒之器。孔子叫弟子注水试试看,果然中而正;满而覆;虚则欹。孔子感慨说:唉呀~世间那里有满而不倾覆的啊(戒骄满)
做人要简单,不沉迷幻想,不茫然未来,走今天的路,赏身边的景;不慕繁华,不必雕琢,对人朴实,做事踏实;不要太吝啬,不要太固守,要懂得取舍,要学会付出;不负重心灵,不伪装精神,让脚步轻盈,让快乐常在;不贪功急进,不张扬自我,成功时低调,失败后洒脱。简单是人生最珍贵的底色。(脚踏实地保持良好的心态)
乐观自信心态良好
真正的幸福与快乐并不在于你的手中拥有多少外在的物质,而在于你的内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。人的一生,在经历过无数次的拥有与失去之后,才能意识到,获得幸福与快乐的关键并不是去无休止地追求什么,而是在适当的时候学会去放弃什么。生命在于内心的丰盛,而不在于外在的拥有。(放弃学会满足)
即使别人眼里你是差劲的,但你自己一定要认为你是优秀的。这个世界上,你无法阻止任何人对你作出差的评价,而你,要给予自己多一点点的温情。最可怕的不是他们都不爱你,而是你自己不爱你。?看着镜子,这样的自己跟着我竟受了这么多罪,对不起,多少年来一直被我折磨的自己。——《如果巴黎不快乐》(自信乐观坚强)
一个人的宽恕可以简单理解为一个人的福气,没有人能做到遗世而独处,世间的纷繁是用尽所有的可能让我们观察着眼前的世界,而不是障碍和埋没世界的风景,谁活了一场眼泪的凄迷和憔
悴,那么可以理解为,错用了心机,借问这一场幻化,何苦去怨谁。
---------- 延参法师(宽容乐观独立)
人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望。(希望爱心)
生命是一束纯净的火焰,我们依靠自己内心看不见的太阳而存在。永远不要放弃你真正想要的东西。等待虽难,但后悔更甚。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。我不希望别人猜我的心思,别人问我,我就直接了当地回答,不给别人乱想的机会
有人说人生无奈,但人定胜天,我们可以改变。的确,也许唯有充实人生,才能弥补一些遗憾不足,让自己快乐多一点烦恼少一点。你怕疼,可以退后,但不要让自己无路可退;你怕累,可以休息,但不要让自己停滞不前。人如逆水行舟,不进则退,我们需要勇气需要自信去闯开青春的道路。
生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观
过去,现在,未来
命运的转折是从当下的这一秒开始的,而最可怕的一种局面是,怀念过去,幻想未来,虚度现在。 做人需简单,不沉迷幻想,不
茫然未来,走今天的路,过当下的生活
不要在愤怒中回顾过去,也不要在恐惧中展望未来,而要在清醒的意识中体味现在。,,詹姆斯?瑟伯
团结团队成员之间的高度互赖及利益共享,每一位成员都是面临着是否合作的困境:如果自己不合作,而其他成员皆是努力付出,那就能坐享团队的成果;但如果所有团队成员都作此想,那该团队将一事无成,结果每个人都受到惩罚
人生、生活:
做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任~
做人像水。水,动中有静,静中有动,一切都是因为它柔美、滋润。老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。
人生是一条有无限多岔口的长路,也是一场漫长的马拉松。每个人都要不停地做选择,而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。总听有人说,如果当初如何如何,现在就不会怎样怎样??如此怅然。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏,只要把人
生看成是自己独一无二的创作,就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。过去,不代表现在,现在,不代表未来;人生路上,应边走边看,边走边忘。直奔目的地的人生,只为一个目标活着,单调而繁忙。频频回头的人,既放不下过去,又错过了当下,总是痛苦纠结。边走边看,一路精彩;边走边忘,一路洒脱。
我们对生活的思考,可能是历尽千辛万苦自我休养的教化,它并不在那些恢弘的理想中,它只在日常生活的平凡习惯里,我们平常所说的性格能决定命运,也在于此,恰好似眼前岁月如流水。
其他
迟子建说:“写作让我找到了一个不离不弃的?伴侣?,,,那支看不见的笔,只要你不背弃它,它绝不会别你而去。” “文学对我意味着什么,我愿意重复我曾经说过的这句话:提着文学这盏灯,你就不怕一个人走夜路。(写作读书兴趣爱好)
旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远。在旅途中,你会看到不同的人有不同的习惯,你才能了解到,并不是每个人都按照你的方式在生活。这样,人的心胸才会变得更宽广。——余光中(宽容读书旅途)
在这个信息爆炸的网络时代,没有谁能只手遮天。失控的权力总是妄自尊大,不把事态搞得无法收拾,它
就停不下来,这是一个规律。而“坏人坏事”一旦发生,动用权力和金钱堵嘴的方式已不灵光,老实认账和诚意改过是唯一的出路(社会道德公共舆论)
致父亲
他是那个赋予你生命的人,是那个视你如珍宝的人;他曾让你坐在他的肩上看更高更远的世界,也偶尔待你如晴天霹雳、狂风暴雨。他费尽心力撑起过你的世界,看着你成长为他的骄傲。有一天,你突然发现他的背开始弯曲。他深爱的你,会不会是他温暖的依靠,
曾国藩语录:
1、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。(成功)
2、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。(坚持)
3、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。(宽容考虑他人)
4、小人专望人恩,恩过不感;君子不受人恩,受则难忘。(小人不会记得他人的恩情君子反之感恩)
5、多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。(少说多干树立良好德行)
6、水道曲折,立岸者见而操舟者迷;棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。(旁观者清)
7、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙(自立独立)
8、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。(良好的德行是人际交往的关键) 曾国藩说过,一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。----- 提升品格,减少堕落的时间,多留读书的时间,
现在读书的厚度决定今后远行的长度~忙累了容易迷失,不如停下了来,读一本爱书,品一杯爱茶,静心给自己一个灵魂修炼的时光。
篇三:作文素材
龙应台
人物简介1952年生于台湾,自小在台湾苗栗苑里长大。1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后,曾任教于纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾,先在“中央大学”外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。
1984年,龙于中国时报撰写“野火集”专栏,引起热烈回响;隔年出版,一上市即告罄, 风靡台湾,是1980年代对台湾民主发展极具影响的一本书。余光中称其为“龙卷风”。同年出版《龙应台评小说》震动台湾文坛。而在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文、小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家;她的杂文针砭时弊,切中民意。在海峡两岸及海外华人界都产生了一定的影响。
1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士两年,专心育儿。
1988年迁居德国,在法兰克福大学任教授,兼台湾《中国时报》驻法国、瑞士特派员。还在海德堡大学汉学系任教,讲授台湾文
学课程,并为学生导演戏剧。
1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问十天。
1994年,出版《人在欧洲》。1995年,出版《孩子,你慢慢来》;自这一年起,龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”,与大陆读者及文化人的接触,使她开始更认真地关心大陆的文化发展。1996年,出版《龙应台自选集》5种。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的视野和见解,颇受注目。1997年,出版《魂牵》。1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》出版,再次在大陆文坛和书市被称为“龙卷风”。
1999年,应台北市长马英九邀请,龙应台出任台北市首任文化局局长。1999-2003,当时的台北市长马英九亲自前往德国法兰克福,龙应台受邀出任台北市的文化局局长,为期四年,龙遂从德返台。
2003年8月,赴香港,第一年在香港城市大学,其后任香港大学访问教授。先后任香港城市大学及香港大学的客座教授,香港大学担任杰出人文学者(香港大学第一位终身教授)、新竹清华大学讲座教授。其专门讨论香港问题的《龙应台的香港笔记》,在香港与新加坡的畅销榜上停留长达半年。
2008年在香港大学教授任上获评为“孔梁巧玲杰出人文学者”。
2009年,龙应台推出了号称用了十年酝酿、一年闭关、走遍 三
大洋五大洲才写成的《大江大海1949》。
2010年8月1日,龙应台在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《文明的力量:从乡愁到美丽岛》的演说,阐述她的“中国梦”。她认为“礼义廉耻国之四维”、“士不可以不弘毅,任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座,而且永远不会改变。她强调,这是台湾人的梦,是可以与所有中国人共同拥有的梦,也就是两岸人民基本的价值观。
2012年1月31日,台湾“文建会主委”将由前台北市文化局局长龙应台接任。
2012年5月20日之后,“文建会”将转型为“文化部”,龙应台成为第一任台湾地区“文化部长”。 2014年12月5日,正式卸任台湾“文化部长”。
人物语录
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,
他用背影默默告诉你:不必追。
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:
你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾,
所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。
————————《目送》 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
你知道吗,象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都
是过了河的“卒”。
人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路,在平原上,同伴可以结伴而行,欢乐的前推后挤,相濡以沫,一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路可以愈走愈孤独。
"你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段,早就过去了。父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它。搬家时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才会回过头来,开始注视这没有声音的老屋,发现它..
爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。
____________《亲爱的安德烈》 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
如果要维持一点基本的人的尊严,我们就不得不仰靠一个合理
的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,另一半的责任是,你不能姑息,容忍别人来破坏这个社会秩序。
人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
_________________《野火集》 他人评价
柏杨说:“龙应台有许多想法和做法,都是我年轻时会干的事,大概每个有志之士都要经过
这一段吧。我是晚年才进入中庸之道,站在外面往里看,我认定,龙应台的轨迹大致也如此。 余秋雨:“龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。”
龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士,她出现的时机也是一种优势,也是一个容易被误读的指针,龙应台从一开始就放弃有利地势,选择站在一个孤立位置,不仅批评政府,更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。(搜狐网评)
决于自己的真性情,她同样用直接而有力的杂文,“笔锋常带情感”,来揭示我们社会的病情。(人民网铁道网评)
作文材料大总结
生命、为官、作家
优秀作文选辑
“不气”的信仰
台湾女作家龙应台将对当代社会人如羔羊软弱的一腔愤恨尽收
于文中。诚然,面对黑暗与不公,国人当有挺身而出抨击时弊之精神。但我以为,与其以“生气”这般激进的方式表达自我,不如以“不气”来彰显精神,“不气”也是一种坚守,一种宽容,是一种对现实无声而有力的反抗。
在急功近利的物质世界里,“人善被人欺”似乎已是至理名言。而又恰恰只有“人善”足以改变“欺人”之状。周国平在《信仰之光》中曾经记叙一次乘游轮观海,由于天气干热,游客纷纷前往洗手间取水,而其中一名身穿布衣的僧人,面对不时插队在自己前方的游人,并不生气,只是退到一边面带微笑,不时说着:“您先请。”而或许是心有愧疚,原本水龙头前杂乱的人群似乎在他的“不气”中安静了不少。“慈悲为怀”纵是出家人的信仰,布衣和尚亦在无声之中以身作则,委婉批评了互相争抢的群众。倘若此时的他是生气的,愤怒的,那接下来引发的,是否会是一场唇枪舌战,“不气”是温和有力的反抗,是信仰的坚守,和尚在不经意中,已然教化了一片心灵。
近几年来惹人注目的北大“不安分”校长周其凤也不失为“不气”的典范。在镁光灯前为母亲下跪祝寿、在与港大前校长交流时赠送自己亲笔为母亲而写的《妈妈的油茶果》光碟等行为被多方舆论评定为“作秀”“虚伪”,而对此,周也仅仅表示这完全出自于他本人对母亲的依恋与爱,并未有生气之态。作为北大校长,他若起而“生气”,必有振聋发聩的效果,而周不曾。周校长的“不气”不仅仅是个人良好品德修养之展现,更包容着他对母亲无悔
质朴的情感,与当代刻意追求所谓低调简单之风展开了无形之战。
反眼看世界,又有多少人在“生气”的推动下走向一个令人心痛的结局,农民工为讨工资爬上海珠大桥示威,跌下大桥摔成重伤;郭德纲不满记者追随而出手伤人,一时间成众矢之的??太多太多,数不胜数,倘若他们换一种方式,以“不气”面对现实,用更为温和的行为自我保卫,人生将有另外一角晴空。信仰之光,心之所向,“不气”之利,布于四方。以“不气”来拥抱天下,善总有冲破黑暗地平线的一天。
如何生气,
生气,是人与生俱来的情感,是难以抑制和掩盖的人的本能反应。世事纷繁,有太多的不满意,太多挥散不去的阴霾。每每此时,我们会选择生气的方式来发泄心中的愤懑,无可厚非。然而,我却以为,”如何生气”应成为当代人思考的一个严肃问题。
龙应台在《中国人,你为什么不生气》中呼吁国人珍视自己生气的权利,莫做“沉默的大多数”,面对社会上的种种不平,只管尖声呐喊“我很不爽,我受够了,我很生气~”可是,生气过后呢,是继续让怨气堆积于心,愤世嫉俗,甚至报复社会;还是冷静下来,理性地寻求办法沉淀怒气,合理解决矛盾,造福后代子孙。
“一身补丁,一团漆黑,一头直竖”大概是鲁迅最真实的写照。鲁迅的一头冲冠怒发可谓无人不晓。面对愚昧鄙陋的国人,面对中国困窘的境地,鲁迅生气了~毅然弃医从文,执笔直言,发泄心中的愤怒,直指封建礼教对人性的束缚、吃人的本质,这不正
是鲁迅用他的方式,以“我以我血荐轩辕”的气魄来告诉世界“我很生气”吗,他成功了,凭借拳拳的爱国之心发出时代的最强音,唤醒了一代代国人思想的觉醒。
陈光标高调行善,心怀苍生,却屡遭质疑“慈善注水”“慈善暴力”,他会生气吗,当然~在这样一个道德正徐徐走滑坡的国度里,力求给这个社会送去一丝暖意却反而遭人谩骂质问。我们有理由相信,在陈光标心里,当然怀有“生气之情”。可是,这并不影响他继续行善,即使很生气,即使质疑声已严重影响自己及家人的正常生活,他始终以清者自清的淡然者的心态,无私地执着地为俗世中赶路的芸芸众生送去些许春意。他以沉默的方式生气,愈显出心中那谭清水的纯净明丽。
反观钓鱼岛事件中部分国民的行为,打着爱国的幌子,毁车砸店,趁火打劫,以流氓无赖的方式生气,罔顾同胞的权益,他们的生气方式是令人不耻的,是可鄙的,理应遭到我们的唾弃,他们的行为,既无利于国家尊严与利益的维护,更成为某些无耻之国茶余饭后的笑料,可悲可叹~
由此观来,生气也是有讲究的,我们应该理性的正义的生气,并寻求解决生气的合理途径,这,是个人素质的彰显,是社会发展的契机,是国家进步的希望,更是民族复兴的力量源泉。而无理的非法的生气是最愚蠢的行为,只会应证了那句网络经典语句:生气是拿别人做错的事来惩罚自己罢了。
村上春树
人物简介:村上春树,日本现代著名小说家,生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科,亦擅长美国文学的翻译,29岁开始写作,第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖,1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市至2010年在日本畅销一千万册,国内简体版到2004年销售总量786万,引起“村上现象”。其作品风格深受欧美作家的影响,基调轻盈,少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被称作第一个纯正的“二战后时期作家”,并被誉为日本80年代的文学旗手,其作品在世界范围内具有广泛知名度。 性格特点及事迹:村上的文字表达平简易懂,清丽流畅,他独具韵味的文笔,像泉水浸润着人们的心灵,让人们感受着日本语言的魅力。村上语言相对其他战后作家更简练利落无疑也是他成功的重要原因,其作品充满了个人独特的风格,他的文字精练,没有太多余的语言,透过抽象化、符号化、片段化、寓言化的笔法,道出了现代人的无奈与哀愁,却少有日本战后阴郁沉重的文字气息,被誉为日本80年代的文学旗手。
村上创造的文学世界,对应了日本人的生存状况,精神状态,透过他,能看到人类共同面临的生存困境与生命的伤口。正是这种对应唤起人类内在的共鸣,并持续不断地感动着人们。感动了日本的村上,也感动了中国,并会继续感动今天这个世界上所有认真思考关于生存的人类。
人物语录:你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是
所有的鱼都会生活在同一片海里。
平庸这东西犹如白衬衣上的污痕,一旦染上便永远洗不掉,无可挽回。
世界上不存在误解,无非看法相左。
我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
不是所有的鱼都会生活在同一片海里
____________《舞~舞~舞~》
每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望.
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。
正值青春年华的我们,总会一次次不知觉望向远方,对远方的道路充满憧憬,尽管忽隐忽现,充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围,那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独,尽管带着迷茫和无奈,但我依然勇敢地面对,因为这就是我的青春,不是别人的,只属于我的。
绅士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己应做之事。
___________《挪威的森林》 不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一
样了。
超过了一定年龄,所谓人生,无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的,全是些不值一提地伪劣品。体能,希望,美梦和理想,信念和意义,或是您所爱的人,这些一样接着一样,一个人接着一个人,从您身旁悄然消逝。而且一旦消失,您就再也别想重新找回,连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割,苦不堪言。
有光明的地方就必然有阴影,有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明,也不存在没有光明的阴影。卡尔?荣格在一本书里说过这样的话:‘阴影是邪恶的存在,与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人,阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美,阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里,人打算变得高于自己,与大蒜变得低于自己一样,是罪孽深重的事。’
人生本来就是有无数的岔路口,在没有经历过的时候,谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。___________《1Q84》
作文材料大总结:
人性: 以色列政府空袭加沙,获颁耶路撒冷文学奖的日本知名小说家村上春树受到国内外压力,犹疑是否该出席颁奖,结局是,他去了,并掀起了比小说更为震动世人的余波。 现年六十三岁的
日本作家村上春树,被《时代杂志》喻为当代最具国际影响力的日本作家。 村上春树四度与诺贝尔文学奖擦肩而过,被媒体形容为继川端康成、大江健三郎之后,“离诺贝尔文学奖最近的日本人”。他包括《挪威的森林》在内的多部长篇小说作品,陆续被翻译成四十多国语言,全球销售超过两千万册,近年陆续获得捷克“卡夫卡文学奖”、爱尔兰“法兰克(欧康纳国际短篇小说奖”等多项国际文学奖项肯定。
2009年2月初,村上春树获颁耶路撒冷文学奖。该奖项每两年颁发一次,表彰对人类自由、社会公平、政治民主具贡献的作家。历届得奖者包括西蒙波娃、罗素、米兰昆德拉等。 讽刺的是,颁发奖项的以色列政府,近来空袭加沙,备受国际和平团体批评。日本舆论因此要求村上春树为避免被认为支持以色列近来的军事行动,应拒领该奖项,否则将抵制其作品。
范文四:议论文素材
爱国
事实论据
梅兰芳蓄胡
1942年太平洋战争爆发,当时住在已陷落的香港的梅兰芳下决心不为日寇演出,于是这位专演旦角的明星愤然蓄起了胡子。对他的这一举动,人们都感到惊诧莫名。梅兰芳自有他的主意:留下胡子,日本人就不会强迫他演戏了。?
退出舞台后的梅兰芳生活日渐窘迫,有些汉奸曾以重金利诱他甚至强迫他演戏,都遭到他的回绝以至讥讽。不久,日军一个少佐亲自出面要梅兰芳演出,梅兰芳就让医生接连给自己打了3支伤寒预防针,因为他无论打什么预防针都会发高烧。日军少佐派来军医一检查,果然高烧42度,只好作罢。
抗战期间,梅兰芳离开舞台8年,不为敌伪献艺,表现了一个艺人崇高的麦国之情和民族气节。
文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
把心脏运回祖国
波兰伟大的音乐家肖邦生于19世纪初期,那时还是波兰人民遭受外国侵略和压迫的时代。他目睹了祖国的灾难,将自己爱国之情融入音乐创作之中。他逝世时,波兰已在侵略者的占领之下,他的遗体无法
运回祖国。遵照肖邦遗嘱,人们将他的心脏运回华沙,埋葬在他的诞生地附近。这是一颗伟大爱国者的心脏,、强烈地热爱自己祖国正是肖邦音乐创作的力量源泉之所在。
道理论据
男儿七尺躯,愿为祖国捐。《革命烈士诗抄. 陈辉诗》
国人无爱国心者,其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》
国既不国,家何能存?《革命烈士诗抄. 杨靖宇诗》
爱国如命,见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》
爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。秋瑾
要想着收咱失地,别忘了还我河山。冯玉祥
捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》
临患不忘国。《左传. 襄公三十一年》
国耻未雪,何由成名。唐. 李白《独漉篇》
恒心
道理论据
只要持之以恒, 知识丰富了, 终能发现其奥秘. ——杨振宁
人贵有恒, 做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”. ——戴尔
锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂. ——荀况
如果你希望成功, 就以恒心为良友, 以经验为参谋, 以谨慎为兄弟吧! ——爱迪生
有志者, 事竟成, 破釜沉舟, 百二秦关终属楚;苦心人, 天不负, 卧薪尝胆, 三千越甲可吞吴. ——蒲松龄
要有坚强的意志, 卓越的能力, 以及坚持要达到目标的恒心. ——歌德
卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠. ——贝多芬
要在这个世界上获得成功, 就必须坚持到底:至死都不能离手. ——伏尔泰
凡事需尽力而为, 半途而废者永无成就. ——莎士比亚
世人缺乏的是毅力, 而不是气力. ——雨果
只要功夫深, 铁杵磨成针. ——谚语
事实论据
孟子论“持之以恒”
——学习就像挖井
最令人感佩的是数十年如一日的勤奋. 孟子曾作过一个比喻:“有为者譬若掘井. 掘井九仞而不及泉, 犹为弃井也. ”(《孟子·尽心上》)他说, 学习就好比挖井, 必须持续不断地努力才能见效. 如果挖井挖下几丈不见水就放弃, 那就只能是一口废井. 持之以恒, 是学习意志和持久力的表现, 是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件.?
多少年才能写成巨著
——持之以恒是成功的“铁律”
马克思写《资本论》花了 40 年;达尔文写《物种起源》花了 20 年.
歌德写《浮士德》花了 60 年;托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年.
司马迁写《史记》花了 15 年;左思写《三都赋》花了 10 年.
李时珍写《本草纲目》花了 27 年;曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年.
徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年.
从以上几个数字里, 我们可以看到要成就一项事业, 需要持久的恒心. 所以, 巴尔扎克说:“持续不断的劳动是人生的铁律, 也是艺术的铁律. ”
米开朗琪罗绘成巨幅壁画
——恒心成就艺术巨著
1508 年, 意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务. 任务相当艰巨:屋顶高达 20 多米, 面积 300 平方米, 画中人物 340 多个. 他夜以继日地工作, 多少次从脚手架上摔下来, 还摔成过重伤. 经过 4 年零 3 个月的艰苦努力, 终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画, 但他的身体已摔成畸形.
诚实
事实论据
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家,曾做过三朝宰相,虽其貌不扬,个头矮小,但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的宗旨:“只要自己不欺心,不欺人,诚实、努力,将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时,有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包,被裴度拾到,他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后,一下子跪在地上,泣不成声地说:“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹,里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会,欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后,女王对他称赞道:“单凭这一个曲子,就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说:“不,那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名,便商定用门德尔松的名字发表。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画 ,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》
肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信,信之所本在诚。《新唐书. 陆贽传》
不信不立,不诚不行。宋. 晁说之《晁氏客语》
以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。明. 薛宣《读书录》
至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
同心可断金,首要重然诺。**《答徐老延安赠别》
推诚而不欺,守信而不疑。宋. 林逋《省心录》
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
宽容
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为
墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。
海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法. 卢梭
没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄. 普希金
不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联. 苏霍姆林斯基
唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薜渲
人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。— —洪应明 深以刻薄为戒,每事当从忠厚。——薜渲
宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
读书
鲁迅嚼辣椒驱寒?
鲁迅先生从小认真学习. 少年时, 在江南水师学堂读书, 第一学期成绩优异, 学校奖给他一枚金质奖章. 他立即拿到南京鼓楼街头卖掉, 然后买了几本书, 又买了一串红辣椒. 每当晚上寒冷时, 夜读难耐, 他便摘下一颗辣椒, 放在嘴里嚼着, 直辣得额头冒汗. 他就用这种办法驱寒坚持读书. 由于苦读书, 后来终于成为我国著名的文学家.?
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说, 如果有人要我当最伟大的国王, 一辈子住在宫殿里, 有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人, 条件是不允许我读书, 那么我决不当国王.?
我宁愿做一个穷人, 住在藏书很多的阁楼里, 也不愿当一个不能读书的国王.
王亚南睡三脚床?
王亚南小时候胸有大志, 酷爱读书.?
他在读中学时, 为了争取更多的时间读书, 特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺, 成为三脚床. 每天读到深夜, 疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身, 床向短脚方向倾斜过去, 他一下子被惊醒过来, 便立刻下床, 伏案夜读. 天天如此, 从未间断. 结果他年年都取得优异的成绩, 被誉为班内的“三杰”之一.?, 后来, 成为我国杰出的经济学家?
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.? ——颜真卿?
性痴, 则其志凝:故书痴者文必工, 艺痴者技必良. ——世之落拓而无成者, 皆自谓不痴者也.? ——蒲松龄《阿宝》?
书富如入海, 百货皆有. 人之精力, 不能兼收尽取, 但得春所欲求者尔. 故愿学者每次作一意求之.? ——苏轼《东坡文集事略》?
加紧学习, 抓住中心, 宁精勿杂, 宁专勿多.? ——**《**选集》?
“书籍是人类的编年史, 它将整个人类积累的无数丰富的经验, 世世代代传下去. ”? ——坎耶里?
“书籍是培育我们的良师, 无需鞭笞和棍打, 不用言语和训斥, 不收学费, 也不拘形式. ”? ——德伯里?
“书籍是人类进步的阶梯. ”? ——高尔基?
“理想的书籍是智慧的钥匙. ”? ——托尔斯泰?
自信
流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥,每天早上起床的第一件事,就是大声地对自己说:“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后,他就感到自己真的有了这样的能力和智慧,他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后,他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。
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爱因斯坦的“相对论”发表以后,有人曾创造了一本《百人驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利,对反驳不屑一顾,他说:“如果我的理论是错的,一个反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为?20世纪的伟大理论,举世瞩目。
美国著名的女作家海伦·克拉,幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
不可自暴,自弃,自屈。宋·陆九渊《语录下》
笃行信道,自强不息。《孔子家语·五仪解》
自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》
应该相信,自己是生活的战胜者。[法]雨果
绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语
没有行为的信心是死的。《新约·雅各书》
自信是成功的第一要决。[美]爱默生
对自己都不信任,还会信任什么真理。[英]莎士比亚
忍让
将相和
——为长远利益而忍让
廉颇 , 是赵国的大将,勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿,位居廉颇之上。廉颇很不服气,屡次想羞辱蔺相如,而相如却每每避开。有一次,蔺相如坐车出门,远远地望见廉颇的马车,他赶忙绕道而行。等到临朝,为了不和廉颇争位次的前后,相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当,纷纷提出辞职。相如就说:“诸侯不敢进攻赵国,是怕我和廉将军,现在如果两虎相争,则必有一伤。我不是怕他,而是先国家后私仇啊 ! ”廉颇听后大受感动,于是“负荆请罪”,从此将相和睦,赵国争霸诸
侯。
宽宏大量的吕蒙正
——要时时提醒自己忍让待人
据《宋史·吕蒙正传》记载:吕蒙正最初进入朝廷时,有个官员指着他说:“这小子也能当参知政事吗 ? ”吕蒙正装作没有听到,走了过去。可是朝中同事深感不平,要去查问那个官员的名字,吕蒙正急忙阻止说:“还是不查谁说的为好,如果一旦知道了他的姓名,那我就终身
不能忘记了,还不如不知道更好,这样又有什么损失呢 ? ”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。 贺龙制止家族报复
——结束争端的最好办法是忍让
贺龙在找到共产党的领导之前,已参加了孙中山领导的中华革命党,并奉命组织反对袁世凯的武装队伍,在斗争中,贺龙武装队伍里一个叫谷青如的家伙因对贺龙不满而逃走,并勾结反动组织“神兵”血洗了贺龙的家乡洪家关,后来又设伏打死了贺龙的父亲,把贺龙的弟弟捉去后活活蒸死。贺龙的姐姐贺英和许多同族的人决定进行报复,准备血洗谷氏家族。贺龙知道后,急速从县城赶回洪家关,从大局出发,对姐姐喻之以理,指出贺、谷两族世代通婚,若相互火并必然被敌人乘间击破,两败俱伤。最终他说服了姐姐和族人,也使谷姓家族十分感激,避免了相互仇杀的恶劣结局。
忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事,最好忍受。[古罗马]塞内加《书信集》
有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书·周书·君陈》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。[法]卢梭《爱弥尔》
小不忍,则乱大谋。《论语·卫灵公》
能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语
忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。中国谚语
没有耐性的人是多么可怜![英]莎士比亚《奥赛罗》
暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。[德]康德
律己
晏婴严于律已
晏婴,字仲平,春秋时齐国大夫,历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重,但生活极为俭仆,从不搞特殊,他的住房低矮简聘,环境又差,齐国国君,要为他另盖新房,被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他,就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房,他回来后,停车在郊外,不肯进城回家。景公无奈,只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
**委员长拒收赠画
**委员长在青岛视察时,在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了,他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁**委员长车间参观时,将这幅画,包扎好放进他的汽车里。**委员长发现后,立即着人将该画送回工艺美术厂。 卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》,他说,写这部书的目的:就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如,他在《忏悔录》中,写他少年当仆人时,偷过主人家一条旧丝带,主人发现后,他就嫁祸于女仆玛丽,让玛丽蒙受不白之冤,损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私,痛责自己过错。由于卢梭严于责已,始终保持了他高尚的人格,即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
见善必从,有过必改。恽代英
君子责已,小人责人。宋·林逋《省心录》
明智之举,不是讳疾忌医,而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》
闻过则喜,知过不讳,改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》
即使你一人独处,也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语 能主宰自己灵魂的人,将永远被称为征服者的征服者。[古罗马]普劳图斯《三枚钱》 浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语
好汉责已,懦夫怨人。中国谚语
治人者必先自治,责人者必先自责,成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》
理想
穿上橄榄绿的博士
年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结. 很小的时候, 他就梦想着能穿上那身迷人的国防绿, 可到了报名参军的年龄, 他却因个子小而未能如愿.2000年, 当他听说武警部队招收博士的
消息后, 异常兴奋. 于是, 他辞别原单位, 告别亲人和自己的导师, 走进了向往已久的军营. 他说, 一看见军装, 一种神圣感就会油然而生.
他原来是学空间技术的, 但对计算机网络却情有独钟, 而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件. 英雄找到了用武之地, 其喜悦之情是不言而喻的. 他还说, 军营中严明的纪律, 严格的要求, 能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质, 克服掉懒散的毛病, 在这个大熔炉中, 可以把人锻打成一块好钢, 他因此而感到自豪. 他决心在军营中发挥专长, 为祖国的国防事业而献身.
生命的标点符号
黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计:我不想给自己的生命打个“. ”, 因为国家的改革大业还在继续;我也不想在自己人生的途中写个“??”, 因为许多大事难事等着我去做;我只是在画一个“;”, 因为我还要迎接生活的挑战, 去不断攀登新的高峰.
一个有高远理想的人, 追求是无止境的.
不食嗟来之食
传说古代有这样的一个故事, 有一个穷人, 因为灾荒, 没有吃的, 饿得都快要死了, 有人看他可怜, 就丢给他一碗饭, 并吆喝一声:“嗟, 来食! ”(喂, 来吃!) 饿汉为了维护理想的人格拒绝了这“嗟来”的施舍, 不吃这碗饭, 后来就饿死了
.?
世界上最快乐的事, 莫过于为理想而奋斗. ——苏格拉底?
人类的心灵需要理想甚于需要物质.? ——雨? 果?
抱负是高尚行为成长的萌牙.? ——莫格利希?
在理想的最美好世界中, 一切都是为最美好的目的而设.? ——伏尔泰?
一个人的理想越崇高, 生活越纯洁.? ——伏尼契?
人的活动如果没有理想的鼓舞, 就会变得空虚而渺小.? ——车尔尼雪夫斯基?
人的理想志向往往和他的能力成正比.? ——约翰逊?
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人, 而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人.? ——纪伯伦?
我们的理想, 不管怎么样, 都属于未来.? ——奇雷特?
虚心是从知不足而来的.?(华罗庚)
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切. 不管人家对你们评价多么高, 你们总要有勇气对自己说:“我是个毫无所知的人. ”?(巴甫洛夫)
缺少谦逊就是缺少见识.?(富兰克林)
智慧是宝石, 如果用谦虚镶边, 就会更加灿烂夺目.?(高尔基)
三人行, 必有我师焉. 语出《论语?? 述而》
满招损, 谦受益. 语出《尚书?? 大禹谟》
白居易虚心请教?
相传我国唐朝著名诗人白居易, 每当作好了一首诗, 总是先念给牧童或老妇人听, 然后再反复修改, 直到他们听了拍手称好, 才算定稿. 像白居易这样一位著名的诗人, 并不因牧童和村妇的无知而轻视他们, 因为他懂得真正的文学作品, 必须得到人民的承认, 所以他虚心求教于人民群众, 这才使他的诗通俗易懂, 为后人传诵.
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家, 他的寓言写得既多又好. 有一次, 他的一位朋友夸赞说:“你的书写得真好, 一版销完又印一版, 比谁的都印得多. ”克雷洛夫却这样回答:“不, 不是我的书写得好, 是因为我的书是给孩子们读的, 谁都知道, 孩子们是容易弄坏书的, 所以版次多一些. ”
惜时
列宁惜时?
有一篇回忆录, 回忆一位同志向列宁汇报工作, 列宁批准了他的计划, 并问道: “那么你们什么时候开始呢? ”“明天开始”那位同志说. 列宁却批评他说:“为什么不今天开始呢:就是现在! ”从中我们可以看出列宁是非常珍惜时间的.?
柯罗惜时?
一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教. 柯罗指出了几处他不满意的地方. ”谢谢您! ”青年画家说:“明天我全部修改. ”柯罗激动地问:“为什么要明天? 你想明天才改吗? 要是你今晚就死了呢? ”可见柯罗是多么珍惜时间.?
邱吉尔勤工作?
第二次世界大战中三巨头之一的邱吉尔, 平均每天工作十七个小时, 还使 得十位秘书也整日忙得团团转, 为了提高驰缓的政府机构的工件效率, 邱吉尔还制定了一种体制, 他给那些行动迟缓的官员们的手杖上, 都贴了一张一张“即日行动起来”的签条.?
如果说时间是最宝贵的东西, 那么浪费时间就是最大的挥霍. ——富兰克林
时间可以获得金钱, 金钱却买不到时间. ——谚语
落日无边江不尽, 此身此日更须忙. ——陈道师
莫等闲, 白了少年头, 空悲切. ——岳飞
光景不待人, 须臾发成丝. ——李白
少年辛苦终成事, 莫向光阴惰寸功. ——杜荀鹤
一己应为之事, 勿求他人. 今日应为之事, 勿待明日. ——孙中山
如果有什么明天做的事, 最好现在就开始. ——富兰克林
把活着的每一天都看作生命的最后一天. ——盲人作家:海伦·凯勒
樊哙勇闯皇宫见刘邦
刘邦做了皇帝以后,摆起圣上的威风。有一次身不适,就传旨谁也不许去见他。一连好些日子,身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急,但谁也不敢进宫见驾。随刘邦打江山的樊哙,见刘邦闭宫不出,甚是恼火,就一头闯进宫中,一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦:夺天下时何等英雄气概,如今天下到手反而精神不振,有病不见大臣,置国事不顾,整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时,宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣,祸乱天下的历史教训。
刘邦听完樊哙的数落,立即翻身起床,召见群臣,商议国事。
少年罗炳辉胆识过人
曾任我军高级将领,不幸英年早逝的罗炳辉,在少年时代就担识过人。在他12岁时,当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子,极为蛮横地说:“老子在这片地方,比谁都要高跳三尺!”罗炳辉针锋相对:“三尺算什么!老子长大要飞起来,把你这样坏蛋杀个精光!”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说:“拿钱塞狗洞,还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶,罗炳辉在乡邻保护下,逃出山庄,请亲戚写状纸,历数恶霸罪行,到衙门击鼓鸣冤。升堂时,官吏惊愕:“十二岁的娃娃好大胆!”经过恶霸花钱贿赂,官司打了个平手。
罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说:“这穷娃子吃了雷公胆!”
富兰克林勇捉雷电
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林,非但不避雷电,而且要把雷电抓住。1752年,在美国波士顿,富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝,他制作风筝也与众不同,在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针,在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后,雷鸣闪电,风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙,全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候,他感到手发麻。他高兴极了,他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上,他兴奋地高喊:“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来,结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精,可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验,为电学的发展做出了重要贡献。?
遇事无难易,而勇于敢为。 ——欧阳修 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。 ——《红楼梦》 勇敢是与深思和决断为伍的。 ——俞吾金 有了勇气便能粉碎厄运。 ——塞万提斯 懦夫未死之前,已死过数次,勇士一生只死一次。 ——莎士比亚 光有勇气而无美德的人,不会受到人们的尊重 ——德莱顿
一个勇士成功常常会激励一代人的勤勉和勇敢。 ——茨威格
大胆的见解就好比下棋时移动—个棋子,它可能被吃掉,但它却是胜局的起点。 ——歌德
范文五:议论文素材
议论文素材 1. 司马迁在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作。
2. 晋代著名书法家王曦之写字, 用尽18缸水, 终于成为一代书法大师.
3. 李时珍花了31年功夫, 读了800多种书籍, 写了上千万字笔记, 游历了7个省, 收集了成千上万个单方, 为了了解一些草药的解毒效果, 吞服了一些剧烈的毒药, 最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.
4. 蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
5. 张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫,她因此没有进过学校,童年时就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。1983 年,海迪走上了文学创作的道路,她以顽强的毅力克服疾病和困难,精益求精地进行创作,执着地为文学而战。
6. 我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,通宵达 旦地看书学习,演算研究,最后取得了震惊世界的成就,成为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。
7. 巴金在他年近八旬的时候,仍克服巨大的病痛,用坚强的毅力写完了五卷《随想录》,使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。
8. 袁隆平一直从事农业教育及杂交水稻研究,为农业作出了巨大贡献,发表了水稻有杂交优势的观点,打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。国际上称袁隆平为“世界杂交水稻之父”。
9. 一次次夺冠,郭晶晶是“后伏明霞时代”跳水世界的女一号;奥运会单人冠军是郭晶晶眼前的目标,人们期待着她能开创自己的“郭晶晶时代”。
少年的时 **就立志为中华的崛起而读书
10. 陈胜:年轻的时候就不满足于做一个佣耕者,有远大抱负,“燕雀安知鸿鹄之志哉?”,后领导了历史上第一次农民起义。
11. 苏东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。
12. 陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快.
13. 卓越的科学家李四光不信洋人信自己,靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
14我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
15. **严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。
16. 明代抗倭名将戚继光,他所率领的戚家军,英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇,荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方,使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师,主要是靠铁的纪律保证。
17. 明代著名地理学家徐霞客,年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险,几乎丧命,但他始终没有畏惧,最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
18. 吴王夫差立志为父报仇,打败强国——楚国;贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国。
19. 李贺虽只活到27岁,但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材,最终成为一位著名诗人。
20. 陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”,辞官不做。
21. 唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
22. 龚自珍自小抱负远大,他摒弃考据的旧学风,走自己的路,为人狂傲不羁,“一萧一剑平生意,负尽狂名十五年。”心志高洁,“落红不是无情物,化作春泥更护花,”.
23. 苏轼-拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。具有达而不骄,穷而不馁的人生信念。
24. 曹雪芹“披阅十载,增删五次。”著《红楼梦》
25. **总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章,纪念章的右侧是**头像,左侧的中央是**手书的“为人民服务”五个字。**一生,就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业,为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力,鞠躬尽瘁,死而后已。
26. 徐悲鸿慧眼识抱石,为傅抱石付学费,傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。
27. 唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。
28. 老革命家**喜欢书法,勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了,坐下来休息的时候,就以手杖当笔,在地上练习写字,如果坐得高,干脆把手杖像握笔一样提着,在空中写划。由于董老的刻苦勤学,他的书法秀美、挺拔,人称“董体”。
29. 京剧大师梅兰芳他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执弟子之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为自己是著名演员而自傲。
30. 李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日,对乘客热情周到,处处为乘客作想,用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁,被乘客称为“贴心人”。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
31. 在刘翔小的时候,他接受跳高训练,进入体校后,教练在进行骨骼测试后发现他成年后的身高无法保证他成为一名世界级的跳高运动员,因此,在体校教练的建议下,1998年刘翔开始转向跨栏训练。2004年雅典奥运会上,尽管刘翔在赛前并不被广泛看好能夺取110米栏金牌,但是他在决赛中,完美的发挥了自己的技术优势,以近三米的优势率先冲过终点,并且以12.91秒的成绩平了保持11年之久的世界纪录。刘翔是第一位在奥运会田径项目上获得金牌的中国运动员,在获得这枚奥运会金牌时,刘翔仅21岁。
32. 邓亚萍,她自身条件并不好,本不是当运动员的上选之材。可她却创造出世界女子乒乓球史上的神话,令无数人折腰;甚至让前奥委会主席萨马兰奇也青睐有加,一再亲临比赛现场,观看比赛。 “邓亚萍精神”就是邓亚萍的意志、作风和邓亚萍的思想和追求,还有,就是邓亚萍那凌厉的眼神。
33. 在悉尼奥运会女单决赛中,王楠与李菊苦战五局后获胜,赢得女单金牌。王楠从小有个绰号“老闷”,就是闷头苦练,从体校进入省队,别人练2个小时的球,自己就练3小时,别人周末放假,她就坚持训练。 就这样,“老闷”一路走进了国家队,走上了奥运冠军的奖台,也成为邓亚萍之后中国女队的一代领军人物。
34. 她曾经因为自己热爱的体操运动而受伤导致高位截瘫,她是北京申奥形象大使,她是2004年雅典火炬北京传递的火炬手,也是2008北京奥运会的火炬手,她是奥运电视节目的主持人,她的脸上永远挂着甜美的微笑,她就是“阳光女孩”桑兰,一个笑对命运的女孩,一个与奥运有着不解之缘的女孩。 外国:
1. 世界上短篇小说巨匠,莫泊桑再最初写作时,他一次次向报社投稿,得到的是一次次退稿,他没有灰心,他没有停下来经过不懈努力,终于写成了震惊一时的《羊脂球》。他的成功秘诀是坚持不懈。
2. 达? 芬奇画蛋 (具体事件略) ……从此, 达? 芬奇用心学习素描, 经过长期勤奋艰苦的艺术实践, 终于创作出许多不朽的名画.
3. 爱迪生一生有一千多项发明. 他为了发明电灯, 阅读了大量资料, 光笔记就有四万多页. 他试验过几千种物质, 做了几万次实验, 才发明电灯.
4. 马克思写《资本论》, 呕心沥血, 花了40年时间.
5.. 英国生物学家达尔文研究进化论, 花了22年时间, 写出了《物种起源》一书.
6. 法国著名物理学家居里夫人, 历经12年的实验, 不怕挫折失败, 从几十吨的矿物中提取了几克镭.
7. 古希腊德摩斯梯尼,小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,于是每天含着石子,面对大海朗诵,无论春夏秋冬,坚持五十年如一日,终于成为全希腊最有名气的演说家。
8. 列宁小时候不小心打碎了姑妈家的花瓶,但经过妈妈的教导,向姑妈写信承认了错误. 从此以后,列宁没有再说谎,长大以后,他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。
9. 霍金,献身科学,抛去舒适平淡的生活,他在病魔的折磨下还写下了《时间简史——从大爆炸到黑洞》,取得了举世公认的伟大成就。
9. 牛顿小时被老师和同学称为“笨蛋”,他的成绩在班里总是倒数第一,15岁时,他的母亲曾为他的成绩不佳而绝望,一度准备让他退学去从事农业。但因为他的不放弃,勤奋好学最终为力学做出伟大贡献。 10在美国,有一个人在一年之中的每一天里几乎都做着同一件事情:天刚刚亮,他就伏在打字机前,开始这一天的写作。这个男人就是世界上著名的恐怖小说大师――斯蒂芬? 金。
11. 英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾的媒介,日复一日地和蚊子打交道。
12.1508年意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务,其任务相当艰巨. 但他夜以继日地工作,多少次从脚手架上摔下来,甚至摔成重伤,但他仍不放弃这项工作。终于,“功夫不负有心人”经过了四年零三个月的艰苦努力,完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画!
13. 英国的作家和诗人莎士比亚,是大家再熟悉不过的人,莎士比亚原来只不过是替人看管马匹的,剧院中的打杂工而已,但他不因身处逆境而怨天尤人,而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出,他凭着这种执着的“偷学”精神,终于使自己闻名于世。
14. 道尔顿是英国杰出的化学家、物理学家,出身贫寒,生活条件恶劣,但他没有因此而自暴自弃,15岁时便离开家乡自谋生路,在给一个学校校长当助理12年里,一边工作,一边读书,写下了“午夜方眠,黎明即起”的座右铭激励自己。经过艰苦的努力,积累了大量的科学知识,28岁时发现了气体分压定律,创立了倍比定律和“道尔顿原子学说”,提出了原子量表。他的杰出贡献,被恩格斯的高度赞扬为“近代化学之父”。
15. 奥地利音乐神童莫扎特,在他15 岁那年,他为了抓紧时间创作一道曲子,连续三晚他都在寒冬中伏案创作,手冻僵了,呵一口热气暖暖。但后来,他的曲子被淘汰了,他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头,还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终,他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌,在历史的篇章熠熠生辉。
16. 歌德是德国的大诗人,小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说:“善于利用时间的人,永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书,不倦写作。
17. 美国著名的女作家海伦凯勒,幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。
18. 德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐和论》等。
19. 贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;
20奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
21. 莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生。在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
22. 古希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和数学研究。有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室,边跑边嚷:“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密.
23富兰克林勇捉雷电 富兰克林勇敢的实验,为电学的发展做出了重要贡献。
24. 古希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和数学研究。有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室,边跑边嚷:“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密.
25. 富兰克林勇捉雷电 富兰克林勇敢的实验,为电学的发展做出了重要贡献。
26. 瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动,决心发明炸药。整整四年,不惜牺牲,做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神,发明了炸药。
27. 经受磨练,方能“称王” 球王贝利成名后,有个记者采访他:“您的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志,使我有条件成为球王;而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
28. 威灵顿失败而不气馁,重整旗鼓打垮拿破仑。
29. 日本首相田中角荣不怕嘲笑,力纠口吃。
30. 谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他,其他人都弯腰鞠躬,唯有他凛然站立不动。沙皇大怒,责问他。他毫不畏惧地回答:“不是我要见你,而是你要见我,如果我也像周围这些人一样,在你面前深深弯腰,那么你怎能看清我呢?”
31. 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛,演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题,说是他自己的错觉。他考虑再三,还是坚持自己的判断是正确的。原来,这是评委故意设置的考题,他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。
32. 富兰克林·罗斯福:一个双腿瘫痪的人能够成为美国最伟大的总统之一,克服的困难不言而喻。
33. 威廉. 萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。
34. 著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳通过勤思而提出的。
35. 古希腊的著名哲学家苏格拉底,不但才华横溢著作等身,而且广招门生奖掖后进,运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我唯一知道的就是我自己的无知。”
36. 扬名于世的音乐大师贝多芬,谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
37. 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
38. 魏玛? 鲁道夫是一个顽强奋斗、战胜命运的美国女子田径运动员。她出生一个贫苦的黑人家庭, 4岁时又患上了小儿麻痹症。她经过7年的艰苦努力,通过康复训练和家人的按摩已经恢复到可以正常走路了。在 1960年第17届罗马奥运会上,鲁道夫一口气夺得了100米、200米和4x100米接力3枚金牌,震惊了全世界,被人们称为“黑羚羊”,她既成为了1960年世界最佳运动员,又当选了“奥林匹克小姐”。
39. 不管她的腿如何肿胀,也不管她的背怎样酸疼,她还是留在体操馆继续征战。她,是今天获得奥运女子体操全能第九名的德国选手丘索维金娜。她的故事,让世人动容。体操女将往往都是18岁以下的少女,但34岁的丘索维金娜,已经第五次参加奥运会、代表第三个国家出战。她更是国际体操界唯一一名为儿子而战的选手。如此高龄,改换国籍,丘索维金娜参加北京奥运会最初的动力,是赚取更多的奖金,用来治疗大儿子阿廖沙的白血病。
“感动中国”事迹精选
1大爱至朴 唐山十三农民兄弟(自发去灾区救灾的农民兄弟)不是归途,是千里奔波,雪中送炭;不是邻里,是素不相识,出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动,告诉了我们“兄弟”的含义。一方有难,八方支援。正是他们及无数个他们这样的人,在2008年撑起了中国的脊梁。在国家巨大灾难面前,他们以无声有力的行动,宣告了民间志愿救灾时代的来临。
2捍卫圣火 大写尊严 金晶 残疾人击剑队员,29届奥运会境外火炬手。
【颁奖词】那是光荣的一刻!她以柔弱之躯挡住残暴,她用美丽的微笑,传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。金晶勇敢地用残缺的身体保护奥运火炬,这勇敢源自深深的爱国情。柔弱的你面对那环饲的狰狞。不屈的尊严写进斑斓青史,是金子,始终亮晶晶!
3. 傲拓天疆 "神舟七号" 航天员团队(为中国人圆" 太空行走之梦" )中国人的足迹,从此印进寥廓而深邃的星空,当他们问候世界的时候,给未来留下了深远的回声。炎黄子孙留在浩渺太空中的这一小步,豁然自信、脚步稳健,展现的是我们这个时代的精神姿态与力量源泉。翱翔太空的三位勇士,掀起了中国民众新一轮的民族自豪感,向世人表明了梦想与航空共起飞的豪迈与快意。
4. 钱学森——中国航天事业奠基人:受到美国政府迫害,历经5年于1955年才回到祖国。1958年起,钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务,为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。
【颁奖词】在他心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。
5. 丁晓兵:20多年来一直是英雄——真的勇士
【颁奖词】这个用左手敬军礼的人,我们以他为骄傲。战时敢舍身,平时能忘我,从逆境中挣扎启程,在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔,把守国门能说有骨有节。他像一把号角,让理想与激动,在士兵心中蔓延。
6. 微尘:上千笔捐款中,很多捐助者都署名“微尘”—— 大爱无声
【团体介绍】“微尘”:起初,是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民;后来,扩散成一个爱心群体;再后来,扩展成一个关爱他人的爱心符号;以微尘命名的募捐箱、徽章,走进青岛的大街小巷。【颁奖词】他来自人群,像一粒尘土,微薄、微细、微乎其微,寻找不到,又随处可见。他自认渺小,却塑造了伟大,这不是一个人的名字,这是一座城市的良心。
7. 忘我:丛飞——向生命借贷的好“爸爸”
他是一名实力歌手,每场演出都收入不菲,但家里一贫如洗。他有自己的亲生女儿,却兼起了183名贫困孩子的“爸爸”。他热心公益事业,为社会公益演出400多场,义工服务时间6000多小时,无私捐助失学儿童和残疾人达146人,认养孤儿37人,捐助金额超过300万元。去年,丛飞罹患胃癌晚期,而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后,拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。【颁奖词】从看到失学儿童的第一眼,到被死神眷顾之前,他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望,如今,他的歌喉不如往昔嘹亮,却获得了最饱含敬意的喝彩!
8. 挑战:邰丽华——对生命的无声礼赞
在《感动中国》2005年度人物获奖者中,她是赢得掌声最多的一位,然而这掌声她却无法听到。2005年春节晚会,人们通过舞蹈《千手观音》认识了这位无声世界里的舞者。与邰丽华相伴多年的手语翻译李琳说,很多人在练舞练得很苦很累时都会流泪,但邰丽华从来没有。“因为我对自己说,除了听不到声音以外,我不相信比别人差,我要做得比别人更好。”于是,我们看到了另一种语言对生命的礼赞,看到了于无声处展现的生命的蓬勃。
【颁奖词】从不幸的谷底,到艺术的巅峰,也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子,为我们呈现华丽的奇迹!心灵的震撼不需要语言,你在我们眼中是最美。
9. 英勇:费俊龙聂海胜——在太空留下龙的轨迹
谁,能让全世界五分之一的心灵,随着他们的节奏跳动五天五夜?谁,能从前所未有的高度,见证中国实力的飞跃?他们出征苍穹,划出龙的轨迹,升空日行,巡天遥看,他们是中国航天的黄金一代!
10. 特别奖:青藏铁路建设者——地球之巅的勇者
青藏铁路,是世界上海拔最高的铁路;它是世界上穿越冻土里程最长的铁路;它包含世界海拔最高的冻土隧道;它架起了世界最长的高原铁路桥;它克服了高原筑路的三大难题;它融入了绿色环保和人文设计理念;它实现了x 藏“铁路、公路、航空”立体化交通的梦想;它被国际社会誉为“可与长城媲美的伟大工程”。
【颁奖词】每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候,高原上的雪山、冻土、冰河,成群的藏羚羊,都会想念那些建设者有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁,也会呵护生命。他们,是地球之巅的勇者,他们,缔造了世界上最伟大的铁路!
11. 风驰电掣想到做到——刘翔
12秒91, 他实现了一次伟大的跨越,100年来的记录成了身后的历史, 十重栏杆不再是东方人的障碍, 因为中国有刘翔, 亚洲有刘翔! 这个风一样的年轻人, 他不断超越, 永不言败, 代表着一个正在加速的民族。他身披国旗, 一跃站在世界面前。
12. 毕生梦想消除饥饿 ——袁隆平
【事迹简介】2004年,世界粮食奖、以色列沃夫奖、泰国金镰刀奖先后授予了中国著名杂交水稻专家袁隆平。有人曾经风趣地说,中国农民吃饭靠“两平”,一是靠**的责任制,二是靠袁隆平的杂交水稻。这位有着古铜色皮肤的科学家,就像一位普通的农民,经常两腿沾满了泥点子,穿梭在田间地头。如今,袁隆平培育的杂交产品在中国的水稻种植面积,达到一半以上。有人算过一笔帐,每年生产的稻谷可以多养活6000多万人。袁隆平说搞科学研究的,我说首先一个不要怕失败,第二一个,搞科研你就不要怕辛苦,书本上是种不出小麦,种不出水稻出来的。人们说袁隆平身价过亿。在荣誉和财富的簇拥下,袁隆平魂牵梦绕的却只有粮食问题。虽然已经74岁,但他依然在忘我的工作。
【颁奖词】他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候, 已经具有颠覆世界权威的胆识; 当他名满天下的时候, 却仍然只是专注于田畴, 淡泊名利, 一介农夫, 播撒智慧, 收获富足。他毕生的梦想, 就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪, 最是风流袁隆平。
13. 始终致力于传播中国文化、热衷于公益事业,在国家和社会的危难时期重塑人们信心、传递人们之间情感的著名影星成龙【事迹简介】成龙是演员,但不仅仅是演员,他更像一个民族英雄。他在好莱坞为中国人争了光,还自愿当起了中国传统文化的国际传播大使,利用各种机会,不遗余力地在世界各地宣扬中国的传统文化。比如,成龙每次在公众场合露面的时候,都坚持以唐装示人。
【颁奖词】作为演员,他以对事业的执著追求和顽强的拼搏精神,演绎了精彩的艺术人生,在国际影坛上展现出中国影人的形象,为世界打开了一扇了解中国文化的窗口;作为公众人物,他以对国家的情感和对社会的爱心,影响着他人,在最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与人之间的温情。
14. 张瑞敏:海尔集团首席执行官
【颁奖词】无论在种种赞誉和表彰中,或是在种种质疑和非议中,他都一如既往。以自己的创新与开拓树立了来自东方的产品品牌;以自己的智慧和魄力打造出与时俱进的企业文化;以自己的胆识和勇气缔造着融入世界的品牌传奇。
15. 姚明:篮球运动员 :2002年10月16日,姚明在协议书上郑重地签下了自己的名字,承诺随时听从祖国的召唤。他用高超的体育技能,在一个强手如林的NBA中占有了一席之地,成就了很多人的梦想,更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神,使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。
【颁奖词】他用高超的体育技能,在一个强手如林的国家运动项目中占有了一席之地,成就了很多人的梦想,更成为中国人的骄傲。他出色的表现和随时听从祖国召唤的爱国精神,使他带给人们的思考已经远远超过了体育本身。对祖国的情感,对现在的把握和对未来的期待,都将使他成为中国体育和NBA 的历史人物。