范文一:读书如熬粥的阅读答案
篇一:读书如熬粥的阅读答案
篇二:读书如熬粥的阅读答案
阅读赵畅的《读书如“熬粥”》一文,完成后面的题目。(10分)①我喜好喝粥,是母亲培养的,因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即好米、文火、持续。”熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?②读书之法,贵在选择好书。经典好书,如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限,同时也使智力和想象力有限,使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人。③读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。 读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。 如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限,刺激而浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。④读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有定力。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说:“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说,他们心思纯正,始终坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调。⑤读书正如熬粥一般,也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书,耐心细读,持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。(选自《人民日报》,有改动)小题1:课文②③④段介绍了读书应遵循的法则,顺序能否调换?为什么?(3分)小题2:请从论证方法的角度说说第③段中划线句子有什么作用?(3分)小题3:请你辨析下面两句话,看看能否运用到文章中去,并分别说说理由。(4分)a.前苏联教育家苏霍姆林斯基也说:“所有智力方面的工作,都要依赖于兴趣。”b.培根曾在《谈读书》一文中风趣地说:“不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。” 小题1:(3分)不能。(1)文章是总分结构,②③④段论述与上文三个熬粥之法的顺序一一对应;(2)读书的三个法则排列顺序符合读书的一般规律,选择好书是读书的前提,只有耐心细读才能领略书中的“风景”,只有持之以恒,读书之用才会潜移默化,让人享用无穷。(只作判断不得分,判断并作分析,判断正确得1分,理由1点1分,意近即可。)小题2:运用比喻论证(1分),把读书比成一场旅行(1分),生动形象地论证了读书贵在耐心地观点。(或:生动形象地论述了读书只有耐心细读,才能领略书中处处皆风景,享受读书的幸福。)(1分)小题3:(4分)a句不能,因为本文要论证的是读书要“选择好书”“耐心细读”“持之以恒”三个观点(1分),而的名言主要强调“兴趣”对“所有智力方面的工作”的必要性,“兴趣”与本文阐述的话题和论点无关。(1分)b句能,可作为反面材料(1分),从反面论述读书之法,贵在持之以恒,使论证更加全面有力(1分)。 小题1:试题分析:做这类题型,首先要判断,然后再进行理由分析。所以,课文②③④段介绍了读书应遵循的法则,顺序不能颠倒,因为:(1)文章是总分结构,②③④段论述与上文三个熬粥之法的顺序一一对应;(2)读书的三个法则排列顺序符合读书的一般规律,选择好书是读书的前提,只有耐心细读才能领略书中的“风景”,只有持之以恒,读书之用才会潜移
默化,让人享用无穷。小题2:试题分析:常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。分析论证方法的作用。语言表述为:①举例论证:举出??的事例,具体有力地论证了??的观点。②道理论证:引用??的名言或引用格言、俗语等,充分有力地论证了??的观点,增强文章的说服力。③对比论证:从正反两方面进行论述,突出地论证了??的观点。④比喻论证:以事喻理,形象生动地论证了??的观点,使论证浅显易懂,易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法,答题时要找全。第③段中划线句子运用比喻论证,把读书比成一场旅行,生动形象地论证了读书贵在耐心地观点。小题3:试题分析:根据文章的内容,我们可以判断a句不能运用到文章当中,b句能运用到文章当中。a句不能,因为本文要论证的是读书要“选择好书”“耐心细读”“持之以恒”三个观点,而的名言主要强调“兴趣”对“所有智力方面的工作”的必要性,“兴趣”与本文阐述的话题和论点无关。 篇四:读书如熬粥的阅读答案
篇五:读书如熬粥的阅读答案
①我的母亲煮得一手好粥。
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’。” ②是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。粥拼的是米,是米本身,是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透,既能保持营养成分不流失,又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心,须持续。一锅好粥,少说也得熬上个把小时。熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗? ③是啊,读书之法,贵在选择。要多读经典好书,经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代、历久弥新的。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制,同时又是智力和想象力的限制,是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。 ④读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。 ⑤读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须耐得寂寞,甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于“独啜”。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有目标追求。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说:“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说,他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力,值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力,对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。**同志曾说过一句话:“你要多读书,就要少打扑克,少跳舞,少看电影。”可不是吗?时间挤挤总是有的,就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。 ⑥读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。 (选自《人民日报》2012年2月21日,有改动)
1.下列对本文的分析不正确的一项是( )(3分) a.文章开头写母亲熬粥的事,目的是引
出文章的论题,进而进入对中心论点的论述。 b.文章第①、②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。 c.文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法。 d.文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。 2.作者说“读书如熬粥”,根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则? (3分) 3.试分析本文第⑤段中的主要使用了什么论证方法,有何作用?(4分) 论证方法: 作用: 参考答案: 2、①选择好书;②耐心细读;③持之以恒。
范文二:读书如熬粥阅读答案
读书如熬粥①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’。” ②是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。粥拼的是米,是米本身,是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透,既能保持营养成分不流失,又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心,须持续。一锅好粥,少说得熬上个把小时。熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗? ③是啊,读书之法,贵在选择。要多读经典好书,经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新的。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制,同时又是智力和想象力的限制,是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。 ④读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。 ⑤读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远,这样只会徒劳无功。坚持读书,须有目标追求。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说:“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说,他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力,值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力,对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。**同志曾说过一句话:“你要多读书,就要少打扑克,少跳舞,少看电影。”可不是吗?时间挤挤总是有的,就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。⑥读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。???????(选自《人民日报》)【小题1】本文的中心论点是什么?主要分论点又有哪些?(4分)【小题2】第②段的画线句在全文结构中起的作用是什么?(2分) 【小题3】第⑤段运用了哪些论证方法,有什么作用?(4分)【小题4】《香菱学诗》中,香菱的学诗经历可作为文中哪些分论点的论据,请选择其中一个,试加以简要阐述。
阅读答案:
【小题1】中心论点:读书如熬粥。分论点:读书之法,贵在选择;读书之法,贵在耐心细读;读书之法,贵在持之以恒。 (一点1分,共4分)【小题1】由熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’引出下文对读书方法的议论。(2分)【小题1】讲道理(引用论证)、摆事实,论证了读书之法贵在持之以恒。(论证方法2分,作用2分,共4分)【小题1】示例:读书之法,贵在选择。香菱在学诗时,听从林黛玉的指点,不同的阶段选择不同的诗学习。
解析【小题1】本题考查分析议论文中心论点的能力。分析文章的中心论点一般从标题、开头、结尾来考虑,有时还可以根据文章的内容用自己的语言来概括。【小题1】本题考查文中语句在结构上的作用。此处的作用为引出下文对读书的议论。【小题1】本题考查议论文的论证方法以及论证方法的表达效果。解答此题的一般方法为:论证方法+表达效果。【小题1】本题考查理解文章内容的能力。根据对文章内容的理解来分析“香菱的学诗经历”作为哪些分论点的论据即可。
范文三:《读书如熬粥》阅读答案
《读书如熬粥》阅读答案
(“128815”);《读书如熬粥》阅读答案
读书如熬粥
赵畅
?我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’。”
?是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。粥拼的是米,是米本身,是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透,既能保持营养成分不流失,又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心,须持续。一锅好粥,少说也得熬上个把小时。熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗,
?是啊,读书之法,贵在选择。要多读经典好书,经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代、历久弥新的。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制,同时又是智力和想象力的限制,是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
?读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有好的效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
?读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头#from本文来自学优网http://www.gkstk.comend#过后就丢弃一旁。真要读书,须耐得寂寞,甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于“独啜”。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有目标追求。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说:“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说,他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力,值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力,对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。**同志曾说过一句话:“你要多读书,就要少打扑克,少跳舞,少看电影。”可不
是吗,时间挤挤总是有的,就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。
?读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。(选自《人民日报》2012年2月21日,有改动)
10(下列对本文的分析不正确的一项是()(3分)
A(文章开头写母亲熬粥的事,目的是引出文章的论题,进而进入对中心论点的论述。
B(文章第?、?段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。
C(文章第?段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法。
D(文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。
11(作者说“读书如熬粥”,根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则,(3分)
12(试分析本文第?段中的主要使用了什么论证方法,有何作用,(4分)
论证方法:作用:
参考答案:学优网整理
103C
113?选择好书;?耐心细读;?持之以恒。(每个要点1分)
124举例论证(1分)举国学大师陈寅恪对读书对学问颇有定力的事例,说明“坚持读书,须有目标追求”(2分),有力地证明
了“读书之法贵在持之以恒”的分论点(1分)。
范文四:读书如“熬粥”阅读答案
阅读下面文章,回答文后问题。(14分)
读书如“熬粥”
赵畅
①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’。”
②是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。熬粥拼的是米,是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透,既能保证营养成分不流失,又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥,少说得熬上个把小时。熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?
③读书之法,贵在选择好书。经典好书,如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想,
它们总是超越时代,历久弥新的。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限,同时也使智力和想象力有限,使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。
④读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限,刺激而浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
⑤读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有定力。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说:“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说,他们心思纯正,始终坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调。这种定力,值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说,尤其需要。**同志曾说过一句话:“你要多读书,就要少打扑克,少跳舞,少看电影。”可不是吗?时间挤挤总是有的,就看你舍不舍得少打点扑克、麻将了。
⑥读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。
(选自《人民日报》,有改动)
1.根据文章内容,填写下列表格。(3分)
[6ec8aac122bd4f6e]
2.回答下面问题(3分)
(1)文章将“读书”比作“熬粥”,在论证上有何好处?(1分)
??? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????
(2)文章第③④⑤段的顺序能否调换?为什么?(2分)
??? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????3.第③段中引用秘鲁作家略萨的话有何作用?(2分)
4. 第⑤段中,作者说“坚持读书,须有定力”,这里的“定力”怎样理解?具体说说下文是怎样论证这一观点的。(3分)
5.以下与课文有关的名言和事例中,不能用作本文论据的是 (???) (3分)
A. 培根曾在《谈读书》一文中风趣地说:“不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。”
B. 陶渊明读书“不求甚解”,只求会意,却从中获得了精神的愉悦。
C. 宋濂从幼时起即酷爱读书,经数十年寒窗苦读,终成学识渊博的大学士。
D. 香菱听从黛玉教导,用心阅读了王维、李白、杜甫等大家的诗集,结果诗才大进。
阅读答案:
1.(3分)①A处:读书如熬粥(1分)②B处:读书之法,贵在耐心细读(1分)③C处:读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读(1分)
2.(3分)(1)(1分)将抽象的道理论述得形象生动,使读者易于理解和接受(或:使文章通俗易懂)。(意近即可) (2)(2分)不能。它们之间有先后关系(1分),与上文三个熬粥之法的顺序相对应(1分)。(意近即可。只作判断不得分)
3.(2分)阐明了读书特别是读经典的重要意义(1分),增强了说服力(1分)。
4.(3分)指坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调的能力。(意近即可)(1分)是通过举陈寅恪的事例(1分)和引用**说过的话(1分)来论证的。
5.(3分)B
【解析】
1.能准确阐述本文的论证过程,表述正确合理即可。
2.(1)了解喻证方法的特点,明确其表达作用;(2)能从与上文照应角度理解分析即可。
3.了解引证在议论文中的特点,体会引用论证的论证作用。
4.了解议论文中两种基本论证方法,即摆事实和讲道理,学会分析两种论证方法的综合运用。
5.B只是从读书方法角度来谈,与本文的观点不一致。
范文五:阅读赵畅的《读书如“熬粥”》附答案.doc
阅读赵畅的《读书如“熬粥”》附答案 阅读赵畅的《读书如“熬粥”》附答案
阅读赵畅的《读书如“熬粥”》一文,完成15,17题。(10分) ?我喜好喝粥,是母亲培养的,因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即好米、文火、持续。”熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗,
?读书之法,贵在选择好书。经典好书,如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限,同时也使智力和想象力有限,使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人。
?读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限,刺激而浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。
?读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有定力。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回#from本文来自学优网.gkstk.end#忆说:“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说,他们心思纯正,始终坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调。 ?读书正如熬粥一般,也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书,耐心细读,持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。(选自《人民日报》,有改动)
15.课文???段介绍了读书应遵循的法则,顺序能否调换,为什么,(3分)
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16.请从论证方法的角度说说第?段中划线句子有什么作用,(3分)
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17.请你辨析下面两句话,看看能否运用到文章中去,并分别说说理由。(4分)
A(前苏联教育家苏霍姆林斯基也说:“所有智力方面的工作,都要依赖于兴趣。”
B(培根曾在《谈读书》一文中风趣地说:“不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。”
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17((4分)A句不能,因为本文要论证的是读书要“选择好书”“耐心细读”“持之以恒”三个观点(1分),而苏霍姆林斯基的名言主要强调“兴趣”对“所有智力方面的工作”的必要性,“兴趣”与本文阐述的话题和论点无关。(1分)
B句能,可作为反面材料(1分),从反面论述读书之法,贵在持之以恒,使论证更加全面有力(1分)。
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