范文一:高考语文虚词18个
高考语文虚词18个
一, 而
1. 用作连词. 可连接词, 短语和分句, 表示多种关系.
(一) 表示并列关系. 一般不译, 有时可译为" 又". 蟹六跪而二螯.(《劝学》)
(二) 表示递进关系. 可译为" 并且" 或" 而且".
君子博学而日参省乎己.(《劝学》)
(三) 表示承接关系. 可译为" 就"" 接着", 或不译. 余方心动欲还, 而大声发于水上.(《石钟山记》)
(四) 表示转折关系. 可译为" 但是"" 却".
青, 取之于蓝, 而青于蓝.(《劝学》)
(五) 表示假设关系. 可译为" 如果"" 假如".
诸君而有意, 瞻予马首可也.(《冯婉贞》)
(六) 表示修饰关系, 即连接状语. 可不译.
吾尝终日而思矣??(《劝学》) 吾恂恂而起.(《捕蛇者说》)
2. 用作代词. 只用作第二人称, 一般作定语, 译为" 你的"; 偶尔也作主语, 译为" 你".
而翁长铨, 迁我京职, 则汝朝夕侍母.(《记王忠肃公翱事》)
3. 复音虚词" 而已", 放在句末, 表示限止的语气助词, 相当于" 罢了".
一人, 一桌, 一椅, 一扇, 一抚尺而已.(《口技》) 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已.(《师说》) 二, 何
1. 用作疑问代词.
(一) 单独作谓语, 问原因, 后面常有语气助词" 哉"" 也", 可译为" 为什么"" 什么原因".
何者 严大国之威以修敬也.(《廉颇蔺相如列传》) 予尝求古仁人之心, 或异二者之为, 何哉 《(岳阳楼记》) 作宾语, 主要代处所和事物, 可译为" 哪里"" 什么". 译时," 何" 要后置.
豫州今欲何至 (《赤壁之战》)
大王来何操 (《鸿门宴》)
(二) 作定语, 可译为" 什么"" 哪".
然则何时而乐耶 (《岳阳楼记》)
其间旦暮闻何物, 杜鹃啼血猿哀鸣.(《琵琶行》)
2. 用作副词.
(一) 用在句首或动词前, 常表示反问, 可译为" 为什么"" 怎么".
何不按兵束甲, 北面而事之 (《赤壁之战》)
徐公何能及君也 (《邹忌讽齐王纳谏》)
(二) 用在形容词前, 表示程度深, 可译为" 怎么"" 多么"" 怎么这样".
至于誓天断发, 泣下沾襟, 何其衰也!(《伶官传序》)
3. 复音虚词" 何如"" 何以".
(一)" 何如" 常用于疑问句中, 表疑问或诘问, 相当于" 怎么样" 或" 什么样".
樊哙曰: "今日之事何如 "(《鸿门宴》)
今单车来代之, 何如哉 (《信陵君窃符救赵》) 君以袁某 为何如人哉 (《谭嗣同》)
(二)" 何以" 即" 以何", 介宾短语, 用于疑问句中作状语, 根据" 以" 的不同用法,
分别相当于" 拿什么"" 凭什么" 等.
荣禄遇足下素厚, 足下何以待之 (《谭嗣同》) 何以战 (《曹刿论战》)
三, 乎
1. 用作语气助词.
(一) 表疑问语气. 可译为" 吗"" 呢".
几寒乎 欲食乎 (《项脊轩志》) 岂有相公此时出见客乎 (《报刘一丈书》)
欲安所归乎 (《赤壁之战》)
(二) 表测度语气, 可译为" 吧".
王之好乐甚, 则齐其庶几乎.(《庄暴见孟子》)
(三) 用于感叹句, 可译为" 啊"" 呀" 等.
呜呼! 熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
(四) 用在句中的停顿处.
胡为乎遑遑何之 (《归去来辞》)
2. 用作介词相当于" 于". 生乎吾前??(《师说》)
3. 可作词尾. 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
四, 乃
1. 用作副词. 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接, 可译为" 就"" 这才" 等;
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的, 可译为" 却"" 竟(然)"" 反而"" 才" 等;
还可表示对事物范围的一种限制, 可译为" 才"" 仅" 等. 刿曰:"肉食者鄙, 未能远谋." 乃入见.(《曹刿论战》) 夫赵强而燕弱, 而君幸于赵王, 故燕王欲结于君. 今君乃亡赵走燕.(《廉颇蔺
相如列传》)
而陋者乃以斧斤考击而求之.(《石钟山记》) 臣乃敢上壁.(《谦颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东, 至东城, 乃有二十八骑.(《项羽本纪》)
2. 用作代词. 只用作第二人称, 常作定语, 译为" 你的"; 也作主语, 译为" 你".
不能作宾语.
王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁.(陆游《示儿》)
3. 用在判断句中, 起确认作用, 可译为" 是"" 就是" 等. 若事之不济, 此乃天也.(《赤壁之战》)
嬴乃夷门抱关者也.(《信陵君窃符救赵》)
4. 有时还作连词用, 释为" 若夫"," 至于"" 如果" 等. 五, 其
1. 用作代词, 又分几种情况:
(一) 第三人称代词. 可代人, 代事物, 有在名词之前, 作领属性定语,
可译为" 他的"," 它的"(包括复数).
臣从其计, 大王亦幸赦臣.(《廉颇蔺相如列传》)
(二) 第三人称代词. 一般代人, 用在动词或形容词之前, 作主谓短语中的小主语
(整个主谓短语, 在句中作主语或宾语修饰语) 应译为" 他"" 它" 不能加" 的".
秦王恐其破壁.(《廉颇蔺相如列传》" 其破壁" 作宾语.) 其闻道也固先乎吾.(《师说》" 其闻道" 作主语.) 此皆言其可目者也.(《芙蕖》" 其可目" 作宾语.)
(三) 活用为第一人称. 可用作定语或小主语, 视句意译为" 我的" 或" 我(自己)".
今肃迎操, 操当以肃还付乡党, 品其名位, 犹不失下曹从
事.(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(《游褒禅山记》)
(四) 指示代词, 表远指. 可译为" 那"" 那个"" 那些"" 那里".
则或咎其欲出者.(《游褒禅山记》)
今操得荆州, 奄有其地.(《赤壁之战》)
(五) 指示代词, 表示" 其中的", 后面多为数词. 于乱石间择其一二扣之.(《石钟山记》)
2. 用作副词. 放在句首或句中, 表示测度, 反诘, 婉商, 期望等语气, 常和放在
句末的语气助词配合, 视情况可译为" 大概"" 难道"" 还是"" 可要" 等.
其皆出于此乎 (《师说》表测度.)
其孰能讥之乎 (《游褒禅山记》表反诘.)
汝其勿悲!(《与妻书》表婉商.)
尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望.)
3. 用作连词. 作连词用时, 通常放在句首, 或表假设, 可译为" 如果"; 或表选择,
可译为" 还是".
其业有不精, 德有不成者, 非天质之卑, 则心不若余之专耳, 岂他人之故哉
(《送东阳马生序》表假设.)
六, 且
1 .用作连词. 表示递进关系, 并列关系.
彼所将中国人不过十五六万, 且已久疲??(《赤壁之战》)
且将军大势可以拒操者, 长江也??(《赤壁之战》) 河水清且涟漪.(《伐檀》)
有时相当于" 尚且", 先让步, 后推进一层. 如:臣死且不避, 卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
古之圣人, ??犹且从师而问焉??(《师说》)
2. 用作副词.
相当于" 将"" 将要"," 暂且"" 姑且". 如:不出, 火且尽.(《游褒禅山记》)
存者且偷生, 死者长已矣!(《石壕吏》)
卿但暂还家, 吾今且报府.(《孔雀东南飞》)
七, 若
1. 用作代词.
(一) 表对称, 相当于" 你"" 你们"; 作定语时则译为" 你的".
若毒之乎 (《捕蛇者说》你)
更若役, 复若赋??(《捕蛇者说》你的)
(二) 表近指, 相当于" 这"" 这样"" 如此".
南宫适出, 子曰:"君子哉若人!"(《论语 宪问》)
2. 用作连词.
(一) 表假设, 相当于" 如果"" 假设" 等.
若能以吴, 越之众与中国抗衡??(《赤壁之战》)
(二) 表选择, 相当于" 或"" 或者". 例如:
以万人若一郡降者, 封万户.(《汉书 高帝纪》)
(三) "若" 和" 夫"" 至" 结合, 组成" 若夫"" 至若", 放在一段或另一层意思的开头,
表示他转.
若夫霪雨霏霏??至若春和景明??(《岳阳楼记》) 八, 所
1. 用作助词.
(一) 经常放在动词前, 同动词结合, 组成" 所" 字结构." 所" 字结构是名词性短语,
表示" 所??的人"" 所??的事物"" 所??的情况" 等.
于众人广坐之中, 不宜有所过, 今公子故过之.(《信陵君窃符救赵》)
故余虽愚, 卒获有所闻.(《送东阳马生序》)
余在患难中, 间以诗记所遭.(《〈指南录〉后序》)
(二) " 所" 和动词结合, 后面再有名词性结构, 则所字结构起定语的作用.
夜则以兵围所寓舍.(《〈指南录〉后序》)
臣所过屠者朱亥, 此子贤者, 世莫能知, 故隐屠间耳.(《信陵君窃符救赵》)
2. 在有些句子中," 为" 和" 所" 呼应, 组成" 为??所??" 的格式, 表示被动.
贾家庄几为巡徼所陵迫死.(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》)
3. 复音虚词" 所以"." 所" 和" 以" 连用, 文言中也常见.
(一) 表示原因的,
亲贤臣, 远小人, 此先汉所以兴隆也; 亲小人, 远贤臣, 此后汉所以倾颓也.
(《出师表》)
吾所以为此者, 以先国家之急而后私仇也.(《廉颇蔺相如列传》)
(二) 表示手段或凭借的
吾所以待侯生者备矣, ??(《信陵君窃符救赵》) 师者, 所以传道受业解惑也.(《师说》)
九, 为
" 为" 在文言中经常用作动词和介词, 也可以用作助词. 用作动词, 意思是" 做".
还可作判断词" 是" 用. 这些都属于实词范围. 下文介绍作虚词用的几种用法.
1. 用作介词. 除表被动外, 一般读去声.
(一) 表示动作, 行为的对象. 可译为" 向"" 对" 等. 此中人语云:"不足为外人道也."(《桃花源记》)
(二) 表示动作, 行为的替代. 可译为" 替"" 给" 等. 当横行天下, 为汉家除残去秽??(《赤壁之战》) 公为我献之.(《鸿门宴》)
(三) 表示动作, 行为的时间. 可译为" 当"" 等到" 等. 为其来也, 臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》)
(四) 表示动作, 行为的目的. 可译为" 为着"," 为了". 天下熙熙, 皆为利来; 天下攘攘, 皆为利往.(史记 货殖列传序》)
(五) 表示动作, 行为的原因. 可译为" 因为"" 由于".
吾见其难为, 怵然为戒, 视为止, 行为迟.(《庖丁解牛》)
(六) 表示被动关系. 读阳平声, 可译为" 被"." 为" 所引进的是动作行为的主动者;
有时亦可不出现主动者; 有时跟" 所" 结合, 构成" 为所" 或" 为??所".
有决渎于殷周之世者, 必为汤武笑矣.(《五蠹》) 不者, 若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往, 恐为操所先.(《赤壁之战》)
2. 用作助词. 读阳平声, 放在疑问句之末, 表示诘问, 前面有疑问代词跟它呼应.
可译为" 呢"
如今人方为刀俎??何辞为 (《鸿门宴》)
十, 焉
语气助词. 常用在句末, 一般可不译出.
于是余有叹焉.(《游褒禅山记》)
有时用于反诘语气, 可译为" 呢". 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)
十一, 也
语气助词. 经常用在句末, 表示各种语气.
1. 表示判断语气的,
死生, 昼夜事也.(《〈指南录〉》后序》)
吾师肺肝, 皆铁石所铸造业.(《左忠毅归逸事》) 2.
(一) 表示肯定语气的,
昔人云:"将以有为也."(《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷, 下恐愧吾师也.(《左忠毅公逸事》)
(二) 就是有否定词的句子, 仍然是一种表否定的肯定. 众曰:"若所为诚快, 然使君冤未白, 犹无益也."(《书博鸡者事》)
3. 表示疑问语气的,
吾王庶几无疾病与, 何以能鼓乐也 (《庄暴见孟子》) 公子畏死邪 何泣也 (《信陵君窃符救赵》)
4.
(一) 表示感叹语气的,
吾王之好田猎, 夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》) 君美甚, 徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二) " 也" 表示疑问语气和感叹语气, 句中一般要用疑问代词.
5. 用在句中, 表示停顿, 以舒缓语气.
当余之从师也, 负箧曳屣, 行深山巨谷中??(《送东阳马生序》)
师道之不传也久矣.(《师说》)
十二, 以
1. 用作介词. 主要有以下几种情况:
(一) 表示动作, 行为所用或所凭借的工具, 方法及其他, 可视情况译为" 用"" 拿"
" 凭借"" 依据"" 按照"" 用(凭) 什么身份" 等.
以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见. 问:"何以战 "(《曹刿论战》) 余船以次俱进.(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人??《(五人墓碑记》)
(二) 起提宾作用, 可译为" 把".
秦亦不以城予赵, 赵亦终不予秦璧.(《廉颇蔺相如列
传》)
(三) 表示动作, 行为产生的原因, 可译为" 因"" 由于". 且以一璧之故逆强秦之欢, 不可.(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫, 死者太半.(《赤壁之战》)
(四) 引进动作, 行为发生的时间和处所, 用法同" 于", 可译为" 在"" 从".
余以乾隆三十九年十二月, 自京师乘风雪, ??至于泰安.(《登泰山记》)
今以长沙豫章往, 水道多绝, 难行.(《汉书 西南夷传》)
(五) 表示动作, 行为的对象, 用法同" 与", 可译为" 和"" 跟"; 有时可译为" 率领"" 带领".
天下有变, 王割汉中以楚和.(《战国策 周策》)
(公子) 欲以客往赴秦军, 与赵俱死.(《信陵君窃符救赵》)
2. 用作连词. 用法和" 而" 有较多的相同点, 只是不能用于转折关系.
(一) 表示并列或递进关系, 常用来连接动词, 形容词(包括以动词, 形容词
为中心的短语), 可译为" 而"" 又"" 而且"" 并且" 等, 或者省去.
夫夷以近, 则游者众??(《游褒禅山记》)
(二) 表示承接关系," 以" 前的动作行为, 往往是后一动作行为的手段或方式.
可译为" 而" 或省去.
余与四人拥火以入??(《游褒禅山记》)
(三) 表示目的关系," 以" 后的动作行为, 往往是前一动作行为的目的或结果.
可译" 而"" 来"" 用来"" 以致" 等.
作《师说》以贻之.(《师说》)
剑赀财以送其行.(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄??以塞忠谏之路也.(《出师表》)
(四) 表示因果关系, 常用在表原因的分句前, 可译为" 因为".
诸侯以公子贤, 多客, 不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》)
古人??以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》)
(五) 表示修饰关系, 连接状语和中心语, 可译为" 而", 或省去.
木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》)
3. 复音虚词" 以是"" 是以", 相当" 因此", 引出事理发展或推断的结果.
以是人多以书假余??(《送东阳马生序》)
余是以记之, 盖叹郦元之简, 而笑李渤之陋也.(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎.(《庖丁解牛》)
十三, 因
1. 用作介词. 介绍动作, 行为发生的原因, 依据, 方式, 可分别译为" 因为"" 由于",
" 趁着"" 凭借"," 经过"" 通过".
振声激扬, 伺者因此觉知.(《后汉书 张衡传》)
因宾客至蔺相如门谢罪??(《廉颇蔺相如列传》)
2. 用作连词. 表示顺接上文, 可译为" 于是"" 便". 因拔刀斫前奏案??(《赤壁之战》)
相如因持璧却立??(《廉颇蔺相如列传》) 十四, 于
" 于" 是介词, 总是跟名词, 代词或短语结合, 构成介宾短语去修饰动词, 形容词,
表示多种组合关系.
1. 引进动作的时间, 处所, 范围, 对象, 方面, 原因等, 视情况可译为" 在"" 在??方面"" 在??中"" 向"" 到"" 自"" 从"" 跟"" 同"" 对"" 对于"" 给"" 由于" 等. 得复见将军于此.(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在??方面)
苟全性命于乱世, 不求闻达于诸侯.(《出师表》在??中)
请奉命求救于孙将军.(《赤壁之战》向)
权起更衣, 肃追于宇下.(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公元.(《左忠毅公逸事》从, 自) 故燕王欲结于君.(《廉颇蔺相如列传》跟, 同) 于其身也, 则耻师焉??(《师说》对, 对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣??《(记王忠肃公翱事》给)
2. 放在形容词之后, 表示比较, 一般可译为" 比", 有时可译为" 胜过".
良曰:"长于臣."(《鸿门宴》) 冰, 水为之, 而寒于水.(《劝学》)
有时则只是表示对象的性质和状态, 可不译. 例如: 非常之谋难于猝发??(《五人墓碑记》)
3. 放在动词之后, 引进行为的主动者, 可译为" 被", 有时动词前还有" 见"" 受" 等字
和它相应.
或脱身以逃, 不能容于远近??(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵??(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地??受制于人??(《赤壁之战》)
4. 复音虚词" 于是", 用法与现代汉语的" 于是" 不完全相同.
(一) 放在句子开头, 表前后句的承接或因果关系, 与现在的承接连词或因果连词
相同. 现代汉语也这样用.
于是秦王不怿, 为一击缻.(《廉颇蔺相如列传》)
吴之民方痛心焉, 于是乘其厉声以呵, 则噪而相逐.(《五人墓碑记》)
(二) 放在谓语之前或谓语之后," 于是" 属介宾短语作状语或补语. 可根据" 于" 的不
同用法, 分别相当于" 在这"" 从这" 等.
吾祖死于是, 吾父死于是.("在这职业上" 《捕蛇者说》) 十五, 与
1介词, 引进动作行为涉及的对象, 相当于" 跟"" 和". 例1:秦伯说, 与郑人盟. 例2:竖子不足与谋! 2连词, 表并列, 相当于" 和".
例3:夫六国与秦皆诸侯. 例4:备他盗之出入与非常也. 3语气助词, 通" 欤".
例5:无乃尔是过与
4固定结构" 孰与"" 与??孰", 相当于" 跟??相比, 哪一个? ".
例6:吾与徐公孰美 例7:公之视廉将军孰与秦王 十六, 则
1. 用作连词, 可表示多种关系.
(一) 表示承接关系. 一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思, 表示两
件事情在时间上, 事理上的紧密联系. 可译为" 就"" 便", 或译为" 原来是"" 已经是".
项王曰:"壮士! 赐之卮酒." 则与斗卮酒.(《鸿门宴》) 故木受绳则直, 金就砺则利.(《劝学》)
徐而察之, 则山下皆石穴罅.(《石钟山记》)
(二) 表示假设关系. 有的用在前一分句, 引出假设的情况, 相当于" 假使"" 如果";
有的用于后面的分句, 表示假设或推断的结果, 相当于" 那么"" 就".
入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡.(《生于忧患, 死于安乐》)
向吾不为斯役, 则久已病矣.(《捕蛇者说》)
(三) 表示并列关系. 这种用法都是两个或两个以上的" 则" 连用, 每个" 则" 字都用在
意思相对, 结构相似的一个分句里, 表示两个(或两个以上) 分句之间是并列关系
(不是表示两个词之间). 可译为" 就", 或不译. 位卑则足羞, 官盛则近谀.(《师说》)
入则孝, 出则弟.(《论语 学而》)
(四) 表示转折, 让步关系. 表示意思有转折时," 则" 字用在后一分句, 可译为
" 可是"" 却"; 表示姑且承认一件事, 预备下句转入正意
时," 则" 字用在前一分句,
可译为" 虽然"" 倒是".
于其身也, 则耻师焉, 惑矣.(《师说》) 其室则迩, 其人甚远.(《诗经 东门之》)
2. 用作副词. 用在判断句中, 起强调和确认作用, 可译作" 是"" 就是".
非死则徙尔.(《捕蛇者说》)
十七, 者
助词, 主要有两种用法.
(一) 附在别的词或短语之后, 组成名词性短语.
将藏之于家, 使来者读之, 悲予志焉. (《〈指南录〉后序》) 用叶者取叶初长足时, 用芽者自从本说, 用花者取花初敷时, 用实者成实时采.
(《采草药》)
(二) 放在一个词或一组词后边, 起提顿作用:先用" ??者 " 提出要说明的事物,
稍微停顿一下, 然后说明或论断.
大阉之乱, 缙绅而能不易其志者, 四海之大, 有几人欤 (《五人墓碑记》)
古之让天之者, 是去监门之养而离臣虏之劳也.(《五蠹》)
(三) 放在时间词之后, 起语助作用, 可不译.
今者项庄拔剑舞, 其意常在沛公也.(《鸿门宴》)
(四) 放在数词后边, 可译为" 个"" 样" 之类.
此数者用兵之患也, 而操皆冒行之.(《赤壁之战》) 十八, 之
1. 用作代词, 又分几种情况:
(一) 可以代人, 代物, 代事. 代人多是第三人称. 译为" 他"(他们)," 它"(它们).
作宾语或兼语, 不作主语.
作《师说》以贻之.(《师说》, 代人, 作宾语.) 人非生而知之者.(《师说》, 代事理, 作宾语.)
(二) 指示代词, 表近指. 可译为" 这", 通常作复指性定语. 均之二策.(《廉颇蔺相如列传》)
2. 用作助词, 也分几种情况:
(一) 结构助词, 定语的标志. 用在定语和中心语(名词) 之间, 可译为" 的",
有的可不译.
道之所存, 师之所存也(《师说》)
(二) 结构助词, 补语的标志. 用在中心语(动词, 形容词) 和补语之间, 可译为" 得".
古人之观于天地, 山川, 草木, 鸟兽, 往往有得, 以其求思之深而无不在也.
(《游褒禅山记》)
(三) 结构助词, 宾语前置的标志. 用在被提前的宾语之后, 动词谓语或介词之前,
译时应省去.
宋何罪之有 (《公输》, 即" 宋有何罪")
(四) 结构助词. 当主谓短语在句中作为主语, 宾语或一个分句时," 之" 用在主语和
谓语之间, 起取消句子独立性的作用, 可不译. 译时也可省去.
师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡, 叫嚣乎东西.(《捕蛇者说》)
(五) 音节助词. 用在形容词, 副词或某些动词的末尾, 或用在三个字之间, 使之凑
成四个字, 只起调整音节的作用, 无义, 译时应省去. 顷之, 烟炎张天.(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌, 强于百万之师.(《毛遂自荐》)
参考文献:百度快照
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回答:冥河の摆渡魜
级别:学士
2008-02-19 18:09:59
来自:广东省 常见的文言实词有以下120个: 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 另外还有常见文言虚词的用法,也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂,灵活多样,难以区分和把握。常见的文言虚词有18个,即:之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、
且、所。
1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)
2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)
2、具备。(一时齐发,众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
4. 被:1、影响(被于来世) 2、同“披”,穿(皆被绮绣)
5. 鄙:1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
6. 毕:1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)
7. 薄:1、迫近,接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)
8. 策:1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)
9. 长:ch áng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟
记》) 2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久,健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已矣《石壕吏》) 5、zh ǎng ,排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zh ǎng ,头领。(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)
10. 称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)
11. 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴))
12. 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚
13. 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)
14. 出:1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)
15. 辞:1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)
16. 次:1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
17. 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)
18. 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)
19. 道:1、道路。(会天大雨,道不通《陈涉世家》)
2、道义。(伐无道,诛暴秦) 3、方法。(策之不以其道《马说》) 4、说,讲。(不足为外人道也《桃花源记》)
20. 得:1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”,感激(所识穷乏者得我与)
21. 等:1、同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位,表多数(公等遇雨)
22. 敌:1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、敌人(盖以诱敌《狼》)
23. 吊:1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)
24. 度:1、d úo 估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)
25. 端:1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正
(其人视端容寂)
26. 恶:1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)
27. 发:1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起,被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左 m 戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发,众妙毕备) 7、f ā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)
28. 凡:1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)
29. 方:1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当??时候(方羲之之不可强以仕)
30. 分:f ēn 1、划分,分开。(今天下三分《出师表》)
2、分配,分给。(必以分人《曹刿论战》) 3、长度单位。(长约八分有奇《核舟记》) 4、f an ,职分,本分。(忠陛下之职分也《出师表》)
31. 奉:1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不知口体之奉不若人也)
32. 否:1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)
33. 夫:1、那(予观夫巴陵胜状) 2、f ú,句首发语
词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈夫(夫 J 声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称,人(荷担者三夫)
34. 扶:1、沿,顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)
35. 拂1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”,辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻擦过(以手拂之)
36. 福:1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37. 富:1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有许多(家富良马)
38. 更:1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)
39. 苟:1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、或许,表希望(苟无饥渴)
40. 固:1、本来(固众人《伤仲永》) 2、顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守,固守(君子固穷??)
41. 故:1、旧的,原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以
告之) 3、原因,缘故(公问其故) 4、所以,因此(故余虽愚)
42. 顾:1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望,拜访(三顾臣于草庐之中)
43. 观:1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色, 景象(此则岳阳楼之大观)
44. 冠:1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人礼(既加冠)
45. 光:1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)
46. 归:1、归依(微斯人,吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)
47. 过:1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》)
2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》) 3、犯过失(人恒过) 4、超过,胜过(况才之过于余者乎)
48. 好:1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书,不求甚解) 3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)
49. 号:h áo 1、大叫,呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》)
2、h ào ,别号。(故自号曰醉翁也《醉翁亭记》) 3、h ào ,国号。(号为张楚《陈涉世家》) 4、h ào ,号召。
(号令召三老??)
50. 还:1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xu án ,同“旋”,回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)
51. 患:1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、当作祸害、认为??是祸害(为乡人所患)
52. 惠:1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”,聪明(汝之不惠)
53. 或:1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) 3、或许(或异二者之为)
54. 极:1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽,动词(尝极东方)4、非常、最(初极狭)
55. 寂:1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)
56. 加:1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸,以少报多(弗敢加也)
57. 间:1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、参与(又何间焉)4、中间(傅说举于版筑之间)5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔,隔开(遂与外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58. 见:1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见,接见(于是见公输盘/曹刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)
59. 将:1、将领,名词(则命一上将)2、率领(则命一上将将荆州之军) 3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)
60. 角:1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)
61. 借:1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之)
3、即使(借第令毋斩)
62. 尽:1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量,尽可能(进尽忠言)
63. 就:1、接近、趋向(此人可就见,不可屈致/颓然就醉)2、完成,达到 3、即使
64. 居:1、过了(居十曰) 2、停留(不可久居)
65. 举:1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无双)
66. 具:1、同“俱”,全、都(具答之) 2、具有(各具情态)
67. 决:1、判断(孔子不能决也)2、 分别(意难决
舍) 3、断然(故决然舍去)
68. 绝:1、隔绝 2、极点(以为妙绝《口技》) 3、停止,消失(群响毕绝《口技》)4、极高的,陡峭的
69. 开:1、散开(曰出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)
70. 可:1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)
71. 苦:1、苦于(苦秦久矣) 2、使??苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)
72. 乐:1、以??为乐(太守之乐其乐) 2、使??快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知人之乐) 4、欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
73. 类:1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培 v 为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74. 利:1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为??有利可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)
75. 隶:1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)
76. 良:1、真,实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)
77. 临:1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到,在(临溪而渔/临池学书) 3、*近(有
亭翼然临于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)
78. 鳞:1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)
79. 令:1、命令。(乃令符离人葛婴??《陈涉世家》)
2、让,使。(忿恚尉,令辱之) 3、指县令。(陈守令皆不在)
80. 妙:1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)
81. 名:1、命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) 2、说出(不能名其一处《口技》) 3、名字(自名为罗敷《陌上桑》)
82. 谋:1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83. 奇:q í 1、奇特。(明有奇巧人《核舟记》) 2、奇怪,罕见。(此独根分而枝合,奇已! 《峡江寺飞泉亭记》) 3、j ī。零数。(长约八分有奇《核舟记》)
84. 骑:1、j ì,骑兵(骑千余)2、马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85. 前:1、前面(其一犬坐于前《狼》) 2、上前(狼不敢前《狼》)
86. 强:1、强悍(凶强侠气)2、有余(赏赐百千强)
3、勉强(不可强以仕)4、力行(慕义强仁)5、强
盛,强大(以弱为强者)6、通“僵”,僵硬(项为之强)
87. 且:1、将近(年且九十《愚公移山》) 2、况且(且焉置土石《愚公移山》)
88. 清:1、清澈(水尤清冽/回清倒影) 2、凄清、冷清清(以其境过清)
89. 情:1、实情(必以情) 2、友情、交情(于是与亮情好曰密)
90. 请:1、请允许,敬辞(请献十金) 2、请求(曹刿请见) 3、请教(俟其欣悦,则又请焉)
91. 穷:1、穷尽,动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) 2、尽头,名词(而不知其所穷) 3、穷尽,形容词(乐亦无穷) 4、深(穷冬烈风)5、贫穷(所识穷乏者得我与)
92. 屈:1、委屈(猥自枉屈)2、弯曲(手指不可屈伸)
93. 去:1、走开,离去(一狼径去) 2、距离(我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。)
94. 阙:1、宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) 2、同“缺”,中断(略无阙处)
95. 容:1、许、让(虽席地不容闲)2、神色(视端容寂)3、容貌(花态柳情,山容水貌)
96. 乳:1、喂奶(妇抚儿乳《口技》) 2、奶头(儿含乳啼《口技》)
97. 善:1、专长,名词(岂爱人之善) 2、好(善哉,吾请无攻宋矣) 3、擅长,动词(罗敷善蚕桑)
98. 尚:1、尊重、推崇(而使后人尚之如此) 2、还(而君前途尚可) 3、尚且
99. 少:sh ǎo 1、一会儿(少时) 2、稍微(意少舒 3、不多(饮少辄醉) 4、sh ào ,年轻(陈涉少时) 100. 舍:1、学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)2、舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入)3、丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)4、sh ě,施舍(舍与你的《范进中举》)
101. 射:1、射箭(尝射于家圃《卖油翁》) 2、射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
102. 甚:1、超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) 2、十分(流辈甚称其贤)
103. 胜:1、取胜,胜出、超过(此时无声胜有声) 2、优美、美好(予观夫巴陵胜状)3、忍受,能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) 4、尽(跨州连郡者不胜数) 104. 施:1、sh ī,施实。(然后施行??《出师表》)
2、y ì,(施施) 慢步徐行的样子。(施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》)
105. 食:1、sh í,吃。(食不饱,力不足《马说》) 2、s ì,通“饲”,喂养。(食之不能尽其材)
106. 使:1、派(秦王使人谓安陵君) 2、出使(使于秦) 3、使者(使子为使)
107. 始:1、曾(未始知西山之怪特) 2、才(始指异之)开始(游于是乎始)
108. 市:1、集市(东市买骏马《木兰词》) 2、买(愿为市鞍马《木兰词》)
109. 恃:1、凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》)
110. 是:1、判断动词,是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)
2、代词这样(如是再三《宋定伯捉鬼》)
111. 适:1、往(抱而适市) 2、正好(而此地适与余近) 3、舒适(其体不适)
112. 书:1、书写。(乃丹书帛曰《陈涉世家》) 2、文字,字条。(得鱼腹中书) 3、书信。(一男附书至《石壕吏》) 4、文件。(军书十二卷《木兰诗》) 113. 数:1、sh ù,表多次。(又数刀毙之《狼》) 2、sh ǔ,计算。(珠可历历数也《核舟记》) 3、shu ?,屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)
114. 遂:1、完成(已遂述数行)2、就、于是(遂逐其师) 3、因而(恐遂汩没)
115. 所:1、地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) 2、“所”与“何”组成偏正词组,“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)
116. 所以:1、用什么方法(吾知所以距子矣) 2、用这些来(所以动心忍性) 3、??原因(此先汉所以兴隆也)
117. 通:1、通过(初极狭,才通人) 2、通晓、掌握(未能通习吏事) 3、顺利、顺畅(政通人和) 4、整个(通计一舟) 5、通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) 6、贯通(中通外直)
118. 图:1、想(不图观瀑一至于斯) 2、谋取(此可以为援而不可图) 3、画(命工吏图而书之) 119. 徒:1、仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) 2、光着(免冠徒跣/徒步旅行)
120. 推:1、推究、考察(推王君之心) 2、推广(其亦欲推其事)
121. 屯:1、堆积(大雪屯门) 2、停驻(屯大泽乡) 122. 望:1、声望(先达德隆望尊) 2、看见(望桓侯而还走)
123. 为:1、以为、认为(孰为汝多知乎) 2、做,制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯) 3、是(此不为远者小) 4、对、向(不足为外
人道也) 5、替、给(公输盘为楚造云梯之械) 6、刻有(为人五) 7、为了(故不为苟得也) 8、接受(今为宫室之美为之)
124. 谓:1、说(谓为信然) 2、对(谓先主曰) 3、是(太守谓谁) 4、认为(予谓莲) 5、商量(舍人相谓曰) 6、叫做(此之谓失其本心) 7、命名(太守自谓也)
125. 文:1、画着文彩(皆披发纹身)2、文章(属予作文以记之)3、彩饰(舍其文轩)
126. 闻:1、听说(余闻之也久) 2、名声(不能称前时之闻)
127. 下:1、攻下、攻克(蕲下) 2、向下(曰光下澈)
3、往下走(下见小潭)
128. 鲜:1、鲜艳(芳草鲜美) 2、xi ǎn ,少(陶后鲜有闻)
129. 贤:1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》)
2、有才能的(如此其贤《伤仲永》)
130. 相:1、一起、共同(此子独以跛之故,父子相保)2、互相(舍人相谓曰)
131. 效:1、功效、效果,名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) 2、取得成效(不效则治臣之罪)
132. 屑:1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)
2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
133. 谢:1、请问(使君谢罗敷)2、道歉(长跪而谢之)3、致意(为我谢曰“明天子在上”)
134. 信:1、信任(愿陛下亲之信之) 2、信实(牺牲玉帛,弗敢加也,必以信) 3、确实(谓为信然/岂信然邪) 4、通“伸”,伸张(欲信大义于天下) 135. 行:1、品德(性行淑均) 2、行军(行收兵,比至陈) 3、行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) 4、行走(行深山巨谷中)
136. 许:1、赞成(杂然相许《愚公移山》) 2、答应,承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) 3、大约的数量(高可二黍许) 4、h ǔ,拟声词(曳屋许许声) 137. 学:1、学问(人之为学有难易乎《为学》) 2、学习(学之,则难者亦易矣《为学》)
138. 寻:1、寻找(寻向所志《桃花源记》) 2、不久(寻病终《桃花源记》)
139. 焉:1、哪里(且焉置土石) 2、句末语气词(始一反焉)
140. 艳:1、妖艳、艳丽(艳装骑驴) 2、欣羡(略无慕艳意)
141. 夷:1、平(船背稍夷) 2、平和、平易(言和而色夷) 3、少数民族(四夷之所惮以不敢发)
142. 遗:1、w ai ,留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) 2、死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) 3、丢失的(得遗金一饼)
143. 已:1、停止(蒹葭采采,白露未已) 2、完了、完毕(死者长已矣) 3、算了,罢了(且壮士不死即已) 4、已经(骨已尽矣)
144. 义:1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义(舍生而取义) 3、适宜、恰当(引喻失义)
145. 异:1、奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) 2、认为??奇怪(父异焉/渔人甚异之)3、意外的事(久行怀思,无它异也)
146. 易:1、交换(寒暑易节) 2、容易(难者亦易矣) 3、交易,买(易以百金)
147. 诣:去、到,去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下,诣太守)
148. 益:1、增加(曾益其所不能) 2、利益、好处(满招损,谦受益/有所广益) 3、更加、进一步(将以益治其文) 4、渐渐地(益习其声)
149. 意:1、心情(意少舒) 2、神情、态度(意暇甚) 3、情趣(醉翁之意不在酒) 4、企图,想要(意将遂入以攻其后也)
150. 因:1、于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使
于秦)2、凭借、依*(高祖因之以成帝业)3、根据、依照(罔不因势象形)4、因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
151. 引:1、拉,表示好感(下车引之) 2、拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) 3、称引(引喻失义) 152. 盈:1、满(曾不盈寸) 2、充满,士气正旺盛(彼竭我盈)
153. 用:1、使用、采用(则凡可以得生者何不用也)
2、因此(遂用猖獗)
154. 友:1、朋友(有朋自远方来) 2、友爱、亲近(琴瑟友之)
155. 余:1、剩下的、留下的(余寒犹厉) 2、第一人称,我(余闻而愈悲)
156. 与:1、通“欤”疑问语气词,相当于“吗”(所识穷乏者得我与)2、给(蹴尔而与之)
157. 欲:1、想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 2、将要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 3、愿望(从民欲也) 158. 援:1、提出、引(援疑质理) 2、外援(此可以为援而不可图也)
159. 缘:1、缘故 2、沿着(缘染溪/缘溪行)
160. 杂然:1、纷纷地(杂然相许《愚公移山》) 2、交互错杂(杂然前陈《醉翁亭记》)
161. 再:1、第二次(再而衰) 2、两次(曰再食) 162. 曾:1、加强语气,与“不”连用,连??都(曾不能毁山之一毛) 2、同“增”,增加(曾益其所不能) 3、尚、还(曾不盈寸)
163. 争:1、争夺(杀所不足而争所有余) 2、据理力争(知而不争)
164. 指:1、手指(人有百指)2、指明(不能指其一端)3、指点(始指异之/皆指目陈胜)
165. 至:1、极点(寡助之至) 2、到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至,而贫者至焉/至舍,四支僵劲不能动) 3、周到(礼愈至)
166. 志:1、记(故为之文以志) 2、标记(寻向所志) 3、做标记(处处志之) 4、志向(且人患志之不立) 5、立志(不志其大,虽多而何为)
167. 质:1、询问(援疑质理) 2、资质(非天质之卑)
168. 致:1、表达、表述(听妇前致词) 2、取得(盖以精力自致者,非天成也/气可以养而致/无从致书以观) 3、招致、引来(此人可就见,不可屈致) 169. 诸:1、“之于”的合音(投诸渤海之尾) 2、那些(其西南诸峰) 3、各位,众位(今诸生学于太学) 170. 主:1、掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) 2、
君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
171. 属:sh ǔ 1、类。(忠之属也《曹刿论战》) 2、侪、辈。(徒属皆曰《陈涉世家》) 3、管辖。(司命之所属《扁鹊见蔡桓公》) 4、相同,同类。(神情与苏黄不属《核舟记》) 5、zh ǔ,通“嘱”,嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》)
172. 著:1、附着、加在(定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》) 2、接触(径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》) 3、同“着”穿(著我旧时裳)
173. 缀:1、点缀(缀以珠玉) 2、连接,紧跟(途中两狼,缀行甚远)
174. 资:1、天资、天分(吾资之昏《为学》) 2、资助(此殆天所以资将军《隆中对》)
范文二:高中语文18个文言虚词
(一 ) 而
解释下列各句中加点的 “ 而 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)楚怀王贪而 . 信张仪,遂绝齐 (《屈原列传》 ) (
)
(2)人而 . 无信,不知其可也 (《论语》 ) ()
(3)臣诚恐见欺于王而 . 负赵 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(4)而 . 翁归,自与汝复算耳 (《促织》 ) ()
(5)籍吏民,封府库,而 . 待将军 (《鸿门宴》 ) ()
(6)青,取之于蓝,而 . 青于蓝 (《劝学》 ) ()
(7)剑阁峥嵘而 . 崔嵬 (《蜀道难》 ) ()
(8)锲而 . 舍之,朽木不折 (《劝学》 ) ()
(9)项王按剑而 . 跽曰:“客何为者?” (《鸿门宴》 ) () 答 案 (1)— ② (2)— ⑤ (3)— ⑦ (4)— ⑨ (5)— ⑧ (6)— ④ (7)— ① (8)— ③ (9)— ⑥
(二 ) 何
解释下列各句中加点的 “ 何 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)是诚何 . 心哉 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何 . 哉 (《岳阳楼记》 ) ()
(3)吾何 . 爱一牛 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(4)大王来何 . 操 (《鸿门宴》 ) ()
(5)青泥何 . 盘盘,百步九折萦岩峦 (《蜀道难》 ) () 答案 (1)— ③ (2)— ① (3)— ④ (4)— ② (5)— ⑤
(三 ) 乎
解释下列各句中加点的 “ 乎 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)壮士!能复饮乎 . (《鸿门宴》 ) ()
(2)郁乎 . 苍苍 (《赤壁赋》 ) ()
(3)嗟乎 . !一人之心,千万人之心也 (《阿房宫赋》 ) ()
(4)日夜望将军至,岂敢反乎 . (《鸿门宴》 ) ()
(5)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 .
(《师说》 ) ()
(6)相与枕藉乎 . 舟中,不知东方之既白 (《赤壁赋》 ) ()
(7)胡为乎 . 遑遑欲何之 (《归去来兮辞并序》 ) () 答案 (1)— ① (2)— ⑥ (3)— ④ (4)— ② (5)— ③ (6)— ⑦ (7)— ⑤ (四 ) 乃
解释下列各句中加点的 “ 乃 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)必以长安君为质,兵乃 . 出 (《触龙说赵太后》 ) ()
(2)公子于是乃 . 置酒大会宾客 (《信陵君窃符救赵》 ) ()
(3)夫我乃 . 行也,反而求之,不得吾心 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(4)今其智乃 . 反不能及,其可怪也欤 (《师说》 ) (
)
(5)蒙冲斗舰乃 . 以千数 (《赤壁之战》 ) ()
(6)尔其无忘乃 . 父之志 (《伶官传序》 ) ()
(7)所谓华山洞者,以其乃 . 华山之阳名之也 (《游褒禅山记》 ) () 答案 (1)— ② (2)— ① (3)— ⑦ (4)— ③ (5)— ⑤ (6)— ⑥ (7)— ④ (五 ) 其
解释下列各句中加点的 “ 其 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)秦王恐其 . 破璧 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(2)佩缤纷其 . 繁饰兮,芳菲菲其弥章 (《离骚》 ) ()
(3)其 . 若是,孰能御之 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(4)失其 . 所与,不知 (《烛之武退秦师》 ) ()
(5)天之苍苍,其 . 正色邪?其 . 远而无所至极邪 (《逍遥游》 ) ()
(6)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其 . 许寡人 (《唐雎不辱使命》 ) ()
(7)其 . 后楚日以削,数十年竟为秦所灭 (《屈原列传》 ) ()
(8)吾其 . 还也 (《烛之武退秦师》 ) ()
(9)其 . 一能鸣,其 . 一不能鸣 (《庄子》 ) () (10)其 . 孰能讥之乎 (《游褒禅山记》 ) () (11)其 . 李将军之谓也 (《李将军列传》 ) () (12)故以为其 . 爱不若燕后 (《触龙说赵太后》 ) () 答案 (1)—① (2)— ? (3)— ⑩ (4)— ② (5)— ? (6)— ⑨ (7)— ④ (8)— ⑧ (9)— ⑤ (10)— ⑦ (11)— ⑥ (12)— ③
(六 ) 且
解释下列各句中加点的 “ 且 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)且 . 庸人尚羞之,况于将相乎 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(2)誓不相隔卿,且 . 暂还家去 (《孔雀东南飞并序》 ) ()
(3)命如南山石,四体康且 . 直 (《孔雀东南飞并序》 ) ()
(4)不者,若属皆且 . 为所虏 (《鸿门宴》 ) ()
(5)且 . 君尝为晋君赐矣 (《烛之武退秦师》 )
()
(6)北山愚公者,年且 . 九十 (《愚公移山》 ) ()
(7)父母且 . 不顾,何言子与妻 (《白马篇》 ) () 答案 (1)— ③ (2)— ⑥ (3)— ① (4)— ⑤ (5)— ② (6)— ⑦ (7)— ④ (七 ) 若
解释下列各句中加点的 “ 若 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)又有若 . 老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也 (《石钟山记》 ) ()
(2)吾儿,久不见若 . 影,何竟日默默在此 (《项脊轩志》 ) ()
(3)若 . 使烛之武见秦君,师必退 (《烛之武退秦师》 ) ()
答案 (1)— ③ (2)— ② (3)— ①
(八 ) 所
解释下列各句中加点的 “ 所 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)后人来至蛇所 .
,有一老妪夜哭 (《汉书》 )
( ) (2)吾所 . 以为此者,以先国家之急而后私仇也 (《廉颇蔺相如列传》 ) ( ) (3)见渔人,乃大惊,问所 . 从来 (《桃花源记》 ) ( ) (4)不者,若属皆且为所 . 虏 (《鸿门宴》 ) ( ) (5)师者,所 . 以传道受业解惑也 (《师说》 ) ( ) (6)燕王,吾所 .
立 (《伶官传序》 )
( )
答案 (1)— ⑥ (2)— ⑤
(3)— ② (4)— ③ (5)— ④ (6)— ①
(九 ) 为
解释下列各句中加点的 “ 为 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)故王之不王,不为 . 也,非不能也 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(2)不者,若属皆且为 . 所虏 (《鸿门宴》 ) ()
(3)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 . (《鸿门宴》 ) ()
(4)天下熙熙,皆为 . 利来 (《史记 ·货殖列传序》 ) ()
(5)旦日飨士卒,为 . 击破沛公军 (《鸿门宴》 ) () 答案 (1)— ⑤ (2)— ③ (3)— ④ (4)— ② (5)— ①
(十 ) 焉
解释下列各句中加点的 “ 焉 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)盘盘焉 . ,囷囷焉,蜂房水涡 (《阿房宫赋》 ) ()
(2)寡人之于国也,尽心焉 . 耳矣 (《寡人之于国也》 ) ()
(3)且焉 . 置土石 (《愚公移山》 ) ()
(4)缦立远视,而望幸焉 . (《阿房宫赋》 ) ()
(5)积土成山,风雨兴焉 . (《劝学》 ) ()
(6)世与我而相违,复驾言兮焉 . 求 (《归去来兮辞并序》 ) ()
(7)吴之民方痛心焉 . (《五人墓碑记》 ) () 答案 (1)— ⑦ (2)— ⑥ (3)— ⑤ (4)— ③ (5)— ④ (6)— ② (7)— ① (十一 ) 也
解释下列各句中加点的 “ 也 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也 . (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(2)古之圣人,其出人也 . 远矣 (《师说》 ) ()
(3)廉颇者,赵之良将也 . (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(4)身死人手,为天下笑者,何也 . (《过秦论》 ) ()
(5)今其智乃反不能及,其可怪也 . 欤 (《师说》 ) () 答案 (1)— ② (2)— ⑤ (3)— ① (4)— ③ (5)— ④
(十二 ) 以
解释下列各句中加点的 “ 以 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)赵王岂以 . 一璧之故欺秦邪 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(2)余以 . 乾隆三十九年十二月 (《登泰山记》 ) ()
(3)险以 . 远,则至者少 (《游褒禅山记》 ) ()
(4)具以 . 沛公言报项王 (《鸿门宴》 ) ()
(5)君何以 . 知燕王 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(6)斧斤以 . 时入山林 (《寡人之于国也》 ) ()
(7)以 . 啮人,无御之者 (《捕蛇者说》 ) ()
(8)以 . 相如功大,拜为上卿 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(9)木欣欣以 . 向荣 (《归去来兮辞》 ) () (10)皆以 . 美于徐公 (《邹忌讽齐王纳谏》 ) () (11)樊哙侧其盾以 . 撞 (《鸿门宴》 ) () (12)传之美人,以 . 戏弄臣 (《廉颇蔺相如列传》 ) () 答 案 (1)— ④ (2)— ③ (3)— ⑥ (4)— ② (5)— ① (6)— ⑤ (7)— ⑩ (8)— ⑨ (9)— ? (10)— ? (11)— ⑦ (12)— ⑧
(十三 ) 因
解释下列各句中加点的 “ 因 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)若民,则无恒产,因 . 无恒心 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(2)惠文、武、昭襄蒙故业,因 . 遗策 (《过秦论》 ) ()
(3)恩所加,则思无因 . 喜以谬赏 (《谏太宗十思疏》 ) ()
(4)不如因 . 善遇之 (《鸿门宴》 ) ()
(5)振声激扬,伺者因 .
此觉知 (《张衡传》 ) ( ) (6)因 . 人之力而敝之,不仁 (《烛之武退秦师》 ) ( ) (7)项王即日因 .
留沛公与饮 (《鸿门宴》 )
( )
答案 (1)— ⑤ (2)— ⑦ (3)— ④ (4)— ② (5)— ③ (6)— ① (7)— ⑥
(十四 ) 于
解释下列各句中加点的 “ 于 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)强秦之所以不敢加兵于 . 赵者 (《廉颇蔺相如列传》 ) ( ) (2)故燕王欲结于 .
君 (《廉颇蔺相如列传》 )
( ) (3)唐浮图慧褒始舍于 . 其址 (《游褒禅山记》 ) ( ) (4)业精于 . 勤荒于嬉 (《进学解》 ) ( ) (5)不拘于 .
时 (《师说》 )
( ) (6)冰,水为之,而寒于 .
水 (《劝学》 )
( )
答案 (1)— ② (2)— ③ (3)— ① (4)— ⑥ (5)— ④
(6)— ⑤
(十五 ) 与
解释下列各句中加点的 “ 与 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)失其所与 . ,不知 (《烛之武退秦师》 )
()
(2)可得闻与 . (《庄暴见孟子》 ) ()
(3)秦王与 . 赵王会饮,令赵王鼓瑟 (《廉颇蔺相如列传》 ) ()
(4)秦伯说,与 . 郑人盟 (《烛之武退秦师》 ) ()
(5)与 . 前世而皆然兮 (《涉江》 ) () 答案 (1)— ⑤ (2)— ④ (3)— ② (4)— ① (5)— ③
(十六 ) 则
解释下列各句中加点的 “ 则 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)此则 . 岳阳楼之大观也 (《岳阳楼记》 ) ()
(2)则 . 与一生彘肩 (《鸿门宴》 ) ()
(3)于其身也,则 . 耻师焉 (《师说》 ) ()
(4)用之则 . 行,舍之则 . 藏 (《论语》 ) (
)
答案 (1)— ④ (2)— ① (3)— ② (4)— ③ (十七 ) 者
解释下列各句中加点的 “ 者 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)楚左尹项伯者 . ,项羽季父也 (《鸿门宴》 ) ()
(2)此三者 . ,吾遗恨也 (《伶官传序》 ) ()
(3)且勇者 . 不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉 (《报任安书》 ) ()
(4)今者 . 项庄拔剑舞,其意常在沛公也 (《鸿门宴》 ) ()
(5)村中少年好事者 . 驯养一虫 (《促织》 ) () 答案 (1)— ② (2)— ⑤ (3)— ① (4)— ③ (5)— ④
(十八 ) 之
解释下列各句中加点的 “ 之 ” 字的意义和用法,将上表中对应的序号填到括 号内。
(1)安能以身之 . 察察,受物之 . 汶汶者乎 (《渔父》 ) ()
(2)之 . 二虫又何知 (《逍遥游》 ) ()
(3)臣固知王之 . 不忍也 (《齐桓晋文之事》 ) ()
(4)壬戌之 . 秋,七月既望 (《赤壁赋》 ) ()
(5)顷之 . ,烟炎张天 (《赤壁之战》 ) ()
(6)胡为乎遑遑欲何之 . (《归去来兮辞》 ) ()
(7)作《师说》以贻之 . (《师说》 ) ()
(8)孔子曰“何陋之 . 有” (《陋室铭》 ) () 答 案 (1)— ⑤ (2)— ② (3)— ④ (4)— ③ (5)— ⑦ (6)— ⑧ (7)— ① (8)— ⑥
范文三:高中语文虚词18个。
高中有18个文言虚词需要掌握: [而,何,乎,乃,其,且,若,所,为,焉,也,以,因, 于,与,则,者,之]
1.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译,有时可译为"又" 。
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
7.表示因果关系,
8.表示目的关系,
(二)通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:"某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通"如":好像,如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
②大王来何操?(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前
,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于"啊"。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何:通"呵",喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为"怎么样""怎么办""为什么"。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为"怎能"
①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)
③生
乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个"乎":在;后一个"乎":比。)
④吾尝疑乎是。(乎:对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)
⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾,译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
4.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"才""这才""就"等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为"这样" 。
①夫我乃行之,反而求之,不
得
吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【无乃】表猜测,译为"恐怕……"。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为"这样"。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为"
他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我(自己)"或者"你的""你"。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。(其:这)
5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于"难道"、"怎么" 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石
何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于"是……还是……" 。
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于"如果"。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(《
赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:"不出,火且尽"(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,"况且","再说"。例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
①且
如今年
冬,未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
1. 表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者,封万户。(《汉书?高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋
文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似"要说那"、"像那"的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于"几许"、"多少"。
①车后若干递送夫。
8.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)
③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
②道之所存,师之所存也。(《师说》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
2."所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】"为"和"所"呼应
,组成&q
uot;为……所……"的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.表示原因。相当于"……的原因(缘故)"。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)
9.【为】
(一)动词。
1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》)
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:"孰为汝多知乎!"(《两小儿辩日》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被"。
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的。为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄
(《孔雀东南
飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象。给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)
4.对,向。
①为之奈何?(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
10.【焉】
(一)兼词。
1.相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
2.相当于"于何"。译为"在哪里""从哪里"等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
1.相当于"之"。
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于"也"。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地"。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:"沛公之参乘樊
哙者也"(
《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"
①诗云:"他人有心,予忖度之。"--夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
11.【也】
(一)句末语气词,
⑴表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:"沛公之参乘樊哙者也"(《鸿门宴》)
⑵句末语气词,表示陈
述或解释语气。例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
⑷用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
⑸用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(
《杜十娘怒沉百
宝箱》)
(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊"
①诗云:"他人有心,予忖度之。"--夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
12.【以】
(一)介词
1.表示工具。译为:拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
2.表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。译为:把。
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为:因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.表示依据。译为:按照,依照,根据。
①今以实校之。(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明:"以"字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语)
②夜以继日
(成语)
③秋以为期(《诗经?氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
③各各竦立以听。(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。
①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田
,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以?
范文四:浙江高考语文古文18个虚词
1而
(一)连词
A 表转折, “却” “但是”
青,取之于蓝而青于蓝
B 表承接(V1+而 +V2)
登高而招
觉而起,起而归
C 表修饰(状 +而 +谓)
顺风而呼
终日而思
莞尔而笑
D 表并列, “和”
蟹六跪而二螯
E 表递进, “而且” “并且”
君子博学而日参省乎己
F 表假设, “如果” “假如”
人而不仁,如礼何?
G 表因果, “因此” “所以”
夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣 (二)代词, “你”
而母立于兹
(三)语气词,表感叹
已而!已而!今之从政者殆而!
2何
(一)代词
A 疑问代词, “为什么”
何者?严大国之威以修敬也。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? B 疑问代词, “什么”
大王来何操?
其间旦暮闻何物?
(二)疑问副词, “怎么” “为何” 徐公何能及君也?
(三)词组
A 何其:“多么”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 B 何如:“怎么样”
以五十步笑百步,则何如?
轻重固何如哉?
C 奈何:“怎么办” “为什么”
沛公大惊,曰:“为之奈何?”
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
D 何以:“凭什么”
何以伐为?
何以报德?
3乎
(一)句末语气词
A 表疑问,表反问, “吗” “呢”
儿寒乎?欲食乎?
此非孟德之困于周郎者乎?
B 表推测, “吧”
其皆出于此乎?
C 表感叹, “啊”
嗟乎!
(二)介词,相当于“于”
A “在”
生乎吾前
B “比”
其闻道也固先乎吾
C “对(于) ”
吾尝疑乎是
(三)形容词副词词尾, “??的样子” 浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立
(四)音节助词,无义
知不可乎骤得,托遗响于悲风
4乃
(一)副词
A “ (这)才” “于是” “就”
设九宾于廷,臣乃敢上璧
度我至军中,公乃入
B “却” “竟然”
今其智乃反不能及
C “只” “仅仅”
天下胜者众矣,而霸者乃五
D 表判断, “ (就)是”
乃大丈夫也
(二)代词, “你”
家祭无忘告乃翁
(三)词组
无乃:表猜测, “恐怕”
无乃尔是过与
今少卿乃教以推贤进士, 无乃与仆私心剌谬 乎
5其
(一) 代词
失其所与
于其身也
以其无礼于晋
(二)指示代词, “这” 其可怪也欤
(三)语气词
A 表推测, “大概” 其皆出于此乎
B 表商量, “还是” 吾其还也
6且
(一)连词
A “并且” “而且”
且立石于其墓之门
不义而富且贵
B “况且”
且矫诏纷出
C “尚且” “还”
臣死且不避,卮酒安足辞 D “可是”
穷且益坚,不坠青云之志 (二)副词
A “将近” “将要”
年且九十
若属皆且为所虏
B “姑且” “暂且”
县官(皇帝)且顺听群臣言
7若
(一)动词, “像” , “如”
其翼若垂天之云
(二)代词, “你(们) (的) ”
若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
若属皆且为所虏
(三)连词,表假设, “如果” “假如” 天若有情天亦老
(四)词组
若夫:“至于说到”
若夫乘天地之正
8所
(一)助词
A 表被动,格式“为?所” “所” 山峦为晴雪所洗
B 所字结构:所 +动词 =名词
吾妻死之年所手植也
录其所述
(二) 名词, “地方”
某所,而母立于兹
(三)词组
所以:
A 表示手段或凭借, “用来” 师者,所以传道受业解惑也 B 表原因, “??的原因” 圣人之所以为圣
9为
(一)动词, w éi
A “成为”
自余为 僇 人
B “写”
故为之文以志
余为斯序
C “做”
所求乎为臣
D 表判断, “是”
吾令人望其气,皆为龙虎 E “作为” “当作”
军中无以为乐
F “认为”
窃为大王不取也
A 表被动, “为?所” “为” , w éi
为巡船所物色
若属皆且为所虏
B “替” “给” , w èi
为击破沛公军
君为我呼入
C “因为” , w èi
草木为之含悲
(三)句末语气词, w éi
何辞为
何故深思高举,自令放为
10焉
(一)兼词, “于此”
风雨兴焉
激于义而死焉者也
(二)语气词
A 句末
于其身也,则耻师焉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 B 句中
于是焉河伯欣然自喜
A 相当于“之”
去今之墓而葬焉
B 疑问代词, “哪里” “怎么”
将焉取之
焉用亡郑以陪邻
(四)形容词词尾, “??的样子”
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡
11也
语气词
A 表判断, “??者,??也”
《齐谐》者,志怪者也
B 与“何”相应
a 表疑问
先生不知何许人也
b 表感叹
徐公何能及君也
C 表停顿
a 句末
后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也 b 句中
师道之不传也久矣
12以
(一)介词
A “因为” “由于” 以其无礼于晋
洎牧以谗诛
不赂者以赂者丧
B “凭借” “根据” 苟以天下之大
以勇气闻于诸侯
去以六月息者也
以古知今
C “用” “拿”
以地事秦
间以诗记所遭
D “把”
即具以北虚实告东西二阃 若舍郑以为东道主
E “在”
奉宣室以何年
F “按照”
斧斤以时入山林
(二)连词
A “才”
以有尺寸之地
B 相当于“而”
a 表目的, “ (用)来” 作《师说》以贻之
则请立太子为王,以绝秦望 b 表修饰, 【状】 +以 +谓语 谈笑以死
于是乘其厉声以呵
c 表承接
越国以鄙远
d 表转折
阙 秦以利晋
e 表并列
夫夷以近,则游者众
(三)词组
以是(是以) :“因此” 以是人多以书假余
13因
(一)介词
A “凭借” “依靠”
因人之力而敝之
B “根据” “依照”
善战者因其势而利导之
C “趁着” “趁机”
因击沛公于坐
(二)动词, “沿袭”
蒙故业,因遗策
(三)连词, “于是” “就”
相如因持璧却立
14于
介词
A “从”
青,取之于蓝而青于蓝(前一个“于” ) B “自”
其皆出于此乎
C “向”
而耻学于师
D “对(于) ”
于其身也,则耻师焉
寡人之于国也
E “在”
萃于左丞相府
F “到”
至于今
移其民于河东
G “跟” “与”
是何异于刺人而杀之
H “比”
师不必贤于弟子
I “被” ,被动句格式“见?于” “于” 激于义而死焉者也
不拘于时
圣人不凝滞于物
见笑于大方之家
15与
(一)动词
A “给予” “授予”
则与斗卮酒
B “结交” “亲附”
失其所与,不知
与赢而不助五国者
C “赞成”
吾与点也
(二) 介词, “和” “同” “跟” , 相当于 “ with ” 竖子不足与谋
秦伯说,与郑人盟
(三) 连词, “和” ,相当于“ and ” 备他盗之出入与非常也
(四)语气词, “欤”
无乃尔是过与
管仲非仁者与
16则
(一)副词,相当于“乃” ,表判断 此则岳阳楼之大观也
(二)连词
A 表承接, “就” “便” “那么” 三人行,则必有我师
B 表转折, “却”
于其身也,则耻师焉
C 表假设, “假若”
今则来,沛公恐不得有此
D 用在对比句中
入则孝,出则弟
位卑则足羞,官盛则近谀
17者
(一)代词
A “??的人 /事 /物”
假舟楫者,非能水也
B 表判断
师者,所以传道受业解惑也
C 表原因, “??的原因”
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也 强秦之所以不敢加兵于赵者, 徒以吾两人在 也
(二)语气词,表停顿,无义
有蒋氏者
(三)定语后置句标志,无义
求人可使报秦者
马之千里者
客有吹洞箫者
缙绅而能不易其志者
18之
(一)动词, “到” “往” “去”
佯狂不知所之者
杳不知其所之也
(二)助词
A 取独,主语(名词 /代词) +之 +谓语(动 词 /形容词)
师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
予之及于死者,不知其几矣
今我睹子之难穷矣
儿之成,则可待乎
B “的” ,定语 +之 +中心语
古之学者必有师
诸侯之地有限,暴秦之欲无厌
C 宾语前置句标志,无义,宾语 +之 +谓语 句读之不知,惑之不解
我之谓也
D 定语后置句标志, 无义, 中心语 +之 +定语 蚓无爪牙之利,筋骨之强
四海之大
E 音节助词,衬字,无义
久之
填然鼓之
(三)代词
A 代人、事、物
子孙视之不甚惜
惟君图之
作《师说》以贻之
B 指示代词, “这”
a 之二虫又何知
b 之 +属 /徒 /流 郯子之徒
范文五:高中语文18个文言虚词
文言虚词的意义和用法
一、 “之”字的意义和用法举例分析
(一)作助词用。主要用法有四种类型:
1、 结构助词。相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。
①暮春之初,会于会稽山阴指兰亭《兰亭集序》
②关山难越,谁悲失路之人《滕王阁序》
③亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言《报任安书》
2、 用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。
①臣之壮也,犹不如人。《烛之武退秦师》
②吾家久不效,儿之成,则可待乎。《项脊轩志》
③孤之有孔明,犹鱼之有水也
3 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。 ①公将鼓之。(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②顷之,持一象笏至《项脊轩志》
4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。 ①未之有也 《张衡传》
②宋何罪之有?(墨子《公输》)
5、定语后置标志。为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
①马之千里者。(韩愈《马说》)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》
(二)作代词用:
1、 人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。 ①王甚任之《屈原列传》
②匈奴使来,汉亦留之以相当《苏武传》
③犹不能不以之兴怀。《兰亭集序》
2、 指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这??事”、“那”、“那样”等。
①均之二策,宁许以负秦曲《廉颇与蔺相如》
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。
(三)作动词用,相当于“到”、“往”、“去”:
①牛何之?《齐桓晋文之事》
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
二、 “而”字的意义和用法举例分析
(一)用作连词。
1.表示并列关系。 ①蟹六跪而二螯(《劝学》
②北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。可译为" 并且" 或" 而且" 。
①田忌善而客待之《孙膑》
3.表示承接关系。可译为" 就"" 接着" ,或不译。
①人非生而知之者,孰能无惑。《师说》
②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
4.表示转折关系。可译为" 但是"" 却" 。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
5.表示假设关系。可译为" 如果"" 假如" 。
①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
①立而饮之《鸿门宴》
7.表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
②表恶其能而不用也《赤壁之战》
8.表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为" 你的" ;偶尔也作主语,译为" 你" 。 ①而母立于兹。
(三)通“如”:好像,如同。 ①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末,相当于“罢了”。 【而后】才,方才。
【而况】即“何况”,用反问的语气 【既而】不久,一会儿。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②臣鞠躬尽瘁,死而后已。
③闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
④今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
⑤既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
⑥我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
三、“以”字的意义和用法举例分析
(一)介词
1.表示工具。译为:拿,用,凭着。
① 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
② 以乱易整,不武《烛之武退秦师》
2.表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
②皆好辞而以赋见称。《屈原列传》
3.表示动作、行为所用所用的身份,可翻译为以(凭)什么身份
①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使者留汉者《苏武传》
4.表示依据。译为:按照,依照,根据。
①今以实校之。(《赤壁之战》)
5.表示所处置的对象。译为:把。
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
②以沛公言报项王《鸿门宴》
③秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)
6.表示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于市。
7.表示原因。译为:因为,由于。
①且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
②时操军兼以饥疫,死者太半。(《赤壁之战》)
8、表示动作、行为的对象,用法同" 与" ,可译为" 和"" 跟" ;有时可译为" 率领"" 带领" 。
①信与张耳以兵数万《井陉之战》
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语) ②夜以继日(成语)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为" 而" 或省去。 ①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为" 因为" 。例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为" 而" ,或省去。例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。例:
①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
②自楚王以下皆师尊之。《范蠡》
2.作语助,起调整音节作用。
①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
2.用,任用。 ①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)
(五)名词。译为:缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。
2.通“已”,止。 ①无以,则王乎?
【以为】
1. 认为, 把??当作或看作。
①虎视之,庞然大物也,以为神。
②南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)
【以是】【是以】相当" 因此" ,引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来??”“没有什么办法用来??” ①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)
四、 “其”字的意义和用法举例分析
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。作领属性定语,可译为" 他的" ," 它的" (包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为" 他"" 它" (包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
4.指示代词,表示远指。可译为" 那"" 那个"" 那些"" 那里" 。
①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
5.指示代词,表示" 其中的" ,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是??还是??” 。
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! (《伶官传序》)
五.“于”字的意义和用法举例分析
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
2.“在??方面”“从??中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
【见??于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
六.【何】的意义和用法举例
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词" 哉"" 也" ,可译为" 为什么"" 什么原因" 。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
2.用作动词或介词的宾语,可译为" 哪里"" 什么" 。译时," 何" 要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
3.作定语,可译为" 什么"" 哪" 。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为" 为什么"" 怎么" 。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为" 怎么"" 多么"" 怎么这样" 。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何:通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) (一些复合用法)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①虞兮虞兮奈若何《垓下之战》
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据" 以" 的不同用法,分别相当于" 拿什么"" 凭什么" 等。
①何以知之?
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
七. “乃”字的意义和用法举例分析
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为" 却"" 竟(然)"" 反而" 等;
①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为" 只"" 仅" 等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为" 是"" 就是" 等。
①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为" 你的" ;也作主语,译为" 你" 。不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样” 。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为" 若夫" 、" 至于"" 如果" 等。
【无乃】表猜测,译为“恐怕??”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
八.“者”字的意义和用法举例分析 一、 指人、物、事、地点等,相当于“...... 的”或“...... 的人(东西、事情、地方)。”
⑴近塞上之人,有善术者。(者:指人)
⑵谁为大王为此计者:(者:指人)
⑶客何为者?(者:指人)
⑷大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(者:指物,药)
二 、 与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“...... 的样子”、“...... 似的”。
⑴然往来视之,觉无异能者。
⑵言之,貌若甚戚者。
三、 放在主语之后,表示提顿或判断。
⑴北山愚公者,年且九十。 ⑵陈胜者,阳城人也。
⑶廉颇者,赵之良将也。 ⑷师者,所以传道受业解惑也。
四 、放在主语之后,引出原因。
⑴不以木为之者,文理有疏密。 ⑵ 吾妻之美我者,私我也。
⑶臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 ⑷非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
五、 放在疑问句末,表示疑问。
何者?上下之分也。
六、 放在假设复句中,表示假设,相当于“如果...... ”、“...... 的话”。 ⑴不者,若属皆且为所虏。
⑵尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
七 、放在“有”字的宾语之后,表示提顿。
⑴有蒋氏者专其利三世矣。 ⑵有郭四者,凡四杀人。
八 、放在数词之后(翻译时,要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。 ⑴或异于二者之为,何哉?(二者:两种心情。)
⑵此数者用兵之患也。(此数者:这几点。)
九、 放在后置的定语之后,相当于“的”。
⑴求人可使报秦者,未得。 ⑵于是令齐军善射者万弩,夹道而伏。
十、放在时间词之后,表示停顿,起调整音节作用。
⑴近者奉辞伐罪。 ⑵古者以天下为主,君为客。
十一、放在陈述句末,表示陈述结束。
送之至湖口,因得观所谓石钟者。
九 “且”字的意义和用法举例分析
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
4.并列关系:又,又??又??,一面??,一面??
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
十.“若”字的意义和用法举例分析
(一) 动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
(二)用作代词。
1. 表对称,相当于" 你"" 你们" ;作定语时则译为" 你的" 。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
2.表近指,相当于" 这"" 这样"" 如此" 。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于" 如果"" 假设" 等。
①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于" 或"" 或者" 。
①以万人若一郡降者,封万户。(《汉书? 高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
十一.“所”字的意义和用法举例分析
文言虚词是从文言实词中引申或假借过来的。“所”的基本义是“处所”“地方”,如“死得其所”。引申为表示“??的地方”“ ??的人或物”等。根据其不同语境下词性和意义不同,现分类归纳如下。
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成" 所" 字结构,表示" 所??的人" 、" 所??的事物" 、" 所??的情况" 等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
【为??所】“为”和“所”呼应,组成" 为??所??" 的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
【所以】
1. 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来??的方法” “是用来??的”" 等。 ①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
2. 表示原因。相当于“??的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
【所谓】所说的。
① 此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【所在】
1. 到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)
2. 所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
十二.“为”字的意义和用法举例分析
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟" 所" 结合,构成" 为所" 或" 为??所" ,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
2.介绍原因或目的。为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
3.介绍涉及的对象。给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
4.对,向。
①为之奈何?(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间。可译为" 当"" 等到" 等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》
十三.“焉”字的意义和用法举例分析
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
(二)代词。
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。(《师说》)
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
(三)语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“??的样子”“??地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
十四.“因”字的意义和用法举例分析虚词
(一)介词。
(1)引进动作行为发生的时机、条件等。一般译为“趁着”“趁机”等。
1、因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
2、不如因善遇之。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)引进动作行为发生的原因。一般译为“因为”“由于”等。
1、恩所加则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思疏》
2、我欲因之梦吴越。《梦游天姥吟留别》
3、因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
(3)引进动作行为的依据、凭借等。例如:
1、批大隙,导大款,因其固然。(《庖丁解牛》译为“依据”)
2、因利乘便,宰割天下。(《过秦论》译为“凭借”)
(4)引进动作行为的对象。译为“通过??”“由??”等。例如:
①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)
(二)作连词
“因”作连词时,一般连接的是复句的两个分句,或表示与上文动作行为关联的事项。
(1)“因”表承接时,一般译为“于是”“就”等
1、送之至湖口,因得观所谓石钟者。(《石钟山记》)
2、因入京师,观于太学。(《张衡传》)
3、入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地(《屈原列传》
(2)表原因“因”,一般下文要说出这种原因产生的结果。
1、后因伐木,始见此山。(《梦溪笔谈?雁荡山》)
2、十娘因见鸨儿贪财无义,久有从良之意。(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(三)作名词
1.原因,缘由,机缘。
①于今无会因。(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
十五。“也”字的意义和用法举例分析
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
5.用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
【??之谓也】【其??之谓也】【其??之谓乎】意思是“说的就是??啊”①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例: ① 岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
十六。“乎”字的意义和用法举例分析
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为" 吗"" 呢" 。
①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)、
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
3.表测度或商量语气,可译为" 吧" 。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4.用于感叹句或祈使句,可译为" 啊"" 呀" 等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于" 于" ,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾? (《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) ④吾尝疑乎是。(乎:对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(乎:对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)
(三)可作词尾,译为“??的样子”“??地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
浩浩乎,如冯虚御风。《赤壁赋》
十七.“与”字的意义和用法举例分析
(一)介词。 1.介词。和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2。给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志! (《伶官传序》)
3.比,和??比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。 1.连词。和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
(三)动词。 1.给予,授予。
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
3.对付。
①庞暖易与耳。
4.参加,参与。
①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
(四)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与??孰】表示比较与选择,译为:“跟??比较,哪一个??”
①谓其妻曰:" 我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其??孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其??哪如??”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
十八.“则”字的意义和用法举例分析
(一)连词。
1.表示承接关系。译为" 就"" 便" ,或译为" 原来是"" 已经是" 。
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①项王曰:" 壮士!赐之卮酒。" 则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的" 则" 连用,每个" 则" 字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为" 就" ,或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为" 可是"" 却" ;表示让步时,用在前一分句,译为" 虽然"" 倒是" 。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是??就是”。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
(二)副词。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作" 是"" 就是" 。例如:
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。(《肴之战》
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则,法则。
①以身作则。
(四)动词。效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”,总是,常常。
①居则曰:“不吾知也!”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
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