范文一:王崧舟课堂实录
教学过程:
一、启:夜半钟声越千年。
师:当代诗人陈小其写过一首歌,叫做《涛声依旧》。听过吗?喜欢吗?我觉得不但曲谱得好,歌词也好。(出示歌词片段)“ 流连的钟声,还在敲打我的无眠,尘封的日子,始终不会是一片云烟......”
师:谁知道无眠的意思?
生1:睡不着,失眠。
师:说得好!“睡不着”是大白话,“失眠”呢,是近义词。一俗一雅,意思就说得明明白白了。其实,“无眠”还可以找出很多近义词来,比如,不能入眠,合成一个词就是——生2:不眠。
师:难以入眠,合成一个词就是——生3:难眠。
师:未曾入眠,合成一个词就是——生4:未眠。
师:因为发愁而无法入眠,合成一个词就是——生5:愁眠。
师:一口气,找到了五个近义词。无眠,就是“失眠”,就是“不眠”,就是“难眠”,就是“未眠”,就是“愁眠”。用大白话说,就是睡不着觉啊!好的,我们再来读一读这两句歌词,感受感受“无眠”的滋味儿。
师:是谁在敲打我的无眠?
生:钟声。
师:这钟声是从哪儿来的
生:寒山寺
(出示:200多年前,王士桢 十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟)
(指名读后点评。这是古诗,要读出古诗特有的味道)
师:这是哪里的钟声?没错,这就是寒山寺的夜半钟声,奇怪的是作者为了听寒山 寺的钟声,昐啊想啊,一等就是十年。这钟声为什么会有这样大的魅力呢?
(出示:500多年前,高启 几度经过忆张继,月落乌啼又钟声)
师:这是哪里的钟声?更让人奇怪的是,高启只要听到钟声,就会想到一个人,他是谁?张继何许人也?
(出示:800多年前,陆游 七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟)
师:从诗中可以看到,陆游曾经到过哪里,听到过什么,七年后他又到了哪里,听到了什么?如果把七年改成十年,诗人还会怎么想?
师生对句:十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟
百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟
千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟
十年不变是钟声,百年不变是钟声,千年不变是钟声,所以在陈小其的笔下有这样的钟声,(生读)200多年前的王士桢有这样的钟声(生读)????
质疑
师:问题来了,你的脑海里冒出什么问题。
生:为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声?
生:为什么四句诗中都提到了钟声?
师:是啊,寒山寺旁边有那么多景物,为什么诗人只关注到了钟声。
为什么这钟声有这么大的魅力呢? 其实所有的问题都和一首诗有关,都和一个人有关,这首诗就叫枫桥夜泊,这个人就是张继
二、承:张继卧听寒山钟
1、通读《枫桥夜泊》
师:请同学们反复诵诗,直到读熟为止。
(1)、学生自由读,(2)、指名读,评价
正音后再指名读,要求读出古诗特有的味道
师评:送你四个字:声情并茂。他不仅嘴巴在读,用表情在读,用整个身体在读
(3)、师生对读,学生读前四字,老师读后三字,
反过来师生对读,有了刚才老师的范读,学生能学着老师刚才的读调读后三字。 船为什么要读得这么长
(4)、学生读整首诗,
2、整体感受诗歌的情绪
师:读诗不但要读出味道,更要去体会诗给带给我们的那种情绪,那种感觉。 用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪,你会选哪个词?
生1:愁、
生2:忧愁、
生3:愁眠、
师:还有不一样的感觉吗?
生4:神秘。
师:你为什么会有这样的感觉呢/
生5:幻
师:好一个传神的幻、
生6:我的感觉是朦胧
师:月朦胧,鸟朦胧,夜色更朦胧。
3、品读诗歌的意象
师:你读李白的诗“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”你会有朦胧的感觉吗?你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”,你会有朦胧的感觉吗?你读白居易的诗“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,你肝有朦胧的感觉吗?为什么枫桥夜泊会带给你幻、愁、朦胧呢
再读这首诗,看看这首诗哪些地方哪些字词向你传递着这样的情绪,在这个地方做一做记号。(生自由默读、画)
师:你们记下的不仅是符号,因为符号的背后是你们的思考,有你们的感觉。
这个晚上,张继睡了没有,睡着了没有,何以见得?诗中的哪个词在直接了当告诉了你张继根本睡不首。(愁眠)把愁眠圏出来。再说愁眠的近义词,反复读这个词,
师:愁眠啊愁眠,因为愁眠,诗人在这个晚上看到了一些什么?我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。
生:月落(师板书)
生:江枫
师:你们看到江枫了,你们看到的只是江枫两个字。闭上眼睛,用心感受,想象画面。 学生闭上眼睛,师描述:月亮西沉,天地一片 秋风瑟瑟地吹过,你看,那江边一株两株一排一片那是枫树,那是枫林,仔细地看,你看到了吗?睁开眼,说说你的眼前出现的关于枫树的画面,有一幅画面在你的眼前定格,那是什么?
生:看见火红的枫叶。
生:看见一片片枫叶落到江面。
师:是啊,因为愁眠,诗人发现了江枫
师:愁眠啊愁眠,诗人在江中又看到了什么?
生:渔火(师板书)
师:找一个词来形容江中的渔火
生:微微的,暗,隐隐约约的,忽明忽暗的
师:面对着暗淡的、微微的、隐隐约约的、忽明忽暗的渔火,诗人睡不着觉了,因为愁眠,诗人的耳边突然响起了什么?
生:乌啼(师板书)
师:当乌啼划破深夜的宁静,忽然寺院边响起了——
生:钟声(师板书)
师:那是在夜半的时候,那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。(补充板书)
师:还是因为愁眠,诗人的感觉然发生了变化,诗中的三个字告诉了我们(霜满天)补充板书
你们看到过霜满天吗?霜是在地上的,李白写床前明月光,疑是地上霜,霜怎么可能满天呢,只能是满地,张继写错了,你是怎么看的呢?
生:这是作者的一种遐想。
师:女孩的心思就是细腻啊,她告诉我们作者看到霜满天跟什么有关系(作者的心情)霜满天带给我们的是一种冷的感觉。
张继为什么会有这种感觉呢
生:可能是因为他怀才不遇
生:因为当时政治腐败,他觉得心灰意冷。
生:可能是被人诬陷了,
师:有太多的可能了,现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷,而心愁,但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。
三、转:月落钟声对愁眠
师:江枫是景,乌啼是景,渔火是景,这景层层包围着谁,伴随着谁,用张继的话说,这是江枫渔火对愁眠,注意到这个对字了吗?
因为这个对字太普通太平常,太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗?出示选择题。你选第几种意思。
(1)对付
(2)面向 张继面向着什么?
(3)对面,敌对
(4)使两人东西互相配合、接触。
师: 什么配合他愁,似乎天地万物都陪着他一块儿愁眠,仿佛天地之间只写着一个字“愁”。就这样,张继情不自禁地吟出了《枫桥夜泊》
师配乐朗诵
生配乐齐读 (在悠悠的音乐声中,学生入情入境)
师:月亮低沉,乌啼声声,江枫瑟瑟,渔火点点,寒山寺的夜半钟声悠悠传来,就在客船之上,张继辗转反侧,这首诗不是从他口中出来,而是从他的心底缓缓流淌出来。再指导朗读
师:月亮落下去了,还看得见吗?(擦去月落)
乌鸦也消失了,(擦去乌鸦)
那满天的霜气也只是用心感觉到的,(擦去霜满天)
那江边的枫树也只能看到一个轮廓,(擦去江枫)
那渔火似有似无,若隐若现,(擦去渔火)
那寒山寺也看不到了,(擦去姑苏城外寒山寺)
师:天地之间似乎没有什么可能相对的了。就在这个时候,你听(放钟声)一声一声又
是一声,寒山寺的钟声穿过枫林贴着水面来到了客船之上,那声音那样真切地传到了张继的耳边。那声音仿佛在对张继说,此时此刻,你就是钟声,你来到江边,你来到客船之上,你来到张继的耳边,款款地,深情地对他说
出示:这钟声仿佛在说:张继啊张继:
学生练习写话,
交流写话
师:写多写少并不重要,重要的是提笔的时候你有一种感觉,你有话想对张继说,其实不是钟声,而是你的心声。
钟声悠悠传来,钟声终将消失,随着钟声的消失,张继的忧愁也终将消失。
四、合:钟声悠悠情满天
1、强化文化语境
师:古今中外写愁的诗举不胜举(课件出示)
李白:床前明月光,疑是地上霜
杜甫:露从今夜白,月是故乡明
张九龄:海上生明月,天涯共此时
王安石:春风又绿江南岸,明月何时照我还
苏轼:明月几时有,把酒问青天
师:你一定发现,诗人的愁都和一种景物联系在一起。你想过吗?要是这个晚上没有月亮,这满腹的愁又将托付给谁呢?再读诗句。诗人把愁绪托付给了夜半钟声,从此,在中国诗人的诗中,又多了一种寄托愁思的景物,这也是张继这首诗的独特魅力。
所以从张继开始,这钟声??但没有一个人能把钟声写得那么传神。那钟声在陆游笔下回荡,(课件出示诗句)
(再读开篇写寒山寺钟声的诗句)
2、融合生活语境
师:孩子们,这就是经典,这就是文化。(板书:经典 文化)
今天,王老师和大家一起品读了寒山寺的钟声,想象一下,十年过去了,你终于有机会到苏州去了,你一定会去看一座桥,那就枫桥,你来到桥上,你突然想到了一个人,那是谁,突然想到了一首诗,那是谁,突然想起了十年前一个姓王的老师曾经和大家一起感受了张继的诗。(齐读这首诗)
虽然相隔千年,你突然觉得张继并不陌生,这就是经典的魅力,这就是文化的力量。
范文二:王崧舟《二泉映月》课堂实录
王崧舟《二泉映月》课堂实录
作者:茅寒春 整理 文章来源:绍兴县柯桥小学 点击数:76 更新时间:2005-9-4
时间:2005年 7月 28日下午
地点:绍兴县柯桥小学集团明珠校区多功能厅
对象:六年级学生
听课者:柯小集团主办的首届“名师之路”专修班学员及部分专家
过程:
(屏幕出现课题及月光水面树影图景)
师:今天我要和大家一起上的课叫《二泉映月》 ,大家回去都读了,是吧?其实啊,我不说, 你们也知道, 《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是,还有一点,如果我不说,可能你不 一定知道, 《二泉映月》它不光是一首二胡曲,实际上它还是无锡惠山的一道非常著名的风 景,这个可能我们不一定清楚,是吧?除非你去过无锡,去过惠山,你才知道:哦, “二泉 映月” 是一个风景点, 非常著名。 但是实际上在咱们今天的这篇课文当中就有不少地方在写 “二泉映月” 这一道风景。 这样, 打开课文, 自己大声地朗读 《二泉映月》 这篇课文, 完了, 做一件事情, 把你能够发现、 能够找到的描写 “二泉映月” 这一道风景的话都找出来, 行吗? (行)明白了吗?(明白了)好,自己读。
生(齐) :《二泉映月》―――
师:哎,自己读自己的。读吧。
(学生读,教师巡回指导。 )
师:好,发现了风景的举手。??嗯,这样,咱们一处一处地去找。第一处,谁来读?好, 来,请你??
生:第一处在第二自然段的??第二自然段的第二句话:水面月光如银, 师父静静地倾听着 泉声。
师:这是一处。 (示范) “水面月光如银,师父静静地倾听着泉声。 ”??好,第二处?第二 处??
生:第二处在第四自然段的第二句:水光??月光似水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。 师:很好。这是第二处。找到了赶紧划下来。还有,第三处??第三处??不用心去感受, 第三处不一定能划下来,来,这位??
生:第三处在第五自然段的最后一句:月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响, 舒缓而又起伏,恬静而又激荡??
师:非常好。这一处我说过,不用心去感受,不一定找得出来,赶紧把它划下来,赶紧。但 是,最容易的一处,你们却没有发现。最容易的那一处,谁来?哎,这位。
生:第一自然段的第一句:无锡的惠山, 树木葱茏, 藤萝摇曳。 山脚下有一泓清泉, 人称 “天 下第二泉” 。
师:太好了,划下来。划好了?(好了)好,你看,就在写“二泉映月”的过程当中,作者 前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景,好,把笔放下来,抬头。王老师 做了一件傻事, 本来这件事应该你们做的, 我把刚才你们读过的四处当中描写二泉映月风景 的那些优美的词语都摘了下来。我们来看(屏幕出示八组词语)―――自己轻轻地读一下, 自由地读。好,谁来读读这些词语?咱们这样,两个两个地读,两个是一组,咱们一组一组
地读, 来, 谁来读第一组?谁来读第一组?嗯, 你是看不见吗?看得见为什么不举手呢?中 敢读吗?是不敢读吗?不是,那为啥不举手呢?第一组你读,好吗?行吗?来把手举起来, 哎,好,请你读,请你读。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:对,就这样读。哎,你站着。你看这样,把两个词连在一起读,明白吗?来, 把手放下, 人站直,来,把手放下,人站直,然后看好了,这八个字,两个词,连在一起再读一遍,知 道吗?
生:茫茫月夜,月光如??如银月光。
师:不慌。你看,茫茫月夜(示范) 。会读吗?再读。
生:茫茫月??夜,
师:不对,茫茫月夜,再读。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:好,来,谁再来读这一组词语?谁来读?来,你来读,好吗?
生:茫茫月夜,如银月光。
师:来,再来,啊,来,读得非常正确,没念错一个字,但是能不能读出一种感觉来?两个 词连在一起,你看, 你看到的是茫茫的月夜, 你看到的是如银的月光, 能不能把这两个词连 在一起,读起一种感觉来?来,咱们再试验一下,好吗?来。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:有点感觉啊,我知道,你想读得慢一点,试着读得慢一点,是不是啊?因为你已经找到 了一种感觉,来,把这份感觉再读一遍,好吗?来。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:不用怕,来,接着读。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:嗯,好,后面那个字感觉读得更好。当你读到“茫茫” ,你就想“茫茫月夜,如银月光” (示范) 。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:好,就是这样,就是这种感觉,来,我们一起读一读,预备, “茫茫月夜,如银月光” , 读。
生:茫茫月夜,如银月光。
师:太好了,就是这种感觉。来,第二组谁来读?
生:一泓清泉,静影沉璧。
师:好,那个声音,那个感觉,就像是“一泓清泉,??” ,来,一起读:一泓清泉,静影 沉璧。读。
生:一泓清泉,静影沉璧。
师:再读:一泓清泉,静影沉璧。读。
生:一泓清泉,静影沉璧。
师:哎,你看,你看,在泉水当中啊,你看到了什么?看啊:一泓清泉,静影沉璧。你看到 了什么?没看到?闭上眼睛看。 闭上眼睛看:一泓清泉, 静影沉璧。看到了吗?看到了吗? 你看到了吗?
生:我看到了:在静静的月夜,月亮沉浸在水中。
师:月亮沉浸在水中?你是从哪个词语看到月亮就浸在水中?
生:静影沉璧
师:静影沉璧指的就是??
生:月亮的影子倒映在水中。
师:是啊。你知道那个“璧”指什么?
生:璧,指??老师,可不可以请你告诉我?
师:哈哈哈,很好,其实啊,来,站起来,其实啊,你自己仔细看看这个字,我不说,你可 能也会懂。静影沉璧的璧下面是个什么字?(玉字)对,你猜一下,这个璧可能指什么? 生:我觉得可能指月亮像玉佩一样皎洁,皎洁的月亮倒映在水中。
师:呵呵,太好了。掌声。 (掌声)老师可没告诉你啊,是你告诉老师的。厉害。那个月亮, 那样的皎洁,那样的清纯,就像是一块洁白无瑕的美玉一样。这种感觉是如何来的?美啊, 大家把它读出来:一泓清泉,静影沉璧。读。
生:一泓清泉,静影沉璧。
师:太好了。要把这八个字和两幅图画, 读到你心里去, ??在你面前出现的是那缓缓流淌 的一泓清泉, 就在那个泉水的底下, 那个皎洁的月亮的影子像美玉一样倒影其中:一泓清泉, 静影沉璧。读。
生:一泓清泉,静影沉璧。
师:好。接下去谁来读?第三组谁来读?第三组,好,这边的,谢谢。
生:流水淙淙,蜿蜒而来。
师:来,最后一组谁来读?最后一组。
生:月光照水,水波映月。
师:不要换气,把整一口气连在一起把它读好来,来,再来一遍。
生:月光照水,水波映月。
师:两个词语之间也不要换气,你听老师读:月光照水,水波映月。再读。
生:月光照水,水波映月。
师:对,就是这种感觉了。来,我们一起读,来:月光照水,水波映月。读。
生:月光照水,水波映月。
师:很好。同学们,读了这八个词语,读着读着,你有没有发现,这不是八个词语,这八个 词语仿佛变成了什么?啊?
生:一段话。
师:一段怎么样的话?
生:美妙的话。
师:美妙的话,美妙的话就是一首??
生:诗
师:诗啊。 (问另一生)在你眼前仿佛变成了什么?
生:一幅美丽的图画。
师:什么叫如诗如画?这就是。 咱们能不能把这种如诗如画的感觉连在一起读一遍?茫茫月 夜,如银月光。读。
生:茫茫月夜,如银月光。一泓清泉,静影沉璧。流水淙淙,蜿蜒而来。月光照水,水波映 月。
师:什么感觉?
生 1:美。
师:什么感觉?
生 2:妙极了。
师:什么感觉?
生 3:跟他们一样。
生 4:有些**
生 5:实在是太美了。
生 7:一样。像在梦境中一样。
师:说得很好。 每个人都有感觉, 但每个人都可以用不同的话来表达自己的感觉。 是的, 美, 妙,像梦境一样,让人陶醉,让人沉醉,那就是无锡惠山的二泉映月。但是,孩子们,这如 诗如画的风景, 对那个阿炳, 对那个双目失明的阿炳来说, 却意味着什么?他看得到吗? (看 不到)他看到了吗?(他看不到)他看到的只能是什么?对双目失明的阿炳来说(黑白) , 不是黑白,是黑暗。孩子们,想一想,这茫茫月夜,如银月光对双目失明的阿炳来说,只意 味着什么?
生:只意味着可惜。
师:只意味着什么?
生:孤独。
师:只意味着什么?
生:孤单。
师:只意味着什么?
生:十分惋惜。
师:??因为他什么都看不见。 在他的眼前有的只是黑暗, 有着孤独, 除了黑暗, 还是黑暗, 除了孤独, 还是孤独??就在那个八月十五, 中秋之夜, 阿炳再一次来到了二泉池畔。 孩子 们,读课文,把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上,孩子们,仔细地看,仔细 地看,看,这个时候的阿炳,他正在做些什么,他正在想些什么,把这些话划出来,再用心 地读一读。
生默读、划。
师:划完了以后,大声地读一读啊。 (生自由读)
师:看到什么?阿炳 ****这些镜头看到什么?看到了吗?把你看到的说出来, 把你看到的说 一遍。
生:他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历,渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉 的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??
师:好的,你看到了什么,读给大家听。
生:我看到了阿炳在回忆他自己的人生路程。
师:那是怎样的人生旅程啊!
生:那是非常地??非常地伤心,嗯,也非常地无人倾诉。
师:你看到了什么?
生:我看到了小阿炳他??
师:不是小阿炳,已是大阿炳了。
生:他情绪激愤,他在倔强地呐喊着。
师:来,我们马上 **,把你们看到的阿炳的特殊镜头读出来。预备, “月光似水,静影沉璧, 但阿炳再也看不见了,只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。??”读下去。
生齐:他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历,渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深 沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??
师:谁能把你们刚才读到的长长的三句话, 读成一个词???读成一个词语。 而这个词语最 能概括三句话。
生 1:我觉得是坎坷。
生 2:坎坷。
生 3:坎坷。
生 4:坎坷。
(师板书:坎坷)
师:一起读,预备,起。
生:坎坷。
师:再读。
生:坎坷。
师:我觉得这样读, 你们肯定读不好,哪怕读一百遍都读不好。因为你们没有体验到阿炳的 感触。来,书上找,课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历?找到了的,谁来?
生:在第三自然段的“他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折 磨,泯来不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。
师:是的。那么长的一句话,写的只有一个,一起读 ----
生:坎坷。
师:谁来?谁来?
生:十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。
师:是啊。你读的这一句话,写的只有一个词,读 ---
师生:坎坷。
师:还有吗?还有。
生:月光似水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。
师:一个词,读。
生齐:坎坷。
生:还有就是 “它以势不可挡的力量, 表达出对命运的抗争, 抒发了对美好未来的无限向往。 ” 师:是啊,那就是在音乐当中的 ---坎坷。真好。还有吗?还有吗?是啊,书上的确没有了, 可是,还有许许多多的坎坷,它虽然没有写在书上,却一定写在我们的心上。闭上眼睛。阿 炳生活的那个年代, 跟我们已经比较遥远了, 是的, 我们要走进阿炳的生活是件不容易的事 情, 但并不是没有可能, 只要我们能发挥我们的想像力, 让自己的感情跟阿炳一样的去 ***, 我们照样能够走进七十年之前阿炳生活的那一刻。 好,大家看,大家看, 也许是一个大雪纷 飞的早晨, 阿炳出去卖艺,你看,你看到了一个怎么样的阿炳?也许, 是一个风雨交加的黄 昏,阿炳卖完艺以后回来了,拖着沉重的步子回来了,那又是一个什么样的阿炳?也许,阿 炳在卖艺的路上, 不小心撞翻了一筐水果, 于是你又看到了一个怎么样的阿炳?也许就在阿 炳自己那间破旧不堪的茅屋里边, 又饥又渴, 阿炳病倒在自己的床上, 你又看到一个怎样的 阿炳?也许??还有很多也许??来, 睁开眼, 睁开眼, 把你看到的最真切的那一幅画面写 下来,把你看到的最真切的那一幅坎坷的场面写下来。
(学生写,教师巡回指导)
师:好,来,停下手中的笔。是的,阿炳有很多心酸的往事,我们也不可能亲身去体验阿炳 那个曾经有过的坎坷, 但是, “人同此心, 心同此理” , 我们用自己一颗善良的富有同情的心, 借着想像的翅膀,可以穿越历史的时空,走进阿炳的那一段生活。孩子。
生:阿炳顶着大风雪来到街道的一个小角落里,拉起了二胡,他拉得那样认真,那样专心, 但是, 没有一个人走过来听他, 甚至有一个人说阿炳是傻子, 但是他们永远也不知道, 也不 可能体会阿炳内心 **的 **。
师:孩子,这就是什么?这就是什么?孩子,你来说。
生 1:坎坷。
师:对。
生 2:坎坷。
师:是。你已经用自己的心经历了一回阿炳的坎坷。来,你来。
生:在一个大雪纷飞的早晨, 阿炳踩着积雪去卖艺, 这时的阿炳是多么可怜, 又是多么孤单, 但是阿炳没有屈服,不停地向前走去。
师:为了生活,为了生机,他只有向前迈去。是啊,这是什么?这是什么?
生 1:坎坷。
生 2:坎坷。
师:谁能按这个方法再来给大家念。来。
生:下雪了,孩子们都在屋外玩雪娃娃, 阿炳却在他的茅屋里冻得直哆嗦, 因为他的被子已 经破旧不堪了。
师:是啊,他多么希望能过一个温暖的冬天啊。但是,他没有。这就是什么?
生:坎坷。
师:**********。来,你来吧。
生:一年四季,阿炳不管严寒酷暑,他都要去街头卖艺,有几天,连口水都喝不上,他是那 样的饿,那样的渴,那样的冷,这就是坎坷。
生:阿炳住在破旧不堪的茅屋中,他已不知道是白天还是黑夜,四周静得可怕,唯有轰隆隆 的打雷声和哗啦啦的下雨声, 还有猛烈的台风吹着他那破旧的衣裳, 他又饥又渴, 因为雨水 经过,打湿了茅草屋地板,传来了阵阵打喷嚏的声音,这就叫坎坷。
师:这就是坎坷。 是啊, 你们看到, 你们听到, 你们感到的, 那全是阿炳的一段坎坷经历。 ?? 当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前, 渐渐地, 渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息, 伤心 的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??一起读, “渐渐地,渐渐地” ,读。
生齐:渐渐地, 渐渐地, 他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的倾诉, 倔强的呐喊?? 生 1:渐渐地, 渐渐地, 他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的倾诉, 倔强的呐喊?? 生 2:渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的呐喊,倔强的倾诉, 不,激愤的倾诉,倔强的呐喊??
生 3:渐渐地, 渐渐地, 他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的倾诉, 倔强的呐喊?? 生 4:渐渐地, 渐渐地, 他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的倾诉, 倔强的呐喊?? 师:全体女同学,我们一起读, “渐渐地,渐渐地” ,读。
女生:渐渐地, 渐渐地, 他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的倾诉, 倔强的呐喊?? 师:全体男生,我们一起读, “渐渐地,渐渐地” ,读。
男生:全体女同学,我们一起, “渐渐地,渐渐地” ,读。
师:好的,我们一起读。起。
生齐:渐渐地, 渐渐地, 他似乎听到了深沉的叹息, 伤心的哭泣, 激愤的倾诉, 倔强的呐喊?? 师:这样坎坷的经历, 怎能不让他深沉的叹息?怎能不让他伤心的哭泣?怎能不让他激愤的 倾诉?怎能不让他倔强的呐喊?就这样, 《二泉映月》诞生了??
(播放《二泉映月》音乐,全体静听。 )
师:好,同学们,刚才你们听到了著名的二胡曲《二泉映月》 。什么感觉?
生:真美。
生:它好像在哭泣。
生:它好像在叹息, *****,他的经历很坎坷的。
生:有美妙的感觉。
生:好像想要人睡觉的。
生:我感受到了他坎坷的经历,我同情他。
生:我感觉到了这首乐曲表达了阿炳当时的心情。
生:我感觉到了《二泉映月》就是一首曲子,如果阿炳没有这个坎坷的经历,他就不会拉出 这个曲子来。
师:你们都是阿炳的知音。是的,你们想说的,你们要说的,书上有长长的一段话,把它找 出来,自己好好地读一读,课文当中直接来描写《二泉映月》这首曲子的那一段话,慢慢地 读一读。
(学生自读)
师:自己读自己的。
师:来,谁来读一读《二泉映月》的开始部分?你来读, 《二泉映月》的开始部分。开始。 生:起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠 山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。
师:这是乐曲的开始部分,我们一起来读, “起初,琴声委婉连绵” ,读。
生齐:起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹 惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。
师:谁来读乐曲的高潮部分?乐曲的高潮部分。
生:随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命 运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。
师:我们一起读。 “随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。 ”读。
生齐:随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对 命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。
师:接下来的,自然是乐曲的尾声部分。预备,读。
生齐:月光照水, 水波映月, 乐曲久久地在二泉池畔回响, 舒缓而又起伏, 恬静而又激荡?? 师:是啊,孩子们, ***这一首著名的《二泉映月》 , (音乐再次响起) ,大家听, (示范) “起 初,琴声委婉连绵, 有如山泉从幽谷中蜿蜒而来, 缓缓流淌。 这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉 的优美景色, 在怀念对他恩重如山的师父, 在思索自己走过的人生道路。 随着旋律的升腾跌 宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美 好未来的无限向往。月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬 静而又激荡??”孩子们,让我们再用自己的心、自己的情走进《二泉映月》 , “起初,琴声 委婉连绵, ”读。
生齐读上面一段(音乐不停) ,高潮部分师生齐读,尾声教师读。
师:(恬静而又激荡??) ,那么在二泉边久久回响的,在如银月光下回响的,仅仅是阿炳的 琴声吗?还有什么,也像这琴声一样,在二泉湖畔久久地回响?
生:*********
生:泉声。
生:还有阿炳对自己师父的思念。
师:是啊,还有 *****也像这琴声一样在二泉池畔久久地回响。还有什么?
生:还有阿炳伤心的哭泣声。
师:还有什么?
生:还有阿炳的心声。
师:还有阿炳怎样的心声,你懂吗?
生:他的心声是对人生的坎坷经历,伤心的哭诉。
师:他要把自己坎坷的经历哭诉给人听, 这就是他的心声。还有什么? ****。还有什么?像 这委婉连绵的琴声,像这跌宕起伏的琴声一样,在二泉湖畔久久回响的还有什么?
生:还有倔强的呐喊声。
生:还有阿炳对命运的抗争。
师:是啊, ********都是阿炳的那一片 ****
范文三:王崧舟亲情测试课堂实录
王崧舟《亲情测试》课堂实录
《语文教学通讯》07年第一期
执教:著名特级教师 王崧舟
学生:南京市鼓楼区三牌楼小学六年级
时间:2006年10月29日
地点:南京市鼓楼区政府礼堂
整理:陆 霞
第一部分:忆,擦亮五个名字的圣洁之光
师:请同学们把作文的稿纸拿出来,找到最干净的一页。这一页上没写过一个字,干干净净,清清爽爽。然后请你拿起笔,准备好。听清楚要求——请你在这张最干净最纯洁的纸上,写下这个世界上你最爱的五个人。不着急,慢慢地写。
师:这五个人是你最爱最爱的,所以我有理由相信,你在写下他们的名字的时候,一定会非常地工整,非常地端正。
(有学生在写的过程中犹豫良久,迟疑下笔。)
师:他们是你最爱最爱的五个人,所以你写下的不是几个汉字,也不是几个符号。当你写下他们的时候,也许你会看到他们的眼神,也许你会想起他们的表情,也许他们的音容笑貌、故事、细节都会在一刹那呈现在你的面前。所以你的内心会有一种感受——这五个最爱的人——一种什么感受会涌上你的心头?好的,写完的请举手。(大部分学生举了手)好,谢谢。还有几位,我们稍等片刻。
(后写完的儿位学生陆续举手示意)
师:好,已经写完的请举手:
(所有学生均完成)
师:我来问一下。(对一生)跟大家说说这个世界上你最爱的五个人。
生1:我写的是,妈妈、爸爸、婆婆(外婆)、外公,还有姨妈。
师:把姨夫给踢出去了。
(众笑)
师:请个男孩。(对另一生)你跟大家说一说你最爱的五个人。
生2:我最爱的五个人是,第一个是妈妈,第二个是爸爸,第三个是婆婆,第四个是公公(外公),第五个是老师。
师:老师?哪位?
生2:陈老师,我们班主任。
师:请坐。(看了一下该生的作文纸)他是写陈老师。老师应该幸福啊,陈老师。我虽然并不了解你们陈老师,但是冲着孩子能够把您列入到最爱的五个人当中去,那一定是位非常优秀的老师。我再请一位。(对另一生)来,请你说。
生3:我最爱的五个人,第一个是爸爸,第二个是妈妈,第三个是外公,第四个是外婆,第五个是姨夫。
师:怎么就没爷爷和奶奶呢:
(众笑)
师:谁还想说?有谁把爷爷和奶奶写进去的?来,请你。
生4:我最爱的人,第一个是爸爸,第二个是妈妈,第三个是爷爷,第四个是奶奶,第五个是我的太婆婆。
师:太婆婆?老人家还健在吗?
生4:已经去世了。
师:哦,已经去世了。虽然她去了,但是她却依然活在你的心中,是吗?孩子们,当你写下这个世界上你最爱的五个人的时候,老师想问你一下,你的内心充满着一种怎么样的感受?(学生沉默,稍等)那是你最爱的五个人,你一笔一画地把他们写下来,你的内心是一种怎样的感受?
生5:我觉得心里很杂乱,不知道该写哪几个好,老师给的人数太少。
师:对不起,这都是我的错。但这是一个规则。是的,你最爱的可能是六个,可能是八个,可能是十个,对吧?所以你难以抉择啊。但是你还是写了五个,所以内心有点杂乱。好的。这是你的真实感受。(对大家)来,这是他的感受,说说你们自己的感受。(举手的孩子多了)
生6:我写下了这五个人之后,我心里对他们充满了感激之情。
师:“充满了感激之情”,肺腑之言哪,真好。
生7:写下这五个人之后,心里波澜起伏,眼睛比较湿。(表情略有羞涩感,众人有小骚动。)
师:看不出啊,男孩的感情有那么细腻!但是老师觉得,这才是真正的男子汉。无情未必真丈夫,真好!
第二部分:划,体验不能承受的生命之重
师:是的,这5个人不是五个名字,更不是五个符号。他们就活在你的生活中,就活在你的心中。他们给你温暖,他们给你阳光。是吧?就是这种感受。好的。(稍停)现在请你拿起笔,听清楚要求——在五个最爱的人当中,现在请你划去一个。
(学生表现踌躇,很多人难以下笔。)
(摄像机转向学生的稿纸,有名字已被划去。)
师:我来问一下。(对一生)孩子,请你站起来。你把谁划去了?
生1:(低沉)我把我的姨妈划去了。
师:为什么?
生1:因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。但是在我小的时候,经常带我。但是现在不是经常接触,所以我把她划去了。
师:这不是理由,因为王老师看到你在掉眼泪,为什么?
生1:(沉默片刻)因为我觉得他们每 一个人都很爱我。
师:(对生2)孩子,你来说一说。
生2:我划去了我的外公。
师:为什么?
生2:因为我的外公他现在很少跟我在一起。
师:是吗?你为什么要抹眼泪呢?
生2:(低头,沉默片刻)因为我爱他们每一个人。
师:请拿起笔,再划去一个。
(学生更为踌躇)
师(对一生):孩子,你来说一说。
生3:我划去了奶奶。但是我觉得奶奶还是很爱我的。虽然说接触少了一点。但是每次我回他们家的时候,她总是会给我拿好吃的,或是买—些好看的衣服之类的。给我物质上还有生活中的关爱。但是在剩下四个里抉择,我只好选择了这个。 (哽咽)
师:你难受?为什么?
生3:(抽泣)因为我实在抉择不出来了。
师;说的是真话,我理解。(对另一生)来,孩子,你来说。
生4:我划去的是我的爷爷。因为自从??
师:孩子,你爷爷还健在吗?
生4:还在。
师:多大了?
生4:(思索片刻)78吧。我小时候是在浦口的,后来搬到南京之后,很少跟爷爷在一起了。所以就把爷爷划掉了。(流泪)
师:为什么眼圈红红的?
生4(平定一下情绪):不知道。
师:然而你的眼泪告诉我,你清清楚楚,明明白白。(对众)很对不起大家,老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候,孩子们,人生就是这样,你最不愿意舍弃的人,你最割舍不下的人,可能就是在一个细雨绵绵的早晨,也可能在一个大雪纷飞的黄昏,突然就离你而去,而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常地残酷,但是我还得继续下命令:请你,拿起笔。请你注视着自己的笔尖,注视着自已的笔尖。然后,在剩下的你最爱的人当中,,再划去一位。
(学生极慢地、艰难地划去第三个名字,有不少学生在抹眼泪。)
师(对一生):孩子,你把谁划去了?
生5:我把我表妹划去了?
师:当你把自己的表妹划去的时候,你的眼前仿佛出现了——
生5:她调皮的样子,她问我要玩具的样子。(眼圈红了)
师:是啊,调皮的样子,问你要玩具的样子。而此时此刻,当你把自己的表妹的名字划去的时候,仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给划去了。(板书:划去了表妹的顽皮、天真、可爱??)
师(示意另一生):孩子,你想说吗?
生6:我划去的是父亲。因为在我的生活中,跟他接触的时间是最少的,而且我跟他的友谊非常低。(犹豫)就这样。
师:请你不要忘了,刚才也是你用你的右手,用你的笔,写下了最爱的五个人。而这五个人当中就有你的父亲。而老师分明发现,你在下笔的时候,手在颤抖。为什么?
生6(声音颤抖):因为剩下的都是我最爱的人。如果划去任何一个人的话,心中就有一种滋味,一种孤独的滋味。(抽噎)
师:“一种孤独的滋味”。你今年几岁?
生6:12岁。
师:12岁:一个12岁的男孩,在今天,在这堂课上面能够说出“孤独”两个字,(板书:孤独)孩子,你长大了。
生7:我划去的是我婆婆(外婆)。因为我觉得,在爸爸妈妈还有婆婆中,我想划去??就会选择(泣)??我??在三个人中,婆婆,虽然说我跟她接触得很少,但是,每当婆婆出去的时候,她都会带点东西给我的。(抽泣)而且婆婆对我很好??
师:我想问你一句,每当外婆出去的时候都会带给你一点东西,她带给你的仅是一点东西吗?
生7:她带给我的还有爱。
师:是的,她带给了你怎样的爱?她带给了一个老人对孙女、对外孙女的所有的关心,所有的疼爱。所以当你把“婆婆”两个字划去的时候,你知道这意味着什么?
生7:(抽泣)我知道。我将失去这一切爱。
师:是的。
(静场)(教师板书:失去这—切爱)
(教师轻轻拭去眼泪,示意学生坐下。)
师:其实,我跟你们一样,我也很难受,也很难过。因为当你们流泪的时候,我跟你们一样,我在自己的心中也跟你们一样,在作着一份非常非常艰难、非常非常痛苦的抉择。但这是规则,现在请你放下笔,(稍等)深深地吸一口气。然后,请你静静地看着最后的两个人,静静地看。这两个人是你在这个世界最爱,最爱,最爱的人。你看着他们,你盯着他们,是的,他们的声音会在你的耳边响起,他们的面容会在你的眼前出现,你曾经跟他们在一起所度过的每一年、每一天,甚至每一分、每一秒,此刻,都在你的心头涌起。(学生中有人伏到桌面哭泣)一个画面,一个故事,一个细节,这一切都是这两位给你的;都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好,请你拿起笔。(稍等)把两位全部划去。(学生凝视稿纸,慢慢地、艰难地划去剩下的两个词。课堂上不时传来压抑的抽泣声。)
(教师将话筒递给—个孩子 )
生8:(流泪)我感觉心里面有一种很失落的感觉。
师(板书:失落):你有话对他们说吗?
生8:我想对他们说,我爱你们。(低下头上)
师:够了,四个字,伴着眼泪在飞。
生9:我心里真的很难过。(哽咽)
师:你仿佛有种什么感觉,孩子?当这五个人全部被你划去,特别是最后两个人被你突然划去的时候,你自己仿佛到了哪儿?仿佛到了什么地方?
生9:(眼泪夺眶而出)地狱。
(教师板书:地狱)
师:而跟地狱紧紧连在一起的是什么?(稍等)是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么?是恐惧。(板书:黑暗,恐惧)(对该声)是的,你没说,但是,我能理解你的感受。
师:(对另一生)孩子,你说。
生10:(抽泣)老师,我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都划掉?(坐下) 师:问得好?是啊,我知道你在责怪老师,是吗?是的,但是,孩子,请你站起来,我相信,你会明白的。老师只想问你一下,你最后把谁划去了?
生10:(沉默一会儿)最后把奶奶??
师:最后把奶奶划去了,是吗?当你最后把自己的奶奶划去的时候,你的脑海里浮现的是你奶奶的一幅怎样的画面?或者一个怎样的情境?或者一段怎样的故事?
生10:(抽泣)我看到了我奶奶去世的时候,我妈妈在旁边说,奶奶只是睡着了,不是真的死了。(哭)
师:你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的。(对另一生)孩子,你跟大家说一说,最后你把谁划去了?
生11:我最后把妈妈划去了。
师:把妈妈划去。当你把你妈妈划去的时候,你的脑海里边浮现的是你妈妈怎样的画面?跟你怎样在一起的那段生活的场景?
生11:(声音嘶哑)我想到了我妈妈在我开心的时候,陪我一起笑;然后呢,在我伤心的时候;抱着我一起哭;然后,教我怎么去面对困难。
师:孩子,请你永远汜住妈妈留给你的这些细节——当你高兴的时候,妈妈曾经跟你一起笑过,笑得那样地开心,那样地爽朗;当你难受的时候,当你掉泪的时候,妈妈抱着你,—起陪你哭。这就是你的妈妈。
(学生用纸巾拭泪)
师:(对另一生)孩子,你来说说。
生12:我最后划去的是我爸爸。我爸爸他很爱我。(哽咽,说不下去。)
师:是的,我相信。最后一个划去的,在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中,爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字划去的时候,你的脑海里边想到过什么?想到过你爸爸
的什么?
生12(抽噎):我想到我爸爸每天早出晚归??然后??然后每天都很少睡觉,但他还很体贴我。
师:孩子,记住你的爸爸,一个每天都要出晚归的爸爸,一个每天睡得很迟很迟的爸爸,一个每天带着疲惫、带着倦色,依然深深地关心和疼爱你的爸爸,请你永远记住他。(教师轻轻拭泪。静场)
师:好,清同学们趴在桌子上。(静默半分钟)就二十分钟的时间,残酷,痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨,跌入了凄风苦雨的夜晚;我们仿佛一下子从鸟语花香的春天,走进了冰封大地的冬 天;甚至我们仿佛从天堂掉进丁地狱—— 短短的二十分钟时间。因为,在这个世界上,有五个你最爱最爱最爱的人,在这一刻,被你一一划去了。 (学生频频拭泪)
第三部分:写,倾听自己最隐秘的心 灵之声
师:请大家抬起头。但是孩子们,这一切根本就没有发生过呀!他们依然在你的身边,他们依然好好地活着,你为什么要哭?你为什么要那么伤心地哭?为什么?你们想过吗?(有学生举手)不着急,请把手 放下。我相信,这—幕,会在你的心中,留下很深很深的印记。那么就请你拿起笔.,再换一页稿纸,把刚才发生的那—幕,用你的文字,原原本本地把它记下来,从上课的第—分钟开始,老师说了什么,你做了什么。在你做的过程当中,你感受到了什么,你想到了什么。你的同桌,你的伙伴,你要好的朋友,其他的同学,在这个过程当中,他们在说些什么,他们有一些怎么样的表现。当你面对这五个最爱的人的时候,当你一次又一次地将他们划去的时候,你的手,你的笔,仿佛??当最后两位被你划去的一刹那,你脑海里边冒出的又是怎样的画面,一段怎样的故事。孩子们,把所有的这一切都用你的文字记下来。给大家十五分钟的时间。好,开始。
(学生开始习作,教师巡视。)
(18分钟后)
师:好,孩子们,时间到了。请把手头的笔都放下,好吗?那一幕已经过去了。二十分钟的那一幕,几乎让我们每一个孩子都掉了眼泪的那—幕已经过去子。但是我说它没有过去,因为它留在了我们另一张洁白的稿纸上面,留在了我们每一个同学用自己的心声、用自已的文字把它记录下来的稿纸上面。尽管不堪回首,但是还是让我们再回一次首。(对一生)来,孩子,请你上来。
师:我请她再带着大家一起回首刚才的那一幕。请大家把笔放下,放松,凝神,然后是倾听。好的,请你开始。
生1:(读)老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个(师提示:读得慢一点,行吗?)我们最爱的人。我犹豫着,因为在这偌大的世界上,爱我的人很多,我爱的人很多。我心里落下了—块阴影,直到写下了十个汉字——妈妈,爸爸,外婆,外公和奶奶。老师说,我们写下的不只是十个汉字,十个符号。对啊,我们写下的是亲人给我们的爱,是我们之间的情感。这纸上的那十个字,此时此刻,我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。随后,老师让我们划去一个。我心里的阴影开始扩散,随着的是一丝无奈。不过我还是划去了我的奶奶,毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样,老师让我们不停地想,想我与这些亲人之间杂碎的片断;老师让我们不停地说,说我内心真实的感受;老师还让我们不停地流泪,流着略带咸味的眼泪。真的,我们哭了。直至划去最后一个汉字。不,它不仅是个汉字,还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了,取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房,心里充满
了恐惧、惆怅与孤独。来到这儿之前,我还与他们欢声笑语,感觉飞在天堂;仅仅二十分钟,我便一片茫然——我在哪儿?在茫茫的沙漠吗?我在哪儿?在茫茫的雪山吗?不,我由天堂坠人了地狱,全身被阴森的气息包裹了。老师,你知道我们的感想吗?你知道,在你令我们划去名字时,我们是怎样无奈吗?你知道我们流的眼泪夹杂着怎样的东西吗?或许,这一切的一切连我自己也无法回答。老师说,这些都过去了,你们的亲人还在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦,从哪儿飞向了天堂。最后,我把它们化成了文字,写在洁白的稿纸上。 (全场鼓掌)
师:(让生1留在讲台上,对生2)孩子,你鼓掌了,是吧?你为什么鼓掌?
生2:因为我觉得她讲得太好了,跟我有同感。
师:哪儿有同感?
生2:同感就在她觉得,她在来这儿之前,跟家长们,跟她的亲人还是欢声笑语,像飞在天堂一样,而仅仅二十分钟以后——
师:(对生1)你说过这个话吗?说过?很好。
生2:而仅仅二十分钟以后,她又像坠人了地狱一样这种感觉。我觉得我也有这种感觉。 师:她还有几种感觉,你还记得吗?她说坠人了地狱,后面还有好几句写她感觉的话,你还记得吗?
生2:好像她后来又飞向了天堂。
师:是啊,那是在后来。而那句话你可能忘记了,但是有一种感觉在,是吗?好的,请坐。真好。(对另一生)你也鼓掌了,是吗?
生3:我记得刚刚王馨还说过一句话,就是她仿佛看见了五个名字旁边都闪着耀眼的光环。(师:是)我也有这样的感觉——
师(对生1):你说过这个话吗?有?好。
生3:因为每个人都有自己非常爱的人,可是突然老师又让我们划去这五个人,我觉得特别不理解,就是为什么爱一定要把它划去呢?
师:你会理解的。但是,应该把你此时此刻的最真实的想法写到你的纸上,你刚才写了吗?写了?很好。还想请她(生1)再读一遍吗?
生:(点头)想。
师:好,我们请她再读一遍。(对众生)你们干什么?你们可以干什么?
生(齐声):写下来。
师:对。不用我说,你们都明白了。拿起笔。是的,你可以记录。也许,那是一种你心里有的感觉,却说不出来的;也许,你有了那种感觉,你也找到了属于你自己的文字,但是当你听到了她刚才的这一番话语之后,你突然觉得她的感觉比你更加细腻,更加准确,更加深刻;也许,是在刚才的过程当中,你自己不曾感觉到的,其实不是不曾感觉,而是这种感觉被你埋得很深很深,然而听她那么一说,听她那么一读,这种感觉就像泉水—样从地底下汩汩地涌了出来。你可以记。准备。(对生1)请你再读一遍。
生l(读):老师让我们??此时此刻,我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。 师:请注意听,请注意听。(对生1)你把刚才那句话再读一遍。
生1:此时此刻,我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。
师:是的。此时此刻,我感觉它们的周围,这十个字的周围,这五个最爱的人的名字的周围散发着圣洁的光芒。是啊,文字不是躺在纸面上的符号,文字它是有生命的。当你的心灵敞开的时候,它是会跟你说话的。(对生1:继续)
生1(继续读):随后,老师让我们划去一个。我心里的阴影开始扩散,随着的是一丝无奈。不过我还是划去了我的奶奶,毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样,老师让我们不停地想,想我与这些亲人之间杂碎的片断;老师让:我们不停地说,说我内心真实的感受;
老师还让我们不停地流泪——
师:注意,三个“不停”。“老师让我们不停地想,不停地说,还让我们不停地流泪。”真好。
生l(继续渎):——流着略带咸味的眼泪。真的,我们哭了,直到划去最后一个汉字——
师:稍等。请注意,孩子们。请注意这几个字——“真的,我们哭了”,“真的,我们哭了”。很朴素的语言,却让人的心头为之一颤。所以有的时候,你不要以为堆砌了各种华丽的词藻的语言就是好的语言。不是的。有的时候,最平淡的语言,最朴素的语言,可能是最打动人的语言。
生1(继续读):一直至划去最后一个汉字。不,它不仅是个汉字,还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了——
师:回应了。跟前面呼应了。前面写下这十个汉字的时候,它们的周围有一层圣洁的光芒。而此时此刻,光芒却没有了。
生1(继续读):——取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房,心里充满了恐惧、惆怅与孤独——
师:三个,三个词。心里充满了—— (对生1)再读一遍。
生1:心里充满了恐惧(师:恐惧),惆怅(师:惆怅),与孤独(师:孤独)。
师:第一感觉是恐惧,这是第一反应;第二反应是——(生1:惆怅)惆怅;第三反应是——(生1:孤独)孤独。这是自己内心最真实的体验。
生1(继续读):——来到这儿之前,我还与他们欢声笑语,感觉飞在天堂——
师:这是对比,孩子们,这是她在对比。她回想刚才‘在进课堂之前的心情,再拿这份心情跟现在的心情相比较,你会有一种什么感觉呢?幸福的会更幸福,而痛苦的会更痛苦,这就是对比的力量。继续。
生l(继续读):——仅仅:二十分钟,我便一片茫然——我在哪儿?在茫茫的沙漠吗?我在哪儿?在茫茫的雪山吗?不,我由天堂坠人了地狱,全身被阴森的气息包裹了。老师,你知道我们的感想吗?你知道,在你令我们划去名字时,我们是怎样的无奈吗?你知道我们的泪夹杂着怎样的东西吗?或许,这一切连我自己也无法回答——
师:是的,她不仅在问老师,她更是在问她自己。只有这样的文字,才能够真正打动人心。
生1(继续读):——老师说,这些都是过去了,你们的亲人还留在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦,从哪儿飞向了天堂。最后,我把它们化成了文字,写在了洁白的稿纸上。 师:(对生1)谢谢。同学们,接下去伯你们应该干什么?知道吗?干什么?对,修改。 (学生修改习作,师巡回。四分钟后)
师:好,请停下笔。我再请一位同学,来读一读她修改以后的文字。请大家把笔放下。(对一生)这位孩子,来,你上来。(该生轻声说自己未写完)没事,你写到哪就读到哪。(对大家)她还没有全部写完。没事,你已经很不容易了。因为不到二十分钟的时间,你已经写了将近500个字。(对大家)好,我们听好了,(做拿笔姿势)干么?你可以干么?(学生开始拿笔准备记录)对,对,很好。
生4(读):五个?我一,继而又了——
师:(对生4)不着急。(对家)“五个”后面是一个大大的——(生问号)。问号?是。你看,这是她下笔的第一句:五个,问号。(生4)开始。
生4(读)::五个?我一愣,继而又笑。写下五个我最爱的人,很容易。我略思索,就按老师的要求写了五个我最爱的人——
师:(打断)不着急。“写下五个最爱的人很容易”,孩子们,千万不要小看“很容易”这
三个字。正是由这个时候写下的“很容易”,引起了后面的很不容易。好。
生4(继续读):——写下了五个我最爱的人——妈妈,爸爸,外公,外婆和表妹琪琪。我放下笔,轻松悠闲地听老师的下一步骤——
师:“轻松悠闲地听”,还没进入角色呢。
生4(继续读):——“划去一个。”老师不紧不慢地说。我提笔就划掉了表妹琪琪,—点儿也不犹豫的。琪琪这个小不点有时真是挺烦人,划掉之后,我有点后悔。想起了她对我撒娇,而且还装哭的情景,不过比起其余四个人来,只好对不起你了——
师(打断):不着急。你看,非常好的—种写法——先抑后扬、先说否定她的理由,再说难以割舍她的理由。我们请她再读一遍。
生4(继续读):——我提笔就划掉了表妹琪琪,一点儿也不犹豫的——
师:注意听——“—点儿也不犹豫的”。
生4(继续读):———琪琪这个小不点有时真是挺烦人。划掉之后,我有点后悔—— 师:“有点后悔”。
生4(继续读):——想起了她对我撒娇,而且还装哭的情景——
师:想起了撒娇、装哭,多可爱的—个女孩。
生4(继续读):——不过比起其余四个人来,只好对不起你了——
师:话锋又—转。。峰回路转,一唱三叹。
生4(继续读):——“再划去一个。”老师又开口了。我咬着笔尖,想了一会儿—— 师:注意——“咬着笔尖。想了一会儿”,尽管她没有真咬,我相信,她是在用心咬。
生4(继续读):——划去了外婆。我突然很想跑到教室外而去大哭一场。外婆,从我一岁时就开始带我,直到我五岁时上小学。我很郁闷-
师:“很郁闷”。
生4(继续读):——干吗一定要做一个如此痛苦的抉择呢?我刚放下笔,就听到同桌的抽泣声,他刚刚划去了奶奶——
师:注意,她写了同桌的反应。这叫渲染。
生4(继续读):——他刚划去了奶奶,正沉浸在痛苦之中。“再划去一个。”依然是很平静的声音。有没有搞错——
师:“依然是很平静的声音”,其实已经很不平静了。
生4(继续读):——有没有搞错?如果不是上课,我想我早就跳起来并且尖叫了。我非常艰难地开始分析:妈妈?不行,是妈妈把我带到这个世界上的。妈妈是我生命中睁开眼睛第一个看到的人。妈妈那不化妆的脸总是堆满了微笑。爸爸?不行。爸爸喜欢宠溺地喊我“小丫头”,爸爸喜欢给我买下一切我喜欢的东西:外公?大概只能划掉他了吧?我缓慢地移动着细细的笔尖——
师:“缓慢地移动”,孩子们,注意听,“移动”这个词,(做艰难移动的手势)“移动”这个词。很轻的笔啊,很细的笔尖,然而在这儿却成了“移动”。
生4(继续读):——任它像一把小刀一样割着我的心。眼前又是那个阴冷的清明节,灰色的墓碑前放着一束白色的百合——
师:画面出来了。画面出来了。
生4(继续读):——眼中总有一些温热的液体在打着旋。(轻声说:就写到这里。) 师:好。就写到这儿,已经足以让人感动了。
第四部分:悟,点亮习焉不察的成长之思
师:好的,孩子们,把笔都放下。这就是文字的好处,这就是文章的力量。当它那么准确、那么细腻、那么传神地把刚才发生的那一幕,永远地保存下来的时候,孩子们,—年以后,十年以后,当你也做了爸爸妈妈的时候,你回过头来,你再去看——在2()06年的10
月29日的上午,你曾经上过那么一堂课,你曾经对自己那样说过。是的,假如刚才发生的这一幕、你所记下的那一段文字,请你为它起一个题目的话,孩子们,你打算把它叫什么? 生1:我打算把它叫做“圣洁的爱”。
师:圣洁的爱。(板书:圣洁的爱)
生1:因为我们每个人如果都会失去爱的话,心灵会一片空白,心会像一片死寂一样。就像沉人地狱。
师:说得好。“圣洁的爱”。这是他起的题目。你们呢?
生2:我准备取的题目是“舍去爱”,然后一个大大的问号。
(师板书:舍去爱?)
生2:因为我觉得在世间最难以割舍的就是亲人和朋友对自己的爱。假如把这些爱全割舍去了,会感觉自己的心里空空的,就像人没有了灵魂一样,只剩下了一个空空的壳在那里,那活在这个世上有什么意思呢?
师:是的,孩子,你长大了。眼泪让你长大了。是的,你曾经拥有那么一份爱,但是它们像空气一样的平常,它像阳光一样平淡,你可能视而不见,听而不闻。但是,今天你却开始思考,你思考人生的爱,所以在你的生活当中多了一个大大的问号。你长大了。真好。你们的呢?
生3:我的题目是“爱的力量”。 (师板书:爱的力量)因为我觉得爱的力量是很大的,它能让我们流泪,让我们联想,也能让我们写出很多自己内心不能说的话。
师:是的,这是你最真实的体验。所有的这一切都是爱的力量。
生4:我取的题目是“最真挚的泪水”。
(师板书:最真挚的泪水)
生4:我从小到大很少哭,很少有一种想哭的冲动。今天是第一次。所以我取这个题目。 师:好。孩子,今天是第一次,让你体会到了什么叫“最真挚的泪水”。真好。 生5:我取的名字叫做“爱的抉择”。
师:“爱的抉择”。(板书)老师想问你一下,你为什么不用“选择”这个词,(板书:选择?)而要用“抉择”?
生5:我用“抉择”是因为选择一个东西很容易,可以随我们的喜好去选,而抉择非常艰难,我们要从五个我们所爱的人里面一一划去他们,让我们感到很难过。
师:是的。你不但懂得了“抉择”的内涵,也懂得了人生和亲情的意义。孩子,你也长大了。是啊,孩子们,几乎在我们每一个起到的题目当中,都包含了一个字,那就是—— (板书一个大大的“爱”字)
生(齐):爱。
师:是的。“爱”就一个字。但是,这是一种怎样的爱?这是一种圣洁的爱,这是一种让我们能够为之流下最真挚的泪水的爱,这是一种叫做“天堂”的爱,这是一种能够把我们带向天堂、能够给我们以无限力量的爱。今天,在这样的爱的面前,我们每一个同学都经历了一番抉择,都感受了一番抉择,也都思考了这一番抉择。我很高兴,我也很感动。最让我高兴、最让我感动的不是你们写下的文字,而是你们流下的泪水。因为,你们真的长大了。 (全场掌声热烈)
范文四:王崧舟《慈母情深》课堂实录
王崧舟《慈母情深》课堂实录
师:(看板书),请大家恭恭敬敬地读课文题目,不错,大家主义“深”字的读法,再读;
师:为什么老师要在“深”下面加个着重号?
生1:真挚的爱。
生2:事例中反映的感情深。
带着感情,再次读题目
师:面对着“深”字你有什么问题吗?
生1:为什么慈母情深?
生2:感情有多深?
生3:为什么用深?
师:请大家带着刚才的问题做一张练习(课前已发),填空。
那里的噪声( ),我发现母亲的一双( )的眼睛,??
出示正确答案,学生校对,马上修改。
请一生读这段文字。
师:读得非常棒,这里面有一个怪字,对是“龟”字,齐读。刚才这位同学读得非常正确。
师:谁见过龟裂的手?
生:奶奶的手。
师:有一个字写起来特别繁,我数过整整23笔。对是“攥”字。请大家拿起手,用食指书写。
师:记住的同学请把手攥紧。
再次齐读这段话。
师:鼻子一酸是什么感觉?
生1:想哭。
生2:伤心。
师:不对啊?母亲给了我买书的钱,我应该怎么样呀?(学生答高兴)。而我却“鼻子一酸”,
让学生读——再读——再次读。 问:为什么呀?
让学生打开课文,静静默读,哪些地方令我鼻子一酸,用笔划下来。(教师巡回观察,寻找自己需要的答案。)
师:划出一处、两处、三处及其以上的同学分别举手。
师:刚才我发现一位同学和我们大家不太一样的,请XX来读你划的那句。
出示:七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
1、读。 2、哪个词重点?3、什么意思?“欲”什么意思?
4、想想应该怎么读?
师:“震耳欲聋”你会怎么想?(难受;烦躁;一刻读停不下来??)把你们的感受送到字里行间去。读??
师:你们一刻都停不下来,而母亲停止过吗?(生答:没有)找出依据?
生:大声的说话;大声的喊母亲;??
师:“大声喊”告诉我们,噪音消失了吗?
师引读,“七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋”
继续找。
生回答:争分夺秒;多的感叹号;母亲大声的问;旁边的喊;塞在,大声的说。工6个地方提醒我们这噪音一刻都没有停止过。
师:我进去了,噪声没有停止过,再次读:七八十台缝纫??
而这只是今天这一刻,
昨天母亲是在怎么样的环境中工作呢?读:七八十台缝纫?
明天母亲又将在怎么样的环境中工作呢?读:七八十台缝纫??
去年母亲是在怎么样的环境中工作的读:七八十台缝纫??
设想:明年、后年、再后年,母亲又将在怎么样的环境中工作呢?读:七八十台缝纫??
师:孩子们,看到母亲在这样的环境中工作,你回有什么滋味?
生:难受; 心酸;感动??
师:这是一份酸楚的感动。这么多的感受,我的鼻子怎么不会一酸?
为了表达慈母情深,这些句子能少吗?这大声喊能少吗?这就叫语文意识。
师:还有那些地方,那些文字让我鼻子一酸?
生回答,(出示):背直起来了,我的母亲。转过身来了,我的母亲。褐色的口罩上方,一对眼神疲惫的眼睛吃惊的望着我,我的母亲??
师:这句话有什么特别的吗?
生1:里面连续用了三个我的母亲。
生2:这句话是反过来说的。
师:那正常怎么说?
生:我的母亲背直起来了。我的母亲转过身来了。我的母亲褐色的口罩上方,一对眼神疲惫的眼睛吃惊的望着我??
师:对比着读,比较两句,第一句有什么感觉?
生:强调; 感情深; 奇怪(表扬,有一双慧眼)。
师:这句话就像电影中的慢镜头。让学生读——慢读。
师:作者这么慢是让你们仔仔细细的看看母亲的脸。
让学生闭上眼睛,师感情朗读(背的部分),问:你们看到了什么?
生:一个瘦弱的背,疲惫的背,一个饱经风霜的母亲的背。
师:在我的记忆里,母亲的背不是这样的?是怎么样的?
生:挺拔的;健康的??
师:闭上眼睛,继续看,(教师读脸的部分)睁开眼,你们看到母亲怎么样的脸?
生:布满汗珠的脸;疲惫不堪的脸??
师:孩子们,这不是我母亲的脸,在我的印象中,我母亲的脸应该是怎么样的?
生:光彩照人;光洁鲜亮??
师:闭上眼睛,(师读眼睛部分),孩子门,你们看到了目前怎么样的眼?
生:无情的眼;充满血丝的眼??
师:孩子们,这不是我印象中母亲的眼,我母亲的眼应该是?
生:炯炯有神;水灵灵??
师:然而这样的脸,这样的背,这样的眼我再也没有看到了,却看到了,读(这段话)(先师读我的母亲,生读其他;再调换,生读我的母亲,)
师:作为儿子,不禁要问:母亲呀,你那挺拔的背,炯炯有神的眼,光彩照人的脸到哪里去了?
生1:被繁忙的工作夺去了。
生2:被我们吃掉了。
师:看到母亲这样,你作为儿子,怎么能不鼻子一酸?再读。
为了表达慈母情深,这个句子能少吗?这就是语文意识。
师:还有哪里,令我鼻子一酸?
生答(出示):母亲说完,立刻有坐了下去,立刻又有弯曲了背,立刻又将头俯在缝纫机板上,立刻有陷入了忙碌??
师:刚才我们用的是慢镜头,现在我们来用快镜头。请一位同学来读。
师:好,很好,一口气读完了,为什么呀?
生:因为母亲工作很忙碌。
师:所以我们要用快镜头来读,齐读——再请一生读。
师:这里用了四个“立刻” ,是什么意思?给它找个近义词。
师:作者为什么要用四个“立刻”。
生:母亲工作节奏快。
师:再读,体会一种什么感觉?什么气势?
生1:抓住一切时间工作,挣钱!
生2:一个比一个重复,一个比一个感情更深!
师:着是叠加,是快速、加倍的工作,来挣钱!为什么不伸懒腰?不喘气?不休息?
生:为了我们兄弟姐妹的生活、读书!
师:母亲,你已经干不动了,为什么还要拼着老命工作?请大家带着感情齐读!
为了表达母亲的辛劳,这句话(慈母情深)能少吗?这就叫语文意识。
读,师生配合读,学生读刚才的三句话,教师读其他部分。
师:母亲是那样的环境下,那样辛苦的挣钱,而当我向母亲要钱买书时,母亲是怎么说?怎么做?
出示:母亲却已将钱塞在我手心里了,大声回答那个女人:“谁叫我们是当妈的啊!我挺高兴他爱看书的!”
师:哪个字最重要?对是“塞”母亲是怎么样的“塞”?
生1:迫不及待的塞,
师:用上去读“迫不及待的塞”,
生2:毫不犹豫的塞。
师:用上去读“毫不犹豫的塞”,
生3:不假思索的塞。
师:用上去读“不假思索的塞”,
师:是啊,母亲是想让我多看书。
师:带上刚才的感觉在来读这个句子。
师:这哪里是钱呀,是??
生:是爱
生:是希望
生:是心血
生:是汗水
生:是劳累
生:是生命
生:是情
??
师:这一切的一切,汇成了四个字——“慈母情深”,孩子们,这就是我第一次发现母亲的伟大,我的鼻子一酸,跑了出去,我哪里是攥着钱,分明是攥着母亲的(爱、希望、心血、汗水、生命、情)。攥者母亲的博大情深。
我会在心里一遍一遍对母亲说:?? (请大家把想说的写下来,可以是懂事、决心、自责、忏悔??)
要求:至少用到四个“母亲”这个词。
学生用5分钟左右的时间写。品读交流。
教师总结谈话:作者笔下的母亲是这样的,我的母亲,我们的母亲又何尝不是这样?总有一种爱,让我们内心震撼,那是母亲的爱;总有一种情,让我们泪流慢面,那是慈母的情!我们在《懂你》的歌声中结束。下课!
学生起立,站着看着出示的母亲的图片,听完了这首歌。久久没有离去。
范文五:王崧舟《二泉映月》课堂实录
一、发现一道风景
师:不用我说大家也一定清楚,《二泉映月》是一首著名的二胡曲。是吧?
生:(齐答)是。
师:但是,关于“二泉映月”,还有一点,如果我不提醒,大家就不一定清楚。其实,“二泉映月”还是无锡惠山的一道著名的风景。不信,你去书上找找看。就是这篇课文,描写“二泉映月”这道风景的文字还真不少。
生:(自由朗读课文,划出描写“二泉映月”这道风景的文字。)
师:谁找到了?把你找到的风景读给大家听一听。
生1:(朗读)“有一年中秋之夜,小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银,师父静静地倾听着水声。” 师:好一个“水面月光如银”。这是一处,继续找。
生2:(朗读)“无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称‘天下第二泉’。”
师:“二泉”之名就是这么来的。大家注意听,你再读一读。
生2:(朗读)“无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称‘天下第二泉’。”
师:没错,这泓清泉,就是“二泉”。好,已经找到两处了。请继续找。
生3:(朗读)“月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。”
师:这段文字藏得很深呐,目光不敏锐,是很难发现的。哪两个词在直接描写“二泉映月”这道风景?
生3:月光照水,水波映月。
师:好,又发现了一处,已经三处了。还有别的发现吗?还有吗?
生4:(朗读)“又是一个中秋夜,阿炳在邻家少年的搀扶下,来到了二泉。月光似水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。” 师:阿炳看不见了,但你却看见了。你看见什么了?
生4:我看见了“月光似水,静影沉璧”。
师:“静影沉璧”指的是什么?
生4:指的是月亮的影子倒映在泉水中。
师:你们谁知道“璧”的意思吗?
生5:“璧”就是美玉。
师:是的,一轮圆月倒映在泉水中,就像一块怎样的美玉呀?
生6:洁白的美玉。
生7:透明的美玉。
生8:像大圆盘一样的美玉。
师:现在明白“静影沉璧”的意思了吗?
生:(齐答)明白了。
师:整整四处,描写“二泉映月”这道风景。虽然这道风景散见在课文的字里行间,但还是被我们一一发现了。王老师已经把描写二泉映月的优美词语都摘了下来。大家看——
(大屏幕出示:
茫茫月夜 如银月光
一泓清泉 静影沉璧
流水淙淙 蜿蜒而来
月光照水 水波映月)
师:谁来读一读?(停顿了较长时间,让学生在心里读读)把两个词语连在一起读,一组一组地读。好,第一组谁来读? 生1:(朗读)“茫茫月夜,如银月光。”
师:读词语,正确是第一位的。好,这八个字,你读得完全正确。读正确之后,你能不能读出一种感觉来。这两个词,放在你面前,他们带给你一种什么感觉?读的时候,把这种感觉读出来。
生1:(再次朗读)“茫茫月夜,如银月光。”
师:很好,有感觉了。你注意这个“茫茫”,一眼望去,茫茫无边。你再注意这个“月夜”,它应该是静静的,没有喧闹,没有嘈杂。有感觉吗?再读一遍。
生1:(再次朗读)“茫茫月夜,如银月光。”
师:好,很好!就是这种感觉。“茫茫月夜,如银月光。”咱们一起读——
生:(齐读)“茫茫月夜,如银月光。”
师:齐读不一定非得大声。轻轻地、缓缓地读,更能给人以一种“茫茫月夜”的感觉。再读一遍。
生:(齐读)“茫茫月夜,如银月光。”
师:很好!带着这种感觉,谁来读读第二组词语?把感觉读出来。
生2:(朗读)“一泓清泉,静影沉璧。”
师:太好了!听了她的朗读,你们仿佛看到了什么?“一泓清泉,静影沉璧”,看到了什么?
生3:我看到了一股股清泉流到了一起。
生4:我仿佛看到一泓清泉在缓缓的流淌着,发出了美妙的声音。
生5:我看到有一轮金黄的圆月倒映在清澈的泉水中。
生6:我看到水面非常非常的平静,月亮的影子倒映在水中,好像一块洁白的美玉。
师:多美的画面,多美的意境啊!来,咱们一起读——
生:(齐读)“一泓清泉,静影沉璧。”
师:好,第三组,谁来读?
生7:(朗读)“流水淙淙,蜿蜒而来。”
师:这声音就萦绕在我们的耳畔。你读——
生8:(朗读)“流水淙淙,蜿蜒而来。”
师:这声音继续在我们的耳畔回响着。你读——
生9:(朗读)“流水淙淙,蜿蜒而来。”
师:这声音一遍又一遍的萦绕在我们的耳畔。你读——
生10:(朗读)“流水淙淙,蜿蜒而来。”
师:好!最后一组,咱们一起读。
生:(齐读)“月光照水,水波映月。”
师:很好!就是要读出这种感觉来,读出这种节奏来。你读着读着,你有没有发现,这八个词语变了。变了,变成了什么? 生1:变成了一首小诗。
师:是呀,变成了一首诗,变成了一首小小的诗,变成了一首优美的诗。来,谁来读一读这一首小诗?
生2:(朗读)“茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。” 师:读出了什么感觉?
生2:读出了月亮照在水上很优美的感觉。
师:读出了优美的感觉。你来读读这首小诗。
生3:(朗读)“茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。” 师:读着这首诗,你体会到了什么?
生3:我体会到了一种很优美、很安静的感觉。
师:谁再来,读出你自己的感觉来。
生4:(朗读)“茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。” 师:什么感觉?
生4:清幽的感觉。
师:优美的,安静的,清幽的,可能还会有别样的感觉。来,我们一起读这首小诗,读出你自己的感觉来。
生:(齐读)“茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。”
师:听着你们的朗读,我真真切切的看到了如银的月光,那么皎洁、那么明亮;一泓清泉,缓缓地流淌着,那么清澈、那么纯净。月亮的影子倒映在水中,又是那么圆润、那么空灵。但是,同学们,这如银的月光,这清澈的泉水,这一切的一切,对于双目失明的阿炳来说,只是一片什么?
生1:一片黑暗。
师:一片什么?
生2:一片黑暗。
师:一片什么?
生3:一片黑暗。
师:是的,“茫茫月夜,如银月光”,对双目失明的阿炳来说,只是一片——
生:(齐答)黑暗。
师:“一泓清泉,静影沉璧”,对双目失明的阿炳来说,还是——
生:(齐答)一片黑暗。
师:“流水淙淙,蜿蜒而来”,对双目失明的阿炳来说,依然是——
生:(齐答)一片黑暗。
师:“月光照水,水波映月”,对双目失明的阿炳来说,永远只是——
生:(齐答)一片黑暗。
点评:王崧舟老师曾说:“一堂好课,如一首交响乐,总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐。”确实,他所倾力营造的格调总是那么和谐,而节奏和旋律又灵动自如,富于变化,或浓或淡,或徐或疾,跌宕起伏,错落有致。有时清新淡雅,如小桥流水,轻柔宁静,有时又如沧海横流,汹涌澎湃。尤其是在课堂教学的重点处,重要环节上,他总是不惜浓墨重彩,极尽渲染。这时,他往往采用回环往复的一连串的排比的方式来重锤敲打,推波助澜。
这一串又一串的排比,一咏三叹,循环往复,紧扣着文章的中心,紧贴着文章的重点,犹如大江奔涌,飞流直下,以势不可挡的力量,一次又一次强烈地撞击着孩子们的心灵,在他们的心中铭刻上了难以磨灭的痕迹。也许,这浓浓的情韵,美好的情怀,诗化的语言,魅力四射的语文课,将成为孩子们心中永远珍藏的甜蜜的回忆。
二、体验一段人生
师:黑暗,黑暗,除了黑暗,还是黑暗。置身于黑暗世界中的阿炳,在那个中秋之夜,在那个二泉池畔,他在想些什么,他又在听些什么?默读课文,请把你的目光聚焦到阿炳的身上。
生:(默读课文,寻找刻画阿炳心理活动的文字。)
师:中秋之夜,二泉池畔,面对这淙淙的流水声,双目失明的阿炳思潮起伏、思绪万千。请问,他想到了什么? 生1:他想到了师父说过的话。
师:是的,师父曾经跟他说过这样的话——
生1:(朗读)“你年纪还小,等你长大了,就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”
师:他还想到了什么?
生2:他想到了自己坎坷的经历。
师:(板书“坎坷”)请为“坎坷”换一个词语。
生3:苦难。
生4:痛苦。
生5:穷困。
生6:屈辱。
生7:悲惨。
生8:可怜。
师:(对以上词语一一板书)同学们,他的苦难、痛苦,他的穷困、屈辱,他的悲惨、可怜,你是从哪儿读出来的? 生:(默读课文,寻找有关词句。)
师:谁来读读你的发现?
生1:(朗读)“十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!” 师:我们一起读读这段文字。
生:(齐读)“十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!” 师:这段文字当中,有阿炳的苦难和痛苦吗?
生:(齐答)有!
师:有阿炳的穷困和屈辱吗?
生:(齐答)有!
师:有阿炳的可怜和悲惨吗?
生:(齐答)有!
师:闭上眼睛,让我们用心地去看,这段话在你的眼前仿佛变成了怎样的画面?“十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!”
生:(闭眼听老师的朗读。)
师:同学们,阿炳生活的时代离我们已经有五六十年了。他的生活对我们来说是陌生的、遥远的。但是,这并不重要。重要的是你要用自己的真情和想象,走进阿炳生活的那个时代。你看,也许是一个大雪纷飞的早晨,阿炳是怎样艰难地行走在卖艺的路上;也许,那是一个酷热难耐的中午,拉着二胡的阿炳,突然晕倒在地上,事情将会怎样发展;也许,在卖艺的路上,阿炳不小心撞上了一摊水果,你又将看到什么?也许,一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会,但是,阿炳他??来,把你看到的画面写下来。
生:(各自写话,用时约5分钟。)
师:你看到了怎样的画面?
生1:我看到了双目失明的阿炳在大雪纷飞的时候,拿着胡琴在街上卖艺,当他不小心撞到小摊时,即使他连声说“对不起”,无情的摊主也不肯放过他,硬是把他一天辛苦赚来的钱全部都拿走了。
师:留给阿炳的,是人世间的冷漠和屈辱啊!说说你看到的场面,好吗?
生2:我看到了双目失明的阿炳,不小心碰翻了人家的水果摊,虽然说了“对不起”,还趴在地上一个一个地拣水果,但是,凶狠的老板还是对他拳打脚踢。虽然围观的人很多,但是没有一个人帮助他,只是在一旁讥笑他。
师:为什么?为什么人们会这样对待阿炳?
生3:因为他是一个瞎子。
生4:因为他只是一个卖艺的人。
生5:因为这时候的社会十分黑暗。
师:你们还看到了怎样悲惨的画面?
生6:我看到双目失明的阿炳在别人吃着团圆饭时,一个人在大雪纷飞的夜晚,拉着二胡,穿着破烂的单衣,吃着别人剩下的饭菜,睡在牛棚里,没有被子,没有床,没有枕头。
师:只有寒冷,只有饥饿,还有那无尽的黑暗和凄凉。
生7:我看到一个气势汹汹的大汉,一边拉着阿炳,一边说着:“快去给我家老爷拉曲子去。”阿炳说什么也不肯去。大汉急了,抡起拳头就往阿炳的脸上、身上打去。阿炳被打得鼻青脸肿,鲜血也一滴一滴地从脸上流了下来。但阿炳死也不去给那个老爷拉曲子。
师:是的,他要用死来捍卫做为一个人的尊严啊!我们用自己的真情和想象,看到了阿炳的生活,走进了阿炳的世界。那里有着太多的苦难和痛苦,有着太多的穷困和屈辱,有着太多的可怜和悲惨。但是,面对苦难和痛苦,阿炳可曾放弃对音乐的热爱?
生1:没有放弃。
生2:没有放弃。
师:面对穷困和屈辱,阿炳可曾放弃对光明的向往?
生3:没有放弃。
生4:没有放弃。
师:面对可怜和悲惨,阿炳可曾放弃对幸福的追求?
生5:没有放弃。
生6:没有放弃。
师:一边是苦难、是屈辱、是悲惨,一边却是热爱、是向往、是追求,这就是阿炳的坎坷经历啊!(板书:一段人生尽) 而这一切,伴随着淙淙的流水声,伴随着师父很久以前的教诲声,一幕一幕地在阿炳的脑海里出现了。十多年的坎坷经历,在这一个中秋之夜,终于化作了这样的心声——
(大屏幕出示:
渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??)
生1:(朗读)“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:想到自己被水果店的老板辱骂和毒打的那一幕——
生2:(朗读)“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:想到别人吃着团圆饭,自己却孤苦伶仃、无依无靠的那一幕——
生3:(朗读)“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:想到自己虽然穷得身无分文,却死也不给地主老爷拉曲卖艺的那一幕——
生4:(朗读)“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:想到自己十多年的苦难、十多年的悲惨、十多年的屈辱,想到自己十多年的热爱、十多年的向往、十多年的追求,阿炳终于从二泉的流水中听到了这样的声音。我们一起读——
生(齐读):“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:再读一遍。
生(齐读):“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:再读一遍。
生(齐读):“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:闭上眼睛,用心去听,再读一遍。
生(齐读):“渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊??”
师:这声音,让阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水、月光都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。就这样,一首不朽的二胡曲诞生了。
(二胡曲《二泉映月》响起,师生静静地听完整首曲子,用时6分钟。)
点评:雅致者,儒雅、风雅、新雅……之融会贯通也。王崧舟的教学,随处显露着儒雅的气质,风雅的情致,新雅的追求。他出言吐语,洗炼凝重,内涵丰富,耐人寻味,有诗的神韵,加上他与生俱来的富有磁性的厚重的男低音的天赋,更使他的教学语言充满了感染力。无论是描述、讲解,还是提问、归纳,他的语言总是那么形象生动,激情洋溢。
这诗情浓浓的语言晕染全篇,贯穿于整个教学过程。它与课文所描述的情境,与学生的学习过程是如此水乳交融,和谐结合,从而营造了一种浓重的悲天悯人的氛围,成为全课的基本格调。沉浸在这样的氛围之中,学生很容易身临其境,去体会、解读、领悟课文的思想内容,同时也时时感受到语文的魅力,享受到学习语文的愉悦。
三、感悟一片情怀
师:同学们,你们刚刚听到的就是《二泉映月》。什么感觉?
生1:想哭。
生2:阿炳的经历太坎坷了,要不然,他拉不出《二泉映月》的。
生3:好像在梦里一样。
生4:伤心,又感觉很悲愤。
生5:《二泉映月》就是阿炳的心声。
生6:很优美,也很凄凉的一种感觉。
师:听得出,你们对《二泉映月》都已经有了很好的感觉。听任何音乐,感觉最重要。《二泉映月》这首曲子就写在我们的书上,快速读一读课文,把描写《二泉映月》这首曲子的段落找出来,带着音乐留给你的感觉和情绪,用心地去读一读这段话。
生:(默读,寻找有关段落,然后自由读课文。)
师:好。谁来读读乐曲的开始部分?
生1:(朗读)“起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。”
师:这是乐曲的开始部分。谁来读读乐曲的高潮部分?
生2:(朗读)“随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。”
师:回忆一下《二泉映月》的升腾跌宕,步步高昂。一种气势,一种力量,像巨浪一样在心中激荡。谁再来读读高潮部分?
生3:(朗读)“随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。”
师:要把乐曲推向高潮,也许一个人的力量小了一点。谁愿意跟他一起推?愿意推的我们都站起来。用我们的全部力量和气势,把乐曲推向高潮。
生:(齐读)“随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。”
师:请坐。乐曲的尾声部分谁来读?
生4:(朗读)“月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡??”
师:同学们,回响在二泉池畔的,仅仅只是这首乐曲吗?仅仅只是这舒缓而又起伏、恬静而又激荡的琴声吗?此时此刻,你还听到了什么声音?
生1:我听到阿炳在说,命运啊!你对我为什么这么不公平?
师:这是阿炳激愤的倾诉。
生2:我听到阿炳在说,我不会低头的,我不会屈服的,我一定要跟命运抗争。
师:是的,这是阿炳倔强的呐喊。
生3:我听到阿炳在说,这个万恶的旧社会,人和人之间是多么得不平等啊!
师:你听到了阿炳深沉的叹息。
生4:我听到阿炳在说,我虽然很穷,但我有音乐,我爱音乐,这就足够了。
师:如果阿炳在天有灵,他一定会把你当作知音的。
生5:我听到阿炳在说,师父啊,你在哪里?我想念你,你来帮帮我吧。
师:这是阿炳在伤心的哭泣啊。
生6:我听到阿炳在说,人穷志不能穷,我要努力,我一定会过上幸福生活的。
师:是的,这是支撑阿炳活下去的理由和力量啊!同学们,你们听到的这一切的一切,是什么?是阿炳积淀已久的一片情怀呀。(板书:一片情怀)
(大屏幕出示以下语句,《二泉映月》的音乐再次响起。
“起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡??”)
师:让我们再次走进阿炳的《二泉映月》。我读前面一句,你们一起读后面一句。(朗读)“起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。”
生:(齐读)“这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。” 师:(朗读)“随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。”
生:(齐读)“它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。”
师:(朗读)“月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,”
生:(齐读)“舒缓而又起伏,恬静而又激荡??”
师:(再读)“月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,”
生:(齐读)“舒缓而又起伏,恬静而又激荡??”
师:(三读)“月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,”
生:(齐读)“舒缓而又起伏,恬静而又激荡??”
点评:在谈到自己的教学风格时,王崧舟老师说:“一堂好课,如一幅画,总要讲究整体的布局和格调。启课、结课,板块、细节,承接、转换,文本、拓展,我都力求上得精美,上得别致。”
确实,一堂课的布局和格调,即整体结构,事关大局,举足轻重。南通市著名语文教学前辈张祖彤先生曾经指出,凡是第一流的教学方案,都应该是一个严谨的向心结构,这是十分深刻的见解,已经为许多优秀教师的教学所证实。王崧舟的《二泉映月》,堪称是精心设计的向心结构。
向心结构,这个“心”很重要。它好比诗人写诗、画家绘画、音乐家谱曲的一种灵感,由此引发创作的冲动,衍生出万千气象。用李振村主编的话说,王老师的课也是一个杰出的创作。如果说《二泉映月》是民间音乐家阿炳原创的传世名作,那么课文就是编者的二度创作,王老师的课则是三度创作。王老师创作的灵感和冲动源于何处呢?我想,应该出于他对于乐曲和文本潜心阅读之后的深刻感悟,由此汇成的一种教学意蕴和教学创作的冲动。他被乐曲和文本“一段人生刻风霜,一片情怀付月光”深深打动了。这种强烈的冲动和浓浓的意蕴奠定了全课的基本格调,成为升腾凌驾于教材之上而又弥漫于整个教学过程之中的灵魂,这也就是向心结构的“心”。于是整堂课从启课、结课,板块、细节,承接、转换,文本、拓展,无不围绕这一中心,指向这一核心。
四、理解一首曲子
师:但是,在五十多年以前,在那个世道,在那个社会,对阿炳的这一片积淀已久的情怀,有人理解吗?
生1:没有。
师:对阿炳的这一段坎坷的人生,有人同情吗?
生2:有。
师:是你吗?
生2:是,我同情他。
师:可惜你没有生在阿炳的那个年代。那个世道,那个社会,对阿炳的音乐才华,有人欣赏吗?
生3:没有。
师:这琴声中饱含着的深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊,有人听懂了吗?
生4:没有。
师:是的,一个瞎子,一个艺人,一个乞丐,谁在乎他的情怀?谁在乎他的命运?谁又在乎他的绝世才华?孤独的阿炳,有着绝世才华的阿炳,只好把自己的《二泉映月》倾吐给这——
(大屏幕出示:
茫茫月夜 如银月光
一泓清泉 静影沉璧
流水淙淙 蜿蜒而来
月光照水 水波映月)
生:(齐读)“茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。” 师:他的人生,他的情怀,他的绝世才华,随着他的《二泉映月》,就这样融入了——
生:(齐读)“茫茫月夜,如银月光;一泓清泉,静影沉璧;流水淙淙,蜿蜒而来;月光照水,水波映月。” 师:(板书:付月光)一段人生尽坎坷,一片情怀付月光。
生:(齐读)一段人生尽坎坷,一片情怀付月光。