范文一:我国古代军事思想
中国古代军事思想
(讲稿)
同学们好。我们学习中国古代军事思想的目的,是想使大 家对其主要内容有一个基本的了解,以便古为今用。 中国古代军事思想内容极为丰富。 据不完全统计, 我国历代 兵书多达 3380 部,23500 卷;目前尚存兵书 2308 部,18567 卷; 其中比较有价值的 100 多部,被选入百科全书的有 39 部。主要 介绍讲两个问题: 一、中国古代军事思想发展概况 二、孙子兵法 (重点)
(教学时间为 4 学时,理论课与看录相各 2 学时)
一、中国古代军事思想发展概况 中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段: (一) 中国古代军事思想的初步形成:
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大约从公元前 21 世纪至公元前 8 世纪,中国为奴隶社会时 期。 也就是在这时国家建立了军队, 出现真正的战争及其相适应 的军事思想。 军事思想的特点: 1, 把军事视为对内统治的特殊手段。 由于所受外部侵略少, 当时的军队主要承担了相当于今天武装警察的功能。 、从兵书上 推测, 其军事思想的出发点都是探求如何通过军事手段来治理诸 侯和镇压奴隶反抗的问题。 2,以“礼”和“刑”为治军的基础。在今天,为保持部队 的士气和战斗力, 通常采取的办法是提高物质待遇, 进行政治教 育和强调军法军纪等等。 ;而在那时主要是进行处罚,对奴隶士 兵的处罚是详细而又严酷的,如周朝的五刑之律竞达 3 千多条: 墨 1000 条、劓 1000 条、非 500 条、宫 300 条、大辟 300 条,如 若士兵集合迟到,就要被砍去脑袋,可见当时刑法之严酷。礼主 要是针对奴隶将领,并不对其进行身体的处罚。
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3,迷信色彩重。此时战争最明显的一个特点是每次作战之 前都要到庙里烧香拜祖, 乞求祖宗和神仙的保佑。 一些军事行动 的决策如出兵的时间, 攻击方向等也必须事先占卜, 而后才能确 定。因为在他们看来,战争的起因和胜负都是上天决定的。 4,以车战为主体的作战指导思想。当时战车是军队的主要 装备,军事思想也是以战车为主。(略) 总的说来, 此时并不重视和提倡谋略在军事中的运用, 相反 视谋略为小人之举,不仁不义。如春秋时期宋、楚两国在温水交 战,, , 宋国在战前已布好阵势, 有人向宋襄公建议趁楚军对正在 渡河而处于混乱的时机出击,但宋襄公“讲求仁义,耻于诡道” 结果遭到失败。**曾评论宋襄公是“蠢猪式的仁义道德” 。 这一时期代表作是《军政》 《军志》 ,现己失传,估计为编制 条令一类的书。 (二)中国古代军事思想的成熟 时代背景 27 大约从公元前 770 年至公元前 221 年,为我国
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春秋战国时期。 它是我国奴隶社会向封建社会过
渡的时期, 由于 文化的普及、战争的频繁发生、各国君对军事的重视,在这一时 期我军古代军事思想取得最为辉煌的成就, 涌现出许多杰出的军 事专著,被封建社会一直视为兵学经典的 7 部兵书中,就有 5 部产生在这个时期, 其中包括在中国乃至世界上影响最大的军事 理论的奠基作《孙子》 。 军事思想的特点:(略) 主要兵书: 《武经七书》中的五本: 《管子》 《孙子》 《吴于》 《司 马法》 《尉缭于》 《六蹈》 《孙膑兵法》 (三)中国古代军事思想的丰富和发展 时代背景:自秦始皇统一中国至 1840 鸦片战争,我国为封 建社会时期。 但历代封建王朝为巩固其统治, 限制人们对军事的 研究和探讨,影响了军事思想的快速发展。 军事思想的特点 1,战略思想成熟、完善
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项羽败于刘邦, 主要原因是在战略筹划方面比刘邦差; 有了 诸葛亮隆中一对, 刘备才有了立足之地 s 明朝的朱元璋, 因为听 取了朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议,才取得了天下。 在中国历代开国皇帝中, 由农民起义领袖转化而来的只有刘邦和 朱元璋, 而他们二人恰恰是在战略构想方面高人一筹。 以上这些 正反事例说明在这一时期比较成熟。 2,与各军兵种相适应的军事思想的形成。 由于骑兵、舟师的出现及火器的应用而出现相应的军事思 想。 3,军事理论的研究向体系化发展。 先秦兵书的特点是内容繁杂, 无所不包, 同一本兵书可能包 含战略、战术、气象、地理、兵器、训练、编制等不同的内容。 而这个时期的兵书除了总体性的研究外, 还有各个方面的具体研 究, 专题性的兵书增多。 从一些兵书的书名就可以看出这种发展 倾向: 《历代兵制》 《守城录》 《练兵纪实》 《神器谱》 《火攻挚要》
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《海防图论》等。 其它代表作: 《武经总要》 《三略》 《李卫公问对》 《太白阴经》 《武备志》等
二、孙子兵法 主要介绍五个问题: (一)《孙子兵法》的影响 (二) 孙子的生平 (三)《孙子兵法》的哲学价值 (四)《孙子兵法》的文学价值 (五)《孙子兵法》的军事价值(重点) 。
(一)《孙子兵法》的影响 海湾战争爆发后,美国记者报道说 2500 年前的孙子好参加 了这次战争; 因为每一个美国海军陆战军官的背囊里, 都装有 《孙
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子兵法》的英译本和一盘解释性的录音带。 在唐朝武则天执政时期,日本学者吉备真贝格《孙子兵法》 带回讲授,在日本社会产生了很大的影响,他们称《孙子兵法》 为 “兵学经典” “世界第一兵书” 把孙武推祟为 , “百世兵家之师, 东方兵学的鼻祖; ” 德皇威廉二世在发动第一次世界大战失败以后,
曾经兴叹: “早二十年读《孙子兵法》 ,就不至于遭受亡国之痛苦了” 。军事 家拿破仑在戎马控偬的作战空隙, 还手不释卷披阅 《孙子兵法》 。 英国蒙哥马利元帅在会见**时建议将孙子兵法作为世界所 有军事学府的教材。英国军事理论家 B.H.利德尔口哈特在其代 表作《战略论》中引用了七名军事家 21 条原则,而引用孙子的 就达 15 条之多,远远的排在首位。 在中国,历史上曾有二百多位注释家拟文著书,注解《孙子 兵法》宋代将《孙子兵法》列为《武经七书》之首。三国时的曹 操曾说“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣” 。明代的茅元仪则
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说“前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子” 。我们可以 从中看出《孙子兵法》这种承前启后作用。中国革命的先驱孙中 山对《孙子兵法》评价很高: “就中国的历史研究,2000 年的兵 书有十三篇,那十三篇兵书,便成为中国的古代哲学。 ”老一辈 无产阶段革命家都非常重视对孙子兵法的研究。 《孙子兵法》 在社会其它方面也有着广泛的影响, 文学家评 之为“不朽不灭的大艺术品,哲学家颂之为“人生的哲学” ,政 治家视之为“政治秘诀、外交教科书” ,医学家赞之为“治病之 法尽之矣” ,商人和管理学家则把《孙子兵法》定为企业管理和 市场竞争的必读教材, 美国著名管理学家乔治在 《管理思想史扩 中甚至说“您想成为管理人才吗,必须去读《孙子兵法》, ”《孙 子兵法》俨然成了取之不尽、用之不竭的百科宝库。 (二)孙武的生平 孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民)人,大约与 孔子同代。他的祖先姓陈,是陈国(河南淮阳)入。陈厉公的儿子
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陈完因战乱到齐国避乱, 被齐桓公授之以主管手工业的官, 后来 改名为田完。 几代之后成为齐国新兴势力的代表。 由完的第五代 子孙田书也就是孙武的祖父因为作战有功被齐景公赐姓孙氏, 并 将乐安封给田书。春秋时代,姓是全族的共同称号,而氏是族中 某一支派的称号:田书这一支,就是以田为姓的族中,又以孙为 氏的一个支派;后来姓、氏不分,人们把田武又称为孙武。齐国 是一个群英荟翠的地方, 如齐国的开国鼻祖是姜太公、 后来的管 仲都是历史上显名的军事家。 这些(家世、 社会环境)对孙武研究 兵法都有很大的影响。 后来因齐国内乱到吴国(江苏苏州), 经伍 子胥七次推荐被吴王委任为将。 孙武为将以后, 为吴国立下了汗 马功劳,据《史记》记载,孙武助吴王“西破强楚,北威齐晋, 南服越人” 。吴王夫差当政以后国事紊乱,孙武的事迹已不见史 书记载; 江苏吴县东门外建有孙
武的坟墓, 孙武可能是隐退山林, 老死它乡。 (三)《孙于兵法》的哲学价值
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孙子是;位唯物主义者,他认为战争的胜负不取决于鬼神, 而首先取决于敌我客观条件(五事七计), 同时他也注意到意识对 于物质的反作用,他提出的“诡道” “庙算”就是强调人的主观 能动作用; 也就是说; 有了胜利的物质条件只是具备了胜利的可 能性, 要把这种可能性变为现实还必须加上主观的努力。 兵力强 大时,通过主观努力,就可以用小的代价取提胜利;兵力弱小时 通过主观努力,就可以以弱胜强,以少胜多。 唯物辩证法的实质和核心是对立统一, 《孙子兵法》中对立 统一的概念有 85 对,使用 260 次之多;而且它还举例说明对立 双方在某;条件下是可以互相转化的, “逸能劳之,饱能饥之, 安能动之……” 。 (四)《孙子兵法》的文学价值 在文学上,它结构严谨,逻辑严密,语言生动、简练,修辞 方式丰富多彩,是一部难得的优秀文学作品。 《孙子兵法》以《计》篇统领全局,层层论证,同时各篇又
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独立成章、 相互照应, 从而逐步揭示出战争的基本规律及指导原 则。他每提出一个观点,不但讲明其是什么、为什么,还要回答 怎么办;比如,在提出战略速决这一观点时,不但说明为什么要 速战速决, 而且还说明怎样才能速战速决, 具有很强的可操作性, 因而令人信服。 《孙子》语言极为生动。如说明奇正之变循环无穷时: “故 善出奇者, 无穷如天地, 不竭如江河。 ……声不过五, 五声之变, 不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五 味之变, 不可胜尝也; 战势不过奇正在, 奇正之变, 不可胜穷也” 。 《孙子》 语言极为简练。 谈到如何把握虚实夺取主动时说: “…… 无所不备, 则无所不寡。 寡者, 备人者也, 众者, 使人备己者也” 。 (只用了一百三十多个字), 而西方近代著名军事理论家克劳塞维 茨在论述这一问题时却用了几个章节的篇幅。 (五)《孙子兵法》的军事价值(重点) 《孙子兵法》现存 13 篇,约 6000 余字,共分三个部分:第
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一部分由《计》 《作战》 《谋攻》 《形》 《势》 《虚实》组成,侧重 论述军事学的基础理论和战略问题。第二部分由《军争》 《九变》 《行军》 《地形》 《九地》组成,主要探讨战术问题。第三部分由 《火攻》 《用间》组成,论述了战争中的两个特殊问题。下面依 次介绍第一部分每一篇的内容。 对第二、 第三部分各篇内容进行 概括介绍,不再一一阐述。 第一篇《计》“计”为何意?孙子为什么把《计》篇作为第 。 一篇?《计》篇讲的主要
内容是什么? 孙子认为,将帅在指挥作战之前,首先要能判断战争结局, 判断的客观依据是“五事七计” ,主观依据是诡道、庙算。 “五事七计”论。五事是指道、天、地、将、法,七事是对 五事的具体论述,就是说,判断胜负要看“主孰有道?将孰有能? 天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?” “诡道”论。孙子认为要获得胜利还要善于运用计谋。 “兵 者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远
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而示之近。利而诱之,乱而取之;实而备之,强而避之,怒而挠 之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。 ”其核心是“攻击不备, 出其不意” 。解放战争时期,(47 年 3 月),国民党部队对我,由 全面进攻改为重点进攻, 当时敌人的兵力部署, 主要在山东和陕 北两地, 中间是所谓抵得上四十万大军的黄河防线, 企图以东西 两翼夹击,聚歼我军于从陕北至山东沿黄河所构成的“乙”字形 弧内。而刘邓大军突破黄河防线,直指大别山,随后陈谢、陈粟 向南挺进, 三路大军经赂中原, 实施战略进攻, 有三点令蒋军 “意 外” :1,转入战略进攻的时间。(兵力对比还处于劣势)。 2,开 始进攻的地点(黄河)、前进战线(黄泛区)、展开目标(大别山) 。 3,进攻的方法(放弃后方)。这种出其不意的战略进攻,加快了 蒋军的灭亡。 “庙算”论。 “…. 。多算胜,少算不胜,而况于无算乎 2 吾以此观之,胜负见矣” , 孙子特别强调作战之前要进行周密筹划。 赤壁大战时曹操周瑜火
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攻而大败,曹操带领残兵败将逃到乌林;葫芦口、华容道,分别 受到赵云、 张飞、 关羽的伏击, 说明诸葛亮神机妙算, 擅于筹划。 总之,孙子在计篇里认为,判断胜负的客观依据是“五事七 计” ,主观依据是“诡道” “庙算” 。对这些主、客观条件加以分 析可以看出,为什么项羽勇猛无比却不得不霸王别姬自刎子乌 江,诸葛亮神机妙算六出祁山却无功而返,孙子的《计》篇就象 一面镜子,折射出历史上的胜败荣辱。任何一个指挥员,都应该 事先“计算”战争的结局,而后决定打与不打。 如果预料能够取胜而决定打, 那么进行战争准备筹划时, 应 该注意的问题是什么?孙子第二篇《作战》篇和第三篇《谋攻》 篇回答了这一问题问题。第二篇《作战》 。孙子认为在作战之前 进行战争筹划时就应该立足于“速战速决” 。原因有二:一是经 济上承受不起,二是如果时间太长,既使胜利了,自己国力也会 衰退,其它国 。可能乘机灭掉自己。美国前总统尼克松,在总 结越南战争失败的教训时说: “越南战争的结局早己被中国
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多年前的战略家孙武揭示出来” 当时他引用的话就是 “夫兵久而 国利者,未之有也” 。 为了达到速战速决, 孙子还提出了两条作战指导原则 “因粮 于敌” ‘卒善而养之” 。游击队歌就是因粮于敌的表现;拿破仑远 征俄国失败而归, 一个重要原因是俄实施坚壁清野的政策, 切断 了它的后勤来源。红军第一次反围剿时,18 师师长张辉瓒,将 其头割下来放在竹筏上顺赣江漂流。 第二次反围剿时发现敌军抵 抗顽强、投降的很少,事后查明是由于我们妄杀俘虏所致。 第三篇《谋攻》 。作者认为:作战的目的是以最小的代价取 得最大的胜利,也就是“兵不顿而利可全” 。为此它提出两个原 则: 一是 “不战而屈人之兵” 的全胜原则, 另一个是 “战而胜之” 用兵原则。 孙子主要研究第二个原则 3 要战而胜之必须做到 “五 知” :—“知可以战与不可以战者胜 3 识众寡之用者胜: .上下同 欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。 ”
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不论是“不战而屈人之兵” ,还是“战而胜之” ,战前都要知 已知彼。 **同志对知己知彼这一原则给予很高的评价。毫无疑 问,任何作战都应该首先做到知己知彼。47 年菜芜战役,我军 之所以取胜, 是因为知己知彼,而蒋军之所以失败,是因为 :7 将既不知己又不知彼。要做到知已知被,就要“相敌”“用问” 、 。 美军通过我解放军报, 就可了解我军的全部动向; 有的先进武器, 是通过其产品说明书仿造而来的,从另一方面说明“相敌”的重 要性。 《孙子兵法》 第四、 六篇主要回答作战中应遵循的原则。 五、 《形》 《势》 《虚实》之间的关系。孙子论著认为兵“形”似 水, 用水的多少来比喻军队的量(取胜的客观条件)。 把水放在高 处、 决其堤口从而形成一泻千里不可抗拒之势, 称之为 “势” (取 胜的主观努力)。 “虚实”是形、势在不同情况下的灵活运用。 第四篇《形》 。孙子在这篇中有主要观点是:
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作战中首先要“立于不败之地” 。主张“先为不可胜,以持 敌之可胜” 。夷陵之战中陆逊先居险不出,而后待机火烧刘备之 军就是一个很好的例子。 其次要“胜于易胜”(先胜而后求战) 柏举之战前吴王采纳孙武、 伍子胥的建议, 派三支军队轮番 袭扰楚国, 使楚军疲于奔命, 国力空虚; 而后千里奔袭击败楚军, 就是先有了取胜的把握才求战。相反仁川登陆中美军虽然胜利, 但登陆点的选择风险过大: ,此类战役并不可取。 第五篇《势》 。主要观点是“勇怯,势也” 。作战中人有勇有 怯, 但勇、 怯不是天生的, 与生长地无关, 关键在于如何
的运用, 去创造有利于我的态势。 “故善战者,求之于势,不责于人,故 能择人而任势, 要创造好的势,就要“以正合,以奇胜” 第六篇《虚实》 。作战中最主要的(作者也首先提出)是“致 人而不致于人” 。
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“避实而击虚”才能力争主动。怯弱乱饥劳寒不虞为虚,勇 强治饱逸众有备为实。 “避实而击虚”的表现形式: 先处战地(先战领有利的地形,相当于把“水”放在安全高 处,有利于形成势能,也是以正合)“凡先处战术地而持者佚, 后处战地而趋战者劳” 攻其必救(打击敌人的要害和弱点,当“水”的高度不能改 变时, 就要尽力使水流向低的地方, 打击处于 “低洼处” 的敌人) 把握战机(当“水”的高度不能改变,而敌又不处在易于被打的 “低”处时,应该想方设法如通过动敌、以利诱之来诱使或持敌 走向“低”处,使强敌变弱,而予以打击) 我专敌分,我方应注意集中力同时迫使敌分散力量; 因敌制胜。 项羽过漳水以后破釜沉舟取得了救赵的胜利, 韩 信背水列阵也取得了井陉之战的胜利, 马谡将部队放在孤山之上 却失去街亭。 造成不同结果的原因是项羽、 韩信能正确理解运用
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“陷之死地而后生”这一原则,而马谩却生搬硬套。 以上是《孙子兵法》的前六篇。因时间关系不一一介绍。下 面从整体介绍《兵法》中有价值的军事思想。 重战、慎战、备战思想 重战。 “兵者,国之大事,死后之地,存亡之道,不可不察 也”《十一家注孙子》 。 :兵之外死,系国内之亡,是故兵败长平 则赵亡。 世界有四大文明古国, 其中之一(古巴比伦)早在公元前 8 世纪己不复存在,就是因为战败而亡。可见战争实在是“不可 不察也” 。 慎战。 孙子不是好战主义者, 相反, 他对战争是非常谨慎的。 “亡国不可以复存, 死者不可以复生” 故明君慎之, , “ 良将警之” , 主张“非利不动,非得不用,非危不战” “主不可以怒而兴师, 将不可以愠而致战” 。伊拉克没有对国际社会的反应作充分的估 计, 草率发起入侵科威特特的战争, 结果使伊拉克人民陷入苦难 之中, 可谓战而不慎。 刘备为报私仇, 率而起兵, 结果兵败夷陵。
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备战。 “用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不 攻,恃吾有所不可攻也”(战争的立足点应放在事先做好充分准 备,严阵以待,使敌人不敢轻易向我发起进攻)。瑞士之所以近 二百年无战事, 并非仅仅因为它是中立国, 而是因为它的战争潜 力;在宣布中立后,更加重视国防建设,二次大战时其防空洞大 多是几十米,95%的人员可进入地下,据说是人手一支枪,所以 希特勒不
敢动它。三峡工程早在 50 年代就动议建设,但一直拖 到 94 才“动工,原因之一是考虑到三峡工程建成发后,如果敌 炸我大坝,会使我下游遭受水灾。 去年 8 月 9 日, 日本国会通过法案, 把具有军国主义色彩的 “日之丸” “君之代”作为其国旗国歌,其军国复活倾向昭然若 揭。 在其它国家并没有对美构成威胁的情况下, 美仍在增加军费。 对于这样的国际形势我们应该怎么办?我还是想用孙子的这句话 来回答这个问题……“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之; 无恃其不攻,恃吾有所不可攻也” ,和平不是别人的恩赐,而是
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靠我们手中的实力; 和平也不是我们的口头呐喊, 而是必须为之 作出切实的准备;我们的和平在于我们自己。天下虽安、妄战必 危,科威特不正是被自己的阿拉伯兄弟赶出家困吗?在去年 5 月 8 号之前,谁能预料我们的大使馆会遭到野蛮轰炸。让我们牢住 祖先们的谆谆教诲,为我们的和平作出自己的努力吧。
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范文二:我国古代军事思想
我国古代军事思想
国防大学 吴希来 教授
一、概述
我国古代军事思想,是指我国在奴隶社会、封建社会时期,各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识。它随着社会的前进、战争的发展而不断深化,经历了发生、发展的沿革过程。
,一,我国古代军事思想的形成与发展
1,我国古代军事思想的初步形成,夏、商、西周时期,
公元前21世纪至公元前8世纪,我国先后建立了夏、商、西周3个奴隶制王朝。这是中国奴隶社会从确立、发展到鼎盛的整个历史阶段,也是我国古代军事思想的初步形成时期。这个时期军队数量不多,没有专职的指挥将领,除甲士有铜兵器外,许多徒,步,兵仍使用木、石兵器,作战方式基本上是以密集队形进行集团肉搏正面冲杀。商代以后逐渐以车兵为主,作战中形成以车兵为核心的方阵队形。由于对战争客观规律认识的局限,战争受迷信的影响极大,经常以占卜、观察星像等来决定战争行动,产生了以靠天命观为中心内容的战争指导思想。军队的治理以“礼”和“刑”为基础。“礼”主要适于上层的贵族和军官,讲究等级名份、上下有序,对下级和士兵的管理主要靠严酷的刑罚。这个阶段已产生了一些萌芽形态的兵书。商代甲骨文、商周的金文中就有大量关于军事活动的记载。西周时期已出现《军志》、《军政》等军事著作,虽早已失传,但这是我国古代军事思想形成的重要标志。
2,我国古代军事思想趋向成熟,春秋、战国时期,
公元前8世纪初到公元前3世纪末,即春秋战国时期,它是我国从奴隶制向封建制的过渡时期。是我国古代政治、经济、文化、科技大发展的一个历史阶段,也是古代军事大发展的时期。阶级矛盾的不断深化,使战争连绵不断,战争规模扩大,战争频繁而形式多样。许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作不断涌现,从战争论、治兵论、用兵论及研究战争的方法论等方面,全面奠定了我国古代军事思想的基础,标志着我国古代军事思想已基本成熟。
现存最早,影响最大的就是春秋末期孙武所著《孙子兵法》。它是新兴地主阶级军事理论的奠基作,它标志着封建阶级军事思想的成熟,成为后世兵书的典范。其他影响较大的兵书还有《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》等著作。
3,我国古代军事思想进一步的丰富和发展,秦—五代时期,
公元前3世纪初至公元10世纪中叶,是中国封建社会发展的上升阶段。这期间主
要经历了秦、汉、晋、隋、唐等几个大的王朝。其中汉、唐两代是中国封建社会的盛世,军事思想也进一步得到了丰富和发展。
秦以后进人了以铁兵器为主的时代,骑兵成为战争力量的主角,舟师水军参战也更多了。这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军的配合作战。从汉到隋曾多次发生像赤壁之战、淝水之战这样大规模、多兵种大集团的配合作战。在这些战争中,政治斗争与军事斗争的结合,谋略与决策的运用,以及作战指挥艺术都达到了相当高的水平。战争的发展使得战略战术的运用和指挥艺术都得到高度发展,战略思想也日臻成熟。诸葛亮的《隆中对》成为当时战略决策的一代楷模。
这个时期出现了许多总结军事斗争经验的兵书。其中汉初出现的《黄石公三略》和后来的《李卫公问对》等,是传世的重要著作。《三略》是一部从政治与军事关系上论述战争攻取的兵书,它进一步阐述了“柔能制刚,弱能制强”的朴素的军事辩证法思想,并指出最高统治者必须广揽人才,重视民众与士卒的作用。《李卫公问对》一书,联系唐代初期的战争经验,对以往的兵书进行了探讨,对《孙子》提出的虚实、奇正、攻守等原则及其内在联系,作了比较辩证的论述,而且在某些方面提出了更新的见解,发展了前人的思想,深化了先秦某些用兵原则的内涵。特别是它论从史出,以史例论兵的研究方法,开创了结合战例探讨兵法的新风,受到历代兵家的高度赞赏和效仿。
4,我国古代军事思想形成体系化,宋—清前期,
公元960年到1840年,历经宋元明清,前期,四个朝代。这期间,中国封建社会已进人后期。火器逐渐普遍使用使战争进人了冷、热兵器并用的时代。宋朝从建国之初,就面临着民族矛盾扩大、阶级矛盾激化和统治阶级内部矛盾加剧的局面。因此,当政者为了维护统治,确立了兵书在社会的正统地位,武学开始纳人国家教育体系。北宋中叶开始重视武事,开办武学,设立武举,发展军事教育。统治者为了教习文臣武将熟悉军事,命曾公亮等编篡《武经总要》,总结古今兵法和本朝方略,并颁布《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》、《三略》和《李卫公问对》为《武经七书》,官定为武学教材。武举的设立,武学的兴办,武经的颁定,培养了大批军事人才,繁荣了军事学术。
这个时期,是中国古代军事思想历经漫长的丰富和发展之后,走上体系化的时期。其主要表现是兵书数量繁多,门类齐全,兵书概括性强,自成体系。成为我国古代兵书数量最多的一个时期。据《中国兵书总目》统计,宋元明清,不含近代,兵书总共有1815种,占我国古代兵书总数的3,4 以上。而且内容丰富,分门别类地概括了军事思想的各个方面,形成逻辑性较强的比较完整的体系。
,二,我国古代军事思想的基本内容
1,战争的起源、性质和作用
战争的起因。《吴子》兵法认为,“一曰争名,二曰争利,三曰积恶,四日内乱,五曰因饥”。就是说引起战争的原因有五个方面,一是争夺霸主地位,二是争夺土地、财产和人口,三是积恨深怨,四是国家发生了内乱,五是国家发生了饥荒。战争的性质。《吴子》》兵法指出,“一曰义兵。二日强兵,三曰刚兵,四日暴兵,五日逆兵”。即禁暴除乱,拯救危难的军队叫义兵,仗恃兵强,征伐列国的军队叫强兵,因君王震怒而出师的军队叫刚兵,背理贪利的军队叫暴兵,不顾国乱民疲,兴师伐众而出征的军队叫逆兵。战争的作用。《司马法》中指出,“是故杀人安人,杀之可也,攻其国爱其民,攻之可也,以战止战,虽战可也。”《尉缭子》则明确指出,“故兵者,所以诛暴乱,禁不义也。”
2,战争与政治
《孙子兵法》指出,“用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”《尉缭子》指出,“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里”。《淮南子?兵略训》指出,“兵之胜败,本在于政。……为存政者,虽小必存,为亡政者,虽大必亡。”《司马法》指出,“以义治之之谓正,正不获意则权,权出于战争,不出于中人”。意思是说采用合于正义的措施治理国家,这是正常的方法。用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段,特殊手段是以战争方式表达出来的,而不是以和平方式表现出来。
3,战争与经济
经济是战争的物质基础,战争是以巨大的物质消耗为代价的,这一点我国古代军事家认识是比较深刻的。《孙子兵法》指出,“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”因此,又指出“善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也”。春秋时期的管仲也曾较深刻的论述,地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之守在粟。因此,他明确指出,一期之师,十年之蓄积弹,一战之费,累代之攻尽。
4,战争与主观指导
《孙子兵法》明确指出,“因利而制权……故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”。因为“兵无常势”,指挥者必须不断根据敌情、我情的变化修正主观指导,采取克敌制胜的有效手段。《草庐经略》中则说得更明确,“夫敌情叵测,常胜之家必先翻敌之情也。其动其静,其强其弱,其治其乱,其严其懈,虚虚实实,进进退退,变态万状,烛照数计,或谋虑潜藏而直钩其隐状,或事机未发而预揣其必然。盖两军对垒,胜负攸悬,一或不审,所失匪细。必观其将帅察其才,因其形而用其权,凡军心之趋向,理势之安危,战守之机宜,事局之究竟,算无遗漏,所谓运筹帷幄,决胜千里也”。掌握客观规律,充分发挥主观指导作用,就能赢得胜利。
5,将帅修养
古代军事家特别重视将帅在战争中的地位和作用,认为“知兵之将,民之司命,国家安危之主也。”为此,从封建统治阶级的利益出发,提出了将帅修养的标准。《孙子兵法》强调“将者,智、信、仁、勇、严也”。《吴子》兵法中则提出,“总文武者,军之将也。”故将之所慎者五,“一曰理,二曰备,三日果,四日戒,五日约”。怎样考核将帅呢,《武经总要?选将》提出“九验”,“远使之以观其忠,近使之以观其恭,繁使之以观其能,卒然问焉以观其智,急与之以观其信,委之以货财以观其仁,告之以危以观其节,醉之以酒以观其态,杂之以处以观其色。”
6,治军
一是法规法令的建设与实施。《尉缭子》中设有《重刑令》、《伍制令》、《勒卒令》、《经卒令》和《兵令》等等,就是为了“明刑罚,正功赏”,“鼓之,前如雷霆,动如风雨,莫敢当其前,莫敢蹑其后”。使军队“方亦胜,圆亦胜,错邪亦胜,临险亦胜”。二是教练。《吴子》中指出,“故用兵之法,教戒为先。一人学战,教成十人。十人学战,教成百人。百人学战,教成千人。千人学战,教成万人。万人学战,教成三军”。《兵略丛言提纲,中指出,“不教则不明,不练则不习”。在训练方法上主张“教得其道”,“练心”、“练胆”、“练艺”。
7,战略战术
古代兵书中关于战争谋略与战术的论述,有许多是很有见地的。如,‘“上兵伐谋”,“以全争于天下”的全胜论,“不战而屈人之兵”的威慑论,“度势”、“料势”、“为势”的“胜可为”论,“先人有夺人之心”的“兵贵先”的先发制胜论,“后人发,先人至”的后发制胜论,“制人者,握权也,见制于人者,制命也”,“致人而不致于人”的掌握战争主动权论,“战势不过奇正,奇正之变,不正胜穷也”,“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测”的奇正相变论,“我专而敌分,我专为一,敌分为十,是以十攻其一也”的“以众击寡”论,“避其锐气,击其惰归”,“以治待乱,以静待哗”,“以近待远,以佚待劳,以饱待饥”,“无邀正正之旗,勿击堂堂之阵”的“治气”、“治心”、“治力”“治变”的四治论等等。
8,战争保障
物质储备和后方补给。《孙子?军争》指出,“军无辎重则亡,无粮食则亡,无积委则亡”。《六韬?军略》则说,“三军用备,主将何忧”。因此,古代军事思想家提出,“取用于国。因粮于敌”。
地形。《孙子?地形》指出,“夫地形者,兵之助也”,“知天知地,胜乃不穷”。《武经总要?九地》提出“夫顿兵之道有地利焉。我先据胜地,则敌不能以胜我,敌先居胜地,则我不能以制敌”。
用间。《孙子?用间》提出,“三军之事,莫亲于间”。“先知者,不可取于鬼神,不可象
于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也”。又说,“无所不用间也”。《行军须知?用间》则说,“间谍之法,于兵家尤为切要也”。
此外还有阵法、行军、安营、警戒等方面的论述。
,三,我国古代军事思想的经典著作—《武经七书》
《武经七书》又称《武学七书》,简称《七书》,它是我国第一部兵书丛编,是官方校刊颁定的军事教科书。据《续资治通鉴长编》记载,北宋元丰三年四月神宗下诏按定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》,并雕版刊行,号称“七书”。当时组织校定“七书”的是国子司业朱服。校定《武经七书》的目的是为了兴武备、建武学、选武举。被校定雕版刊行后,颁之武学,做为培养军事人材和武举试士的依据、并且设置武经博士,为武学教授《武经七书》,《武经七书》中的《孙子》兵法,已做专节介绍,这里简单介绍其它6部兵书。
1、《吴子》
吴起撰。吴起,战国时期卫国左氏,山东定陶,人。曾任鲁国将军,魏国西河郡守及楚国令尹。是著名的政治改革家、军事思想家、军事指挥家。在历史上与孙武齐名。从书的内容看,可能是吴起撰写后,在流传中经过了后人整理而成。全书约5000字,共分2卷6篇。主要内容有以下4点,“先和而造大事”与 “战胜易,守则难”的战争,内修文德,外治武备的国防观,“料敌”,“应变”,“因形用权”的战略战术原则,“教戒为先”, “以治为胜”的建军思想。
2、《司马法》
司马穰苴撰。司马穰苴,其先人是救国公子完,与孙武乃是同族人。田穰苴,齐景公时人。经晏婴荐为将军,因功后任大司马。故称司马穰苴。至齐威王时,“齐威王命大夫追论古者《司马兵法》,而附穰苴于其中,因号日《司马穰苴兵法》。因此,《司马法》并非出自于于田穰苴手撰。现存的《司马法》共有3卷5篇、其主要内容有,“正不获意则权,权出于战”的揭示战争本质的观点,“以战止战”的战争观,“天不虽负,落战必危”的战备观,“顺天、阜财、怿众、利地。右兵”是决定战争胜负的基本因素的思想。
3、《尉缭子》
尉缭撰。尉缭是战国时梁惠王时人,生平事迹,史无记载。《尉缭子》共分5卷24篇。其主要内容有,“天官时日,不若人事”的朴素唯物论的思想,“兵者,所以诛暴乱,禁不义也”的战争观,“兵者,以武为植,以文为种”,”武为表,文为里”的军事从属于政治的观点,“杀之贵大,赏之贵小”的治军思想。
4、《六韬》
吕尚撰。但据经学者们考证,否认是殷周之际的作品,多数认定是战国中后期成书的。《六韬》共分为6卷60篇。其主要内容有,“天下非一人之天下,乃天下人之天下
也。同天下之利者得天下,擅天下之利者失天下”的贵民轻君思想,“全胜不斗,大兵无创行”,“无甲兵而胜”的“不战而屈人之兵”的思想,“杀一人而三军震者杀之,赏一人而万人悦者赏之”,“刑上极,赏下通”的治军思想,“军不举火,将亦不举”,“将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱”的爱兵思想,“用兵之害,犹豫最大,三军之灾,莫过狐疑”,“见利不失,遇时不疑”的思想等。
5、《三略》
黄石公撰。传说是黄石老人传授张良的兵书。但《汉书,艺文》未见著录,据学者们考证,《三略》成书时间可能在汉未至魏晋时期。全书共分上、中、下3卷,是我国最早侧重从战略上论兵的军事著作。其主要内容有,“庶民者,国之本”,“制胜破敌者,众也”,“以弱胜强者,民也”的民为本的思想,“柔能制刚,弱能制强”,“柔有所设,刚有所施,弱有所用,强有所加”的柔刚弱强兼用的思想,“恕己而治人”,“推惠施恩”,“以身先人”的治军思想,“圣王之用兵,非乐之也,将以诛暴讨乱也”的战争观。《三略》实质是作者为统治者治国治军提出的三方面谋略——上略、中略、下略。
6、《李卫公问对》
又称《唐李问对》,李靖撰。据有些学者考证认为应是唐代中晚期根据李靖《六军镜》》、《李靖手记》整理而成。《李卫公问对》共分上、中、下3卷,其主要内容有,“正兵变为奇,奇兵变为正”,“无不正,无不奇”,“奇正相变,循环无穷”,“奇正皆得,国之辅也”的用兵思想,“教得其道,则士乐为用,教不得法,虽朝暮责,无益于事矣”的训练思想。《李卫公问对》的长处是以古代兵书立论,用古代战例论证,然后引出自己的结论,较深刻地阐述了孙武、曹操、诸葛亮等前辈军事思想家的论述,并有所创新与发展。
《武经七书》所收的7部书,都是我国古代兵书的精华。这7部书被尊之为武经,可以看出它们在我国古代军事思想史上的重要地位。自《武经七书》问世之后,已成我国历朝武学培养、选拔人才的基本标准。
二、《孙子兵法》简介
《孙子兵法》,史记为82卷,图9卷,现存仅为13篇,6076字,其他的如八阵图、战斗六甲法等已失传。十三篇可分为3个部分,第一部分由《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》和《虚实》组成,侧重论述军事学的基础理论和战略问题。主要强调战略速决和代谋取胜,另外包含对战争总体、实力计算和威慑力量的深刻认识。第二部分由《军争》、《九变》、《行军》、《地形》和《九地》组成,侧重论述运动战术、地形与军队配置,攻防战术和胜败关系。具体包括奇正、虚实、勇怯、专分、强弱、治乱、进退、动静和死生等辩证关系。第三部分由《火攻,和《用间》组成,论述了战争中的两个特殊问题。下面从3个方面对《孙子兵法》作简要介绍,
,一,《孙子兵法》的作者
孙武字长卿,为春秋末期齐国乐安人,今山东惠民县,。孙武出生在一个精通军事的世袭贵族家庭,从小就受到家庭的熏陶。当时齐国是春秋时代的五霸之一,一度成为政治、经济、文化、外交和军事活动的中心,豪杰荟萃,孔子、管仲、姜子牙等,。社会环境和家庭影响为孙武的成长提供了优越的条件,加之勤奋好学,青年时代的孙武就显露出卓越的军事才华。后来,齐国发生了“四姓,田、鲍、奕、高,之乱”,孙武出奔吴国。他一边潜心研究兵法,观察吴国的政治动向,一边过着一半自耕农式的生活。公元前512年,经大臣伍子胥七次推荐,吴王阖闾会见了孙武并细读了孙武兵法的十三篇,聆听了孙武对战争和时局惊世骇俗的见解,观看了孙武演兵,亲身感受到他的才华横溢,即委任孙武为将。
孙武在近30年的戎马生涯中,为吴国的崛起和扩张立下了赫赫战功。如,公元前506年,吴楚柏举之战,吴军对楚国实施千里奔袭,以3万精兵破楚20万大军,连续五战五捷,攻人楚国都郢城,把一个长期雄踞江汉、称霸中原的头等大国打得落花流水,公元前484年,艾陵战役,吴军重创齐军,使10万齐兵几乎全歼,公元前482年,黄池会盟,吴国威逼晋国,取代其霸主地位。这些都有孙武的重大战功。
对孙武晚年的考证不详,据《越绝书》的记载,江苏吴县东门外有孙武的坟墓。《吴县县志》也有“孙子祠”的记录。由此推断,孙武最终可能隐居民间,老死于山林之中。
,二,《孙子兵法》的影响
《孙子兵法》是我国奴隶制向封建制过渡的社会大变革时代的产物,是孙武革新进步的军事思想所结出的硕果。它被誉为古今中外现存古书中最有价值、最有影响的古代第一兵书。
1,中国历代兵家名将无不重视对其研究与应用
我国历史上曾有两百多位注释家拟文著书,注解赞崇《孙子兵法》。三国时代著名军事家曹操说,“吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。”明代的茅元仪高度赞扬道,“前孙子者,孙子不遗,后孙子者,不能造孙子。”宋朝将《孙子兵法》列为《武经七书》之首,成为习武必读的教科书。
中国革命的先驱者——孙中山对《孙子兵法》评价极高,就中国历史来考究,2000多年的兵书有十三篇,那十三篇兵书,便成为中国的军事哲学。我们党许多老一辈革命家——**、**、刘伯承和**等都十分重视对《孙子兵法》的学习和研究。1936年**在写给**的信中说,“前买回的书,大多不合用,我要的是战略和战役的书,特别要买一本《孙子兵法,,”。**称孙武是“中国古代大军事学家”,并在他的著作中系统引用《孙子兵法》的一些原理原则说明问题。新中国成立后,《孙子兵法》一书曾多次再版,有些原则还列人了我军的战斗条令之中,并且在军事科学院及其他军事院校建立专门机构,组织人员进行研究。同时人孙子兵法》一直作为军队院校中
高级干部的必修课。刘伯承元帅在担任军事学院第一任院长时,就亲自讲授过《孙子兵法》。
2,《孙子兵法》在国外久负盛名
在唐朝初期,《孙子兵法》传人日本,18世纪下半叶传人欧美等国,成为近代资产阶级军事理论的一个重要思想来源。现在世界上有许多种《孙子》文字译本流传,并一致受到高度赞扬。
公元735年,日本学者吉备真贝,第一个把《孙子兵法》带回日本,并在其国内讲授。从那时开始,日本皇室贵族及各界人士都非常重视对《孙子兵法》的学习研究。在长达800多年的漫长时间里,《孙子兵法》一直作为日本朝廷的秘密图书,仅限在宫廷学者和武将间传播。他们把孙武推崇为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖。”称《孙子兵法》为“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”。并说,“孔夫子者,儒圣也,孙夫子者,兵圣也。后世儒者不能外于孔夫子而他求,兵家不得背于孙夫子而别进矣。是以文武并立,而天地之道始全焉,可谓二圣人功,极大极盛矣。” 《孙子兵法》流传到欧洲晚于日本、朝鲜和越南等亚洲国家,起初只是由少数精通汉语的欧洲军官用口语进行传播。到18世纪后半叶,第一个用欧洲文字翻译《孙子兵法》的是曾在中国居住43年的法国神父阿米奥,中文名叫王若瑟,,他把《孙子十三篇》、《吴子六篇》等中国兵书翻译成法文,以《中国军事艺术》为书名于1772年出版。该书在欧洲非常畅销,流传很广,影响巨大。如,叱咤风云的军事家拿破仑,在戎马住倥偬的作战间隙,手不释卷的披阅《孙子兵法》。德皇威廉二世发动第一次世界大战失败后,在没落的侨居中,不禁兴叹,“早二十年读《孙子兵法》,就不至于遭受亡国之痛苦了。”著名的资产阶级军事理论家克劳塞维茨也受到《孙子兵法》的影响。
在美国,《孙子兵法》中的有些原则,如“知彼知已,百战不殆”,“攻其不备,出其不意”等被列人《美军作战纲要》之中,以指导美军的作战训练。美国著名战略家李德?哈特指出,在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功后,就更需要重新而且更加完整地翻译《孙子兵法》这本书了。这是说《孙子兵法》“深邃的军事思想是不朽的,”对于核时代战争是很有帮助的。美国战略研究中心斯坦福研究所主任、美国第一流战略家福斯特首先提出,并和日本东京都产业大学教授三好修合作研究运用《孙子兵法》,三好修称之为“孙子的核战略。”这种新核战略不仅影响了美国政府的战略政策,而且在全世界也将产生深刻影响。
3,《孙子兵法》在许多社会领域也有着广泛的影响
在哲学界,《孙子兵法》被公认为是一部有价值的著作,因为它全书充满了朴素的唯物主义和辩证法的色彩。正如日本军事理论家小山内宏所称,“是一部有深刻涵意的战争哲学。” 在文学上,它也有很高的水平。它结构严谨,逻辑严密,语言生动、准
确、简练,修辞方式丰富多彩,文意精辟,是一部难得的优秀文学作品。
近年来对《孙子兵法》的研究与应用几乎遍及各个领域。它极大地吸引着一些政治家、哲学家、文学家、历史学家,甚至连企业家、商人等也争相拜读。《孙子兵法》俨然成了取之不尽、用之不竭的百科宝库。军事家称之为“兵学圣典”,文学家评之为“不朽不灭的大艺术品”,哲学家颂之为“人生的哲学”,政治家视之为“政治秘诀”,“外交教科书”,医学家赞之为“治病之法尽之矣”。商人和管理学家则把《孙子兵法》》定为企业管理和市场竞争的必读教材。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》,对如何在经营管理中进行“庙算”、“料敌”、“任将”、“出奇”等问题,作了详细的论述,并指出,采用中国兵法思想指导企业经营管理,比美国的企业管理方式更合理、更有效。美国的著名管理学家乔治在《管理思想史》一书中指出,《孙子兵法》在用人方面的论述,对今天的企业管理有很大的价值,甚至说,“你想成为管理、人才吗,必须去读《孙子兵法外。”
本世纪中期,日本创办了世界上第一所兵法经营学校,培养出了一批优秀的企业家。1996年初,我国第一所兵法经营管理学校在京创立。名誉校长、著名外交家、古代兵法研究权威符浩指出,我国市场经济靠冒险成功的“英雄时代”已经过去,跨入了以高技术、高智慧为手段的“儒商”时期。作为人类智慧高度结晶的兵法,也是逐鹿商海的锦囊。
总之,《孙子兵法》是古今中外军事学术史上一部出类拔萃的兵书,是几千年来一直为人们所尊崇,并且现在仍享有巨大声誉和具有极高科学价值的军事理论名著。因此,无论从继承、发扬我国民族历史遗产的角度,还是从学习研究现代军事思想的角度,《孙子兵法》都是值得认真钻研和必修的军事教科书。
,三,《孙子兵法》的主要军事思想,第一种讲课内容,
1,重战、慎战、备战思想
,1,重战思想。《孙子兵法》开篇就指出,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。战争是国家的大事,关系到军民生死,国家存亡,是不可不认真研究的。这段关于战争的精辟概括,是孙武军事思想的基本出发点。春秋末期,诸侯兼并,战乱频繁。战争不仅是各国维持其政治统治,向外扩张发展的主要手段,而且关系到国家的存亡。孙武总结了一些国家强盛,一些国家灭亡的经验和教训,提出“兵者,国之大事”的著名论断,这对于人类认识战争的实质,无疑是一个巨大的贡献。
,2,慎战思想。“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之”。国家灭亡了就不能再存在,人死了就不能再活。所以,对待战争问题,明智的国君要慎重,贤良的将帅要警惕。从这点出发,孙武主张,“非利不动,非得不用,非危不战”。不是对国家有利的,就不要采取军事行动,没有取胜把握的,就不能随便用兵,不处在危急紧迫情况下,就不能轻易开战。
,3,备战思想。 “用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有
所不可攻也”。用兵的原则,不要寄希望于敌人不会来,而要依靠自己有充分的准备,不要寄希望于敌人不会来攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。战争的立足点要放在事先做好充分准备,严阵以待,使敌人不敢轻易向我发动进攻的基点上。
2,“知彼知已,百战不殆”的战争指导思想
“知彼知已,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知已,每战必殆。”了解敌人又了解自己,则百战不败,不了解敌人而了解自己,可能胜也可能败,既不了解敌人,又不了解自己,那就会每战必败。
孙武用简明扼要的语言,指明了战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负的关系,从而揭示了指导战争的普遍规律。这一思想是极富科学价值的。自有战争以来,古今中外的战争指导者,都不能违背这一规律。**对此曾有高度评价,在《论持久战》一文中指出,“战争不是神物,乃是世间的一种必然运动,因此,孙子的规律‘知彼知己,百战不殆’乃是科学的真理。”这条规律,从哲学意义上讲,是实事求是的朴素的唯物主义思想,从战争理论上讲,是分析判断情况的根本规律,从指导战争的意义上讲,是先求可胜的条件,再求必胜之机的重要抉择。
3,以谋略制胜为核心的用兵思想
谋略,是指用兵的计谋。《孙子兵法》军事思想的核心是谋略制胜。它认为军事斗争不仅仅是军事力量的竞赛,而且是敌我双方政治、经济、军事和外交等综合斗争,也是双方军事指导艺术的较量,即斗智。孙武谋略制胜思想突出体现在以下几个方面。
,1,“庙算”制胜。“多算胜,少算不胜,而况于无算乎,吾以此观之,胜负见矣。”战前,计算周密,胜利条件多,可能胜敌,计算不周,胜利条件少,不能胜敌,而何况于根本不计算,没有胜利条件呢,我们从这些方面来考察,谁胜谁负就可以看出来。
庙算制胜,主要是指战前要从战争全局上,对战争诸因素进行分析对比,决定打不打,怎么打,用什么部队打,在什么时间、地点打,打到什么程度,如何进行战争准备和后方保障,做到有预见、有计划、有保障,心中有数,打则必胜。也就是说先求“运筹于帷幄之中”,然后 才能“决胜于千里之外”。
,2,诡道制胜。“兵者,诡道也”,“兵以诈立”。用兵打仗是一种诡诈行为,要依靠诡诈多变取胜。军事上的诡道是指异于常规的一些做法。“兵不厌诈”,古今常理。在战争的舞台上,如果对敌人讲“君子”之道,就必然被敌所制,如果能较好地运用诡道,造成敌人的过失,创造战机,那就会陷敌于被动。这种战例,举不胜举,如,马陵道之战,诸葛亮的“空城计”,日本偷袭珍珠港,诺曼底登陆等等。孙武将诡道归纳为十二法,“能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,快而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不忌,此兵家之胜,不可先传也”。
,3,“不战而屈人之兵”。“故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”。在战争中,百战百胜,并不是好中最好的,不战而使敌人屈服才是好中最好的。所以,孙武主张“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。最好的是以谋制胜,使敌人屈服。其次是通过外交途径,分化瓦解敌人的同盟,迫使敌人陷入孤立,最后不得不屈服。例如,战国时,秦国采取“远交近攻”的政策,逐步灭了六国,就是以外交手段配合军事进攻而取得胜利的。再次是伐兵,即用武力战胜敌人。最下策是攻城,硬碰硬的攻坚战。孙武指出,”‘善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下。故兵不顿而利可全,此谋攻之法也”。善于用兵的人,使敌人屈服不用直接交战,一定要用全胜的计谋争胜于天下。这样军队就不至于疲惫受挫,而又能获得全胜的利益。这就是以计谋攻敌的原则和孙武全胜的思想。
当然,“全胜”的思想,不战而胜,是要以强大的武力作后盾的,如果没有强大的军事力量。就不可能达到不战而胜的目的。如,1949年平津战役时,之所以能取得博作义起义、和平解放北平的胜利,其前提条件是由于我军西克张家口、东陷天津、百万大军兵临城下,使北平之敌处于一无逃路、二无外援,战则必败的境地,加上我党的政策的感召等。
总之,孙武“不战而屈人之兵”的思想,对后世的影响很大,并为世界所公认。《中国孙子兵法研究会》名誉会长、军事科学院原副院长高锐将军称,“这是军事思想史上的一个独创”,是“最完美的战略”。
孙武还总结了若干作战用兵原则。如,先胜而后求战的原则,示形、动敌的原则,避实而击虚的原则,我专而敌分的原则,因敌而制胜的原则等。
4,“文武兼施,恩威并用”的治军思想
“卒未亲附而罚之,则不服,不服,则难用,卒已亲附而罚不行,则不可用。故令之以文,齐之以武,是谓必取”。“令素行者,与众相得也”。将帅还没有取得士卒的爱戴和拥护就去惩罚他们,他们就不会心服,心不服就很难使用他们去作战。将帅已经取得了士卒的爱戴和拥护,而纪律不能严格执行,也不能使用他们去作战。因此,一方面要用体贴和爱护使他们心悦诚服,另一方面要用严格的纪律使他们行动整齐。这样才能战必胜。平素命令之所以能贯彻执行,都是由于将帅与士卒相互信赖的缘故。
5,朴素唯物论和原始辩证法思想
《孙子兵法》之所以具有极大的时空跨度,经久而不衰,与它反映的朴素唯物论和原始辩证法思想是分不开的。
兵法中反映的唯物论,主要包括三个方面,一是对战争的认识,冲破了“鬼神论”和“天命论”,二是把客观因素作为决定战争胜负的基础,三是注意到时间和空间在军事上的作用。
原始辩证法思想主要表现在能够正确认识战争中各种矛盾的对立统一及相互转化的关系。《孙子兵法》中的辩证概念要领有85对,使用260次之多。如敌我、攻守、胜负、迂直、强弱、勇怯、奇正、虚实、分合、久速等。并充分论述了在一定条件下是可以转化的。
《孙子兵法》作为一部伟大的军事著作,它的科学价值和历史功绩是不可磨灭的。但是,由于它诞生在2000多年前的古代,难免存有时代和阶级的局限。其主要表现,战争观方面未能区分战争的性质,治军方面的愚兵政策,军队补给方面的抢掠政策以及作战原则方面存有某些片面性等。虽然,我们在学习和运用《孙子兵法》中应注意剔析这些缺点,但在认识这部伟大著作时,决不能求全责备。因为《孙子兵法》不仅是春秋战国时期军事思想中最光辉灿烂的部分和杰出的代表,而且它具有超越时间和空间的科学价值,它是我国乃至世界最宝贵的文化遗产之一。
,三,《孙子兵法》的军事理论,第二种讲课内容,
《孙子兵法》十三篇,每一篇都从某个角度,侧重地研究了一些内容,形成自己固有的结构体系。因时间关系,我们不能逐篇逐段进行研究,今天只能从总体上,抽出《孙子兵法》中的几个主要军事思想和军事原则进行分析研究。
从总体上说,《孙子兵法》是一部什么著作呢,它是一部研究战争规律,教人如何取得战争胜利的书,**同志说过,战争的目的是“保存自己,消灭敌人”。消灭敌人是主要的。战争的目的,用一句话通俗的话说,就是战胜敌人。《孙子兵法》就是一部教人如何战胜敌人的书。概括起来说,《孙子兵法》的精神实质就是一个字—,胜。
今天,我们围绕着“胜”字,来展开对《孙子兵法》的研究。
1、重战、慎战、备战思想――――强胜论
正确的战争观是科学研究战争的基石。孙子鲜明的战争观是重战、慎战、备战思想。
, 1,重战
《孙子兵法》开宗明义第一篇的第一句话就是说,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”,战争是国家的大事,它关系到军民的死生,国家的存亡,是不可不认真研究的。,孙子处于春秋末期那个时代,当时诸候兼并,战乱频繁,战争不仅是维护国家统治,求其发展的手段,而且它关系到军民的死生和国家的存亡。《孙子十家注遗说》,“兵死于外,则国亡于内。是外之生死、系内之存亡。是故兵败长平而赵亡……。”长平之战,秦胜而赵败,秦国俘虏了赵国40万大军,不好处理,将其分成十个营,每营4 万,互相封闭,然后分批活埋在一个狭谷里,山西高平西北的王板村,
后叫杀谷,。从此,赵国也即灭亡。历史上清朝“杨州屠城十日”。日本南京屠城30万人,旅顺屠城只剩30多人掩埋尸体。世界四大文明古国巴比伦兵败波斯,国家被胜利者烧杀成一片废墟,并从此在地图上消失。这些教训是对战争问题“不察”,研究不够,之过。战争频繁的年代要重视战争,和平建设时期对待战争问题也不要掉以轻心,长江三峡工程的论证,其中一个重要因素是战争因素。
和平时期,我们有许多事情要做,但有一件大事不要忘记,就是战争。
,2,慎战
孙子重视战争,但他不是一个好战者。他对战争所采取的态度是慎重。他说,“非利不动,非得不用,非危不战。’’“主不可怒而兴师,将不可愠而致战,合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”
这里孙子强调了两点,
一是“安国全军”必须慎战,“怒而兴师”“愠而致战”是兵家之大忌.
二是是否开战,和谁开战,什么时间开战,不应建立在国君、主帅的个人意气上,而应看“利”、“德”、“危”的条件,以利为主。
这样的经验教训在历史上也不乏其例,“彛陵之战”就是蜀国君主刘备为其弟关羽之死“怒而兴师”伐吴,结果被火烧连营七百里,在回成都的路上,病忿而死于白帝城。
,3,备战
孙子说“用兵之道,无恃其不来,恃我有以等也,无恃其无攻,恃我有所不可攻也。”(用兵的原则:不要寄希望战争不要爆发,而要立足于自己做好充分准备,严阵以待,不要寄希望敌人不会来进攻,而要依靠自己做好充分的战争准备,使敌人想攻不敢攻。)孙子所说的总体意思就是“有备无患。”
这里仅举一个例子,二战刚开始不久,希特勒的德国就攻破了波兰、捷克、法国等国,象苏联那样的大国,六道防线都被突破,但它没有敢动法国南部仅4 万平方公里的小国――瑞士的一根毫毛。为什么呢,因为瑞士的备战工作做得好。虽然瑞士几百年无战事,国家也只有5000军队,但它全民皆兵,防御工事完备。希特勒算了一道数学题,他攻破灭亡瑞士需损失100万军队,显然,这个不划算的战争没敢打。
2、知彼知已,百战不殆――知胜论
孙子说,“知彼知已,百战不殆,不知彼而知已,一胜一负,不知彼,不知已,每战必殆。’’,《谋攻篇》,,既了解敌人,又了解自己,就能百战百胜,不了解敌人,只了解自己,就可能胜负参半,既不了解敌人,又不了解自己,每战必败。,这是孙子对战争认识论的高度概括。**同志曾经高度赞扬孙子的规律“知彼知已,百战不殆”乃是科学的真理。
学习“知彼知已”需把握以下几点,
,1,“知”的基本内容是“五事”“七计”
“五事”“七计”包括了进行战争主客观两方面内容。
五事,一日道,二日天,三日地,四日将,五日法。
孙子说,凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。,一般说来,对这五个基本要素,作为指挥战争的人是不能不了解的。了解和掌握了它就能胜利,不了解不掌握就不能胜利,。
七计,主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明,吾以此知胜负矣。,哪一方君主政治清明得民心,将帅有才能,占有天时地利,法令畅通,军队的武器装备精良,士兵训练有素,赏罚公正严明,知道了这七个情况,就能判断谁胜谁负了。,
,2,知彼为重
孙武在知彼知已的问题上,尤其强调知彼,这是因为知彼比知已更重要和更不容易做到。因此,他把知彼放在前头,他主张要尽最大努力做到知彼,他在<用间>>中说,“此兵之要,三军之所恃而动也。”认为知彼――了解敌情是兵家最重要的事情,是军队行动的依靠,有正确的知彼才能有正确的决心和正确的行动。所以孙武以严厉的态度说,“不知敌之情也,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。”
,3,知彼之法
——相敌――直接观察法
相敌,就是观察判断敌情。孙子强调,军队作战必须判断敌情,否则,“无虑而易敌者,必擒于人。”如何观察判断敌情,孙子认为,只有透过战场上各种纷乱迷离的现象,加以认真思考,去伪存真,才能获得对敌情的真知。据此,孙子总结了“相敌三十二法。”“敌近而静者,恃其险也,远而挑战者,欲人之进也,其所居易者,利也。众树动者,来也;众草多障者,疑也,鸟起者,伏也……。”
豫剧《花木兰》,木兰夜巡军营,闻鸟惊鸣,断定敌军必袭我营,因而将计就计,空营待敌而成大功,其理论依据“众林动者,来也,鸟起者,伏也…….”花将军就是通过“相敌”,运用因果关系推理而取胜的。
——动敌――导引判断法
动敌,就是采取巧妙的方法,调动敌人,使敌人在“动”中暴露企图和实情。孙武在《虚实篇》里讲了侦察和判断敌情的四种方法。
“策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。”(通过策算来分析敌人在总体计划上的优劣长短;以少数兵力挑动调动敌人,以了解敌人的活动规律;通过示形诱敌等手段,察明敌之部署,以摸清其所处形势是否有利;派
少数兵力与敌人角斗,以知敌之强弱所在。)
策之――总体策算分析法,
作之――火力侦察法,
形之――佯动诱敌法,
角之――角斗试探法。
,3,用间――情报信息的特殊收集法
相敌,动敌是了解敌人的重要方法,而要真正获得敌人的重要情报和核心机密必须用间。《孙子兵法》十三篇,专门写了一个用间的专题,而且《孙子兵法》通篇讲理论,只用了两个例子是用间的例子。“昔殷之兴也,伊挚在夏,周之兴也,吕牙在殷。”并结论说,“惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。”可见用间对战争的胜利是何等重要。这也说明了信息就是战斗力的道理。在我们进入信息时代的今天,这个道理就不难理解了。
3、运筹帷幄,庙算制胜――先胜论
《孙子兵法》中提出了一个有价值的原则――先胜。这是一个带有全局性、根本性的原则。孙子在《形篇》中说“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”打胜仗的军队是因为其先创造和具备胜利的条件。胜利的条件是多方面的,其中一个最重要的条件就是决策正确。用我们现在的话说,决策的失误是最大的失误,所以孙子说,“未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而无况于无算乎!”
庙算,是战前对作战全局的计划、筹划。用现在的话说就是作战决策。孙子的意思说,战前计划周密,决策正确,就能取胜,反之,就失败。凭这一点就知道你是否能取胜。
伟大的军事家诸葛亮“神机妙算”的“妙”在于其“庙”,算,,“诸葛一生唯谨慎”,诸葛亮每战计划都非常周密。决策正确,即先有了获取胜利的条件。
“华容道”所算乃是典范。
应把握的几个要点,
,1,要先算多算
战前一定作周密详尽的计划,要制定多个作战方案,以备战中之变。
,2,得算要多
这个“算”在这里作名词,是筹码的意思,即胜利的条件。要控制较多的得胜条件,筹码,,以我之优势对敌之劣势,做一个“把握之仗”的决策。
,3,六十算以上为多算
一个善于决策的人,不是对事情有了百分之百的把握再去决断。要知道,条件完
全具备之际,往往是最佳机会失去之时。因此,六分以上把握,即为多算。其它四分以下风险,以应变计划补之。
[六十算,应变计划?胜利]
4、致人而不致人――致胜论
孙子说,“善战者,致人而不致人。”,《虚实篇》,就是说,善于打仗的人,能调动和左右敌人,而不被敌人调动和左右。战争的胜负,除了决定于军事、政治、经济、自然等客观条件外,还取决于人的主观能动作用,把握战争的主动权。《唐太宗李卫公问对》中说,兵法“千章万句,不出乎致人而不致于人。”**总结古今战争理论更为深刻地指出:“一切战争的敌我双方,都力争在战场、战地、战区以至整个战争中的主动权,这种主动权即是军队的自由权,军队失去了主动权,被逼处于被动地位,这个军队就不自由,就有被消灭或被打败的危险。”,《抗日游击战争的战略问题》,。
如何做到“致人而不致于人”,掌握战争主动权呢,《孙子兵法》提出了一些具体办法。主要有,战前准备、慎重初战、示形动敌,先处战地、治心、治气、治力、治变等。
5、谋形造势,以镒称铢――势胜论
孙子说,“善战者,求之于势……故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。”这里所说的势,是形势、态势、气势。孙子说善于指挥作战的人,寻求和利用有利的战争态势和气势夺取胜利。一个高明的指挥员所造成的作战态势,就象是从高山上使圆石向下滚动一样,形成一种不可阻挡的力量。这是居高临下,高屋建瓴之势。这也是孙子的“造势”思想。
怎样造势呢,
首先要“谋形”。孙子专写一《形篇》,形,是指积蓄作战力量,使自己具有坚实的军事实力。
其次要“择人而任势”。就是要量才用人,充分发挥每个部属的优长,形成一种整体的优势合力。
再次要“以镒称铢”。使“我专而敌分”,集中优势兵力,各个歼灭敌人。
另外要“势险节短”。以速度造势,以时间补空间。
6、上兵伐谋、诡道取胜――谋胜论
孙子说“上兵伐谋。”就是说作战中最高的原则、最好的办法是以智谋取胜。作为一个指挥员,用智、用力,应以用智为主。从古至今的无数战例证明,智谋是改变力量对比的杠杆。古代兵书上分阳谋、阴谋。阳谋讲人道,阴谋讲诡道 。兵家以阴谋和诡道为重。
孙子说,“兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示
之近。利而诱之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。”孙子在这里提出诡道十二法。
7、全争全胜、不战而屈人之兵――全胜论
孙子说,“是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。”“善用兵者……必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”,谋攻篇,这就是孙子对战争指导者的最高要求,不通过实战就能使敌人屈服,使利益得以完全取得,这才是高明中最高明的,或者说是战胜敌人的最高效果。孙子“不战而屈人之兵”“全胜”思想的真谛在于以武力为后盾,以谋略和威慑为手段,用最小的代价换取最大的胜利。
8、因敌致胜,灵活用兵――因胜论
孙子说,“夫兵形象水……,水因地而制流,兵因敌而致胜。故兵无常形,能因敌变化而致胜者,谓之神。”,用兵的规律象流水。水是由地形的高低制约其奔流的方向,用兵是根据敌情的变化而采取制胜的方法。所以用兵没有固定的形式,犹如水没有固定的流向一样,能根据敌情变化而取胜的,就是“用兵如神”。,在战争中,如果一个指挥员只知道墨守成规,而不知道变通,肯定不能取得很好的结果。因敌制胜的实质就是指导战争的灵活性,就是灵活机动地使用兵力。它是战争指导的活的灵魂,是赢得战争胜利的重要原则。
孙子特别具体强调了在战争中,要根据敌我不同的力量对比,采用不同的战略战术。“守则不足,攻则有余。”(力量不足时就防守,力量有余时就进攻),“十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。”(有十倍于敌的兵力就包围它,五倍于敌的兵力就进攻它,一倍于敌的兵力就分散它,与敌相等的兵力要善于抗击它,兵力比敌少就退却,实力比敌弱就避免决战)。《孙子兵法》专写《九变》和《九地》,提出了不同地形条件、不同战场情势的不同战法。
9、文武兼施,恩威并用――治胜论
“卒未亲附而罚之,则不服,不服,则难用,卒已亲附而罚不行,则不可用。故令之以文,齐之以武,是谓必取”。“令素行者,与众相得也”。将帅还没有取得士卒的爱戴和拥护就去惩罚他们,他们就不会心服,心不服就很难使用他们去作战。将帅已经取得了士卒的爱戴和拥护,而纪律不能严格执行,也不能使用他们去作战。因此,一方面要用体贴和爱护使他们心悦诚服,另一方面要用严格的纪律使他们行动整齐。这样才能战必胜。平素命令之所以能贯彻执行,都是由于将帅与士卒相互信赖的缘故。
10、选才任能,五德兼备---将胜论
孙子把选将做为五事七计之一,作为衡量战争胜负标准之一。孙子说,“夫将者,国之辅也,辅周,则国必强,辅隙,则国必弱。”,将帅,是国家的辅佐,辅佐得周密,国家就会强盛,辅佐有缺陷,国家就会衰弱,。
孙子把选将用将的标准概括为五个字,“将者,智、信、仁,勇,严也。”后人称之
为“五德”。
范文三:我国古代军事思想主要
课后答案
1.我国古代军?事思想主要?
内容有哪几?方面,
中国古代军?事思想的内?容极为丰富?~大致涉及战?争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律?、将帅修养、作战指挥等?方面。
战争是关系?到国家存亡?、民族生死的?大问题~必须引起足?够的重视。在战争的问?题上~军事从属于?政治,军事是现象?~政治是本质?。在解决国内?外矛盾时~如果政治措?施达不到目?的~就必须使用?军事战略。
战争的指导?思想大致有?以下八项内?容:
1.先发制人 2.速战速决 3.力争主动 4.集中兵力
5.出其不意 6.奇正互变 7.兵贵其和 8.先戒为宝
治军如何是?中国古代军?事思想的重?要内容。
1.将帅修养 2.以治为胜 3.教戒为先
2.《孙子兵法》在理论上的?
主要贡献是?什么,
一、揭示了以“道”为首的战争?制胜条件
二、揭示了“知彼知己~百战不殆”的普遍军事?规律。
三、提出了以“致人而不致?于人”为核心的一?系列作战原?则。
四、反映了战争?问题上的朴?素唯物论和?辩证法。
3.简述中国近?代军事思想?的形成和发?展,
第一次鸦片?战争前夕~封建社会制?度已是强弩?之末~又面临西方?国家的威胁?~许多有识之?士开始以新?的视角~探讨拯救国?家与民族的?道路。林则徐、魏源是他们?的代表人物?。他们自觉地?收集外国军?事资料~研究敌情~提出了组织?民众~军民配合~沿海各省协?力筹防和以?守为战~以逸待劳~在沿海、陆地歼灭敌?人的方针。
鸦片战争后?~洋务派代表?奕忻、曾国藩、左宗棠、李鸿章等主?张“自强以练兵?为要~练兵又以制?器为先”~整顿军队~创练新军~筹办海防~兴办学堂~选派出国留?学人员。同时~随着西式武?器陆续装备?军队~出现了步骑?、步炮协同作?战~海军独立作?战、陆海协同作?战等战术的?变革。战斗中的阵?形由密集向?疏散发展。中国近代军?事思想形成?了。
19世纪5?0年代爆发?的太平天国?起义~在武器装备?建军和作战?指导思想以?及战略战术?等方面~超过了以往?历代农民起?义军的水平?。另外~在镇压太平?天国运动的?过程中~湘军、淮军等领导?人曾国藩、胡林翼、李鸿章等人?也积累了一?套建军理论?和作战原则?~对以往的军?事思想有所?发展。辛亥革命前?后~孙中山等人?逐渐认识到?国防与民生?互为表里的?~并大胆借鉴?苏联红军经?验~设立党代表?制度~建立政治工?作制度~使军队的面?貌焕然一新?。
4.李鸿章的军?事思想有哪?几方面,
第一~率先改善军?队的武器装?备和训练方?法。
李鸿章用洋?枪洋炮装备?部队~率先完成了?由冷热兵器?并用到完全?使用热兵器?的过渡~还用西法训?练军队~如队列~体操~枪炮施放~行军~测绘~战阵~号角等。
10级公管?3班 国考群12?52173?50
课后答案
第二~创办近代军?事工作。
李鸿章开办?了江南制造?总局等军事?工业~仿制西方武?器~后来创办了?一批民用工?业~以支援军事?近代化目标?的实现。
第三~筹办海防~组建北洋海?军。
李鸿章认为?必须加强海?防建设~保证海疆不?受侵犯。为此~李鸿章、沈葆桢组建?了北洋、南洋、福建、广东等四支?海军~其中以北洋?海军为代表?~至1888?年~北洋海军实?力号称远东?地区第一。
第四~兴办近代军?事教育。
派遣留学生?和兴办军事?学堂是主要?的两种形式?。
1.简述**?军事思想的?科学概念。
**军事?思想~是以**?为代表的中?国共产党人?关于战争和?军队问题的?理论体系。
它是马克思?列宁主义普?遍原理与中?国革命战争?具体实践相?结合的产物?~是马克思列?宁主义普遍?原理与中国?革命实践相?结合的产物?~是**思?想科学体系?的重要组成?部分~是具有中国?特色的马克?思主义的军?事理论~是中国共产?党人及其领?导的革命军?队集体智慧?的结晶。
2.简述**?军事思想的?科学体系。
1.军事辩证法?
2.人民战争——核心
3.人民军队
4.人民战争的?战略战术
3.人民战争的?战略战术内?容有哪些,
1.作战指导原?则
2.坚持积极防?御~反对消极防?御
3.战略进攻
4.请谈谈对毛?泽东军事思?想科学价值?的认识。
1.**军事?思想是马列?主义普遍原?理同中国革?命战争实践?相结合的产?物,
2.**军事?思想是系统?完整的科学?理论~是**思?想的重要组?成部分, 3.**军事?思想是具有?中国特色的?马克思主义?的军事理论?, 4.**军事?思想是集体?智慧的结晶?,
5.**军事?思想是一个?开放的体系?
5.如何认识高?技术条件下?的人民战争?。
第一~人是武器的?主人,人不仅研制?武器~而且使用武?器~只有掌握高?科技知识的?人~才能掌握和?使用高技术?武器,
第二~打赢高技术?战争离不开?与之相适应?的作战理论?,
第三~高技术战争?不仅是钢铁?战~电子战~更是“智力战”。 10级公管?3班 国考群12?52173?50
课后答案
? 1.**是如?何论述“和平与发
展?是当今世界?主题的,
? 2.**是如?何论述“霸权主义是?现代战争的?主要根源”的?
? 3.简述**?关于“国防和国家?经济建设”的关系。
? 4.试述**?的科技强军?思想。
? 5.理解**?加强军队思?想政治工作?的必要性和?重要性。
1.和平和发展?是当代世界?两大问题。
1)维护世界和?平~是全世界人?民的共同愿?望~是各国谋求?发展、友
好合作、促进共同繁?荣必不可少?的条件~也是当今世?界不可逆转?的历
史潮流?。
(2)促进发展成?为当今世界?各国面临的?共同课题和?紧迫任务。
(3)在和平与发?展中~发展是核心?问题~如果没有发?展~和平就没有
?基础。
(4)争取世界经?济的发展~就必须反对?霸权主义~维护世界和?平~建
立合理的?国际政治、经济新秩序?~以促进世界?经济的繁荣?~促进世界
的?和平与稳定?。
3.霸权主义是?当代战争的?主要根源~要维护和平?~制止战争~就要反对霸?权主义。
这是**?重新审视国?际形势,研究第二次?世界大战以?后的武装冲?突后对当今?世界战争根?源所作出的?新的论断。
80年代初?期,**果断?指出:“当今世界不?安宁来源于?霸权主义的?争夺”。“霸权主义是?战争的根源?。”经过多年的?观察与思考?,**把这?一论断又进?一步完善为?:无论是世界?性霸权主义?,还是地区性?霸权主义,都是当代战?争的根源。这样就更深?刻地揭示了?现代战争产?生的社会根?源,从而丰富和?发展了马克?思主义的战?争观。
**关于?霸权主义是?当代世界战?争的主要根?源的思想~具有丰富的?内涵~是对马列主?义战争根源?理论的重大?发展。
2.正确处理国?防和国家经?济建设的关?系
**同志?依据我国在?新时期以经?济建设为中?心,全面增强国?家力量的总?的发展战略?,强调国防和?军队建设要?服从国家经?济建设这个?大局,要与国家经?济建设协调?发展。
(1)国防建设必?须以综合国?力为基础。国防力量的?强弱,军队现代化?水平的高低?,从根本上讲?,都是由国家?综合国力的?强弱决定的?。综合国力强?,有坚实的经?济基础,就能为国防?和军队现代?化建设提供?雄厚的财力?和物力,才能使军事?力量得到可?靠的增长。
(2)国防建设要?服从国家经?济建设的大?局,国防建设的?实质是国家?安全问题,经济建设的?实质是国家?发展问题,它们既是互?相依存的,又是有主有?次的,既互相制约?,又互相促进?。
(3)国防建设要?与国家经济?建设协调发?展。
**论国?防与军队建?设~是指**?根据新形势?新情况~对新时期我?军建设、国防建设和?军事战略等?基本问题的?科学理论体?系,是以**?为核心的
10级公管?3班 国考群12?52173?50
课后答案
党?的第三代领?导集体~继承和发展?**军事?思想、**军事?理论的体现?,是第三代领?导集体根据?时代发展的?新要求、新任务,创立的新时?期我军建军?学说,是第三代领?导集体智慧?的结晶。实践证明~以**为?核心的党中?央、中央军委关?于加强国防?建设的论述?和决策~是新形势下?对**军?事思想、**新时?期军队建设?思想运用的?科学结晶~是对**?军事思想、**军队?建设思想的?坚持、丰富和发展?~是我军革命?化、现代化、正规化建设?的纲领~是我军新时?期建设的指?导思想。
,二,军队建设学?说
1.军队要按照?“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”的总要求进?行建设
2.坚持和加强?党对军队的?绝对领导
3.走科技强军?和精兵之路?
4.加强和改进?新时期思想?政治工作
5.以训代战~把教育训练?提高到战略?高度
,三,国防建设学?说
1.正确处理国?防建设与经?济建设的关?系
2.建设有中国?特色的社会?主义现代化?国防
3.加强全民国?防教育~增强全民国?防观念
1.什么是现代?战争,
2.什么是高技?术战争
3.什么是军事?高技术,
现代战争是?指在现代政?治、经济、军事和科学?技术等条件?下进行的战?争。
高技术战争?一般指核威?慑条件下~大量使用高?技术武器及?相应的作战?理论
和作战?方式进行战?争。
军事高技术?就是应用军?事领域的现?代高新科学?技术群~即将应用或?已经应
用于?军事领域中?产生重大影?响的高新科?学技术群。
4.当前世界军?事高技术争?夺的“十大热点”技术是什么?,
5.高技术条件?下的局部战?争具有哪些?基本特点,
一是军用微?电子技术,二是电子计?算机和人工?智能技术,三是军用光?电子术,四
是军用航?天技术,五是军用新?型材料技术?,六是军用生?物技术,七是自动化?指
挥系统技?术,八是电子对?抗技术,九是隐身技?术,十是定向能?技术 。
一、高技术兵器?大量地用于?战场
二、战场的时空?空前扩大
三、作战样式不?断更新和综?合运用
四、作战指挥更?加高度集中?统一
五、战争规模的?可控性得到?增强
6.简述世界大?战危险减少?的主要因素?有哪些,
10级公管?3班 国考群12?52173?50
课后答案
7.新技术革命?使武器装备?发生质的飞?跃~其主要表现?在哪些方面?, 1.国际战略格?局向多极化?发展,
2.资本主义经?济出现新情?况~经济矛盾没?有像二次世?界大战 前那样激化?, 3.人类文明和?和平精神的?发展~成为制约战?争的重要因?素。
1.武器装备毁?伤精度大幅?度提高~投掷距离日?趋增大~破坏
威力越来越?强使毁伤效?能剧增,
2.武器装备的?生存能力和?空防能力增?强,
3.侦察、监视能力扩?展,
4.自动化水平?大幅度提高?,5.机动能力更?好。
8.在高技术战?争中~人仍然是制?胜的主要因?素有哪几点?, 9.战争因素依?然存在~其主要动因?有哪些方面?,
1.人是武器的?主人,
2.打赢高技术?战争离不开?与之相适应?的作战理论?,
3.高技术战争?不仅是钢铁?战~电子战~更是“智力战”。 主要动因有?:民族矛盾、领土争端、边界分歧、资源分配、宗教差异、权力争夺等?。 1.国防的定义?是什么,
2.国防类型分?为哪几种,
就是国家的?防务~是指为捍卫?国家主权、领土完整、防御外来侵?略和颠覆~国防~
所进行的军?事及与军事?有关的政治?、外交、经济、文化等方面?的建设和斗?争。
国防类型归?纳起来有以?下四种:扩张型、自卫型、联盟型、中立型。 3.国防精神分?为哪几种,
4.新中国成立?以来的国防?建设分哪几?个阶段
、民族尚武精?神、革命英雄主?义精神。 爱国主义精?神
新中国成立?以来的国防?建设分四个?阶段:
第一阶段:从1949?年底到19?53年。
第二阶段:从1953?年底到19?65年。
第三阶段:从1966?年5月到1?976年1?0月。
第四阶段:从党的十一?届三中全会?至今。
1.什么是导弹?,导弹武器由?哪几部分组?成,
导弹是依靠?自身动力装?臵推进~由制导系统?引其战斗部?打击 目标的一种?现代武器。它由动力装?臵制导系统?、战斗部和弹?体四 部分组成。
2.导弹武器如?何分类,
10级公管?3班 国考群12?52173?50
课后答案
导弹武器有?5种分类方?法
?按作战使命?分类
?按飞行弹道?分类
?按发射点特?征分类
?按目标特征?分类
?按发射点和?目标位臵分?类。
3.什么是火箭?喷气发动机?和空气喷气?发动机,
空气喷气发?动机是利用?空气作为氧?化剂与导弹?所携带的燃?烧剂混合燃?烧后产生气?流喷出而形?成动力。由于需要依?靠空气中氧?气的助燃~因而这种导?弹只能用于?大气层内。火箭喷气发?动机是利用?自身携带的?氧化剂和燃?烧剂混合燃?烧后产生气?流喷出而形?成的动力。由于燃烧剂?和氧化剂自?身携带~不必靠空气?助燃~因而既可在?大气层内工?作~又可在大气?层外工作。战略导弹主?要使用火箭?喷气发动机?。
4.简述导弹制?导系统的功?能。
为确保导弹?按给定的行?迹飞向目标?~制导系统主?要由导引系?统和控制系?统组成。控制系统的?主要功能是?根据导引系?统送来的信?息和自身敏?感元件提供?的信息及时?修正导弹的?飞行角度~使其处于良?好的受控状?态~保证导弹按?所需轨迹飞?行。导引系统的?作用是确保?导弹在飞行?中的位臵~计算导弹沿?预定弹道飞?行所需的修?正信号~并送至控制?系统。
5.制导分哪几?种方式,
制导系统按?其引导的不?同特点~可分为自主?式制导、遥控式制导?、寻航式制导?、复合式制导?。
6.导弹武器有?什么特点,
导弹武器具?有以下特点?:
?射程远
?命中精度高?
?威力大
?飞行速度快?行
?飞行高度高?.
1.什么是电子?对抗,电子对抗在?战争中有哪?些作用,
电子对抗是?指作战双方?利用电子设?备进行的电?磁斗争~也称电子战?。电子战在现?代战争中的?主要作用是?:
1.获取军事情?报
2.破坏敌方作?战指挥
3.保卫重要目?标
4.保护自己电?子设备正常?工作
2.无线电通信?侦察包括哪?些具体内容?,
包括侦收、识别、测向和定位?
3.无线电通信?反侦察有哪?些措施,
10级公管?3班 国考群12?52173?50
课后答案
1.使用异常通?信手段~或其它通信?手段。
2.采用保密通?信设备~或进行无线?电台伪装~实施佯动和?欺骗。
3.使用定向天?线~适当控制发?射功率。
4.使用新的调?制方式。
4.什么是电子?干扰,
电子干扰就?是通过干扰?电磁波或使?用其他器材?吸收、反射电磁波?~达到干扰和?欺骗敌方电?子设备~使其不能正?常工作的目?的。
5.无线电通信?干扰基本原?理是什么,
无线电通信?干扰的基本?原理是~当干扰信号?的频率与通?信信号相同?或接近时~接收设备就?会同时收到?干扰与通信?信号~从而扰乱了?接收设备对?正常信号的?接收。
6.什么是有源?干扰,无源干扰,
利用雷达干?扰设备,干扰机,发射无线电?波对敌雷达?造成的干扰?~称为有源干?
扰。无源干扰与?有源干扰的?区别在于它?不是通过发?射无线电波?对敌造成干?扰~而是利用反?
射无线电波?或衰减“吸收”无线电波的?器材造成干?扰。
1.什么叫激光?,它与一般光?相比有什么?特点,
激光是物质?受激励而发?出的光。
它与一般光?相比有以下?特点:(1)方向性强,(2)亮度高,(3) 单色性好,(4)相干性好。
2.激光器一般?由那几部分?组成,
激光器是产?生激光的装?臵~它是由三部?分组成:工作物质、激励能源、光学谐振腔?。
激光器分为?哪几类, 3.按照工作物?质~
激光器可以?按照不同的?方式分类~按照工作物?质可分为:
(1)固体激光器?,
(2)气体激光器?,
(3)液体激光器?,
(4)半导体激光?器。
4.激光有什么?应用,
激光在生活?里的应用:激光在医疗?、机械工程、生物工程、化学工程、基因工程等?方面都有应?用。激光在军事?上的应用:激光的侦察?与测量,激光制导,激光通信,激光武器。
卫星知识
1.卫星绕地球?运行的条件?是什么,
(1)速度条件。一个物体围?绕地球做圆?周运动时~它所受到的?地球引力与?向心力相等?。因此~在第一宇宙?速度7.9km/s与第二宇?宙速度11?.2km/s~呈椭圆形绕?转。
(2)高度条件。一般卫星都?在离地面1?20km以?上空间飞行?。
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课后答案
2.什么是卫星?轨道倾斜角?,卫星轨道分?
哪几种,卫星侦察地?球面积区域?的大
小与倾斜角?有什么关系?,
(1)卫星轨道倾?斜角是卫星?轨道平面和?地球赤道平?面之间的夹?角。
(2)卫星轨道分?赤道轨道,卫星轨道倾?斜角为零~卫星在赤道?上空飞行,~极地轨道,卫星轨道倾?斜角为90?度~卫星飞经南?北极,~倾斜轨道,卫星轨道倾?斜角大于零?小于90度?时~卫星运行方?向与地球自?转方向相同?~成为顺行轨?道,当卫星轨道?倾斜角大于?90度小于?180度~星运行方向?与地球自转?方向相反~为逆行轨道?。
3.侦察卫星的?用途有哪些?,
(1)详细侦察敌?方的各种战?略目标。
(2)对敌方领土?进行准确测?图。
(3)侦察对方的?战略武器的?数量和质量?趋势。
(4)侦察对方地?面部队的部?署情况。
(5)侦察战场情?况。
4.人造卫星有?哪些特点,
(1)飞得高~视野宽~观察不受大?气影响。
(2)速度快。
(3)寿命长。
5.试述通讯卫?星的优越性?。
(1)通信距离远?。
(2)通信容量大?。
(3)传输质量高?。
(4)机动性能好?。
(5)生存能力强?。
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范文四:我国古代军事思想哲学探讨论文
我国古代军事思想哲学探讨论文
我国古代军事思想哲学探讨论文预读: 摘要:孙中山曾经讲:中国有十三篇兵书,“便成立中国的军事哲学”.
这话有道理,中国古代的宗教、哲学、政治、伦理、以及军事思想……都有一贯的原理存乎其间.古代兵学和哲学也是不好分的.从这种原理上,中国古代的哲学思想,看似幽深玄远,却是战争中一切显著现象的根本.诚然由于时代的限制,古代的政治军事思想带有这样那样唯心的倾向,但关于战争诸多浅论中却也包含着不少素朴的而又丰富深刻的唯物主义和辩证法的思想.本文从这个角度出发来探析古代军事思想中体现出的古人深邃的哲学思想,且当是“以古人的眼光来看古事吧”.
一、“正本”的哲学思想----战争中正义之师,“民为邦本”的思想
《礼记?大学》:“其本乱,而未治者否矣”.从政治上讲起来,就是“正本”.董仲舒说:为人君者,正心以正朝延,正朝延以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方.《公羊》元年春正月,《何注》:春秋以元之气,正天之端,以天之端,正王之政,以正之政,正诸侯之即位,以诸侯之即位,正境内之治.在我国古代政治军事思想中首先强调的也是“正本”的哲学思想.
(一)强调“师出以正”
古人主张师正,也就是“师出以正”,“师正得吉”.所谓“师正”就是军队作战目的是正确的,作战的性质是正义的.《周易》:“王用出征,以正邦也.”就是说君主使用军队进行征伐,是为了维护国家的整体利益,维护广大民众的利益,也就是所谓的“正邦”.只有这样的战争才会得到广大民众的拥护和支持.而“政胜”、“德胜”的思想早在《孙子》中就有了,亦所谓“道胜”.古人强调宇宙间的事物,都有天然的规则秩序,人在期间,也莫能自外.所谓“以道御之,无所不可”,用合情合理的手段驾驭战争,让他们能充分发挥作用,这样就能无往而不胜.把“道”,看作决定战争胜负的首要因素《孙子》认为.,决定战争胜负的有五事:“一日道,二日天,三日地,四日将,五日法”;有七计:“主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,赏罚孰明,
”它均把“道”放到了“五事”、“七计”的首位.强调:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政.”“义战”、“义兵”和“不义之战”是古人对战争概括性的看法.如《管子》十分强调战争的正义性乃战争取得最终胜利的根本保障.它说:“行义胜之理.”(《幼官》);“善胜恶,有义胜无义,有天道胜无天道.”(《枢言》);《管子》同时认为,不合时宜,不合道义的战争,即使侥幸取胜,也未必是福,“不时而胜,不义而得未为福也”.《左传》上也指出:“师直为壮,曲为老”,意即为正义而战的军队士气旺盛,反之便兵无斗志.在《吕氏春秋》里,对这个问题讲得更清楚了.它讲“兵苟义,征伐亦可,救守亦可;兵不义,征伐不可,救守不可”.可见古人对战争的性质已普遍地用了“义”或“不义”这样的词作了区分,这在军事思想方面是有价值的.
(二)“民为邦本”的民本思想
早在春秋时期的齐国政治家管仲提出:“夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固,本乱则国危.”(《管子?立政》);《书经》上说:“民惟邦本,本固邦宁.”还有诸如:“民者,君之本.”(《谷染传》);“国以民为本,君以民为本,吏以民为本.”(《贾谊:《新书》).“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本”.这些就是影响、作用于中国古代政治军事思想的民本思想.中国古代许多进步的政治军事家已充分意识到战争的成功或失败,治统治的稳固或崩溃,不取决于天命鬼神,而在于统治者对待民众的态度和随之而来的民心向背,有时甚至将它与战争的胜负直接加以联系和对应.就是孙子所说的“修道而保法”、“唯民是保”.所谓“政之所幸,在顺民心;政之所废,在逆民心.”(《牧民》)“不能治民,而能强其兵者,未之有也.”可见古人认为军队行师打仗最重要的目的是保民安天下.只有保民师才会“正”,才会得到人民的支持、上天的保佑.而只有师正,得到人民的支持和上天的保佑,君主才会战无不胜,攻无不克,最终实现保民安天下的目的.所有这一切,均打上了古代民本思想的烙印.他们依据“民为邦本,本固邦宁”的理念,阐明了民心向背关系战争胜负的普遍规律.《管子?重令》强调:“凡国之重也,必待
兵之胜也,而国乃重;凡兵之胜也,必待民之用也,而兵乃胜.”总之,治国安邦,取决于民心的向背;战胜攻取,也取决于民心的向背.“故与众同好靡不成,与众同恶靡不倾.治国安家,得人也;亡国破家,失人也.”
二、“质”出于“形”----战争不单纯是一种孤立的军事行为,它是政治和一个国家综合国力的外在表现
古人认为一切万有,是原于一种“动力”的,并提出:“质”出于“形”的哲学思想,“质”不能脱离“形”而存在.用科学的眼光看起来自然不能满足,但对古人认识战争与国家,战争与与国家实力之间的关系却起了很大的作用.
《吴子》初步认识到战争与政治的关系,主张“内修文德,外治武备”,把政治和军事紧密结合起来.《尉缭子》认为,军事和政治的关系,是支干和根基、表和里的关系,提出了“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”的重要见解,已含有军事从属于政治、是政治的表现的卓越思想.我国古代兵书亦揭示了军事实力必须以经济实力为基础的原理.国富是兵强之本,国富才能强兵.《孙子》指出:“军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡.”《孙膑兵法》又前进了一大步,它不仅看到了进行战争必须“有委”(物资储备),而且强调“富国”是“强兵之急者也”.我国许多古代军事家,例如曹操、朱元璋,都实行过屯田政策和“且战且耕”.像《管子》也强调“甲兵之本,必先于田宅.”足见我国古代军事家、思想家普遍认识到,发展经济是增强军事力量的可靠保障.
三、“慎始”----“慎战”
古人说从无而至有,有形无形,算做一个阶段,先要有形,才能有体.微是无形的意思,著是有形的意思.所以《乾凿度》说:“天气三微而成著,三著而成体.”《荀子?赋篇》说:“物精微而无形.”《老子》:“抟之不得名微.”《孔子》:“微乎微,微至于无形.”是从小到大的,所以要“慎始”.
在古代军思想中对战争的发动也非常重视《孙子》开篇名义,“兵者,国之大事也.死生之地,存亡之道,不可不察也”,把战争看作是国家的大事,关系着“存亡继绝”;《管子》也认为战争是实现君主尊贵和国家安定的重要途径,它说:“君之所以尊卑,国之所以安危者,莫要于兵”,“故兵者尊主安国之经也,不可废也”.“贫民伤财莫大于兵,危国忧主莫速于兵”,必须慎重对待战争.《孙子》在对待战争问题时指出:“非利不动,非得不用,非危不战”,强调“主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战”,因为“怒可复喜,愠可复悦”,而“亡国不可以复存,死者不可以复生”,所以对待战争必须“明君慎之,良将警之,此安国全军之道也”.
以上的这些政治军事思想主要是从战略的角度来看,用今人的话说就是主要讨论军事与政治,经济基础与上层建筑的关系问题.而在中国古代兵家思想中所体现的军事的辩证思维却更显淋漓尽致,内容广泛和精辟了.
四、“易”----“运乎无方”
战争没有固定的模式,灵活用兵,因敌制胜古人认为万有的起源,是一种动力.这种动力,是动而不已的.所以贵“变通”,忌“执一”.《易系辞》:“易穷则变,变则通,通则久.”《孟子》:“子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也.”
古代哲学思想中“易”的思想,即事物是不断变化发展的思想在各兵家思想中也得到充分体现.我国古代兵书贯穿着因形用权,因情击敌,胜不可一的灵活用兵思想.《管子》认为,战争形势、敌我态势是变化多端、神秘莫测的,战争指导者要做到变化无方、灵活自如,切不可墨守成规则.它说:“运乎无方之事,应变无失之谓当.”(《宙合》)“无方,胜之机”(《幼官》).“无方”即用兵打仗没有固定的模式,善于用兵者要做到“无设无形”.《孙子》指出:“占胜不复,而应形无穷”.他还以水因地形的制约改变其流动的方向,比喻作战指挥没有固定不变的模式,重要的是要根据敌情及其变化制定取胜的方法和夺取胜利.“水因地而制流,兵因敌而制胜.故兵无常势,水无常势,能因敌变化而取胜者,谓之神.”《吴子》主张“料敌用兵”“用情击敌”,强调“因形用权”.亦即在不同的战场情况下,应灵活地采用不同的作战方法.《孙膑兵法》指出,不可用一
种态势下的取胜方法赢得各种态势下的胜利,即“以一形之胜胜万形不可”,它强调,“胜不可一也”.宋代名将岳飞也指出:
“运用之妙,存乎一心”
都强调灵活用兵,因敌制胜的重要性.
五、“有无相生”----“避实击虚”的辩证思维
老子哲学中最基本的一个问题就是关于“有”与“无”的关系.
《道德经》中有“有无相生”,之说,是老子哲学用以说明天地万物所以然、所以生、所以成的基本范畴.认为任何一个事物都是“无”与“有”的统一,相反而相成.《韩非子?主道》也说:“虚则知实之情,静则知动者正”.
古代兵家中也十分强调“虚实”,“有无”在军事中的运用.所谓“善者为兵也,使敌若据虚,若搏影,无设无形焉,无不可以成也;无形无象焉,无不可以化也,此之谓道矣”(《七法》).虚实含义甚广,大致指兵力的弱强、寡众,兵势的钝锐、瑕坚,部署的次点、要点,意图和行动的假、真等.强调“知彼知己”的运用,在了解敌人兵力、部署、计谋等情况下,有意识地在军事活动和战争中造成表面现象与实际的内容背离,假象与真象难分,核心是“避实击虚”.善于用兵作战者,要以我之备攻敌之不备,做到虚虚实实、避实击虚.“释实而攻虚,释坚而攻脆,释难而攻易”(《霸言》).
六、“阴阳”----战争中敌我、奇正、虚实、攻守、进退、围阙、迂直、主客、勇怯、长短、吉凶、利害、众寡、强弱、逸劳、胜败等对立双方的相互依存和相互转化
原始的“阴阳”观念是古人根据日光的向背和季节、气候等自然现象的变化规律得出的一种直观的哲学观念.
把阴阳看作是自然界两种基本的、互相对立和此消彼长的物质力量,把阴阴阳交替看作是宇宙变化的根本规律和普遍法则.
所谓“万物负阴而抱阳”是指万事万物内部都存在着矛盾的双方,都是在阴阳消长中变化的.所谓“冲气以为和”,则是指矛盾双方既对立又统一,由此推动了万事万物的变化和发展.在我国古代兵书中亦有诸多对军事范畴的辩证关系的深刻浅论.
即以奇正为例,《孙子》说:“三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也.”这是从总的用兵讲,掌握奇正可立于无败之地.又说“凡战者,以正合,以奇胜.故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河.”意即从兵力使用、战法讲,以正兵当敌,以奇兵取胜,出奇制胜的战法变化无穷.又说:“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷.奇正相生,如循环之无端”.要言之,常法为正,变法为奇.奇正运用,基础在正,高明在奇.王皙《孙子》注中说:“奇正者,用兵之钤键(锁匙关键),制胜之枢机”.此深得奇正之要.《李卫公问对》指出:“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测.”强调,要指挥作战,就要懂得“奇正相变之术.明代的《续武经总要》指出:“奇亦为正之正,正亦不奇之奇.”奇正还可以相互转化.再约略说及其他诸成对范畴.古代兵书,以联系的观点指明了应全面地看待对立双方的相互关系.例如,《孙膑兵法》指出:“善战者,见乱之所长,则知其所短;见敌之不足,则知其所有余.”《虎钤经》强调,要吉中见凶,凶中见吉;易中见险,险中见易;利中见害,害中见利.《李卫公问对》提出,“攻是守之机”,“守是攻之策,”反对“攻不知守,守不知攻”的片面指导.兵学理论的基本范畴,如“奇正”、“虚实”、“宽严”、“主客”、“攻守”、“形势”、“速拙”、“迂直”等等,无不以相互依存、互为关系的形式而存在.这正如老子哲学中的“美丑、难易、大小、长短、高下、前后、损益、刚柔、强弱、祸福、荣辱、智愚、巧拙、有无、生死、胜败、静躁、轻重”一样,彼此都是对立统一和普遍联系的.
中国古代的军事思想是中国古代文化的一束奇葩,为我们留下了丰富和珍贵的军事理论遗产,学习和继承这份思想遗产,从中汲取我国古代军事斗争的宝贵经验的同时,更能领会和掌握蕴含其中的启迪今人智慧的深邃哲理.
范文五:[原创]我国古代军事思想主要
1.我国古代军事思想主要
内容有哪几方面,
中国古代军事思想的内容极为丰富~大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。
战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题~必须引起足够的重视。在战争的问题上~军事从属于政治,军事是现象~政治是本质。在解决国内外矛盾时~如果政治措施达不到目的~就必须使用军事战略。
战争的指导思想大致有以下八项内容:
1.先发制人 2.速战速决 3.力争主动 4.集中兵力 5.出其不意 6.奇正互变 7.兵贵其和 8.先戒为宝
治军如何是中国古代军事思想的重要内容。
1.将帅修养 2.以治为胜 3.教戒为先
2.《孙子兵法》在理论上的
主要贡献是什么,
一、揭示了以“道”为首的战争制胜条件
二、揭示了“知彼知己~百战不殆”的普遍军事规律。
三、提出了以“致人而不致于人”为核心的一系列作战原则。
四、反映了战争问题上的朴素唯物论和辩证法。
3.简述中国近代军事思想的形成和发展,
第一次鸦片战争前夕~封建社会制度已是强弩之末~又面临西方国家的威胁~许多有识之士开始以新的视角~探讨拯救国家与民族的道路。林则徐、魏源是他们的代表人物。他们自觉地收集外国军事资料~研究敌情~提出了组织民众~军民配合~沿海各省协力筹防和以守为战~以逸待劳~在沿海、陆地歼灭敌人的方针。
鸦片战争后~洋务派代表奕忻、曾国藩、左宗棠、李鸿章等主张“自强以练兵为要~练兵又以制器为先”~整顿军队~创练新军~筹办海防~兴办学堂~选派出国留学人员。同时~随着西式武器陆续装备军队~出现了步骑、步炮协同作战~海军独立作战、陆海协同作战等战术的变革。战斗中的阵形由密集向疏散发展。中国近代军事思想形成了。
19世纪50年代爆发的太平天国起义~在武器装备建军和作战指导思想以及战略战术等方面~超过了以往历代农民起义军的水平。另外~在镇压太平天国运动的过程中~湘军、淮军等领导人曾国藩、胡林翼、李鸿章等人也积累了一套建军理论和作战原则~对以往的军事思想有所发展。辛亥革命前后~孙中山等人逐渐认识到国防与民生互为表里的~并大胆借鉴苏联红军经验~设立党代表制度~建立政治工作制度~使军队的面貌焕然一新。
4.李鸿章的军事思想有哪几方面,
第一~率先改善军队的武器装备和训练方法。
李鸿章用洋枪洋炮装备部队~率先完成了由冷热兵器并用到完全使用热兵器的过渡~还用西法训练军队~如队列~体操~枪炮施放~行军~测绘~战阵~号角等。
第二~创办近代军事工作。
李鸿章开办了江南制造总局等军事工业~仿制西方武器~后来创办了一批民用工业~以支援军事近代化目标的实现。
第三~筹办海防~组建北洋海军。
李鸿章认为必须加强海防建设~保证海疆不受侵犯。为此~李鸿章、沈葆桢组建了北洋、南洋、福建、广东等四支海军~其中以北洋海军为代表~至1888年~北洋海军实力号称远东地区第一。
第四~兴办近代军事教育。
派遣留学生和兴办军事学堂是主要的两种形式。 1.简述**军事思想的科学概念。
**军事思想~是以**为代表的中国共产党人关于战争和军队问题的理论体系。
它是马克思列宁主义普遍原理与中国革命战争具体实践相结合的产物~是马克思列宁主义普遍原理与中国革命实践相结合的产物~是**思想科学体系的重要组成部分~是具有中国特色的马克思主义的军事理论~是中国共产党人及其领导的革命军队集体智慧的结晶。
2.简述**军事思想的科学体系。
1.军事辩证法
2.人民战争——核心
3.人民军队
4.人民战争的战略战术
3.人民战争的战略战术内容有哪些,
1.作战指导原则
2.坚持积极防御~反对消极防御
3.战略进攻
4.请谈谈对**军事思想科学价值的认识。
1.**军事思想是马列主义普遍原理同中国革命战争实践相结合的产物,
2.**军事思想是系统完整的科学理论~是**思想的重要组成部分,
3.**军事思想是具有中国特色的马克思主义的军事理论, 4.**军事思想是集体智慧的结晶,
5.**军事思想是一个开放的体系
5.如何认识高技术条件下的人民战争。
第一~人是武器的主人,人不仅研制武器~而且使用武器~只有掌握高科技知识的人~才能掌握和使用高技术武器,
第二~打赢高技术战争离不开与之相适应的作战理论,
第三~高技术战争不仅是钢铁战~电子战~更是“智力战”。
? 1.**是如何论述“和平与发展是
当今世界主题的,
? 2.**是如何论述“霸权主义是现代战争的主要根源”的?
? 3.简述**关于“国防和国家经济建设”的关系。
? 4.试述**的科技强军思想。
? 5.理解**加强军队思想政治工作的必要性和重要性。
1.和平和发展是当代世界两大问题。
1)维护世界和平~是全世界人民的共同愿望~是各国谋求发展、友好合作、促
进共同繁荣必不可少的条件~也是当今世界不可逆转的历史潮流。
(2)促进发展成为当今世界各国面临的共同课题和紧迫任务。
(3)在和平与发展中~发展是核心问题~如果没有发展~和平就没有基础。
(4)争取世界经济的发展~就必须反对霸权主义~维护世界和平~建立合理
的国际政治、经济新秩序~以促进世界经济的繁荣~促进世界的和平与稳定。
3.霸权主义是当代战争的主要根源~要维护和平~制止战争~就要反对霸权主义。
这是**重新审视国际形势,研究第二次世界大战以后的武装冲突后对当今世界战争根源所作出的新的论断。
80年代初期,**果断指出:“当今世界不安宁来源于霸权主义的争夺”。“霸权主义是战争的根源。”经过多年的观察与思考,**把这一论断又进一步完善为:无论是世界性霸权
还是地区性霸权主义,都是当代战争的根源。这样就更深刻地揭示了现代战争产生的社会主义,
根源,从而丰富和发展了马克思主义的战争观。
**关于霸权主义是当代世界战争的主要根源的思想~具有丰富的内涵~是对马列主义战争根源理论的重大发展。
2.正确处理国防和国家经济建设的关系
**同志依据我国在新时期以经济建设为中心,全面增强国家力量的总的发展战略,强调国防和军队建设要服从国家经济建设这个大局,要与国家经济建设协调发展。
(1)国防建设必须以综合国力为基础。国防力量的强弱,军队现代化水平的高低,从根本上讲,都是由国家综合国力的强弱决定的。综合国力强,有坚实的经济基础,就能为国防和军队现代化建设提供雄厚的财力和物力,才能使军事力量得到可靠的增长。
(2)国防建设要服从国家经济建设的大局,国防建设的实质是国家安全问题,经济建设的实质是国家发展问题,它们既是互相依存的,又是有主有次的,既互相制约,又互相促进。
(3)国防建设要与国家经济建设协调发展。
**论国防与军队建设~是指**根据新形势新情况~对新时期我军建设、国防建设和军事战略等基本问题的科学理论体系,是以**为核心的党的第三代领导集体~继承和发展**军事思想、**军事理论的体现,是第三代领导集体根据时代发展的新要求、新任务,创立的新时期我军建军学说,是第三代领导集体智慧的结晶。实践证明~以**为核心的党中央、中央军委关于加强国防建设的论述和决策~是新形势下对**军事思想、**新时期军队建设思想运用的科学结晶~是对**军事思想、**军队建设思想的坚持、丰富和发展~是我军革命化、现代化、正规化建设的纲领~是我军新时期建设的指导思想。
,二,军队建设学说
1.军队要按照“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”的总要求进行建设
2.坚持和加强党对军队的绝对领导
3.走科技强军和精兵之路
4.加强和改进新时期思想政治工作
5.以训代战~把教育训练提高到战略高度
,三,国防建设学说
1.正确处理国防建设与经济建设的关系
2.建设有中国特色的社会主义现代化国防
3.加强全民国防教育~增强全民国防观念
1.什么是现代战争,
2.什么是高技术战争
3.什么是军事高技术,
现代战争是指在现代政治、经济、军事和科学技术等条件下进行的战争。
高技术战争一般指核威慑条件下~大量使用高技术武器及相应的作战理论和作战方式
进行战争。
军事高技术就是应用军事领域的现代高新科学技术群~即将应用或已经应用于军事领
域中产生重大影响的高新科学技术群。
4.当前世界军事高技术争夺的“十大热点”技术是什么,
5.高技术条件下的局部战争具有哪些基本特点,
一是军用微电子技术,二是电子计算机和人工智能技术,三是军用光电子术,四是军用航
天技术,五是军用新型材料技术,六是军用生物技术,七是自动化指挥系统技术,八是电
子对抗技术,九是隐身技术,十是定向能技术 。
一、高技术兵器大量地用于战场
二、战场的时空空前扩大
三、作战样式不断更新和综合运用
四、作战指挥更加高度集中统一
五、战争规模的可控性得到增强
6.简述世界大战危险减少的主要因素有哪些,
7.新技术革命使武器装备发生质的飞跃~其主要表现在哪些方面,
1.国际战略格局向多极化发展,
2.资本主义经济出现新情况~经济矛盾没有像二次世界大战 前那样激化,
3.人类文明和和平精神的发展~成为制约战争的重要因素。
1.武器装备毁伤精度大幅度提高~投掷距离日趋增大~破坏
威力越来越强使毁伤效能剧增,
2.武器装备的生存能力和空防能力增强,
3.侦察、监视能力扩展,
4.自动化水平大幅度提高,5.机动能力更好。 8.在高技术战争中~人仍然是制胜的主要因素有哪几点, 9.战争因素依然存在~其主要动因有哪些方面, 1.人是武器的主人,
2.打赢高技术战争离不开与之相适应的作战理论, 3.高技术战争不仅是钢铁战~电子战~更是“智力战”。 主要动因有:民族矛盾、领土争端、边界分歧、资源分配、宗教差异、权力争夺等。
1.国防的定义是什么, 2.国防类型分为哪几种,
国防~就是国家的防务~是指为捍卫国家主权、领土完整、防御外来侵略和颠覆~所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。
国防类型归纳起来有以下四种:扩张型、自卫型、联盟型、中立型。
3.国防精神分为哪几种,
4.新中国成立以来的国防建设分哪几个阶段 爱国主义精神、民族尚武精神、革命英雄主义精神。
新中国成立以来的国防建设分四个阶段:
第一阶段:从1949年底到1953年。
第二阶段:从1953年底到1965年。
第三阶段:从1966年5月到1976年10月。
第四阶段:从党的十一届三中全会至今。
1.什么是导弹,导弹武器由哪几部分组成,
导弹是依靠自身动力装臵推进~由制导系统引其战斗部打击 目标的一种现代武器。它由动力装臵制导系统、战斗部和弹体四 部分组成。
2.导弹武器如何分类,
导弹武器有5种分类方法
?按作战使命分类
?按飞行弹道分类
?按发射点特征分类
?按目标特征分类
?按发射点和目标位臵分类。
3.什么是火箭喷气发动机和空气喷气发动机,
空气喷气发动机是利用空气作为氧化剂与导弹所携带的燃烧剂混合燃烧后产生气流喷出而形成动力。由于需要依靠空气中氧气的助燃~因而这种导弹只能用于大气层内。火箭喷气发动机是利用自身携带的氧化剂和燃烧剂混合燃烧后产生气流喷出而形成的动力。由于燃烧剂和氧化剂自身携带~不必靠空气助燃~因而既可在大气层内工作~又可在大气层外工作。战略导弹主要使用火箭喷气发动机。
4.简述导弹制导系统的功能。
为确保导弹按给定的行迹飞向目标~制导系统主要由导引系统和控制系统组成。控制系统的主要功能是根据导引系统送来的信息和自身敏感元件提供的信息及时修正导弹的飞行角度~使其处于良好的受控状态~保证导弹按所需轨迹飞行。导引系统的作用是确保导弹在飞行中的位臵~计算导弹沿预定弹道飞行所需的修正信号~并送至控制系统。
5.制导分哪几种方式,
制导系统按其引导的不同特点~可分为自主式制导、遥控式制导、寻航式制导、复合式制导。
6.导弹武器有什么特点,
导弹武器具有以下特点:
?射程远
?命中精度高
?威力大
?飞行速度快行
?飞行高度高.
1.什么是电子对抗,电子对抗在战争中有哪些作用,
电子对抗是指作战双方利用电子设备进行的电磁斗争~也称电子战。电子战在现代战争中的主要作用是:
1.获取军事情报
2.破坏敌方作战指挥
3.保卫重要目标
4.保护自己电子设备正常工作
2.无线电通信侦察包括哪些具体内容,
包括侦收、识别、测向和定位
3.无线电通信反侦察有哪些措施,
1.使用异常通信手段~或其它通信手段。
2.采用保密通信设备~或进行无线电台伪装~实施佯动和欺骗。
3.使用定向天线~适当控制发射功率。
4.使用新的调制方式。
4.什么是电子干扰,
电子干扰就是通过干扰电磁波或使用其他器材吸收、反射电磁波~达到干扰和欺骗敌
方电子设备~使其不能正常工作的目的。
5.无线电通信干扰基本原理是什么,
无线电通信干扰的基本原理是~当干扰信号的频率与通信信号相同或接近时~接收设备就会同时收到干扰与通信信号~从而扰乱了接收设备对正常信号的接收。
6.什么是有源干扰,无源干扰,
利用雷达干扰设备,干扰机,发射无线电波对敌雷达造成的干扰~称为有源干扰。无源干扰
与有源干扰的区别在于它不是通过发射无线电波对敌造成干扰~而是利用反射无线电波或衰减“吸收”无
线电波的器材造成干扰。
1.什么叫激光,它与一般光相比有什么特点,
激光是物质受激励而发出的光。
它与一般光相比有以下特点:(1)方向性强,(2)亮度高,(3) 单色性好,(4)相干性好。
2.激光器一般由那几部分组成,
激光器是产生激光的装臵~它是由三部分组成:工作物质、激励能源、光学谐振腔。
3.按照工作物质~激光器分为哪几类,
激光器可以按照不同的方式分类~按照工作物质可分为:
(1)固体激光器,
(2)气体激光器,
(3)液体激光器,
(4)半导体激光器。
4.激光有什么应用,
激光在生活里的应用:激光在医疗、机械工程、生物工程、化学工程、基因工程等方面都有应用。激光在军事上的应用:激光的侦察与测量,激光制导,激光通信,激光武器。
卫星知识
1.卫星绕地球运行的条件是什么,
(1)速度条件。一个物体围绕地球做圆周运动时~它所受到的地球引力与向心力相等。因此~在第一宇宙速度7.9km/s与第二宇宙速度11.2km/s~呈椭圆形绕转。 (2)高度条件。一般卫星都在离地面120km以上空间飞行。 2.什么是卫星轨道倾斜角,卫星轨道分
哪几种,卫星侦察地球面积区域的大
小与倾斜角有什么关系,
(1)卫星轨道倾斜角是卫星轨道平面和地球赤道平面之间的夹角。
(2)卫星轨道分赤道轨道,卫星轨道倾斜角为零~卫星在赤道上空飞行,~极地轨道,卫星轨道倾斜角为90度~卫星飞经南北极,~倾斜轨道,卫星轨道倾斜角大于零小于90度时~卫星运行方向与地球自转方向相同~成为顺行轨道,当卫星轨道倾斜角大于90度小于180
度~星运行方向与地球自转方向相反~为逆行轨道。
3.侦察卫星的用途有哪些, (1)详细侦察敌方的各种战略目标。 (2)对敌方领土进行准确测图。 (3)侦察对方的战略武器的数量和质量趋势。 (4)侦察对方地面部队的部署情况。 (5)侦察战场情况。
4.人造卫星有哪些特点, (1)飞得高~视野宽~观察不受大气影响。
(2)速度快。
(3)寿命长。
5.试述通讯卫星的优越性。 (1)通信距离远。
(2)通信容量大。
(3)传输质量高。
(4)机动性能好。
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