总叙
dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
fàn ài zh?ng ?r q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù z? xiào
入则孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shùn ch?ng 父母教 须敬听 父母责 须顺承 【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。)
dōng z? wyn xià z? jìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出必告 反必面 居有常 业无变 【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku?
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyng wǒ xiào füng xián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(《孝经》子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。子曰:“色难。”)。如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。(《论语》:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。(《论语》:祭如在,祭神如神在。)
chū z? tì
出则弟
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)
hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
zhǎng hū r?n jí dài jiào r?n bù zài jǐ jí dào 长呼人 即代叫 人不在 已即到 【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说:“人生以服务为目的,不以夺取为目的。”青少年守则明言:助人为快乐之本。)
chyng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn n?ng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
lù yù zhǎng jí qū y? zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
qí xià mǎ ch?ng xià jū gu? y?u dài bǎi bù yú 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。现解:不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng zht lì y?u wù zu? zhǎng zht zu? mìng nǎi zu? 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
zūn zhǎng qián shyng yào d? d? bù w?n qua fyi yí 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
jìn bì qū tuì bì chí wan qǐ duì shì wù yí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhüo qǐ zǎo ya mián chí lǎo yì zhì x? cǐ shí 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
ch?n bì guàn jiün shù kǒu biàn niào huí zh? jìng shǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。(少壮不努力,老大徒悲伤。)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。
(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)
(陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。)
guün bì zhang niǔ bì ji? wà yǔ lǚ jù jǐn qia 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
zhì guün fú yǒu dìng wai wù luàn dùn zhì wū huì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。)
y? guì ji? bú guì huá shàng xún fan xià chan jiü 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
duì yǐn shí wù jiǎn z? shí shì kt wù gu? z? 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
nián füng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì w?i chǒu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。)
日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。
饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非,
(《论语》:食不厌精,脍不厌细。夫子劝勉我们:食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细致。)
老子说:圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。当今的文明病例如:癌症、糖尿病?等多为营养过多,与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学添加物,有害健康,不宜食用。
bù cōng r?ng lì duün zhang y? shyn yuán bài gōng jìng 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù j? jù wù yáo bì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。) 问候他人时,不论鞠躬或拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。
huǎn jiy lián wù yǒu shyng kuün zhuǎn wün wù chù l?ng 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu r?n 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
shì wù máng máng duō cu? wù wai nán wù q?ng l?a 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
d?u nào chǎng ju? wù jìn xi? pì shì ju? wù wan 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问,以免污染了善良的心性。
jiüng rù m?n wan shú cún jiüng shàng táng shyng bì yáng 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
r?n wan shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fyn míng 人问谁 对以名 吾与我 不分明
y?ng r?n wù xū míng qiú tǎng bù wan jí w?i tōu 用人物 须明求 倘不问 即为偷
jia r?n wù jí shí huán h?u yǒu jí jia bù nán 借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗,”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人,知道有人来了。如果屋里的人问:“是谁呀,”应该回答名字,而不是:“我~我~”让人无法分辨我是谁,
借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。(所谓:好借好还,再借不难。)
xìn
信
fán chū yán xìn w?i xiün zhà yǔ wàng x? kt yün 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huà shuō duō bù rú shǎo w?i qí shì wù nìng qiǎo 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiün qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qia jia zh? 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用~(《论语》:与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也。注:复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。)
话多不如话少,话少不如话好。说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:“词,达而已矣~”;不要花言巧语,好听却靠不住。奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。
(《论语》子曰:君子欲讷于言,而敏于行。)
jiàn wai zhyn wù q?ng yán zh? wai dì wù q?ng chuán 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
shì fyi yí wù q?ng nu? gǒu q?ng nu? jìn tuì cu? 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
fán dào zì zh?ng qit shū wù jí jí wù m? hū 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guün jǐ m? xián guǎn 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。(谣言止于智者,不要被谣言所利用。)
不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。 到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。
jiàn r?n shàn jí s? qí z?ng qù yuǎn yǐ jiàn j? 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
jiàn r?n a jí nai xǐng yǒu z? gǎi wú jiü jǐng 见人恶 即内省 有则改 无加警 【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。)
(子曰:三人行。必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。)
w?i d? xu? w?i cái yì bù rú r?n düng zì lì 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
ru? y? fú ru? yǐn shí bù rú r?n wù shyng q? 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。 (《论语》:颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。)
(君子忧道不忧贫)
w?n gu? nù w?n yù la sǔn yǒu lái yì yǒu qua 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
w?n yù kǒng w?n gu? x?n zhí liàng shì jiàn xiüng q?n 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真
正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。
(人以群分,物以类聚。同声相应,同气相求。)
wú x?n fyi míng w?i cu? yǒu x?n fyi míng w?i a 无心非 名为错 有心非 名为恶
gu? n?ng gǎi gu? yú wú tǎng yǎn shì zyng yì gū 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。 (子曰:知过能改善莫大焉~又曰:知耻近乎勇。)
fàn ài zh?ng
泛爱众
fán shì r?n jiy xū ài tiün t?ng fù dì t?ng zài 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说:“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”)
xìng güo zht míng zì güo r?n suǒ zh?ng fyi mào güo 行高者 名自高 人所重 非貌高
cái dà zht wàng zì dà r?n suǒ fú fyi yán dà 才大者 望自大 人所服 非言大 【解释】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。
yǐ yǒu n?ng wù zì s? r?n suǒ n?ng wù q?ng z? 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
wù chǎn fù wù jiüo pín wù yàn gù wù xǐ x?n 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
r?n bù xián wù shì jiǎo r?n bù ün wù huà rǎo 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
(礼运大同篇:力恶其不出于身也,不必为己。)
r?n yǒu duǎn qia m? jiy r?n yǒu s? qia m? shuō 人有短 切莫揭 人有私 切莫说
dào r?n shàn jí shì shàn r?n zh? zh? yù s? miǎn 道人善 即是善 人知之 愈思勉
yáng r?n a jì shì a jí zh? shan hu? qit zu? 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 shàn xiüng quàn d? jiy jiàn gu? bù gu? dào liǎng ku? 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 【解释】别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。
fán qǔ yǔ guì fyn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
jiüng jiü r?n xiün wan jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ 将加人 先问己 己不欲 即速已
yn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào yn cháng 恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长 【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:“如果换作是我,我愿意吗,”,如果连自己
都不喜欢,就要立刻停止。
(《论语》子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。)
受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过
去就算了,“不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己~”至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思
报答。
dài bì pú shyn guì duün su? guì duün cí ?r kuün
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
shì fú r?n x?n bù rán lǐ fú r?n füng wú yán
势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是
仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚
服没有怨言。
q?n r?n
亲仁
t?ng shì r?n lai bù qí liú sú zh?ng r?n zht x?
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
guǒ r?n zht r?n duō wai yán bú huì sa bú mai
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
n?ng q?n r?n wú xiàn hǎo d? rì jìn gu? rì shǎo
能亲仁 无限好 德日进 过日少
bù q?n r?n wú xiàn hài xiǎo r?n jìn bǎi shì huài
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的
人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错
也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近
我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑。)
yú lì xu? w?n
余力学文
bú lì xíng dàn xu? w?n zhǎng fú huá ch?ng h? r?n 不力行 但学文 长浮华 成何人
dàn lì xíng bù xu? w?n ran jǐ jiàn mai lǐ zhyn 但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也
只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用,反之,如果只是一味
的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。
(《论语》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。)
dú shū fǎ yǒu sün dào x?n yǎn kǒu xìn jiy yào 读书法 有三到 心眼口 信皆要
füng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wai zhōng bǐ wù qǐ 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
kuün w?i xiàn jǐn y?ng gōng gōng fū dào zhì sa tōng 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
x?n yǒu yí suí zhá jì jiù r?n wan qiú qua yì 心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效
果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其
他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。
在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,
日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》:至于
用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。)
求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明
fáng shì q?ng qiáng bì jìng j? àn ji? bǐ yàn zhang 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
m? m? piün x?n bù duün zì bú jìng x?n xiün bìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 lia diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù 列典籍 有定处 读看毕 还原处
su? yǒu jí juàn shù qí yǒu quy huài jiù bǔ zh? 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 fyi shang shū bǐng wù shì bì cōng míng huài x?n zhì 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
wù zì bào wù zì qì shang yǔ xián kt xún zhì 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌
乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不
在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。
书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。
虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书
难求,故有修补之举。)
不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,
智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什
么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。
(孟子曰:舜何人也,予何人也,有为者亦若是~)
(唐诗:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。)
部分读音注释:
?「首孝弟 次谨信」:「弟」读音tì,通「悌」;
?「出必告 反必面」:「告」读音ɡù为古音,今音ɡào;
?「对尊长 勿见能」:「见」读音xiàn,通「现」;
?「骑下马 乘下车」:「车」读音jū为古音,今音chy;
?「老易至 惜此时」:「惜」读音x?,另有读音xí;
?「便溺回 辄净手」:「溺」读音niào,通「尿」,指小便;
?「上循分 下称家」:「分」读音fan,指身份;「称」读音chan,意为相称;
?「勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀」:「阈」读音yù第四声,意为门槛;「跛倚」读音bǒ yǐ,「跛」
是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音j? jù,是指坐着时双脚展开像簸箕或
是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇臀,「髀」读音bì,指大腿; ?「人问谁 对以名」:「谁」读音shuí,另有读音sh?i; ?「知未的 勿轻传」:「的」读音dì第四声,意为真实、确实; ?「勿急疾 勿模糊」:「糊」hū ,另有读音hú、hu;
?「纵去远 以渐跻」:「跻」读音j?,意为上升;
?「行高者 名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声,意为德行; ?「人所能 勿轻訾」:「訾」读音为z?第一声,意为口毁; ?「非圣书 屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ,通「摒」,意为放弃,除去; ?「圣与贤 可驯致」:「驯」读音xún第二声,意为逐渐。
弟
子
规
书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料———雨果
弟子规全文注音
d ì zǐ gu?
弟 子 规
z ǒng xù
【总 叙】
d ì z ǐ gu ? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì j ǐn xìn 弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信
f àn ài zh?ng ér q?n r?n yǒu yú l ì z? xu ? w ?n 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文
r ù z ? xi ào
【入则孝】
fù m ǔ h ū y ìng wù hu ǎn fù m ǔ m ìng xíng wù l ǎn
父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒
f ù m ǔ ji ào xū j ìng t?ng fù m ǔ z ? x ū shun ch?ng
父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承
d ōng z? w yn xià z ? q ìng ch?n z? x ǐng hūn z? d ìng
冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定
ch ū b ì g ào fǎn bì mi àn jū y ǒu cháng ya w ú bi àn
出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变
sh ì su ? xi ǎo wù sh àn w?i gǒu shàn w?i zǐ d ào ku?
事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏
w ù su ? xi ǎo wù s ? c áng gǒu s? c áng q?n x?n shüng
物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤
q ?n suǒ h ào lì w ai jù q ?n suǒ w ù j ǐn wai qù
亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去
sh yn yǒu shüng yí q ?n yōu d? y ǒu shüng yí q ?n xiū
身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞
q ?n ài wǒ xi ào h? n án q?n wù wǒ xi ào füng xián
亲 爱 我 孝 何 难 亲 恶 我 孝 方 贤
q ?n yǒu gu? ji àn shǐ g yng yí w ú s a r ?u wú sh yng
亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声
ji àn bú r ù yu a f ù ji àn háo qì su í t à w ú yu àn
谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨
q?n yǒu jí y ào xiün cháng zh?u ya sh ì b ù l í chu áng 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床
s üng sün nián cháng byi ya j ū ch ù bi àn jiǔ r ?u ju? 丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝
s üng jìn lǐ j ì j ìn ch?ng shì s ǐ zh t r ú sh ì sh yng 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生
ch ū z ? t ì
【出 则 弟】
xi ōng dào yǒu dì d ào gōng xiōng dì m ù xi ào zài zhōng 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中 c ái wù q ?ng yuàn h? sh yng yán yǔ r tn fan zì m ǐn
财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯
hu ? y ǐn shí hu ? zu ? z ǒu zhǎng zht xi ün y?u zht h ?u 或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后 zh ǎng hū r ?n jí d ài jiào r?n bú z ài jǐ j í d ào 长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到
ch yng zūn zhǎng wù h ū m íng duì z ūn zhǎng wù xi àn n?ng 称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能 l ù y ù zh ǎng jí q ū y ? zh ǎng wú y án tuì g ōng lì
路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立
q í xi à m ǎ ch ?ng xià ch y gu ? y ?u dài bǎi bù y ú
骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余
zh ǎng zht l ì y ?u wù zu ? zh ǎng zht zu ? m ìng nǎi zu? 长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐
z ūn zhǎng qián shyng yào d? d ? b ù w ?n qua f yi yí
尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜
j ìn bì q ū tu ì b ì ch í w an qǐ du ì sh ì w ù y í
进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移
sh ì zh ū f ù r ú sh ì f ù sh ì zh ū xi ōng rú sh ì xi ōng 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄
【谨而信】
zh üo qǐ z ǎo ya mi án chí l ǎo yì zh ì x ? c ǐ sh í
朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时
ch ?n bì gu àn jiün shù k ǒu biàn niào huí zh ? j ìng shǒu
晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手
gu ün bì zh ang niǔ b ì ji ? w à y ǔ l ǚ
冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履
zh ì gu ün fú y ǒu ding wai wù lu àn dùn zh
置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿
y ? gu ì ji ? b ú gu ì hu á sh àng xún fan xi
衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分
du ì y ǐn shí w ù ji ǎn z? sh í sh ì k t
对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可
ni án füng shào wù y ǐn jiǔ y ǐn jiǔ zu ì
年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉
b ù c ōng r?ng lì du ün zhang y? sh yn yuán b
步 从 容 立 端 正 揖 深 圆
j ù j ǐn qia 俱 紧 切 ì w ū hu ì 致 污 秽 à ch an jiü 下 称 家 w ù gu ? z ? 勿 过 则 zu ì w ?i chǒu 最 为 丑 ài gōng jìng 拜 恭 敬
w ù ji àn yù w ù b ǒ y ǐ w ù j ? j ù w ù y áo bì
勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀
hu ǎn jiy li án wù y ǒu shyng kuün zhuǎn wün wù ch ù l ?ng 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱
zh í x ū q ì r ú zh í y íng rù x ū sh ì r ú y ǒu r?n
执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人
sh ì w ù m áng máng duō cu ? w ù w ai nán wù q ?ng l?a
事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略
d ?u nào chǎng ju? w ù j ìn xi? p ì sh ì ju ? w ù w an
斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问
ji üng rù m ?n wan shú c ún jiüng shàng táng shyng bì y áng 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 r ?n wan shuí du ì y ǐ m íng wú y ǔ w ǒ b ù f yn míng
人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明
y ?ng r?n wù x ū m íng qiú t ǎng bù w an jí w ?i tōu
用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷
ji a r ?n wù j í sh í hu án r?n jia wù y ǒu w ù qi ün 借 人 物 及 时 还 人 借 物 有 勿 悭 f án chū y án xìn w?i xiün zhà y ǔ w àng x? k t y ün 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 hu à shu ō du ō b ù r ú sh ǎo w?i qí sh ì w ù n ìng qiǎo 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧 k a b? yǔ hu ì w ū c í sh ì j ǐng qì qi a ji a zh ? 刻 薄 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之 ji àn wai zhyn wù q ?ng yán zh? w ai dì w ù q ?ng chuán 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传 sh ì f yi yí w ù q ?ng nu? g ǒu q?ng nu? j ìn tuì cu ? 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 f án dào zì zh ?ng qit sh ū w ù j í j í w ù m ? h ū
凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 b ǐ shu ō ch áng cǐ shu ō du ǎn bù gu ün jǐ m ? xi án guǎn 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 ji àn r?n shàn jí s ? q í z ?ng qù yu ǎn yǐ ji àn j?
见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 ji àn r?n a j í n ai xǐng yǒu z? g ǎi wú ji ü j ǐng
见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 w ?i d? xu ? w ?i cái yì b ù r ú r ?n düng zì l ì 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 ru ? y ? f ú ru ? y ǐn shí b ù r ú r ?n wù sh yng q? 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚 w ?n gu? n ù w ?n yù l a s ǔn yǒu lái yì y ǒu qua 闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 w ?n yù k ǒng w?n gu? x ?n zhí li àng shì ji àn xiüng q?n
闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 w ú x ?n fyi míng w?i cu? y ǒu x?n fyi míng w?i a
无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶 gu ? n ?ng gǎi gu? y ú w ú t ǎng yǎn shì z yng yì g ū 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜
f àn ài zh?ng
【泛 爱 众】
f án shì r ?n jiy x ū ài tiün tong fù d ì tong zài 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载 x ìng güo zht m íng zì g üo r?n suǒ zh ?ng fyi mào güo 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 c ái dà zh t w àng zì d à r ?n suǒ f ú f yi yán dà 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大 y ǐ y ǒu n?ng wù z ì s ? r ?n suǒ n ?ng wù q ?ng z? 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾 w ù ch ǎn fù w ù ji üo pín wù y àn gù w ù x ǐ x ?n 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新 r ?n bù xi án wù sh ì ji ǎo r?n bù ün wù hu à r ǎo 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰 r ?n yǒu duǎn qia m ? ji y r ?n yǒu s? qi a m ? shu ō 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 d ào r?n shàn jí sh ì sh àn r?n zh? zh ? y ù s ? mi ǎn 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 yang r?n a j ì sh ì a j í zh ? sh an hu? qi t zu ?
扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作
sh àn xiüng quàn d? ji y ji àn gu? b ù gu ? d ào liǎng ku? 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏 f án qǔ y ǔ gu ì f yn xiǎo yǔ y í du ō q ǔ y í sh ǎo 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少 ji üng jiü r ?n xiün wan jǐ j ǐ b ú y ù j í s ù y ǐ 将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 ēn yù b ào yuàn yù w àng bào yuàn duǎn bào yn cháng
恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长 d ài bì p ú sh yn guì du ün su? gu ì du ün cí ?r kuün 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 sh ì f ú r ?n x?n bù r án lǐ f ú r ?n füng wú y án 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言
q ?n r?n
【亲 仁】
tong shì r ?n lai bù q í li ú s ú zh ?ng r?n zht x ? 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希 gu ǒ r ?n zht r ?n duō w ai yán bú hu ì s a b ú m ai
果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚 n ?ng q?n r?n wú xi àn hǎo d? r ì j ìn gu
能 亲 仁 无 限 好 德 日 进
b ù q ?n r?n wú xi àn hài xiǎo r?n jìn b
不 亲 仁 无 限 害 小 人 进
yú l ì xu ? w ?n
【 余 力 学 文】
ú l ì x íng dàn xu? w ?n zhǎng fú hu á
不 力 行 但 学 文 长 浮 华
d àn lì x íng bù xu ? w ?n ran jǐ ji àn m
但 力 行 不 学 文 任 己 见
d ú sh ū f ǎ y ǒu sün dào x?n yǎn kǒu x
读 书 法 有 三 到 心 眼 口
f üng dú c ǐ w ù m ù b ǐ c ǐ w ai zhōng b
? r ì sh ǎo 过 日 少 ǎi shì hu ài 百 事 坏 ch ?ng h? r ?n 成 何 人 ai lǐ zh yn 昧 理 真 ìn jiy y ào 信 皆 要 ǐ w ù q ǐ b
方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起
ku ün w?i xiàn jǐn y?ng gōng gōng fū d ào zhì s a t ōng 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通
x ?n yǒu yí su í zh á j ì ji ù r ?n wan qiú qu a y ì
心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 fang shì q ?ng qiáng bì j ìng j? àn ji? b ǐ y àn zhang 房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正 m ? m ? pi ün x?n bù du ün zì b ú j ìng x?n xiün bìng
墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 li a di ǎn jí y ǒu ding chù d ú k àn bì hu án yuán chù 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处 su? y ǒu jí ju àn shù q í y ǒu quy hu ài jiù b ǔ zh ? 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 f yi shang shū b ǐng wù sh ì b ì c ōng míng huài x?n zhì 非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志 w ù z ì b ào wù z ì q ì sh ang yǔ xi án kt x ún zhì 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致
弟子规全文(注音版)
弟子规全文
〈总叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
fàndì
zǐ
guī
shèngrénxùnér
qīn
rénshǒuxiào
dì
cì
jǐn
xìn
zǒngxù
dìzǐguīquánwén
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
àizhòngyǒuyúlìzéxuéwén
父fù
母mǔ
呼hū
父fù
母mǔ教jiào
冬dōng则zé温wēn
出chū
必bì
告gào
事shì
虽suī小xiǎo
物wù
虽suī小xiǎo
亲qīn所suǒ好hǎo
身shēn有yǒushāng
伤 亲qīn
爱ài
我wǒ
亲qīn有yǒu过guò
谏jiàn
不bù
入rù
亲qīn有yǒu
疾jí
丧sàng三sān年nián
丧sàng尽jìn
礼lǐ
xiōng兄道dào友yǒu 财cái
物wù轻qīng
〈入rù
则zé孝xiào
〉
应yìng勿wù缓huǎn
父fù
母mǔ命mìng
须xū
敬jìng听tīng
父fù
母mǔ
责zé
夏xià
则zé凊qìng
晨chén则zéshěng
省 反fǎn
必bì面miàn
居jū
有yǒucháng
常 勿wù擅shàn为wéi
苟gǒu擅shàn为wéi
勿wù
私sī藏cáng
苟gǒu
私sī藏cáng
力lì
为wéi
具jù
亲qīn所suǒ
恶è
贻yí
亲qīn忧yōu
德dé
有yǒushāng
伤孝xiào何hé
难nán
亲qīn憎zēng我wǒ
谏jiàn使shǐ更gèng
怡yí
吾wú
色sè
悦yuè
复fù
谏jiàn
号hào
泣qì
随suí
药yào先xiāncháng
尝 昼zhòu夜yè
侍shì
cháng常悲bēi咽yè
居jū
处chù变biàn 祭jì
尽jìnchéng
诚 事shì
死sǐ
者zhě
〈出chū
则zé
弟dì
〉
弟dì道dào恭gōng 兄xiōng弟dì睦mù 怨yuàn何héshēng
生 言yán
语yǔ
忍rěn
行háng勿wù
懒lǎn
须xū顺shùnchéng
承 昏hūn
则zé定dìng
业yè
无wú变biàn
子zǐ
道dào亏kuī
亲qīn
心xīnshāng
伤 谨jǐn
为wéi
去qù
贻yí
亲qīn
羞xiū
孝xiào方fāng贤xián
柔róu
吾wúshēng
声 挞tà
无wú怨yuàn
不bù
离
líchuáng
床
酒jiǔ
肉ròu绝jué
如rú
事shìshēng
生
孝xiào在zàizhōng
中 忿fèn
自zì
泯mǐn
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
chánghū
huòyǐnshíhuòzuòzǒují
zhǎngzhěxiānrén
bú
zài
yòuzhěhòujǐ
jí
dào
长呼人 即代叫 人不在 己即到
wùjí
hūmíng
yī
duìzūnzhǎng
wùjiànnéng
lì
réndàijiào
chēngzūnzhǎnglù
yùchángxià
mǎ称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
qí
chéngxiàchēguòyóudài
bǎi
bù
yú
qū
chángwúyán
tuìgōng
zhǎng长者zhě
立lì
尊zūnzhǎng长前qián 近jìn
必bì
趋qū 事shì诸zhū
父fù
朝cháo起qǐ
早zǎo
晨chén必bì盥guàn
冠guàn必bìzhèng
正置zhì冠guàn服fú
衣yī
贵guì
洁jié
对duì
饮yǐn
食shí
年nián方fāng少shǎo
步bù从cóng容róng
勿wù践jiàn
阈yù
缓huǎn揭jiē
帘lián
执zhí
虚xū
器qì
事shì
勿wù忙máng
斗dòu闹nàochǎng
场幼yòu勿wù坐zuò
zhǎng长者zhě坐zuò shēng声要yào低dī
低dī
不bù闻wén
退tuì必bì
迟chí
问wèn
起qǐ
对duì
如rú
事shì
父fù
事shì诸zhū兄xiōng
>
夜yè眠mián迟chí
老lǎo
易yì
至zhì
兼jiān漱shù口kǒu
便biàn
溺nì
回huí
纽niǔ
必bì
结jié
袜wà
与yǔ
履lǚ
有yǒu定dìng位wèi
勿wù乱luàn顿dùn
不bù
贵guì华huá
shàng上循xún分fēn
勿wù拣jiǎn
择zé
食shí
适shì
可kě
勿wù
饮yǐn
酒jiǔ
饮yǐn
酒jiǔ
醉zuì
立lì
端duānzhèng
正 揖yī深shēn圆yuán
勿wù
跛bǒ
倚yǐ
勿wù
箕jī
踞jù
勿wù有yǒushēng
声 宽kuānzhuǎn转弯wān
如rú
执zhí盈yíng
入rù
虚xū
室shì
忙máng多duō错cuò
勿wù
畏wèi难nán
绝jué
勿wù
近jìn
邪xié
僻pì
事shì
命mìng乃nǎi坐zuò
却què
非fēi
宜yí
视shì
勿wù
移yí
如rú
事shì兄xiōng
惜xī
此cǐ
时shí
辄zhé净jìng手shǒu
俱jù
紧jǐn
切qiē
致zhì
污wū
秽huì
下xiàchēng称家jiā
勿wù过guò
则zé
最zuì为wéi丑chǒu
拜bài恭gōng敬jìng
勿wù摇yáo
髀bì
勿wù触chù棱léng
如rú
有yǒu人rén
勿wù轻qīng略lüè
绝jué
勿wù问wèn
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
jiè
rén
wù
jí
shí
hái
hòuyǒu
jí
jiè
bù
nán
yòngrén
wù
xūmíngqiú
tǎngbúwèn
jí
wéitōu
rénwènshuí
duì
yǐmíng
wú
yǔ
wǒ
bù
fēnmíng
jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng
凡fán出chū言yán
话huà说shuō多duō
奸jiān巧qiǎo语yǔ
见jiàn未wèi真zhēn
事shì
非fēi
宜yí
凡fán道dào
字zì
彼bǐ说shuōcháng
长 见jiàn人rén善shàn
见jiàn人rén
恶è
唯wéi
德dé
学xué
若ruò
衣yī
服fu
闻wén过guò
怒nù
闻wén誉yù恐kǒng
无wú
心xīn
非fēi
过guò能néng改gǎi
凡fán
是shì
人rén
行háng高gāo者zhě
〈信xìn
〉
信xìn为wéi先xiān
诈zhà
与yǔ妄wàng
不bù
如rú少shǎo
惟wéi
其qí
是shì
秽huì
污wū
词cí
市shì井jǐng
气qì
勿wù轻qīng言yán
知zhī
未wèi
的de
勿wù轻qīng诺nuò
苟gǒu轻qīng诺nuò
zhòng重且qiě舒shū
勿wù
急jí
疾jí
此cǐ说shuō短duǎn
不bù关guān
己jǐ
即jí
思sī
齐qí
纵zòng去qù远yuǎn
即jí
内nèi省xǐng
有yǒu
则zé
改gǎi
唯wéi
才cái
艺yì
不bù
如rú
人rén
若ruò
饮yǐn
食shí
不bù
如rú
人rén
闻wén誉yù
乐lè
损sǔn友yǒu
来lái
闻wén过guò欣xīn
直zhí谅liàng士shì
名míng为wéi错cuò
有yǒu心xīn
非fēi
归guī
于yú
无wú
倘tǎng掩yǎn饰shì
〈泛fàn
爱àizhòng
众〉
皆jiē
须xū
爱ài
天tiān同tóng
覆fù
名míng自zì
高gāo
人rén所suǒzhòng
重奚xī
可kě
焉yān
勿wù佞nìng巧qiǎo
切qiē
戒jiè
之zhī
勿wù轻qīngchuán
传 进jìn
退tuì
错cuò
勿wù
模mó
糊hu
莫mò闲xián管guǎn
以yǐ
渐jiàn
跻jī
无wú
加jiā
警jǐng
当dāng自zì
砺lì
勿wùshēng生戚qī
益yì
友yǒu却què
渐jiàn相xiāng亲qīn
名míng为wéi
恶è
增zēng一yī
辜gū
地dì
同tóng载zǎi
非fēi貌mào高gāo
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 rényǒuduǎn
qiē
mò
jiē
rényǒu
sī
qiē
mòshuō
rén
bùxián
wù
shìjiǎo
rén
bù
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wùhuàrǎo
wùchǎnfù
wùjiāopín
wùyàn
gù
wù
xǐ
xīn
jǐ
yǒunéng
wù
zì
sī
rénsuǒnéng
wùqīng
zǐ
cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà
道dào人rén善shàn
扬yáng人rén
恶è
善shàn相xiāng劝quàn
凡fán
取qǔ
与yǔ
将jiāng加jiā
人rén
恩ēn
欲yù
报bào
待dài
婢bì
仆pú
势shì
服fú
人rén
同tóng是shì
人rén
果guǒ仁rén者zhě
能néng亲qīn
仁rén
不bù
亲qīn
仁rén
不bù
力lì
行xíng
但dàn
力lì
行xíng
读dú
书shū
法fǎ
方fāng读dú
此cǐ
即jí
是shì善shàn
人rén
知zhī
之zhī
既jì
是shì
恶è
疾jí
之zhī甚shèn
德dé
皆jiē
建jiàn
过guò
不bù
规guī
贵guì
分fēn晓xiǎo
与yǔ
宜yí
多duō
先xiān问wèn
己jǐ
己jǐ
不bù
欲yù
怨yuàn欲yù忘wàng
报bào怨yuàn短duǎn
身shēn贵guì端duān
虽suī
贵guì端duān
心xīn
不bù
然rán
理lǐ
服fú
人rén
〈亲qīn
仁rén
〉
类lèi
不bù
齐qí
流liú
俗súzhòng
众人rén多duō畏wèi
言yán
不bú
讳huì
无wú限xiàn好hǎo
德dé
日rì
进jìn
无wú限xiàn害hài
小xiǎo人rén
进jìn
〈余yú
力lì
学xué文wén
〉
但dàn学xué文wén
cháng长浮fú
华huá
不bù
学xué文wén
任rèn
己jǐ
见jiàn
有yǒu三sān到dào
心xīn眼yǎn口kǒu
勿wù
慕mù
彼bǐ
此cǐ
未wèizhōng
终愈yù
思sī勉miǎn
祸huò且qiě作zuò
道dào两liǎng亏kuī
取qǔ
宜yí少shǎo
即jí
速sù
已yǐ
报bào
恩ēncháng
长 慈cí
而ér宽kuān
方fāng无wú言yán
仁rén者zhě
希xī
色sè
不bù
媚mèi
过guò
日rì
少shǎo
百bǎi
事shì坏huài
chéng成何hé
人rén
昧mèi
理lǐ
真zhēn
信xìn
皆jiē
要yào
彼bǐ
勿wù
起qǐ
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 lièdiǎn
jí
yǒudìngchù
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kàn
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xīn
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yí
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虽suī有yǒu
急jí
非fēishèng圣书shū
勿wù
自zì
暴bào
卷juǎn束shù
齐qí
屏píng勿wù
视shì
勿wù
自zì
弃qì
有yǒu缺quē坏huài
敝bì聪cōng明míng
shèng圣与yǔ贤xián
就jiù
补bǔ
之zhī
坏huài心xīn
志zhì
可kě
驯xùn致zhì
弟子规全文注音版
dìzǐgu?
弟 子 规
dìzǐgu?shangr?nxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìnfànàizh?ng?rq?nr?n弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 w?nfùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎnyǒuyúlìz?xu?
有余力 则学文 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 fùmǔjiàoxūjìngt?ngfùmǔz?xūshùnch?ngdōngz?wynxiàz?qìng父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 z?xǐnghūnz?dìngchūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyawúbiànch?n
晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 shìsu?xiǎowùshànw?igǒushànw?izǐdàoku?wùsu?xiǎowùs?cáng事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 gǒus?cángq?nx?nshüngq?nsuǒhàolìw?ijùq?nsuǒwùjǐnw?iqù苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 shynyǒushüngyíq?nyōud?yǒushüngyíq?nxiūq?nàiwǒxiàoh?nán身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 q?nzyngwǒxiàofüngxiánq?nyǒugu?jiànshǐgyngyíwúsar?uwúshyng亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 jiànbúrùyuafùjiànháoqìsuítàwúyuànq?nyǒujíyàoxiüncháng谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 yashìbùlíchuángsüngsünniánchángbyiyajūchùbiànjiǔr?uju?zh?u
昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 süngjìnlǐjìjìnch?ngshìsǐzhtrúshìshyngxiōngdàoyǒudìdàogōng丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 兄道友 弟道恭 dìmùxiàozàizhōngcáiwùq?ngyuành?shyngyányǔrtnfanzìmǐnxiōng
兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 hu?yǐnshíhu?zu?zǒuzhǎngzhtxiüny?uzhth?uzhǎnghūr?njídàijiào或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 r?nbúzàijǐjídàochyngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànn?ng人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 lùyùzhǎngjíqūy?zhǎngwúyántuìgōnglìqíxiàmǎch?ngxiàchy路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 gu?y?udàibǎibùyúzhǎngzhtlìy?uwùzu?zhǎngzhtzu?mìngnǎizu?过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 zūnzhǎngqiánshyngyàod?d?bùw?nquafyiyíjìnbìqūtuìbìchí尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 wanqǐduìshìwùyíshìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 zhüoqǐzǎoyamiánchílǎoyìzhìx?cǐshích?nbìguànjiünshùkǒu朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 biànniàohuízh?jìngshǒuguünbìzhangniǔbìji?wàyǔlǚjùjǐnqiè
溺回 辄 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 便净手zhìguünfúyǒudìngwaiwùluàndùnzhìwūhuìy?guìji?búguìhuá置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 shàngxúnfanxiàchanjiüduìyǐnshíwùjiǎnz?shíshìkěwùguòzé上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 niánfüngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwaichǒubùc?ngr?nglìduünzhang年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 y?shynyuánbàigōngjìngwùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 huǎnjiyliánwùyǒushyngkuünzhuǎnwünwùchùl?ngzhíxūqìrúzhíyíng缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 rùxūshìrúyǒur?nshìwùmángmángduōcu?wùwainánwùq?ngl?a入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 d?unàochǎngju?wùjìnxi?pìshìju?wùwanjiüngrùm?nwanshúcún斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 jiüngshàngtángshyngbìyángr?nwanshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfynmíng将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 y?ngr?nwùxūmíngqiútǎngbúwanjíw?itōujiar?nwùjíshíhuán用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还
r?njiawùyǒuwùqiünfánchūyánxìnw?ixiünzhàyǔwàngx?ktyün人借物 有勿悭 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 huàshuōduōbùrúshǎow?iqíshìwùnìngqiǎokab?yǔhuìwūcí话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 刻薄语 秽污词 shìjǐngqìqiajiazh?jiànwaizhynwùq?ngyánzh?waidíwùq?ngchuán市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 shìfyiyíwùq?ngnu?gǒuq?ngnu?jìntuìcu?fándàozìzh?ngqitshū事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 wùjíjíwùm?hubǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguünjǐm?xiánguǎn勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 jiànr?nshànjís?qíz?ngqùyuǎnyǐjiànj?jiànr?najínaixǐng见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 yǒuz?gǎiwújiüjǐngw?id?xu?w?icáiyìbùrúr?ndüngzìlì有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自砺 y?furu?yǐnshíbùrúr?nwùshyngq?w?ngu?nùw?nyùlaru?
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 sǔnyǒuláiyìyǒuquaw?nyùkǒngw?ngu?x?nzhíliàngshìjiànxiüngq?n损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 wúx?nfyimíngw?icu?yǒux?nfyimíngw?iagu?n?nggǎigu?yúwú无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 zyngyìgūfánshìr?njiyxūàitiünt?ngfùdìt?ngzàitǎngyǎnshì
倘掩饰 增一辜 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 xínggüozhtmíngzìgüor?nsuǒzh?ngfyimàogüocáidàzhtwàngzìdà行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 r?nsuǒfúfyiyándàjǐyǒun?ngwùzìs?r?nsuǒn?ngwùq?ngzǐ人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 wùchǎnfùwùjiüopínwùyàngùwùxǐx?nr?nbùxiánwùshìjiǎo勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 r?nbùünwùhuàrǎor?nyǒuduǎnqiam?jiyr?nyǒus?qiam?shuō人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 dàor?nshànjíshìshànr?nzh?zh?yùs?miǎnyángr?najíshìa道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 jízh?shanhu?qitzu?shànxiüngquànd?jiyjiàngu?bùgu?dàoliǎngku?疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 fánqǔyǔguìfynxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎojiüngjiür?nxiünwanjǐ凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 jǐbúyùjísùyǐynyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoyncháng己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 dàibìpúshynguìduünsu?guìduüncí?rkuünshìfúr?nx?nbùrán待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 lǐfúr?nfüngwúyánt?ngshìr?nlaibùqíliúsúzh?ngr?nzhtx?理服人 方无言 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 guǒr?nzhtr?nduōwaiyánbúhuìsabúmain?ngq?nr?nwúxiànhǎo果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 d?rìjìngu?rìshǎobùq?nr?nwúxiànhàixiǎor?njìnbǎishìhuài德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 búlìxíngdànxu?w?nzhǎngfúhuách?ngh?r?ndànlìxíngbùxu?w?n不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 mailǐzhyndúshūfǎyǒusündàox?nyǎnkǒuxìnjiyyàoranjǐjiàn
任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 füngdúcǐwùmùbǐcǐwaizhōngbǐwùqǐkuünw?ixiànjǐny?nggōng方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 gōngfudàozhìsatōngx?nyǒuyísuízhájìjiùr?nwanqiúquayì工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 fángshìq?ngqiángbìjìngj?ànji?bǐyànzhangmòmópiānxīnbùduān房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 zìbújìngx?nxiünbìngliadiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìháiyuánchù字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 su?yǒujíjuǎnshùqíyǒuquyhuàijiùbǔzh?fyishangshūbǐngwùshì虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 bìcōngmínghuàix?nzhìwùzìbàowùzìqìshangyǔxiánktxùnzhì蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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dì zǐ gu?
弟 子 规
zǒng xù
【总 叙】
dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 fàn ài zh?ng ér q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文
rù z? xiào
【入则孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒
fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shun ch?ng
父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承
dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng
冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定
1
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变 shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku? 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏 wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤 q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去 shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū 身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞
q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyn gwǒ xiào füng xián 亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声 jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨
2
q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床 süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝 süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生
chū z? tì
【出 则 弟】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中 cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯 hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u 或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后 zhǎng hū r?n jí dài jiào r?n bù zài jǐ jí dào 长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到
3
chyng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn n?ng 称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能 lù yù zhǎng jí qū y? zhǎng wú yán tuì gōng lì 路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立
qí xià mǎ ch?ng xià jū gu? y?u dài bǎi bù yú 骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余 zhǎng zht lì y?u wù zu? zhǎng zht zu? mìng nǎi zu? 长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐 zūn zhǎng qián shyng yào d? d? bù w?n qua fyi yí
尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜
jìn bì qū tuì bì chí wan qǐ duì shì wù yí 进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄
jǐn
【谨】
4
zhüo qǐ zǎo ya mián chí lǎo yì zhì x? cǐ shí 朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时 ch?n bì guàn jiün shù kǒu biàn niào huí zh? jìng shǒu 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手 guün bì zhang niǔ bì ji? wà yǔ lǚ jù jǐn qia 冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切
zhì guün fú yǒu ding wai wù luàn dùn zhì wū huì 置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽
y? guì ji? bú guì huá shàng xún fan xià chan jiü 衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家
duì yǐn shí wù jiǎn z? shí shì kt wù gu? z? 对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则 nián füng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì w?i chǒu 年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑 bù cōng r?ng lì duün zhang y? shyn yuán bài gōng jìng 步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬
5
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù j? jù wù yáo bì
勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀 huǎn jiy lián wù yǒu shyng kuün zhuǎn wün wù chù l?ng 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu r?n
执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人
shì wù máng máng duō cu? wù wai nán wù q?ng l?a
事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略
d?u nào chǎng ju? wù jìn xi? pì shì ju? wù wan
斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问 jiüng rù m?n wan shú cún jiüng shàng táng shyng bì yáng 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 r?n wan shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fyn míng
人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明
y?ng r?n wù xū míng qiú tǎng bù wan jí w?i tōu
用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷
6
jia r?n wù jí shí huán h?u yǒu jí jia bù nán 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难
xìn
【信】
fán chū yán xìn w?i xiün zhà yǔ wàng x? kt yün 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 huà shuō duō bù rú shǎo w?i qí shì wù nìng qiǎo 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧 jiün qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qia jia zh? 奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之 jiàn wai zhyn wù q?ng yán zh? wai dì wù q?ng chuán 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传 shì fyi yí wù q?ng nu? gǒu q?ng nu? jìn tuì cu? 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 fán dào zì zh?ng qit shū wù jí jí wù m? hū 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊
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bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guün jǐ m? xián guǎn 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 jiàn r?n shàn jí s? qí z?ng qù yuǎn yǐ jiàn j? 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 jiàn r?n a jí nai xǐng yǒu z? gǎi wú jiü jǐng 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 w?i d? xu? w?i cái yì bù rú r?n düng zì lì 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 ru? y? fú ru? yǐn shí bù rú r?n wù shyng q? 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚 w?n gu? nù w?n yù la sǔn yǒu lái yì yǒu qua 闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却
w?n yù kǒng w?n gu? x?n zhí liàng shì jiàn xiüng q?n 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 wú x?n fyi míng w?i cu? yǒu x?n fyi míng w?i a 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶
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gu? n?ng gǎi gu? yú wú tǎng yǎn shì zyng yì gū 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜
fàn ài zh?ng
【泛 爱 众】
fán shì r?n jiy xū ài tiün tong fù dì tong zài 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载 xìng güo zht míng zì güo r?n suǒ zh?ng fyi mào güo 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 cái dà zht wàng zì dà r?n suǒ fú fyi yán dà 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大 yǐ yǒu n?ng wù zì s? r?n suǒ n?ng wù q?ng z? 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾 wù chǎn fù wù jiüo pín wù yàn gù wù xǐ x?n 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新 r?n bù xián wù shì jiǎo r?n bù ün wù huà rǎo 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰
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r?n yǒu duǎn qia m? jiy r?n yǒu s? qia m? shuō 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 dào r?n shàn jí shì shàn r?n zh? zh? yù s? miǎn 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 yang r?n a jì shì a jí zh? shan hu? qit zu? 扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 shàn xiüng quàn d? jiy jiàn gu? bù gu? dào liǎng ku? 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏
fán qǔ yǔ guì fyn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少
jiüng jiü r?n xiün wan jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào yn cháng 恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长
dài bì pú shyn guì duün su? guì duün cí ?r kuün 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽
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shì fú r?n x?n bù rán lǐ fú r?n füng wú yán 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言
q?n r?n
【亲 仁】
tong shì r?n lai bù qí liú sú zh?ng r?n zht x? 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希 guǒ r?n zht r?n duō wai yán bú huì sa bú mai 果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚 n?ng q?n r?n wú xiàn hǎo d? rì jìn gu? rì shǎo 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少
bù q?n r?n wú xiàn hài xiǎo r?n jìn bǎi shì huài 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏
yú lì xu? w?n
【 余 力 学 文】
bú lì xíng dàn xu? w?n zhǎng fú huá ch?ng h? r?n 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人
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dàn lì xíng bù xu? w?n ran jǐ jiàn mai lǐ zhyn
但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真
dú shū fǎ yǒu sün dào x?n yǎn kǒu xìn jiy yào
读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要
füng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wai zhōng bǐ wù qǐ
方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 kuün w?i xiàn jǐn y?ng gōng gōng fū dào zhì sa tōng
宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通
x?n yǒu yí suí zhá jì jiù r?n wan qiú qua yì
心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 fang shì q?ng qiáng bì jìng j? àn ji? bǐ yàn zhang
房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正
m? m? piün x?n bù duün zì bú jìng x?n xiün bìng
墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病
lia diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处
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su? yǒu jí juàn shù qí yǒu quy huài jiù bǔ zh?
虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 fyi shang shū bǐng wù shì bì cōng míng huài x?n zhì
非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志
wù zì bào wù zì qì shang yǔ xián kt xún zhì 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致
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