1、周姓的最早出现,可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载,相传黄帝时就有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两个人的後代都以周为姓氏。
2、出自姬姓,其始祖为周文王。黄帝的儿子後稷,姓姬。後稷是古代周族的始祖。周公东征胜利後,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的後人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。西元前256年,周被秦国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之後,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之後,周公旦之後。
3、由他氏改姓或他族改姓为周。如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时,代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳後,改汉字单姓周氏。南朝陈时,有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周,名文育。唐玄宗时,有姬氏因避帝名讳,故而改姓周。唐末有叫成讷的,後梁时赐姓周。元时,有一位叫苏卓周的改姓周。又有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周。明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家,也改姓周。
二、迁徙分布:
周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏,部分人于秦代迁往沛郡,成为当地著姓,西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年,京师遭董卓之乱,汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间,中原士族随晋室同渡,有一支周氏迁往姑熟[姑孰、南洲,今安徽当涂]。唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随行人员中有周姓将校,这是周姓入福建最早者。唐僖宗时,河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大,自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡,还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间,闽、粤周氏陆续有人移居台湾,後又有不少人到海外谋生。唐代元和年间,除沛国周氏、长安周氏为周赧王的後代,河南周氏为鲜卑族改姓外,大都是西汉汝坟侯周仁的後裔。周仁5世孙周燕,子孙繁盛,分衍出许多支脉,如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居,形成太山周氏。
四、家乘谱牒:
江苏:周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷
浙江:周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷
周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷
五、历史名人:
周亚夫[一前143],西汉名将。沛县(属今江苏)人。周勃子,初封条侯。文帝时,匈奴东进,他以河内守为将军,防守细柳(在今陕西咸阳),军令严整,被誉为“真将军”。景帝时,任太尉,平定吴楚七国之乱,迁丞相,谢病免。後以子私买御物所累下狱,绝食死。 周 瑜[175-210]:三国吴之名将,字公瑾,庐江舒县[今安徽庐江西南]人氏,建安13年[208年],火烧赤壁,大败曹操大军,创造了以弱胜强的著名战例。精音乐,时称“曲有误,周郎顾。”
周 处[约236-297]:西晋义兴阳羡[今江苏宜兴南]人氏,字子隐,吴时为东观左丞,晋平吴後,历任新平太守,迁御史中丞,後任建威将军,封平西将军、周孝侯,当地至今流传著他改恶从善、射南山虎、斩长桥蛟之传说,京剧传统剧目《除三害》就是表现他的故事。
周敦颐[1017-1073]:北宋著名哲学家,字茂叔,道州营道[今湖南道县]人氏,曾官大理寺丞,国子博士。因筑室庐山莲花峰下小溪上,以营道故居濂溪名之,後人称其濂溪先生。他依据陈抟的《无极图》,著《太极图说》,理学大师朱熹曾推崇他为理学的创始人。著有《爱莲说》。 周邦彦[1056-1121]:北宋词人,字美成,号清真居士,钱塘[今浙江杭州]人氏。平生创作了许多新词调,其词格律谨严,写法新颖,被词学界推誉为“巨擘”,对後世影响很大,开南宋格律词派之先河。
周 昉:唐代以画肖像、佛像著称的名画家,出身显贵家族。其画风为“衣裳简劲,色彩柔丽,以丰厚为体”。宋代的米芾将他与顾恺之、陆探微、吴道子三人并称为"四大人物画家"。 周树人[1881-1936]:伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅本名,字豫才,浙江绍兴人氏。 周信芳[1895-1975]:字士楚,艺名麒麟童。浙江慈溪人,生於江苏清江浦。京剧艺术家。 **[1898-1976]:字翔宇,浙江绍兴人,生於江苏淮安。中华人民共和国第一任总理,为了党和人民的事业,鞠躬尽瘁,无私地献出自己的一切,建立了丰功伟绩,赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。
周培源[1902.8.28-1993]:江苏宜兴人氏。1928年获美国加州理工学院理学博士学位。1936年至1937年参加爱因斯坦领导的广义相对论讨论班并进行相对论引力论和宇宙论的研究。著名的物理学家、教育家、社会活动家。曾任北京大学教授、中国科协主席、名誉主席。
刘姓氏的来源
刘姓氏的来源
刘姓氏的来源
刘姓的源流是:尧的后裔中有个人生下来时手纹像刘累二字,于是便以刘累为名。他是关于刘姓历史上最第一个姓刘的人,也是最早起源,刘累生于夏朝,曾经跟精通养龙技术的 龙氏学过驯化龙的本领,并为夏代第十三代王孔甲驯养两雄、两雌四条龙,因而被孔甲赐姓为御龙氏。
首先你的图颠倒了,真正的图腾应该是:
他的象形是左侧是一个装盔带甲的武士形象,右侧是条龙,整体形象是:御龙氏刘累
至于说这为什么是图腾而不是文字的原因主要有二。上古文字和图形是很难区分了,如果说这是个文字,那么他只能是甲骨或者金文两大类,如果说是甲骨,甲骨是用青铜刀在牛骨雕刻,青铜软且锻造条件不成熟,主要靠冲力来刻画,所以甲骨文的线条是具有弧度的直线,弯曲的曲线是很难雕刻的出的,所以上图不是甲骨文,上图的线条很象金文,但是金文是用模范浇铸青铜而出,由于古代的浇注条件,象这种笔画繁复的文字是很难浇注的出,所以金文相对甲骨来说笔画简约很多,历史上把这称为第一次汉字简化,因此这和形象不属于文字范畴,应该归入图腾类
关于刘姓氏的来源有三种说法:
一是 出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
二是 出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。
三是出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
刘氏迁徙分布
刘氏最早发源于河北唐县,而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国,称刘氏,其十世孙在魏国任职,魏灭后迁至大梁,生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝,统治天下,于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际,中原的刘氏为避董卓之乱不断向四方迁徙,主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁,在江南影响很大。唐代和宋代,刘姓已遍布大江南北,盛于全中国,直至今日。 刘姓是由一位长者,手持刻刀,契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作留,后变为刘。本义是掌管测定春分点的氏族。
刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。留由卯和田组成,后来演变为劉。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作留。卯为春天的天门,简称春门,田为立主表天竿的天象台叀(博、
甫、浦、囟皆为其象形),卯与天竿建木结合称作柳其氏族称相柳。秋门为今作酉,由祝融氏的郑姓所主管掌握。古鹠字中的卯和戼不分,大概是同时主管春分春门、秋分秋门的缘故。刀是契刻太阳周天运行历度的标记,古代称作卜、占、卦或则。炎帝裔刘累为孔甲龙师而有刘姓。
刘氏的来源主要有三: 1、出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。 2、出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。 3、出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载: 一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。 二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。 三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。 刘 刘姓是赣南客家的大姓,也是有资料可查最早南迁到赣南的汉姓大姓氏。至于刘姓的由来,还有一个有趣的故事。相传晋襄公死后,其儿子夷皋还小,大臣们都主张立晋襄公的弟弟公子雍为晋君。于是执政大臣赵眉派人去秦国接公子雍回国继位。晋襄公的夫人缪赢知道此事后,天天抱着太子夷皋去宗庙里哭闹。赵眉等人被她闹得没办法,只好立小孩为晋君。这时公子雍已经由秦军护送来到边境,赵盾就亲率晋军去阻挡。秦人一见赵盾出尔反尔,非常恼火,双方在令孤一带交战起来。秦军准备不足,打了败仗。而由赵盾派去接公子雍的士会也只好留在秦国。其后裔也就成为了刘氏-----意思是有留成刘姓。 答案补充
刘姓为古帝尧的后裔之姓。尧姓祁,传说尧的后裔祁刘累为夏养龙,因饲养不善,死了一条母龙,他怕夏帝惩罚,就偷偷逃到河南,他的子孙就以刘为姓,这是中国最早的刘姓。
姓氏的来源
中国姓氏的来源
一、姓氏是什么
你贵姓,你是哪里人,这是人们交往中问到的最多的问题。早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世代延续。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成,在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,即史前时期,那个时候没有文字记载,所以我们只能从各种各样的神话传说里边去摸索,凡事总有一个起源,中华民族姓氏的起源,离不开三皇五帝,中华子孙不仅仅是汉族,也包括许多兄弟民族,中华民族现在是56个民族,这是一个大家庭,基本上都认为三皇五帝是共同的祖先和首领,哪三皇?哪五帝?没有固定的说法。
三皇:有巢氏,造个窝的。燧人(suì
rén)氏,钻木取火的。伏羲(xī)氏,捕鱼狩猎的。神农氏,播种五谷的。女娲氏,补天造人的。这些应该都是,对文明的起始,人群的生存和发展,做出过根本性贡献的先民。
五帝:也是说法不一,根据《史记》的记载,皇帝姓姬(ji),这是中国古老的姓,颛顼(音专需zhuān xū),帝喾(dì
kù),帝尧(yáo),舜(shùn)帝,大致这么五个。皇帝排第一,影响最大,我们每年都要祭皇帝陵。但是有意思的是炎黄的炎帝不在里面,炎帝排在皇帝前面,但是不在里面。
中华的姓氏,特别是比较古老的姓氏,都可以追溯到三皇五帝,姓氏非常复杂,不是我们今天讲的姓名那么简单,上古有姓有氏,现在说的姓氏只是姓的意思,我们现在对传统文化有好多误区,比如说,我问您府上是哪里啊?这是问籍贯吗?不对,籍和贯是两回事,老家在那里是贯,不是籍。籍是士农工商等,士籍,读书的人,兵籍,打仗的人,在传统中国籍是不能改的,但是我们现在搞混了。
姓氏也是两回事,“姓氏”在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。最早的时候,姓是族号,表示的是血统,最早来自于部落图腾,图腾就是原始人群体,他的亲属祖先保护神的标志和象征,比如用熊做图腾熊是他们的保护神,在中国的姓氏当中,动植物姓和用山用水表示的姓一般都比较古老。
原始社会接下来进入母系社会,女字偏旁的姓特别古老,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,
大都从「女」旁,如:中国上古八大姓氏:姬、姚、妫(gui)、姒(si)、姜、嬴、姞(jí)、妘(yún)。表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这是在父权家长制确立时才出现的。
有了姓,为什么有氏呢?随着历史的推移,人类生活状态的提高,人口越来越多了,一个姓底下人太多了,这样同一个姓的子孙繁衍,分出很多支系,这个支系慢慢迁到别的地方,迁走的这个就叫氏,所以先有姓后有氏。
到了周代宗法制度非常严明,只有贵族可以有姓氏,老百姓没有姓氏,贵族女子用姓,没有氏,贵族男子有姓有氏。因为姓是有血缘关系的,氏都是亲戚,姓一个,氏很多,姓是用来区别婚姻的。在古代同姓、同血缘不能通婚,这是人类一个巨大的认识进步。不然近亲繁殖麻烦就大了,现在大姓之间通婚是正常现象,但是小姓之间通婚还是比较少见的。所以贵族的女子姓比氏重要,待嫁的女性往往是在自己的姓,加上伯、仲、叔、季的排行,古书里经常有伯姬,姬家的大闺女叫伯姬,仲子,子是非常古老的姓,就是子家的二闺女。如果出嫁以后就更简单了,灌上自己的家族或者配偶的封地的名字,或者他们的姓,比如齐姜,姓姜的女子嫁到姓齐的姓,或者氏的地方。另
外,在传统的中国女子的闺名,只有自己的长辈和配偶可以知道,连子女都不知道。
对于男性,伯、仲等则另有说法,伯就是正房太太所生的儿子,仲就是妾所生的儿子,这个观点比较普遍认同,但随着时代的发展,实行一夫一妻制之后,这个古老排序逐渐消失,以至很多人不知道。
贵族男子则称氏,不称姓,氏可以别贵贱,姓别血缘。你是哪个太太生的啊?你这一支迁到哪里了?从氏当中可以看出很多信息,比如诸侯,以封国为氏,郑国国王郑文公郑捷,郑是氏不是姓。卿大夫一般以居住地来做为自己的氏,屈原,一听你的封地在屈,还有的人以官名为氏,比如司马复姓,司马是官名。
战国以后大家开始以氏为姓,就姓氏不分了。到了汉魏以后,姓氏合一,并且平民百姓才普遍用姓,所以才有了姓名之说,姓都一样了,原来姓一样,用氏分,现在姓都有了,用名来分,所以叫姓名。这个是中国传统姓氏文化的要点。
《国语?晋语》记载:“昔(xī)少典娶于有蟜(jiǎo )氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”
这话指的是,炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水渭河支流之滨,得姓姜。姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。
黄帝(轩辕氏)是少典之子,因生长在姬水之滨,而得姓姬。他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时,其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位,由姬姓演支出411个姓,占《百家姓》总姓504姓的82%,再演化出来的姓氏更是数不胜数了,从姓氏数量上来说黄帝是中华民族的祖先。
这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来,两个部落争夺领地,展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族(汉族),华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人,但是一直没有弃用华夏族称谓。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
因此,当我们读到“黄帝,轩辕(xuan
yuan)氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山
,轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
因此,姓和氏,是人类进步的两个阶段,氏的出现,标志着人类历史脚步迈进阶级社会。
在讲姓氏文化的时候,要强调这么几点:
第一:中华姓氏渊源流长,每个姓都有丰富的文化内涵,它开枝散叶,生生不息,孕育出优秀的中华儿女,每一个姓都有它的代表人物,姓的出现有早有晚,比如姬姓非常古老,妫(gui)姓非常古老,姚姓非常古老。该姓下面的人口数有天壤之别,但是没有高低贵贱之分。
第二:中华民族的姓氏不仅仅是汉族的姓氏,所以我们关注的是用汉字写下来的姓,当然也包括兄弟民族的姓,无论这些民族今天是否存在。鲜卑(bei)族、女真族,都是为中华民族做出重大贡献的,但今天没有了。所以我们中国姓氏文化真的是深不可测。同时,汉族主要是靠文化来认同,这一点无比重要,汉族的血缘实在复杂,应该是世界上血缘最复杂的民族,我们大概找不到,任何一个比较常见的汉姓,姓它的都是汉族人。每一个姓里边都有
兄弟民族的血缘,有些血缘非常遥远,完全超出我们的想像。但并不是每个姓都有单独起源,很多的姓,都来源于几十个非常古老的姓,比如“姚”姓分出60多个姓,陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等等,这些其实都是有血缘关系的。
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莫姓氏的来源
《姓氏考略》对于莫氏的来源是这样考证的:“以地为氏,颛顼造鄚城,后去邑为莫,见刑子显三郡记,汉有富人莫氏,见游侠传。”
颛顼帝所造的鄚城,根据后世的考证,位置是在今河北省任丘县的北方。如此看来,长久以来莫氏虽然大多活跃于长江以南各地,但他们的发源地,却是在中华民族所发源的黄河流域。
不过,也有人认为莫氏是春秋时代楚国莫敖的后代,“以官为氏”而得姓。原来,当时楚国有一种叫作莫敖的官职,我们所熟悉的爱国诗人屈原,便世代担任这种官。依照这项文献。则莫氏是从屈氏一族分支出来的,算起来是楚国公族的后裔。同时,在春秋时代的群雄之中,楚国所在的位置偏南,势力一直延伸到长江以南的江苏、浙江等地。这一点,当然也给后世的莫氏的称盛于南方,提供了很好的说明资料。
莫氏,还可能有第三支来源,那就是《通志氏族略》所说的:“莫即幕省文,望出钜鹿、江陵。”幕氏,根据《风俗通》的记载,是上古圣君虞舜之祖幕的后代,莫氏既然是幕氏省文而来,则跟后世源自虞舜的许多姓氏,自然都是谊属兄弟了。虞舜这一支以莫为姓的子孙,据说后来主要繁衍于河北钜鹿和湖北江陵一带。
从以上的叙述,可以知道莫姓人的组织情形比较复杂,至少有三个主要的来源。然而,到了南北朝的五胡乱华时期,又有好几支来华定居的外族也改以莫为姓,一方面造成了莫氏的日益庞大,一方面却使得千百年来的莫姓人,由于头绪众多而很不容易找到自己的真正来处。
宋代,是莫氏一段极为辉煌的时期,尤其浙江吴兴的莫家,更是人材辈出,世代显达知名。
吴兴莫家的崭露头角,是开始于苏东坡曾以《西河跳珠轩》一诗相赠的名上莫君陈。据说,莫君陈的学问很好,而“御家严整如官府”,所以出了许多好子弟,一个个光耀莫氏门庭。
莫君陈共有莫砥、莫磻二子。莫磻在出任永嘉知县时,是一位士民为立生祠的好官;莫磻的儿子莫伯?,也是少有大志的著名学士,他的三个儿子,莫济、莫汲、莫冲,更先后擢进士第,分别作了大官,被当时誉为“三英”。第四代的莫?,成就更大,曾经在朝廷上做到直宝文阁学士及工部尚书的高官,发扬光大莫氏的门楣,使得莫氏长久以来,都是当地的名门望族。
徐的姓氏来源
“徐” 是第150个\\\
“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”“徐”
徐氏的姓氏来源比较纯正,主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻,生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜除了正式赐他为嬴姓以外,还把本族的女子姚氏嫁给他,姚女后来生了两个儿子,其中小儿子叫若木因为他的父亲有功,所以封他于徐,建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代,都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃,他很聪明,对百姓又很好,所以深的百姓的爱戴,国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事,诸侯埋怨他的很多,徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王,率领各国联军向周国进军,周穆王知道这个消息后马上返回京城,调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃,他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心,跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山,徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐,称为“徐子”,继续管理徐国。春秋时期,徐国被楚国打败,国力从此日渐消退,周敬王八年的时候,徐国被吴国所灭,徐国的后裔就称为徐氏,以国为姓,代代相传。
也有另种说法的是:
相传夏禹封伯益的儿子若木于徐国(今安徽泗县一带),徐国历夏、商、周三代为诸侯。周穆王时有徐君偃,他聪明仁爱,颇得百姓拥护,国力日强。当时周穆王喜欢巡游四海,往往一出就是几年,国政无人管理,诸侯多有怨言。后来徐君偃在挖河时挖出一副红色的弓箭,他以为这是天赐祥瑞,顿时产生代周为天子的野心。周围的诸侯听说他得了神弓神箭,纷纷前来归附,于是他自称徐偃王,率领36国联军向周都进攻。周穆王此时正在昆仑山上的西王母那里作客,得到消息后连夜动身,由造父驾车,一日
千里,回到周都,点起大军前去镇压。徐偃王没想到周穆王回来得这么快,眼见一场血战就要发生,他审时度势,不忍心让生灵涂炭,激流勇退,言即收兵,弃国出走,躲进彭城(今徐州)一带的深山中。由于他很得民心,跟他进山的百姓数以万计。这座山后来就叫徐山,徐州也因此得名。周穆王见徐偃王在当地很得人心,便封他的子孙为徐子,继续管理徐国。公元前512年,徐国为吴国所灭,徐子的后代称徐氏,这便是徐姓的由来。据考,徐姓有声望的世家大族居东海郡(今山东兖州府东南) 徐姓家族专用楹联
徐姓家族从古至今习惯于用下面4位族中杰出人物及典型事迹嵌作楹联,以事彰扬。见到下面这些徐姓家族专用楹联,主人一定姓徐。
天上玉麟(徐卿),人中骐骥(徐勉)。
梦徵五凤(徐陵),家号八龙(徐纬)。
徐姓家族名人之最
明代最有名的开国名将是徐达。徐达,字天德,濠州(今安徽凤阳)人。农家出身,少有大志。初与朱元璋同为郭子兴部将,后从朱元璋征略四方,受命为大将军,兼并张士诚,北伐灭元,功勋卓著。他作战有谋略,行军持重,军纪严明。功成归朝,进官为右丞相,封魏国公。
明代最杰出的地理学家是徐霞客。徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,江阴(今江苏江阴)人。自幼刻苦攻读,特别喜欢阅读地理方面的书籍,年轻时便立下了走遍五岳的志愿。从22岁直到去世为止,30多年内,足迹遍于今华东、华北、东南沿海和云贵高原。旅途中备尝艰险。他观其所得,按日记载。后人把它搜集起来,编成《徐霞客游记》。这部书具有重大的地理学价值和文学价值。
最早将西方自然科学知识介绍到中国的学者是徐光启。徐光启是明代科学家,字子先,上海县徐家汇(今上海市)人。明朝万历年间考中进士,曾担任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士。因反对宦官魏忠贤等人的专权,曾三次被贬免职。他利用空闲时
间博览群书,刻苦钻研,热心研究西方的天文、历法、数学等科技知识,并把这些知识介绍到我国。他也是最早将欧几里得的《几何原本》等书译成中文的人。
最长寿的徐姓名人是徐特立。徐特立是湖南长沙人,中国无产阶级革命家、教育家。长沙师范学校教师。1927年国民党叛变革命后,加入中国共产党。参加了南昌起义和二万五千里长征。后在延安从事教育宣传工作。建国后任中央人民政府委员,全国人大常委等职。生于1877年,卒于1968年,享年91岁。
最著名的徐姓女名人是徐宗汉。她生于1876年,广东中山人。1907年加入同盟会,在南洋、广州进行革命工作。参加了广州新军起义和黄花岗起义。后与黄兴结为伴侣。1911年武昌起义爆发后,随黄兴赴武昌,深入战地救护受伤士兵。“九·一八”事变后,赴美国等地为东北义勇军募捐,宣传中国的抗日斗争。1944年逝世。
百家姓
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨
朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜
戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎
鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐
费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常
乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄
和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧
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梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍
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游 竺 权逯 盖益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车 颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良