?篇一:
? 议论文?文段结构作?用 、文段?结构作用:?
?
(1?)、引出下?(全)文;?
(2?)、总结前?(全)文;?
(3?)承上启下?。
? 作为议论?文段的作用?,必须结合?文体特征具?体加答。 ?
如?开头段作用?往往起着引?出中心论点?(论题),?那么,我们?可以参考下?面的二个具?体答题规范?格式的例子?使用或变通?使用:
?
? ?、开头?通过写……?的事例,提?出中心论点?……(或引?出……的论?题)。
? ?、开头?通过引用名?言,提出中?心论点……?(或引出…?…的论题)?。
?
??开头通过引?用名人趣事?(或……的?奇闻趣事)?,提出中心?论点……(?或引出……?的论题),?也起到吸引?读者下读的?作用,增强?了论述的趣?味性。篇二?:
?议论文段落?表达作用
?
一、如何?归纳议论文?标题的作用? 归纳一篇?议论文标题?的作用要从?以下四个方?面逐 ?
点归纳?:
?
1?、是否点明?论题 例如?:
?说勤奋、友?邦惊诧论、?从“狼来了?”说起、读?《畏惧错误?就是毁灭进?步》有感,?这些议论文?标题,点明?了自己的议?论是针对什?么来的,其?功能——就?是点明议论?文的论题。?
?
2、?是否点明本?文的论点 ?很多作者原?意旗帜鲜明?的表达自己?的观点,所?以常常用论?点做文章的?标题。如《?谦虚使人进?步》、《集?中精力听讲?才是最好的?学习方法》?、《做人要?诚实》等等?——标题明?确阐发作者?的观点,这?种标题的作?用就是——?点明文章的?中心论点。?
?
3、?标题运用哪?种修辞方法?,有何作用? 有的文章?在点明论题?或明确论点?的同时,还?运用一定的?修辞方法,?使标题增加?了由修辞方?法的运用带?来的艺术效?果,答题时?也应该指出?来。例如:?畏惧错误就?是毁灭进步?》有感,这?些议论文标?题,点明了?自己的议论?是针对什么?来的,其功?能——就是?点明议论文?的论题。 ?
? 2、是?否点明本文?的论点 很?多作者原意?旗帜鲜明的?表达自己的?观点,所以?常常用论点?做文章的标?题。如《谦?虚使人进步?》、《集中?精力听讲才?是最好的学?习方法》、?《做人要诚?实》等等—?—标题明确?阐发作者的?观点,这种?标题的作用?就是——点?明文章的中?心论点。 ?
? 3、标?题运用哪种?修辞方法,?有何作用 ?有的文章在?点明论题或?明确论点的?同时,还运?用一定的修?辞方法,使?标题增加了?由修辞方法?的运用带来?的艺术效果?,答题时也?应该指出来?。例如》,?作者运用这?个标题,除?了明确本文?的论点——?意志力坚强?能够帮助我?们提升学业?质量之外,?还运用了比?喻这种修辞?方法,将“?坚强的意志?力”比作“?隐形的翅膀?”,带来生?动形象的表?达效果。 ?
? 4、看?标题是否吸?引读者,激?起读者阅读?兴趣,引发?读者思考 ?都有哪些类?型的标题具?有这种作用?呢,
? (1)问?题式标题—?—什么决定?了我们的命?运,
? (2)运?用修辞方法?,我们从字?面很难理解?——让我们?都做太空的?清洁工。“?太空清洁工?”是干什么?的,我们不?明白。
?
? (3)逆?向思维、另?类思维类的?和奇异现象?。a/“理?直”也不能?“气壮”—?—逆向思维?;b/1+?1=3——?另类思维;?c/公鸡生?蛋——奇异?现象,然人?感到不正常?。
? 综上所述?:
?以上四点是?议论文标题?经常表现出?来的作用,?我们回答这?个题型时,?要逐一排查?,有一点,?答一点,不?能一叶障目?,不见森林?。
? 议论文标?题/开头的?作用及常规?答题模式 ?一篇议论文?,以一个发?人深省、妙?趣横生、让?人耳目一新?的小故事、?小现象开头?,是很多作?者经常采用?的开头方法?,因此,命?题者也经常?根据议论文?的这种写作?特点,选择?典型文章,?设计此题型?,考核学生?:
?作者以一则?小故事开头?,有何用意?(目的、好?处、作用)?,解决这个?问题,很多?同学都很挠?头,其实如?果你掌握了?解决这个问?题的思维角?度,这个问?题就会迎刃?而解。
? 一.?和题目联系?起来看,思?考这则小故?事(现象)?是否有——?点题的作用? 有些议论?文标题,如?:
?《由老虎被?缚田边所想?到的。..?》、《观电?影 焦裕禄? 有感》等?,受标题的?限制,如果?开头不具体?讲述标题提?到的内容,?读者无法理?解标题的内?容指的是什?么具体内容?,这样的文?章,开头必?然要具体讲?述,给读者?以交代,让?读者明白,?自然,开头?的这则小故?事,就有了?点题的作用?。
? 二.同论?题联系起来?看,思考这?则小故事(?现象)是否?具有——点?明论题的作?用 文章开?头的小故事?,一般都是?本文的论题?。有的是论?题的具体化?。例如题目?是《论友谊?》,文章开?头就讲述马?克思和恩科?斯的友谊故?事,这样的?故事不过是?标题中的论?题的具体化?,其作用就?是点明论题?,并将论题?具体化。 ?
三?.分析它与?中心论点的?关系,思考?这则小故事?(现象)是?否具有——?引出中心论?点的作用 ?一般以小故?事开头的文?章,都是先?讲述故事,?然后针对故?事做简单剖?析,然后归?纳总结,自?然引出中心?论点。例如?上面提到的?《负责才能?自责》,文?章开头的小?故事,在正?文中就起到?引出中心论?点的作用。?有的文章标?题是中心论?点,开头的?故事就是整?篇文章的论?题。例如《?负责才能自?责》的开头?:由老虎被?缚田边所想?到的。..?》、《观电?影 焦裕禄? 有感》等?,受标题的?限制,如果?开头不具体?讲述标题提?到的内容,?读者无法理?解标题的内?容指的是什?么具体内容?,这样的文?章,开
头必然要具体讲??述,给读者?以交代,让?读者明白,?自然,开头?的这则小故?事,就有了?点题的作用?。
? 二.同论?题联系起来?看,思考这?则小故事(?现象)是否?具有——点?明论题的作?用 文章开?头的小故事?,一般都是?本文的论题?。有的是论?题的具体化?。例如题目?是《论友谊?》,文章开?头就讲述马?克思和恩科?斯的友谊故?事,这样的?故事不过是?标题中的论?题的具体化?,其作用就?是点明论题?,并将论题?具体化。 ?
三?.分析它与?中心论点的?关系,思考?这则小故事?(现象)是?否具有——?引出中心论?点的作用 ?一般以小故?事开头的文?章,都是先?讲述故事,?然后针对故?事做简单剖?析,然后归?纳总结,自?然引出中心?论点。例如?上面提到的?《负责才能?自责》,文?章开头的小?故事,在正?文中就起到?引出中心论?点的作用。?有的文章标?题是中心论?点,开头的?故事就是整?篇文章的论?题。例如《?负责才能自?责》的开头?》的开头,?故事中的人?物恰恰是因?为负责,才?自责自杀,?因而这个故?事的作用就?是充当事实?论据,论证?中心论点—?—负责才能?自责。
? 五.?和文章的结?尾联系起来?看,思考这?则小故事(?现象)是否?——与结尾?呼应,使文?章的结构完?整严谨 议?论文,以故?事开头的文?章,结尾常?常要概括重?提这个故事?,或者重复?强调故事的?本质内涵—?—及本文的?论点,或者?在故事蕴含?的道理的基?础上,进行?升华,得出?结论。大多?数文章的结?尾都要与开?头呼应,开?头自然要与?结尾呼应了?。
六.还要?回答故事(?现象)在各?种文体中的?相同作用 ?无论是记叙?文、议论文?还是 ?
说明文?,引入小故?事,都有一?个共同的作?用,那就是?——增强文?章的趣味性?、吸引读者?,激起读者?的阅读兴趣?,引发读者?的思考。 ?
七?.解题示范? 阅读下面?的议论文,?回答:
? 作者以?一种生活现?象开头,有?何用意, ?小议“慎独?”
??现实生活?中,常有这?样的现象:?
在?众人面前讲?究卫生,独?自一人时就?随地吐痰,?乱扔废弃物?;有警察时?遵守交通法?规,一旦路?口无人值守?就闯红灯;?在自己熟悉?的集体中谦?恭有礼,一?旦置身于陌?生的环境就?不再遵守公?德。
?
??由此可见?,一个人在?没有外在监?督而独处的?情况下,严?于律己,遵?道守德,恪?守“慎独”?是十分必要?的。
?
??“慎独”?是自我完善?的必修课。?早在两千多?年前孔子就?提出了“君?子慎独”。?一个人越是?在无人监督?的时候,越?能严格要求?自己,做到?谨慎从事,?不做违德背?理之事,就?越能接近自?我完善的思?想境界。 ?
? ?“慎?独”还是道?德品质的“?试金石”。?后汉书?杨?震传)有一?则“暮夜无?知”的故事?:
?杨震赴任东?莱太守时途?经昌邑,被?他推荐为昌?邑县令的王?密夜晚泉拜?见,想送他?十斤黄金,? 杨震拒绝?了。王密说?:
?“暮夜无知?。”杨震义?正词严:
? “天?知,神知,?我知,你知?,怎么说没?有人知道呢?!”王密羞?愧而返。同?是暮夜无人?时,同样面?对十斤黄金?,扬震、王?密二人的道?德修养,就?高下分明了?。
?
??“慎独”更?是社会生活?的“净化器?”。人一旦?缺少了“慎?独”精神,?就会降低自?己的道德水?准,只顾个?人利益而无?视他人利益?。可怕的是?这种思想一?旦“传染”?开去,别人?也会以他为?“榜样”,?如果人人效?仿,久而久?之,世风日?下就成必然?。
? ?那么,?怎样才能做?到“慎独”?呢?关键要?在“隐”和?“微??上?下功夫(即?无人在场和?有人在场都?是一个样,?不让任何微?小邪恶的念?头萌发,这?样才能使自?己的道德品?质日臻完善?。
? ?“慎独?”离不开严?格要求自己?。三国时刘?备的“勿以?恶小而为之?,勿以善小?而不为”就?是慎独自律?、道德完善?的体现。 ?
??2017年?感动中国的?王顺友,一?个普通的乡?村邮递员,?就是当代恪?守“慎独”?的典范。他?一十人20?年走了26?万多公里的?寂寞邮路。?尽管生存环?境和工作条?件十分恶劣?,但他没有?延误过一个?班期,没有?丢失过一封?邮件,投递?准确率达1?00,。他?说:
? ??保证?邮件送到,?是我的责任?。”在漫漫?“孤独之旅?”上他对自?己的严格要?求,在“一?个人的长征?”中,他服?务无数山里?人的执著,?为人类创造?了一笔宝贵?的精神财富?。
? ?“慎独?”也离不开?自我反省。?一个人要进?步,就要经?常地、认真?地反省自己?。伟大的科?学家爱因斯?坦说:
? “我每?天上百次地?提醒自己:?
我?的精神生活?和物质生活?都依靠别人?的劳动,我?必须尽力以?同样的份量?来报偿我所?领受的、至?今还在领受?着的东西???” 蜚声?中外的医学?院士吴阶平?在年老时这?样反思自己?:
19?60这十年?里是取得了?可喜成绩的?,那时自己?也的确十 ?“我自己认?为,在19?50—
分?勤奋,但这?并不代表一?生中都在坚?持不懈地努?力。自己在?科学研究中?锲而不舍的?精神还远远?不够, 自?省也有偷懒?、靠小聪明?过关甚至是?一知半解的?地方。”科?学家们这种?勤于反思、?严于自律的?精神为我们?做出了表率?。
? 【答案】?作者引入一?个有趣的生?活现象作为?开头,其用?意是:
?
?(1)为点?题;
?(2)点明?本文的论题?;
(?3)自然引?出中心论点?——一个人?在没有外在?监督而独处?的情况下,?严于律己,?遵道守德,?恪守“慎独?”是十分必?要的;
? (4)作?为事实论据?,证明中心?论点;
? (5)与?文章结尾呼?应,是文章?结构完整严?谨;
?(6)增强?文章的趣味?性、吸引读?者,激起读?者的阅读兴?趣,引发读?者的思考。?
?议论文阅读?
? 一、确?定中心论点?的主要方法?是:
?
??标题要区?分论题和论?点
??开头 (?如用故事开?头,要看故?事结束后的?总结句) ?
?篇?末(“所以?、总之、归?根结底、一?句话”) ?
?概?括论据证明?的观点 。?
?方法:
? ,、?论点出现的?形式和位置?:
?论点应该是?明确的判断?,是作者看?法的完整陈?述,在形式?上应该是较?完整的句子?。位置:
?
? ?标题、?
?开?头、
??篇末、
? ?论述?过程中(注?意承上启下?的过渡句)?、
??表述不集中?,需要概括? ,、当碰?到文中没有?现成的表达?论点的句子?时,尽管有?一定难度,?但也有方法?可循:
? 需要在?准确理解全?文内容的基?篇二:
? 议论文?开头的作用? 议论文开?头的作用:?
?
1、?开门见山,?提出中心论?点。
?
?2、针对现?实中某种现?象(或事例?或观点)进?行分析,然?后提出论点?(或提出论?
题),具有?很强的针对?性
?3、引用名?言提出论点?或论题,同?时,名言又?是证明论点?的论据。 ?
? 4、由?某个故事或?事例引出论?点或论题,?同时,故事?和事例又是?证明论点的?论据。 ?
? 5、摆出?错误的论点?和论据,为?下文的批驳?树立靶子。?
?
6、?用生动的比?喻或故事(?如寓言)引?出论点,既?能激发读者?的阅读兴趣?,又能把抽?象的道理形?象化,便于?读者接受。?
?议论文结尾?的作用:
?
? (1)?、深化中心?论点,提出???的结论?;
?(2)、强?调??的中?心论点; ?
(3?)、发出???的号召或?希望人们???;
? (4)、?补充论证了???。(其?作用是使论?证更严密。?)
?(5)、总?结全文,得?出中心论点?
(?6)、提出?问题,发人?深思,其发?人去关注或?思考某个问?题 文段结?构作用: ?
? (1)、?引出下(全?)文;
? (2)、?总结前(全?)文;
? (3)承?上启下。 ?
作?为议论文段?的作用,必?须结合文体?特征具体加?答。
? 如开头?段作用往往?起着引出中?心论点(论?题),那么?,我们可以?参考下面的?二个具体答?题规范格式?的例子使用?或变通使用?:
?
??、开头通过?写??的事?例,提出中?心论点???(或引出???的论题)?。
?
??、开头通过?引用名言,?提出中心论?点??(或?引出??的?论题)。 ?
? ?开头?通过引用名?人趣事(或???的奇闻?趣事),提?出中心论点???(或引?出??的论?题),也起?到吸引读者?下读的作用?,增强了论?述的趣味性?。
? 结尾段的?作用,请参?照8:
? “结尾?的作用”回?答。
? 议论文?题目分析:?
一?、作用分析?1点明论点?、2交待论?题、3点明?议论由头 ?方法:
? 主谓短?语和动宾短?语一般是论?点,如:
? 珍惜?××,学会?××,继续?保持艰苦奋?斗的作风 ?并列短语一?般论述事物?之间的关系?,如想和做?,成与败 ?题目中有谈?、论、说、?议的一般是?论题。 ?
? 二、效果?分析:
? 点明了?文章论述的?内容,明确?了文章论点? 运用比喻?,生动形象?的提出了论?点等。 ? 分析?文章的论证?思路 首先?应该了解一?般议论文的?结构:
? 提出问?题(引论)?——分析问?题(本论)?——解决问?题(结论)?。
? 分析议论?文的论证思?路,其实,?就是在段落?层次的基础?上加上一些?诸如“首先?”、“然后?”、“接着?”、 “最?后”一类表?承转启合关?系的词语。?做这个题目?,尤其要注?意开头结尾?的表述。 ?
议?论文写作特?点分析 议?论文写作特?点分析的角?度比较多,?如修辞手法?、论证方法?、写作手法?等
?(1)、修?辞:
? 比喻:?
把?××比作×?×,形象生?动,把抽象?的道理形象?化,有力的?论述了的×?×论点,便?于读者理解?和接受; ?排比,增强?了文章论证?的气势,增?强了文章的?说服力和感?染力; 引用,引用古??诗文,使文?章富有文采?,同时有力?证明了××?论点。 ? 引用?名言,有力?证明了××?论点。
? 反问?:
?增强语气,?发人深思 ?设问:
? 启发读?者思考,强?调某种观点?
(?2)、论证?方法:
? 参考论?证方法的作?用谈。
?
? (3)、?写作手法比?较固定,常?见的就是:?
? (1)?、举例论证?与道理论证?相结合(夹?叙夹议);?
(?2)、以???论证方法?为主。
? (3)、?针对生活中?的进行分析?,具有很强?的针对性等?。同样,做?这类的题目?一定要有具?体文句支撑?,也就是用?文章中的具?体例句为例?子进行分析?。
? 常用论证?方法的作用? 举例论证?:
?使论证更具?体、更有说?服力。答题?格式:
? 使用了?举例论证的?方法,举???(概括事?例)证明了???,从而?使论证更具?体、更有说?服力。
? 引用?论证:
? 如引用?名人名言、?格言警句、?权威数据,?可以增强论?证的说服力?和权威性;?引用名人逸?事、奇闻趣?事,可以增?强论证的趣?味性。答题?格式:
? 使用了?引用论证的?方法,通过?引用??证?明??的观?点,使论证?更有说服力?(或更有趣?味性,吸引?读者) 对?比论证:
? 作用?就是突出强?调。答题格?式:
? 使用了对?比论证的论?证方法,将???和???加以比较,?突出强调了???的观点?。
? 比喻论证?:
?可把道理讲?得通俗易懂?,容易被人?接受。使论?证更加生动?形象,更利?于读者明白?。答题格式?:
?使用了比喻?论证的论证?方法,将???比较???,证明了???观点,从?而把抽象深?刻的道理阐?述得生动形?象,浅显易?懂。
议论文?的语言 ?
? 1.严?密(修饰性?、限制性语?言) 2.?生动(成语?、各种修辞?手法的运用?) 3.词?序(从生活?逻辑和上下?文的照应上?) 4.句?序(关联词?的运用,特?别注意递进?关系) 议?论文的语言?特色考点 ?:
?分析议论文?的语言特色?:
?
?、?要从逻辑的?角度,分析?其用词的准?确,严密:?
? ?、要?从说理的角?度分析其叙?述的概括性?和简洁性:?
? ?、要?从修辞的角?度分析其用?词的鲜明、?生动和感情?色彩。下面?从不同角度?解释一下:?
a、语言?准确表现为?:
?
? ?概念使用准?确,
?? 定语、?状语等修饰?成分恰当。?b、语言严?密表现为:?
判?断和推理严?密,语言表?达周密,逻?辑性强。 ?
c、语言?鲜明表现为?:
?表述明确,?不模棱两可?,态度明确?,爱憎分明?,恰当使用?修辞方法和?特殊句式,?增强语言的?生动性和说?服力。
?d、语言概?括简洁表现?为:
? 议论文中?事实叙述不?细致,较笼?统。用议论?文的目的是?以理服人。?不 宜详细?叙事。否则?会喧宾夺主?。这一点一?般的议论文?都有体现,?就不再举例?说明了。答?题思路:
? 如加?点词语有什?么作用,思?路:
?
(?1)确定、?回答词语在?语境中的(?表层)含义?;
(?2)词语对?表达中心或?阐明观点的?(深层、比?喻或引申)?作用;这类?题主要考语?言的准确周?密性和形象?生动性。 ?
又?如词语顺序?是否可以颠?倒, 答题?思路:
?
?(1)解释?词语的含义?;
(?2)阐明词?语之间的时?间或事理程?序的先后顺?序,强调其?先后顺序或?层次性。 ?
? 1、论?点(证明什?么) 论点?应该是作者?看法的完整?表述,在形?式上是个完?整的简洁明?确的句子。?从全文看,?它必能统摄?全文。表述?形式往往是?个表示肯定?或否定的判?断句,是明?确的表态性?的句子。 ?
a?(把握文章?的论点。 ?
中?心论点只有?一个(统帅?分论点) ??明确:
? 分?论点可有n?个(补充和?证明中心论?点) ?方?法
??从位置上?找:
? 如标题、?开篇、中间?、结尾。
? ?分析?文章的论据?。(可用于?检验预想的?论点是否恰?当)
? ?摘录法?(只有分论?点,而无中?心论点) ?b(分析论?点是怎样提?出的:
?
??摆事实讲?道理后归结?论点;
? ?开门?见山,提出?中心论点;?
?针?对生活中存?在的现象,?提出论题,?通过分析论?述,归结出?中心论点;?
??叙述作者的?一段经历湖?,归结出中?心论点; ?
?作?者从故事中?提出问题,?然后一步步?分析推论,?最后得出结?论,提出中?心论点。篇?三:
? 2017?议论文开头?的作用 一?篇议论文,?以一个发人?深省、妙趣?横生、让人?耳目一新的?小故事、小?现象开头,?是很多作者?经常采用的?开头方法,?因此,命题?者也经常根?据议论文的?这种写作特?点,选择典?型文章,设?计此题型,?考核学生:?
作?者以一则小?故事开头,?有何用意(?目的、好处?、作用),?解决这个问?题,很多同?学都很挠头?,其实如果?你掌握了解?决这个问题?的思维角度?,这个问题?就会迎刃而?解。
? 一.和?题目联系起?来看,思考?这则小故事?(现象)是?否有——点?题的作用 ?有些议论文?标题,如:?
《?由老虎被缚?田边所想到?的。..》?、《观电影? 焦裕禄 ?有感》等,?受标题的限?制,如果开?头不具体讲?述标题提到?的内容,读?者无法理解?标题的内容?指的是什么?具体内容,?这样的文章?,开头必然?要具体讲述?,给读者以?交代,让读?者明白,自?然,开篇三?:由老虎被?缚田边所想?到的。..?》、《观电?影 焦裕禄? 有感》等?,受标题的?限制,如果?开头不具体?讲述标题提?到的内容,?读者无法理?解标题的内?容指的是什?么具体内容?,这样的文?章,开头必?然要具体讲?述,给读者?以交代,让?读者明白,?自然,开篇?
三》的解释?是指性情志?趣、情调趣?味。我所理?解的情趣,?则应该是孜?孜不倦的兴?趣追求,它?多为业余,?不一定是一?个人的职业?或者事业,?甚至,只是?“玩”而已?。
?
??其实,从孔?子开始的“?六艺”教学?,已经包含?了这方面的?内容。礼、?乐、射、御?、书、数,?讲究礼仪礼?貌礼节,当?然有品德的?要求;书和?数,是学习?的重要方面?;射,既是?武艺训练,?也有健身锻?炼;御,就?是驾车的技?术;而乐,?则包含了音?乐、舞蹈和?诗歌的教学?。看来,孔?子的教育思?想和实践,?绝不是要让?学生仅仅成?为一个书呆?子。这六艺?,堪称全方?位的培养目?标和措施。?从古至今,?一个有知识?的人,我想?,一个很重?要的标志,?也许就是要?有情趣。
? ?而一?个富有情趣?的人,常常?能在生活中?呈现出独特?的一面。 ?
??有意思的是?,有情趣的?人往往会情?趣相投——?我这里说的?相投,并不?是内容上的?一致,而是?内容不同却?相得益彰、?“情投意合?”,并时时?交流切磋、?浑然一体。?当年,在梁?思成和林徽?因的客厅里?,就是高朋?满座。它是?读书人的雅?集,也是各?种情趣的聚?会碰撞。那?可真是 ,? 。
? ?与这?些前辈相比?,我总觉得?,现在的我?们似乎都太?没有情趣,?甚至是已经?不知情趣为?((( ??让我们都尽?量做一个有?情趣的人吧?。
? a(引出?本文论述的?话题。
? c(?也可作为文?章的一则论?据。
? 当堂反?馈 说宽容? ( 14?二模 ) ?
?宽?容能化解矛?盾,强国安?民。战国时?蔺相如完璧?归赵,并完?成了渑池盟?会的外交重?任,维护了?赵国的利益?,“拜为上?卿”“位在?廉颇之右”?。这激怒了?居功自傲的?大将军廉颇?。他扬言“?吾见相如,?必辱之”。?而蔺相如以?大局为重,?对廉颇的倨?傲无礼采取?了宽容的退?让态度。每?见廉颇,“?引车避匿”?,终于感化?了廉颇,上?演了一出“?将相和”的?喜剧,维护?了赵国安定?团结的政治?局面。
?
? ?无独有?偶。清代康?熙年间,礼?部尚书张英?的家人修建?府第,因地?界不清,与?邻居发生争?执。张英闻?讯致家书一?封:
? “千里修?书只为墙,?让他三尺又?何妨。万里?长城今犹在?,不见当年?秦始皇。”?家人读后顿?悟,当即后?退三尺,以?示不争。对?方深受感动?,亦让地三?尺,这便是?安徽桐城保?存至今的“?六尺巷”的?由来。张英?“宽以待人?”,,,教?育了家人,?,,,感化?了一方,成?了邻里和睦?的佳话,成?了传统美德?的典范。 ?
? ?那么?,又如何践?行宽容呢,?
??要能容人之?言。褒奖之?语要听,逆?耳诤言更要?珍惜。因为?它无异于苦?口良药,着?实难得。唐?朝谏议大夫?魏徵为人耿?直不阿,犯?颜直谏。魏?徵的“面折?廷诤”,经?常弄得太宗?面红耳赤,?甚至下不了?台。一次罢?朝后,太宗?余怒未息地?说:
? “每廷辱?我”,“会?须杀此田舍?翁。”尽管?对魏徵的尖?锐批评一时?难以接受,?但他知道魏?徵是忠心奉?国,其言有?利于治国安?邦,所以言?听计从,深?为太宗所器?重。
? ?更重?要的是容人?,它是容言?之根本。 ?
? (一)?阅读下文,?完成16,?20题(2?2分) 高?考状元的错?题本(13?届一模d卷?) 陈鲁民?
??河南文科高?考状元于成?亮,说起考?取高分“法?宝”,首先?归结为注重?用错题本纠?错。他说,?如何不让错?题再错,或?尽量减少差?错,是学习?不断进步的?诀窍之一。?而错题本,?就是打开这?个诀窍的一?把“金钥匙?”。高中三?年下来,他?的数学、英?语、物理等?科错题本就?有十几本。?建立错题本?,是许多高?考状元的共?同经验。错?题本使这些?考生不再犯?同样的错误?,不在同一?个地方摔两?次跤,把错?误减少到最?低程度,错?误少了,成?绩自然就好?了,摔跤少?了,前进速?度自然就快?了。
? 误不说?改不了。这?本是人尽皆?知的基本常?识,而我们?很多人却往?往只有“成?绩本”,没?有“错题本?”,记成绩?,事无巨细?,无一遗漏?,甚至不惜?夸大其词,?无中生有;?对错误、缺?陷则讳莫如?深,自己不?说,也不允?许别人讲,?要不然你就?是“抹灰”?,是“抹煞?大好形势”?,是别有用?心。
?
??我们常爱?说一句话:?
失?败是成功之?母。我们只?有正视失败?,及时发现?错误的症结?,才能避免?犯类似的错?误。这样,?才能吸取教?训少犯错误?,才能不在?一个地方跌?两次跟头,?才能走上成?功的坦途。?实践一再证?明,世上没?有常胜将军?,也没有永?远正确的人?,要研究如?何成功,就?必须首先研?究何以失败?;要探讨怎?样正确行事?,就必须知?晓那些常犯?错误的原因?。
?
??人非圣贤,?孰能无过。?一个睿智的?人,一个成?功者,不是?不犯错误,?而是不会
两?次犯同样的?错误,不会?在同一个地?方摔两次跟?斗。
? 18.?文中“走麦?城”的比喻?义为 。 ?
? (一)?(22分)? 16((?4分)引出?本文的论题?(2分)作?为论证论点?的论据(2?分) 17?((3分)? 不再犯同?样的错误(?不在同一个?地方摔两次?跤) 18?. (6分?)挫折失败? (3分)? 《三国演?义》 (3?分) 19?((5分)? 举例论证?(2分) ?具体而有力?地论证了应?该吸取失败?的教训,那?将会受益无?穷的观点(?3分) 2?0((4分?)要想取得?成功,少走?弯路,少跌?跟斗,必须?重视研究失?败的案例 ?跟进作业 ?传统文化须?敬畏(13?一模普陀)? 国人。 ?
? ?传统?文化是民族?内在的灵魂?和血脉,是?民族的身份?证明,是维?系国家统一?和民族团结?的精神纽带?,是中华儿?女
??可是,长期?以来我们对?传统文化确?乎不怎么客?气。固然,?传统文化有?不容回避的?缺陷,有让?人诟病的糟?粕,它的封?建专制思想?,纲常名教?和等级尊卑?观念,它的?保守拘泥,?僵化固执,?不善开拓,?应对中国近?代以来的落?后承担责任?。
?
??有缺点不是?不可以批评?,我们一贯?的主张是取?其精华,去?其糟粕;传?统也不是不?能变,我们?一直强调立?足时代,推?陈出新。只?是我们这样?做的时候,?应该非常慎?重,应秉持?一种庄严与?神圣的感觉?,致力于挖?掘其永不磨?灭的精神力?量,弘扬其?高贵的精神?品格,以此?丰富我们的?时代精神,?突显民族个?性。开头所?讲的两件事?情从另一个?侧面表明那?些打着“创?意”、“文?化”的旗号?对古人的所?谓“开发”?,除了急功?近利的、赤?裸裸的商业?的利用之外?,还能给人?什么样的启?示与教益呢?,一个不尊?古人和传统?的民族,不?可能是健康?的民族,也?不可能赢得?尊重。
?
? ?实际上?,彻底否定?传统是不可?能做到的事?情。既然不?能像包袱一?样一丢了之?,就不如好?好地对待它?,改造它,?变化它,更?新它,注入?新的精神血?液,让它焕?发神采,激?发它的活力?,清理、挖?掘、弘扬其?中有价值的?因素为现代?化服务。当?年梁启超曾?说:三国演?义》 (3?分) 19?((5分)? 举例论证?(2分) ?具体而有力?地论证了应?该吸取失败?的教训,那?将会受益无?穷的观点(?3分) 2?0((4分?)要想取得?成功,少走?弯路,少跌?跟斗,必须?重视研究失?败的案例 ?跟进作业 ?传统文化须?敬畏(13?一模普陀)? 国人。 ?
? ?传统?文化是民族?内在的灵魂?和血脉,是?民族的身份?证明,是维?系国家统一?和民族团结?的精神纽带?,是中华儿?女
??可是,长期?以来我们对?传统文化确?乎不怎么客?气。固然,?传统文化有?不容回避的?缺陷,有让?人诟病的糟?粕,它的封?建专制思想?,纲常名教?和等级尊卑?观念,它的?保守拘泥,?僵化固执,?不善开拓,?应对中国近?代以来的落?后承担责任?。
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??有缺点不是?不可以批评?,我们一贯?的主张是取?其精华,去?其糟粕;传?统也不是不?能变,我们?一直强调立?足时代,推?陈出新。只?是我们这样?做的时候,?应该非常慎?重,应秉持?一种庄严与?神圣的感觉?,致力于挖?掘其永不磨?灭的精神力?量,弘扬其?高
?情从贵的精神?品格,以此?丰富我们的?时代精神,?突显民族个?性。开头所?讲的两件事另一个?侧面表明那?些打着“创?意”、“文?化”的旗号?对古人的所?谓“开发”?,除了急功?近利的、赤?裸裸的商业?的利用之外?,还能给人?什么样的启?示与教益呢?,一个不尊?古人和传统?的民族,不?可能是健康?的民族,也?不可能赢得?尊重。
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? ?实际上?,彻底否定?传统是不可?能做到的事?情。既然不?能像包袱一?样一丢了之?,就不如好?好地对待它?,改造它,?变化它,更?新它,注入?新的精神血?液,让它焕?发神采,激?发它的活力?,清理、挖?掘、弘扬其?中有价值的?因素为现代?化服务。当?年梁启超曾?说》宗璞)?开头一节独?句成段,在?文中起什么?作用, 3?(法国思想?家帕斯卡尔?有一句名言?:
?人是一支有?思想的芦苇?。他的意思?是说,人的?生命像芦苇?一样脆弱,?宇宙间任何?东西都能致?人于死地。?
?们当然不能?也不该否认?肉身生活的?必 要,但?是,人的高?贵却在于他?有灵魂生活?。作为肉身?的人,人并?无高低贵贱?之分。
? 答:?
本?文开头引用?帕斯卡名言?并加以阐发?,在此基础?上提出中心?论点。 ? 5.?我与父亲不?相见已二年?余了,我最?不能忘记的?是他的背影?。(《背影?》朱自清)?开头一段在?文中有何作?用, 答:?背影》朱自?清)开头一?段在文中有?何作用, ?答》黄飞)?本文开头景?物描写有何?作用, 答?:
?交待了自然?环境和故事?发生的时令?。
? 8.京中?有善口技者?,会宾客大?宴,于厅事?之东北角,?《口技》作?用:口技》?作用》第二?节 3.伏?笔铺垫 ?
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议论文中段落的作用.doc
议论文中段落的作用
议论文中段落的作用(共3篇) 篇一:议论文文段结构作用、文段结构作用: (1)、引出下(全)文;(2)、总结前(全)文;(3)承上启下。 作为议论文段的作用,必须结合文体特征具体加答。 如开头段作用往往起着引出中心论点(论题),那么,我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用: ?、开头通过写……的事例,提出中心论点……(或引出……的论题)。 ?、开头通过引用名言,提出中心论点……(或引出……的论题)。 ?开头通过引用名人趣事(或……的奇闻趣事),提出中心论点……(或引出……的论题),也起到吸引读者下读的作用,增强了论述的趣味性。 篇二:文章段落的作用理解文章段落的作用 一、主要考法 1.这一段在文中有什么作用(或好处、效果), 2.为什么要写这段内容, 3.删去这段可以吗,请说说你的理由。 二、解题思路和方法 看??1)统领全篇,(2)引起下文,为下文做铺垫,(3)营造氛围,(4)开篇点题,(5)设置悬念,引起读者阅读的兴趣。
图片已关闭显示,点此查看 1)单独成段,起承上启下的过渡作用。 (2)处于段末,起总结上文引起下文的作用。 (3)对比反衬。(4)伏笔铺垫 。(5)总领全段(或部分) 图片已关闭显示,点此查看 1)首尾呼应,使文章结构完整、严谨。(2)总结全文,(3)篇末点题,(4)深化主题, (5)引人深思,给人启迪,令人回味。 概括段意(方法:抄原句、提取重组、自己概括),联系主旨情感。 图片已关闭显示,点此查看 结构(包括表现手法)+ 内容(表现什么内容,抒发什么) 例题引路: 四、典型题例 (一)开头的作用 五、 1.白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树~(《白杨礼赞》矛盾)这一段在文章中作用是什么, 答:开篇点题,起笔峻拔有力,赞美之情破空而入;同时点明礼赞原因。 2.我不由得停住了脚步(《紫藤萝瀑布》宗璞)开头一节独句成段,在文中起什么作用, 答:在结构上既统领全文,又与结尾遥相呼应,并设置悬念引人入胜;在内容上突出“我”的定点赏花。 3(法国思想家帕斯卡尔有一句名言:人是一支有思想的芦苇。他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高尚和卑鄙。(《人的高贵在于灵魂》周国平)文章开头引用帕斯
卡的名言有什么作用 答:本文开头引用帕斯卡名言并加以阐发,在此基础上提出中心论点。既使文章的观点更见深刻和独到,也增强了文章的可读性和说服力。 4.董健先生在《读书的两种境界》一文中……给别人看。(《读书的三种境界》徐宗文)本文开头讲述了董健先生误读孔子的故事,目的是什么, 答:引起思考,引出中心论点。 5.我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。(《背影》朱自清)开头一段在文中有何作用, 答:开篇点题,为全文定下感情基调。 6. 动身访美之前,一位旧时同窗寄来封航空信,再三托付我为她带几颗生枣核。东西倒不占分量,可是用途却很蹊跷。(《枣核》萧乾) 文章开头一段有何特点, 答:设置悬念 7.西北风呼啸着,残雪在马路上翻卷,虽已立春了,天还是很冷,(《甜甜的泥土》黄飞)本文开头景物描写有何作用, 答:交待了自然环境和故事发生的时令。“残雪”为下文写把奶糖埋在雪中伏笔。 8.京中有善口技者,会宾客大宴,于厅事之东北角,《口技》作用:引起下文,为下文做铺垫 (二)中间段的作用 1承上启下 例 做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个侧面,——作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。《闻一多先生的说和做》 例 孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。《孔乙己》 例 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade[513] ,我的蟋蟀们~Ade,我的覆盆子们和木莲们~《从百草园到三味书屋》 2.对比反衬 例 瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿,弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的,这里就数我大了,我是小小的大人。《爸爸的花儿落了》 例 以鸟来说,麻雀、老鸹、燕子,是北京的最大众化的鸟类,多少年来,它们都陪伴着北京人生活,是北京人生活中不可缺少的空中伙伴。如今,老鸹和燕子在北京已经很稀有了,麻雀经过大围剿也元气大伤,都构不成北京的景致了,实在是非常的可惜。《都市精灵》 例 《纪念白求恩》第二节 3.伏笔铺垫 例 快回家去!快回家去!拿着刚发下来的小学毕业文凭红丝带子系着的白纸筒,催着自己,我好像怕赶不上什么事情似的,为什么呀?《爸爸的花儿落了》 例 他是前两天从单位回到村子的,听人说是回家养病来的。(《三颗枸杞豆》程海) (三)结尾段的作用 1首尾呼应,使文章结构完整严谨 例 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。《紫藤萝瀑布》 例 最后一
段:突然抚尺一下,群响毕绝,撤屏视之,一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已。《口技》 2总结全文,点明中心 我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋没在封建社会的一个家族里,都葬送在没有意义的事物上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。(《我的母亲》邹韬奋) 3深化主题 我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大极深的影响。 … …如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。(《我的母亲》胡适)篇三:14届议论文开头段的作用专题练习(附答案)议论文开头段落作用专题练习 课前练习 小议淡定 ( 14届二模 ) ?写出“淡泊以明志,宁静以致远”的诸葛亮,生逢乱世,世间豪杰贤才纷纷择主而仕,但他却静心隐居南阳十年,深入了解天下大势,潜心研究兵法战略,以天下为己任。刘备三顾茅庐之时,诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图,并为之奋斗终生,成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而,身处纷繁复杂的现实世界,我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑,要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己,失去了人生的方向。因此,在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。 ?淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习,却因家境贫寒,晚上读书时连灯油都没有,然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难,做到了心无旁骛,坚守住了对知识的渴求,内心始终葆有一股强大的精神力量,于凛冽寒冬中映雪苦读,最终完成了学业,实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。 ?淡定可以炼成一种旷达的人生态度。苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪,但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折,在风雨大作之时,尚能高吟:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。”更为难得的是,因为淡定,他始终有着对品位人生的追求,硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。 ?淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候,心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后,镭将用于治疗癌症,他们本可以一夜之间成为百万富翁,但是他们认为,镭是一种元素,应该属于全人类。他们因此不申请专利,也不保留任何权利,放弃发明所带来的一切物质利益。可见,拥有了淡定的心态,面对名利就会不为所动,为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切,这样的人生也绽放出灿烂的
光芒。 ?失去了淡定,面对生活的艰难,战而胜之的勇气就会消失殆尽;失去了淡定,面对事业的不顺,坦然的心境就会不知所踪;失去了淡定,面对名利的诱惑,崇高的追求就会迷失于庸俗。 ?朋友们,请珍惜这宝贵的人生财富,永远拥有淡定的心态,活出人生的真性情吧~ 15.本文开头例举诸葛亮的事例,其作用是?; ? ;? 。(3分) 16.?第?段运用了的论证方法,其作用是 (5分) ?第???段的顺序能否随意互换,为什么,(3分)17.?本文的中心论点是2分) ?本文的论证结构是式。(2分) 18(下列名言均与“淡定”有关,其中与第?段所反映的道理相同的一项是(3分) A(泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊。——欧阳修 B(酌贪泉而觉爽,处涸辙而犹欢。——王勃 C(平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。——庄子 D(、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。—— 苏轼 15(?引出本文中心论点,;?作为事实论据论证中心论点;?用生动地事例激发读者阅读兴趣。(3分) 16. ?举例论证 具体有力地论证了淡定可以炼成一种旷达的人生态度,去面对事业的挫折。(5分) ?不能。因为???段分别阐述了淡定可以涵养一股坚强的精神力量面对生活的艰难、淡定可以炼成一种旷达的人生态度面对事业的挫折、淡定可以升华出一份高尚的精神追求面对名利的诱惑,(1分)三个分论点间呈递进关系,(1分)其论述顺序和第?段“身处纷繁复杂的现实世界,我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑,要做到淡定却不是那么容易。”一句或第?段论述内容相照应。(1分) 17(?在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。(2分) ?对照式(2分) 18( C (3分) 课堂指导 尽量做一个有情趣的人吧(有改动) 马以鑫 ( 14二模 ) ?现代著名作家郁达夫曾经这样说过:“有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。”(《故都的秋》) ?由此,我想起一个古老、传统,但在当下又似乎已经陌生甚或被片面理解的字眼与话题,那就是情趣。 ?情趣,按照《现代汉语词典》的解释是指性情志趣、情调趣味。我所理解的情趣,则应该是孜孜不倦的兴趣追求,它多为业余,不一定是一个人的职业或者事业,甚至,只是“玩”而已。其中没有什么功利心,更多的是集中在精神层面的追求。 ?其实,从孔子开始的“六艺”教学,已经包含了这方面的内容。礼、乐、射、御、书、数,讲究礼仪礼貌礼节,当然有品德的要求;书和数,是学习的重要方面;射,既是武艺训练,也有健身锻炼;御,就是驾车的技术;而乐,则包含了音乐、舞蹈和诗歌的教学。看来,孔子的教育
思想和实践,绝不是要让学生仅仅成为一个书呆子。这六艺,堪称全方位的培养目标和措施。从古至今,一个有知识的人,我想,一个很重要的标志,也许就是要有情趣。 ?而一个富有情趣的人,常常能在生活中呈现出独特的一面。郁达夫那个时代的读书人,大概都会些琴棋书画、吹拉弹唱,或是其他什么。譬如上世纪二十年代末,在一次赈灾义演中,诗人徐志摩粉墨登场,与陆小曼共同出演京剧《玉堂春》,陆小曼扮演苏三,徐志摩
扮((((((((( 演一路陪伴苏三、挂着白髯、古道热肠的崇公道。 ?有意思的是,有情趣的人往往会情趣相投——我这里说的相投,并不是内容上的一致,而是内容不同却相得益彰、“情投意合”,并时时交流切磋、浑然一体。当年,在梁思成和林徽因的客厅里,就是高朋满座。它是读书人的雅集,也是各种情趣的聚会碰撞。那可真是 , 。他们交流的内容也真的很有意思。著名哲学家金岳霖是这个客厅的常客,他后来回忆,在那里,大家什么都谈,兴致勃勃,而他就是从来不谈自己的专业哲
学,((((((((((((((((谈得最多的是他的喜好建筑和字画,特别是山水
画。 (((((((((((((((((((((( ?与这些前辈相比,我总觉得,现在的我们似乎都太没有情趣,甚至是已经不知情趣为((( 何物了。 ?让我们都尽量做一个有情趣的人吧。当然,我所说的情趣应该是多方面的——有人喜欢缝纫、烹饪,有人喜欢淘宝收藏,有人喜欢摄影旅游,有人喜欢花鸟虫鱼、吟风赏月,不一而足。 ?至于情趣的境界,诚如王羲之在《兰亭集序》中所说:“天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。” 15(文章的中心论点是 。 (2分)以下不属于第?段作用的一项是 (2分) ((( A(引出本文论述的话题。 B(引出本文的中心论点。 C(也可作为文章的一则论据。 D(用名家名篇吸引读者视线。 我们都应尽量做一个有情趣的人。 B 当堂反馈 说宽容 ( 14二模 ) ?希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他攀登于崎岖山道,发现当道有个袋子似的东西碍脚,就狠狠地踩了一下,谁料那东西不但没瘪,反而鼓了起来,加倍地扩大。海氏大怒,操起哨棒砸将下去,孰料“对手”顷刻膨胀,把路堵死,搞得他不知所措……茫茫人世难免磨擦和阻碍,如果不宽容,我们就会轻启怨恨,堵塞前进之路,所以,我们一定要心怀宽容,否则后果不堪设想。 ?宽容能化解矛盾,强国安民。战国时蔺相如完璧归赵,并完成了渑池盟会的外交重任,维护了赵国的利益,“拜为上卿”“位在廉颇之右”。这激怒了居功自傲的
大将军廉颇。他扬言“吾见相如,必辱之”。而蔺相如以大局为重,对廉颇的倨傲无礼采取了宽容的退让态度。每见廉颇,“引车避匿”,终于感化了廉颇,上演了一出“将相和”的喜剧,维护了赵国安定团结的政治局面。试想,如果蔺相如不是宽容待之,而是来个两虎相斗、你死我活,势必给国家招来灭顶之灾。 ?无独有偶。清代康熙年间,礼部尚书张英的家人修建府第,因地界不清,与邻居发生争执。张英闻讯致家书一封:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人读后顿悟,当即后退三尺,以示不争。对方深受感动,亦让地三尺,这便是安徽桐城保存至今的“六尺巷”的由来。张英“宽以待人”,,,教育了家人,,,,感化了一方,成了邻里和睦的佳话,成了传统美德的典范。可见,心怀宽容,还能息事宁人,和谐社会。 ?那么,又如何践行宽容呢, ?要能容人之言。褒奖之语要听,逆耳诤言更要珍惜。因为它无异于苦口良药,着实难得。唐朝谏议大夫魏徵为人耿直不阿,犯颜直谏。魏徵的“面折廷诤”,经常弄得太宗面红耳赤,甚至下不了台。一次罢朝后,太宗余怒未息地说:“每廷辱我”,“会须杀此田舍翁。”尽管对魏徵的尖锐批评一时难以接受,但他知道魏徵是忠心奉国,其言有利于治国安邦,所以言听计从,深为太宗所器重。唐太宗能容人之言,才能开创贞观之治。 ?更重要的是容人,它是容言之根本。曹操和袁绍,是官渡大战胜负双方的主帅。袁绍表面上宽宏大量,实际上嫉贤妒能(“貌外宽而内忌”),既要使用人才,又不能给予充分的信任(“任人而疑其心”)。曹操豁达大度不拘小节(“明达不拘”),能够给予人才最大的信任,并且把他们放在最适合的位臵(“唯才所宜”)。兵锋未接,曹操即凭人格、气度和境界先胜。法国作家雨果曾说“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵”。有了这种信念和胸怀,什么样的人容不下呢,所以,我们要用真诚的心来观察他人的长处,容纳他人的不足,善于发现、培养、发挥他人的长处,求同存异,互惠互利,共同发展。 ?朋友,从你的一言一行开始,修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福。 17.文章以希腊神话故事开头,其作用之一是 ,之二是增加 文章的文学意味,吸引读者。(2分) 引出本文的中心论点 (一)阅读下文,完成16,20题(22分) 高考状元的错题本(13届一模D卷) 陈鲁民 ?河南文科高考状元于成亮,说起考取高分“法宝”,首先归结为注重用错题本纠错。他说,如何不让错题再错,或尽量减少差错,是学习不断进步的诀窍之一。而错题本,就是打开这个诀窍的一把“金钥匙”。高中三年下来,他的数学、英语、物理等科错
题本就有十几本。建立错题本,是许多高考状元的共同经验。错题本使这些考生不再犯同样的错误,不在同一个地方摔两次跤,把错误减少到最低程度,错误少了,成绩自然就好了,摔跤少了,前进速度自然就快了。那么,高考时的一鸣惊人,名列前茅,也就没什么好奇怪了。 ?高考如此,做其他事情也如此。老百姓有一句非常通俗的话说:成绩不说跑不了,错(((( 误不说改不了。这本是人尽皆知的基本常识,而我们很多人却往往只有“成绩本”,没有“错题本”,记成绩,事无巨细,无一遗漏,甚至不惜夸大其词,无中生有;对错误、缺陷则讳莫如深,自己不说,也不允许别人讲,要不然你就是“抹灰”,是“抹煞大好形势”,是别有用心。具有这种思维模式的人,只记得过五关斩六将的辉煌,不记得山穷水尽走麦城的困窘,总结成绩时滔滔不绝,讲到问题时一笔带过,这无疑是我们一些地方和部门工作成绩不大、错误屡犯的重要原因。 ?我们常爱说一句话:失败是成功之母。我们只有正视失败,及时发现错误的症结,才能避免犯类似的错误。这样,才能吸取教训少犯错误,才能不在一个地方跌两次跟头,才能走上成功的坦途。实践一再证明,世上没有常胜将军,也没有永远正确的人,要研究如何成功,就必须首先研究何以失败;要探讨怎样正确行事,就必须知晓那些常犯错误的原因。因而,我们应该吸取失败的教训,那将会受益无穷。?正因为如此,目前,许多国家都在研究一门新学科:失败学。失败学是一门现代管理学的子学科,是研究相关失败为主的管理科学。这其实也就是更高版本的“错题本”。其基本原理,就是总结前人失败的经验教训,以失败案例研究为重点,从而形成理论,发现规律,以此作为决策、预测的工具,提高管理工作的科学性,增进工作成功率。第一次海湾战争后,美军向国会提交的1200多页的报告,仅用200页描述战争的原因、过程和取得的胜利,却用1000多页检讨暴露的问题及原因教训,并以此为依据,对军方进行了多方面改进。因为有了这个“错题本”,后来进行的美伊战争,就避免了很多错误,较快地达到了战争目的。这就是运用失败学的一次典型示范。 ?人非圣贤,孰能无过。一个睿智的人,一个成功者,不是不犯错误,而是不会两次犯同样的错误,不会在同一个地方摔两次跟斗。因此,我们要想取得成功,少走弯路,少跌跟斗,必须重视研究失败的案例。 16.第?段在文中的作用是: 。(4分) 17.第?段中加点词“如此”指的是 。(3分) 18.文中“走麦城”的比喻义为 。 这个典故出自中国古典名著《 》。(6分) 19. 第?段主要运用的论证方法是 ,作用是 。(5分) 20(本文的论点是 。(4分) (一)(22分) 16((4分)引出本文的论题(2
分) 作为论证论点的论据(2分) 17((3分) 不再犯同样的错误(不在同一个地方摔两次跤) 18. (6分)挫折失败 (3分) 《三国演义》 (3分) 19((5分) 举例论证(2分) 具体而有力地论证了应该吸取失败的教训,那将会受益无穷的观点(3分) 20((4分)要想取得成功,少走弯路,少跌跟斗,必须重视研究失败的案例 跟进作业 传统文化须敬畏(13一模普陀) ?前不久,有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带,成为商家推出的衣服品牌的“代言人”;再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。 ?传统文化是民族内在的灵魂和血脉,是民族的身份证明,是维系国家统一和民族团结的精神纽带,是中华儿女 hé mù相处、携手发展的共同精神家园,是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是中华民族生生不息的不竭动力。 ?可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然,传统文化有不容回避的缺陷,有让人诟病的糟粕,它的封建专制思想,纲常名教和等级尊卑观念,它的保守拘泥,僵化固执,不善开拓,应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来,世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的,又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情,相反,我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护,包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居,都尽可能保存其原有的风貌,尽可能给后人留下曾经的情感记忆。 ?有缺点不是不可以批评,我们一贯的主张是取其精华,去其糟粕;传统也不是不能变,我们一直强调立足时代,推陈出新。只是我们这样做的时候,应该非常慎重,应秉持一种庄严与神圣的感觉,致力于挖掘其永不磨灭的精神力量,弘扬其高贵的精神品格,以此丰富我们的时代精神,突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”,除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外,还能给人什么样的启示与教益呢,一个不尊古人和传统的民族,不可能是健康的民族,也不可能赢得尊重。在全球化背景下,不着力爱护、保护自己的文化遗产,我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。 ?实际上,彻底否定传统是不可能做到的事情。既然不能像包袱一样一丢了之,就不如好好地对待它,改造它,变化它,更新它,注入新的精神血液,让它焕发神采,激发它的活力,清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说:“我希望我们可爱的青年,第一步,要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步,要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相。第三步,把自己的文化综合起来,还拿别人的
补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统。第四步,把这新系统往外扩充,叫人类全体都得着他好处。” ?文化是灿烂的,也是脆弱的,它需要精心照料和培育。全球化时代,民族文化已经和正在遭受挑战,但致命的伤害往往不是来自于外部,而是文明传承者的随意亵渎与践踏。 16.根据拼音写出汉字。(2分)hé mù( ) 17.作者在第?段提及这两件事情,除与第段?的阐述对应,并引发读者兴趣外,还有两个目的,一是 ;二是 。(6分) 18.第?段画线句运用 修辞方法,其表达效果是 。(4分) 19.下列理解正确的一项是(3分)( ) A(第?段主要论述传统文化之于中华民族和国家的重要意义。 B(第?段主要论述中华传统文化存在不容回避的缺陷和糟粕。 C(第?段主要论述对待传统文化我们要取其精华和推陈出新。 D(???从不同角度论述要一分为二地认识与评价传统文化。 20(下面这段文字放在本文哪一段中的什么位置最恰当,请具体阐明理由。(5分) ((((((( 我国当代著名哲学史家庞朴认为:“传统不是可以随气温而穿脱的外衣,甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。??它无法随手扔掉,难以彻底决裂,除非谁打算自戕或自焚。” 16 ( 2 分)和睦 17 ( 6 分)引出本文论题,我们应该如何对待传统文化(3分);作为事实论据,论证了我们应该尊重和保护传统文化(3 分)。 18.( 4 分)反问(1 分);强调民族文化并不是完美无缺、无懈可击的,而我们这样绝情鞭挞和摧残传统文化的态度是错误的,以此表明要敬畏传统文化的态度(3 分)。 19( 3 分)A 20( 5 分)这段文字应放在第? 段第一句话后面(2 分)。因为这段文字主要阐述了“传统无法随手扔掉,难以彻底决裂”,又是当代史学家庞朴所言,可以作为理论论据,论证第? 段“彻底否定传统是不可能做到的事情”;同时,“既然不能像包袱一样一丢了之”也承接了这段文字的内容,所以应该放在这个位置(3 分)
议论文段落的结构作用
? ? ? ?议论文段落?的结构作用?
?议论文文段?结构作用 ?、文段结构?作用:
? 如开?头段作用往?往起着引出?中心论点(?论题),那?么,我们可?以参考下面?的二个具体?答题规范格?式的例子使?用或变通使?用:
?
??、开头通?过写??的?事例,提出?中心论点???(或引出???的论题?)。
? 篇二:?
1?4届议论文?开头段的作?用专题练习?(附答案)? 议论文开?头段落作用?专题练习 ?课前练习 ?小议淡定 ?( 14届?二模 ) ?
?写?出“淡泊以?明志,宁静?以致远”的?诸葛亮,生?逢乱世,世?间豪杰贤才?纷纷择主而?仕,但他却?静心隐居南?阳十年,深?入了解天下?大势,潜心?研究兵法战?略,以天下?为己任。刘?备三顾茅庐?之时,诸葛?亮就为刘皇?叔谋划了三?分天下的宏?伟蓝图,并?为之奋斗终?生,成为一?代名相而永?垂青史。诸?葛亮的事例?很好地体现?了淡定与实?现人生抱负?之间的关系?。然而,身?处纷繁复杂?的现实世界?,我们时常?要面对生活?的艰难、事?业的挫折或?是名利的诱?惑,要做到?淡定却不是?那么容易。?古往今来不?知多少人迷?失了自己,?失去了人生?的方向。 ?
? ?淡定?可以涵养一?股坚强的精?神力量。晋?代的孙康年?少时酷爱学?习,却因家?境贫寒,晚?上读书时连?灯油都没有?,然而正是?淡定的心态?使他忘却了?生活的艰难?,做到了心?无旁骛,坚?守住了对知?识的渴求,?内心始终葆?有一股强大?的精神力量?,于凛冽寒?冬中映雪苦?读,最终完?成了学业,?实现了自己?的人生目标?。
?
??淡定可以炼?成一种旷达?的人生态度?。苏轼一生?仕途坎坷、?屡遭贬谪,?但淡定的心?态使他始终?以积极乐观?的人生态度?面对挫折,?在风雨大作?之时,尚能?高吟:
? “莫听?穿林打叶声?,何妨吟啸?且徐行。竹?杖芒鞋轻胜?马,谁怕,?一蓑烟雨任?平生。
?
? ?淡定可?以升华出一?份高尚的精?神追求。当?世人面对纷?繁的诱惑不?能自持、随?波逐流的时?候,心怀淡?定的人却决?不如此。居?里夫妇发现?镭并提炼成?功以后,镭?将用于治疗?癌症,他们?本可以一夜?之间成为百?万富翁,但?是他们认为?,镭是一种?元素,应该?属于全人类?。他们因此?不申请专利?,也不保留?任何权利,?放弃发明所?带来的一切?物质利益。?
??朋友们,?请珍惜这宝?贵的人生财?富,永远拥?有淡定的心?态,活出人?生的真性情?吧~ 16?.?第
? ?段运用?了的论证方?法,其作用?是 (5分?) ?第
? ?
? ?
??段的顺序?能否随意互?换,为什么?,(3分)? 18(下?列名言均与?“淡定”有?关,其中与?第
??段所反映的?道理相同的?一项是(3?分) 16?. ?举例?论证具体有?力地论证了?淡定可以炼?成一种旷达?的人生态度?,去面对事?业的挫折。?(5分) ??不能。因?为
??
?
? ?段分?别阐述了淡?定可以涵养?一股坚强的?精神力量面?对生活的艰?难、淡定可?以炼成一种?旷达的人生?态度面对事?业的挫折、?淡定可以升?华出一份高?尚的精神追?求面对名利?的诱惑,(?1分)三个?分论点间呈?递进关系,?(1分)其?论述顺序和?第
??段“身处纷?繁复杂的现?实世界,我?们时常要面?对生活的艰?难、事业的?挫折或是名?利的诱惑,?要做到淡定?却不是那么?容易。
? ?对?照式(2分?) 18(? c (3?分) 课堂?指导
? ?情趣,?按照《现代?汉语词典》?的解释是指?性情志趣、?情调趣味。?我所理解的?情趣,则应?该是孜孜不?倦的兴趣追?求,它多为?业余,不一?定是一个人?的职业或者?事业,甚至?,只是“玩?”而已。 ?
? ?其实?,从孔子开?始的“六艺?”教学,已?经包含了这?方面的内容?。礼、乐、?射、御、书?、数,讲究?礼仪礼貌礼?节,当然有?品德的要求?;书和数,?是学习的重?要方面;射?,既是武艺?训练,也有?健身锻炼;?御,就是驾?车的技术;?而乐,则包?含了音乐、?舞蹈和诗歌?的教学。看?来,孔子的?教育思想和?实践,绝不?是要让学生?仅仅成为一?个书呆子。?这六艺,堪?称全方位的?培养目标和?措施。从古?至今,一个?有知识的人?,我想,一?个很重要的?标志,也许?就是要有情?趣。
??而一个富?有情趣的人?,常常能在?生活中呈现?出独特的一?面。
? ?有意?思的是,有?情趣的人往?往会情趣相?投——我这?里说的相投?,并不是内?容上的一致?,而是内容?不同却相得?益彰、“情?投意合”,?并时时交流?切磋、浑然?一体。当年?,在梁思成?和林徽因的?客厅里,就?是高朋满座?。它是读书?人的雅集,?也是各种情?趣的聚会碰?撞。那可真?是 , 。?
??与这些前?辈相比,我?总觉得,现?在的我们似?乎都太没有?情趣,甚至?是已经不知?情趣为((?( ?让我?们都尽量做?一个有情趣?的人吧。 ?
a?(引出本文?论述的话题?。
? c(也可?作为文章的?一则论据。?
?当堂反馈 ?说宽容 (? 14二模? )
? ?宽容能?化解矛盾,?强国安民。?战国时蔺相?如完璧归赵?,并完成了?渑池盟会的?外交重任,?维护了赵国?的利益,“?拜为上卿”?“位在廉颇?之右”。这?激怒了居功?自傲的大将?军廉颇。他?扬言“吾见?相如,必辱?之”。而蔺?相如以大局?为重,对廉?颇的倨傲无?礼采取了宽?容的退让态?度。每见廉?颇,“引车?避匿”,终?于感化了廉?颇,上演了?一出“将相?和”的喜剧?,维护了赵?国安定团结?的政治局面?。
?
??无独有偶。?清代康熙年?间,礼部尚?书张英的家?人修建府第?,因地界不?清,与邻居?发生争执。?张英闻讯致?家书一封:?现代汉语词?典》的解释?是指性情志?趣、情调趣?味。我所理?解的情趣,?则应该是孜?孜不倦的兴?趣追求,它?多为业余,?不一定是一?个人的职业?或者事业,?甚至,只是?“玩”而已?。
?
??其实,从孔?子开始的“?六艺”教学?,已经包含?了这方面的?内容。礼、?乐、射、御?、书、数,?讲究礼仪礼?貌礼节,当?然有品德的?要求;书和?数,是学习?的重要方面?;射,既是?武艺训练,?也有健身锻?炼;御,就?是驾车的技?术;而乐,?则包含了音?
乐、舞蹈和?诗歌的教学?。看来,孔?子的教育思?想和实践,?绝不是要让?学生仅仅成?为一个书呆?子。这六艺?,堪称全方?位的培养目?标和措施。?从古至今,?一个有知识?的人,我想?,一个很重?要的标志,?也许就是要?有情趣。
? ?而一?个富有情趣?的人,常常?能在生活中?呈现出独特?的一面。 ?
??有意思的是?,有情趣的?人往往会情?趣相投——?我这里说的?相投,并不?是内容上的?一致,而是?内容不同却?相得益彰、?“情投意合?”,并时时?交流切磋、?浑然一体。?当年,在梁?思成和林徽?因的客厅里?,就是高朋?满座。它是?读书人的雅?集,也是各?种情趣的聚?会碰撞。那?可真是 ,? 。
? ?与这?些前辈相比?,我总觉得?,现在的我?们似乎都太?没有情趣,?甚至是已经?不知情趣为?((( ??让我们都尽?量做一个有?情趣的人吧?。
? a(引出?本文论述的?话题。
? c(?也可作为文?章的一则论?据。
? 当堂反?馈 说宽容? ( 14?二模 ) ?
?宽?容能化解矛?盾,强国安?民。战国时?蔺相如完璧?归赵,并完?成了渑池盟?会的外交重?任,维护了?赵国的利益?,“拜为上?卿”“位在?廉颇之右”?。这激怒了?居功自傲的?大将军廉颇?。他扬言“?吾见相如,?必辱之”。?而蔺相如以?大局为重,?对廉颇的倨?傲无礼采取?了宽容的退?让态度。每?见廉颇,“?引车避匿”?,终于感化?了廉颇,上?演了一出“?将相和”的?喜剧,维护?了赵国安定?团结的政治?局面。
?
?无独有?偶。清代康?熙年间,礼?部尚书张英?的家人修建?府第,因地?界不清,与?邻 ?
居发生争?执。张英闻?讯致家书一?封》 (3?分) 19?((5分)? 举例论证?(2分) ?具体而有力?地论证了应?该吸取失败?的教训,那?将会受益无?穷的观点(?3分) 2?0((4分?)要想取得?成功,少走?弯路,少跌?跟斗,必须?重视研究失?败的案例 ?跟进作业 ?传统文化须?敬畏(13?一模普陀)? 国人。 ?
? ?传统?文化是民族?内在的灵魂?和血脉,是?民族的身份?证明,是维?系国家统一?和民族团结?的精神纽带?,是中华儿?女
??可是,长期?以来我们对?传统文化确?乎不怎么客?气。固然,?传统文化有?不容回避的?缺陷,有让?人诟病的糟?粕,它的封?建专制思想?,纲常名教?和等级尊卑?观念,它的?保守拘泥,?僵化固执,?不善开拓,?应对中国近?代以来的落?后承担责任?。
?
??有缺点不是?不可以批评?,我们一贯?的主张是取?其精华,去?其糟粕;传?统也不是不?能变,我们?一直强调立?足时代,推?陈出新。只?是我们这样?做的时候,?应该非常慎?重,应秉持?一种庄严与?神圣的感觉?,致力于挖?掘其永不磨?灭的精神力?量,弘扬其?高贵的精神?品格,以此?丰富我们的?时代精神,?突显民族个?性。开头所?讲的两件事?情从另一个?侧面表明那?些打着“创?意”、“文?化”的旗号?对古人的所?谓“开发”?,除了急功?近利的、赤?裸裸的商业?的利用之外?,还能给人?什么样的启?示与教益呢?,一个不尊?古人和传统?的民族,不?可能是健康?的民族,也?不可能赢得?尊重。
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? ?实际上?,彻底否定?传统是不可?能做到的事?情。既然不?能像包袱一?样一丢了之?,就不如好?好地对待它?,改造它,?变化它,更?新它,注入?新的精神血?液,让它焕?发神
采,激?发它的活力?,清理、挖?掘、弘扬其?中有价值的?因素为现代?化服务。当?年梁启超曾?说:
? “我希望?我们可爱的?青年,第一?步,要人人?存一个尊重?爱护本国文?化的诚意。?第二步,要?用那西洋人?研究学问的?方法去研究?他,得他的?真相。第三?步,把自己?的文化综合?起来,还拿?别人的补助?他,叫他起?一种化合作?用,成了一?个新文化系?统。
? ?文化?是灿烂的,?也是脆弱的?,它需要精?心照料和培?育。
? 19.?下列理解正?确的一项是?(3分)(? ) 我国?当代著名哲?学史家庞朴?认为:
? “传统?不是可以随?气温而穿脱?的外衣,甚?至都不是可? 以因发育?而定期蜕除?的角质表皮?。
? 16 (? 2 分)?和睦 19?( 3 分?)a 篇三?:
?文章段落的?作用 理解?文章段落的?作用
?
一?、主要考法?
1?.这一段在?文中有什么?作用(或好?处、效果)?, 2.为?什么要写这?段内容, ?
二、?解题思路和?方法 看???
?(3)对比?反衬。
? 结构?(包括表现?手法)+ ?内容(表现?什么内容,?抒发什么)? 例题引路?: 四、典?型题例
? (一)?开头的作用?
五、? 2.我不?由得停住了?脚步(《紫?藤萝瀑布》?宗璞)开头?一节独句成?段,在文中?起什么作用?, 3(法?国思想家帕?斯卡尔有一?句名言:紫?藤萝瀑布》?宗璞)开头?一节独句成?段,在文中?起什么作用?, 3(法?国思想家帕?斯卡尔有一?句名言》朱?自清)开头?一段在文中?有何作用,? 答:
? 开篇点?题,为全文?定下感情基?调。
? 6. ?动身访美之?前,一位旧?时同窗寄来?封航空信,?再三托付我?为她带几颗?生枣核。 ?
答?:
?设置悬念 ?7.西北风?呼啸着,残?雪在马路上?翻卷,虽已?立春了,天?还是很冷,?(《甜甜的?泥土》黄飞?)本文开头?景物描写有?何作用, ?答:甜甜的?泥土》黄飞?)本文开头?景物描写有?何作用, ?答》作用:?
引?起下文,为?下文做铺垫?
(?二)中间段?的作用 1?承上启下 ?例 我不知?道为什么家?里的人要将?我送进书塾?里去了,而?且还是全城?中称为最严?厉的书塾。?也许是因为?拔何首乌毁?了泥墙罢,?也许是因为?将砖头抛到?间壁的梁家?去了罢,也?许是因为站?在石井栏上?跳下来罢,???都无从?知道。
? 2.?对比反衬 ?例 瘦鸡妹?妹还在抢燕?燕的小玩意?儿,弟弟把?沙土灌进玻?璃瓶里。 ?
例? 以鸟来说?,麻雀、老?鸹、燕子,?是北京的最?大众化的鸟?类,多少年?来,它们都?陪伴着北京?人生活,是?北京人生活?中不可缺少?的空中伙伴?。
? 例 《纪?念白求恩》?第二节 3?.伏笔铺垫?篇三:纪念?白求恩》第?二节 3.?伏笔铺垫篇?三》,前后?《赤壁赋》?从此横空出?世(结论)?。
?
?
议论文第五讲议论文的段落结构作用
议论文第五讲 议论文的段落结构作用 议论文的段落结构作用:结构加内容
开头作用:?提出论题或论述的内容,为下文的论述做铺垫?提出论点。
结尾作用有:?总结全文,得出或深化论点?发出号召,提出希望、展望 。
学会倾听
?数年前~一起医疗纠纷把我推到“风口浪尖”上。患者家住近郊~很快就有二十来人聚在会议室的门口~吵吵闹闹~人声鼎沸~大有一触即发的火药味。我提议大家坐下来~请对方不限时地把话说完~医师一方则推举代表限时发言~超时说话要经过对方同意~但一方讲话时~另一方都不得插嘴。轮到我讲话时~我先介绍自己的姓名和身份~声明我讲话时可以录音录像做笔记~录音录像可以播放~讲话可作告状材料任意引用~决不出尔反尔。当我十分耐心地听完对方讲话时~发现其中既有对医学的误解、对医师的误会~也不乏对医院工作的中肯之词。三个小时的交流后~医患纠纷烟消云散~对方甚至留下地址和电话号码邀请我去钓鱼。干戈玉帛之变~始料未及。这件事让我明白~在某些场合~会说不如会听。听清楚你才会明白对方的意图和需求~才知道怎样面对怎样解说。
?其实~无论是“衙斋卧听萧萧雨~疑是民间疾苦声”~还是“四面云山归眼底~万家忧乐到心头”~都是静心倾听的结果。因此~我们要在生活中学会倾听。
?倾听是一门学问。做学问要讲规矩~倾听也有规矩。倾听者必须有同情心~必须专注~必须敏捷。“同情就意味着理解的一半”(高尔基)~有了同情心~你才会尊重对方~待人以诚。倾听需要专注~不专注听别人的谈话无异于轻视或侮辱别人。专注的倾听对于倾诉者来说是一种无形的褒奖~从专注的倾听中流露出来的真诚和善意~比任何药物都更有抚慰作用。要边听边想~分析综合 既要抓住对方在倾诉中流露出来的闪光点~加以引用 夸奖和张扬 又要留意其中的纰漏和谬误~以便适度疏导或批评。这就需要缜密~也要掌握分寸。
?倾听也是一种艺术。作为艺术~倾听也讲技巧。倾听者必须保持平静的心态、坦诚的胸怀~并拥有符合要求的体态语言。倾听时或上身前倾~平视对方~或俯身侧耳~紧闭双唇~洗耳恭听。倾听中应尽量保持静默。且看中央电视台“讲述”栏目~倾听者时而面带微笑轻轻点头以示肯定或赞赏~时而双眉微皱面有愁容甚至眼泪盈眶~仿佛身临其境~不经意地走进了对方的心灵世界。《长沙晚报》休闲副刊有一个“倾诉”版面我也常看~其实阅读也是倾听。窃以为倾诉和倾听是一对孪生兄弟~一次毫无顾忌的倾诉和一次不受干扰的倾听常常使双方受益。倾诉者一吐为快~心中块垒为之一消,倾听者大增见识~心灵为之震撼~同时获得一个结交朋友、研究人性和了解社会生活的机会。
?成功的倾听是改善人际关系的一剂良方。无论从事什么职业~都应该努力学会倾听。医师学会倾听~就会从善如流~提高疗效,官员学会倾听~就会更加体贴民情~为民造福。如果每个人都把倾听当作一门本领来掌握~我们的社会定然会多一份和谐与温馨。
17. 第?段在文中的作用是
(1) ;
(2) 。(4分) 17((2+2分)(1)引出论点“我们要在生活中学会倾听”。(2)以作者的亲身经历为事实
依据,证明倾听能有效改善人际关系(倾听在生活中的重要性)。
淡漠喝彩
?北宋时~宰相王旦有个马夫~为他赶了五年的马车~服役期满向王旦告辞~王旦竟不认识他了~等马夫转身走时~王旦却马上叫出了他的名字~并念他赶车辛劳~给了他丰厚的赏赐。原来~这个马夫平日只知赶车~正脸难露一个~王旦只熟悉他的背面~所以见到他的脸面时反倒不认识了~待马夫转身出去~那熟悉的背影~很快唤起了他的回忆。
?在现实生活中~确实有一大批默默地诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡~无声无息地忙碌在生活的某个角落里~把头扎在工作当中。人们看不到他们的正面亮相~看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未抛头露面~博得场面上的喝彩。 ?孔子说过~芝兰生于深林~不以无人知晓而不芳。在寂无声息中创造出非凡业绩者~不因为没有人喝彩、鼓励而自弃~这是一种健康的人格精神。其实~这样的人~并非注定要默默地生活~也许是因为某种时运关系~一直工作在这样的岗位上。
?不知道你听说过这样的故事没有,山野中的一颗美丽的小玉石~很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里~却和普通小石子一起铺成了路。有一天~一位贵妇人的一枚小宝石落在它身边~小玉石羡慕地说:“你有多幸福呀~每天光彩照人:”~小宝石:“我有什么好呀~被打磨得失去了天性~整天被人玩弄~我倒羡慕你呢:”话音未落~小宝石被人捡走了。小玉石若有所悟~从此以后生活得很快乐、很开心。 ?实际生活中~时运也许安排你在一个不满意的位置上~尽管远离喝彩~请记住——那同样是一个光荣的位置。淡看众人的关注~习惯过普通的生活~脚踏实地、平视众生~用简朴的生活方式维护自己纯净的空间~让那些尘嚣、那些与自己无关的杂碎、不再困扰自身~是一种安静的快乐。往往能承受寂寞~耐得无人理睬或喝彩的人~才经得起生活的磕绊。 ?当然~人生活在世上~都有享受喝彩的权利~都可以幻想喝彩。但每个人都不要忘记——当人面对太多喝彩时~被人捧得名利思想也就愈强~愈来愈难接近平凡。过度追求喝彩~甚至不管是正彩还是倒彩~一律要得~并不是一件好事。在追求平等的现代社会~这种自我优越感往往会害了自己。
?多一点平和心气~才会有普通人的快乐与内心宁静。有时~不妨甘于做一个台下的人~
会突然发现~生命最宝贵的时光 属于取得成功、受淡漠一些喝彩。这样~你
到无数赞赏的时候~ 属于真正淡漠喝彩、享受平凡的日子。
(2012杨浦一模) 17.关于本文第?段在文中的作用,表述不恰当的是:( )(3分) (((
A.体现了宰相王旦感念体恤下属~从侧面表明淡漠喝彩的人也许反而能得到回报~受到赞赏。 B.以王旦车夫为例~表明生活中有一批默默劳动、不求闻达的人。他们从不抛头露面~去博得喝彩。
C.通过叙述一个生动的故事~引发读者思考~自然引出下文的论述。
D.通过叙述一个生动的故事~力图能激发读者的阅读兴趣。
17. A(3分)
培植同情心
?我很喜欢小品演员蔡明~这倒不是因为她的演技和容貌~老实说~这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事~蔡明每见到街上有人乞讨~总要给钱。朋友劝她说~这些乞丐看着可怜~其实有不少都是假的~人家就是靠这发财的~家里的小洋楼都盖起来了~比你住得还宽敞。蔡明点点头~若有所悟。可是下次碰见乞丐~她还是照样掏钱。朋友问:你怎么还傻呢,她解释说~万一这个是真乞丐~他家里没盖楼呢,一个富于同情心的演员~也许无法成为表演大师、艺术巨匠。但可贵的同情心~却会使他的人格大放异彩~受到人们的敬重和热爱。
?在19世纪末叶的西伯利亚~富于同情心的小镇居民~常常于深夜在屋外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服~以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用。一些著名的十二月党人~就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道~更不见经传史册~可他们的善举~不仅温暖了冻饿之极的十二月党人~至今还温暖着我们的心田。
?培根说:“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过:“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以~人不可无同情心~同情心可以使人变得可亲可敬~变得伟大崇高。诗人杜甫~只有写下“安得广厦千万间~大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句~才能戴上人民诗人的桂冠,大哲龚自珍~发出“落红不是无情物~化作春泥更护花”的肺腑心声~表现了悲天悯人的博大胸怀,面似冷峻的鲁迅先生~则因“ ”的拳拳之心~更显其思想之深suì~道德之高尚,而不辞辛苦千里迢迢~到遇难矿工家里慰问吊唁~潸然落泪~**总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
?同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后~世界各国人民纷纷解囊相助~中国人也不甘落后~短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资~这也是对地球村居民同情心的一次大检阅~大洗礼。还有一件事也使我们很感动~今年的维也纳新年音乐会~为悼念海啸遇难者~在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了~主持人走上台~悲壮地讲到海啸灾难~讲到此刻要向灾民捐款~为此~今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说~这是历年来一次最富人性化的维也纳新年音乐会。
?一个没有同情心的人~是冷酷残忍的人,一个没有同情心的世界~是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生~同情心也要靠精心培植和维护~心灵里播下爱的种子~才能长成同情之花,全社会都为同情心叫好呐喊~才能形成一个充满同情心的环境。
,2012松江一模, 18(选文第??两段的顺序不宜颠倒,理由是:(6分)
(1) ;(2) 。 18((3+3分)(1)第?段阐述了同情心对个人的意义,第?段阐述了对世界的意义,两者
是递进的关系。(2)这两段话与第五自然段第一句话中的两个方面相互照应。
人的高贵在于灵魂
周国平
?法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。
?珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国十九世纪著名作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”
?其实,无需举名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平
庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。
?有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携((
带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却xiàn mù这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
?每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,((
从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
?若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,揣摩他们现在不知怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。
17. 第?段中帕斯卡尔名言:“人是一支有思想的芦苇。”该句运用 的修辞手法,原意是说 ;本文作者引用该句名言,旨在表明 。(6分) 19. 第?段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是
,联系第?段,说其“可悲”是因为
。(5分) 20. 下面这段文字在文中最恰当的位置( )(3分)
两千多年前~罗马军队攻进了希腊的一座城市~他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下~当剑朝他劈来时~他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来~画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的~他爱思想胜于爱一切~包括自己的生命。
A. ??段之间 B. ??段之间
C. ??段之间 D. ??段之间
17((6分)比喻(2分);人的生命是脆弱的(2分);即使人的生命是脆弱的,但因为有了思想,依然比宇宙间任何东西高贵得多。(2分)
19(灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。(2分)
人如果失去了灵魂生活,就会不堪一击,甚至变得平庸和卑鄙。(3分) 20(A(3分)
论城市文化
?有人提出这样的问题:我们搞了这么多的文化建设~但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂,这个问题很大~依我个人之见~或许三点要义是可以简单讲一讲的。
?文化是什么,第一~文化是我们的家~文化是我们感觉到人生的温暖的地方~是关怀~是生命的意义~一个城市有文化~就表明这个城市让我们留连忘返~像家一样的温暖适意。没有文化~我们就会感觉到在现代社会漂泊无依~无家可归。上海的文化是以中国文化为根的~其实中国文化就是心灵的文化~中国文化的一个重要价值即是时于心灵的重视。应该多创造条件~多提供机会~扩大人们之间心灵交流的空间~加强心灵相通的纽带~让大家都能有机会表达心里想说的话~就像在一个现代民主空气的家里~长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样~有丰富的心灵表达的城市~这样一个城市~我们就可以说它是一个有文化的城市。
?第二~文化是花样~有文化的城市~正是提供着不同的花样~让人们可以在其中自主地选择~自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多~越是自主~就越是有文化。而只有一种向往~一种追求~不管是什么追求~不管是升官发财还是求神拜佛~都是一个平面化的城市~都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市~其实就是最自主、最从容~最有花样的城市~是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣~ 富于充实的人生意味的城市。
?第三~文化是我们的根~是我们的胎记~是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。上海文化很大程度源自中国江南文化~我在这里之所以强调江南文化~是在全球化的背景下~更多强调地方性~这既是文化发展的重大策略~也是珍惜我们的家底~保护我们的财富~因为在上海江南文化的底子里~有多少好东西:在杭州~每天我从西湖边上走时~我都会发现有女子在练习武术~或操练剑术~她们穿着传统的服装~旁若无人地完成她们的动作~她们做得相当认真专注~神情动态~那样从容~那样安静~那样自信。从她们的神态~可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和。这里面有一种很自主的力量~很自发的需求。上海文化里~就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素~还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居~还没有能在这个城市里现身~张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀~譬如弘一法师和丰子恺~以及众多的上海近代人物~他们的故居都没有能留下来。
19(从全文看,一个有文化的城市应该是(1) ____ ; ((((((
(2) ____ ;(3) ____ (9分)
19、(1)有丰富的心灵表达的城市
(2)提供着不同的花样,让人们可以在其中自主地选择,自主地寻求意义的城市
(3)能自觉珍惜、传承优秀地域文化特色的城市(共9分。每空3分。)
议论文中段落的作用(共3篇)(精简版)
议论文中段落的作用(共3篇)
议论文中段落的作用(共3篇)
篇一:议论文文段结构作用、文段结构作用: (1)、引出下(全)文;(2)、总结前(全)文;(3)承上启下。 作为议论文段的作用,必须结合文体特征具体加答。 如开头段作用往往起着引出中心论点(论题),那么,我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用: ?、开头通过写??的事例,提出中心论点??(或引出??的论题)。 ?、开头通过引用名言,提出中心论点??(或引出??的论题)。 ?开头通过引用名人趣事(或??的奇闻趣事),提出中心论点??(或引出??的论题),也起到吸引读者下读的作用,增强了论述的趣味性。 篇二:文章段落的作用理解文章段落的作用 一、主要考法 1.这一段在文中有什么作用不再犯同样的错误(不在同一个地方摔两次跤) 18. 17.作者在第?段提及这两件事情,除与第段?的阐述对应,并引发读者兴趣外,还有两个目的,一是 ;二是 。(6分) 18.第?段画线句运用 修辞方法,其表达效果是 。(4分) 19.下列理解正确的一项是(3分)( ) A(第?段主要论述传统文化之于中华民族和国家的重要意义。 B(第?段主要论述中华传统文化存在不容回避的缺陷和糟粕。 C(第?段主要论述对待传统文化我们要取其精华和推陈出新。 D(???从不同角度论述要一分为二地认识与评价传统文化。 20(下面这段文字放在本文哪一段中的什么位置最恰当,请具体阐明理由。(5分) ((((((( 我国当代著名哲学史家庞朴认为:“传统不是可以随气温而穿脱的外衣,甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。它无法随手扔掉,难以彻底决裂,除非谁打算自戕或自焚。” 16 ( 2 分)和睦 17 ( 6 分)引出本文论题,我们应该如何对待传统文化(3分);作为事实论据,论证了我们应该尊重和保护传统文化(3 分)。 18.( 4 分)反问(1 分);强调民族文化并不是完美无缺、无懈可击的,而我们这样绝情鞭挞和摧残传统文化的态度是错误的,以此表明要敬畏传统文化的态度(3 分)。 19( 3 分)A 20( 5 分)这段文字应放在第? 段第一句话后面(2 分)。因为这段文字主要阐述了“传统无法随手扔掉,难以彻底决裂”,又是当代史学家庞朴所言,可以作为理论论据,论
证第? 段“彻底否定传统是不可能做到的事情”;同时,“既然不
能像包袱一样一丢了之”也承接了这段文字的内容,所以应该放在这
个位置(3 分)