变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后,人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者,因为他是一个愉快的人,而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。 一、把自己当成别人,,,审视自身 把自己当成别人,就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身。我们无论是在生活还是在管理中,都经常容易犯一个公认的“通病”,就是只看见别人黑,看不见自己黑。当我们用挑剔的目光再次审视下属的同时,也应该用同样挑剔的目光审视自己,这样我们才可以更清醒的认识到自身存在的问题,更好的加以改进。切记当你批评下属工作效率低下的同时,也不要忘记回头看看自己在工作是否也存在着拖拉的现象。 二、 把别人当成自己,,,换位思考 把别人当成自己,就是要求我们会学换位思考,可以站在别人的立场上思考问题。不要让表面表现,摭盖了本质问题。只有这样我们才可以切身的体会和认识到致使下属儿犯错的症结所在,而后才可能对症下药,以收药到病除之效。 三、 把别人当成别人,,,尊重个性 把别人当成别人,强调的是一种尊重。每个团队都由不同的成员组成,因的个体不同,其个性也必然不同。在管理中优秀的团队,并非每个成员都表现出相同人个性,而是每个成员都发挥了自身的长处,形成了互补。有的员工积极表现自己,有的员工默默无闻埋头苦干,有的员工注意细结,有的员工善于学习,有的员工善于动脑,有的员工善于动手。由于表现形式的不同,产生的效果和作用也必然不同。而作为管理者我们要做的是充分利用新员工的“通性”,用其所长,避其所短。如我们常提到的“西游团队”,每个成员都有其独特的“个性”而且有着不可替代的一面。也正是恰恰因为其独特的、不可替代的个性,使得个人优秀的团队最终完成了“西天取经”的任务。 四、 把自己当成自己,,,坚持自己 把自己当成自己,强调的是一种“自我”,一种自信。当失败时,我们更多的应该是总结经验教训,正视问题、分析问题、认识问题、解决问题,而非怀疑自己的领导风格。 这四名话中的“自己”和“别人”中,存在许多的矛盾和辨证,这就需要我们能够把他们结合和统一起来。就如管理中有的“你”与“我”,相互依存,又相互独立。3把自己当成自己…… “把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人, 把自己这是人生哲言。 ”就是告诉人们要从不同的角度去换位思考问题。当成自己。 当要求或者希望别人做到什么的时候,你自己首先要做到,而不要双重标准,不要马列主义口朝外。这就是一种把自己的当成别人。否则就是双重人格。每个人都应该反省一下,要求别人做到的,希望别人做到的,自己做到了没有,比如我们希望大家有一个好的居住环境,你自己对环境的保护和建设做出了什么贡献, 己所不欲,勿施于人,己欲立立人,己欲达达人。这就是一种把别人当成自己。几乎每个人都是想自己想的多,想别人想的少,这倒是情理之中的事,令人 。不解的是,有许多人是“童养媳一旦作了婆婆,马上就同她那当年的恶姑一样” 从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。不要把自己的命运栓在别人的战车上,也不要过多地依赖别人,别人毕竟是别人。不要期望别人为你做很多很多。这就是把别人当成别人。 当有人瞧不起你的时候,当你处于逆境的时候,当你很自卑的时候,当有人在你面前装大的时候,当别人诬陷你,打击你,讽刺你,挖苦你,贬低你的时候, 、 、 、当别人用“宁伤身体,不伤感情”“舍命陪君子”“士为知己者死”“脑袋掉了碗大个疤瘌”之类的话激励你时候,当有人对你进行高度赞美、甚至神化你的时候,你一定要把自己当成自己。4 一、把自己当成别人—审视自身 把自己当成别人,就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身。我们无论
是在生活还是在管理中,都经常容易犯一个公认的“通病”,就是只看见别人黑,看不见自己黑。尤其是当我们作为主管,高高在上的时候更容易这样。 企业中经常有这样一种现象:领导者即是规矩的制定者,同时也是规矩的破坏者。一方面自己在不停的立规矩,而另一方面自己又在不断的违反规矩。所以就有了“只许周官放火,不许百姓点灯。”的抱怨。榜样的力量是无穷的~作为 ,首先就应该“率之以行”一个管理者要想“服众” ,做出表率的作用。 有人说:自己最了解自己。你也这样认为吗,事实上这并不客观,当我们单纯的把自己只当成自己来看时,我们所了解到的只是我心中的“自己”,而非别人眼中的“自己”。简单的一个小实验,请你在一张纸上用只用一句话来形容你自己,而同时又能保证所有看见的人一眼就可以认出纸上所写的人就是你。我想很多人都无法实现。缘何, 当我们用挑剔的目光再次审视下属的同时,也应该用同样挑剔的目光审视自己,这样我们才可以更清醒的认识到自身存在的问题,更好的加以改进。切记当你批评下属工作效率低下的同时,也不要忘记回头看看自己在工作是否也存在着拖拉的现象。 二、把别人当成自己—换位思考 把别人当成自己,就是要求我们会学换位思考,可以站在别人的立场上思考问题。作为主管我们在日常管理工作中下属犯错是再经常不过的事情了。你将如何处理,当然是不会容忍和姑息错误的存在~我们一般都会要求下属立刻改正错误。对于一些严厉的主管还会加以批评和处罚。 笔者认为,优秀的主管是能够影响下属的态度和行为去实现组织的共同目标。领导的影响力有三个不同的层面。第一,遵从。听从你的命令并乖乖的执行,并非来源于意愿而是你的所处的身份和地位;第二,认同。排除你作为领导这个客观存在外,认同你的价值观、管理理念和行事作风,积极的执行你的命令;第三,影响。身体力行的影响下属的内心、价值观,潜移默化的把你的价值观变成下属自己的价值观,也就是我们常说的无为而冶。 那么,这些都需要我们换位思考,把别人当做自己来看。不要让表面表现,摭盖了本质问题。只有这样我们才可以切身的体会和认识到致使下属儿犯错的症结所在,而后才可能对症下药,以收药到病除之效。 三、把别人当成别人—尊重个性 把别人当成别人,强调的是一种尊重。每个团队都由不同的成员组成,因的个体不同,其个性也必然不同。在管理中优秀的团队,并非每个成员都表现出相同人个性,而是每个成员都发挥了自身的长处,形成了互补。 兵法有云:攻城为下,攻心为上。笔者认为管理也是如出一辙。人有一种通性,但同时也存在着个性。就拿新员工来讲,当员工入职时,相信对于工作每名员工都有着非常强愿意去把工作做好,这就是新员工的“通性”。但对于人与人的个性不同,他们的表现形式也将不同。有的员工积极表现自己,有的员工默默无闻埋头苦干,有的员工注意细结,有的员工善于学习,有的员工善于动脑,有的员工善于动手。由于表现形式的不同,产生的效果和作用也必然不同。而作为管理者我们要做的是充分利用新员工的“通性”,用其所长,避其所短。而非完 ,强行否定其独有的“个性”全“同化” 。 就如我们常提到的“西游团队”,每个成员都有其独特的“个性”而且有着不可替代的一面。也正是恰恰因为其独特的、不可替代的个性,使得个人优秀的团队最终完成了“西天取经”的任务。 四、把自己当成自己—坚持自己 把自己当成自己,强调的是一种“自我”。相信看到这句话每个人都会有不同的理解,就如同管理中我们每位主管的风格和手法都有所不同,各具千秋。 正所谓,条条大路通罗马。笔者认为,对于管理仁者见仁,智者见智,只有意识的不同而没有本质的区别。在日常管理过程中,作为主管我们都会遇到林林种种的问
题,有成功也会有失败。而当失败时,我们更多的应该是总结经验教训,正视问题、分析问题、认识问题、解决问题,而非怀疑自己的领导风格。 著名的宾利车因近百年来始终坚持手工制作和精益求精的生产品质而文明于市,得到世人的认可与瞩目,可见坚持“自己”的可贵。那么我们在管理中也应坚持自己的管理风格,能够不断完善自己的管理风格,从而得到下属及同僚的认可。 这四名话中的“自己”和“别人”中,存在许多的矛盾和辨证,这就需要我们能够把他们结合和统一起来。就如管理中有的“你”与“我”,相互依存,又相互独立。5这是一种换位思考。 换位思考亦即换位推理,特点在于转换情境假设,也就是把自己和对方的角色调换一下,并因此改变推理的结论。 把自己当成别人,其蕴涵式大体为:如果把自己当成别人,那么就不应当如此。蕴涵式也是推理式。蕴涵即推理,因为前件蕴涵后件,肯定前件,就能够推出后件。 在人际交往中有些人以自我为中心,自以为是,说话时总是有意无意地伤害别人。中国人民大学金正昆教授在北京大学演讲时说这种人的存在价值就是让别人不爽。金教授十分风趣地说道:比如一个女孩儿,叫马琳,五一节回家,做了一个漂亮的发型,摇曳生姿,回到学校后出现在同学面前。对于别人的打扮,你喜欢就说好,不喜欢就别吭气,人家愿意那个样子嘛,可有的人偏不。有的同学会说:“琳琳,你的发型真好看。”琳琳听了很高兴, ” “谢谢。 “你的发型也很时 , , ”笑声除以二,让人高兴的心情去掉一半。髦”“谢谢”“但是你的裙子不好看。 一男生,老爸从香港回来,给儿子买了一件夹克,是雅格诗丹的。一人间了: “英国牌子,雅格诗丹。“多少钱”“什么衣服” ” “我爸在香港买的,听说 3000 ”元。“30007 北大南门有家小店,跟你这完全一样,2001”笑声一句话叫你亏2800,他就是让你不爽 这种说话总是让别人不爽的人,金教授说他们是一些做人不厚道的人、刻薄的人、爱剩 C 剔的人,是一般人不喜欢的人。 说这样话的人也许会辩解说:“我的话没错呀,实话实说嘛”可是,如果你把自己设想为对方,当你听到别人这样说时,你会有什么样的感受呢你肯定不 “你这人怎么这么说话”一句话叫人笑,一句话叫人跳。舒服,甚至会愤怒地说:说话让人不爽,主要不是技巧问题,而是缺乏“把自己当成别人”的心态。 沟通是成功之桥。所谓“沟通”,就是彼此了解对方,彼此设想自己就是对方。如果沟通成功,自己快乐,别人也快乐。 然而彼此把自己当成对方进行成功的“沟通”并不是一件容易的事情,其中最重要的一点就是:双方都必须具备同对方“沟通”的条件和心理。比如说,你能听得懂对方说话的含义,理解对方此时此刻的思想感情,等等。否则,你怎么把自己当成对方呢另一方面,如果你面对的是居于弱势的对话者,那么你就必须放下架子,把自己当成对方,用对方熟知的事情同对方沟通。否则,你不具备“沟通”的心理,同样会使交际归于失败。 金教授的演讲中还有这样一段精彩的内容,他说:那天我和老婆回到家都比较累,不想做饭,就到楼下一家店去吃。那家店我经常去吃,菜做得很好,价钱很公道,环境很干净,小妹很漂亮,态度也很热情哩我和老婆在那里一坐,小妹就笑眯眯地过来了:“二位,要饭吗”笑声我不爱生气,但不能保证老婆不生气。我赶快和稀泥,对那小妹说:“你看清楚了吗,我们两个长得像洪七公吗”我想拿丐帮老祖幽她一默,没想到那小妹非常纯洁地问:“谁是洪七公”笑声她不跟你过招。当你找人决斗没对手时,你多寂寞拔剑四顾心茫然呀。 “这就是?沟通错位? 金教授说: ,对话不在一个平台。你别觉得你的水平很高、你的知识很丰富,你好心好意地去和别人沟通,可是别人不买你的账,有劲吗这样的事还少吗” “沟通错位”的原因无非前面说到的两方面:一是
一方处于弱势,不具备沟通的条件,难以把自己当成对方;二是另一方没有“把自己当成对方”的心理,没有“以别人为中心”,而是“自以为是”地把自己的思想感情强加于对方,因此难免会沟通失败。 在人生的旅途中把自己当成别人,就会对自己的人生有个比较客观的评价,就能正确地认识自己的实际价值,而不至于一味地自我陶醉或者悲观失望。说得更为具体一些:当你感到痛苦不堪时,如果把自己当成别人,痛苦就会减轻,甚至释然;当你因小有成就而欣喜若狂时,把自己当成别人,就会豁然醒悟,心境趋于平和。6把自己当成别人 这句话的含义是:当你受到挫折、屈辱时,试着把自己当成别人,就能置身外,不快的情绪自然减轻了;功成名就、收获喜人时,把自己当成别人,也就不至于让胜利冲昏了头脑,从而乐极生悲了。 把别人当成自己 与人交往时,设身处地为别人着想,多换位思考,想想“这件事如果发生在我自己身上,我会有什么样的感受,会怎么办”,对别人多点同情心,多帮助别人。经常带给别人快乐的人,自己也会获得快乐。 把别人当成别人 这句话告诉我们:做人不要自以为是,不要拿自己的标准去要求别人,别人怎么做是他的自由,你无权干涉。要学会尊重别人,懂得尊重别人的人,别人才会尊重你。 把自己当成自己 世界上没有两片完全相同的叶子,同样,也没有完全相同的两个人。每个人都有自己的个性,你就是你,不是别人。把自己当成自己时,就能够承担得起自己的责任,从而拥有充实、有价值的人生,在价值中获得快乐;把自己当成自己时,才会懂得欣赏自己,这样就少了许多嫉妒和攀比,快乐也会离自己更近。 这四句话所组成的“快乐处方”看以简单,实际蕴涵着丰富的哲理。你也可以根据自己的人生经历得出更多的见解。但所有的理解都可以融会为一点:人要学会换位思考,多角度、多方位地观察社会、善待人生,多一点宽容,多一点豁达。只有这样,才能摆脱许多不应有的烦恼,使自己的生活更愉快,同时把快乐的“接力棒”处处相传。 我们应该庆幸故事中的少年用半辈子才能领悟的道理,我们仅仅只需几分钟就理解了。但理解了它,还远远不够,我们应将它作为自己的人生箴言时刻铭记在心,并认真贯彻执行,只有这样,才能获得真正的快乐,并且让我们的免疫力随快乐起飞。7把自己当成别人把别人当成自己把别人当成别人把自己当成自己 一、把自己当成别人,,,审视自身 把自己当成别人,就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身。二、 把别人当成自己,,,换位思考 把别人当成自己,就是要求我们会学换位思考,可以站在别人的立场上思考问题。三、 把别人当成别人,,,尊重个性 把别人当成别人,强调的是一种尊重。四、 把自己当成自己,,,坚持自己 把自己当成自己,强调的是一种“自我”,一种自信。多换位思考一下,多站在别人的角度为别人想想,每件事都有它的两面性,不要只看到你不喜欢的那一面。《列子》里有一个故事说,杨朱路过宋国边境的小旅店时,发现店主有两个妾,一个漂亮一个丑,丑的那个地位高,漂亮的地位低。杨朱觉得奇怪,就问店主原因。店主回答:“漂亮的那个,整天觉得自己了不得,我看着就烦;丑的那个老 ”觉得自己的长相对不起我,我喜欢这种态度,也就不觉得她难看了。 杨朱听了, “弟子记之~ 很有感触说: 行贤而去自贤之行, ” 安往而不爱哉~意思是说:记住了,对别人做了好事,不要因此而改变对人的态度,这样的人,走到哪儿都招人喜欢。 “千万别拿我当人 。 王朔有句话说得好: ”话粗理不粗,一旦把自己当个人,觉得别人应该怎么怎么着,不那样做,就有一万个错等在那儿的时候,就离招人讨厌不远了。当对别人的恩惠变成要对方服从的理由时,恩惠也就不叫做恩惠了,当对别人的功绩变成要挟对方
的资本时,功绩也就变成了别人的绊脚石。其实,无论是什么样的社会,无论什么朝代,无论权利的大小,无论所处地位的高低,在人与人相处的关系上,几千年来没什么变化。无非是怎么做招人喜欢而已。 人有很多不平衡,多是自怨自艾的,觉得自己做得太多,得到的太少。太把自己当成人,别人就不把你当成人。趾高气扬的自以为是的人,到哪也不赚人 “一定要忘记的是你对他人的好处,一定要记住的是他人稀罕。 有一名人说过:对你的帮助。”
把自己当成别人
"把自己当成别人”“把别人当成自己”“把别人当成别人”“把自己当成自己” 这四句话是什么意思,
悬赏分:50 - 解决时间:2010-1-7 17:37
一个少年请问一位智者“怎样才能变成一个自己愉快、也能带给别人快乐的人”
而智者只回答了上面四句。
我想知道那四句的意思(拜托)
请一句一句的解说) 问题补充:(
提问者: 匿名最佳答案一、把自己当成别人,,,审视自身
把自己当成别人,就是需要我们站在公平、公正的角度来审视自身。 二、 把别人当成自己,,,换位思考
把别人当成自己,就是要求我们会学换位思考,可以站在别人的立场上思考问题。 三、 把别人当成别人,,,尊重个性
把别人当成别人,强调的是一种尊重。
四、 把自己当成自己,,,坚持自己
把自己当成自己,强调的是一种“自我”,一种自信。
1楼
把自己当成别人
这句话的含义是:当你受到挫折、屈辱时,试着把自己当成别人,就能置身外,不快的情绪自然减轻了;功成名就、收获喜人时,把自己当成别人,也就不至于让胜利冲昏了头脑,从而乐极生悲了。
把别人当成自己
与人交往时,设身处地为别人着想,多换位思考,想想“这件事如果发生在我自己身上,我会有什么样的感受,会怎么办”,对别人多点同情心,多帮助别人。经常带给别人快乐的人,自己也会获得快乐。
把别人当成别人
这句话告诉我们:做人不要自以为是,不要拿自己的标准去要求别人,别人怎么做是他的自由,你无权干涉。要学会尊重别人,懂得尊重别人的人,别人才会尊重你。 把自己当成自己
世界上没有两片完全相同的叶子,同样,也没有完全相同的两个人。每个人都有自己的个性,你就是你,不是别人。把自己当成自己时,就能够承担得起自己的责任,从而拥有充实、有价值的人生,在价值中获得快乐;把自己当成自己时,才会懂得欣赏自己,这样就少了许多嫉妒和攀比,快乐也会离自己更近。
这四句话所组成的“快乐处方”看以简单,实际蕴涵着丰富的哲理。你也可以根据自己的人生经历得出更多的见解。但所有的理解都可以融会为一点:人要学会换位思考,多角度、多方位地观察社会、善待人生,多一点宽容,多一点豁达。只有这样,才能摆脱许多不应有的烦恼,使自己的生活更愉快,同时把快乐的“接力棒”处处相传。
我们应该庆幸故事中的少年用半辈子才能领悟的道理,我们仅仅只需几分钟就理解了。但理解了它,还远远不够,我们应将它作为自己的人生箴言时刻铭记在心,并认真贯彻执行,只有这样,才能获得真正的快乐,并且让我们的免疫力随快乐起飞。
把自己当成别人。
人生四句箴言,解读处世之道
作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 182 更新时间:2008-5-28
人生四句箴言,解读处世之道
记得以前曾看到一篇文章,上面讲一则小故事,说的是一位年青人去拜访一位年长的智者。他问:“我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人带来愉快的人呢?”智者微笑着说:“我送给你四句话。第一句话是,把自己当成别人。第二句话是,把别人当成自己。第三句话是,把别人当成别人。第四句话是,把自己当成自己。
仔细研读这四句话会发现其中包含了人生的处世之道:
(1)把自己当别人,可以更好的审视自己。其实人最难认识的就是自己,如果能把自己当别人,从客观的角度出发来了解和考察自己,自己往往可以获得快速的发展。同时把自己当别人还可以在心中怀有一个景象,从而忘却自己,努力使自己成为你梦想成为的人物。
(2)把别人当成自己,讲究的是换位思考,爱护别人胜过自己,处处想着别人实际上是为了成就自己,这和帮助别人恒等于帮助自己是一个道理。毕竟独乐乐与众乐乐孰乐的道理谁都懂,因为人毕竟是个社会的产物,好东西没人分享,取得的成就没人认可,那么内心的喜悦也是有限的。设身处地地为他人着想,相对待自己一样对待周围的人你就会得到一个翘动人心灵的杠杆,以一己之心换万片真诚。
(3)把别人当成别人是要尊重个性,天下没有一摸一样的树叶,同样也没有一摸一样的人,每个人都有其独特的特性、优势和劣势。不要期望每个人都和你一样,更不让奢望人人都喜欢你、认同你。正因为个性的不同才有了人类的文明。容许人和人之间的差异化,尊重彼此的个性,善于学习和利用他人的优势发挥巨大的整体效应,互补有无,通力协作是塑造完美团队的必要条件。
(4)把自己当成自己强调的是坚持自己,人们最难的就是认识自己并坚持自己,细想古今中外,政界商海,任何取得卓越成就的都有一个明显的特征,就是最终认识了自己并一直坚定自己的声音不动摇,永不放弃的去追逐他们的梦想。相反那些不能够坚定自我的人往往因为没有目标或是朝令夕改、徘徊筹措最终沉沦一生。
读懂自己和别人的关系确实不易,有时你花费一生的时间努力打拼,到头来发现你还没有真正地认识自己,更没有真正地认识和赢得他人。
过分注重自我最终会迷失自我,一味提防和利用别人,最后就只剩下你孤家寡人。
自己和别人就短短的四句话确实能够给我们带来很多感悟,相信聪明人自有更深的理解。
把别人当成自己
把别人当成自己
一位智者给了少年四句话,其中一句就是“把别人当成自已”。
“把别人当成自已”即在别人有危难时伸出的一只手,在别人受苦时一丝同情的眼神,也就是关爱。 社会中何尝少了关爱!从母亲的一句问候,教师的一声鼓励、朋友一丝的赞扬到捐钱给灾区人民,不都体现了关受吗?他们都有着“把别人当成自已”的精神,于是,才有了这些充满了浓浓关爱的情。 然而,生活在这样一个温暖的社会中,却有人冷若冰霜,丝毫不受感化。他们认为生活是冰冷的,没有感情,其实,正是由于他们冻上了自已的心灵,才感受不到周围的关爱。
要体验到关爱,首先要把别人当成自已,即对别人施加关爱,如果那些冷若冰霜的人首先把别人当成自已,那么,尘封的心灵就会开启,关爱的阳光就会洒满心灵,他们也就会体验到社会的温情。所以说,把别人当成自已很简单,只要开启心灵之门,对别人表现出你的关爱。
这关爱并不须多,有时只是一句话,一丝微笑,甚至是一瞥眼神,就足以感化人心。面对一车的寂静,一个司机果断地下令,让全车人看看周围的人,并对对方说“你好”,就在目光相遇的刹那,就在大家说出“你好”时,汽车中冷淡的气氛立刻活跃起来,从此,大家都熟识了。每天,有一个人未来坐车,全车的人都替他担心。这不正是一种冷漠到关爱的体现吗? 可见,关爱有时很简单。
如果你是一个冷漠的人,就请把别人当成自已,让心灵变得火热赤诚;如果你是一个有爱心的人,就请继续做下去,并以此来让周围 的人互相关爱、互相帮助。
“把别人当成自已”,这是一句誓言,同时也是我们应铭记于心的句子,让我们把别人当成自已,以火热赤诚之心面对每一个人。
把自己当成别人
有距离,成像才清晰。
距离可以容我们有沉淀后的思考,距离可以允许我们以冷视的目光去观察。而最容易使我们的认识出偏差的,恰是无距离的自己。人们常说:当局者迷,旁观者清。为了使我们更正确地认识自己,需要把自己当成别人。
平素,我们对自己的过错总能找到借口,甚至预先就轻易地原谅了自己的过错。而对自己的小有所得却急于夸饰,沾沾自喜。这时,如果我们能够把自己当成别人,给自己一个旁观的眼神,你就会意识到:在你认为自己是最出色的时候,有可能是蒙蔽的视野培植了这种满足。
痛苦,狂妄,忧烦,自得……我们极易在任何一种情绪中坠陷,常常丧失冷静之态。由此,我们的心灵遭受了自己设置的许多劫难。这时,把自己当成别人,就可以来减轻我们的压力,使我们更好地解脱。
杨修,才智过人。但他却不能做到把自己看成别人。不能认识到自己的弊病,自大自傲,即使非常尊重贤才的曹操也不能容忍,最终死在曹操的手上。杨修的死表明他的“智慧”恰恰是他的愚蠢。不会把自己看成别人,就有可能发现不到自己的缺点,如此一来就容易变得狂妄自大,最终会给自己带来一些麻烦,甚至是杀身之祸。
把自己看成别人,你才会体会“你能做的一切,从应该被做的角度看,你始终是沧海一粟。”把自己看成别人,你会毫无优越感地自视为芸芸众生的一分子,把人生作为自己的作品去积极地干预。把自己看成别人,就像“有时候我们必须照镜子,以预防自卑感逐渐变为思想,以镜子来激励自己的精神。” 因此,我们要时刻想着把自己当成别人。当自己失意受挫而痛苦忧烦时给自己一个旁观的眼神,以便及时参省自己,平抑自己驿动的情绪;当自己得意满志而狂妄自喜时给自己一面镜子,会及时清醒自己,冷静自己躁动的心理。把自己当成别人,给我们带来这么多的好处,我们“何乐而不为”呢?
将心比心
莫怨人情冷,将心来比心,一人添上一根柴,顽石也能炼成金。——题记
孔子云:“己所不欲,勿施于人。”生活中,我们要做到这一点,就要凡事都将心比心而后行。
宇宙一大书本,人生一大学堂。我们必须上好人生这一堂必修课,然后才能求得生存与发展。我们过的是群居生活,人与人之间有着或多或少的联系。所以,我们要学会忍让,学会宽容,学会多一点替别人着想。如果我们爱自已尊若菩萨,窥他人秽若粪土,那么,别人也会以同样的方式对待你。只有将心比心,善待自已,才能与他人和谐共处。
其实,我们人类共同生活在同一个地球上,头顶上同一方晴空,脚踏同一块热土,大可不必如此的勾心斗角,尔虞我诈。人生苦短,又何必为一些琐碎的事而劳神伤筋,大动干戈,闹得鸡犬不宁,甚至发动战争,给人类带来毁灭性的侵害呢?这一切,都只因太多时候,我们不能做到将心比心。 如果你是一个弱国,你也希望强国不要侵犯自己的主权,希望强国不要践踏自己的国土,不要在自己的国家作威作福,恣意伤害自己的子民。但是,某些强国并没有把自己放到弱国的位置上去想,他们只是为了推行自己的强权政治,为了一国的私利而无视国际的谴责。就拿美国攻打伊拉克来说,美国对伊拉克民众犯下的罪恶,真的是磬竹难书。当你在电视上看到一批批流离失所的伊难民,当你在报纸上看到一个个因失去亲人而痛哭的镜头,当你想到自己假如是他们中的一员,你能忍受这种失去家园,失去亲友的切肤之痛吗?设身处地,将心比心,如果是你们美国被别的国家去轰炸,你们又是何种感受呢?如果你们将心比心的话,或许就不会酿造成今天伊拉克人民的伤痛了。
送人玫瑰之手,历久犹有余香,能送玫瑰的,你干吗偏要送人炸弹,送去死亡呢?将心比心,你也希望收到的是温情的玫瑰吧?俗话说:“浮萍尚有相逢日,人岂全无见面时?”我们做每件事之前,都应该将心比心,三思而后行,免得造成日后尴尬的局面,免得日后自己的良心受谴责,免得让他人嗤之以鼻。
如果我们将心比心,那么这个世界就会少一些野蛮的争斗,多一份文明礼让;少一些残酷的压榨,多一份善意的帮助;少一些阴险的欺诈,多一份真挚的人情;少一些计较与猜疑,多一份理解和信任。如果凡事我们都将心比心,即使不能做到尽如人意,但也可以无愧于心,仅此足矣。
将心比心,处世之道也!让我们将心比心,比出宽容,比出友善,比出和平。
把自己当成别人
把自己当成别人
我工作的地方属于国家级贫困县,许多家庭还在温饱线上挣扎,生活富裕的人难以想象他们生活如何艰辛和愁苦。我负责一项救助贫困生的工作,在社会力量和被救助者之间铺桥搭线,尽力让那些失学的孩子重新看到希望的曙光。
有一段时间,我到乡下看望这些孩子,了解救助工作的落实情况,我每天或乘车或步行,行走几十里才能见到两三个贫困生。几天下来,情况了解得差不多了。这次走访十分令人欣慰,相当多的失学儿童得到了救助,纷纷入校就读。
就在准备结束走访的时候,我遇到了一位执意挽留我的家长。
这是一位含辛茹苦的母亲,三年前丈夫去世,她苦苦操持几亩田,维持着儿子的学业。她病痛缠身,长年的辛劳和背负的债务已使这位母亲的身心到了崩溃的边缘。只需要看她一眼,即使她没有开口讲话,你也能真切地感受到什么是苦难和绝望。不过现在,她生活下去的勇气和信心更大了,她的儿子已经受到社会的救助,至少可以保证他读完九年义务教育。
我边走边给她解释,我们工作的要求很严,不能接受家长的任何回报。她挎着一篮刚刚晾晒好的干果紧追不舍,斗笠被风吹掉了也无心去捡。“你不吃饭行,果子不要也行,可是你得告诉我恩人的姓名哪,我要当面感谢他~”她在我身后带着哭腔喊道,“哪有受人恩情,不说声谢谢的道理啊,”
我心里一动,停下脚步,掏出笔工工整整写下了帮助她家的好心人的姓名、地址,然后告诉她一些情况:那位恩人在市里某所大学读书,他曾经打电话要我推荐一个最需要帮助的小学生,一直资助到读完初中,如果该生品学兼优,等他参加工作后,还可以继续资助。经过研究决定,我们推荐了你家的孩子。其他的情况,我就不清楚了,你让孩子写封感谢信过去,也可以让人家放心。她听我这么一说,很安心地点点头,没有再挽留我。
回到单位不久,一天,我正在办公室处理文件,这位母亲突然出现在门口,谦卑地站立着,向我问好。
我请她进来,她端端正正地坐着,好像一直在考虑如何说出应该说出的话,很快,她又抬起头:“我到市里找着恩人了,孩子和我的感谢,我亲口说给他了。”说完这句话,她的脸上显出很快慰的样子。她竟然亲自去了市里答谢恩人,这需要多大的勇气和虔诚啊。像她这样的农民,原本出门的机会就非常少,何况现在的车票已经涨得那么离谱,她如何承受下来,
我几次劝她喝茶,她才谨慎地抿了一小口。她紧紧地拢了一下握着的双手,仿佛下了很大的决心,说:“我来,还有个请求,我想为县里那些穷孩子帮些忙。”我感到很惊讶,她家那么困难,正需要救助,还有余力帮助其他人吗,她看出我的神情,终于笑了笑:“也说不上帮忙,我会缝补衣服,还会织毛衣,邻居都说我织得保暖、好看――冬天一来,穷人的孩子念书上学,最需要保暖。我想给他们缝几件衣服,织几件毛衣。他们的情况我不熟,你看能不能给我说几个,”
这样的母亲,让我怎么说好呢,我的内心感受到了一种力量的撞击和震撼,我说:“很感谢你有这种想法,但你现在最需要做的是让你的孩子读完书,早日成才,再回报社会的帮助,你没有必要这么辛苦自己。”
只是这么一句简单的话,竟然使她热泪盈眶:“你不知道,帮助我家的恩人就是咱们县的,听他的同学说,他家也没有多少钱,靠贷款、做家教才上的大学。他瞒住了大家,一上大学就参加了学校的‘爱心社’,在课余去拾垃圾、卖报纸、拉赞助,自己挣的血汗钱差不多都给了我家孩子~”
她的眼泪越淌越多,也无心去擦,继续说道:“我当时一听,头都蒙了,我家不该拿这种钱哪~我找到恩人,给他鞠了一大躬,说以后不要再这样辛苦自己了,我和孩子都不会忘掉他的恩情。后来,恩人说了几句话,我心里一下子亮堂多了。”她用我递过来的毛巾擦了一下眼睛,“恩人说:‘大家都一样,我也得到过很多人的帮助,总想着怎样帮助别人,爱心社给了我机会。我觉得,人,应该多把自己当成别人。’就是这句话,我心里亮堂多了。像恩人那样帮助别人,我也能行哩,你就说几个学生给我吧~”
我怎能不满足这位母亲的愿望呢,
编辑 / 刘雅琴
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