谢
谢主席大好家。方我观是成点事者不大拘小节。何“不谓拘节小?”这一个是很化的泛概,为念了讨使更有针论性对,们自我然要对其需给一出个合理界的。定本清源正, “不小拘节一词”出《后自书汉虞·延》传,商印务书馆的释是解形容待人世处拘泥于小不,事不为小所约事。多指不束注意活生事。小这里有在两词需个对要方辩友其要注意:尤“拘和”小节“”。先,首拘“在这里是”泥的拘意思形容,束被其中。很明显缚不,泥并拘不等不注于,不遵守。不重缚于小节,让我束们事做的界眼宽阔、更更灵活其。,“小次节”指是无大关的局枝末节细,原非的则琐。事它外延非常之的广小到生活琐,:衣事起着居;到自大利益身:死攸生关大。科学家因斯坦整爱蓬头日垢面,可谓拘不节小;文大李白豪放豪羁不,当称拘小节不伟;的大雷锋同,志一心一意人民为服务,在乎不己身益利,更是不小节拘啊!外此,“节”不等小于细节”““,细节是”构事物成的要,素可不或缺小节。是物发事的展要次盾,矛把握事的物发更展看方应和主流。向
那
,成么大者为事么什不小拘呢节我方?认为原有因:
三一,从“成大第事者”的体主点特看成大。事,者决普非的成才通他。然在某领必取域了杰得成出就,对社会并生较产大并久的积极影持响纵。古今之观成事者,大以可发现他们身共上的特征同:(1)有长远具眼光,的事物对展有发锐的洞察敏力预见和;力2(他)们于把握善物事主要矛盾,的够明能晰小“节的”地位用作,不会泥拘无原于的琐则事;(3)成大上事者往性往独格特,拘小不。节小同志平人的思才想就中到:要用人提贤,不唯拘节……包小一些有怪括气的脾人邓(平文选小二第)卷,这就从观客上定肯人了才与不拘小的关节系。
第二,从实现角分度。人析的精是力限有的,成欲事,大需洞察必方、向把握大。局所谓会正当绝凌,一顶众山小。览只心有旁无,骛能才专致心。若志拘于节,小将力和时精间过的投度放在原非的则琐事上之“,眉胡毛一把子抓”必然对成大事产,阻碍生用。作
第
三,从理层面判断:论事的矛物可分为主要盾盾矛和要次矛盾,“向”方、“大”局事物的是主矛盾要,事物的对发起展主作用导“;小节是次”要矛盾。处理题问不舍能本逐。要知道末解,决主要盾的矛同时,要矛次盾也迎能刃解。而
综
上点三述所我方,一认为:致大成者事不小节!拘
辩补充二言发(区“别小节”“细与节”)
:
我们今
天题辩的不是拘小节我想对,方很大度上已程把“经小”节
误解成“节”细“了节”绝小“非节”!细们有着他样怎区别的呢?我让借方对友辩双慧眼一吧
细“”是从节物本事的组身成而言,小“节”是从事与物的相关程度而言细节。是构事物成基础的是要素,,可忽不视;“而小”是节指无大局的细枝关节,末非原则琐的,事对事的件发展和方不向起决作定。用一很个细节的小疏忽往往影响会物事的败成而;一很大个小的可节对能事物的发展于无事补。
好这比河的中船货如,船底果缺一条小了木板会就沉入河,这条木板就底细节是而;如水面果的甲板上缺了一块木板,上除影了响美观,却不外造成会任何损失这条,板就可木称小为。这是节个两完不全的概同哦!念
再者 我方,也承认,节小细节与在定一条下是件可以互转相化。当的货船当被作术艺摆在品艺术馆里的时,它的意候就完全义同了不此。时的用于船赏,则要强欣调其整完性和术艺,此性时一块每木都是细节,不可或板。这缺正主要是盾矛、次要矛盾互转化相的果结所。,以节决小同与细不节这。是两个全不同完的概,念方对辩友要混不一为谈!哦
【
不拘小】节义释:
解释:
拘: 泥拘。不为小所约束事待,人世不处拘泥小事于。多指注意生不活事小。 处:出《后 书·虞延传》汉:性敦“朴不,拘节小。
”
很可能
在定义上论!!!必争须反方说和清,拘的意楚!拘:思拘。防止泥把的拘意思往守、注重遵推上。是不守不小节是而大是大非面在不拘前于小节。不拘小节而泥非无于小视节、不小要节正,为因不泥,不拘限固制的模有,式为不碎琐事所牵绊小。
关于
:一不扫屋何扫天以?下——《—后书汉陈·蕃》 传
东
名臣汉蕃陈少时居一室而独院内龊龌薛勤批,他评:“孺何不洒扫子待以客宾?”陈蕃道:答大“丈夫世,当扫天事处,安一事乎屋”?勤当薛反驳:即一屋“扫,何以不天下?”
扫陈蕃
东汉名:(臣仲字),举从数十政,为年清正官洁廉,刚不正阿被世人称为“不,强御陈畏举”。请问他最仲有终有没扫天呢下?他如(扫果屋了,或许就更子成功了?)呢!哦我建议对那,你方现在不辩论了要,快赶回扫去舍吧宿,这样就你更会成了!
事功: 例
景陈不拘润小节走路(电撞杆)线摘数得学王冠的上明珠
顿不拘牛节(小煮是将饭表手到锅里),放称堪经典物理学界泰斗的
白不李拘节小豪(放不、惟权贵做)得带一豪 文
刘邦不拘小节
得赢下!
天君不见
终日头乱发糟的爱因斯糟提坦出相对 论
后
院起火林的肯为美成最国有作为总统的之一 !
用
人贤、不为小拘节曹的:操他用的思人想“人是无完人
,
慎无求,才苛重技,一用所其”长冲,了东破汉末重视出身年、门的迂腐第标准正,因为是曹不拘操节小气的,魄才招了纳大一能批征善但性情战怪古,恃才物傲的力得将,领帮其助现实了统北方的大一业 。
(方可反驳:曹以操才唯举是不拘,节。小虽他然罗了众网人多才没有却服征人的才心徐:庶“在曹营心在汉”身;马司父虽然子助辅曹,但最操终还夺了江山是灭了,曹子孙操!样看来,这大成者事还能不小节拘吗)?
这 曹是操后的事啊死事!上曹操在实世,时司懿根马没有本得重到用!
问题 :
· 邓平文小第二卷选,在述人论才思中想就提到要:用人贤唯不,小拘节……包括些有一怪脾的人气请问,方对友如何理辩?(肯定了人才解与不拘小的关节,系如果用人说拘要节,恐怕小没有就么那多人才用可了吧?
为·什么在现领导人身的边要都勤配员务秘、书、私人医生运,员身边配备营养专动家呢如果他成?事要拘小节大话的,这事都交些给他己做不是更好自?(社吗会分工意义的,从节琐小事中解出来,这放样会更才精力做有事大!啊 )
·
银金诚可,生命贵更价高请。问方对辩友火灾发,时生你先是逃命,呢是先拿还呢钱
?
——金银生命与相,比算了什么。得多而少因为火灾人生时为了几发小钱个丧了失贵宝的生命,拘小节的后真可怕哦果
!——
那我就应该给对方辩友传一点火灾输发时生的生意逃,生识第命重一要千万不,要为寻因找重财物而贵误逃耽时生。
间
·我国化渊源流长文中国仁人志,士不胜数,诸数葛可亮谓喻户晓,请家对方问友诸葛辩亮为会劳何而累呢?死
——那
我就来细告诉对详辩友方,诸吧亮就是事必恭亲,葛管多琐事小事太,于过操,劳英而早逝年。真可惜,果他如将力花精统在大业上,一说定不我的历史会国因改写呢!每当此到史读中料记载诸葛亮“军罚二中十上必以览”亲,对辩友难道不会和方我们一惋样惜那人是才资的巨源大费浪?
吗韩信跨下·辱之不马比家受爵的到耻要辱吧,小当他时么怎不就趁高月夜深时一用把小榔砸死那个敢头众当辱侮的他人呢韩信?因为正不拘节小,甘受下胯之辱得以保全,命,性能在才蜀汉下汉立功劳,名载马册啊!而史马爵家的小节只拘给界世添了增条亡四魂到最后落得不不迹天浪涯。这是拘就拘小不本质的节同不!
吧·**志的同明决策英改革,放有利开有弊你,盯是弊端和小节不住,放还要是清地看到改楚开革放取的得大巨成效呢对?方辩友可不一要障叶,不目见山泰哦!
据论:
多次位居全·民营国企前业十强的德力集西团裁总
胡
成中谈如到何理好企管业时出指,从要繁的管理事务琐中脱出来,从身局的角全为企度把脉业。
·因斯坦说过:爱一人只有全个精部集力于中的他事的业候时,能才为成一大师!个
·
当会绝顶凌,一众山小览;本舍逐;只见末木树不,森见;眉毛胡林一把抓;一子叶目不障泰山见将;额军能跑马,宰头腹中能撑船。 相
方反能可观和论点:
据
·进
中程一环个疏漏也节会半途废,而主次因常常是因转化的。
大·目家标同趋、战略趋同结果不、致,一要原因就在于主于对细与节小的节尺度握,把微处一样细体竞争力。
现
·个滑一落在道上的小铁片跑成造空了难,个小一的小零件不格合造宇成飞机爆航炸,一电份翻文译误造错一场成战的失败役容。易忽被视的节细往往成造以挽回的难损失 。
·
一渴望伟大心追求、伟大伟大,却无了影踪;甘于平,认真做好淡每细个,伟节却不期而大至这也。就是细节魅的。(力方对的说错我对们不先纠缠现在,我们是谈在成事大者而不是,如成大事何 )
·刘教训备阿斗:”不因善小说而不为勿,恶小而为之因”
·子!之:言“子无理君动,不无不作。节(君子要注重”节,对礼君子于说,礼来是君子的节重要素,因可不视为小节,节小会不因同环境有的同的意义不
)·老说:“天子下难,必事做易于天;大事,下做必细”于(难做事从简要的做单起做,大事认真,注重细节要,和我不们盾)
矛·
列:要成宁大事就,就从要事小起。坐要(学会做小事,才先做能大,事不会小做事怎有能做大事?我呢想拘不节小不,代表就不做小会事?)吧
· 千里之始行足于,千里之堤下毁于穴蚁 .
·因小失
大,失毫厘,之以谬里. 千
·
周来会恩待外的时宾总候是处处心,小礼得体,仪装讲究。(着表面上对看我们于普人通讲着来装之可以称类得小上,但是在总节的身份理就完全不一样了他,的一一举动关系到都得一国是荣辱之,然算当上小不了) 节
总
结陈词:
1、 将细节小和混为一节 谈
2 、
著名的国诗德歌德说过人重要:事之不可芝麻绿豆受小事所累为什么。一些人立了目标树久却不久能现实,为什成大么者事总会么少?那为因太人多少缺“了拘不节小的品质和”气魄他们很容。被琐碎小事分易精散,力成而大事就不者了同认准,了目就勇往标前就直如既往,一抛了开一不些要的束必缚羁和绊集,精力中做事要久而。之,差距久就拉了开,“泥拘节”小的人然是仍一般人而“,拘小节不”的就人成了就大事。业葛在雷成《的通功性》指出中===========。=
下面我将三个方面再次陈从述我方点观
:
、1
必
要性上。帝是公的平,每个给人时的都是2间个小4时不会因,你为成大是事就多给者2时。小大事成者与般人相一比,有更着越卓的思和更超想群能力,的他们该应集精力中一般做人能做成或不能无做力大的事而,不该拘泥琐于碎小。就事社全而会言,成大者是稀缺事资源这些稀缺资源,只有到最需用的要地方,才发挥能益最效化大,否就则意味重大着失和损费。 浪
、合理性。2在社会分工日细化益的天,每个今位的职责和范围任加更确。所明各谓其职,不司说是个一导对下领工属作不闻不问,而是不能越说界过去干涉下多的具属工作体要不不但。自己为因琐之事碎糊了模体考整问题虑视野的,舍逐本末做不好本职工作;还,引会起信危机任,伤下挫属的作积极性工。吃不讨好力事之,成大者是不会做事,也是的不该应做。的
3、不拘小是节种一贵高品质,值得社宣会。扬斯洛马将人的需求分为个层5,次最高层次实现为自我价,值为社会做贡献。我多现正国处在全面小康的关奔时期,需键要大批仁一志士人呕沥心血,不小拘,节国家视大重局个人于益,必要利为了时国家繁的富强,适荣牺牲一点,当适当弃放一。些我们青一年代能可还能未达到范淹“先仲下天忧之忧而后天下,之乐而乐的伟”境界,但大我们热方血刚,都一有股成大就事的强愿望烈,那让我们从就拘不小做起吧节!为成大因事不拘小者节谢谢!
《
门鸿》宴有言:中“行不顾大谨细大礼不辞,小让”。思意做是大不事顾必虑细末枝节,行礼不必大计较的小让。做人也谦如此应应善,于取舍才能,就大成。事
往古今来多少,大事成善者取舍于,不小拘而获得节成。功实存在的事现包含多种矛盾,物人可能不全面顾及,此因有只于把握事物的善主矛盾和要矛的盾主要面方,确明“事”的重大要地,不位拘泥小于节,能将大才部精分力投入解到主决矛要盾矛及盾主要方的面的程过,才中能少减枝末节小细的阻事碍,能更快地才获得功。成
国曾藩方圆以谋生人,持着这样的信条坚:准定向,方把心不花思小在上,而事抓是根住本抓住,要主盾矛从,局去考大虑问题。而因他的曾《氏家书中》的多许信被后人奉条圭臬;春为秋时越的王践,在勾败后失以奴隶于当为“小节吴”卧,尝薪胆,十年蓄积,朝灭一,吴最成终了立国就大的事。像这不样小节拘的还有人很多,韩信拘于胯不之辱下最,终成西汉了开国功的臣;爱因斯不拘坦于衣褴衫,提出了相对褛论……这成些大者事志不在小,将其标放目远从,大局着,眼拘小不,最终节获得成。功
而
葛亮事必躬亲
诸,管多太琐事小事“军,中二罚十上以必览亲,没有做”善到取舍于没,处有好军理小中事的“小节”建立国家的与大“事”的系,关终劳最累过度“,师出未身先死捷”。
这
事些告诉例人们,要成若大,事应就拘小节不,有只样才这能避免分散必不的精力在要事小,才能上无心旁,专骛致心地志完大成的标,目能才全顾大局,最获得成功终。
仅不个人是如,企业若想此取得功,也成不拘应小。节力西德集总裁团胡中谈到成何如管理业时企指出,要从繁琐的理管务中事身出脱来从全,的局度为角业把企。 正脉因坚为持这个原,德则力集团西多进入全次国民企营业十前。强
由此见可,论个无人企、业,是还国,家成大想事,要想步进应善于都把握物的主要事盾矛从,大局眼,善着取于舍,拘小节。不唯有如,个人此才能终达到最标,目企才业能先领于场,市社会经济能才速发飞展。
不
拘小,节能成大事才才能“,会当凌顶,一绝览众小山。”
反方:
何
为大成者事?我就是那想些做脱专日常生活离的、事不柴米油与盐关相的事的人往大。里说,是以国家重、江山社为为稷重或以民族利益重的人为往小里说,也应,该是为百姓福谋,为利会社作献贡那的些人想必做这样的,事人的才能称之为大成事,者若专倘一为己利蝇私营狗偷、放线钓大长鱼弃小或逐大利的,利也称上是不大事成者。了
但奇怪的是
们我活中生却不乏以成大事“者不小节”拘居自的人,活生中不意细节、注寸分,事随做便虎马、付应了事,一门心思而浸却了如在何机投取巧上倒也混得,像像样模还煞有,事。介少人不将这还人当真视类之做大为事的人,而因他们在生对活的上“拘小不”也就节常常见而怪不,反为是他以特点的了,甚对他的不羁至行为的有种说上来的不喜欢以,这个样子大为概就真是正大事的人了。做
殊知,这些不“做大”的事人往往苦了却边“身小事”的人做。常见最的比如处、居言语、行为便,让随一旁人说也不是的不,也不说,粗弊的语言往往是出他的显大“”气来不良的生,习活常常映照着惯的他不“拘来”,时有健很忘有,很时木麻有时又,无很知朋友,有劝者、有婉直言者、巧有拒,者难都改其性。些人这不知理打己的东自,西虽也体讲面可,总也是表文面章在,家都是“爷老、”少“”类的人物,倘若没有爷人帮打其理,堪只用狗窝”““、鸡”来灶容。工作形呢上小事,不做的,别是要人头埋苦去干做事的,些“成这事大者”不是一屑的顾,者干或脆而远之,敬他们有这工夫份去是跟人天专聊用
的,许跟几个或头有脸有人的套近乎套或者,拉关系拉远,远过“胜知埋头拉只,车知不头抬看路的”人了。这一样来有“做小,事”人的便要承更多的担小事”了“,来本分他到头的“小上”便事落到也了其人的他头
上这
当今是活中很生典的一类型“大事成者,他们”确也成能“大”事或,许可以还做得风光光、轰风轰烈,烈只过不他的们大“”比之真事正干的业事者的事差大甚远,他们之乃的个人仕是途之事,而大少为们谋人平的大太事。
我
们常说“屋一不扫何,以扫天”,古下之成事大者,不有惟超世才之,亦有坚必忍拔之不志用。去做心小事,能成大做,事随去做,大事会便成变小。为自己谋事利益事的少有事,大凡举事大,者置常个得人失荣于不辱,顾又常身边左怀右的人活,生常念百姓社会事的危安。面那类所上谓“大成者”无事是非为自己懒的惰世找处一口,倘真借有能高升所或些得益利,他还自以能不负为自己懒的一惰场声名之和损要;是空有满大事之托口,无些许而进,则只能步人厌弃了招悲哉,
!另有
“成大者”甚至更为事恶,所谓的邪“无不毒夫”丈,只要为达他到目的的他就,无所能不用极其此。类者只,是“成大能坏者事而”已对,对社会实乃一人害大。 也
谢主谢席家好大。方我点观成是大事者不拘节小何谓。“拘小不”?这是节一很个泛的化概念为了使,讨论更有针对,我们自然性要需对其给一个合出的界理。定正清源, “不拘本小节一词出自《”后汉书·延传虞》,务商印馆书解释是的形待容人世处不泥拘于小,不事为事所约束。多小不注意生指活小。在这事有两里词个要对方辩友需尤要其注:意“拘和“”小节”首。先,拘”在这里是“泥的拘意思,容形束缚其被。中很显,明拘不泥并不等于注不重不遵守,。束缚于不小节,让我们做事的界眼宽阔更更、灵活。其次“小,节”指无关是局的细枝大节末,非则的原琐事它。外的非常延之广,小生到琐活:事衣起着;大到居身自益:生利死攸关大。科家爱学因坦斯日蓬整垢面,头可不拘谓节小大;豪李白文豪不放,羁称当拘小节不;伟大的雷同锋志一,心意一为民人服,不务乎己身利益在,更不拘是节啊小!外此,小节”不等于“细节“,“”细节是”成事构的要素物,不或缺可小。是事物发展的次节要盾矛把,事物的发展更应握看向方主流。 和
那,成大事么者为什么不小拘节呢我?方为原因认三:有
第一
,从成大“者”的主体特事看。成点事者大,决普通的成非。才必然他某在领取域了得出成杰,就并社对会产较生并大持
久的极影响积纵。观今古之大成者事可,以发现们他上共身的同特征:1)(有具长远眼光,对事物的展发敏锐有的洞察力预见力和(2);们他于善握事把物主的要盾,矛能明够“小晰”节的位作地用不,会泥于无原则拘的事上琐;3)成大事(者往往性格特,独不小拘。小节同志平的人才想思中提就:要到人唯贤,用拘不小节…包括…些有一怪脾的气(人小平文选第二卷邓),就从这观上客肯定人才与不拘了节的关小系。
第 ,二从现角实度分。人析的精力是限有的,成欲大,事需洞必察方向、握大把局。正谓会当所绝凌顶,览一众小。山有心无只旁骛,才专心能志致。拘于小若节,精将和力时间过的投放在非度原的琐事则上之“,眉毛胡子把抓一”,必然对成大事产阻碍生用。
作
第三从理,论面层判:断事物的盾矛分为主要矛盾和次可要矛,盾方向”、““大局是”事的主要物矛,盾事物对发展的主起导作;“用小”是节要次矛。盾理处题问不舍本能逐末要知。道解决主要矛,的盾时,次要矛同也能盾迎而解。刃
综上三点
所,我述方一致认:成为大事者不拘节! 小
二补辩发言充(区“小别节”与“细”):节
我今们辩天的是不题小节拘我,想方对很程度上已大把“小节经”解成“细节误了“”节”绝小非细“节!”他们着有怎样区别的?呢让我对借方友一双辩眼慧
吧细节“”是事物从身的组成而言本“,节”小从是事物与相关的度程而言。细是节构成物事基的,是础素要,可忽视;不“而小节是指”无大关的局枝末节细非原则,的琐事,事对件发展和方的不向决定作用起一。很个小节的细疏忽往会影响事往物成的;而一败个大的小节很能对可事的物展发于无补。事
这好比
中的货船,河果如底缺船了条小一板木会就入河沉,底条木板这是就细节;而果水面上如的甲板缺上了块木板一,了除响影美外,观不却造会任何损失成,条木板这就可称为小节。是这个完两不全的同概哦! 念
再者,
我方承认也,小节与细节一在条定下件可以相是互化转的当货船被。当艺术品摆在作术艺馆里的时候,它的意义就完全不了。此时的船同于欣用,则要赏调其强完性和整艺性术此,每一时块木板是细节都,不可或缺这正是。主要盾、矛次矛盾要相互化的转结果。所,小以决节不同与细。节这是个完全两不同的念,概对方辩友不要混为一谈!哦
不【拘节小】释义:
解释 拘:拘:。泥不为事小所约束待人处,不拘世泥于小。事指不注多意生活事小。 处: 出《汉后·虞书延传》:“性敦,朴拘小节不” 。
可很在能定上义论争!
!!必须和方反说楚清拘,的思!意拘:拘泥防。把拘的止思往意守、遵重注上推。不不守小是节是而大是大非在前不拘面于泥节小不拘。节而非小无视于节、小不小要,正节为不因拘泥不限,制有固模式的不为,碎小琐所事绊牵。
于关一屋:不何扫扫以天?———《下汉后书陈·蕃》 传
东
名汉臣陈少蕃时居一独而室院龌内,龊薛勤批评他“孺:子不洒何以扫宾待客?陈”蕃道答:大丈夫处世“,当天扫事,安一事屋?乎”勤薛即反驳当“:一不屋,扫以扫何下?天
陈蕃:东”名汉臣(字举仲,)从数政年十,官清为正洁,廉正不阿刚被世人,为“不称强御陈仲举”畏。请他最问终有有没天下扫呢?(如果扫了屋子他或许,就成更功了呢?哦)那我!议对方,建你现在不辩要论,了快回去扫赶宿舍吧,样你这就更会成功了
事例:!
陈景不润拘小(节路走电线杆撞)摘得数王学上冠明的珠
牛顿
拘小节(煮饭是将不表放手到里锅)堪,经称典物学理的泰斗界
李
白不小节(豪拘放、惟不贵权做)得一文带豪
刘
不邦小拘赢节天下得
!君不
见日头发终乱糟糟的因斯坦提出爱相论
对
后起院火林肯成的美为国最作有为的统之总! 一
用
人贤为不拘、节的曹操:小他用的思人是“人无完人想,无苛求慎,重才一技,其用所”长冲,破了汉末年东重出身、视第的迂腐标门,准正是因为曹不拘操小的节魄气,招纳了一才大能批善战征但性古怪,恃才情物的得力将领傲,帮其实助现统了一北的方大。 业
(方反以可驳曹:唯才是举,操拘小节不。虽然他罗网众多人才了没有却征人服的心:徐庶“身才曹营在心汉”在;司父马子虽辅然曹助,操但最终还夺是了山,灭了江曹操子!孙这看来样,大成者还能事拘小节不?)吗
这是曹操 后死事的!事啊上实曹操在时,司世马根懿没有得到本用!
重
题问
:
·小平邓文第二卷,在论述人选思想才就中提到要用:唯人,贤不拘节……包括一小些怪有脾气的人请问对,辩方友何如解理?肯定了(才人不拘小节与关系的如,说用人要拘小节,恐果怕就有没么多那人才用可吧了?
为·什现么在的导领人身都要边勤配务员秘、书私、人医生运动员身边,备配营专养家?呢如他成果大要拘小事的话,节些事都交给这自他己不做是好更?吗社会分工的(意义从小,节事中解琐出来放,这才会更有精力样大事啊做!)
·金银可贵,诚命价更生。高问对请方友,辩灾火发生你时是先命逃,还是呢先拿呢?
——金银钱生与命比相算得,什么。了多而人少因为火发灾生时了为几小钱个失丧了贵宝生的命拘小,节后的
果真可哦怕!
——那我应该就对给辩友方输一传火灾点发时生逃生意的识,命第一重生要千,不要万为因寻找贵财物而耽误重生时逃。间
·
我国文渊化流长,中源国仁人士志数不数,胜葛诸可亮家谓喻晓,户请对问方友诸葛辩为何亮劳会而累死?
——那我就呢详来细告诉方对友吧,辩葛亮就是诸必恭事,管太亲琐多事小事,过操于,劳英年早逝。真可惜,如果而将他精花力在一大统业上说,定我不的历国史会因此写改!每当呢到史读料中记诸载亮葛“中罚二军十上以必亲”览对,辩友方道不会和难们我样惋一惜那是才人资源的巨浪大吗?
费·韩信
跨下之辱不马家比爵到的受辱要小耻吧,当他怎么时就趁月不高深时用一夜小榔把头砸那死个敢当众侮辱他的人呢韩信?因正不为拘节,小甘胯受之下,辱以得保性命,才能全在蜀汉立下汉马劳功名,载册啊!史而家爵的马小拘只节给世增界添四了条亡落魂到后最不不得迹天浪涯这就。是拘拘不节小本的质不吧同!
邓·平小同志的明决策,英改革放有利开弊有你,是住弊端盯小节不和放,是要还楚地看到清革改放开取得巨的大效呢?对方成友可辩要一不障叶目不见,泰哦山 !
论据:
· 次多位居全国民营业前企强十德的西力集团裁胡成中总谈如何管到好企理业时出指要从繁琐的,理事务中脱管出身,来全局的从角度企业为脉。把
·
爱因坦说斯过:一人个有只全精力部集中于的事他业时的候,才成为能个一师大!
·会当
凌绝顶,一览山小;众本舍逐;只见末树木不见,林森眉毛胡;一把抓;子叶障一目见不泰山将军额头;能跑,马相宰腹能撑中船 。
反可能方点和论观: 据
·进程中
一环节疏个漏会半也途废,而主因因次常常是转化。
的·家大标目同、战趋略趋、同果结一致,主要原不就因在对于细节与于节的小度把尺握细,微处样体现一竞争。力
一·个落滑在跑道的上铁小造成片了空,一难个小的小零件合格不造成宇航机爆炸飞一份电,文译错翻误造成场战役一失败的。易容忽被的视细往往造节难以挽回的成损。
·失一渴心伟望、追求大大伟伟大,了无却影;踪于甘淡平认真做好,个细节每,伟大不却期而至。也这是就细的节力。(魅方对说的错我们对不先缠,现在我纠们在谈成是事大,而者是如不何成事) 大
·
备刘教训阿斗说”:因善不小不为而,因恶勿而为之小”!
·子言 :之君“子无理动,无节不不。”(君作要子重注节礼对,于君子来,礼节说是君的子重因素要不,视可小节,小节会为不因的环境有不同同意的)义
老·说:子天下难事“,做于易;必天
下
大事,做于细必”做难事(从要单的做简起,大事做要真认注,重节,不和我们矛细)盾
·列宁 要:就大成事就,从小事坐起要。(先要会学小事,才能做做事大,会做不事有怎小能大事做?呢想我不小拘节不代,表就会做小不事?吧)
·里千之始于足行,下千里之堤毁于蚁.穴
因·失大小,失毫之,谬厘千以. 里
周恩·来会待外宾时候的是处处小总,礼仪得体心,着装讲。(表面究看对上于我普通们人来着讲之装可类以称得小上节但,在是总的身理就完全份一不了,他的一样举动一系到关得都是一国荣辱之,当算然不小节上) 了
结总陈:词
、将1节和小细混为节谈 一
2、
著
的德国名诗歌德说人:重要过事之不受芝麻可豆小事所绿累。为么什一人些树立了标却目久不能实现,为久什成么事大总者那会少么?为因多太人少了“不缺小节”的拘质品和魄。他们气很易被容碎琐小分事精散,力而成事者大不就了,认准了目标就勇往同前直一如既就往抛,开了些不一要的必束缚羁和绊,中精力集要事。久做而之久差,就拉距开了,拘泥“小”节人仍的是一然人,而般“不拘节小的人”成就就了事大。葛雷在《成业的功性》中指出=通===========
。
下我将面三从个方再面次陈我方述观:点
1、
要必性上。是帝公平,的给个人的每时都间24个小是时不,会为你是因成事大就多者2给小。时大成事与者一般人比,有着相卓越的更想思和更超的能力群,们他应该集精力中做般一人不能成或做无力能的大做事而不该,拘于琐泥碎小。就全事会而言,成社事者大是稀缺资,这些稀缺源源资有用到只需最的要方地,能才发效挥益最大化,则就否意着重大损失和浪味。 费
2
合理性、在社会。工分益日细化今的,天每职个的责位和任围更范明加确所。谓司其各,不职说一个领是导对属下作工不闻不,而问说是能不越界过去干多下属的涉具体作工要不不但。自己因琐为碎事模之糊了整体虑问考的题野视舍,逐本,做末好不本工作职;还引会起信任危,挫伤下属的机作积极性。工力不讨吃之事好,成大者是事会不做的也,是不该应的做
。、不拘3节是一种小高贵品,值质社得宣会。马扬洛将斯的需人求为分个层5次,最高次层为现自实价我,值为会多做社献。我贡国现处在正面全小康的奔键时期关需,要大批一人志仁呕心沥士血不拘小节,视,国家局重于大人利益个,必要为了国家的繁时荣富强适当牺,牲一,适点放弃当些。一我青们年代可一还能能达未到仲范“先淹下之忧而忧天,后下之天而乐乐”的大境界,但伟们我热血方刚都有一,成股就大的强烈愿事
望,就让我们从那不拘节小做起!因吧为大事者不拘成节小谢!谢
谢
主席,谢家大好
!好一
唇枪舌场的剑自由之辩在!方对友辩的若口河悬之下,但不能非圆自其美,且而有还点几常非显的美明不足中:
第一,对辩方友立论无的是非说小节不,小此因不忽视可。对,啊我也承认方,节不小忽能,需要注视重可。拘“”字意思是的泥拘被束缚。,很显然不并不等于不重视不遵守。拘拘”“被是词动注重是,动主词对方。辩把友主词动被动词和混一谈,为来看方对辩友然是对显“”拘字定义造的诣深不啊
!第二对方辩友又,,小说节细节在和一程度定上可以互转化,我方也没有否认。可相是小当节化转成节,细不再是就小节了,就啊比:好我A班从转了B班到就不,是A班的学生了再!啊
第三对方辩友,的论立明显离偏辩题了在,念概又举棋不上定。同又时法举无可证出您方明点观成立例子的甚至,在指不还我方出论点任何不有合的理情况,下胡给乱我方扣帽子可真,机关是算,却又掷尽地无啊!
下面由声我来结总方我点吧观
第:,中一国力资源人上有资料提网到,大成者事需具备要于决断敢挑、战弱点突、破困境等九种素,可见因成事大耗许少精力多。若把精放力拘在节小,何以成上大?
事
二第不拘小,是一种节质品一种,习对以常的为藐,视是种一立于独世偏见的俗清,醒成大事者的是志标,因为个成大每者都事是不拘小的节
。
三第梁启,曾超:云古今成大事者,不唯“有超人才,其必之坚有不拔忍之。志可宠辱见不、得失不计,惊正是成大者的事必心态。作备为体,如果太整拘节小,过于细,则精相互扯,皮因失小大,干不成事大正,所是谓聪的反明被聪误明啊
!说到这
,突我想然了起我妈妈的,教她我不导拘泥小要节,要襟胸阔宽。在,此想对我她:说“妈,您放心,妈我会牢记您的诲,教成大事就回来您报,妈妈我您爱,我将一生铭记用——成大事不拘小者!”节
最
后我送,家一幅大对来联结我方束陈:词
联上成大:,事伟创业,注每个细节;重
下联:露锋芒,扬威,国拘所不有小节
。批:梦想横成!真
谢
谢!
自由辩论
中起全惊掌场的即兴打油诗:
声
今夜大家聚相,欢笑声众语,
多对
方辩友强辩争,实仍现挫折遇
呼,成唤大事者,方式独具格,
一
赶西天往我问佛佛,:曰也没我辙
谁
叫拘小是节错个!
谢
主谢大家好。今席天们我这里讨论在个一古老话的:题大成事是否者拘节小。
我让们来分析一下先辩。题
正本
清源“不拘小,节一词”出《后自书汉,形容》豪爽洒人脱不斤,斤计较又解释,
为不拘生活琐事。小节泥,指非则原琐事的拘,。是泥的意思,拘即执、固不变知。
成通大者,事决不是通普的才那成简么单。他必然在某域领取杰得成就,出并对会产生社大并较久持的积影极响。
以
为此,我据认为方成大,事不者小节拘。
首
,心理学先究结果告研诉们我,人的精力有限的。因此欲是大成,事必将须力集精于该中域,正所领心无谓骛旁。拘于若小节将,精和力间过时的投放度非原则在的琐之事上必然,对大事产生阻成碍作用因。此从应,层然面,成看事大者拘小节。不
其次,纵
观古今来成大往者,可以事现发们身他共性上特征的具有长远的眼:光,事物发对展敏锐的有察洞力预和见。力就这得他们能使认够清小的节地位用作,不在会这些无原则关琐事的投入上度过的精以至拘泥其力,中同,时们他能够从全局和整体着眼上不,眼前被节小拘。因此所辩题从的特主体看,定成大者事不拘节。小
再次,拘小节成大对事有负具影面响它局。了人限视野,消耗了的人时的和间力,荒精了真废正重的事要业试。问人终日若为琐焦头事额烂,拘其泥难中以自拔又如,何大成?因此拘小节者难成大事,成事大事者拘小节。不
当,我方然不认为并大事成者都一是心是搞只究研,两耳不人间事闻呆子的他。们同样要照顾自的生活起居己。是但,做自在事己的同时业兼生顾活不等并于拘节小,因他并没有拘为泥其中,在这些事上花情费过的时度间和精而不力能拔自
小
,节是一笼统个象的抽整概体念任。一何琐件都事是只小节某方一的具面体体现不能用,来代替小节的念。这概也我是们天辩论的一今个共同的前提
。综上所述,理论和事从实面层看,成从事大这者一殊主特体角度看,从拘小的节与大成的事关系看都,证了明方立我场:大事者成拘不节。小
谢
谢家大
成大事者不拘小节辩词
我方观点是成大事者不拘小节。何谓不拘小节,这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有“”
针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源,不拘小节一词出自《后汉 “”书虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不?
注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:拘和小节。首先,拘在这“”“”“”里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,小节是指无关大局的细枝末节,非原则的“”
琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊~此外,小节不等于细“”“节,细节是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展”“”
更应看方向和主流。
那么,成大事者为什么不拘小节呢,我方认为原因有三:
第一,从成大事者的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰“”
出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:()具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;()他们善于把12握事物的主要矛盾,能够明晰小节的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;()成大“”3事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人(**文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,眉毛胡子一把抓,必然对成大事产生阻碍作用。“” 第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,方向、大局是事物的“”“”主要矛盾,对事物的发展起主导作用;小节是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,“”
解决主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。
首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事,因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把小节误解成细节了小节绝非“”“”“”细节~他们有着怎样的区别呢,让我借对方辩友一双慧眼吧“”
细节是从事物本身的组成而言,小节是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基“”“”
础,是要素,不可忽视;而小节是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展“”
和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦~
再者,我方也承认,小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候,它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏,则要强调其完整性和艺术性,此时每一块木板都是细节,不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念,对方辩友不要混为一谈哦~ 陈景润不拘小节(走路撞电线杆)摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节(煮饭是将手表放到锅里),堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节(豪放、不惟权贵)做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下~
君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一~
陈景润不拘小节(走路撞电线杆)摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节(煮饭是将手表放到锅里),堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节(豪放、不惟权贵)做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下~
君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一~
用人为贤、不拘小节的曹操:他的用人思想是人无完人,慎无苛求,才重一技,用其所长,“”冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准,正是因为曹操不拘小节的气魄,才招纳了一大批能征善战但性情古怪,恃才傲物的得力将领,帮助其实现了统一北方的大业。 我国文化渊源流长,中国仁人志士数不胜数,诸葛亮可谓家喻户晓,请问对方辩友诸葛亮?
为何会劳累而死呢,
那我就来详细告诉对方辩友吧,诸葛亮就是事必恭亲,管太多琐事小事,过于操劳,而——
英年早逝。真可惜,如果他将精力花在统一大业上,说不定我国的历史会因此改写呢~每当读到史料中记载诸葛亮军中罚二十以上必亲览,对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人“”
才资源的巨大浪费吗,
韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧,他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢,韩信正因为不拘小节,甘受胯下之辱,得以保全性命,才能在蜀汉立下汉马功劳,名载史册啊~而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧~
**同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢,对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦~
爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师~ 会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;一叶障目不见泰山;
下面我将从三个方面再次陈述我方观点:
、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是个小时,不会因为你是成大事者就多给124
小时。成大事者与一般人相比,有着更卓越的思想和更超群的能力,他们应该集中精力做2
一般人不能做成或无能力做的大事,而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言,成大事者是稀缺资源,这些稀缺资源只有用到最需要的地方,才能发挥效益最大化,否则就意味着重大损失和浪费。
、合理性。在社会分工日益细化的今天,每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职,2
不是说一个领导对下属工作不闻不问,而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野,舍本逐末,做不好本职工作;还会引起信任危机,挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事,成大事者是不会做的,也是不应该做的。
、不拘小节是一种高贵品质,值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为个层次,最高层次35
为实现自我价值,为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期,需要一大批仁人志士呕心沥血,不拘小节,视国家大局重于个人利益,必要时为了国家的繁荣富强,适当牺牲一点,适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹先天下之忧而忧,后天下之“
乐而乐的伟大境界,但我们热血方刚,都有一股成就大事的强烈愿望,那就让我们从不拘”
小节做起吧~因为成大事
成大事者,拘小节。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语,相传了这么多年。成大事的人会”
这么说,以彰显其英雄本色;未成大事的人也会这么说,以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过:一切伟大的事业,或者是说一切大事,都是由小事组成的。此言一出,既表“”达了成大事者对小节的格外青睐,又讥讽了未成大事者,对小节的盲目排斥。所谓“”“”“” 成大事者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤是在告诉我们要想在事业上有一番作为,……
必须在自身上多下苦功夫,从小处着眼,苦练基本功,打铁还需自身硬。所谓泰山不让土“壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深,是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为”
的仁人志士,万丈高楼平地起,根基不实难成气候。社会主义新时代,党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业,都要从基层做起,从小事做起,其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯,要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子,心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业,那么,这小节就像一个美丽的项链,有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉,这珍珠就是我们聚集的小节,而这项链就是我们成就的大事业。细节决定成败,更
是很明确地告诉我们,成大事一定要顾虑小的行为,行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失,则会前功尽弃,一败涂地,在小的礼节上有了闪失,则会让人生出几多怨恨,作出几分排斥。这就告诉我们,不要因小失大,要从大处着眼,小处行动。成大事者不拘小节,就这么一句名言不知道误导了多少热血青年。这句话或许在某些特定“”
的场合下是对的,谁不想成就一番伟业,谁又不想成为人上人呢,然而生活就像一根无限拉长的链条,细节如同链条上的链扣,毫不夸张地说,我们的生活就是由一个个小细节、一件件小事组成的。小细节包含着大智慧,小事中隐藏着大道理,只有注重细节,才能获得成功。一位作家说:生活的细节越分越密,密不可分时,就糊成一片了,按科学术语说,出现了“
混沌。人在混沌中,也好过粗枝大叶。忽略细节的人是古装戏里的洒狗血内心什么也??——没有,却装着有感情的样子,大喊大叫,拼命表演。细节小事存在于我们生活的方方面面,”
只有关注小事,慎重对待小事,你的生活才会有意义。曾主任曾经在开会的时候三令五申地说,每个员工不管是哪个岗位的人,都要注意细节。或许在有些人看来是小题大做了,但我觉得这样的强调十分必要。如果小错不断,那大错也即将不远;相反,如果我们每个部门,每个员工不管是在哪个岗位,都能够注重这些小事情,那我们两网一刊的品牌建设成功也“”
就指日可待了。要想工作不流于一般的人,应该学会在细节处下功夫,做好每一件小事。其实不管做人还是做事,都要瞻前顾后,反复思量,争取做到无懈可击。细节,往往能反映出一个人的工作能力、综合素质。尤其是我们这些做新闻工作的人,有时候即使是一个标点,一个字,一个图片或者是链接都有可能让整篇文章失去意义,甚或是起到相反的效果。忽视细节,是生活中很多人都会犯的错误,他们不知道细节往往是一个人一生成败的关键,忽视小节会让人失去大机会,忽视小节会让人平庸一辈子。因此欲成大事者要拘于小节,小节是人一生中最基本的内容。聚集细节,必能升华你的人生。
小节不慎贻误人生。有道是千里之堤,溃于蚁穴。古往今来,因小节导致失节的事并不鲜“”
见。有个寓言故事就揭示了这样的道理:一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答,偷牛贼抢着说:我当初就是从拿别人一根针开始的。近年来,一“”些人因贪污受贿而落马,追根溯源,也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情,礼尚往来,但事实上有了第一次就会有第二次,积少成多,积小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了,可惜悔之晚矣。
小节不拘,终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天,小节问题并非小事,它不仅是
国民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求。因此,我们每一个人都要从日常小事着手,于细微处讲品格,莫让小节影响了构建和谐社会之大德
一个人干的事再牛,我也不想闻他三个月不洗的臭脚~~
首先,小节不小,应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程,小节“”
问题同样具有潜移默化的作用,平时不拘小节,就有可能微恙成大疾,小问题演化成大问题。俗话说:一着不慎,满盘皆输,不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。这不都“” “” 说明了小节不小吗,~“” `
其次,拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素,即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素,这样做有利于养成严谨和细致的作风,有利于全面地考虑问题,而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外,各个领域,许多成大事者都是拘小
节的。老子说:天下大事,必作于细;牛顿发现万有引力,正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节,这些都说明拘小节者更易成大事。Sjk
俗话说得好,千里之堤,毁于蚁穴,乾坤之大,鉴于微小,对于我们中学生来说,更“” “”
应该在学习、生活中去拘小节,培养严谨、细致、全面考虑问题的作风,日后才更能成就一番伟大事业。
成事者必有众人帮助,如不拘小节,则难以服众。汉刘邦,为成大事,妇女无所幸,财物所取。今天,凡成功企业与成功者,无不看众人气。人气何来,自然要从小节来。比尔以前不分场所,一概休闲,如今每逢场面,必西装革履方显英雄本色。所以,我说要发展必重小节。 其实,世界上的人各方面素质差不大,关键是小节方面。有多少大意失荆州,又有多少一失足成千古训呀~真是后人哀之而不鉴之,我等后人复哀后人呀~
这拘小节说得是重细节,即大处着眼,小处着手。最好的案例,就是伟大的**的战争指导思想:战略上我们要藐视敌人,战术上要重视敌人。
第一句说出成大事者必须有坚定信念;第二句就说明了要从小处着手,仔细的分析问题,找出关键,最后解决它。
下面是一篇辩词请楼主适当的参考借鉴但不要抄袭,..
首先要提醒对方辩友的是成大事者也拘小节一句运用了仿词的修辞,也就是说他在旧瓶装“”
新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则,对方辩友怎么能忽略掉人类社会千多年的发2展史而为它下如此蹩脚的注解呢,我方认为,拘意在重,也意在拘小结者不一定成功。“” “”
而成大事者必拘小节。
对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心,只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木版,我们如何得出其中一块会生死攸关呢,因为实践检验过,血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说,小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备,以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥~不过,现代社会的经典理论----100%-9
的企业经营理论告诉我们:成大事者也拘小节。其原因有:9%=03
)从成大事者的主体特点看,当今社会竞争激烈到不可想象,但拥有成大事的素养的人太1
多太多,而机会只有一个,那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢,因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上每桶美圆。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。“4” )从现实角度分析,人的精力固然有限,但唯物辩证法的精神告诉我们,细节有举足轻重2
的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在分钟内5打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗年心力做市场调查,于是5
它首先要提醒对方辩友的是成大事者也拘小节一句运用了仿词的修辞,也就是说他在旧 “”
瓶装新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则,对方辩友怎么能忽略掉人类社会千多年2的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢,我方认为,拘意在重,也意在拘小结者不一定“” “”
成功。而成大事者必拘小节。
对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心,只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木版,我们如何得出其中一块会生死攸关呢,因为实践检验过,血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说,小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备,以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥~不过,现代社会的经典理论9----100%-
的企业经营理论告诉我们:成大事者也拘小节。其原因有:9%=03
)从成大事者的主体特点看,当今社会竞争激烈到不可想象,但拥有成大事的素养的人太1
多太多,而机会只有一个,那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢,因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上每桶美圆。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。“4” )从现实角度分析,人的精力固然有限,但唯物辩证法的精神告诉我们,细节有举足轻重2
的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在分钟内5打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗年心力做市场调查,于可5
以落户中国大地。
)从理论层面判断。3
你可以参见政治课本必修铁证如山。3P
综上所述,我方一致认为成大事者必须注重小节
所谓成大事者不拘小节而言,这句话出自《后汉书虞延传》,商务印书馆的解释是形容待?
人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事,从成大事者的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,“”
并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:()具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;()他们善于把握事物的主12
要矛盾,能够明晰小节的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;()成大事者往往性“”3
格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节包括一些有……怪脾气的人(**文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,眉毛胡子一把抓,必然对成大事产生阻碍作用。“” 从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,方向、大局是事物的主要矛“”“”
盾,对事物的发展起主导作用;小节是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决“”
主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。
成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍不要让细枝末节影响你的判断力执行力成,\大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍不要让细枝末节影响你的判断力执行力,\ 历史真实人物
陈藩一屋不扫“”
刘邦空口赶人情钱10000
美国内战北方军事统帅据说是个酒鬼
文天祥少年留恋歌舞
杜牧留得青楼薄幸名“”
**嘴里动不动蹦出来个娘西皮“”
苏轼说:君子所取者远,必有所待,成就者大,必有所忍。
然而我理解的不拘小节决不是自由散漫,不守规矩,而是不浪费精力在枝梢末节上,抓住事物主要矛盾解决大问题。
正本清源,不拘小节一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘“”
泥生活琐事。小节,指非原则的琐事。拘,是拘泥的意思,即固执、不知变通。 成大事者,决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据,我方认为,成大事者不拘小节。
首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。
楼6 其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事,因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
当然,我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究,两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是,在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节,因为他并没有拘泥其中,在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔
小节,是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现,不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。
综上所述,从理论和事实层面看,从成大事者这一特殊主体的角度看,从拘小节与成大事的关系看,都证明了我方立场:成大事者不拘小节。
关于具体论题:。
又楚汉相争时,项羽以刘邦的父亲为质,威胁要把刘邦他爹做成人肉羹,刘邦笑嘻嘻的说:能不能也分我一碗呢,“”
类似的事情只有乐羊子攻中山时这样对待过自己的儿子,事后乐羊子却被魏候罢了兵权,因为魏候不敢相信一个置自己亲生儿子性命于不顾的将军。
而刘邦居然敢这样的对待自己的父亲~这是成大事者不拘小节的例子。 桓公时期,诸侯之间兼并还不严重,实力差距还不大,任何一个诸侯都没有能力以武力号令其他诸侯,
这时候,桓公要完成称霸的大事,就必须以礼取信于诸侯,守信重义的名声很重要,“”“”“”
所以只要是符合这个大目标的事情,无论多小的小节,付出再大的代价也要做到。 反之,桓公好色,这样的小节他却并不拘泥,因为这于大局无关痛痒,其他诸侯根本不在乎这些。
刘邦所在秦末时期的乱世,所谓的礼仪廉耻如同狗屎,成王败寇,暴力征伐才是决定性的力量。
所以在实力不如项羽时,刘邦不拘泥于孝的束缚,宁可当缩头乌龟,瓦解了项羽的攻势。“”
虽然这很无耻,但他能达到目的。
虽然刘邦不拘泥于孝这样的道德小节的束缚,但拜将韩信一事可以看出,在笼络人才时,“”
他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。
所以说,没有不拘泥于小节就不能成大事者,也没有拘泥于小节就肯定能成大事者。 能不能成大事,要看会不会审时度势,能不能抓住和成大事这个大目标以及和现实环境密切相关的关键环节。
只要是关键的环节,无论大事还是小事,都要尽力做到。这跟事情的大小是一丁点儿的关系也没有。
所以说,能不能成大事与是否拘泥于小节,根本就没什么联系。这个论题就是扯淡。 首先,需要说明的是,成大事不拘小节,与平时完全不拘小节两者不同,成大事是条件“” 状语。为成大事,遇到小节不受其影响和阻挠,果敢决断,这是成大事者的素质。然成大事者果真不扫一屋呼,非也,关键在于扫一屋是否阻碍了大事。小节和大事是相对的,修“”“”
身者,养心静气,提高修为是大事,粗茶淡饭,陋室布衣是小节;齐家者,安居乐业,六畜兴旺是大事,婆媳争风,流短蜚长是小节;治国者,政通人和,国泰民安是大事,贪功求赏,求田问舍是小节;平天下者,建千秋功,立万世法是大事,道德礼仪,祖宗规矩是小节。成何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实,文史出众,一身清廉,刚正不阿,然事事循礼法,合规矩,反对新政又无兴国良策,只知道以史为鉴,不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年,国政萎靡,民怨沸腾,不出数十年,衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇准,相比之下挥霍无度,生活奢侈。然宋辽澶渊之盟,真宗胆怯,辽人所提,无不应允,寇准喝令宋使与辽人争锋,减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银,即所谓成大事不拘小节。简言之,为成大事,可以忽略或暂避无关紧要的细节,然决不是为不拘小节而不拘小节。
成大事者若事无巨细,就是他做到了,也未必是件好事,诸葛亮就是个例子,他事无巨细,全由他经手,那那些文武百官有什么用,不放心他们,又会为何要给他们官做呢~结果自己岁就因疲劳英年早逝了,诸葛亮是个做大事的人,但是他没有成,这和他太过于拘小节54
是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点~成大事者不拘小节~
我方认为成大事者需拘于小节只有从身边小事做起才能有做大事的经验与魄力何谓大!,. 1 事,大事必是兴国,利名生的事情,非有大智慧,大气魄者不能担此责也,非投入全部精力和智慧不能为此也。何谓拘,拘,即拘泥的意思,指有所束缚,有所困顿的意思。 2 “” 所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事,就不应当为小事所拘泥,否则将延误大事。
这是他们的资料你们要好好的研究啊
反方一辩的开篇立论。首先要提醒对方辩友的是成大事者也拘小节一句运用了仿词的修 “”
辞,也就是说他在旧瓶装新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则,对方辩友怎么能忽略掉人类社会千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢,我方认为,拘意在重,也2“” “”意在成大事者会拘小节,决不是拘拘每一个小节。(对方辩友为了说明小节与细节的区别
可谓煞费苦心,只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木板,我们如何得出其中一块会生死攸关呢,因为实践检验过,血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说,小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备,以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥~不过,现代社会的经典理论的企业经营理论告诉我们:成大----100%-1%=0
事者也拘小节。其原因有三:
()从成大事者的主体特点看,当今社会竞争激烈到不可想象,但拥有成大事的素养的人1
太多太多,而机会只有一个,那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢,因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上每桶美圆。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。“4”
()从现实角度分析,人的精力固然有限,但唯物辩证法的精神告诉我们,细节有举足轻2
重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在分钟5内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗年心力做市场调查,于5
是它才可以落户中国大地。
()从理论层面分析:唯物主义辩证法告诉我们,主次矛盾之间是可以相互影响,相互联3
系,并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。综上所述,我方一致认为成大事者也拘小节~
(或者:所谓成大事者,应该是在其专注的领域里取得令人瞩目的成绩,并具有正面意义的。以此为据,我方认为,成大事者应拘小节。理由有二:>O~&tg
首先,小节不小,应以发展的眼光看问题。任何事物都有一个从量变到质变的过程,小节“”
问题同样具有潜移默化的作用,平时不拘小节,就有可能微恙成大疾,小问题演化成大问题。俗话说:一着不慎,满盘皆输,不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。这不都“” “” 说明了小节不小吗,~“” qo^
其次,拘小节更能成大事。因为成大事需要两方面的因素,即主观和客观因素。拘小节能更好地发挥主观因素,这样做有利于养成严谨和细致的作风,有利于全面地考虑问题,而这些素质则正是成大事者所必备的基本素质。纵观古今中外,各个领域,许多成大事者都是拘小节的。老子说:天下大事,必作于细;牛顿发现万有引力,正是因为他被树上的苹果砸中后没有忽视小节,这些都说明拘小节者更易成大事。8D
俗话说得好,千里之堤,毁于蚁穴,乾坤之大,鉴于微小,对于我们中学生来说,更“” “”
应该在学习、生活中去拘小节,培养严谨、细致、全面考虑问题的作风,日后才更能成就一番伟大事业)
资料:
(一)(辩题之间的不同。对方辩题为:成大事者不拘小节。很明显,之间的不同在于也,1“”“”在于拘与不拘。对方的辩题是一个全名否定的题目,而我方则是部分性的。这便是有利于“”
我方的地方。
(解析词义。成大事。何谓大事,其实,大事的含义对每个认识不同的,比如,一位农2“”
民,一次丰收对他来讲已经是成就了大事了;而对于一家大企业来讲,能进入世界前500强或许才是成了大事(这就很明确了,其实在辩论赛中很多东西都是相对而言的)。所以,成大事这是一个相对的概念。由此,我们也不难看出,这个成大事者便不一定就仅指“” “”一个人了,它也可以指一个团体,一群人。也这一字就很能显出对我方有利的地方了。 “”
也,就是说,我们不否定成大事有时候不拘小节,不否认大局观,但我们同样不否定成大“事者是拘小节的。拘,意在重,有所顾及,有所限制。其实,在辞海中拘的解释并不利于”
我们,可是我们可以利用转化,加上现代的理解,毕竟事物是在发展的~小节,其实在一 辩中可以不用解释。因为对方肯定会讲:对方辩友请您讲一下小节与细节的区别。那时“??”再作解释,不要在一辩中浪费时间,并且四辩时也可指出这一问题。小节的解释也是不利于我们的,所以我们就死咬住小节跟细节是相通的,是可以转化的,注意不是相同。
(时间段问题。我们其实是可以这样立足的。首先必须讲明,成大事是已经发生的事,这3
是前提。之后我们再来看,成大事者的过去,现在和未来。从中寻找事例。再次说明,我们今天所讨论的是成大事者是否拘小节,而不是如何成大事。“”
(二)小节,字典上解释为与原则无关的琐碎的事情。但小节并非小事儿,一些不文明的“”
习性乃至一些有损大局的事情,常常是由小节引起的。小节,把握不好就会身受其害。小 节不慎道德失准。只要稍留意就会发现,在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队,等等,这种不拘小节的行为,已影响和破坏了他人的生活环境,侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉,从某种意义上讲,正是在敦促大家自觉养成公德习惯,值得我们拍手称道。小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自
身开脱的万金油,只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事,就把错误归咎于“”
不拘小节。常见的不良行为主要有:传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些“”
行为如果不加注意或制止,常常是影响团结的隐患。小节不慎贻误人生。有道是千里之堤, “溃于蚁穴。古往今来,因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理:”
一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答,偷牛贼抢着说:我当初就是从拿别人一根针开始的。近年来,一些人因贪污受贿而落马,追根溯源,也大“”
都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情,礼尚往来,但事实上有了第一次就会有第二次,积少成多,积小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了,可惜悔之晚矣。小节不拘, 终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天,小节问题并非小事,它不仅是国民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求。因此,我们每一个人都要从日常小事着手,于细微处讲品格,莫让小节影响了构建和谐社会之大德
进程中一个环节疏漏也会半途而废,主因次因常常是转化的。
大家目标趋同、战略趋同、结果不一致,主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握,细?
微处一样体现竞争力。
一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难,一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸,一份?
电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。 一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期?
而至。这也就是细节的魅力。(对方说的对错我们先不纠缠,现在我们是在谈成大事者,而不是如何成大事)
刘备教训阿斗说:不因善小而不为,勿因恶小而为之~?””
子言之:君子无理不动,无节不作。(君子要注重礼节,对于君子来说,礼节是君子的?“”
重要因素,不可视为小节,小节会因不同的环境有不同的意义)
老子说:天下难事,必做于易;天下大事,必做于细(做难事要从简单的做起,做大事?“”
要认真,注重细节,不和我们矛盾)
列宁:要成就大事,就要从小事坐起。(要先学会做小事,才能做大事,不会做小事有怎?
能做大事呢,我想不拘小节,不代表就不会做小事吧,)
千里之行始于足下千里之堤毁于蚁穴(?,
因小失大失之毫厘谬以千里?,,.
抱合之木生于毫末,九层之台起于垒土要让时针走的好,就要控制好秒针的运行?“” “”
泰山不拒细壤故能成其高,江河不拒细流古能成其深?“”
**会待外宾的时候总是处处小心,礼仪得体,着装讲究。(表面上看对于我们普通人?
来讲着装之类可以称得上小节,但是在总理的身份就完全不一样了,他的一举一动关系到得都是一国之荣辱,当然算不上小节了)
现在成大事总会成为大家关注的对象而且关注的不仅是大事连小节也关注如果小节."","".""没做好的话必然要给大家留下不好的印象而这种印象也会阻碍大事,"".
如德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘原利物蒲及英格兰国家队球员福勒因在:.,进球后做出吸毒状的庆祝动作以及球场外的各种事件终被球队扫地出门,,...
东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:孺子何不洒扫以待宾客,他答道大丈夫处世,当扫天下,“”“
安事一屋,薛勤当即反问道:一屋不扫,何以扫天下,陈蕃无言以对。蕃改之,后有所”“”
成。古人说一屋不扫何以扫天下,这就是很鲜明的观点,大事是由一件一件的小事积累 .“”
而成的,每个细节都决定着最后的成败,以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当扣的。刘伯承元帅在指挥作战时,不轻信地图,实地“”
侦察,后来发现地图与实际情况有所冲突,如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。所以说,这个题目很好打的,关键是你要运用微积分的知识,就是化整为零,对方
的不拘小节的例子很可能会偏题的。
例子:
正一:请对方辩友注意~我们说的拘就是指拘泥的意思。这也就是说,我们说成大事者不“”
拘小节,并不代表我们不要小节,而是说我们不被小节限制,超越小节~
反方:请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘,什么样的小节是不该拘的
呐,还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗,
正方:请对方辩友注意,我们讨论的是要不要拘小节,我们不拘,不是不在乎,不注重,而是不被索碎小事牵拌,不被牵扯过多精力,,我们当然也力求完美,但要成大事,就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向,将精力尽可能的利用到最充分,要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈,一个劲的把注重和拘泥混为一谈,难道不是已经同意我方观点了吗,,的确,小节和细节在一定程度上是可以转化的,但在不同的大事面前是不同的,对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗,那不就是认为细节,小节吗,和是可以相互转化的,那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一HHe
辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子,都是因为他们做到了举足轻重、事关大局的事,这些
事是决定成败的关键,难道这些是所谓的无关大局的细枝末节、琐碎小事吗,从古至今,
凡成大事者必有其过人之处,必有超人的预见力和判断力,能够舍小取大,使自己的价值得到最大程度地实现,从而成就一番伟业。反之,如果分不清轻重缓急,被小节所羁绊,必定会妨碍成就大事的进程,甚至于一棋走错,满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节,拘小节者定不能成大事。
反方:正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话,当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃“
而解可是真的如此吗,要知道,我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决”
次要矛盾,次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈,只抓一点不及其余,真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句,小节和大事的区别是什麽呢,或许对一座高山来说,一筐土并不算什么。但孰不知为山九“仞,功亏一匮,历史以血的事实再三教导我们:决定成败的往往正是一些看似无关紧要的”
小节啊~
正方:小节确实难把握,但这不能否认不拘小节的正确性啊,当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好,但决不能被琐碎小事束缚,对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事,但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔,这便是拘字的真正“”含意啊,你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清,正日满脑的一身清风举止端庄,还哪有心思去为百姓做事呢,在小节上严于律己,难道不是为大事服务吗,那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢,或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人,但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤,就还要固执的高唱成大事者拘小节吗,,对方三辩一直在强调那些看似无关“紧要的小节请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢如果不等那么你所说的小节就是你”/
将大节臆断而成的吧,那你的滔滔不绝还有什么意义呢,
反方:我倒想请教对方辩友,你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系,难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗,当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候,如果不注重自己的着装礼仪的话,会给对方留下什么样的印象呢,一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧~请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看~ OK
正方:(应拘细节,但不应拘小节)首先要注意小节绝非细节~他们有着怎样的区别呢,“”“”
细节是从事物本身的组成而言,小节是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基“”“”
础,是要素,不可忽视;而小节是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展“”
和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦~
再者,我方也承认,小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候,它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏,则要强调其完整性和艺术性,此时每一块木板都是细节,不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念,对方辩友不要混为一谈哦~ 正本清源,不拘小节一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘“”
泥生活琐事。小节,指非原则的琐事。拘,是拘泥的意思,即固执、不知变通。 成大事者,决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。
以此为据,我方认为,成大事者不拘小节。
首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。 其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼槐谎矍靶〗?谒小,虼舜颖缣獾奶囟ㄖ魈蹇矗纱笫抡卟痪行〗凇再次,拘小节对成大事具有负?BR>
面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事,因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
当然,我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究,两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是,在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节,因为他并没有拘泥其中,在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔
小节,是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现,不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。
综上所述,从理论和事实层面看,从成大事者这一特殊主体的角度看,从拘小节与成大事的关系看,都证明了我方立场:成大事者不拘小节。
何谓大事,大事必是兴国,利名生的事情,非有大智慧,大气魄者不能担此责也,非投 1
入全部精力和智慧不能为此也。
何谓拘,拘,即拘泥的意思,指有所束缚,有所困顿的意思。2 “”
所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事,就不应当为小事所拘泥,否则将延误大事。
希望大家积极参加辩论。
小节是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着”
起居;大到自身利益:生死攸关。但是小节绝非细节~“”“”
伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务自己节衣缩食难道不是身边小事方之其见伟大么,,? 积跬步,至千里做大事者怎么能不从小事干起呢不积跬步无以至千里,不积小流无以成””?,,江海不是吗但是一定要认明这小事是不是为你的大事而做的,?!
用人为贤、不拘小节的曹操:他的用人思想是人无完人,慎无苛求,才重一技,用其所长,“”冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准,正是因为曹操不拘小节的气魄,才招纳了一大批能征善战但性情古怪,恃才傲物的得力将领,帮助其实现了统一北方的大业。 (反方可以驳:曹操唯才是举,不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心徐:庶身在曹营心在汉;司马父子虽然辅助曹操,但最终还是夺了江山,灭了曹操子孙~这样“”
看来,成大事者还能不拘小节吗,)
、将细节和小节混为一谈1
因为我们知道小节作为小事在成大事前是客观存在的,而加上无谓,无关的帽子是时后人们主观强加上去的。这样以来就变成了成大事的人也拘泥于小事。
小节与大事密不可分,一两个小节,足以坏了大事
古代思想家老子天下大事,必做于细“”
因小失大,失之毫厘谬以千里等理论,
成大事者应能拘则拘,统筹规划,整体作战,所以我方是说也拘小节
千里之行,始于足下~
自己的门庭都扫不干净,何以扫天下
勿以善小而不为。勿一恶小而为之
大事都应该从小事做起,小事不愿做,不屑做,拒绝做,大事就只能成为空想。 一个人不可能天生就有扫天下的资格要有这种资格必须具有机遇和能力,,. 二机遇不以人意志为转移必须用能力抓住.,.
三能力从扫一屋这平凡小事的积累中来.
张良为黄石公捡鞋子为例子来看。在他捡前,若是黄为无聊的糟老头,那么这个小节就是无关的生活琐事,但是像历史发生的那样正是这个小节使他得到《太公兵法》,成为了汉初“三杰,名震古今。”
波音公司大不大,年波音公司的全年营业额是亿美圆~98800
力士香皂小不小,年联合力华的全年营业额是亿美圆~981800
**伟大不伟大,上世纪前十年,他只是大学图书馆的管理员~
古人曰:不及跬步,无以至千里;不及溪流,无以成江海。
你不积累扫一屋的经验,何来天下,
你就算得了天下,不知道一屋的喜悲,天下又何以稳固呢,
行百里者半九十在很小的步骤上可能会导致失败,
丘吉尔据说他是这么一个人他的一生天天在挖空心思想着明天的事如果他菁菁乐道于每天,,
的细节上他还能成为首相吗,?
楼26 不拘小节能成大事吗,正方认为所谓大事是民族国家之大义小节是个人得失荣辱成大事,,,,.者要事事以大事为主反方认为成大事者要拘小节比如因小失大失之毫厘谬以千里自由辩.,,,.论正方提问反方成大事者精力有限如何处理大事与小节的关系反方答行百里者半九十:,,?:,在很小的步骤上可能会导致失败反方的回答还是挺有力的而且也很有针对性正方提问对.,.方在这么短的时间内根本没有再次反击的机会所以反倒是给了对方机会成大事者必拘小,,,. 节,拘小节者不定成大事;所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手,他能分清和处理大事与小事所谓大事与小节本无质的区别,也无量的区别,只有对待者心的区别,或是思想的;
区别。一屋不扫,何以扫天下的古训,已然久矣。现在的时代我们所要去做的事情实在太“”
多,浮躁心情总是止不住地来搅扰平静总会在烦扰中乱了阵脚,昏了头脑,不知道什么是大事什么是小事,其实无论大事小事做好了就算是一种本事,不是么
楼29 、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是个小时,不会因为124 你是成大事者就多给小时。成大事者与一般人相比,有着更卓越的思2 想和更超群的能力,他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的 大事,而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言,成大事者是稀缺资源, 这些稀缺资源只有用到最需要的地方,才能发挥效益最大化,否则就意 味着重大损失和浪费。
、合理性。在社会分工日益细化的今天,每个职位的责任和范围更加2
明确。所谓各司其职,不是说一个领导对下属工作不闻不问,而是说不 能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了 整体考虑问题的视野,舍本逐末,做不本职工作;还会引起信任危机 ,挫伤下属的工作积极性。吃力不讨之事,成大事者是不会做的,也 是不应该做的。、不拘小节是一种高贵品质,值得社会宣扬。马 3 斯洛将人的需求分为个层次,最高层次为实现自我价值,为社会多做5 贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期,需要一大批仁人志士呕心 沥血,不拘小节,视国家大局重于个人利益,必要时为了国家的繁荣富 强,适当牺牲一点,适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲 淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟大境界,但我们热血方刚“” ,都有一股成就大事的强烈愿望,那就让我们从不拘小节做起吧~
解释:堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长
堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。结构:主谓式
千丈之堤,溃于蚁穴,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 先秦?韩非《韩非子?喻老》
语故事
临近黄河岸畔有一片村庄,为了防止水患,农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢,他要回村去报告,路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然地说:偌坚固的长堤,还害怕几只小小蚂蚁吗,拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加,黄河里的水猛涨起来,开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来,继而喷射,终于堤绝人淹。“千里之堤,溃于蚁穴”,是出自《韩非子?喻老》中的一句话,后来广为流传,并演变成为
今天的一条哲理成语。
辩词:成大事者不拘小节
1. 请问对方辩友如何看待“千里之堤,溃于蚁穴”这句话?(20世纪70年代以
来,广东清远溃堤13条,塌坝9座,查实其中有9条堤围和5座大坝是白蚁
为害的结果)
2. 对方辩友处处强调不等于细节,那请问对方辩友如何对小节、细节、情节、
环节、礼节五个词汇进行区分?他们的联系和区别是什么? 3. 小节是与原则无关的事情,而辩论的原则应该在于立论框架和临场反应而不
是外表。请问对方辩友,今天你们都穿上了英俊帅气的西装,给评委和观众
留下了良好的印象,是不是也是一种拘小节的体现呢? 4. 对方辩友,当我们对于无谓的、影响时间精力的小节进行舍弃的时候,难道
不该拘那些关键的、有所裨益的小节吗?
5. 对方辩友总是把细节和小节人为地剥离,那请问对方辩友,你在做一件大事
前如何能预知这么多小节中到底哪个影响大局而哪个又不影响呢?既然人不
可能预知到一切,抱着成大事者也拘小节的态度难道不恰恰是一种注重细节
的表现么?
6. 对方辩友总说你们不是不要小节,这不恰恰说明我方观点:成大事者也拘小
节么?
7. 成大事者拘小节是一种认真严谨的生活态度,难道一个在意小节的人不比一
个粗枝大叶不拘小节的人更值得信任吗?
8. 对方人为地把“拘”定义为“拘泥”这样一个贬义词,从一开始就把辩论放
在了一个不公平的平台之上,对方这样的立论是不是太过霸道了呢? 9. 对方辩友啊,成大事者也拘小节并不是要时时拘小节、事事拘小节,当我们
有选择的拘一下小节时,不久论证了我方观点,成大事者也拘小节吗? 10. 看来对方辩友真的是太拘小节了,一定要把拘定义为一个贬义词,然后又说
因为它是贬义词,所以你们不是不要,只是不拘,更是完全不能拘,完全不
要拘,对方辩友的这种观点是不是有些太过霸道了呢? 11. 成大事者是一种既要重点抓主要矛盾,也不忽视次要矛盾的正确的人生态度。
对方辩友认为成大事者不能拘小节,难道认为主次矛盾应该割裂以及不可调
和吗?
12. “成大事者不拘小节”这一口号已经成为当前许多人工作不认真、办事不努
力、生活不检点的开脱之词,这不恰恰说明我们需要倡导“成大事者也拘小
节”这一正确价值观么?
13. 假如都不拘小节地在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、插队加塞,
全社会会是怎么一番景象,那国家一直提倡的和谐社会岂不成为了空中楼
阁?
14. 请问对方辩友如何理解“一屋不扫,何以扫天下”这句话? 15. 对雷锋来说,做那些琐碎的好事显然与做军人的原则无关,可是他偏偏喜欢
做这些与军人原则无关的好事,群众有再小的困难他也要去帮忙。那么按照
对方辩友“成大事者不拘小节”的观点,雷锋同志这么拘小事拘小节,他必
然就不是一个成大事者了,那么**为什么又要说向雷锋同志学习呢?
16. **曾经说过“小节不能含糊”,请问对方辩友如何理解? 17. 对方辩友总是说不是不要是不拘,那请对方辩友告诉我“不要”和“不拘”
的区别到底是什么?不能不要小节不恰恰说明了成大事必须拘束限制于某些
小节的处理么?
18. 不知道对方辩友有没有听说最近的山西溃坝事件,正是因为有些人的不拘小
节造成了数百人死亡的惨剧,对方辩友于心何忍啊? 19. 张良当年若不是拘小节给黄石公捡鞋,又怎么会得到太公兵法,取得后来的
成就呢?
20. 当年美国挑战者号航天飞机失事的原因在于右侧小小的垫圈不合格,美国宇
航局这一不拘小节的行为直接导致了七名优秀宇航员的死亡和造价数百亿美
金的航天飞机的爆炸,这难道不说明了成大事者也要,而且有时候必须拘小
节么?
21. 商品好坏的原则应该是质量的好坏,但調查顯示,商場貨物的陳列方式將會
直接影響商品的銷售數量,甚至達到10倍以上的差別,不知道对方辩友如何
看待这一商业常识?
22. 我爸爸是一个建筑师,他告诉我,設計中的一條線,一個尺寸,一個公差要
求,都會影響到房屋的品質和成本,请问对方辩友如果成大事者不拘小节,
最后好好的房子变成了蜂窝煤,您还愿意住吗? 23. 在一些关键的时候,小小的粗心可能会误了大事,请问对方辩友,成大事者
也拘小节所提倡的细致、谨慎难道不恰恰是成大事者必要的条件吗?
24. 拘是一种生活态度,当我们无法预知到底哪一个小节可能会影响成败时,追
求“成大事者也拘小节”难道不是一种负责任的体现么? 25. 对方辩友至始至终的逻辑是“小节无关所以我们不拘小节,为什么不拘小节
因为小节无关”,这难道不是典型的循环论证么?
注意点:
1. 拘小节不等于追求百分之一百的完美,不等于时时刻刻都拘小节 2. 定义:成大事者,决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成
就,并对社会产生较大并持久的积极影响。小节:商务印书馆的解释是形容
待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对
不是无谓的小事成大事者精力有限,就需要抓住事物的关键细节。 3. 但是在认清事物关键前对于大量的小事是无法预知其是否为关乎大事成败
的,因此作为小事定义的小节就成为了潜在的关键细节! 4. 成大事者的主观意愿上不可能放弃任何关键细节,因此就必须拘小节!!!拘
小节不等于拘泥于每一个小节,只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与
魄力
正方纲:
1、人的精力是有限的,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘(看
问题不能只总整体着眼,一刻螺丝钉也有可能影响一整个机器的运转)
2、“不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为
不拘泥生活琐事。小节,指非原则的琐事。拘,是拘泥的意思,即固执、不知变
通。(拘在字典没有固执的意思,“拘小节”里的“拘”是个动词,用不变通来解
释显然说不通,应该为拘束;小节不等于细节,但是不代表可以和细节剥离,更
不代表是XXX是细节就不是小节了)
3、拘小节对成大事具有负面影响,所以我认为,成大事者应重视细节,但不要
被纠缠在无谓的小节上。(“无谓”本身无理)
4、事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾,小节是次要矛盾,成大事必须有所取
舍(主次矛盾相互转化)
现代汉语词典定义
A.拘:不变通;拘束;限制(绝不等于事事拘,时时拘) B.小节:与原则无关的琐碎的事情(注意是与原则无关,而绝对不是无谓)
C.成:完成;变为
D.细节:细小的环节或情节(不等于小节,但也不能被剥离) E.原则:说话或行事所依据的法则或标准
下面是四辩稿:
谢谢主席,大家好。
对方辩友的豁达和洒脱确实感染了我,但我却不能因此就对对方
所犯下的种种错误不拘小节:
对方辩友一再曲解辩题和我方观点,我不明白这是对方辩友不拘
小节的表现还是我国文字过于博大精深才令人如此费解!对方所持“成
大事者”和“拘”字的错误理解我方早已驳斥。但对方甚至犯下把“也
拘”理解为“必拘”的严重错误,我就必须在此说明:我方只需要论证
有成大事者拘小节的存在,并非要论证一切成大事者拘一切的小节。对
方始终在小节和细节问题上纠缠,人为地割裂小节和细节的关系,甚至
陷入逻辑错误,进行如下的循环论证:“小节无关所以我们不拘小节,为什么不拘小节因为小节无关”。对方辩友一直都在说拘小节会影响成
大事,但我方已证明了,拘小节是为了更好地完成大事,而不是为了拘
小节而牺牲成大事,两者可以兼顾。相反,不拘小节和重视才是鱼与熊
掌不可兼得。
对于个人而言,不拘小节会骄纵所谓的杰出人才恃才傲物,使他
们缺乏踏实做事的态度,从而不利于个人的全面发展。“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”它教导人要经常清除思想上
的“污垢”。任何事物都有一个从量变到质变的过程,“小节”同样具有潜移默化的腐蚀作用,“千里之堤毁于蚁穴”,不拘小节终会微恙成大患,贻误美好人生。
对于组织而言,有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”,总把错误归咎于“不拘小节”,内部团结合作由此产生隐患,只会让组
织陷入困境。
对于社会而言,小节不仅是国民素质的反映,更是构建和谐社会
的内在要求。假设每位成大事者都不拘小节地在公共场所大声喧哗、随
地吐痰、乱丢垃圾、插队加塞,全社会会是怎么一番景象,那国家一直
提倡的和谐社会岂不成为了空中楼阁?
生活中处处有琐碎的事情,而成功
需要点滴的积累,每处理好一个小节就为迈向成功多打造一层阶梯。一
滴水可以折射出太阳的光辉,一举手一投足就能反映出一个人的综合素
质。不论是芸芸众生还是高高在上的圣人都应处理好小节,让自己的人生更精彩。
总会有未知的恐惧、未知的威胁从我们身边的小节中迸发出来,
如果说这些恐惧和威胁是对我们虎视眈眈的魔鬼,那么成大事者们,请
勇敢的迎击他们吧,只有这样才能更靠近你所渴望的辉煌!(王权学长的煽情)
综合上述,我方认为成大事者也拘小节。
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关于成大事者是否应拘小节,这是一个长久以来就一直争论不休的问题。本次辩论赛以此为题,目
的也不在于辩论出一个是非曲直,而是希望籍此辩论使双方同学能够学会一种思辨的方法。从双方辩论过
程的激烈程度来看,基本达到了这个目的。
在提问和自由辩论阶段,双方辩手都表现得十分优秀,而正方选
手对论据的准备更加充分一些,几个辨手之间的配合也比较默契,层
层深入,步步进逼;反方虽然一开始气势夺人,但是由于前面提到的
立论阶段的不充分,因此在这个过程中陷入和正方的细节德纠缠中,
而没有很好的充分证明自己,相关论据的准备也稍显不足,比如 “那么请问**主席在成大事前是不是也扫过地?在成大事前并没有
专职服务人员为他服务啊!”显得对“成大事者也拘小节”的理解过于拘泥,减弱了辨词的说服力和感染力,也给对方留下了反驳的机会;
所举的“小偷偷牛从偷针开始”的故事,本意图说明“小”与“大”的关系,结果因为与辨题主旨相距太远,不但不能支持本方观点,反而使自己
陷入了被动,其实古往今来许多因为“小节”和“细节”的疏忽而最终影
响到成大事,甚至功败垂成的案例有很多,反方大可用来证明“不拘
小节,难成大事”。
在自由辩论的阶段,双方在表述上都出现了一些失误,有些被对
方抓住,不过可惜的是双方都没有在抓住对方漏洞的基础上进一步辩
驳对方,这是今后双方都要加强的。
在最后总结阶段,双方选手都再次完善了自己的观点,而郑州一
队选手显得对辨题理解更加深刻,辨词也因此而更有力一些。
综合整场辩论赛双方的表现,我们认为正方郑州一队表现更加突
出一些,判获得本场辩论赛的胜利。
在三分钟的阐述观点环节中,正反方一辩不但不约而同地将各自
立论进行分解逐词解释,还异曲同工地运用了哲学观点,如正方一辩
将“大事”与“小节”分别阐述为主次矛盾,反方一辩则将“小节”与“大事”的关系理解为量变与质变的关系。自由辩论阶段尤为精彩。双方援引《鸿门宴》中的情节进行展开论述。正方四辩坚持认为“刘
邦不打招呼的离开就是不拘小节,当时若是‘拘小节’进去道个别,
那定是竖着进去横着出来!”反方二辩则反诘道:“刘邦回去就会失
去生命,这关乎生命的行为怎能被称为小节?”反方四辩又补充道:
“刘邦走前让张良送东西进去,这也是他注重礼节,‘拘小节’的表
在一定关联下的小节要拘,但并不是每一现。并且‘也’字是说成大事者
个小节都要拘。”语毕便得到观众们的掌声肯定。接下来的对峙中,正方将反方
对“也”字的强调认定为以承认正方的立论为前提,并多次强调“拘”字意为“束
缚”而不是“注重”。正反方四辩总结陈词时,都指出了对方在自由辩论过程中
所犯的错误并对各自的立论再次进行强调。
立论环节,正方分析了“拘”为束缚之意,“小节”是指无关原则的,不影响
“成大事”的小事,并郑重说明“小节?细节”。再结合成大事需大量时间与精
力,无暇顾及小节分论点,得出成大事者不拘小节这一观点。反方法学院充分运
用理论武器,根据事物是变化发展的,指出“拘小节”的概念已发展为“注重生
活细节” ;根据事物的量变必引起质变,指出小节的积累对成大事的作用。从
而,得出成大事者也拘小节的观点。
高潮攻辩与自由辩论环节,双方各搬出了多位名人事迹为论据,以及谚语名
言等辅助辩说。正方指出,韩信甘受胯下辱;勾践愿为马前夫;爱恩斯坦不重外
表;科比与奥尼尔赛时合作;都是他们成就大事不拘小节的表现。反方则指出,
雷锋关注小事;牛顿、阿基米德的贡献;都是他们注重细节的结果。正方一列出
歌德的“重要之事不能受小事所累” ,反方则马上以列宁的“成就大事从小事
做起”,**的“小节不能含糊”进行反驳。正反双方互不相让。
评委老师在点评指出此次辩题难度高,以致双方“一方弹琵琶,一方拉二胡,
没有合奏” ,各辩个各的,交锋不足,但双方的辩论技巧和表达能力让人满意。
记者在赛后访问中了解到,体育学院辩论队会在赛前预测对手能力,从而作
最充分准备。比赛至今,他们觉得压力较上年大了,他们希望向外界证明他们长
期的努力。体育学院还向记者透露了以后辩论队的发展方向:他们会组织院队,
与兄弟院校比赛,并期望同学们多多关注。
12月19日,“将乐一中第四届中学生辩论赛”顺利举行,本场比赛十分荣幸地邀请到了林永俊副校长和肖祯祥、张胜友、苏晋取、黄启先、邱森祥、史闽、杨本
昌、郭国华、高训信等老师作为评判团的成员出席。
在黄世美老师的主持下,一场精彩的比赛正式开始。正方理科队的辩题是“成
大事者不拘小节”,反方文科队的辩题是“成大事者也拘小节”。理科队着重解释了“拘”的含义,并引用了**的名言“用人唯贤,不拘小节”论证了己方的观点。文科队则强调在现实社会“拘”的含义应为“注意”,并举出“阑尾”的例子类比小节,认为小节不好是因为人们先入为主的观念。随之而来的二辩陈词更巩固了双
方的立论及逻辑构成。双方各有千秋,但文科队要表现得更加纯熟,配合更加默
契。
而攻辩环节使比赛愈加白热化,正方在“也”字上大做文章,认为“小节应能拘则拘”,但正方则强调“小节不等于细节”。在攻辩小结环节更是双方思维激烈交
锋的最佳战场,在双方各具特色的小结后,同学们对本次辩友了更为深入地了解。
在最激烈的自由辩论环节,正方再次强调了在现实社会中,“小节”不等同于“细节”的观点,并对对手的辩论价值提出疑问。而反方则认为价值来自生活,应结
合现实出发考虑,并举了上海地铁的例子作为辅证。而最终的总结陈词环节,正
方准确地把握了时间,将抒情与理智十分完美地进行了结合,最终强化了“成大事者应能拘则拘,统筹规划,整体作战”的主要理念,为本次决赛画上了圆满的
句号。
在评委们得出最终结论前,由林永俊副校长进行了综合点评。首先肯定了双
方辩手在内容、仪表及风度等方面的出色表现,给予了高度的评价,并就辩论技
巧,对同学们更高的希望与要求。
理科队四辩杨沁旎同学最终获得本场比赛的最佳辩手称号,文科队获得了本
次比赛的胜利。但理科队那些可爱的辩手,辛苦付出留给我们是更多的敬佩与美
好的回忆。正如赛后一位接受采访的辩手含着泪水这样说道:“结果并不重要,关键是我们已经收获了最快乐的过程。”
成大事者不拘小节的一辨立论。终于打完第三场了。虽然赢了但是很乏味。真的
是定义之争。大家仅供参考吧。
谢谢主席大家好。今天我们在这里讨论一个古老的话题:成大事者是否拘小节。
让我们先来分析一下辩题。
正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又
解释为不拘泥生活琐事。小节,指非原则的琐事。拘,是拘泥的意思,即固执、
不知变通。
成大事者,决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就,并对社
会产生较大并持久的积极影响。
以此为据,我方认为,成大事者不拘小节。
首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非
原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者
不拘小节。
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,
对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,
不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不
拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精
力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,
又如何成大事?因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。 当然,我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究,两耳不闻人间事的呆子。他
们同样要照顾自己的生活起居。但是,在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘
小节,因为他并没有拘泥其中,在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔 小节,是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体
现,不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。 综上所述,从理论和事实层面看,从成大事者这一特殊主体的角度看,从拘小节
与成大事的关系看,都证明了我方立场:成大事者不拘小节。 谢谢大家
成大事者不拘小节。成大事者皆在某个或有限个(不多)方面或领域有可以称得上大事的成
就,**的军事政治理论,爱因斯坦的成就也是在物理学的一个方向上取得突破。所以成
大事者不可能全面发展,毕竟进无足赤,人无完人。另外,成大事者做学问搞研究皆要集中
精力,心无旁骛,物理上就挤占了处理其他事情上的时间,何况当他们的主观意识在处理更
能吸引他们也更重要的事情上!
我认为成大事者在做大事时应充分注意细节的重要性,因为很多时候事情的成败决定于某一
个细节上。而在日常生活中,则不要在小节上过多计较,因为你没有太多的时间和精力浪费
在这些琐事上。
所以我认为,成大事者应重视细节,但不要被纠缠在无谓的小节上。
可惜的是主要是对方的,而且有一篇完整的对方辩词,还是很有杀伤力的。由于解释时,“拘”为拘泥,“小节”为生活上无关的琐事,这对我方非常的不利。如果这样的解释成立,那不是
说我方主张成大事的人也要拘泥生活中无谓的小事吗?
因此我的思路为先至少把小节的定义中主观定义成分剥离出来剔除,也就是说小节的解释应该为生活中的小事而不能加上无谓,无关。因为我们知道小节作为小事在成大事前是客
观存在的,而加上无谓,无关的帽子是时后人们主观强加上去的。这样以来就变成了成大事
的人也拘泥于小事。
网上许多人把小节直接等同于细节是有较大的争议的,因为似乎不是同义词。但是一旦
与细节联系绑定就是很有杀伤力的!对此我作为三辩是极力引导对方认识到:1.成大事者精力有限,就需要抓住事物的关键细节。2.但是在认清事物关键前对于大量的小事是无法预知
其是否为关乎大事成败的,因此作为小事定义的小节就成为了潜在的关键细节!3.成大事者的主观意愿上不可能放弃任何关键细节,因此就必须拘小节!!!
然后我就以张良为黄石公捡鞋子为例子来看。在他捡前,若是黄为无聊的糟老头,那么
这个小节就是无关的生活琐事,但是像历史发生的那样正是这个小节使他得到《太公兵法》,
成为了“汉初三杰”,名震古今。
所谓成大事者不拘小节而言,这句话出自《后汉书?虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。所以绝对不是无谓的小事,从
“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,
并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人(**文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌
绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放
在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然对成大事产生阻碍作用。 从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决
主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。
成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力\执行力成大事不拘小节是告诉你适当的时候要学会取舍,不要让细枝末节影响你的判断力\执行力 历史真实人物
陈藩“一屋不扫”
刘邦空口赶人情10000钱
美国内战北方军事统帅据说是个酒鬼
文天祥少年留恋歌舞
杜牧“留得青楼薄幸名”
**嘴里动不动蹦出来个“娘西皮”
苏轼说:君子所取者远,必有所待,成就者大,必有所忍。
然而我理解的不拘小节决不是自由散漫,不守规矩,而是不浪费精力在枝梢末节上,抓住事
物主要矛盾解决大问题。
关于具体论题: 。
又楚汉相争时,项羽以刘邦的父亲为质,威胁要把刘邦他爹做成人肉羹,刘邦笑嘻嘻的说:
“能不能也分我一碗呢?”
类似的事情只有乐羊子攻中山时这样对待过自己的儿子,事后乐羊子却被魏候罢了兵权,因
为魏候不敢相信一个置自己亲生儿子性命于不顾的将军。
而刘邦居然敢这样的对待自己的父亲!这是成大事者不拘小节的例子。 桓公时期,诸侯之间兼并还不严重,实力差距还不大,任何一个诸侯都没有能力以武力号令
其他诸侯,
这时候,桓公要完成称霸的“大事”,就必须以“礼”取信于诸侯,“守信重义”的名声很重要, 所以只要是符合这个大目标的事情,无论多小的小节,付出再大的代价也要做到。 反之,桓公好色,这样的小节他却并不拘泥,因为这于大局无关痛痒,其他诸侯根本不在乎
这些。
刘邦所在秦末时期的乱世,所谓的礼仪廉耻如同狗屎,成王败寇,暴力征伐才是决定性的力
量。
所以在实力不如项羽时,刘邦不拘泥于“孝”的束缚,宁可当缩头乌龟,瓦解了项羽的攻势。
虽然这很无耻,但他能达到目的。
虽然刘邦不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚,但拜将韩信一事可以看出,在笼络人才时,
他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。
所以说,没有不拘泥于小节就不能成大事者,也没有拘泥于小节就肯定能成大事者。 能不能成大事,要看会不会审时度势,能不能抓住和成大事这个大目标以及和现实环境密切
相关的关键环节。
只要是关键的环节,无论大事还是小事,都要尽力做到。这跟事情的大小是一丁点儿的关系
也没有。
所以说,能不能成大事与是否拘泥于小节,根本就没什么联系。这个论题就是扯淡。 首先,需要说明的是,成大事不拘小节,与平时完全不拘小节两者不同,“成大事” 是条件状语。为成大事,遇到小节不受其影响和阻挠,果敢决断,这是成大事者的素质。然成大事
者果真“不扫一屋”呼?非也,关键在于“扫一屋”是否阻碍了大事。小节和大事是相对的,修
身者,养心静气,提高修为是大事,粗茶淡饭,陋室布衣是小节;齐家者,安居乐业,六畜
兴旺是大事,婆媳争风,流短蜚长是小节;治国者,政通人和,国泰民安是大事,贪功求赏,
求田问舍是小节;平天下者,建千秋功,立万世法是大事,道德礼仪,祖宗规矩是小节。成
何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实,文史出众,一身清廉,刚正不阿,然事事循礼法,
合规矩,反对新政又无兴国良策,只知道以史为鉴,不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年,国
政萎靡,民怨沸腾,不出数十年,衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇
准,相比之下挥霍无度,生活奢侈。然宋辽澶渊之盟,真宗胆怯,辽人所提,无不应允,寇
准喝令宋使与辽人争锋,减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银,即所谓成大事不
拘小节。简言之,为成大事,可以忽略或暂避无关紧要的细节,然决不是为不拘小节而不拘
小节。
成大事者若事无巨细,就是他做到了,也未必是件好事,诸葛亮就是个例子,他事无巨细,
全由他经手,那那些文武百官有什么用,不放心他们,又会为何要给他们官做呢!结果自己
54岁就因疲劳英年早逝了,诸葛亮是个做大事的人,但是他没有成,这和他太过于拘小节
是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点!成大事者不拘小节! 我方认为成大事者需拘于小节!只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与魄力. 1 何谓大事,大事必是兴国,利名生的事情,非有大智慧,大气魄者不能担此责也,非投入全部精力
和智慧不能为此也。 2 何谓“拘”,拘,即拘泥的意思,指有所束缚,有所困顿的意思。 所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事,就不应当为小事所拘泥,否则将延误大事。
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成大事者需拘小节
对方辩友不能只看到主要矛盾而忽视了次要矛盾对其的反作用.
拘小节与成大事 好比一堆土对一座山,一滴水对一条河.
虽然小,但积土成山 积水成河的道理我想大家应该都懂吧
对方辩友只一味的强调拘小节对成大事的阻碍,但我方强调的是拘小节对成大事的影响. 躺若没有孔明的拘小节 那么刘备在的江山恐怕还难坐稳吧,.
难道对方要以孔明的死来否认他生前在成大事时做的拘小节而成就的大业么? 况且 知道三国的人都清楚,
如果没有孔明死前注重司马军会反攻 而以假孔明吓退大军.
那么,刘军会损失多大?
难道对方要以一偏盖全的观点来否认孔明所注重的小节么?
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1.上海地铁二号线和一号线的差距
有一次,与从德国回来的一位“海龟”朋友聊天时,我自然问起了他留德的感受,并问他对德人印象最
深的是什么。他说:就是德人的严谨,德国人对任何工作细节的关注。他说了令我吃惊的一件事:现在德
国的高速公路有的还是希特勒时代修筑的。
这让我想起了许多工程问题。京深高速公路刚修了几年,看看有多少路段在修修补补,是我们的设备
不够先进吗?不是。据我所知,我们的许多建筑施工单位用的都是一流的进口设备,我们的差距其实就在
我们的思想里。坐过上海地铁的人,一定都知道上海地铁二号线的故事。
有一位名人说过:“硬件项目的管理更多地体现在细节的管理,细节到每个设计、每次改动、每天操作。”
上海地铁一号线是由德国人设计的,看上去并没有什么特别的地方,直到中国设计师设计的二号线投入运
营,才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线,至今尚未实现收
支平衡。
?三级台阶的作用
上海地处华东,地势平均高出海平面就那么有限的一点点,一到夏天,雨水经常会使一些建筑物受困。
德国的设计师就注意到了这一细节,所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶,要进入地铁口,
必须踏上三级台阶,然后再往下进入地铁站。就是这三级台阶,在下雨天可以阻挡雨水倒灌,从而减轻地
铁的防洪压力。事实上,一号线内的那些防汛设施几乎从来没有动用过;而地铁二号就因为缺了这几级台
阶,曾在大雨天被淹,造成巨大的经济损失。
?对出口转弯的作用没有理解
德国设计师根据地形、地势,在每一个地铁出口处都设计了一个转弯,这样做不是增加出入口的麻烦
吗?不是增加了施工成本吗?当二号线地铁投入使用后,人们才发现这一转弯的奥秘。其实道理很简单,
如果你家里开着空调,同时又开着门窗,你一定会心疼你每月多付的电费。想想看,一条地铁增加点转弯
出口,省下了多少电,每天又省下了多少运营成本。
?一条装饰线让顾客更安全
每个坐过地铁的人都知道,当你距离轨道太近的时候,机车一来,你就会有一种危险感。在北京、广
州地铁都发生过乘客掉下站台的危险事件。德国设计师们在设计上体现着“以人为本”的思想,他们把靠近
站台约50厘米内铺上金属装饰,又用黑色大理石嵌了一条边,这样,当乘客走近站台边时,就会有了“警
惕”,意识到离站台边的远近,而二号线的设计师们就没想到这一点。地面全部用同一色的磁砖,乘客一不
注意就靠近轨道,危险!地铁公司不得不安排专人来提醒乘客注意安全。
?不同的站台宽度给人的舒适度不同
每次我到上海的时候,都体会到两条地铁舒适度的巨大差异。一号线的站台设计宽阔,上下车都很方
便,而当你转入二号线后,就感到窄窄的让人难受,尤其遇到上下班高峰期。在上海这种大都市,二号线
站台显得非常拥挤。
?为什么省掉站台门?
德国设计师在设计一号线时,一是为了让乘客免于掉下站台,二是为了节省站台的热量,每处都设计
了相应的站台门,车来打开,车走关上。而中方的施工单位可能是为了“节省成本”,居然没安站台门,当
然,更不可能理解德国设计师的用心了。
说中国的设计者没有德国人聪明?我想未必。关键在于长期养成的对待工作的认真和精细。比起意大
利、法国人的浪漫,美国人的随意,德国人显得严肃、认真,甚至刻板,可就是凭着这种一丝不苟、严肃
认真的工作精神,使德国在二战后迅速成为世界第三号强国。
中国人决不乏聪明才智,缺的就是对“精细”的执着。想想我们的城市规划、城市建设中的工程留下了
多少遗憾。请问:我们城市的道路有多少条没有被“开膛破肚”过?我们的城市规划设计者有谁想到了供残
疾人使用的无障碍通道(现在好像仍然没有)?我们城市中的立交桥有多少刚刚“胜利完工”就成为新的拥堵点,从而不得不进行一遍遍的改造?我们城市里鳞次栉比的高楼中,真正有创意的有多少?火柴盒楼、
四方塔楼,一片片地被克隆着……
1.白蚁的危害
中国古代有这样一个故事:
临近黄河岸边有一片村庄,为了防止水患,农民们筑起了巍峨的长堤。一天,有个老农偶尔发现蚂蚁
窝一下子猛增了许多。老农心想:这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢?他要回村去报告,路上遇见
了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说:那么坚固的长堤,还害怕几只小小蚂蚁吗?随即拉着老农一
起下田了。当天晚上风雨交加,黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透,继而喷射,终于冲决长堤,
淹没了沿岸的大片村庄和田野。这就是“千里之堤,溃于蚁穴”这句成语的来历。
长期以来,我一直以为这句成语只不过是一句防微杜渐的警世箴言而已,现实生活当中并不存在这样
的事例,但是现在知道“千里长堤,溃于蚁穴”是确确实实存在的。
20世纪70年代以来,广东清远溃堤13条,塌坝9座,查实其中有9条堤围和5座大坝是土白蚁为害的结果;1986年7月广东梅州市发生建国以来特大水灾,梅江决堤62条,其中土白蚁造成的缺口55个;
1981年9月广东阳江市境内的漠阳堤段出现18个缺口,其中查实有6个是土白蚁为害所致。
2003年夏天长江遭遇了特大的洪灾,荆江大堤公安县南平镇堤段出现管涌,大堤危在旦夕。几位老水
利专家明察秋毫,及时判定管涌是白蚁为害所致,并带领群众采取有效措施,经过5小时奋战,终于排除了险情。
人们不免会提出这样的问题:小小白蚁怎么会有这么大的危害呢?
看过有关方面的资料才明白,原来,造成溃堤的“蚁穴”之蚁,不是我们平常所说的蚂蚁,而是白蚁。
白蚁与蚂蚁在昆虫分类上相差甚远:前者归属等翅目,后者属于膜翅目;形态上也有明显的差异:蚂蚁有
翅型成虫的前翅明显大于后翅,而白蚁则前后翅等长,故分类上归属等翅目。
土白蚁是群栖性昆虫,巨大的巢穴修筑在地面之下,成年蚁巢起码有几百万个土白蚁个体,巢群内又
有严密的“社会分工”:蚁王、蚁后为一群之首,专司繁殖后代;兵蚁的任务是监督工蚁劳动和负责安全保
卫工作;工蚁数量最多,是这个群体的劳工,从事筑巢、觅食等基本劳动。蚁王、蚁后居住的地方称为主
巢,腔积有1立方米到几立方米。主巢通过蚁道与副巢(又称菌圃)相连,主蚁道内径6厘米至12厘米;有的白蚁道四通八达,甚至贯通堤坝的内外坡。
土白蚁为害隐蔽,行踪谲秘,即使河堤土坝受害已经十分严重,但从外表看依然完好无损。有的蚁穴
之大,竟能容纳4个彪形大汉,着实是一个“陷阱”,别说人陷入其中屡见不鲜,就连一头牛陷进去也不能
自拔,甚至还发生过吉普车全部陷入其中的事情。由于土白蚁不断在河堤土坝上分群、蚕食、筑巢,导致
河堤土坝内蚁巢“星罗棋布”,已经掏空了大堤。汛期到来,水位高涨,水流渗入蚁道、蚁穴,造成管涌、
渗漏,毁坏堤坝。由此看来,白蚁确实可以造成长堤溃决的后果,必须进行科学、细致的观察和研究,才
能防患于未然,任何麻痹和对细节的忽视都会带来难以想象的后果。
3.一个连简历都保管不好的人
一个连简历都保管不好的人是管理不好一个部门的。细节能够表现整体的完美,同样也会影响和破坏
整体的完美。我看到《武汉晨报》有这样一份报道,江汉大学应届毕业生陈某因为一份简历而使他在应聘
时栽了跟头。
事情的经过是这样的:参加招聘会的那天早上,小陈不慎碰翻了水杯,将放在桌上的简历浸湿了。为
尽快赶到会场,小陈只将简历简单地晾了一下,便和其它东西一起,匆匆塞进背包。
在招聘现场,小陈看中了一家深圳房地产公司的广告策划主管岗位。按照这家企业的要求,招聘人员
将先与应聘者简单交谈,再收简历,被收简历的人将得到面试的机会。
轮到小陈时,招聘人员问了小陈三个问题后,便向他要简历。小陈受宠若惊地掏出简历时,这才发现,
简历上不光有一大片水渍,而且放在包里一揉,再加上钥匙等东西的划痕,已经不成样子了。小陈努力将
它弄平整,递了过去。看着这份伤痕累累的简历,招聘人员的眉头皱了皱,还是收下了。那份折皱的简历
夹在一叠整洁的简历里,显得十分刺眼。
三天后,小陈参加了面试,表现非常活跃,无论是现场操作PHOTOSHOP,还是为虚拟的产品做口头推介,他都完成得不错。在校读书时曾身为学校戏剧社骨干社员的小陈,还即兴表演了一段小品,赢得面
试负责人的啧啧称赞。当他结束面试走出办公室时,一位负责的小姐对他说:“你是今天面试者中最出色的一个。”
然而,面试过去一周后,小陈依然没有得到回复。他急了,忍不住打电话向那位小姐询问情况。小姐
沉默了一会,告诉他:“其实招聘负责人对你是很满意的,但你败在了简历上。老总说,一个连简历都保管
不好的人,是管理不好一个部门的。你应该知道,简历实际上代表的是你的个人形象。将一份凌乱的简历
投出去,有失严谨。”
这件事给了小陈深刻的教训,从此,他变得细心起来。他深切感到,决定事情成败的,有时往往只是
一个小小的细节。
简历既是进行自我营销的工具,也代表着个人的形象,所以,在应聘时一定要写好简历,更要保存好
简历。
要展示完美的自己很难,它需要每一个细节都要完善;但毁坏自己很容易,只要一个细节没注意到,
就会给你带来难以挽回的影响。
細節決定成敗,專業成就精致。這句話,在日常生活輿工作中,處處都體現出來。
一九八六年一月二十八日,美國挑戰者號航天飛機起飛后凌空爆炸,七名宇航員獻身藍天。調查報
告認為,“挑戰者”號爆炸的原因是右側助推火箭存在問題,由於穿梭機發射時氣溫過低,寒冷的天氣對火
箭墊圈產生影響,最終導致爆炸。小小的墊圈因氣候的影響,就導致昂貴精致的火箭及航天飛機毀于一旦。
這是一個典型的細節決定成敗的例子。
調查顯示,商場貨物的陳列方式將會直接影響商品的銷售數量,甚至達到10倍以上的差別。商品陳列的位置、區域范圍、擺放形式、層次區隔、色彩搭配、標識陳列、是否在顧客動線最方便的路線上、商
品存放高度是否是視線最合理等微小的差異,都會影響到商品的銷售情況。我想,如果有購物經驗的人可
能都有這樣的共鳴。這些小小的細節變化,對銷售影響之大,還真叫人難以相信,但這是真實的市場統計
結果。
BOM人員和生管在料號准確影響生產備料、出貨方面是深有體會的。小小的一個符號錯誤或者不明
確,都可能備錯物料,造成浪費,影響出貨進度。
設計中的一條線,一個尺寸,一個公差要求,都會影響到產品的品質和成本。模具設計和制造中的
一個水口位置布局,尺寸大小,結構形式,頂針分布是否均衡,冷卻系統是否合理,制作是否精細,都可
能影響模具的精度和使用壽命。焊接生產中烙鐵溫度的高低,焊接停留時間的長短,都會影響到焊接的質
量。裝配生產中,你的一個小小的動作(如:是否帶好靜電環,鎖螺絲是否適當用力和注意方向,是否輕拿
輕放零件和產品…)都會影響到產品的品質和損耗率,而這些正好是利潤的來源。倉儲管理中,你是否注意
控制好存儲條件,保持存儲環境,將直接影響到在庫物料的安全。
平時輿人交往,你握手的力度,言談話語,表情舉止,一個微笑,一個手勢,一個眨眼,都會給人
留下印象和影響,可能是對方是否愿意同你交往,深入合作的依據之一。而這些,都是看起來非常小的行
為,很容易叫人忽略的地方,很多時候,恰恰是決定你成敗的重要因素,不能不讓人驚心。
千里長堤,潰于蟻穴。這些看似尋常的小動作,卻實實在在影響著我們的工作,影響著我們的生活,
不能不引起我們的重視和關注。愿我們每個人行動起來,重視一切影響我們生活輿工作的細微行為,開創
美好未來,享受美好人生。
经常有家长在我面前这样说:"我的孩子很聪明,就是粗心!""其实这次考试的题目他应该能考满分的,但就是不该错的错了,太大意了!"言语之中带点嗔怪,但更多的还有骄傲和不屑,认为这只是小问题,没什么大不了的.我们之中有很多老师也这样认为的:只要学生大知识掌握了,对一点小错误往往也是采取宽容态度,毕竟是孩子嘛!
我认为学习中所谓的"粗心"是最要不得的.不是这里少写了一个"0",就是哪里多了个小数点,要不就是看着"+"号,却做成了"-"号......总之次次大错没有,小误不断.其实这样的学生才是大问题.知识点没掌握的可以再讲,学生不懂的可以再教.可是对于什么都懂,但做起题来总要要错一点点的孩子,老师和家长一定要重视,花大力气去纠正,绝不能以一句宽容的话去总结了事.
我不是个完美主义者,也不是吹毛求疵.生活中的琐事可以不计较,可是对于学习,对于科学,一定要让学生养成一种科学严谨的学习态度,要让他们明白看起来很细小的符号,数字,在实际中却能造成巨大的影响.
西方有则著名寓言"一颗钉子毁灭一个王国",一个大将出征前给战马钉掌时少钉了一个钉子,结果
“缺一钉而失马蹄,缺一马蹄而失战马,缺一战马而失战将,缺一战将而战争失败,是为失一钉而战败,
乃至国亡。”
希望这个故事能给我们更深刻的启迪!
东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居
的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安
事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。蕃改之,后有所成。
千里之行,始于足下!
自己的门庭都扫不干净,何以扫天下雪
勿以善小而不为。
大事都应该从小事做起,小事不愿做,不屑做,拒绝做,大事就只能成为空想。
成大事者不拘小节辩词
一、陈词
各位评委、主席、老师同学们大家好。在现实中,成大事者有所为有所不为。具体问题具体分析,细节不小,不可等闲视之,为之则易,不为则难,凡是成大事者都要防微杜渐;然而,小节不大,纠缠来纠缠去,得不偿失,成大事者自然不会因此而画蛇添足、杞人忧天。易经里面早就告诉我们,“大巧不工、钝而无锋”,这也是独孤九剑的至高境界。不要拘泥于形式,大道无形、大道易简。再次,人是社会中人,人与社会都在和谐发展!在改革开放三十多年之后的神州大地上,最重要的就是解放思想解放人,这就是“不拘一格降人才”,而不是“注重小节困人才”。 我方能够理解对方主观上的想法,那就是成大事连小节也不放过。只是人的生命是有限的,我方也“真的还想再活五百年”,看看注重小节的成果;但是时不我待,“一千年以后世界早已没有我”——还是响应党和国家的号召,抓大放小,这才能发展。人生有涯,功业无涯,我们如果把有限的生命还分散在“关注小节”上,甚至让机遇就这样悄悄地走,如同它悄悄地来,我们却不带走一片云彩,甚至依然能够表现出一种守株待兔般的执着与冷静的话,试问“有多少爱可以重来”呢?顺便提醒对方辩友,今天的辩题是一个全称判断,你方必须论证“无论何时何地何种情况之下,成大事都要注重小节”。究竟是不拘小节,还是注重小节才能成就一个人的事业或者人类社会的宏图伟业,何去何从,还请对方辩友三思而后言之。古语有云:金无足赤,人无完人。也就是说,世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此,我们无论为人还是处事都应取其大体,不应拘于小节。我方认为:在日常生活中更应不拘小节。为了使讨论更有针对性,我们自然需要对咱们这个论题给出一个合理的界定。《中华成语大辞典》中的解释是:“不拘泥于生活琐事,指人举止洒脱。我们今天辩题的是不拘小节。拘:拘泥。不为小事所约束,待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”!所以不得不再次强调我方观点,小节和细节在今天“成大事”这个语境中是完全不同的概念。 “细节”是从事物本身的组成而言,“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础,是要素,不可忽视;而“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。看过武侠的同志们都知道,练武之人磕磕绊绊受点轻伤这是小节,无关大局;但是,如果是“欲练神功”,必须要挥刀一下,这恐怕就不是“小节”这个词能够概括的了。对方只看“小节”,不看“成大事”这三个字,是不是不够全面呢?所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念,对方辩友不要混为一谈!弄清这两个概念之后。再来看,当一个人紧抓着“小节”不放,他将如何成就伟业?!当一个人松开双手,看清本质,把握住大势所趋,他将拥抱整个世界!让细节成为大事的基石,让小节远离成大事者的轨道。毕竟,眼界高低决定了事业的深浅,这就是常言说道的“不畏浮云遮望眼,只因身在最高层”!谢谢大家!
二、例子
1.用人为贤、不拘小节的曹操:他的用人思想是“人无完人,慎无苛求,才重一技,用其所长”,冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准,正是因为曹操不拘小节的气魄,才招纳了一大批能征善战但性情古怪,恃才傲物的得力将领,帮助其实现了统一北方的大业。曹操见许攸,没穿鞋子就跑了出去军机是大事,鞋子是小节。
2.**文选第二卷,在论述人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节??包括一些有怪脾气的人。**同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦!(如果说用人要拘小节,恐怕就没有那么多人才可用了吧?社会分工的意义,从小节琐事中解放出来,这样才会更有精力做大事啊!)
3.大英雄能本色,真名士自风流。古往今来,多少不拘小节的英雄豪杰建立了让人仰慕的赫赫功业;多少不拘小节的大师巨我国文化渊源流长,中国仁人志士数不胜数,诸葛亮可谓家喻户晓,诸葛亮为何会劳累而死呢?诸葛亮就是事必恭亲,管太多琐事小事,过于操劳,而英年早逝。每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”,对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗?
4.韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧,他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢?韩信正因为不拘小节,甘受胯下之辱,得以保全性命,才能在蜀汉立下汉马功劳,名载史册啊!而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧!
5.**···作战只定大方向,细节交给野战军自己处理,就打了胜仗。(主要用于反驳有关老毛的一切例子)
6.又楚汉相争时,项羽以刘邦的父亲为质,威胁要把刘邦他爹做成人肉羹,刘邦笑嘻嘻的说:“能不能也分我一碗呢?”刘邦所在秦末时期的乱世,所谓的礼仪廉耻如同狗屎,成王败寇,暴力征伐才是决定性的力量。所以在实力不如项羽时,刘邦不拘泥于“孝”的束缚,宁可当缩头乌龟,瓦解了项羽的攻势。虽然这很无耻,但他能达到目的。
对方辩友言之凿凿如若有物,然铁一般的事实摆在面前一切辩解都是苍白无力的,毕竟事实胜于雄辩。(可跟在某例子后)
三、自由辩论
请对方辩友注意!我们说的拘是拘泥的意思,也就是说成大事者不拘小节,并不代表我们不要小节,而是说我们不被小节限制,超越小节!
1.今天的辩题是一个全称判断,请教对方,您方的逆否命题是什么?(其实答案很简单,“不注重小节就成不了大事”。很显然是错的,可用刘邦例子抨击。)
2.再请问对方辩友:曹操不拘小节,用人之长,不记其短,终纳四方良材而成一代霸业;刘备拘泥小节,因庞统其貌不扬而不与重用,险失良臣,终含恨白帝城未能兴汉室天下。面对这一切对方辩友又如何解释呢?
3.牛顿:经典力学奠基者,却很贪财,以名望谋取皇家造币厂厂长职位,并且剽窃了(至少是压制了)莱布尼兹的微积分成就,并利用自己科学界的势力打击莱布尼兹,让莱布尼兹郁郁而终。
4.针对性问题。
①“一屋不少何以扫天下”——对方把意思理解反了。现在能扫一屋的人何其之多,满大街都是。但是能够扫天下的人万里无一,小节能够这么机械的加减乘除成为大事吗?
②“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”——对方辩友能不能解释一下这里面到底谁是小节谁是大事,一半说为之,一半说不为之,这是不是一半论证你方观点,一半论证我方观点呢?
③用自然现象进行类比——纠正对方一个常识性的错误,刚才您方说的是自然法则,很遗憾,自然现象和自然法则不能用来解释今天的社会命题。
④细节=细枝末节?——对方辩友类比不当,如果这个可以成立的话,那么是不是意味着无聊就是无所不聊,中国就可等同于中华民国呢?这其中的差别应该很明吧?
⑤三聚氰胺等问题——这不是小节的问题,而是温总理一针见血指出来的整个经济体系运行中的道德血液的缺失,这才是根本。请对方辩友不要偏题。
5.反例
①大家都知道李莫愁和慕容复吧?他们注重于仇与恨这样的小节,因此最终的不到幸福与归宿,为什么?就因为他们不知道,“有一种爱叫做放手”。
②清朝的文字狱弄得满城风雨,完全是借题发挥,小节作乱。注重小节的结果是什么,许多有才能的人进了冤狱。此情此景,对方辩友不觉得应该放一放了吗?
③为了促进两岸统一,而今两岸三通,什么问题都可以谈。国共两党尽释前嫌,按照对方辩友的观点,曾经的历史我们应该耿耿于怀吗?
四.必杀(适当时机)
①对方辩友看似也是经常在牛A和牛C之间徘徊的人物,请不要用你们手中考试用2B铅笔,来描绘一些怎么看都有些苯环上挂羟基装醇(纯)的例子来偏离辩题。
②如果一个人做什么事都要顾忌细枝末节,那岂不是成事不足败事有余?那么这样的人在现代社会岂不是活着浪费空气,死了浪费土地,濒临死亡还浪费人民币吗?请问对方辩友,这样的人意义何在?请回答~!
成大事者不拘小节辩词
成大事者不拘小节辩词
开篇立论
一、 谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源, “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。
那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三:
第一,从“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节??包括一些有怪脾气的人(**文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然对成大事产生阻碍作用。
第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。 综上三点所述,我方一致认为:成大事者不拘小节
“二、谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。 不拘小节”一词出自《后汉书》,形容人豪爽洒脱,不斤斤计较,又解释为不拘泥生活琐事。小节,指非原则的琐事。拘,是拘泥的意思,即固执、不知变通。成大事者,决不是普通的成才那么简单。他必然在某领域取得杰出成就,并对社会产生较大并持久的
积极影响。以此为据,成大事者不拘小节。首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。再次,拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事?因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。当然,我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究,两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是,在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节,因为他并没有拘泥其中,在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔小节,是一个笼统抽象的整体概念。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现,不能用来代替小节的概念。这也是一个共同的前提。综上所述,从理论和事实层面看,从成大事者这一特殊主体的角度看,从拘小节与成大事的关系看,都证明了:成大事者不拘小节。
不拘小节】释义:
解释: 拘:拘泥。不为小事所约束,待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。 出处: 《后汉书·虞延传》:“性敦朴,不拘小节。”
怎样立论(单指辩论赛)
立论——即为了证明论点(本方观点)确立分论点,以支持本方观点。立论不能太少,否则根基不稳,独木难支;也不宜过多,否则战线太长,首尾难顾。一般3~4个较好,形成鼎足之势。
作为分论点,首先必须是无懈可击的,站得住脚的。分论点是为了支持观点的,分论点本身就漏洞百出,非但不能支持观点,还会成为负担,成为对方攻击的对象。
其次,分论点对于观点的支持,越直接越好。例如让你论证某个东西是鸡蛋,你的分论点是“它是圆的”,这就离题太远了,虽然也可以论证,但是太间接;如果你的分论点是“这东西是母鸡生的”,这就非常直接了。
很可能在定义上争论!!!必须和反方说清楚,拘的意思!拘:拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面
前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节,正因为不拘泥,不限制固有的模式,不为琐碎小事所牵绊。
赛制具体说明:
(一) 立论阶段:
由正方双方的一辩选手来完成,要求立论的框架明确,语言通畅,逻辑清晰,能够正确的阐述己方的立场。
(二) 驳立论阶段:
这个阶段的发言由双方的二辩来进行,旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点,也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。
(三) 质辩环节:
这个阶段是,由双方的三辩来完成这个环节,双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题,由一方的三辩起来提问对方的一辩,二辩,四辩各一个问题,要求被问方必须回答,不能闪躲,提问方的时间每个问题不可超过十五秒,回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒,双方的三辩交替提问,由正方开始,在质辩的环节中,要求双方的语言规范和仪态庄重,表述清晰。在质辩结束后,由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节,时间一分半,由正方开始。
(四) 自由辩论阶段:
正反双方的八位辩手都要参加,辩论双方交替发言。双方都拥有四分钟的累计发言时间,在一方时间用完后,另外一方可以继续发言,直至本方的时间用完。在这个环节中,要求辩论双方的队员团结合作和整体配合,自由辩论阶段由正方开始
(五) 结辩阶段:
针对对方的观点和己方的立场出发,总结本方的观点,阐述最后的立场
辩论赛规则
(一)时间
全场总计用时30分钟:
1、陈词共12分钟
(1)正、反方一辩发言各3分钟
(2)正、反方二辩发言各3分钟
2、盘问阶段共4分钟
(1)提问用时10秒,回答用时20秒
(2)各队累计用时2分钟
3、自由辩论阶段共用时10分钟,每方用时5分钟
4、总结陈词阶段共用时4分钟,每方用时2分钟
辩论规则
1、盘问规则
(1)每个队员的发言应包括回答与提问两部分。回答应简洁,提问应明了(每次提问只限一个问题)。
(2)对方提出问题时,被问一方必须回答,不得回避,也不得反驳。
2、自由辩论规则
(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行,首先由正方一名队员发言,然后由反方一名队员发言,双方轮流,直到时间用完为止。
(2)各队耗时累计计算,当一方发言结束,即开始计算另一方用时。
(3)在总时间内,各队队员的发言次序、次数和用时不限。
(4)如果一队的时间已经用完,另一队可以放弃发言,也可以轮流发言,直到时间用完为止。放弃发言不影响打分。
3、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表,但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要。
4、比赛中,辩手不得离开座位,不得打扰对方或本方辩手发言。
评判标准
(一) 集团团委将聘请四个小组的8位正副组长以及每组选派一名学员代表共12名评委对比赛进行全程评议。
(二) 评分标准
1、论点明晰,论据充足,引证恰当,分析透彻。
2、迅速抓住对方观点及失误,驳论精到,切中要害。
3、反映敏捷,应对能力强,恰当把握现场气氛。
4、语言表达清晰、流畅;层次清楚,逻辑严密。
5、表情丰富,仪态端庄,风度优雅,幽默洒脱。
问题:
·**文选第二卷,在论述人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人,请问对方辩友如何理解?(肯定了人才与不拘小节的关系,如果说用人要拘小节,恐怕就没有那么多人才可用了吧?
·为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生,运动员身边配备营养专家呢?如果他成大事要拘小节的话,这些事都交给他自己做不是更好吗?(社会分工的意义,从小节琐事中解放出来,这样才会更有精力做大事啊!)
·金银诚可贵,生命价更高。请问对方辩友,火灾发生时你是先逃命呢,还是先拿钱呢? ——金银与生命相比,算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命,拘小节的后果真可怕哦!
——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识,生命第一重要,千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。
·我国文化渊源流长,中国仁人志士数不胜数,诸葛亮可谓家喻户晓,请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢?
——那我就来详细告诉对方辩友吧,诸葛亮就是事必恭亲,管太多琐事小事,过于操劳,而英年早逝。真可惜,如果他将精力花在统一大业上,说不定我国的历史会因此改写呢!每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”,对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗?
·韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧,他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢?韩信正因为不拘小节,甘受胯下之辱,得以保全性命,才能在蜀汉立下汉马功劳,名载史册啊!而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧!
·**同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦!
论据:
·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出,要从繁琐的管理事务中脱身出来,从全局的角度为企业把脉。
·爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师!
·会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;一叶障目不见泰山;将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。
十一届十二班
赵羽西
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