题目:
古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”,艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
材料详细解读:
1.材料本身的重点词句及关键信息:
言为心声,文如其人——性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
心画心声总失真,文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
这则材料前后两句话中心意思相反。而每句话,都可分为三层来理解:一是观点态度,是言为心声,文如其人,还是文章中的声音失真,要判断一个人的人品,不能光看他的文章,更要观察他的为人;二是人与文的具体表现,前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远,而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题,即雅俗问题;三是对第一层观点态度的具体阐述,即作品的格调趣味与作者的人品一致,或者是作品的格调趣味与作者人品背离。
2.思考材料可以写作的角度与立意:
a.侧重于谈言为心声,文如其人,即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的,文章的风格即昭示着作者的人品与人格。当然,海风陆老师提醒大家,文章最好不要只论述这一点,而对材料中后一句话的意思避而不谈,否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。
b.侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离,即文章中的声音失真,要判断一个人的人品,不能光看他的文章,更要观察他的为人。跟上述角度与立意一样,文章最好不要只论述这一点,而对材料中前一句话的意思避而不谈。
c.综合前面两者,谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的,有的是相背离的。因此,判断一个人的人品,既要研究他的作品,更要看重他的为人,即一个人的言行举止,不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。
d.综合前面两者,谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上,有时是一致的,有时是相背离的。因此,更多地应该知人论世,看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。
e.超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈,开掘两者新的关系。比如,文品,将引起一个有良知的作家的反思,进而促进他的人品转向高尚,转向个性的从容,转向趣味的高雅。
f.文以载道,道因文而生,文道相依,自古如此,有高的人品,才有高的文本。但是,却不能将人品与文品等同而论,希望考生们能将此作为最佳立意。
其实要了解这两者之间的关系,首先我们先了解人品与文品的含义。何为人品,思想素质与道德修养归结一点,落实到每个灵魂深处,就叫人品。而文品指文章的品格和风格,即人品理论的变异与总结的不同阶段。应该指出的是,“人品”与“文品”,其中的“品”,应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推荐:
1.拜伦:在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”,他不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。据说他的个性很容易急躁,但他写作时,往往是非常安静沉稳地写作。
2.“诗三百,一言以蔽之,日,思无邪”,孔子强调“诗教”,认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用,而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现,孔子的一言一行都被记录了下来,正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求,对“诗教”的追求,他的《论语》,他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的说法由来已久,有人称为人格,有人名为品质,我们本地俚语叫“底”,或者叫“料”。一个人到底有没有人品呢?回答是肯定的。但是仅凭一个人的言论就能断定他(她)人品的好坏吗?特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题,这是值得商榷的问题。
范文:谈文品与人品
人们常说“道德文章”,将道德与文章并称,强调立人对为文的影响,追求文品与人品的统一。早在春秋时期,孔子就曾经说过:“有德者必有言。”将言语与品德联系起来,认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏,言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出:“世远莫见其面,文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一,俨然成为一个格言,一条定律。
的确,纵观历史长河,许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正,陶潜唱出了一支“采菊东篱下,悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下,杜甫发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏,苏轼写下了“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的,清代叶燮之论:“功名之士,必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子,必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字,就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外,文品较高而人品不佳,甚至十分底下者,亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁,趋炎附势,曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后,“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马,阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁,清新淡雅,为人称赞的《闲居赋》。对此,金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》,怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯•培根,曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言;在其著名的《培根论文集》中,论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人,身为大法官,却公然接受贿赂;为了博得女王好感,而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂,公然背叛了自己主张。
由此可见,文品与人品既可以和谐统,又有可能全然矛盾。“文如其人”,是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就,甚至视其作品为洪水猛兽;也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来,给他带上巨大的光环。
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高考满分作文|浙江卷2018高考作文真题解析及满分范文
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浙江卷
1
高考真题
阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。
注意:①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。
2
评分细则
一类卷(55~60分)。要求做到下面三点:①紧紧围绕浙江精神展开,很好地阐释浙江精神;②紧扣浙江故事、浙江传奇和浙江人物组织材料;③体现考生的体验和思考。
二类卷(50~54分)。主要写了前两点中的某一点,并且较好地体现了考生体验和思考的过程和结果。
三类卷(42~49分)。主要写了前两点中的某一点,有考生自己的体验和思考,但不够深入。
四类卷(36~41分)。前三点中只写到了一点,基本没有考生的体验和思考。
五类卷(21~35分)。偏题作文,可细分为两种。第一种(30~35分),只用了题目所给材料之外的常见材料与主题,如“勇敢”“诚信”“执着”“勤劳”等等,但仍冠之以“浙江精神”加以阐述,能够看出是硬贴上去的。或者如导游介绍一样,不涉及浙江精神和浙江故事、传奇及人物。第二种(21~29分),套作成分多,提及题目中提出的浙江精神等仅仅片言只语,明显是两张皮,十分生硬。
六类卷(20分及以下)。离题作文。完全属于套作、抄袭(背诵现成作文),或者是自言自语,完全脱离作文题提供的语境,不涉及题目所给的材料内容。本评分细则乃各评卷小组长汇集各组评卷老师意见后,集体讨论共同制订而成。
3
名师解读
命题解码
2018年浙江省的高考作文题仍然采用材料作文的方式。这是一道符合主流意识形态的正能量的作文题,也是一道高大上的作文题。有人说这道作文题考的是考生的政治水平,但要真正写好,需要考生掌握有关浙江的文化历史知识,以及有关当代浙江的政治、经济、文化知识。一句话,意在考查考生对浙江历史及现实的关注和思考。材料中共有两段话。第一段重在揭示有关浙江精神的内涵,第二段重在展现浙江故事、浙江传奇和人物。两段话之间是一种因果关系或表里关系。因为有了这样的浙江精神,才会有如此的浙江传奇、浙江故事及浙江人物。因此,作文题又重在考查考生对两者之间逻辑关系的体悟和思考,重在关注考生的语文素养和文化修养,以及考生的思考能力和表达能力。题中的“体验”和“思考”,有人认为前者是鼓励考生写文学类文章,后者才是写论述类文章。并非如此。“体验”,即“亲自处于某种环境而产生的认识”,这里有两个要点:一是“亲自”,二是“认识”。没有前者,就不是个体的独特感受;没有后者,就只有感受而缺乏从感受中领悟到的思想提升。当然,从思考的深度来说,“思考”要比“体验”来得更深。但从文体来讲,不论是文学类文章还是论述类文章,都需要体验和思考。2018年作文题没有明确规定写“论述类文章”,但从“体验和思考”的要求来看,仍然倾向于写此类文章。
审题误区
2018年浙江省作文题在材料中设置了几个陷阱。一个陷阱是“在与时俱进的浙江文化的滋养下”,许多考生就紧扣“与时俱进”和“浙江文化”这两个词来写。虽说这样写并非完全错,但也是偏离题意的。如“兼收并蓄,与时俱进”“与时俱进,寻找自我”“寻找浙江文化”“我心中的浙江文化”等等。另一个陷阱是“作为浙江学子,站在人生新起点”,许多考生扣住“人生新起点”来写。如“新起点,新征程”“新时代的新精神”等等。还有很多考生将浙江精神与浙江传奇、浙江人物割裂开来,不懂得二者之间内在的逻辑关联而未能将二者有机融合;并且所谈的“浙江精神”与作文材料中所列的内涵并不一致,而是自作主张,另外强加一些内涵,如“勇敢”“信任”“打假”等。还有的考生把“浙江精神”等同于“秋瑾精神”“鲁迅精神”等等。就文体而言,虽然没有规定“论述类文章”,只规定“明确文体”,但很多考生仍然没有掌握好相应文体的写作要求。在论述类文章中夹杂着过多的叙述性语言。这是文体选择上的错误。因此,考生要提高对材料的阅读理解能力,准确把握作文材料的内涵与要求,同时要加强相关文体的写作训练。
(命题解读:庄平悌)
4
满分范文
继往开来浙江人
浙江一考生
滔滔长江,浩浩汤汤,民族母亲河流经浙江,孕育了浙江的水土,涵育了浙江文化,培育了浙江的人才。
浙江文化历史悠久。早在七千年前,余姚的河姆渡已有了相当发达的文化。从遗迹来看,早在那时人们便已开始群居,有了祭祀,甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时的文化难免失之粗暴,失之野蛮,但正是自那时起,浙江人开启了摆脱蒙昧的征程,浙江文化开始了自我的成长。浙江,很有可能是华夏民族文化的另一故乡。
浙江人才辈出,浙江文化底蕴深厚。从古至今,浙江代有人才出。一代宗师王阳明,跳出程朱理学框架,独创心学,提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。于其身,则身体力行,以文人之躯带兵平叛,拯万民于战火,后亲传道授业,给浙江后人留下无数财富。学者黄宗羲,年轻时进京,持锥连刺魏忠贤残党十余人,举国震惊:这竟是看似文弱的浙江文人!明灭后起义兵反抗,失败后投身学术,又以泰斗之姿再度亮相,提出“经世致用”的思想,为浙江后人树立起强健人格的榜样。
浙江人才自有风度,自有浙江风骨。“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语,诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本,将所学所知倾囊相授,以己之力开启德川家康时代中日数百年友谊,正是其舍己为国的风度;黄宗羲忠义两全,为国不顾生死,正是其刚烈的风骨……风雨不倒的天一阁,藏书播惠九州,书写了浙江尚德求知的风度;“宁波帮”商海打拼,谱写了浙江人诚信为本的风骨……浙江人在浙江文化熏陶下,从古至今,代代各领风骚,书写了浙江的传奇!
在今天的浙江,又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的新时代浙江精神。在互联网时代,浙江最早流行移动支付,加快生活节奏;浙江最为普及“互联网 +”创业,带动经济发展……不消多言,浙江的精神支撑着浙江人,浙江人带动浙江飞速发展,引领时代潮流,给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。
作为浙江学子,我为自己的故乡有如此文化,为先辈有如此风骨而深深自豪且感动着。作为新时代的浙江人,更当继承传统,推陈出新!所谓“心为平民,行为精英”,正是继往开来、革故鼎新的浙江人之守则。我自当以此为志!
继往开来的浙江人,不负历史悠久的故乡,不负蒸蒸日上的祖国,不负日新月异的时代,必将于今书写新的传奇!书写新的文化!正是这样继往开来的浙江精神,撑起浙江人民不败的雄姿。
5
阅卷现场
考生紧紧围绕“继往开来浙江人”书写自己的体验与思考。文章一开始便指出“民族母亲河”对孕育浙江水土、文化、人才的重要意义。接下来分“继往”和“开来”两部分展开论述。在“继往”部分,文章又从“历史”“人才”“风骨”三个角度阐述了浙江文化历史悠久、人才辈出、忠义刚烈诚信的风骨。在“开来”部分,既阐述了浙江精神和浙江传奇,又从“自我”和“浙江人”的角度阐述了继承浙江文化精神传统,书写浙江“新传奇”“新文化”的责任和使命。这些都体现了考生高远的历史眼光和超凡的气度。
文章具有鲜明的思辨色彩。文化、人才、风骨三者之间,不论是过去,还是现在乃至将来,都既有内在的因果逻辑关系,又有相辅相成的密切关系,彼此不可分割。考生不但没有割裂彼此,反而在论述中强化了这种关系,如浙江文化思想“为浙江后人树立强健人格的榜样”“浙江人在浙江文化熏陶下,从古至今,代代各领风骚,书写了浙江的传奇”“给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力”等,都体现了考生思维的严密性和思想的深刻性。语言精确、凝练,富有文采和感染力,也是本文的一大特色。如“于其身,则身体力行,以文人之躯带兵平叛,拯万民于战火,后亲传道授业,给浙江后人留下无数财富”,寥寥数语便很好地诠释了“知行合一”的浙江文化思想,也引起了读者强烈的共鸣。读来酣畅淋漓,不愧为考场佳作。
(点评教师:庄平悌)
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2015年语文浙江高考作文。
题目:古人说:“言为心声,文如其人”。
性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”,艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
材料详细解读:1.材料本身的重点词句及关键信息:言为心声,文如其人——性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远——这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
心画心声总失真,文章宁复见为人——艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗——这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
这则材料前后两句话中心意思相反。
而每句话,都可分为三层来理解:一是观点态度,是言为心声,文如其人,还是文章中的声音失真,要判断一个人的人品,不能光看他的文章,更要观察他的为人;二是人与文的具体表现,前一句表现为人个性的偏急澄淡与为文的急促悠远,而后一句第二层具体表现为人与文的趣味问题,即雅俗问题;三是对第一层观点态度的具体阐述,即作品的格调趣味与作者的人品一致,或者是作品的格调趣味与作者人品背离。
2.思考材料可以写作的角度与立意:a.侧重于谈言为心声,文如其人,即作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的,文章的风格即昭示着作者的人品与人格。
当然,海风陆老师提醒大家,文章最好不要只论述这一点,而对材料中后一句话的意思避而不谈,否则就很难体现出一个高中生该有的思辨性。
b.侧重于谈作品的格调趣味与作者人品背离,即文章中的声音失真,要判断一个人的人品,不能光看他的文章,更要观察他的为人。
跟上述角度与立意一样,文章最好不要只论述这一点,而对材料中前一句话的意思避而不谈。
c.综合前面两者,谈作品的格调趣味与作者人品有的是一致的,有的是相背离的。
因此,判断一个人的人品,既要研究他的作品,更要看重他的为人,即一个人的言行举止,不要被作品所表现出来的浪漫或高尚所蒙蔽。
d.综合前面两者,谈作品的格调趣味与作者人品在一个人身上,有时是一致的,有时是相背离的。
因此,更多地应该知人论世,看作者作品中所发表的言论是在何种情境下出于何种目的才发表的。
e.超越材料中所给出的“人品与文品”的关系来谈,开掘两者新的关系。
比如,文品,将引起一个有良知的作家的反思,进而促进他的人品转向高尚,转向个性的从容,转向趣味的高雅。
f.文以载道,道因文而生,文道相依,自古如此,有高的人品,才有高的文本。
但是,却不能将人品与文品等同而论,希望考生们能将此作为最佳立意。
其实要了解这两者之间的关系,首先我们先了解人品与文品的含义。
何为人品,思想素质与道德修养归结一点,落实到每个灵魂深处,就叫人品。
而文品指文章的品格和风格,即人品理论的变异与总结的不同阶段。
应该指出的是,“人品”与“文品”,其中的“品”,应包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推荐:1.拜伦:在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”,他不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。
据说他的个性很容易急躁,但他写作时,往往是非常安静沉稳地写作。
2.“诗三百,一言以蔽之,日,思无邪”,孔子强调“诗教”,认为诗与乐可以对培养人的道德有巨大作用,而孔子的这一切都在其弟子和他一起整理的《论语》中体现,孔子的一言一行都被记录了下来,正是因为孔子自身对“仁”与“礼”的追求,对“诗教”的追求,他的《论语》,他的思想在中国历史上乃至现在都有很深刻的影响。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的说法由来已久,有人称为人格,有人名为品质,我们本地俚语叫“底”,或者叫“料”。
一个人到底有没有人品呢?回答是肯定的。
但是仅凭一个人的言论就能断定他(她)人品的好坏吗?特别是网络时代的言论有多少可以反映一个人的人品问题,这是值得商榷的问题。
范文:谈文品与人品人们常说“道德文章”,将道德与文章并称,强调立人对为文的影响,追求文品与人品的统一。
早在春秋时期,孔子就曾经说过:“有德者必有言。
”将言语与品德联系起来,认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏,言辞被认为道德修养的自然流露。
汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道:“言,心声也;书,心画也。
声画形,君子小人见矣。
”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。
南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出:“世远莫见其面,文辄见其心”。
可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一,俨然成为一个格言,一条定律。
的确,纵观历史长河,许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。
正因为性情高古清正,陶潜唱出了一支“采菊东篱下,悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下,杜甫发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏,苏轼写下了“回首向来萧...
2015年浙江省高考作文是什么题目
1、2015浙江高考作文 古人说“言为心声”、“文如其人”,性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。
艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法,写一篇文章阐明你的观点。
2、 这是一则新材料作文,只给材料,不给话题和范围.这类作文是近几年各省以及全国高考卷的最爱.浙江卷的这则材料还是比较有时代性的,"言为心声,文如其人""心画心声总失真,文章宁复见为人"这两句话虽为古语,但在现今社会依然有其存在价值.同时材料前后的内容存在对立性,这就考查学生的思辨能力了,可能是此,也可能是彼,也可能二者兼而有之.这就考查学生的辨析和评判能力了.
能用到2015年浙江高考作文中的例子
顿时,我心生雀跃之感,为成长而开心,为成长而快乐,为成长而自豪,我感谢成长。
是成长让我品味了15年的苦,是成长让我认识了15年的苦,是成长让我领略了15年的苦,是成长让我战胜了15年的苦,是成长让我15年的苦摇身一变,变成了15战胜它们的自豪与快乐。
成长……快乐……成长每个人的必经之路;烦恼每个人的必有之物;快乐,每个人都拥有的烦恼的最终产物……成长的快乐,是咖啡那深厚的韵味.成长的快乐,是果冻那宜人的滑润.成长的快乐,是海洋那舒畅的广阔.成长的快乐,是绿洲那勃勃的生机.
如何写好2017年浙江卷高考作文?
本题命题材料源自作家卢新华《读三本书,走归零路》(初发《光明日报》2015.12.10,《新华文摘》2016年第5期转载)。
作者认为,人要读好“三本大书”,观点较为全面,有利于提升学生核心素养,促进学生全面发展。
特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”,还强调读“心灵之书”,提倡认识自己、反省自己、解剖自己,有利于学生精神层面的人格养。
该作文题贴近时代,立足学生生活,审题难度不大。
考生一般可以从“书本知识”(读万卷书),“生活,或自然与社会”(行万里路),“自己的心灵”(三省吾身)三方面展开。
当然,也可以从“什么是三本大书?”“为什么要读三本大书?”“怎么读好三本大书?”三个角度展开。
如果思考再深点,还可以提出一些新观点展开论述,如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等等。
总之,具有可写性,让学生有写作的欲望,能展开论述。
2017浙江省高考作文该如何解读?
我对2017年浙江高考作文题的评价是:“审题难度不大,重在说理分析。
”这两点,都体现了明显的浙江特色。
所谓“审题难度不大”,指命制形式稳定,不搞过度审题。
近几年浙江高考作文命制形式,已经为大家熟知,一般都是“材料+要求”型,“材料”起引导观点的作用,“要求”起明确观点的作用,实质就是审题时不为难学生。
也就是说,浙江高考只要读懂命题材料,便可以得出观点。
2017年浙江高考作文也是如此,命题材料只有一句话,告诉我们“人生要读三本大书”,请问考生对此的思考并且“做出评说”。
仅仅如此,审题比较容易,要么认可作家的话,要么补充作家的话,要么对作家的话提出异议,三者只选其一。
但和前几年相比,今年的审题略微增加了难度,那就是必须注意有一个隐性审题,“有字之书”“无字之书”“心灵之书”分别指代什么,对一般考生而言,相信也不会构成思考障碍。
比如“有字之书”,就是书籍,不光是指教科所、专业书籍,更多是人类经典的书籍;“无字之书”,就是指生活本身这本大书;“心灵之书”,无疑就是促进内心生长,培养良善品德之类。
一般的,是认可作家的话,也就是立意为“人生要读三本大书”;从审题角度,建议要稳妥一些,少去批评作家的话;但若有真知灼见,也不妨在作家基础上补充“建议”,但估计这些学生比较少。
既然很多同学都立意为“人生必须要读三本大书”,那文章档次就只能在具体表达上见分晓。
所谓“重在说理分析”,包括两个方面,一是框定文体,二是重视表达过程。
2015年开始,“论说文”(就是常说的议论文)的概念出现在浙江命题专家眼中,认为论说文可以“引导中学作文教学,扭转目前存在的文体杂糅的写作现象,转为注重论证、分析、演绎等能力”,意思是学生写出的论说文要像一篇“论说文”。
2017年浙江高考作文不明说写一篇论说文,但“对作家的认识做出评说”,其实就是让学生直接表达自己的观点、态度、看法,写一篇论说文。
2017年浙江高考作文题目是什么?
高考作文(College Admission Essay)即普通高等学校招生全国统一考试(全国高考)语文卷最后一题或几题(包括小作文),一般要求立意自定、文体自选(或除诗歌外)、题目自拟、不要抄袭、不少于800字。
一般满分为60分。
汇总文章:2017年全国各地高考作文题目汇总(持续更新) 2017年浙江高考作文出炉#选择比天赋更重要 作文题目二选一。
1、材料作文:亚马逊创始人Jeff Bezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到:聪明是一种天赋,而善良是一种选择,而选择比天赋更重要。
以此为话题写一篇议论文,题目自拟。
2、作文题目:《互联》
2017浙江高考作文是什么?
2017年高考今日开考,今年浙江卷的作文题是:有位作家说,人要读三本大书,一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本“心灵之书”,对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。
(自拟题目,写一篇800字的作文) 记者邀请到温州大学人文学院教师、文学博士崔勇对作文题进行点评。
崔勇点评:有字之书,很好理解。
就是我们日常所见的各类书籍。
它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧;无字之书,也比较好理解,一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。
心灵之书呢,也好理解,它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”,也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
所以说,这个题目相对来说比较好理解,也就是说,学生可以比较容易把握题旨。
把握好题旨,写起来就不太会跑题。
其次,这个题目比较有思辩性。
它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。
最终要落实在“心灵之书”上来。
因为无论是有字之书,还是无字之书,最终都是要完成“心灵之书”,也就是“自我成长”。
再则,阅读广泛、思维活跃的学生,还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事,来展示自己的阅读和思考的才华。
总之,这个题目可写,能写。
总体来说,不错。
湖南省2015年高考作文怎么写
展开全部 1、今年湖南省2015年高考语文题并不难,作文题为:有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。
飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻,大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了,大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实中包含着种子,飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。
(请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
)2、今年湖南高考作文题仍然延续了材料作文形式,具开放性,立意角度颇多,考生有话可说。
①大树没腿、没翅膀,最终到各地旅行,说明人只要有坚韧不拔的精神和奋斗的目标,就能创造人生价值,活出精彩的人生。
②大树得以在世界各地旅行,得力于枝繁叶茂,浓荫匝地,提供飞禽、走兽们喜爱的休息场所,所谓君子情怀“赠人玫瑰,手有余香”。
③大树没腿、没翅膀,能周游世界,说明人生处世应“善假于物”。
④大树向往旅行,但拜托飞禽、走兽都被拒绝,它不放弃,决定自己想办法,并最终实现初衷。
这说明要坚持自己的梦想,办法总比困难多。
但考生如从“坚持”“安守本分”等角度立意,则恐怕不切 合题意。
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2015浙江高考作文写了字如其人跑题了吗
1、2015年高考语文科目的考试已经结束了,由于使用的试卷不同,各省的语文作文题目各异,但基本上都是材料作文。
作文的满分一般为60分。
各省的作文题目考生可以到各大门户网站查询。
2、考生要针对作文题目里面给出的材料 ,分析一下材料里面隐藏的丰富内涵,从材料中比较筛选出自己所需的材料,从材料中读出不同的感受,提炼出独特的意义,并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去,使其文章的思想内涵得以提升,达到了较好的论证效果。
3、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉,考生写起来就会觉得很难,所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的。
只要考生能够按照作文要求去写,具体写什么内容都是没有限制的。
如果没有按照要求格式或体裁去写,可能会扣掉1-5分的分数。
浙江省近几年高考语文作文题目
1. 2010年普通高等学校招生考试浙江卷作文题命题作文:“角色转换之间”传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟。
人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。
年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。
千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流引而不现,但在迅疾变化的当今社会,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代,施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
以“角色转换之间”为题,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
文体除诗歌外不限,字数在800字以上。
2. 2009高考浙江作文 绿叶对根的情意 刘欢唱的歌词大意: 要问我到哪里去, 我的心依着你 要问我到哪里去, 我的情牵着你 我是你的一片绿叶, 我的根在你的土地 春风中告别了你, 今天这方明天那里 …… 要问我到哪里去 我的路上充满回忆 请你祝福我 我也祝福你 这是绿叶对根的情意 …… 我是你的一片绿叶, 我的根在你的土地 这是绿叶对根的情意 …… 根据歌词表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经历感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论,注意1,角度自选,立意自定 ,题目自拟。
2,除诗歌外,文体不限。
3,少于800字。
4, 不得抄袭。
3. 2008年浙江高考作文题:触摸城市或者感受乡村 城市和乡村都是我们的栖居空间,城市生活和乡村生活都是平凡的生活,当我们从平凡的生活中回望时,每个人都有不同的感触和期望。
请你以“触摸城市”或“感受乡村”为题目作文,不少于800字,除诗歌外体裁不限。
4. 2000年高考作文题目:答案是丰富多彩的2001年高考作文题目:诚信2002年高考作文题目:心灵的选择2003年高考作文题目:感情的亲疏与对事物的判断2004年高考作文题目:浙江:人文素养与发展 ,05年浙江:一叶、一枝、一世界,06年浙江:生有所息生无所息,07年浙江:行走在消逝中
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