第一节 初显身手授游击
范文程,字宪斗,号辉岳,汉军镶黄旗人。其先人在明初自江西谪沈阳,居抚顺所。曾祖范鏓,明正德进士,嘉靖时官至兵部尚书,以伉直忤严嵩离任。祖父范沉为沈阳卫指挥同知。父范楠,有两子,名文采、文程。文程生于明万历二十五年(1597),少年好学,聪颖敏捷,十八岁时,与兄同为沈阳县学生员。万历四十六年(后金天命三年, 1618),八旗军下抚顺,范文程与兄归顺后金。努尔哈赤于天命六年取沈阳、辽阳,七年攻西平入广宁,范文程皆从征。据清代有关文献记载,范文程蒙努尔哈赤善遇,“参与帷幄”,但语焉不详,具体情形无法知晓。
天聪三年(明崇祯二年,1629)十月,皇太极(时称“天聪汗”)统率满蒙汉大军五万余人伐明,从喜峰口突入塞内,入蓟门,克遵化。范文程时在汗之文馆,被称为“书房官”、“文臣”或生员、秀才,没有正式官衔。他虽系儒生,但相貌堂堂,体格魁伟,倒很像是一员虎将,且临阵不惧,随军从征时,奋勇冲杀,又长于用计,能言善辩,因而立下功劳,“招抚潘家口、马栏峪、山屯营、马栏关、大安口五城”。明军围攻大安口城,他又“披甲逼阵”,“率枪炮手,杀敌甚众”。十一月十一日,皇太极统军往攻北京,留参将英俄尔岱、游击李思忠及文程与八员备御,领兵八百名,驻守遵化。明军来攻,“清军前锋被围,文程突围力战,援之以出”。因战功显著,范文程被授予游击世职。①
天聪五年八月,皇太极再次进攻明朗,统军七八万围攻大凌河城。初十日,范文程奉汗命,往城之西山一台劝降。明兵“据险死守”,他“单骑至台,晓譬详切”,守兵听后下台投降,其中有生员一人、男丁七十二名、妇女十七人,还有马二匹、牛二十四头、驴二十一头,汗“即付文程养之”。②
天聪六年四月,皇太极领兵征察哈尔,林丹汗闻悉,率部民逃走。皇太极欲用兵于明宣府太同,范文程与文馆同事宁完我、马国柱上疏,认为入宣府,不如攻山海关。五月下旬,皇太极驻归化城,遣兵分掠黄河一带蒙汉人家,并命文馆官员商议下一步行动计划。六月初五日,范文程与宁完我、马国柱一起上奏,这是天聪九年以前《清实录》全文载录范文程的第一份奏疏,是了解此时范文程之见识、才干、文采的极好材料。现将顺治时撰修的《清太宗实录》所记的疏文,摘录如下:
汗昨命臣等思想目前事宜,臣等虽愚鲁,敢不具管见以闻。沙河堡官员查发逃奔人,是头紧顾头之意,以向年之插汉儿,彼尚不敢少抗,岂敢抗汗今日之兵耶。……臣等环观今日军情,无大无小,皆以汉人为奇货,是势之必欲深入也。即欲深入,汗当先为筹算,决志无移,切不可草草,以致临期踌蹰。臣等想,汗提兵到此,各相警戒,我兵一入,若得与汉人遇而大创之,是为厚幸,若退守各城,近边村屯,地薄民穷,凡我兵马,无益有损。夫既无所获,势必从原路出境,是与蒙古无异,而名利两失矣。果欲内入,当直抵北京,讯其和否,蚤为决断,由山海折毁水门而归,以壮军威,以示无敌于天下。若计所入之关,无如雁门为便,既无沮滞,又居民富庶,可资饱腾。
汗如必欲深入,又恐无隙可乘,徒败声名耳,臣等于不得已之中,有两计焉,一计近于正大光明,一计近于吹毛求疵。所为正大光明之计者,当谕经过城池,明言插汉儿汗远遁,百姓尽为我有,因途遥徒步难行,特来与尔主讲和,并借尔地方牲畜……。所谓吹毛求疵之计者,当写书与近边官员,令彼转为讲和,勒限日期……(明官必耽延),彼时乘隙而入,惟我所欲为矣。入则利在深入,不入则就此回兵,庶为上策,勿徒劳兵卒也。①
从这份奏疏,可以看出范文程在两个方面的弱点。其一,此时范的文学修养欠佳,表述水平不太高明。这份奏疏是宁完我、范文程、马国柱三人合奏,宁完我是辽阳人,天命年间被俘为奴,天聪三年以“通文史”被皇太极召入文馆办事,授为参将。马国柱原系明朝生员,进入文馆后于天聪八年考中举人。此疏虽未注明由谁执笔撰写,但既系三人“公疏”同奏,把它作为反映文程之水平的材料,还是不会错的。
此疏的文字相当粗糙,毫无文采,有的句子使人难解其意,把它与乾隆初撰修的《清太宗实录》所记的这一奏疏相比,便可不言而喻了。比如,原疏一开始称:“汗昨命臣等思想目前事宜,臣等虽愚鲁,敢不具管见以闻。”“思想”两字,恐非当时高人雅士习用之词,既愚又鲁,还加“管见”两字,也太累赘罗嗦。乾隆修之实录将其润色为:“皇上昨命臣等筹度目前事宜,臣等虽愚,敢不竭所知以闻。”①两相比较,乾隆修实录的史官,将原疏之“思想”改为“筹度”,去一鲁字,再把“具管见”变为“竭所知”,虽仅小小变动,显然使其比较文雅略有文采了。再举一例,原疏有“沙河堡官员查发逃奔人,是头紧顾头之意”。什么叫“查发逃奔人”?表述太不通顺了。乾隆版改为“查发逃去人民,以还我者”,一下子就使人们明了其意,知道是明朝官员将从后金逃去的人丁查出送还。至于所谓“头紧顾头”,显系地方性的通俗口语,不易为他省人知晓,乾隆版改为“是不过暂救目前之急”,使其文字表达水平大为提高。全文类似之弊,俯拾即是,不再赘引。
其二,此时范文程在军政大事上还相当幼稚,见识不高,议不精辟,对后金与明之形势,了解不透,既不知己,又不知彼,所上之计实为下策。范文程、宁完我与大多数降金汉官一样,竭力主张对明用兵,大举深入,直捣京师。揆诸当时形势,此议未免太偏太急太险,如若照此行事,后果难以设想。先就后金本身条件而论,此则,女真男丁不过六万左右,加上汉军一旗、蒙古一旗,共十旗,丁数不会超过八万,而且贝勒、大臣之中,有的已开始享乐腐化,士气较前有所削弱。辽东汉民因受先汗努尔哈赤晚年的虐待,被屠杀、迁徙、抄没为奴,满腔怨愤,纷欲弃金投明。经济危机也相当严重,四年以前,“国中大饥”,斗米价银八两,牛一头卖银一百两,良马一匹值银三百两,布一匹价九两,出现了“人有相食者”的悲惨景象。①至于周边形势,同样不妙。南面朝鲜,既怀天聪元年被迫订立城下之盟屈服于金之新恨,又念念不忘二百余年忠于大明的长远历史,一心要摆脱后金压抑与明联合抗金。东北方面,蒙古察哈尔部林丹汗虽星夜逃走,但并未覆灭,随时都可能卷土重来。西边的明国,尽管曾数败于金,但幅员辽阔,臣民众多,人口超过后金几百倍,明军也数十倍于八旗军,并于天聪四年收复永平、遵化四府州县,迫使勇猛善战的二大贝勒阿敏狼狈逃回沈阳。后金处于四面被围的困难境地。在后方不稳、腹背受敌、敌众己寡的条件下,不做好充分准备,就要远征千里以外的大国京都,谈何容易,弄不好,被截断后路,想退回故里尚且不能,焉能进据紫禁城入主中原。所以,聪明的皇太极并不急于飞袭燕京,稍后一些时候,还斥责汉官之此见为谬论。何况,这次出征,原为攻击林丹汗,不料彼先期远逃,八旗军追逐四十余日,连蒙古大汗的影子都未见到,鞍马劳累,缺水少粮,得不偿失,贝勒、大臣之中,不少人已有怨言,如果还要快马加鞭远征明国,仅有十日之粮的疲师,怎能获胜!因此,范文程三人之计,实为下策,与天聪汗皇太极的方针,是背道而驰的。
范文程的另一具体建议,也颇为不妥。这位熟读先师之书的儒士,竟劝汗资粮于敌,大掠大抢,从雁门入关,因其“居民富庶”,“可资饱腾”,范文程居然着眼于短暂之利,而忘了人心为贵、得人心者得天下的根本要诀,足见其此时见识之短浅。
当然,宁完我、范文程、马国柱三人并非无能之辈,在当时的后金确实也算是才谋出众的智士,宁、范后皆为大学士,马任至加兵部尚书衔的管辖江南、江西、河南三省的总督。他们的奏疏不会一无所取,至少有两点是讲得很好的,一是他们环观军情后,认识到后金国中上下人员“皆以汉人为奇货”(乾隆版改为“皆志在取明”),必欲深入;二是他们力主尽速决策,“入则利在深入,不入则就此回兵”,不能半途而返。因此,皇太极虽不听从三人深入之议,但仍对其予以赞扬,《实录》记为“嘉纳之”。
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① 《清太宗实录》卷4;《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
② 《清太宗实录》卷9;《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
① 《清太宗实录》(顺治撰修稿本)卷7。
① 《清太宗实录》卷12页3、4、5。以下凡系乾隆朝修的《清太宗实录》,皆不注其版本,因此乃目前通用之书。
① 《清太宗实录》卷3。
第二节 智谋日增 升任大学士
范文程益自磨砺,尽心国事,才干日强,识见愈高,迅速博得皇太极宠信。天聪七年三月二十七日,以孔有德、耿仲明欲来降,范文程奉汗命,偕吴赖、白格、塞古德,赍汗谕往探及劝降。五月,孔有德率众来归,范文程遵谕将其部安插于东京,并陪孔有德等人至沈阳拜见天聪汗。①
虽然文馆至天聪十年三月才改为内三院正式设立大学士,但在此之前,范文程实际上已被皇太极当作类似此职之亲信内臣来使用,经常被召入宫,与汗密议军国要事。史称“文程所领,皆枢密事,每入对,必漏下数十刻始出。或未及食息,复奉召入,率以为常”②。因此,当初编汉军旗时,“廷议首推文程”任固山额真,而汗却不愿让其离开文馆,曾下谕:“范章京才堪胜此,但固山职一军耳。朕方资为心膂,其别议之。”③天聪九年二月初七日,皇太极因近来汉官及诸生动以立即兴师伐明陈奏,认为此议不妥,系“不达时势之见”,“乃小人之浅见”,下谕给刑部承政高鸿中及文馆宁完我、范文程等人,对这种意见予以批评,指出此时“人心未及安辑”、“城郭未及修缮”,不能盲目动兵。将来时机到了之后,大军伐明,那时明帝如弃京而走,或遣使求和,是追击逃帝,还是围攻京城,是允和还是拒和,对其人民如何安置,对八旗贝勒等人之贪得之心,如何禁止,等等重大问题,令范文程等“酌议疏奏”①。
天聪十年三月初六日,文馆改为内国史院、内秘书院、内弘文院,亦称内三院。范文程被任命为内秘书院大学士,职掌是:撰写与外国往来书札,掌录各衙门奏疏、辩冤词状、皇上敕谕、文武各官敕书并告祭文庙谕、祭文武官员祭文②。范文程之世职亦进为二等甲喇章京,益受汗宠信,“每议大政,必资筹画”,宣谕各国敕书,皆出其手③。
范文程感恩图报,殚心竭力,操劳国事,先后疏言废除连坐法,奏准更定部院官制,六部各设满洲承政一员,下置左右参政、理事官、副理事官、额者章,荐举邓长春、张尚、苏弘祖等人为吏部参政、户部启心郎。④
清崇德元年(明崇祯十四年,1641)三月,宽温仁圣皇帝皇太极知悉,睿亲王多尔衮等王公统军围攻锦州时,离城远驻,又私遣部分官员兵丁返家,守兵得以出城运粮入内,勃然大怒,遣内大臣昂邦章京图尔格、固山额真英俄尔岱和内院大学士范文程、希福、刚林等,讯问多尔衮如此办理的原因,并下谕严厉斥责主帅多尔衮和同在军营的肃亲王豪格、饶余贝勒阿巴泰、安平贝勒杜度、公硕讬等人。图尔格、范文程等传达帝谕后,多尔衮等引罪。图尔格、范文程等人向帝奏报其情,皇太极更为恼怒,命他们谕令多尔衮等自议其罪。多尔衮自议死罪,豪格亦言应死,杜度、阿巴泰削爵为民,尽没户口奴仆,从征将领三十余人分别议死、革职、籍没。三月二十二日,图尔格、范文程等将此情奏报,皇太极予以宽减,降多尔衮、豪格为郡王,分别罚银一万两、八千两并夺二牛录、一牛录,余皆罚银。第二日,多尔衮等俱至议政衙门,皇太极命大学士希福、范文程等将他们逐出议政衙门。
皇太极十分生气,多尔衮等人虽然引咎自责,但并不心悦诚服,君、王、将之间的关系非常紧张。多尔衮身为正白旗旗主、和硕睿亲王,“统摄”吏部,其亲弟为镶白旗旗主、和硕豫亲王多铎,其同母之兄阿济格是英郡王,三兄弟拥有二旗,皆骁勇善战,军功卓著。安平贝勒杜度、公硕讬,是礼亲王代善所辖正红、镶红二旗系统中的实力人物,代善遭皇帝压抑,心怀不满。固山额真阿山、谭泰等二十余名官员,皆是开国有功之战将。统治集团中这样多的人员与皇帝长期不和,将会带来严重恶果。
范文程此时已是久经锻炼智谋高超蒙帝宠信之大学士,为了改变这种状况,他于四月初五日偕大学士刚林、学士额色黑奏称:“国中诸王贝勒大臣,半皆获罪’,不许入署,不准晋谒皇上,他们回家日久,又将去锦州更替郑亲王,对明作战,“各部事务,及攻战器械,一切机宜俱误”,望皇上息怒,令其入署办事。皇太极允准,诸王贝勒大臣“遂各赴署办事’①。范文程为协调皇帝与诸王之间的紧张关系,立下一功。
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① 《清太宗实录》卷13、14。
② 《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
③ 同上。
① 《清太宗实录》卷22。
② 《清太宗实录》卷28。
③ 《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
④ 《清太宗实录》卷22;《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
① 《清太宗实录》卷55。
第三节 疏言天下事 定计取中原
清崇德八年(明崇祯十六年, 1643)八月初九日,皇太极去世。十四日,诸王贝勒大巨议定,立皇太极之第九子福临继位,以郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮“辅理国政”。二十六日,举行新皇帝登极大典,颁诏大赦,改次年为顺治元年。
福临被推为新君,是八旗贵族内部各派激烈争斗的暂时妥协。福临继位以后,这一斗争仍在进行。八月十六日,郡王阿达礼、贝子硕讬向郑亲王济尔哈朗、礼亲王代善、睿亲王多尔衮游说,谋立多尔衮为君,代善、多尔衮告诸王贝勒,遂以扰政乱国的叛逆罪,将阿达礼、硕讬处死,籍没其家。范文程原是红旗硕讬的属下人员,此时被拨入镶黄旗。
范文程刚刚避免了因主硕讬乱国而险遭不测之祸,不久又遇到了新的麻烦。摄政王多尔衮之亲弟豫郡王多铎色胆包天,竟然要抢夺范文程之妻,经过一番周折,才得到解决,诸王贝勒审实后,决定罚多铎银一千两,夺其十五个牛录。范文程虽然化险为夷,没有遭受妻室被霸之灾祸,但仍不免忧心忡忡。多铎乃一旗之主,贵为亲王、郡王(原系亲王,因故降爵,不久复封亲王),又系摄政王多尔衮之同母亲弟,日后会舍此不究吗?万一追念前怨,范文程恐难免灭门之灾了。
尽管身遭故主被戮、爱妻险被欺凌之双重危难,范文程仍以大局为重,在清朝入主中原这一紧急关头,献计献策,立下了殊勋。顺治元年(1644)四月初四日,范文程上书摄政王,奏请立即出兵伐明,夺取天下。此文关系到清帝能否君临天下,至为重要,摘录如下:
乃者有明,流寇距于西土,水陆诸寇环于南服,兵民煽乱于北陲,我师燮伐其东鄙,四面受敌,其君若臣安能相保耶。……此正欲摄政诸王建功立业之会也。窃惟成丕业以垂休万禩者此时,失机会而贻悔将来者亦此时。何以言之,中原百姓蹇罹丧乱,荼苦已极,黔首无依,思择令主,以图乐业……是则明之受病种种,已不可治,河北一带定属他人。其土地人民,不患不得,患得而不为我有也。盖明之劲敌,惟在我国,而流寇复蹂躏中原,正如秦失其鹿,楚汉逐之,我国虽与明争天下,实与流寇角也。为今日计,我当任贤以抚众,使近悦远来……申严纪律,秋毫无犯,复宣谕以昔日不守内地之由,及今进取中原之意,而官仍其职,民复其业,录其贤能,恤其无告,将见密迩者绥辑,逖听者风声,自翕然而向顺矣。夫如是,则大河以北,可传檄而定也。……惟摄政诸王察之。①
范文程此书,讲清了四个问题。其一,明国必亡。尽管此时清国君臣尚不知晓李自成农民军已打进北京,灭了明皇朝,崇祯帝自尽,但范文程已经看准,曾拥有雄兵百万、辖地万里、臣民上亿的大明国,必将迅速灭亡。他非常透彻地剖析了明朝的内忧外患,四面受敌,人心尽失,业已病入膏肓,无可救药。认清这一基本形势,对久怀入主中原雄心的八旗王公的决策,无疑有着重大的影响。
其二,与“流寇”争天下。如果说在此之前已有人议论明国将亡,范文程不过是阐述得更清楚、更全面、更深刻的话,那么,与明末农民军争夺明皇朝的天下的论点,则是范文程最先提出来的。此时,清朝将领和谋士对大顺、大西农民军所知甚少,仅把其当作活动于西北一隅的“流寇”。顺治元年正月二十六日,蒙古鄂尔多斯部之人向多尔衮报告李自成取陕西、攻三边的消息时,多尔衮还于当日给农民军写信,欲图与其建立联系,协同攻明。信中明确讲到:“兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。”①范文程高瞻远瞩,敏锐地察觉到农民军才是清帝主入中原的大敌,强调指出:“正如秦失其鹿,楚汉逐之,我国虽与明争天下,实与流寇角矣。”这一论断十分精辟,至关紧要,为清军入关及其与大顺军决战,奠定了思想基础。
其三,良机难得,稍纵即逝。范文程剖析了明朝必亡、“流寇”势强之后,着重点明,中原土地人民,不患不得,患得而不为我有,恐将落入农民军之手。如果处理不当,不争取人心,则有可能以己之力驱逐人民投往“流寇”,那时大势就无可挽回了。因此他大声疾呼:“成丕业以垂休万禩者此时,失机会而贻悔将来者亦此时”。机不可失,时不再来,成败与否,在此一举。范文程此论,确系高见,此时李自成已入据北京半月有余,河北、山东传檄而定,设若清军晚个一年半载才出兵,大顺农民政权有可能统一黄河、长江流域,全部接管除辽东以外的明朝旧有辖地,那时大局已定,清军要想问鼎中原,就难上加难了。
其四,变方针,创“大业”,禁杀掠,收人心。早年努尔哈赤大杀辽民,二大贝勒阿敏贝勒弃遵化屠永平,清军四次深入,抢掠而返,使明国臣民以为清朝并无大志,不过是抢掠子女玉帛而已,“纵来归附”于清,亦“未必抚恤”,因此他们疑惑不定。范文程剖析了汉民“因怀携贰”的缘故,提出应当宣布此次“进取中原之意”,申严纪律,“秋毫无犯”,并纲要性地提出四条原则:“官仍其职,民复其业,录其贤能,恤其无告”。这样一来,汉民必然纷纷归顺,“大河以北,可传檄而定”。
范文程的建议,对清夺取中原的基本方针、政策的制定,对促使清军出发,起了巨大的作用。四月初九日,即范文程启奏摄政王之后的第五日,摄政王多尔衮带领郡王多铎、阿济格等八旗王公大臣,统领满蒙汉官兵十余万,祭师出发。多尔衮并明告三军:“曩者三次往征明朝,俱俘虏而行。今者大举,不似先番,蒙天眷佑,要当定国安民,以希大业。”①
四月十四日,大军抵达翁后,明平西伯吴三桂自山海关遣使前来求兵,言及李自成已破明都,多尔衮立即派人往召在盖州汤泉养病的范文程来商大计。范文程抱病力趋,建议说:
自闯寇猖狂,中原涂炭,近且倾覆京师,伐厥君后,天怒矣;刑辱缙绅,拷掠财货,士忿矣;掠民资,淫人妇,火人庐舍,民恨矣。备此三败,行之以骄,可一战破也。我国家上下同心,兵甲选练,……何功不成……自古未有嗜杀而得天下者。国家止欲帝关东,当攻掠兼思。倘思统一区夏,非乂安百姓不可。①
多尔衮收到吴三桂的乞兵书,本来相当犹豫,是前进,还是中止。清军之行,是为了夺北京取中原,现在既然农民军已先据都城,直捣山海,清军还有无必要继续前进。而且过去清兵三逼明都,皆未能得手,现农民军能袭破其城,其军战斗力谅必很强,如与清兵交战,胜负难卜。多尔衮对阿济格、多铎说:“吾尝三围彼都,不能遽克,自成一举破之,其智勇必有过人者。今统大众亲至,得毋乘战胜精甲,有窥辽之意乎?不如分兵固守四境,以观动静。”三人“咸有惧色,遂顿兵不进”②。正是在这犹豫不决的紧急关头,范文程讲明了清军必能打败李自成农民军,获取大胜,并再次强调禁杀掠收人心,从而坚定了多尔衮进军的信心和决心,决定收降吴三桂,迎战农民军。四月二十二日,两军大战于山海关石河西,李自成败走,清军大胜,并乘势追击。
此时,沿途官民畏惧杀掠,“民多逃匿”。范文程扶病随征,草檄宣谕:“义兵之来,为尔等复君父仇,非杀百姓也,今所诛者惟闯贼。官来归者复其官,民来归者复其业。师律素严,必不汝害。”其檄皆署范文程的官阶姓氏。这一宣谕相当有效,“民心遂安”。③清军迅速前进,五月初二日,摄政王多尔衮入居紫禁城内的武英殿,实现了多年以来入主中原的宏愿。
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① 《清世祖实录》卷4。
① 《明清史料》丙编第1本,第89页,《顺治元年致西据明地诸帅书稿》。
① 《沈馆录》卷7,页13注;《清世祖实录》卷4。
① 《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
② 计六奇:《明季北略》卷20,《吴三桂请兵始末》。
③ 《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
第四节 开国定制 再建功勋
顺治元年(1644)五月初二日,清军进据北京。此时,百务废弛,社会混乱,人心波动。范文程昼夜操劳,佐理国政。尽管当时头绪纷繁,“畿内甫平,军兴四出,腾布文告,应给军需,事无巨细,皆决于文程”,使他“昼夜立阙下”,“应机立办”,非常劳累。但与此同时,他始终紧紧抓住根本问题,为革除明季弊政,与民谋利,争取人心,开国定制而艰苦奋斗。他首先致力于稳定都城局势,于入京后第二日,五月初三日,向摄政王奏称:燕京一些人,“假托搜捕贼孽,首告纷纷,恐致互相仇害,转滋惶扰,应行严禁”。多尔衮赞同,下令禁止,并设防守燕京内外城门官兵, “严禁士卒抢夺”。①紧接着,他又奏请为明崇祯帝发丧。崇祯帝朱由检于三月十九日自缢于煤山海棠树,二十一日大顺军发现其尸,发钱二贯,买柳木棺置放,四月初四日安葬于昌平州,“草草掩于田贵妃坟内”。范文程建议为崇祯帝发丧,多尔衮同意,于五月初四日下谕:李自成原系故明百姓,乃敢弑主暴尸,“诚天人共愤,法不容诛者”,今令官民“为崇祯帝服丧三日,以展舆情”,著礼部、太常寺“备帝礼具葬”。此事深受故明官绅拥戴,《清实录》载称:“谕下,官民大悦,皆颂我朝仁义声施万代云。”②
尤其重要的是,范文程废除了明末横征暴敛的加派田赋之弊制。明末的辽饷、剿饷、练饷,平均每亩田增赋银二分多,全国共增田赋银一千六百余万两,比旧额增加了一半以上,地方官吏又借机勒索,闹得全国民怨沸腾,成为导致明朝灭亡的重要因素。在连年战争中,农民军将明末的官府饷册通通烧毁,只剩下万历年间的旧册。范文程入京之后,即招集各部胥吏,征求册籍。有人建议于地方搜寻明季新册,范文程拒绝其议,说:“即此为额,尤恐病民,岂可更求。”遂以万历旧册为依据,照此征收田赋。①多尔衮听从范文程之言,于顺治元年七月十七日谕告全国官吏军民,宣布废除三饷:“前朝弊政,厉民为甚者,莫如加派辽饷,以致民穷盗起,而复加剿饷,再为各边抽练,而复加练饷。惟此三饷,数倍正供,苦累小民,剔脂刮髓,远者二十余年,近者十余年,天下嗷嗷,朝不及夕。……兹哀尔百姓困穷,夙害未除……为尔下民请命,自顺治元年为始,凡正额之外,一切加派,如辽饷、剿饷、练饷,及召买米豆,尽行蠲免。各该抚按,即行所属各道府州县军卫衙门,大张榜示,晓谕通知,如有官吏朦胧混征暗派者,察实纠参,必杀无赦。”②十月初十日,顺治帝颁行的即位诏,又再次宣布:“地亩钱粮,俱照前朝会计录(即万历年间的会计录)原额,自顺治元年五月初一日起,按亩征解,凡加派辽饷、剿饷、练饷、召买等项,悉行蠲免。”③有清一代,田赋基本上没有加派,实奠基于此,这一利民利国的制度的确立和坚持,与范文程是分不开的。
范文程很注意争取汉旗绅衿的归顺与合作,大力起用废官闲员,征访隐逸之士,让他们为官作宦,治政教民。顺治二年南京攻下后,范文程上疏:“治天下在得民心,士为秀民,士心得,则民心得矣,今宜广其途以搜之”,请于顺治三年、四年再次举行乡试、会试。帝从之,于是“江以南士子毕集,得人称极盛云”①。
范文程辛勤操劳,“安抚孑遗,举用废官,搜求隐逸,甄考文献,更定律令,广开言路”,确定赋制,对清初的开国定制,做出了重大贡献。
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① 《清世祖实录》卷5。
② 《清世祖实录》卷5;《八旗通志初集》卷172,《范文程传》;计六奇:《明季北略》卷20,《三月十九帝崩煤山》。
① 《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
② 《清世祖实录》卷6。
③ 《清世祖实录》卷9。
① 《八旗通志初集》卷172,《范文程传》。
第五节 功成引退 “元辅高风”
正当范文程励精图治业绩显著的时候,朝中政局发生了重大变化,使他不得不抑制雄心壮志,置身中枢之外。原来,摄政王多尔衮率清军入主中原以后,权势急剧膨胀,初晋叔父摄政王,再升皇叔父摄政王,顺治五年竟当上了“皇父摄政王”,大有取代福临帝位之势。其亲弟多铎亦因入关和下南京之功,以及助兄治政,不断高升,初由郡王复封亲王,再晋德豫亲王,顺治四年又进封“辅政叔德豫亲王”,成为仅次于多尔衮的“辅政王”,具体主持日常政务。多尔衮极力压抑正黄、镶黄两旗忠于皇太极、福临与豪格的王公大臣,将肃亲王豪格革爵幽禁迫害致死,追革一等公图赖之爵,没其家产,革一等昂邦章京鳌拜世职,“免死赎身”,削二等昂邦章京索尼世职,罢其官,籍没家产,遣发盛京守陵。
范文程蒙受皇太极特恩殊宠,知恩图报,竭力效忠朝廷,誓死不忘故主,至是,见朝政日变,睿
多铎竟然公然霸占大臣范文程的漂亮妻子
和硕豫亲王,是清朝世袭亲王。在崇德元年(1636年),努尔哈赤第十五子多铎被清太宗皇太极封为豫亲王。乾隆时,得到世袭罔替亲王的许可,是清朝八大铁帽子王之一。
爱新觉罗多铎画像
多铎能有这样的爵位,来自于自身的政治条件和卓著战功,在满洲有这样的传统,最小的幼子被称为“守灶儿子”,有权得到父亲的全部遗产,而多铎的生母也是当时努尔哈赤最宠爱妃子阿巴亥,他6岁时被父亲封为和硕额真, 12岁时就成为满洲八大旗这一的正黄旗旗主,13岁封贝勒,位列四大贝勒,统领正黄旗,14岁时跟随皇太极征讨其它部落,开始在军事才能上崭露头角,18 岁随皇太极攻打察哈尔时,大展拳脚,声明鹊起,在21岁时攻打明朝大统时,声势达到鼎沸,当时班师回朝时,皇太极出京城怀远门五里外相迎,可见其军功至伟,而后次年,就被皇太极封为豫亲王,所享特权诸多,尽管为人处事乖张不羁,处处顶对皇太极,但是皇太极对这个小弟依然宠爱有加,处处维护,这不仅仅是因为爱护幼弟,还有依仗这个幼弟的军事才能,顾忌对方的彪炳军功吧。
即使后来,多铎因罪获降,被削去亲王一爵,依然凭借后来的赫赫战功,重新封为豫亲王,不得不称为一个军事奇才。
多铎与范文程的妻子
崇德八年 ,皇太极突然去世,顺治帝福临继位。新帝即位,对于范文程来说福祸难料。他虽对清朝开国有功,也深受努尔哈赤和皇太极的重用。但是他前朝旧臣的身份依然存在,而且新帝年幼,多尔衮摄政,范文程的处境难免尴尬。
多铎剧照
八岁的福临被推上王位,使得八旗贵族内部的战争稍稍得到平静,但暗流涌动,战争以另一种形式展开。是年八月,郡王阿达礼、硕讬向郑亲王济尔哈朗、礼亲王代善、睿亲王多尔衮游说,盘算着皇帝年幼,朝中根基不稳,多尔衮军功卓越,且在朝中一人之下,万人之上,欲立多尔衮为君。没有料到,多尔衮、代善以扰政乱国的叛逆罪,将阿达礼、硕讬等人人处死,并没收其家产。范文程本是硕讬的属下人员,且恩准纳入镶黄旗,只是旗主遭遇如此之祸,难免自身不会牵涉其中,范文程像是热锅上的蚂蚁,焦急万分。
范文程幸免于因旗主硕讬乱国而险遭不测之祸,只是祸不单行,后院起火。摄政王多尔衮权力极度膨胀,其弟弟多铎也因入关和南下南京有功,不断高升,成为仅次与多尔衮的“辅政王”。此人平时仗着自己权大势大,狂妄之极,色胆包天,公然霸占了范文程的漂亮妻子,多铎虽然受到惩罚,但是这件事还是不了了之。
尽管身遭故主被戮、爱妻被凌辱的双重危难,他仍旧兢兢业业,在满清王朝逐鹿中原这一紧要关头,献计献策,屡立奇功。
后来顾炎武评价为“士大夫之无耻,是为国耻”!大多人认为范文程的行为举止,早已超出了儒家对臣子的责任要求范畴。
多铎真要抢范文程的老婆吗?
这个要从多尔衮的婚姻和子嗣问题探讨:说起多尔衮身边的女人,那实在是太多了!他的一生,妻妾有十多个!有名有姓、能够知道其父母是何人的就有十个之多—六妻四妾!这六个妻子是:结发妻子博尔济吉特氏(蒙古科尔沁台吉吉桑阿尔寨之女),死后被多尔衮私自上谥号为敬孝忠恭正宫元妃;娶福晋佟佳氏(尚书孟噶图之女);三娶福晋扎尔莽博尔济吉特氏(根杜尔台吉之女);四娶福晋科尔沁博尔济吉特氏(拉布希西台吉之女);五娶福晋科尔沁博尔济吉特氏(索诺布台吉之女,即原豪格的福晋);六娶福晋朝鲜李氏(金林郡公李开音之女)!他的四个小妾是:察哈尔公齐特氏(布延图台吉之女)、博尔济吉特氏(杜思噶尔卓农台吉之女)、济尔莫特氏(帮图武之女)、朝鲜李氏(李世绪之女)!在这十个妻妾当中,只有他的第六位福晋朝鲜李氏给他生养了一个唯一的女儿东莪(é)!其实这个朝鲜李氏是多尔衮在征服朝鲜的过程中,从朝鲜王宫里面抢来的!只是因为她替多尔衮生下了惟一的女儿,才被册封为福晋的!多尔衮倒台后,东莪被送给了多尔衮的侄子、多铎的儿子信王多尼!至于以后的事情嘛,历史上没有记载,我们就不知道了!既然多尔衮所有妻妾当中,只有这个朝鲜李氏给他生养了惟一的一个女儿,这就有个问题需要我们必须做出回答:为什么多尔衮的其他妻妾都没有生育呢?问题出在谁身上呢?关于这个问题,历史上没有记载!我这里也仅仅是猜测而已!应该说,多尔衮的其他妻妾都没有生育,原因在于多尔衮一直有病!多尔衮的病理问题探讨为什么我要说原因在于多尔衮呢?历史上记载,多尔衮长得虽然很英俊,但是从小人就比较消瘦,三十岁左右就经常病。
得病的原因,根据他自己说,是由于在1640年松锦大战前后费心造成的。
至于病症,历史上记载他是“怔忡之症”、“风疾”和“咯血症”。
什么是“怔忡之症”呢?中医上讲的“怔忡之症”指的是西医上说的心血管方面的病。
分为以下几种:病毒性心肌炎、过早搏动、阵发性室上性心动过速、阵发性室下性心动过速、心房颤动、房室传导阻滞等等。
“风疾”就是我们现在中医所说的中风,西医分为以下几种:脑出血、蛛网膜下腔出血、脑血栓、脑栓塞等等。
“咯血”,是中医上的说法,西医分为以下几种:肺结核引起的咯血、支气管扩张症引起的咯血、风湿性心脏病引起的咯血等等。
由此看来,多尔衮的病还是比较严重的。
既然多尔衮一直有病,那么,东莪这个孩子是怎么来的呢?巧了,他惟一的孩子也就是他的女儿则恰恰是在此之前的1639年前后他二十七岁的时候出生的。
而此后的多尔衮再也没有过自己的孩子,这是当时很多人都知道的事实。
由于多尔衮一直没有自己的儿子,而他的弟弟多铎有八个儿子,所以多尔衮后来就把多铎的五子多尔博过继了过来。
也正是因为如此,孝庄皇太后作为一个女人,她知道,她与多尔衮的接触是很安全的。
再怎么接触也不会产生那种让她突然怀孕、让朝廷尴尬的现象。
因此,这个时候的多尔衮与孝庄皇太后两个人之间,应该早就有更加密切的接触了!不过,天下没有不透风的墙。
这两个人,毕竟一个是英雄,一个是美人!他们之间出现点色彩,当时的人们还是很容易接受的。
所以,才有了前面我们所讲到的多尔衮与大学士范文程的密议定计,才有了众位大臣的附从此议。
洪承畴是不是真跟孝庄睡过觉,才屈服大清国的?
展开全部 洪承畴被俘之初,确实坚决不降。
史料也证明这一点。
《明季北略》里说他被俘后,不屈,命之跪,承畴曰:“吾天朝大臣,岂拜小邦王子乎!”清廷无奈,就把他“拘锁北馆”,不给饭吃,“只给菽水喝”,想用虐待的办法来消磨他的意志。
然而洪承畴并不惧怕,反而以绝食相抗,“米浆不入口者七日”,不过仍然是“求死不得”。
《清朝全史》和《清史稿》里所说的洪承畴降清的关键之举,都是由于皇太极亲自去看他,并把自己的貂裘亲手给洪承畴披上,洪承畴受到感动,才归顺了清朝。
应当说洪承畴从坚决不降到决定降清,是皇太极招降政策的结果。
皇太极为此费了很大力气,做了很多工作,一些比较有作为的汉臣,如范文程、张存仁,也起了重要作用。
当然,洪承畴也从皇太极的礼贤下士和宽广胸怀中,看到清朝有可能成功,而明朝的腐败已很难重振基业,这大概也是洪承畴决心降清的原因之一。
至于民间广泛流传着洪承畴的降清,是由于皇太极的爱妃博尔济吉特氏做工作的结果,似乎并无根据。
根据史料可以知道,洪承畴投降清朝的原因,异常复杂。
洪承畴在明朝官场二十多年,对明朝廷内部的腐败情况非常清楚,他也同李自成的农民军作战过,对农民军的情况也比较了解。
他又同清军作战,对清朝又有着新的认识。
经过对明朝、清朝和“大顺”这三种政治势力的对比,洪承畴从中看出,最有希望最后完成江山一统的是清朝。
这应该是洪承畴投降清朝的根本原因。
而皇太极能够亲自出马来劝降,更加深了他对清朝的这种认识。
据说,还在松山城中时,就曾经有人劝说洪承畴投降,被他坚决拒绝。
因叛将献城而被俘后,清兵把他带到主帅面前,强迫他下跪,他轻蔑地说:“我乃天朝大臣,岂能在小邦王子面前下跪! ”摆明了已将生死置之度外。
那么这个铮铮铁汉为何后来又改了主意呢?史上最“桃色”的劝降幕后——庄妃色诱洪承畴究竟有几分可信度? 洪承畴被押解到盛京后,关在皇宫内的三官庙里。
他已经下了必死的决心,每天披头散发,脚,不吃不喝,对皇太极骂不绝口。
皇太极不仅不生气,还动员了盛京城中所有能动员的力量前去劝降,这其中大部分是洪承畴以往在明朝的同事们,让他们现身说法。
其中就有大名鼎鼎的范文程。
在大多数人劝降无效的情况下,范文程出场了。
名士就是有名士的风度,他面对洪承畴的暴跳如雷不但不恼怒,反而和风细雨与之谈古论今,让洪承畴不得不反思:孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事?人就怕冷静,就怕想到值不值,一旦从牛角尖中钻出来,发现天地之大,就不会一心求死了。
恰在这时,积在房梁上的灰尘飘落下来,落在了洪承畴的衣服上,洪承畴不由自主地用手轻轻掸去。
这个细微的动作被范文程看在眼中,他暗自一笑,随即告辞出来,径直向皇太极禀报:“承畴不会死,这种时候,他连衣服尚且爱惜,何况生命呢。
” 洪承畴是经过心理挣扎才投降清朝的。
他儒学根底深厚,自然知道纲常伦理,重视个人名节。
被俘之初,洪承畴不发一言,对来劝降的人闭目不见,只求速死。
求死和求降的转变是怎么完成的呢?肯定不是皇太极和庄妃这对夫妻施展美人计的结果。
倒是比洪承畴早降清的汉人范文程抓住了洪的心理——这个范文程是范仲淹的后裔,当初主动投奔清朝,引起了大明朝野不小的骚动。
范文程来劝降的时候,洪承畴根本就不看他,闭目养神。
范文程也没想一次就能劝降洪承畴,丝毫不提招降之事,反而和洪承畴大谈诗书典籍。
洪承畴久居兵戎,又身陷塞外,竟然听到中原掌故和儒家典籍,耳目一新,睁眼和范文程相谈甚欢。
谈话间,房梁上落下来一块燕泥,正掉在洪承畴的衣服上。
洪承畴一面说话,一面轻轻地把它掸掉。
范文程看在眼里,不动声色,回去奏报皇太极:“洪承畴不死矣。
承畴对敝袍犹爱惜若此,况其身耶?” 的确,洪承畴并没有必死之心。
他对人世有深深的留恋。
从小,洪承畴就立志要治国平天下,从政后事业心很重。
他办事务实狠辣,涉猎广阔。
被俘时,洪承畴50岁,身体还很好,能力卓越,政治经验丰富,正处于迎接事业新辉煌的关键时刻。
原本想着大干一场,突然成了阶下囚,洪承畴不甘心。
皇太极很赞同范文程对洪承畴的判断,对洪承畴的恩遇更加优厚,希望招降为己所用。
良禽择木而栖。
崇祯和皇太极相比,崇祯乖戾多动、政无定法、吝啬多疑,政治上极不成熟;皇太极则稳重厚道,文韬武略远在崇祯之上,他统率的清王朝朝气蓬勃,正处于茁壮成长时期。
回想崇祯皇帝治下明朝臣子的遭遇(比如袁崇焕、孙传庭),再看看皇太极治下清朝百官的状态和前途,洪承畴的心理天平开始朝皇太极和清王朝一边倾斜了。
直到有一天,皇太极见洪承畴衣服单薄,当即脱下身上的貂裘披在洪承畴的身上,洪承畴大受感动。
他有治国平天下的能力和经验,就缺少需要皇帝支持的“天时”了,当即表示归顺大清。
皇太极喜出望外,宣布找到了平定天下的向导。
劝降洪承畴的三个版本 皇太极知冷知热搭台阶 《清史稿·洪承畴传》中记载,皇太极亲自来到三官庙看望洪承畴,并脱下身上的貂裘披在他的身上,亲切地说:“先生不会感...
历史上是怎么评价皇太极的正宫皇后的?
后金天命、天聪年间,在满蒙联姻的鼓乐奏鸣声中,蒙古科尔沁部博尔济吉特氏莽古斯的女儿哲哲,莽古斯之子宰桑的女儿本布泰和海兰珠,先后步入清宫,都嫁给了后金大汗努尔哈赤的第八个儿子皇太极,成为姑侄三人同事一夫。
这种不计辈分的婚姻,在当时的满蒙礼俗中是完全正常的。
其中的本布泰,后来成为孝庄文皇后。
她不但在清朝正史上多有记载,而且竟在辞世三百余年之后,仍不时地在现代银屏上“潇洒走一回”,成为清宫题材影视剧热炒的“明星”。
另一位海兰珠,后来被封为关睢宫宸妃。
她以受到皇太极宠冠群芳的爱情佳话,不乏当代文学和影视作品的记述。
惟有哲哲却相形见绌,今日不见她两位侄女的这般辉煌。
但在细读清代档案和历史文献后,感到还是应该为这位科尔沁女子说上几句。
明朝末年,崛起于长白山麓的建州女真健儿,在其杰出首领努尔哈赤率领下,挥舞着寒光闪烁的金戈,催动着奋蹄奔腾的战马,在统一女真各部、建国后金的同时,踏上了绥服蒙古、问鼎中原的征途。
努尔哈赤倚仗军旅铁骑的威慑,对漠南蒙古科尔沁等部落和亲嫁娶,以建立和巩固政治联盟,为击败主要敌手明王朝,创造先决条件。
明万历四十二年(1614年)四月,年方十五岁的哲哲,辞别了生养她的父母,离开了哺育她的科尔沁草原,走上了出嫁皇太极的路途。
努尔哈赤特命皇太极率众前往辉发扈尔奇山城,迎接科尔沁部送亲的队伍,并大设宴席,举办了隆重的婚礼。
这桩婚事,使哲哲的父亲莽古斯与努尔哈赤结成了亲家。
有趣的是,这对亲家原来曾是一对冤家,经历过一段“不打不成交”的过程。
莽古斯是科尔沁部首领之一,在明万历二十一年(1593年)九月,他曾与弟弟明安、叔伯兄弟翁果岱一起,率兵与海西女真的叶赫等部落组成“九部联军”,合攻努尔哈赤,被杀得大败而回。
后来因看到建州女真的势力日益强大,再加努尔哈赤又频频使出了恩威并施的手段,才开始与其互通婚嫁,结盟修好。
在哲哲出嫁之前二年,她的叔叔明安曾将女儿嫁给她现在的公公努尔哈赤,此举是蒙古贵族首次与努尔哈赤家族通婚,开了满蒙联姻之先河。
哲哲出嫁之前数日,蒙古扎鲁特部的两位女子分别嫁给了努尔哈赤的次子代善和五子莽古尔泰。
这样算来,哲哲可称作是满蒙联姻的第四人,科尔沁部与努尔哈赤家族通婚的第二位。
哲哲的丈夫皇太极,当时与他的次兄代善、堂兄阿敏、五兄莽古尔泰,并为后金四大和硕贝勒,位居第四,称四贝勒。
他幼年从军,能征善战,屡立奇功,深得父亲努尔哈赤赏识。
哲哲并非皇太极的第一位妻子,在她出嫁时,皇太极至少已经娶过两妻。
一位是元妃钮祜禄氏,她是后金开国功臣额亦都的女儿,当时已经生有一个儿子,就是皇三子洛博会;另一位是继妃乌拉纳喇氏,她是乌拉部贵族博克铎之女,当时已经生有两个儿子,即皇长子豪格和皇二子洛格。
由此看来,刚嫁给皇太极的哲哲,在其诸位妻妾之中并非是地位最高的,至少元妃和继妃二人都应排位在她之上。
但随着时光的推移,后金越来越重视与蒙古各部,特别是科尔沁部的联盟关系,出身于科尔沁名门的哲哲,地位也在逐渐上升。
后金天命十一年(1626年)九月,皇太极即后金国大汗位,改元天聪。
数年后他废除了过去四大和硕贝勒并座的旧制,开始南面独尊,俨然成为后金皇帝。
此时的哲哲后来居上,住进沈阳新皇宫的中宫清宁宫,称为“清宁宫国主大福晋”,成为后金第一夫人。
清崇德元年(1636年)四月,皇太极改国号为大清,正式称皇帝。
七月,他举行了册封大内五宫后妃典礼,授予哲哲皇后的金册金宝,使之成为大清国的第一位皇后。
在沈阳清代皇宫的中路,迈过大清门,穿过崇政殿,登过凤凰楼,就到达了内廷宫区。
正面居中而建、坐北朝南的就是哲哲与皇太极居住的中宫———清宁宫。
宫前东、西两侧,分别是与哲哲同时晋封的四位皇妃的寝宫。
清宁宫是座五间硬山顶前后廊式建筑。
宫门开在东侧第二间,进门后,东侧隔出一间是哲哲与皇太极的寝居之处,室内靠窗设炕。
西侧四间连为一体,东边有烧炕和祭祀时煮肉用的锅灶,西边三间搭设了南、西、北三面转角相连的火炕。
其中较宽的南北炕,可供人起居坐卧;较窄的西炕,供摆放祭器等物品,其上方的西墙用来安设祭神祭祖的供位。
这座清宁宫,除了宫顶的琉璃瓦和屋檐下的彩画,内外都没有过多的装饰,用来作为帝后的寝宫,可以说是相当朴素的。
皇太极一生先后纳娶过后妃十五人,这些后妃共生过十一个儿子和十四个女儿。
作为中宫皇后的哲哲,是怎样具体地母仪天下,统率后宫,管理这个大家庭的呢?档案和文献中都少有记载。
既没有赞颂她的什么突出功绩,也没有哪桩宫廷是非牵涉到她。
自从皇太极登上后金大汗宝座直至去世,共计十七年,在这么长的时期内,哲哲始终稳居中宫地位,根据这点来推测,她主持内宫各项事务,还是令皇太极满意的。
我们想像她应该是一个平和端庄温柔大度的皇后形象。
有记载的是,哲哲位居中宫期间,满蒙结盟联姻正在频频进行,每逢蒙古各部远道前来纳贡朝贺、订立盟约、送女出嫁及迎娶公主,哲哲都陪伴皇太极并率领众后妃送往迎来,并举行热...
历史如何评价多尔衮?
展开全部 曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。
多尔衮拥立幼主,定鼎中原,大位不惑其心,大利不夺其志,君子人也!多尔衮爱江山。
帝位易取,江山难求,二者必择其一,他选择了后者。
他的生命里有太多的抉择,小则关系到他和兄弟们的荣辱与身家性命,大则关系到整个满洲族的兴衰成败。
面对帝位,他仰天大笑:尔可惑我志哉? 皇太极走了,大志未竞,那时多尔衮可以称帝,但他退求其次拥立了年幼的福临,自己为辅政王。
他的箭只有射向敌人,不会为了帝位射向自己的亲族,无他,他爱江山,不能使父兄的基业毁于一旦。
于是降三桂、破山海、克北京,最后力排众议,迁都北京,以图进取,他完成了统一大业的第一步。
入主北京后他大刀阔斧地推行仁政:礼葬崇祯、招扶明臣、解放军卒、废除弊政、整顿吏治、祭拜孔子、开科取士……他小心翼翼地试图驾驭汉族,像驯服他的烈马一样,他恩威并施地驯服了汉族。
千秋功业比帝位来得更痛快、更实在,更能满足他的抱负. 有人说皇太极死时他不称帝是因为他的两白旗不足与豪格抗衡,那么入关后,八旗精锐尽在掌中,又以自己的同母兄阿济格、弟多铎为大将军东征西战,平定中原,此时称帝对他来说易如反掌,借用乾隆的话,那时他是“因利乘便”、“何事不可为”?九五之尊唾手可得,谁不动心?!!他没有理由不称帝,俗人不理解,野史为了给多尔衮不称帝找原因,胡扯出了孝庄下嫁,说他爱江山更爱美人。
先别说孝庄根本不美,就算她有闭月羞花之容,又怎能令多尔衮因为一个女人而放弃帝位?!他没有称帝,是因为他心怀天下,满洲整体的利益和清朝的统治与帝王这个虚名孰轻孰重,他能分清。
作为统治者,这种胸襟实为罕见。
他知道大清还没有坐稳江山,如果急于名位造成族内分裂、内耗,从而给李自成等人可乘之机,必然引起社会动荡、人心不定、江山不稳,那么他得了帝位又有何价值?他要“示人民有更始之庆,无亡国之惨耳”。
当时清朝虽然占据北京,但南有朱由崧,西有李自成,川有张献忠,不算各地不断出现的小范围兵变,累加起来的兵力也有二,三百万,而清军倾全国之力也不超过二十万,满族总人口只占全国人口的1%。
这时的清朝统治极不稳定,鹿死谁手,尚未可知。
江山重于帝位,唯有齐心协力方能成就千古大业。
反观南明各个朱姓朝廷还在争夺正统,为了残破的政权打内战,李自成、张献忠之辈更不会想到联合起来抗击外族,他们的鄙俗在多尔衮浩瀚的胸怀面前无地自容,以致被清军以风卷残云之势逐个击破最终统一了天下。
多尔衮没有称帝,但他是爱新觉罗家族真正君临天下的第一人! 当我们的地理课本自豪地写上中国领土960万平方公里的时候,不要忘记这片土地上有不小的一部分是清王朝开辟的疆土,更不要忘记清朝开国时的版图是不可思议的1400万平方公里!这片广袤的土地就是多尔衮为之魂牵梦绕、心力交瘁的地方,无处不流淌着他的鲜血! “胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,负吞吐天地之志”,这是《三国演义》中曹操对英雄的理解.多尔衮爱美人 父汗努尔哈赤为他娶了第一位妻子,蒙古科尔沁一个台吉的女儿博尔济其特氏,那时他才12岁。
这位长他两岁的蒙古贵族,他的大福晋,与他荣辱与共25年,在他宾天的前一年,先他而去了。
此外,他一生还娶了九个女人,除了满蒙贵族,还有两个朝鲜公主。
这些女人没有为他留下一点骨血,英雄一世,孑然来去,形单影孤。
无论正史野史都说他纵欲无度,荒淫好色,遍选美女充其下陈,甚至连孝庄也不放过,果如是乎?这要从满族遗留的落后风俗说起,在满族社会中女人与物件无大差别,女人地位之低从清朝的后妃、公主地位不及历朝历代中可见一斑。
多尔衮时代的满族,不仅存在着古老落后的承继婚、交换婚制,而且还有掠夺婚的影子,父死子妻继母,兄亡弟妻寡嫂是很正常的事情,甚至叔伯可以娶亡侄媳妇(豪格死后,他的福晋即被两位叔叔多尔衮与阿济格各纳了一位)。
女人可以做为战利品辈份混乱地群娶过来,也可以出于某种目的辈份混乱地群嫁一家(皇太极的三个博尔济其特氏后、妃,是姑侄关系;多尔衮是豪格的叔父,但从母亲这边论,豪格却是多尔衮的表舅,因为豪格的母亲是多尔衮母亲的姑姑,换句话说,就是乌拉那拉氏姑侄同嫁一家,但却是侄女嫁父亲,姑姑嫁儿子;阿敏与他的一位岳父互为翁婿,即他的一个女儿嫁给了他这位岳父……),连爱新觉罗家的格格下嫁也经常行辈不同。
这种混乱的婚嫁关系在清皇族高度文明以后还是渐有渐无地存在:顺治的废后和他的孝惠后是姑侄关系、咸丰朝叶赫那拉氏(慈禧)姐妹嫁兄弟(咸丰帝与其弟奕譞)、同治的孝哲后与珣妃也是姑侄……落后的殉葬制大多也是以女人为牺牲的(努尔哈赤死,三个后妃殉,其中包括多尔衮的生母大妃(即皇后)乌拉那拉氏阿巴亥;多尔衮死,卑女殉;多铎死,两福晋自请殉;岳托死,福晋殉;顺治帝死董妃之妹殉……),多尔衮生长在这样婚嫁乱伦、女人地位极低的民族里,女人在他心中是什么呢?也许还不如他的宝马雄鹰。
所以,在他看来...
明末重臣洪承畴为何改变初衷投降清朝
洪承畴是明朝的重臣,以蓟辽总督率兵援辽,朝中文武对他寄予很大希望。
松山城破之后,洪承畴及其部将祖大乐被俘。
皇太极派席赖、查塔、钟古、商吉图等前往松山,谕请围困松山的皇太极长子、多罗郡王豪格,代善的孙子、多罗郡王阿达礼,努尔哈赤的十五子、多罗贝勒多铎等说,松山所获总督洪承畴、总兵祖大寿之弟祖大乐,可送入盛京;巡抚丘民仰、总兵王廷臣、曹变蛟如不降,可处死;祖大名、祖大成放入锦州。
于是,豪格、阿达礼等对被俘人员以不同的待遇:将洪承畴、祖大乐两人送往沈阳;对明朝巡抚丘民仰、总兵曹变蛟、王廷臣等,先进行劝降,遭到拒绝以后,当即把他们就地处死,其下部将一百余人、士兵三千余人,也全部被杀害;将祖大寿的另外两个弟弟游击祖大名、祖大成,却放回锦州,实际是让他们去做祖大寿的工作。
从这件事可以看出,皇太极很有心计,同时也说明他虽然比较宽厚,但对汉人的屠杀也是十分残酷的。
被俘明将仅洪承畴、祖大乐送沈阳。
祖大乐是祖大寿的弟弟,为争取祖大寿,自然要保护;而洪承畴是明朝重臣,加以文韬武略闻名,如能争取洪承畴归顺清廷,对清朝以后形势发展将起重大作用。
汲修主人(礼亲王)谈太宗襟度有曰:松山既破,擒洪文襄(即承畴),洪感明帝之遇,誓死不屈,日夜蓬头跣足,骂言不休。
太宗乃命诸文臣劝勉之,洪一语不答。
太宗乃亲至洪之馆,解貂裘而与之服,徐曰:先生得无冷乎?洪茫然,视太宗良久,叹曰:真命世之主也,因叩头请降。
太宗大悦,即日赏赍无算,陈百戏作贺。
诸将皆不悦曰:洪承畴仅一羁囚,何待之重乎?太宗曰:吾侪所以栉风沐雨者,究竟欲何为乎?众曰:欲得中原耳。
太宗笑曰:譬之行者,君等皆瞽目,今得一引路者,吾安得不乐?众乃服。
据《清史稿?洪承畴传》记载: 上欲收承畴为用,命范文程谕降。
承畴方科跣谩骂,文程徐与语,泛及今古事,梁间尘偶落,著承畴衣,承畴拂去之。
文程遽归,告上曰:承畴必不死,惜其衣,况其身乎?上自临视,解所御貂裘衣之,曰:先生得无寒乎?承畴瞠视久,叹曰:真命世之主也!乃叩头请降。
这两处所说的一个共同点是,洪承畴被俘之初,确实坚决不降。
其他史料,也证明这一点。
《明季北略》里说他被俘后, 不屈,命之跪,承畴曰:吾天朝大臣,岂拜小邦王子乎! 朝鲜的王子李?写的《沈馆录》里也说,清廷无奈,就把他拘锁北馆,不给饭吃,只给菽水喝,想用虐待的办法来消磨他的意志。
然而洪承畴并不惧怕,反而以绝食相抗,米浆不入口者七日,不过仍然是求死不得。
《清朝全史》和《清史稿》里所说的洪承畴降清的关键之举,都是由于皇太极亲自去看他,并把自己的貂裘亲手给洪承畴披上,洪承畴受到感动,才归顺了清朝。
应当说洪承畴从坚决不降到决定降清,是皇太极招降政策的结果。
皇太极为此费了很大力气,做了很多工作,一些比较有作为的汉臣,如范文程、张存仁,也起了重要作用。
当然,洪承畴也从皇太极的礼贤下士和宽广胸怀中,看到清朝有可能成功,而明朝的腐败已很难重振基业,这大概也是洪承畴决心降清的原因之一。
至于民间广泛流传着洪承畴的降清,是由于皇太极的爱妃博尔济吉特氏做工作的结果,似乎并无根据。
《清史演义》中第十回里关于洪承畴降清有过这样一段描述: 原来洪承畴人本刚正,只是有桩好色的奇癖。
这日正幽在别室,他是立意待死,毫无他念,到了巳牌,红日满窗,几明室净。
听门外叮当一声,开去了锁,半扉渐辟,进来了一个青年美妇,袅袅婷婷地走近前来,顿觉一种异香扑入鼻中。
承畴不由的抬头一望,但见这美妇真是绝色,髻云高拥,鬟凤低垂,面如出水芙蓉,腰似迎风杨柳,更有一双纤纤玉手,丰若有余,柔若无骨,手中捧着一把玉壶,映着柔荑,格外洁白。
承畴暗讶不已,正是胡思乱想,那美妇樱口半开,瓠犀微启,轻轻的呼出将军二字。
承畴欲答不可,不答又不忍,也轻轻的应了一声。
这一声相应,引出那美妇问长道短,先把承畴被掳的情形,问了一遍。
承畴约略相告。
随后美妇又问起承畴家眷,知承畴上有老母,下有妻妾子女,她却佯作凄惶的情状,一双俏眼,含泪两眶,顿令承畴思家心动,不由的酸楚起来。
那美妇又设词劝慰,随即提起玉壶,令承畴喝饮。
承畴此时,已觉口渴,又被她美色所迷,便张开嘴喝了数口,把味一辨,乃是参汤。
美妇知已入彀,索性与他畅说道:我是清朝皇帝的妃子,特怜将军而来。
将军今日死,于国无益,于家有害。
承畴道:除死以外,尚有何法?难道真个降清不成?美妇道:实告将军,我家皇帝,并不是要明室江山,所以屡次投书,与明议和,怎奈明帝轻信邪言,屡与此地反对,因此,常要打仗。
今请将军暂时降顺,为我家皇帝主持和议,两下息争,一面请将军作一密书,报知明帝,说是身在满洲,心在本国。
现在明朝内乱相寻,闻知将军为国调停,断不至与将军家属为难。
那时家也保了,国也报了,将来两国议和,将军在此固可,回国亦可,岂不是两全之计么?这一席话,说得承畴心悦诚服,不由的叹息道:语非不是,但不知汝家皇帝,肯容我这般举动否?美妇道:这事包管在我身上。
言...
孝庄秘史的大贝勒代善是谁演的
大玉儿----宁静 多尔衮----马景涛 皇太极----刘德凯 哲哲------邬倩倩 海兰珠----何赛飞 大福晋----斯琴高娃 努尔哈赤--许还山 多铎------赵鸿飞 苏茉尔----胡静 代善------徐敏 贵太妃----李玲玉 小玉儿----白庆琳 福临------严昆 (少年) 陈伟辰 (童年) 王培文 (幼年) 李一凡 董鄂妃----舒畅 (少年) 杨紫 豪格------陆军 范文程----米铁增 阿敏------沈保平 莽古尔泰--郭明翰 娜木钟----吴晚丹 (少年) 郭宇枫 青格格----王格 (少年) 李媛 惠哥------高海燕 小唐------朱坤 (少年) 豆逗 何洛会----王辉 博果尔----富俊峰 (少年) 韩雨樵 (童年) 郭子豪 洪承畴----孙斌 汤若望----张永经 珍哥------万艳 小霓子----张丽丽 莽古斯----王宏 济尔哈朗--图文学 吴克善----纪永清 崇祯帝----孙强 袁崇焕----王刚 李嬷嬷----李岚 鄂硕------狄剑清 玲子------胡瑶 春雨------李菁 玄烨------邬朋达
清朝的开国功臣都有谁
清朝的开国功臣如下:1、额亦都世居长白山英锷峪,姓钮祜禄氏,隶满洲镶黄旗。
为清开国五大功臣之一(五大功臣即何和礼、额亦都、费英东、安费扬古和扈尔汉)。
康熙重臣遏必隆父亲,孝昭仁皇后祖父。
2、何和礼董鄂·何和礼(1561年-1624年),明朝文献记载为好好里,满洲正红旗人,清朝(后金)开国名将。
何和礼原为栋鄂部首领,后归附清太祖努尔哈赤,随其统一女真各部,并娶其女为妻,被尊称为栋鄂额驸。
后金建立后,何和礼为五大臣之一,后参与萨尔浒之战、沈阳辽阳之战,官至三等总兵官。
3、扈尔汗佟佳·扈尔汉(1576~1623年)清初开国五大臣之一,隶满洲正白旗人。
世居雅尔古寨,从其父归顺建州。
努尔哈赤收为养子,赐号觉罗氏。
每战必为前锋,从灭乌喇,多有战功。
后金开国后,执掌镶白旗,赐号达尔汉。
天命四年,参加萨尔浒之战,败明军抚顺、开原二路。
旋又设伏,与诸贝勒尽歼明将刘綎所部五万人。
五年,在沈阳败明总兵贺世贤,历加世职至一等总兵官。
4、安费扬古觉尔察·安费扬古(1559—1622)后金开国五大臣之一,隶满洲镶蓝旗。
完布禄子,世居瑚济寨,后。
少随父归太祖努尔哈赤。
1621年,攻取辽沈,战功卓著。
天命七年七月,卒。
顺治十六年,追谥敏壮,立碑纪其功。
康熙五十二年,追赐三等轻车都尉世职。
5、费英东瓜尔佳·费英东(1562年—1620年)清初开国功臣,满洲镶黄旗人,后金开国五大臣之一,苏完部族长索尔果之子,以骁勇善战著称。
公元1588年(万历十六年),随父率部归顺努尔哈赤,授一等大臣。
公元1616年(天命元年),与额亦都、扈尔汉、安费扬古、何和里,同为理政五大臣。
6、扬古利舒穆禄·扬古利(1572—1637年)清朝开国元勋之一,世居珲春,隶满洲正黄旗。
父郎柱,为库尔喀部长,率先附太祖。
扬古利入侍,太祖深异焉,日见信任,妻以女儿,号为“额驸”。
7、索尼赫舍里·索尼——著名清朝辅政大臣 赫舍里·索尼:(公元1600~1667年待考),满族,赫舍里·硕色之子;满洲正黄旗人。
著名清朝辅政大臣,一等公爵,满族赫舍里氏先祖之一。
8、多尔衮爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日),清太祖努尔哈赤第十四子,阿巴亥第二子。
明万历四十年(1612年)出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县老城)。
清初杰出的政治家和军事家。
9、鳌拜鳌拜的伯父费英东早年追随努尔哈赤起兵,是清朝的开国元勋之一,二哥卓布泰是清初军功卓著的战将。
鳌拜本人亦随皇太极征讨各地,战功赫赫,不但是一员骁勇战将,而且也是皇太极的心腹。
10、代善和硕礼烈亲王。
清太祖努尔哈赤次子,生母为太祖元妃佟佳氏,名哈哈纳扎青,与太祖长女东果格格、长子褚英同母。
明万历十一年癸未七月初三日寅时生。
勇武善战,多有战功。
初称贝勒。
基地建制的意思是什么
建号与建制 皇太极即位以来的十年间,对外作战不断取得胜利。
漠南蒙古被占领后,一六三五年,诸贝勒与蒙古各部贝勒合议,为皇太极奉上皇帝尊号。
努尔哈赤、皇太极相继称汗,是沿袭蒙古称号,皇帝则是汉族传统的最高称号。
改号皇帝意味着高居蒙古诸汗之上,并且意味着与明朗皇帝并立,不再是边族之国。
同年,皇太极又宣布废除女真(诸申)名号,正式规定被征服的各地女真人统称为满洲。
一六三六年四月,满洲诸贝勒、蒙古八固山厄真、外藩蒙古诸贝勒、汉军都元帅、总兵官及文武大臣在沈阳举行隆重典礼,共上尊号,由和硕贝勒多尔衮上满文表章、科尔沁蒙古土谢图济农巴达礼上蒙文表章、都元帅孔有德上汉文表章。
皇太极受尊号为“宽温仁圣皇帝”(蒙语称号为博克达彻辰汗)。
同时建国号为大清,立年号为崇德。
此前,皇太极曾于一六三四年以沈阳为“天眷盛京”。
大清国都城仍在盛京沈阳。
皇太极称帝后,随即追谥努尔哈赤承天广运武皇帝(康熙时加谥高皇帝),并依据汉族制度追上庙号太祖。
一、满洲统治制度的改订贝勒议政 努尔哈赤建国初期,由四贝勒共同执政。
其后加封和硕贝勒及贝勒,但国家政务仍由四大贝勒分月轮值。
皇太极以第四贝勒即汗位,代善、阿敏、莽古尔太等三大贝勒,均为兄长,临朝时并坐左右。
皇太极即位后即与诸贝勒定议设八大臣,由八旗固山厄真充任,与诸贝勒共坐议政。
议政人员扩大,贝勒权力相应缩小。
一六二九年(天聪三年)皇太极又传谕三大贝勒说:“向因直月之故,一切机务辄烦诸兄经理,多有未便。
”(《清太宗实录》卷五)取消三大贝勒值月的旧制,改由诸贝勒代理。
三大贝勒的权力,进一步削弱。
一六三○年,大贝勒阿敏在滦州等地与明军作战失败。
皇太极幽禁阿敏,没收家产。
阿敏被囚十年后病死。
一六三一年,又以莽古尔太悖逆不恭为由,革去大贝勒称号。
次年,莽古尔太病死。
一六三六年,皇太极称帝时,大贝勒只有代善一人。
国家权力更加集中于皇帝。
皇帝主持的诸贝勒、八大臣的议政会议,成为国家政治和军事的最高指挥机构。
诸贝勒平时分理政务,战时受皇帝命统领八旗兵对外作战。
一六三七年三月,因议政大臣遇事差遣,议政乏人,又在臣僚中选择贤能者参预议政,为新设议政大臣。
封授勋爵 大清国皇族议政贝勒中,大贝勒以外,有和硕贝勒与贝勒之分。
诸贝勒的辈分与地位,也不相同。
和硕贝勒多尔衮曾加封墨尔根戴青(义为聪明统帅)称号,分给全旗。
贝勒阿巴泰为努尔哈赤侧妃伊尔根觉罗氏所生,年长而位低,只领六牛录户口。
诸贝勒中实际存在不同的差等。
皇太极采用汉族皇帝尊号后,也参照满、汉爵号,制定皇族勋爵。
有和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子等名号,并加以不同的称谓。
代善为和硕礼亲王,济尔哈朗为和硕郑亲王,多尔衮为和硕睿亲王,多铎为和硕豫亲王,豪格为和硕肃亲王,岳讬为和硕成亲王。
阿济格为多罗武英郡王,杜度为多罗安平贝勒,阿巴泰为多罗饶余贝勒。
清国自此始有正式的王爵封号。
贝勒也由此降为三等封爵,与原来的尊称不同了。
议政贝勒与八大臣的会议,以后也习称为议政王、贝勒、大臣会议。
皇太极封授满洲贵族后,也对蒙古贝勒加给和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒等封号。
汉人降将孔有德、耿仲明、尚可喜分别封为恭顺王、怀顺王和智顺王。
八旗官制 皇太极即位后,以八固山厄真设为八大臣的同时,又设十六大臣,八旗每旗二人,“佐理国政,听断狱讼”,不出兵驻防。
从而废除了原来的札尔固齐制,由十六大臣代替。
八旗另设驻防的十六大臣,每旗二人,出兵驻防随时调遣,也审理属下的词讼。
一六三四年(天聪八年)四月,又规定满洲八旗军官,不得袭用汉军官名,仍用满语名称。
各旗总兵官为昂邦章京,副将为梅勒章京,参将为甲喇章京,备御为牛录章京。
管一旗者即为固山厄真。
早在努尔哈赤时,选拔八旗牛录的勇壮兵十组成巴牙喇(又译摆押拉、摆牙拉),每牛录十七人。
巴牙喇是努尔哈赤汗直接统属的一支善战的精兵,也是汗的侍卫亲军。
诸贝勒也各有自己属下旗分的巴牙喇兵。
皇太极即位后,将八旗巴牙喇兵分别组编为巴牙喇营,成为单独的军事组织。
巴牙喇营自立一三角形大旗,上有织金龙形,称为纛(大旗)或龙纛。
旗色与八旗色相同。
巴牙喇纛设厄真一人统领,地位仅次于固山厄真。
下属甲喇设巴牙喇甲喇厄真一人。
各牛录十七名巴牙喇兵各由一人统领,称巴牙喇壮达(队长)。
一六三四年四月,改称巴牙喇纛厄真为巴牙喇纛章京,甲喇厄真亦改称甲喇章京。
各旗的巴牙喇纛章京由皇帝直接调遣出兵,统率的军士也不限于本旗的巴牙喇兵。
皇太极经由巴牙喇纛章京而掌握了各旗的精兵。
改订文字 努尔哈赤时,以蒙古文字母拼写满语,创制满洲文字行用。
满洲语中发音部位不同的辅音,蒙文中不如区别。
元音中的u与u蒙文也同样书写。
因此,以蒙古字母写满语;满人每易读错。
特别是人名、地名等专门名词,更难于准确译写。
一六三二年(天聪六年)三月,皇太极命巴克什达海在蒙古字母旁,酌加圈点,以示区别。
达海又创制拼写汉语借词的字母十个,制成有圈点的满文。
原来...