墓碑碑文可以这样写:
墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。先简单介绍死者的主要生平经历;然后要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;最后要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
高邑县抗战忠魂纪念碑碑文大全
高邑县抗战忠魂纪念碑碑文大全
一、修建原国军陆军第63军忠魂公墓纪念亭
碑记
原国军陆军第六十三军军长冯占海将军率部驻军高邑期间,曾在本县建有一座忠魂公墓。高邑旧志记载“忠魂公墓位于县南三里许之花园村东,陆军第六十三军军长冯公寿山纪念该军东北作战阵亡将士之地也。墓建于民国二十四年九月,地约三亩余,其中佳木葱茏,丰碑屹立,履其地者,民族之思河山之感油然生矣。”公墓因年深日久,未能保存至今。
适逢盛世,澄清历史,中共中央党史征集委员会东北党史组及原陆军六十三军烈士的后人对忠魂公墓十分关注。高邑县党政领导当即作出决定,选基地于刘秀公园东北角修建一座忠魂公墓纪念亭,并由县政协主席陈金锁和县委统战部长王惠武负责具体落实。期间,以冯占海将军之部将武步墀营长之孙武玉文为代表的元陆军六十三军烈士后人联合募捐,冯占海将军三子冯树棠先生携眷多次亲临指导,都为纪念亭予以有力支持。
原忠魂公墓的墓志铭写道:“长白峨峨兮,诸君之骨,松花汤汤兮,诸君之血,血凝碧兮骨化铁,万岁千秋兮魂不灭。暂居次矣终当复活,震霹雳二扬威灵兮,铸金瓯雨无缺。”对此,现在告慰烈士忠魂的是,铭文中那扫除外敌入侵,还我河山,建立一个独立富强的新中国的强烈愿望已经成为现实,一个改革开放繁荣富强、经济飞速发展和谐文明的新中国已像巨人一般屹立于世界东方,原国军陆军六十三军在抗日战场上为国捐躯的五百三十位军官,一千三百五十八名士兵以及所有为抗击外敌而英勇牺牲的烈士,其在天之灵,足以为止扬眉吐气矣!
纪念亭落成,以彰显我中华儿女抵御外侵不怕牺牲的爱国主义精神与浩然正气,特镌石以记之。
为抗击外敌入侵而英勇牺牲的烈士们永垂不朽!
二:陆军第六十三军阵亡将士忠魂墓志铭
中华民国廿四年九月,我陆军第六十三军阵亡将士公墓落成于高邑县城南之花园,既为树碑于墓道以标其宅兆矣,而我将士忠烈之事实竟无只字述列,夫岂其文之不足哉?盖有所忌而然也。嗟嗟!此其痛心为何如乎!
溯二十年九月十八日东海岛夷,奋其长蛇封豕之心,肆行吞噬,遂使我东北陆沉,民婴刀俎。我军激于义愤,不甘屈降,誓死抗战,义旗一举,山林豪侠,良家子弟,莫不蚊起而响应,赢粮而景从。我军之初起也,仅吉林六八二团之全部耳。先后来归者众逾十万,编旅之二十有九,其声势可谓壮矣。设能济之以精锐之武器,便之于捷利之交通,资之于充分之财源。使与仇俘始终周旋;则伪国至今能否存在,倭奴侵略之计能否必偿,而我青天白日之国旗或仍能飘扬于东北大陆。亦正未可料也。
惜哉!当事变之初,各军将领观望犹疑,莫能倡义或为利羡,或被威胁,遂致叛国;其故来失意者流,且利机自谋,丧心媚虏而甘为效死。军行所至,处处为难。回阅我军战史当虏者寥寥而当逆者反多,可为深叹。洎乎时移势易,虏焰愈张,而我军械窳弹竭,食乏衣单,死伤枕藉,叵耐饥寒,待援不至,士气已衰,不得已忍痛西退,归命宗邦,坐视我父老倒悬而莫救空令我将士蒙惨重之牺牲而志不酬,呜呼伤哉!迄今白山黑水之乡,我军抗战之迹,犹斑斑可考也。
义师初奋,挫伪军于五常、舒兰间,使马逆锡麟丧胆;兰玲河之役摧于逆琛瀓,使不敢向东窥伺。既而进兵哈埠,南复双城,虽因友军失利而哈埠陷落然亦多所斩获。其后转战方正,虏旅团长田野授首;毁落其飞机三架,驾驶员清天泉向谷等成禽;缴伪军李维一全部械,破刘恕、刘宝林等旅;并覆多门师团之一联队,致驱所部就南满整理。于是乘胜西进,克宾县、下阿城,再追哈郊。会天雨为阻。退据五常、舒兰。旋更反攻吉垣,溃虏伪联合军于榆树县之双榆树。时方溽暑,稍事休宁,即渡松花、薄吉垣,昼夜鏖战卒告克复。已而敌大举反攻,我军深虑民众之罹劫,自动撤出。西趋农安、长岭,袭俘伪骑兵刘玉昆旅五百余人。当是时,秋气已深,霜严风厉,军实莫给,士马惶危;重以敌飞机、坦克之凶暴,火器之残猛,利钝相悬,实难久聘(聘,去掉耳偏旁)。于是我军乃引而西,越辽境,达热边,纾折数千里,横遭狙击,朝朝喋血,迨防热之役,伤亡亦钜,廿二年四月,始抵察省之多伦。综我军于二年间,驰躯四省,大小百余战,功虽未竟,然我中华民族之精神,已足大白于世界矣。
比者,虏心未厌,中土将为东北之续。我政府“睦邻”之意方殷,欲阐精忠,恐违国禁;默而息乎,难释哀思。虽然,斯志也,又岂能尽我将士之伟烈于万一哉!亦聊师所南《心史》之遗意,幸得表彰于异代耳。铭曰:“长白峨峨兮,诸君之骨,松花汤汤兮,诸君之血,血凝碧兮骨化铁,万岁千秋兮魂不灭。暂居次矣终当复活,震霹雳二扬威灵兮,铸金瓯雨无缺。
三、 忠魂公墓碑记
忠魂公墓着者,我军阵亡将士托灵之所也。呜呼!已死之人,躯壳全消,其灵魂犹在乎?是理也,除宗教家与哲学家以惟我观确言其真有外,世人殆无能证明之者。然则我忠勇将士之灵魂果与其躯壳而同归嘶灭乎?曰:是必不然。孟子之言浩气曰:其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之。”夫所谓浩气者,非可状之于形貌也。盖志士仁人基于其心所守而行吾所安,羡之以荣禄而志不移,投之于艰危而节愈见。至于遭逢丧乱,国破家残,颠沛厄穷,誓图规复明知事不可为而粉骨碎身,甘之若饴,迈往直前,不容假借,是气是故旷观往古,为党国家之荣誉、民族之生存,,而捐躯无悔着,史不绝书,其人其事,可泣可歌,虽敌国仇仇,也莫不钦重怀思,千秋万世,流誉靡穷。是知浩气之所养,极之可以除国界、泯生死,凡有人类,有历史,则必能周洽于无限引感于靡既。呜呼!有效如此,即信灵魂之真在,谁曰不宜!我军溯民国二十年起,计阵亡将官李文光、杨树森、杨树藩、校官李德山、封树德、王乃伦、武步墀、张振山、孙绍先、孙鼎忱、刘凤桐、周凯旋、邓希泰,尉官王星台、费志福、萧之江、高宇安、杨时雨、夏雨时、王泰、张云、孟祥玉等五百三十员;士兵千五百三十八名。牺牲不可谓不烈。其事迹将来能否昭于简策,固不敢知,惟其含辛茹苦、赴死如归之精神,诚可以上见故人,下兴来者,而告无愧。预知世界上文明之民族,必当深报同情而永予赞许。然则我忠勇将士之躯壳虽忘,而其不灭之灵魂,必将与人类历史相为始终也可断言矣。占海心伤逝者久而愈深亟思抚慰幽灵,以抒内疚。爰择茔地一区于高邑县城南之花园,地曰三四亩,四周老树成荫,东北则溪流回抱,就其中建公墓一座,广袤约两丈,举阵亡将士姓名而葬之,并迁瘗病殁官兵之槥三十具于其旁,免致湮佚,周起垣,高约五尺,南向辟一门,两侧刻石为识:右约:“忠魂公墓”,左曰“烈士佳城”,两书之者,称其仪式耳。墓道树丰碑一,厓述“灵魂不灭”之理于其上,庶其仁者来日过此,知此中为忠魂之所托,善加护葺,无任颓废则死生袍泽,俱感深幸焉!
陆军中将陆军第六十三军军长冯占海敬俱
中校秘书锺隽荣谨撰并书
新闻报道:9月29日上午,细雨霏霏。我县在刘秀公园举行抗战忠魂纪念碑揭幕仪式。吉林省政协副主席支建华、河北省政协副主席曹素华出席揭幕仪式。
上午9点14分,高邑县抗战忠魂纪念碑揭幕仪式正式举行。吉林省政协、河北省政协、石家庄市政协、冯占海将军亲属、高邑县委、人大、政府、政协、人武部民政局及长春华夏陵园有限公司以此献了花篮,并为抗日牺牲将士默哀一分钟。吉林省政协文史委主任何宛英、冯占海将军之子冯树棠、县委书记杨国芳分别致辞。吉林省政协副主席支建华、河北省政协副主席曹素华分别为纪念碑揭幕。
揭幕仪式由政府县长彭敬捷主持。全县四大班子部分领导有关部门和冯占海将军部分家人亲属出席揭幕仪式。100多名小学生参加了揭幕仪式。
冯树棠为冯占海将军三子,现年80岁,民革党员,民革中央退休干部。
原国军陆军第六十三军军长冯占海将军率部驻军高邑期间,曾在本县建有一座忠魂公墓。高邑旧志记载“忠魂公墓位于县南三里许之花园村东,陆军第六十三军军长冯公寿山纪念该军东北作战阵亡将士之地也。墓建于民国二十四年九月,地约三亩余,其中佳木葱茏,丰碑屹立,履其地者,民族之思河山之感油然生矣。”
民间墓碑碑文范例
展开全部 这是我应邀给那次宜春空难一个遇难者写的碑文,以他丈夫的人称伊春空难碑文拂泪目以执笔,拭哀涕而勒文,铭贤妻讳某某,尊某氏德并臻。
一九五九生岁,八月十三诞辰。
幼秉庭训,蕙质兰心;德承某府,贤出淑门。
孝父母爱族胞,礼让恭顺;信基督善众人,清素圣贞。
赣省某某委文秘卅载,上级赞誉;人品重情义淡利一生,同仁敬钦。
余仰视自八五年始,互爱恋于八八年春。
新岁连理喜结,再岁某儿降临。
燕尔惜别,余涉洋以求学;初母辛劬,君居家倍劳神。
幼儿染恙,母子连心共哭;深夜奔诊,风雨蚀骨同侵。
四载重洋阻隔,万里寒暑牵心,一朝回航团聚,三口共度天伦。
营亲友和谐顺遂,深明事理;为家庭幸福港湾,大爱温馨。
寒舍迁庭院,幼子抚成人。
论古今母亲伟大,忆点滴贤妻难寻。
二零一零悲秋,八月廿四伊春,飞机失事罹难,夫妻人天两分。
呜呼!不同皓首心同热,生同濡沫死同寝。
伟哉某君,垂懿范兮昭淑媛;德哉某君,凝有灵兮佑子孙。
贤哉爱妻,赴伊甸兮乐上旅;痛哉爱妻,期再世兮续至亲。
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展开全部 墓碑碑文可以这样写: 墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭 墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。
2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
先简单介绍死者的主要生平经历;然后要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;最后要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。
需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
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墓碑碑文对联大全
展开全部 狮子望楼台天然生就一狮形,瑞气纷纷望楼亭;凭台观阁开画锦,张牙舞爪显威灵;松毛冉冉风吃动,石额层层月映明;环拱龙盘虎踞外,永培国瑞产麒麟。
碑联不同于铭文,字数不能过多,赞语应当与墓地规模、社会影响相对应,朴实,真诚。
1, 功昭后人;德炳丹青。
2, 青山芝兰茂;碧海翰泽长。
3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。
4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。
5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。
6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。
7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。
8,福田祖上种;心地子孙耕。
9,千秋常祀典; 万代绍书香。
10,德行感桑梓;品节昭后人。
11,父恩深似海;母德重如山。
12,天和随所寄;风气若无怀。
13,奇峰朝福地;秀水育贤人。
14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。
15,清山长福寿;玉水旺财丁。
16,立德齐古今;藏书教子孙。
17,山水风光秀;子孙世泽长。
18,德贯天人际;气穿日月光。
19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。
20,积德培麟趾;传善起凤毛。
21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。
22,高风袭祖训;正气遗荪枝。
25,一生心性厚;百世子孙贤。
26,静时疑水近;高处见天阔。
27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。
27,桃李成蹊径;兰竹光画图。
28, 家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。
29,面山如对画;玩水爰临池。
30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。
31,椿萱挺而健;芝兰清且香。
32, 灵山昌百世;宝穴旺千秋。
33,松柏春常在;芝兰德自馨。
34,百子天地寿;万孙日月长。
35,洞天引金凤;福地兆玉麟。
36, 地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。
37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。
38,一生心性厚;百世子孙贤。
39,先人德望在;后辈业绩高。
40,通古今文史;育天下英才。
41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。
(夫妻合葬)42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。
(夫妻合葬)43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。
(父子合葬)44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。
45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。
46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。
47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。
48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。
49,一世清名英年早逝; 半途福寿壮志未酬 。
50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。
51,牢记礼为孝之本; 莫忘道以德而宏。
52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。
53,近智近仁近孝悌; 希贤希圣希显达。
54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。
55,水色山光衬吉地; 花香鸟语颂鸿恩 。
56,山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。
57,四面紫气霭吉地; 八面灵龙拥洞天。
58,且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。
59,青山源远护吉地; 碧水长流霭瑞气。
60,山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。
61,祖德宗功征祥瑞; 子孝孙贤迎腾达。
62,灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。
63,蓬山此去无多路; 瑶池迎母小玉挽。
64,英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。
65,一生正气垂青史; 两袖清风贯长虹。
66,美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。
67,欲见严容何处览; 唯思良训弗能闻。
68,漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。
69,祥光灿烂照先祖; 瑞气蒸腾裕后昆。
70,寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。
71,操如松柏清如竹; 言可经纶行可师。
72,茹苦含辛抚儿女;厚德载福荫子孙。
73,教子相夫称美德; 节俭勤劳存懿范。
74,母仪千古留桑梓;长记慈惠传后世75,祖考贻谋唯勤与俭; 孙苗长乐既翁且眈。
76,蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。
77,仁义自修君子安乐; 勤俭传家后代利贞。
78,得山水情其人不朽;怀凌云志儿孙必贤。
79,德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映冰壶。
80,传家不外为善两字; 教子只在积德一端 81,剪月裁云深恩长在; 问晴课雨美德永恒。
81,山川豪气元龙高卧;英灵遐想仙鹤常游。
82,山辉川媚光华相映;子贵孙贤仁寿同登。
83,盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。
84,懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。
85,福地洞天先贤独得;近山流水后辈共怀。
86,取静于山寄情于水;虚怀若竹清气若兰。
87,五里巨梁长留浩气;灵安仙山永慰英灵。
88,一生辛勤德传梓里;终身节俭范式亲朋。
89,天马映佳城大德必受;金龟排福地长发其祥。
90,山如父肩父肩担儿女;水似母爱母爱润子孙。
91,念前辈克勤克俭创业;勉后裔课耕课读振家。
92,风范亿万年长传后代;典型千百世永驻人间。
93,日月星辰三光呈异彩;春秋冬夏四季浴清芬。
93,青山绿水相依梦绕龙潭;白云红日相伴魂系蓝天。
94,佳城福地慰父母一生艰辛;青山绿水荫子孙万代兴旺。
95,身卧福地始成大朴归天地;魂泊灵山更留和风惠子孙。
横批千古流芳 永世流芳 流芳百世
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骑龙腾空去驾鹤朝西归一生心性厚百世子孙贤先人德望在后辈业绩高通古今文史育天下英才吉人眠吉地佳偶奠佳城(夫妻合葬)银女凤凰福地金童龙虎仙山(夫妻合葬)慎终须尽三年礼追远常怀一片心(父子合葬)依水傍山大福地步云攀桂有缘门龙旺穴真发富贵砂青水秀子孙兴旺龙真穴千秋富砂水朝抱万载昌岭上梅花香五里墓前明月照三更来山必然发甲第去水定主获贞祥一世清名英年早逝半途福寿壮志未酬后环青山千古秀前抱绿水万代昌牢记礼为孝之本莫忘道以德而宏百世昌隆赖先辈千秋功德垂子孙近智近仁近孝悌希贤希圣希显达报效先辈唯修德希冀儿孙当尽忠水色山光衬吉地花香鸟语颂鸿恩山川饱含千古秀椿萱长占四时春四面紫气霭吉地八面灵龙拥洞天且喜座中先得月不妨睡处亦看山青山源远护吉地碧水长流霭瑞气山环水抱聚紫气虎踞龙蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞子孝孙贤迎腾达灵安福地卧真穴子孙世代福无休蓬山此去无多路瑶池迎母小玉挽英灵已作蓬莱客德范犹励后代人一生正气垂青史两袖清风贯长虹美德常齐天地永嘉风久伴山河存欲见严容何处览唯思良训弗能闻漫步龙山随缱绻畅游福岭任逍遥祥光灿烂照先祖瑞气蒸腾裕后昆寿比千年龟鹤永福荫后代子孙贤操如松柏清如竹言可经纶行可师茹苦含辛抚儿女厚德载福荫子孙教子相夫称美德节俭勤劳存懿范母仪千古留桑梓长记慈惠传后世祖考贻谋唯勤与俭孙苗长乐既翁且眈蹈德咏仁路无不畅正身履道乐以相传仁义自修君子安乐勤俭传家后代利贞得山水情其人不朽怀凌云志儿孙必贤德沐桃李名高金鼎功裕芝兰节映冰壶传家不外为善两字教子只在积德一端剪月裁云深恩长在问晴课雨美德永恒山川豪气元龙高卧英灵遐想仙鹤常游山辉川媚光华相映子贵孙贤仁寿同登盖世功名不矜不我一心道德在敬在诚懿德长存子孙托福非份莫求世代永昌福地洞天先贤独得近山流水后辈共怀取静于山寄情于水虚怀若竹清气若兰五里巨梁长留浩气灵安仙山永慰英灵一生辛勤德传梓里终身节俭范式亲朋天马映佳城大德必受金龟排福地长发其祥山如父肩父肩担儿女水似母爱母爱润子孙念前辈克勤克俭创业勉后裔课耕课读振家风范亿万年长传后代典型千百世永驻人间日月星辰三光呈异彩春秋冬夏四季浴清芬青山绿水相依梦绕龙潭白云红日相伴魂系蓝天佳城福地慰父母一生艰辛青山绿水荫子孙万代兴旺身卧福地始成大朴归天地魂泊灵山更留和风惠子孙
墓碑碑文怎么写 墓碑格式
展开全部读来琅琅上口,这类碑文是赞颂死者的.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
墓碑碑文主要分两种.。
3,碑文有以下几种。
一种仅仅标明墓中死者的身份,城池之碑,如韩愈《柳子厚墓志铭》,宫室之碑,可分六类,刻碑的风气逐渐普及。
(三)功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成,事事可碑,比如捐资建校等也会立碑以纪念。
特别是碑文内容,家庙之碑.抬头 抬头主要写死者的生前职务。
这类功德碑通常也有标题。
1,所以今天书写碑文要力求出新,中国的名胜古迹。
3,这种碑一般为国家机关或社会团体所建.落款 落款写明立碑人的身份.故岳考某公讳**老大人之灵(对岳父) 9。
需指出的是.显妣某氏老孺人之灵(对母亲) 6,归纳起来,寺观之碑。
3。
碑文格式并无太多死框框,坛井之碑;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值,抒情真挚、落款三部分组成、撰文者姓名,但今天为了表彰一些先进的个人。
1;另一种墓碑除了表明死者的身份外。
(二)墓志铭 墓志铭常常由标题,所以落款只注明成文日期即可.岳父大人之灵(对岳父) 8、为何原因。
如《人民英雄纪念碑》。
叙事简洁,这可以称作当代功德碑,功德之碑、落款三部分组成、何地.显考某某府君之灵(对父亲) 4。
立碑时间可写可不写,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情,以不失事实为贵,功劳过失.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人。
前人实行,赞其人! 1。
1,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情,托物之碑等,正文和落款三部分组成。
碑的种类繁多,写人记事时.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名,后人效法. (二)墓碑 墓碑是最常见的碑文,桥道之碑.落款 落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
有山川之碑,不可虚夸事实。
不管褒也好,所以歌颂功德.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母) 11。
碑文方式(例子) 1,以公允持平为美.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母) 3、正文。
2。
一是要简单介绍死者的主要生平经历,因撰者而异,几乎处处可碑。
碑文在都能流传后世,以时代需要为念,碑文竟成了使用范围极广的实用文体,要客观公正、正文,同时署上成文日期;三是要写出立碑的意义、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件,作茧自缚,有的也可以省去不写、姓名.先室某某夫人之灵(对妻子) 14,绝大部分由死者亲属所立.岳母某太夫人之灵(对岳母) 10: 碑文的种类很多,只有如此才堪称上乘。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。
因此.先夫某某君之灵(对丈夫) 13.显考讳某某大人之灵(对父亲) 5.,碑文的体裁特点也不尽相同,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色、职业等。
如“先考王君**大人之墓”、何人作了什么好人好事,不涉及成神显灵的怪事,墓道之碑.显妣某某太夫人之灵(对母亲) 7,万不可死拘旧制。
碑文一般而言要求诗文并茂,还简单介绍死者的生平成就.落款 落款注明立碑的单位名称。
大致归纳起来.某君某某仁兄之灵,流传谬语.标题 标题一般由死者名和文种名组成,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下.夫子某某大人之灵(对老师) 12。
如《柳子厚墓志铭》,碑文的体裁各具特色。
2,灾祥之碑,贬也好.正文 正文叙述在何时、议论有力一)墓碑 墓碑通常有抬头.显祖考某某太府君之灵(对祖父) 2,风土之碑. 碑文的种类 我国从汉朝以后。
2,这类墓碑也叫墓志铭。
(一)功德碑、《林公则徐纪念碑》
父母墓碑碑文范例
展开全部 拂涕铬文,勒石慰痛,缅怀双亲。
二0一0,腊月二九,慈母病辞,享年七四。
生育七儿,饱受苦难,病磨终生。
伟大父亲,坎坷一生,二岁丧母,六岁放牛,十岁长工,解放返乡,随党基层,工作兢业,胸怀坦荡,对党忠诚。
侍妻待子,无微不至。
起早贪黑,节俭勤劳,忍辱负重,默默付出,不求索取。
苦人天佑,八五高龄,步健体康,儿孙满堂,四代同桌。
挂念子孙,坚持劳作,不曾享受。
勤勉博爱,后人楷模。
...
用于墓碑碑文的经典精选对联大全
1, 功昭后人;德炳丹青。
2, 青山芝兰茂;碧海翰泽长。
3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。
4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。
5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。
6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。
7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。
8,福田祖上种;心地子孙耕。
9,千秋常祀典; 万代绍书香。
10,德行感桑梓;品节昭后人。
11,父恩深似海;母德重如山。
12,天和随所寄;风气若无怀。
13,奇峰朝福地;秀水育贤人。
14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。
15,清山长福寿;玉水旺财丁。
16,立德齐古今;藏书教子孙。
17,山水风光秀;子孙世泽长。
18,德贯天人际;气穿日月光。
19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。
20,积德培麟趾;传善起凤毛。
21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。
22,高风袭祖训;正气遗荪枝。
25,一生心性厚;百世子孙贤。
26,静时疑水近;高处见天阔。
27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。
27,桃李成蹊径;兰竹光画图。
28, 家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。
29,面山如对画;玩水爰临池。
30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌...1, 功昭后人;德炳丹青。
2, 青山芝兰茂;碧海翰泽长。
3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。
4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。
5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。
6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。
7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。
8,福田祖上种;心地子孙耕。
9,千秋常祀典; 万代绍书香。
10,德行感桑梓;品节昭后人。
11,父恩深似海;母德重如山。
12,天和随所寄;风气若无怀。
13,奇峰朝福地;秀水育贤人。
14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。
15,清山长福寿;玉水旺财丁。
16,立德齐古今;藏书教子孙。
17,山水风光秀;子孙世泽长。
18,德贯天人际;气穿日月光。
19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。
20,积德培麟趾;传善起凤毛。
21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。
22,高风袭祖训;正气遗荪枝。
25,一生心性厚;百世子孙贤。
26,静时疑水近;高处见天阔。
27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。
27,桃李成蹊径;兰竹光画图。
28, 家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。
29,面山如对画;玩水爰临池。
30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。
31,椿萱挺而健;芝兰清且香。
32, 灵山昌百世;宝穴旺千秋。
33,松柏春常在;芝兰德自馨。
34,百子天地寿;万孙日月长。
35,洞天引金凤;福地兆玉麟。
36, 地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。
37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。
38,一生心性厚;百世子孙贤。
39,先人德望在;后辈业绩高。
40,通古今文史;育天下英才。
41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。
(夫妻合葬) 42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。
(夫妻合葬) 43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。
(父子合葬) 44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。
45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。
46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。
47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。
48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。
49,一世清名英年早逝; 半途福寿壮志未酬 。
50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。
51,牢记礼为孝之本; 莫忘道以德而宏。
52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。
53,近智近仁近孝悌; 希贤希圣希显达。
54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。
55,水色山光衬吉地; 花香鸟语颂鸿恩 。
56,山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。
57,四面紫气霭吉地; 八面灵龙拥洞天。
58,且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。
59,青山源远护吉地; 碧水长流霭瑞气。
60,山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。
61,祖德宗功征祥瑞; 子孝孙贤迎腾达。
62,灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。
63,蓬山此去无多路; 瑶池迎母小玉挽。
64,英灵已作蓬莱客;德范犹励后代人。
65,一生正气垂青史; 两袖清风贯长虹。
66,美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。
67,欲见严容何处览; 唯思良训弗能闻。
68,漫步龙山随缱绻;畅游福岭任逍遥。
69,祥光灿烂照先祖; 瑞气蒸腾裕后昆。
70,寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。
71,操如松柏清如竹; 言可经纶行可师。
72,茹苦含辛抚儿女;厚德载福荫子孙。
73,教子相夫称美德; 节俭勤劳存懿范。
74,母仪千古留桑梓;长记慈惠传后世75,祖考贻谋唯勤与俭; 孙苗长乐既翁且眈。
76,蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。
77,仁义自修君子安乐; 勤俭传家后代利贞。
78,得山水情其人不朽;怀凌云志儿孙必贤。
79,德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映冰壶。
80,传家不外为善两字; 教子只在积德一端 81,剪月裁云深恩长在; 问晴课雨美德永恒。
81,山川豪气元龙高卧;英灵遐想仙鹤常游。
82,山辉川媚光华相映;子贵孙贤仁寿同登。
83,盖世功名不矜不我;一心道德在敬在诚。
84,懿德长存子孙托福;非份莫求世代永昌。
85,福地洞天先贤独得...
墓碑碑文范例
展开全部 1.讳先显祖考某公某某太府君之墓云 孝孙男 昌成 **年*月立 2.先父***于**年*月*日生于**省**县**乡**村,**年**月参加革命工作,**年*月加入中国共产党,生前曾担任**职务,因病于**年*月*日在**地方逝世,享年**岁。
孝男某某**年*月*日 这都是儿子给父亲立的碑文范例 碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
(一)墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。
需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。
3.落款落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
你可以参考下...
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