柴进,是小说传中的人物。沧州横郡人,精通武艺,人称柴大官人,江湖上又唤“小旋风”。柴进是怎样的
柴进,小说水浒传中人物。沧横郡人,精通武,人称柴大官人,江湖上又唤做“小旋风”。后周世宗帝柴荣的嫡派子孙,因陈桥让位有德,宋太祖敕赐书铁在家中。仗义疏财,喜爱交结天下英雄,曾帮助林冲、宋江、武松、杜迁、王伦等人。得龙眉凤目,齿朱唇,三掩口髭须。因高唐州知府廉的妻弟殷天锡仗势要夺柴进的叔父皇城的住宅,柴城以有
出身
别看江是水泊梁山最领,若论出身、家世、社会地位却远远比不上柴进柴大官人。柴进何许人也?他可是个了不起的人物,跟皇帝沾亲带的,是大周皇帝的后代子孙,拥有着纯的皇室血统;因其祖让位于宋太祖功被赐“丹书铁劵”,句话说若不是其祖把皇的位子送给赵匡胤,说不定柴进是当朝天子!可见进是整个水泊梁山身
性格
进身为贵胄出身,为仗义疏财,广爱结交江湖豪杰、英雄汉,因此很为梁好汉敬。爱结天好汉,救助遭配的人,被称“现世的孟尝君”,家中养着三五十好汉,又主动关照过往流配的犯人,“便杀了朝廷的命官,劫了府库的财物”,他也藏在屋里。柴的“仗义疏财”之,伴随社会动荡而产生的特殊现象。较远见的豪绅,看到自身地位的不稳固,便有意地结交一些侠和游民,以为自一旦陷入逆境之援。柴进是为了自卫,大招英雄前来,当柴进被新殷天锡所欺凌,正是李逵这样的好汉解了他。就证明在《水浒传》中,柴进虽受推崇,但他毕竟是个贵族,在市民心目中,其为人固然可钦可敬,但在心理上却有着明显的离,他们之不能真正融合一起。进之接四方豪杰,也不能一视同仁:一般犯人来投,只赐盘肉、盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱,而高一些的如林冲,则要杀羊相待,大开酒宴,写书银,关注备细。这表示,柴不能体察情,缺乏充当领的度,所以在山,贵为天贵星,只能掌粮而已。上山以后,柴
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结局
柴进方腊处卧,腊金公主嫁柴进,做了驸马,官封主爵都尉。宋江大方腊于帮源洞,柴进立了大功。班师回朝后,授武将军,横海军沧州都统制。见戴宗纳官求闲走了,又听说廷夺了阮小七的官,罚为庶民。想起自己做过方腊的驸马,为免受奸之辱,推称风疾病患,纳还官诰,回沧
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水浒每回概括 水浒传中柴进的
水浒传中柴进的性格
进身为贵胄出身,人仗义疏财,广爱结交江湖豪杰、英好汉,因此很为山好所重。爱识下好汉,救助遭配的人,被称“现世的孟尝君”,家中养着三五十好汉,又主动关照过往流配的犯人,“便杀了朝廷的命官,劫了府库的财物”,他敢藏在屋里。柴的“仗义疏财”举,伴随社会动荡而产生的特殊现象。较远见的豪绅,看到自身地位的不稳固,便有识地结交一些侠和游民,以为己一旦陷入逆境之援。柴进是为了自卫,大招英雄前来,当柴进被新殷天锡所欺凌,正是李逵这样的好汉解了。是证明在《水浒传》中,柴进深受推崇,但他毕竟是个贵族,在市民心目中,其为人固然可钦可,但在心理上却有着明显的离,他们之不能真正融合一起。柴进之接四方豪杰,也不能一视同仁:一般犯人来投,只赐盘肉、盘饼、一壶酒、一斗白米、十贯钱,而高一些的如林冲,则要杀羊相待,大开酒,写书银,关注备细。这表示,柴不能体察情,缺乏充当领的度,所以在山,贵为天贵星,只能掌粮而已。上山以后,柴
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性格特点
性格特点:
具有魅力、充满生机,灵活、自然不做作,有很强的兴发挥的能力,言流。 待热情、彬彬有礼、富有同情,避免冲突,喜欢和睦,愿意助别人解决问题。把更多的精力倾注于维持个人关系而不是客观事,喜欢保持种泛的关系。 对能性很感兴趣,所以了解事物的深远意义。具有洞察力,是热情观察者,能注到常规以外任何事物。喜欢解而不是判断,视灵感高于一切,常是足智多谋的发明人。 关心他的展,乐于欣赏和支持别人,能很好地理解别人的感受也很需要别人的肯定。从周围其人中得到能量,把自己才与别的力量成功结合一起。能很快地将事情和信息联系起来,然后很自信地据自己的判断解决问题。 热情洋溢、富有想象力,认为生活充满很多可能。充满热情和新思想,对于你来,生活是激动的剧。有想象力、适应性和
适合职业:
广创、广告撰稿人、市场营销和宣传策划、市场调研人员、宣
儿童育老师、大学老师(人文类)、心理学工作者、心理辅导和咨询人员、职业划顾问、社会工作者 专栏
演讲家、主持人
性格特点
性格特点
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话里有话 意在外 别有所指 指东西 转弯 凶暴 焦躁 烦躁 急 急性 浮躁 暴躁 暴烈 粗暴 凶恶 凶狠 急躁 凶暴 凶悍 强暴 邪 恶毒 狠毒 阴险 险恶 险诈 相 毕露 满脸横肉 穷极恶 牙咧嘴 牙舞爪 狠手辣 如狼似虎 丧心病狂 伤天害理 存 心不 人兽心 作恶多端 恶贯满盈 残酷无情 阴险毒辣 用心恶 包藏祸心 急星火 心急火燎 性情暴躁 气急败坏 拘谨软弱 懦弱 弱 软弱 脆弱 怯懦 胆怯 胆小 腼腆 羞 涩 羞怯 拘束 尴尬 谨 软弱无能 软弱欺 拘谨不安 局促不安
性格特点
性格特点:
薛宝钗另一个突的特点,就是很世故,即会做人和世。贾这派系复杂、矛盾重重大家族中,她一方面抱“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处哲学;另方面,她又善于理人际关系,和各方面人保持着一种亲切自然、合得体的关系;正如脂评说:“待人物不亲不疏,不远不近,可厌人末见冷淡之态,形诸声;可之人亦未见醴密之情,形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世度中,她特别注意揣和迎合贾府统治者的意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了府上上下下各种人等的称。贾母夸她“重和平”;从不称赞别人
很多人认宝钗虚伪,她喜好和奉承人。贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什东西。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食,就贾母平时的爱好回答。她还当着奉承过贾母。她说:“我来了这几年,留神看起来,凤头凭她怎么巧,也巧过老太太去。”结果是贾母大奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩
我们不能够味指责薛宝钗虚,说是马精。宝钗博得人开心,也是种敬老爱老传统美德的表现,宝钗留心观察,点是必不可少的。宝钗富有帮助别人的热心,如湘云、邢岫、黛玉甚香菱,就连极不怎么样的贾环,在分送礼时,都不忘了他的一份。她的做法符合她时的一贯处世度,圆润,面俱倒,不漏一处,也不厚此彼,拉拢着人心。她能够在妒心极重,“恨不得你吃了,我吃了”贾府,广得人缘,好
而我们也应该意到,贾母领着刘姥逛大园候,见到他的屋子“雪洞一般”,竟勃大怒,说“我们这老婆子,越发该住马圈去了。”在母看来,几个姊妹的房间差不那里去,何必要沾了我们这些老子的习。一般小的绣房,要布置的精致有活力,这样才以体现一个季少女青春洋溢的生活。而宝钗素来不喜欢这些“儿、粉儿”的。虽然举止行为喜欢迎合他人的意思,但内心却自有张,并不因别人的看法改变自己的喜好,凤姐来的东西她也退了去,这说明在自的私人领地持自己个
这并不是全部用封建思荼来释,在高举反封大旗的时候,最起码的是要尊重一个人的个性和由,宝钗有不喜欢”花儿、粉儿“的权利,更有随己的好布置自己房间的权利,因此在用宝房间装饰来做宝钗被封建思想荼的证据的时候,应该首充分尊重一个人的个性和择,而不是为了证明自己的观而放弃所持理的重要则,陷入到为证而证
宝钗的房同她的内是互的,衬托她冷眼看尘世的姿态,并且和她的词作“千丝万缕终不改,任他随聚随分”是相互应的,这样我们也不难理解为什么时从分、颇有人缘的薛宝钗做出《螃蟹咏》这愤世嫉俗的诗词来。她虽然可以容忍人世间种种不合理,但并不表示她内心也认同,
当然,她自不自觉的维护迎核人的心,是要特别得指出的,这也是她的人情世故的策略。她最常去的是王人的房间,不管长辈做错了,心有戚戚焉,她都要番说,积极消除长辈心中的顾虑。金钏儿投井自杀,王夫人心里不安。她安慰王夫人说:金不会自杀;果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也为可惜,多赏几两银子就是了。王夫说,不好把准给林黛玉生日的衣服拿来给死者妆
薛宝钗
地把自己新做衣服拿出来交给王夫。这一是争的一段,很多人此痛骂宝钗冷酷无情,不顾他人性命,只想花钱了事。但首先,金钏是因为到丢脸自杀而死,其次,金钏的死宝钗没有任何关系。对身为家的金钏一,对这个成这个悲剧的责任人贾宝玉和王夫人,没有任何能力制裁甚至谴责,之后玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作才。身为金钏的人都是这样的态,那么有什么立场去指责一个毫不相关宝钗呢。宝钗本就是一个性格很冷淡的人,这并是针对金钏,而是对有人,包括自己。对于她来说,做的就是尽
我们也应该意到,宝钗当并不楚钏井的真实原,而王夫人告诉她金钏是因为弄坏了东西,自己生气把她走了,她一气之下投井而死。宝钗固然有为王夫人托的疑,但国古代讲究“身体发肤, 受之父母, 不敢毁伤, 孝之始也”,而金钏因为点小事轻生,弃自己的父不顾,这是宝钗这个封建道信奉者无法理解的事情,在她的立,这是极度不负的行为,即便是西方的基督教中,
社会自杀这行为也是不值得倡的,钗得知王夫人版的真相之后,评价她”糊涂”,其实是很客观的一种描述。但钗也没有因此嫌弃金钏这个可怜的女子,还向王夫人建议给她母银子,把自己的衣服拿出来,这是她对失去女儿的钏家里所能做的最大限度了,何况,封建道要求:“子不父过。”宝钗不可能指责作为长辈的王夫人。这是她在力所能及的范围内所能尽的大努力了。在指责钗的同,不想想,如果你处于她
与其没用地掉眼,哀叹、感伤,不如让活着的人正得;与其对死了的人投感情,不如多关心一下着的人。这是宝钗的一贯理念。在柳湘莲失踪问题上,宝钗也同样的表现,为她很清楚的知道,这柳湘莲的个人选择,只有他己才能解这个心结,就算找到了,他的心结在那里,他也不会来,如果他自己想通了,么不劝不用找也会自己回来。那么为什么不多关心一下那些劳累了个月的伙计,他们是人啊,他们指望着一趟生意结算之后,领到自己养家糊口的,难道这些人不是人吗?难道这么多家庭都比不上一个柳莲吗?就因为柳湘莲失踪,他们就活被忽视、活该吃不上饭么?可见,据此
“寿怡红群芳开宴”那一回,写她掣得酒令牙签画丹,上一句诗:“任是无也动人”。按照封建社的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,此句意思是虽然宝性格冷淡,但是她的品德然打动人心。丸说冷香,可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和不热心不等于奸险。滴翠亭扑蝶,自然可以看出她心机。但其目的是让小、坠以为她没有所见那些私情话,并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏,也并非有意识让王夫嫌弃林黛玉。她这样,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学,然也就表现了她的自私,但大观园的人哪有不自私的人,玉为了爱情自私,探春了出身自私,春为自保自私,惜春了自洁自私,
宝钗的头脑里浸透封建主义思想,她是一个忠信奉封建道和礼的女。她认为按封建道德规去做是天经地义的事,是道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗“大奸不,盗不盗”,伯就是指的她对封建道德的实信奉和执行;因为这种道德本最符合封建会的形态,她得到了贾府下的欢心,并最后被选择为宝玉的子,也主要是她这种性格和环相适的自然的结果,而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜。那种认为薛宝钗一活动是有意识有计地争夺宝玉的看法,既不得合书中的描写,又缩小这一人物的思想意义。事实上,她的性格特点并非奸险,并非事事时处处都有心机,而是她按封建正统思想,而且得又是那样浑然不
她劝黛玉的时候苦口婆心,是因为她真诚的认为这些道德都
薛宝的有心机与凤姐的两面三刀是截
薛宝钗(图5_ 赵国经王
薛宝钗性格的复杂和丰富性,还表现在她所具的一些美好品格。如,她事周到、办事公平、关人、体贴人、帮助人。一次,袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上对她讲明湘云“在家点做不得主”,“做活做到三更天”,“一了就说累得慌”的苦衷,责怪她“怎么一时半不会体贴”,并主动接了要湘云做的活计。还有一次,湘云开社作东,宝钗因伯她花费起她婶报怨,便资助她办了螃蟹宴。因此,这位心直口快、性情豪爽的小姐,曾真心地这样称赞宝:“这些妹们,再没一比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的——我但凡这样一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。对于寄人篱下的黛玉,家境贫寒的邢岫烟,也给过种种帮。即使对大园的下人,她也能贴他们的起早睡
在看待宝这个人物前,我先应该先证的看待封建道德,我国五千年的文化,封建道德固然有落后、阻碍社会进步的一面,同它也有利国利民、积极向上的面,它固然有压迫人民、禁思想一面,同时它有稳定社会、传承文化的作用。因此我们应该去糟粕取其精华。同样正确的看待宝钗
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