清玄对窗子和子有过精彩的比喻:“一个人对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自时,需要的是镜
求选准角度,明确立意,自选文体,自拟题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,要套作,不得
[提示]
清玄比喻中的“窗子”,说的是开视野对个人发非常要;而“镜子”,指的是每人要审自己,勇于自我完善。如果从“一人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,具可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野:可以写越自、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升心灵的顿悟:也可直接论述自“视野”的看法、见。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可以由己及彼地洞察人百态,借“镜子”探讨人性的点:表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质,等等。像李世民的“铜”“人镜”“镜”论,猪
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《帝的新》中皇帝照镜的故事等都可引用,但要用得恰到好
范文展示:
003 何瑞
世纪的西欧透过“窗子”,看到东方闪光饶,反观“镜”中自己,处处散发着对黄的渴望,于是世界迎来了地理大现时代。70年代的国透过“窗”和“镜”看到中外差距,走改革开的道路。国家如此,面对人生也应如此:多观窗外物,镜中己。(起笔不凡,概括得当,气磅
窗观物,对窥己,有利于更新思想、不开拓思路。(分论点句式相似,围绕总论点,一层面不同角
外精彩纷呈,外面发生的事可以启发的心智;镜中真实可信,镜中的你毫无留的呈现,可以让你审视自,知不足。罗斯福到苏联计划经济的成效,反思国内济的自放任政策,他开创了资本主义国家干预经济的先。看清外面的世界,审视自己才能让智
窗观
千世界纷繁复杂,在众生中,哪个位置是你在所处的,现在你又将有什么样的未来,答案就在“窗外”“镜中”。美国脱口秀女王普拉不断探索外面的世
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出我的圈子,让世人了解了她。由此可知,了解外面的世界,认识自己才能为自标上人生的
窗观
看世界可明了万物的律,审视自己可以知道自己不是,自己不是中心。只有了外面世界的世间百相,观察镜子自己的平凡,才能更好地把握人生的风向。对面外界的美好,应反思自的言行,对面人间的丑恶,也应意自己是否助长了行的发展。兰修女看遍了人间百态,认识到自己的力量,树立了为他人谋利的观。清世界,认识自己人生的舞台才会变得宽广,人的意义
观历史的长河,观窥己者的光芒永恒闪,反观现世的况,也唯有通晓外面的世界,审视自己的人最终走上了成功的大。李开复走出国门
得成功;马云即时了解行业动态,不断不漏创新,成为成的传奇。倚窗观物,才不断创新,不充实;对镜窥己,才能不断现不,不断超越,最终让成功之花铺满人生道路。(承接上文进行议论,
窗观物,要抱着学习、充实自的心态,让外界的人、事、物滋自己的思想之树。同时不好的事,要于利用它警示自己,为自己寻成功道路。对镜窥己,要客观、勇敢。对不足,坦然虚心弥补,对优点,要勇
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两充分融,那人生的道便会更宽广~(思想性强,有文采,写作功底
思齐与自省同在
国古语云:“见贤思焉,见不贤而内自省也。”现代作家林清说:“一个人面对一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人对自我时,需要的是
此可见,古今人的看法致是相同的。如果思齐是们成长中重要的组部分,那么自省也应该是必不可少的元素。思齐与自省应该同在,帮助我们升,帮助我们成长。(亮
齐是攀理想之峰的阶梯,自省是保障安全的扶手。(分论点合理,比喻得
“仁“是他终其一生崇的学说,学习是他不断奋的动力,教人是他从不倦的目标。伟大的思想家孔为什么能够走向学术的巅峰,是因他善于学习,他以郯子、聃等人为师,学习他们的长处;是因为他以辩的两小儿镜,发现自身学识的狭隘。正是因为他学而不厌的态度与反不足的勇气成就了他的辉煌。(议论分,扣分
齐是
大多数人还自“中央帝国”时,徐光启已意识到西洋科学的进步,他虚心向外国传教士
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译西洋的数学书《几何原本》。因为他能够现自身的不足,因他能意识到向西洋学习的要性,所以他最终被誉为划时的中国近代科学先驱。用西洋的进步弥补了中国的不足,因为善于学习,能够反省,所以为人民留下了一座光辉的科技文化丰。 思齐是飞跃荆棘之丛的翅膀,自是支
瀚的宇宙留下人类的足迹,渺茫的空间增了鲜艳的色彩。“神州”系列、“嫦娥一号”??这些高科技的
仅仅是一个人的努力能完成,也绝不是一个国家的科技力量实现的。中国科技工作正是从国外吸精华,用其完善了自身的不,因他们能够自省、思齐,所以中国才能在宙中跨出一小步,在国际上跨
论是个人的奋斗史,还族的奋斗史,都告诉我们该在自己的世界里开一扇窗,去发现学习他人的优点,更要在己的世界里竖一面镜子,随时反省己的不足,思齐与反省应
郎自大、固步自封的思想法曾让中国人吃了亏,这些迹永远镌刻在了中人奋斗的历史,促使今人以谦虚的姿态、思齐自省的精神态度走出了一条逐渐完善身的路。它也将是后人永
为生命立镜
徐芳杰
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生是一条大河,有时静,有时壮阔;生命是一场竞争,有成功,有时失败;生命是雾里看花,有时清晰,有时模糊。林
一面镜子,是的,我们需要为人生立镜,在迷惘时审视自我,在拼搏中完善自。(简练鲜
边人生,生命立镜,摒弃内心的狂妄,让生命永远保持奋斗拼搏的激情。(体,角度明
为一名模特,能够成为中国身价最模特本就是很高的荣誉,但姜培琳并没因此而满足,没有沾沾自喜,而是努力拼搏,借时机进军商场,最终打拼出属于自的一片。为生命立镜,不因一时的成就而止步不前、自大,审视自我,发现自身不足,永
边人生,为生命立镜,让思保持冷静、客观,收获生命智慧之火。 世纷繁,所见所闻或令人愤世俗,或令人痛苦绝望,或令人狂妄自大??很多都是自己关注的想法,因为看不清世事,有人丑迷惑了双眼,有人被暗黑磨灭了望。这时,我们需为生命立镜,弃冲动,绝愤激,俯瞰世事,理性断。为生命立,不因“富二代”的奢华生活而愤愤不平;为生命立镜,不为一时的失败而痛苦绝望;为生立镜,不因生活的重压徒然叹息。为生命立镜,用智慧应对生中的艰
边人
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洗礼。
下熙熙,皆为利来;天攘攘,皆为利往。有些人名逐利不择手段,鹿毒奶粉、瘦肉精的热销、悟本堂的绿豆??因名利,很多人丧失良知,给会带来了灾难,使灵魂重
生命立镜,时审视自己的内心,于滚滚红尘中灵魂守护一片栖居的桃花源。拥有一颗善良的心,身红尘也不会迷失
“一个人面对自己时,需要镜子。”是的,为生命立镜,审视自我,收获勇、信念、激情、智慧和心灵的纯净。需要为自己一面镜,审视自我,拷问灵魂,为生立镜,把握自己的人生,
小结:
以上范文我们也可以感受到,思想的深来源于积累和思考,语言的文采和流畅并矛盾,几篇文章除思想和结构面可资学习之外,语的特点比如整散结合,长短句的使用,比喻、人、排比等修辞的使用都是使文章出彩的原因之一。结构的清晰、分论点的成功设置更是文章
另篇
窗子和镜子
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透窗子,我看到了李白“举头望明月,思故乡”的思念;透过窗子,我看到了苏“小轩窗,正梳妆”的柔情;透过窗子,我看到了“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”寥廓;过窗子,我看到了“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春”的生机。是窗子,让我们看到了多彩
国著名批判现实主义作,世界三大短篇小说大师之一的欧?在他的短篇小说《最后的常藤叶》中写到穷画家琼西病重时,看窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落,她为后一片叶子代表她,代表自己死亡。老贝尔曼,一个失败而伟大画家,听完苏讲述室友事情后,在个夜里,冒着暴雨,在最后一片叶子掉下来的晚上,用心灵的画笔画出了一片“永凋落”的常春藤叶,让琼珊拥有生存的意志,而自己从此患上
子,给了我们生命中的阳光;窗子,给了我们无的遐想空间;打开窗,让我们拥抱世界~如果说,窗子,给了们一个五彩缤纷的世界,那么,镜,则让我们能够审视自己
家学派的创始人孔子:“吾日三省吾身。为人而不忠乎,与朋交而不信乎,传不习乎,”正因为他以心为镜,不欺人,不欺己。所以春秋末期,那个世道混
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利动,物欲横,人心不古的浊世横流中,创建了“仁”的道德主张,从而完成了个体人格的
太宗李世民说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;为镜,可以知兴替;人为镜,可以明得失。”他励群臣进谏,自己也乐于纳谏,勇改过,做到了真正的从如流,这既是唐太宗身上最大的亮点,也是他生美德的基,如果没有这些镜子,他充其量也不过和汉高祖刘邦、光刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样,只是一成功的
名作家林清玄说:“一个人面对外世界时,需要的是窗子;一个人面对我时,需要的是镜子。通过子才能看见世界的亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,子或镜子并不重要,重要的是你的心。你的心大,书房就大了,你的心明亮,世界
我们打开己的心窗,去拥抱外面的世界;让我们以心为镜,去追求自己生的最高境
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(林清玄窗子和镜子)作文评讲
阅下
林玄对窗子和镜有过精彩的比喻:“一个人对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自时,需要的是
要选准角度,明确意,自选文体,自拟标题;不要脱材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写篇不少于800字
【审题】
材料作文审题五步法
第步:
第步:
第
第
第
第步:
材的主体是林清玄子和镜子的比喻。窗子是一个人面外面的世界时所需要的;镜子则是面对自我时所需要的。这比喻也是材料的核
第步:
关词有四:“窗子”“镜子”“面对外面的世界”“面对自
第步:总材料隐含的观点或倾向性。 对比喻性材料,当然要努力弄清其
林玄没有告诉我们“窗子”和“镜子”什么,即他没有对“窗子”和“镜子”进行界定,而是说人何时需“窗子”、何时需“镜子”。林这是从“窗子”和“子”的用(功能)上做比喻的。我们审题时要顺着这思路,重点分析关键词“窗子”和“
窗是一
人要窗子,比喻人需与社会、与他人的沟通,需要这通过窗来观察世界、了解他人。(“外面的世界”包括自然环境、物质境,社会环境、人
“子”
镜是用
人要镜子比每个人都要通过镜子来观照自我、审视自我,进而勇于提升自,不断完善
思路之一:
我可以从“一个人面对外面的界时,需要的是窗子”切入意,具体以为么(怎么样)要与自然沟、他人沟通(写通过窗子认识世界的意义,通过窗子与他人沟通的重要性);可写超越自我、出人狭小的天地;可以描写生活中耳目睹的事、景、物、情、理给人带来境上的提升或心灵的顿悟;为打开窗子看界,可以让我们拥有开阔的视野,所以,从“窗子”这一角度,也可以引申出说开阔的野人发展非常重要。(“视野”包括知识上的视野、心灵上视野、或者
思路之二:
我也可以从“一个人面对自时,需要的是镜子”入题,此“镜子”然是“实”的镜子,而是“心”镜,是一个人审视自己、反省自的工具,人通过“镜子”看自己的美丑、发现自的缺点。具体来说,我们可以写对自己时,要懂得反思自己的言行、表及里地观照自己的心,甚至可以己及彼地洞察人生百态;也可以写借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,不耳忠言;追求形式而忽略了实质,等等。当然,这需人有反思
思路三:
(好最佳)将二者结合来思考:既要“窗子”,要“镜子”,要认识世界、与他人沟通,又要反思自我,通过“窗子”看世界、看他的同时也通过“镜子”
进步思考:社会、他人何尝不自己的镜子?善于自我反省的,在观察世界、观察人的同时也就在自己做比较,来审视自我。在我过“窗子”看他人的同时,他人也通过“窗子”看我。我又何尝不是
问:不少同审题时努力往“深”处想,写作时尽量兼顾“窗子”和“镜子”。
法得肯定,但思考得深入了,却己弄糊涂了,完全不顾材料的限制子是面对“世界”的,“镜子”是面对自的!不从“窗子”“镜子”的用这角度来写。还有同学语言跟不上思维,思考复杂了,病句就多了,这都与阅
第
根以
①贤思齐,见不贤自省;②窗子看世界(拓宽自己的视野);③揽镜自照,提自我;④打开灵的视野;⑤认识自我;⑥用思力做心灵的窗与镜;⑦坚守内心(听内心的呼唤)⑧个人与世界
第
将己提炼出的论点材料进行比对、验证。前四观点是切合题意的,⑤个观点,如果能紧扣“镜”来谈认识自我,当然没问题,果只是文章的开头、结尾现“镜子”,中间全是写“认识自我”的意、如何“识自我”就偏离了材料的含意。第⑥个观点对材料的理解有,且容易将写作的重心放在“思考力”
列举标题:
镜子和窗子缺一不可
窗子和镜子(2)
以窗观世,以镜省己
我们需要窗和镜
窗
窗为表,镜为里
完善自我
认识你自己
认识自己
认识
读懂“自己”
了解自我,走向世界
打开窗子,擦亮镜子
认
君子善假于物也
窗子下的镜子
开
学习和反思
透过玻璃看世界
适
选择合适的“玻璃”
先照镜子,再开窗子
除
窗
打开心灵,认清自我
窗与镜子
启程之窗,回归之镜
世界与我
窗与镜(2)
善用窗与镜
在
窗是镜,镜即是窗 以镜己,以窗待人 对外敞开扉,对内审视自窗子与镜子的对话 从窗看世界,对镜看自 以窗知事,以镜自照 以窗
当中国,面对的是全球化的格局。我们不会也能怀着“天朝上”的观念“自守”。面对竞争激烈的全球化格,对外开放就如窗子般打开了我们看世界的通。自上世纪七十年代以来,中国一步步大对外开放水平(?)。通过窗子,我们看到了自身技术的足,创新能力的不足,民主法制体制的不足,观念思想的落后等。我机会,坚持引来,学习西方的先进技术、思想和制度。同时,透过窗子,我们还走出去,(?)把中国制造向。近四十年来,中国的腾飞,中国的振兴,中国的崛起(?)无说明了面对
【评】:本文段所选素材不错,析就走偏了。“窗子”是用来向世界的,通过窗子,我们应该看到的“世界(他人)”,怎么而说“过窗子,我们看到了自身……”?至表达的不严谨,大家应该能看
将镜悬挂于心,有助于们的前方点亮一盏灯,确目标,看清前。(?)在里约奥运赛场上,澳大利亚游泳选手霍顿的一句极具攻击和衅的话语,像是一盆受
泼了我国选手孙杨头,而在这种令人恼怒的时刻,杨并没有选择与霍顿据力争,或是与之上演一场唇舌战,而是在镜头前豪迈地扔下一句“才是1500米之王。”后,他也在200米自由泳决赛中用实力证明了己,获得冠军。无言的反击,便是最有实力的反击,因为,他的心中始面明镜,让他看清当下,明确目标,而没使他误
当们渲染在物质世界中太,心灵便会逐渐冻结、麻痹,渐渐思考的能力。而当心中悬挂一面明镜时,我们才能静下来好好索。著名作家史铁生在经历瘫痪后,对人生也去希望,日日在地坛中流转徘徊。也正在这无数宁静的下午中,在这缕温暖的霞光下,他慢擦拭心灵的子,渐渐得以思索生与死的问题,思考人生的意义。由此,在这段面对自的
【评】:材料中明明说“镜子”是面己时需要的,怎么悬挂明镜,是“为们的前方点亮一盏灯,明目标,看清前方”?孙杨“心中始终有一面明镜”,不看自己,却是“看清当下”?史铁生擦拭心灵的镜子,么不是审视自己,就直接“思索生与
人
当,那扇窗子也有它的陷——如果我们太过在意窗外人法,不结合自己本身的情加以分析,我们也容易陷入错误的沼,容易走向极端。这个时候,我们就需内心有块明镜。面对镜中的自,我们大可打开心扉,进行自我视。我真的像别人说那样吗?我对了吗?我的坚持会得到回报吗?很多时候,当我们用窗子看世界,寻些问题的答案时,往往容易迷失自我,而如果镜子看自
像这次里约奥运会上夺冠的中国队员们,如她们一开始就被看好她们的压倒,后来就难以出现一路逆转的人战绩。在窗外一片喧嚣时,她们转向看镜中自己。透过镜子,她们明白了自己不一要赢,即使可能法,也要战斗到最后一刻,不能被外界的声打败。凭着这种信念,她们最终站上了冠台。除此之外,还有为自得铜牌,打破了己以往记录而开心不已的傅园慧:不管输赢,只想坚持自己羽毛球梦的林丹、李宗伟??他们都有理会窗外的声音,只是一心一意做好自己,最终也得到了众人的赞。所以啊,
【评】:前段还能意识到“镜子”是用于反思自我的,后一段却偷偷地写“一一意做好自
当及以“镜”的反思心态回望过,陈忠实同样是个学习的榜样(?):他在看了泰国新景象,萌发了反思的头,经过几次波折,他摒弃了往模柳青等人而成的写作方法,而是另辟蹊径,
无有偶,在文学界外的体育界,我们也看见俄罗“撑杆跳女王”不断反思自我,超越过去的自己,至今打破二十八次世
【评】:陈忠实的事可以证明通过窗子看世界要,他正是透过窗子,看到了泰国的进步,打开了己的眼界,从而有了从旧我中剥离愿望。至于陈忠实到泰国了之后,“反思”则是以他人为镜,照见了自的不足。少同学没能将这两者的关系表述清楚,以至于将“窗子”与“子”的作用混淆。不能选择最恰当的角度,最符
俄斯“撑跳女王”怎么透过镜子反思自己,或者说她透过镜子从哪些方面反
从超越自我的?本根本没分析,只是一个简单的结,显得粗暴、不讲理,将自己不擅长说理分析的弱点完暴露,这是非常
人外部的世界,需要一扇窗通。没有窗,人就不能看到外的世界,也就不会道自己所生存空间的狭隘。有了窗,人才能领世界的万千变化,才能认识到自己所的环境的局限性,才能实现
生在上世纪中国农村的忠实,踏着黄土,读着柳青,追自己的文学梦。那时候的,没有一扇通往世界的“窗”,感到被束缚,并在《蓝袍先生》中表达了要改变和剥离的愿望。一次出国问的机会给他开了一扇窗。他现了国外世界的繁华,发现了马尔斯《百年孤独》等的新文学,发现了自己祖国环境的局限性。这扇通世的窗,让他成功地从旧环境中剥离,成就了《白原》这
如没有那扇通往外的窗。陈忠实可能永远停留在田间头,止步于“小柳青”的称号。这扇窗,让他看见了外面世界,实现了自己
【评】:上面的文段一比较,我们都可以发现,本文段说理清晰,事例运用
“窗”开的是眼界,的是心态和看待事物的角度。巨匠陈忠实现实曾表示己的文学生涯的巨大转折点,是在去泰国游玩的那一年。陈忠实清楚楚地看到外面精彩的世界,认识到自己就是那个“蓝袍先生”。他十分震撼,之后的文学作有了质的飞跃,创作出不朽名作《白鹿原》。这次出国对陈实说无疑就是为他打开了一扇窗,这窗对他的生,有
【评】:我们可以发现,同样的材料,不同的人不用的概述能力,且本段说理晰,事例运用
柏图曾说:“太阳每天都是新。”其实,只是太阳,这个界的每一天发着翻天覆地的变化,世界同每天都是新的。面对着这样的一个世界。假我们紧闭窗子,我们是否会逐渐与与隔绝,最后被这世所抛弃?《白鹿原》的作者陈忠实1985年随中国作家代表团出访泰国,一次走出国门的他游逛在的超市大楼,着五颜六色的衣服顿感眼花缭乱,他认识到面对世界,他需要将自己彻底打开,不仅在生上自己,更重要的是在思想上打开自己。而这个认识恰恰体现了面对世界,
从而完善自身。
【
巧用论据
需一面镜子看清自己的优缺点。正如斩获金牌的中国女排的总教练郎平所,我们队员的技术还不是最。中国女排正是认到队员个人实力上的不足,并积极对,用好的团队合作构筑了一个铜墙铁壁般的防御,个移动的长城,取得了一场场来之不
我携同自己在浩瀚宇宙中生活,因而必须“对心”——找到最真实自己,最适合自己的道路,有独立思考的能力。在这自我追寻小世界中,我们有着自己节奏和韵律。可是切忌沉浸在自己的小世界,因为很能与世界产生隔阂,成为一座孤岛,自以为是,不知自己的节已跟不上时代,不知自己的身形因膨胀傲气而
“窗
【
若窗子,人便没有自己的视角观察世界,没有放眼看世界的历练,目光难免会变得窄,也不能很好地确定自己底线。若无镜子,在外面纷扰的世界中便不懂反省自我,没有自的提升,便难以直视内心的准则。一个摇摆不定底线,是不能在世界上得到尊重,更无
【
“己知彼,百战不”,其实放在此处也不无。知己如“照镜”,知彼如“开窗”。唯有知己彼,才能在战场上运筹帷幄、决千里;唯有学会“照镜”、“开窗”,才能避免成为管中窥物的井之蛙,以“开窗”见贤思齐,以“照镜”而内省,使我们队自己有更全、客观的认识,助力我们获得更健全人格和
【
清新语段
透窗子,我看到了李白“举头望明月,思故乡”的思念;透过窗子,我看到了苏“小轩窗,正梳妆”的柔情;透过窗子,我看到了“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的寥廓;过窗子,我看到了“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头闹”的生机。是窗子,让我们看到了多
【优秀作文选】
一、
依窗观物,对镜窥己
中纪的西欧透过“窗子”,看到东方闪光的富饶,反观“镜子”的自己,处处散发着对黄金渴望,于是世界迎来了地理大发现时。70年代的中国打开“窗子”观察世界,又“镜子”审视自己,看到了中差距,于是走上改革开放的道路。家如此,人生也如此:观窗外物,省镜中己。(起笔不凡,概括得当,大气磅礴,观点鲜明)(由果及因法,其用和价值的角度,谈为什么)(分论点句式相似,
倚观物,对镜窥己,有更新思想、不断开拓思。窗外精彩纷呈,外面发生的事可以启发你的心智,开眼界;镜中真实可信,镜中的你毫保留的呈现,可以让你
,思国内经济的自由任政策(内省),他开创了资本主义家干预经济的先河。通过窗子看清外面的世界,又通过镜子视自己才能让智慧之
倚观物,对镜窥己,有于找准位置,确立奋斗标。大千世界繁复杂,在芸芸众生中,哪个位置是你现在所处的?现在的你又将有么样的未来?答案就
“中”。此知,透过窗子了解外面的世界,对照镜子认识自己才能为自定位人生的
倚观物,对镜窥己,有利于树立确的人生观、世界观。观看世界明了万物的规律,审自己可以知道自并不完美,自己不是世界的心。只了解外面世界的世间百相,观察镜子中己的平凡,才能更好地把握人
面外界的美好,应反自己的言行,自己的量,树立了为人谋利的观念。审清世界,认识自己人生的舞台才会变得宽广,生的意义才能更充
仰历史的河,观人窥己者的光芒永恒闪亮,反观现世的状况,也唯有通晓外
解业界的动态,不断创新,就成功的传奇。倚窗观物,才能不断创新,不充实;对镜窥己,才能不断发现不足,不断越,最终让成功之花铺满人生的道。(承接上文进行议论,
倚观物,要抱着学习、充实自己的心态,让外人、事、物滋润自的思想之树。同时对不好事,要善于利用它警示自己,为己寻得成功的道路。对镜己,要客观、勇敢。对不足,坦然虚心弥,对优点,要勇于发扬。如果两者充分融合,那人生的道便会更宽广!(思想性强,有文采,写作功底厚)(以怎么
林玄说:“一人面对外面的世界时,需要是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”窗子和镜子缺
思齐与自省同在
中古语云:“见贤思焉,见不贤而内自省也。”现代作家清玄说:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人对自我时,需要的
由可见,古今人的看法大致是相同的。通过窗子看外面的世界,就是见贤思齐,而通过镜子看自己就是自反省。如果说“思”是我们成长中重要的组成部分,那么“省”也应该是必不可少的元素。思齐与自省应
思是攀登理想之峰的阶梯,自省障安全的扶手。(分论点合理,比得力) 思齐是到达成之岸的船只,自是提供动力的引擎。(分论点理,比得力) 思齐是飞跃荆棘之丛的翅膀,自
无是个人的奋斗史,还是族的奋斗史,都告诉我们:面对世界时要打一扇窗,去发现学习他人的优点,更要在自的世界里竖一面镜子,随时反自己的不足,思齐与反省
夜自大、固步自封的思想和法曾让中国人吃了亏,这些迹永远镌刻在了中国奋斗的历史,促使今人以谦虚的姿态、思齐自省的精神态度走出了一条逐渐完自身的路。它也将是后人永
二、
以窗观世,明心如镜
林玄曾言:一个人面对外面的世界时,需要的子;一个人面对时,需的是镜子。这说人对外、于己,需有所同。对外,则需以窗观世;于己,便需明心如。 窗子,透过它,我们能看见外面的世界。亦有人提到走门,们依然能看见。但门与相比,门显得宽阔,接受的信息于冗杂,有时又过于正而客,更重要的是,大部分的门是为别人而开,而窗确是为己而开。(提到了门本来不很必要,但这句议论使文章“高妙”)正因有为自己而开的窗,我们更能沉心观察这个世界,透过它接人和事。就如刘备是透过徐庶“这扇窗”才接触到诸葛亮,也正因徐庶只告诉了刘备,才让刘在那个求贤若渴的年代得到如此良才。果缺少样“一扇窗”,也许三国里三足鼎立的局面难以再现,更难有“既生瑜,何生亮”的感叹。由可见,一个人在面世界时,需要
镜,通过它,我们才能重新审视自己。唐太宗留下过启示:以史为镜,可以知替;以铜为镜,可以正衣;以人为镜,可以得失。平时穿衣打扮,我们需要块梳妆校准不合适的地方;而事实上,平时自身的行止、处事方式,更需要一面镜子去
圣,孰能无过?而镜子的作用便是让我们反过错,明白得失。多时候,这面镜子就是我心中的准则和底线。就如穆斯不会吃猪肉,基督徒天会礼拜,佛徒的斋戒,都是因为他们信仰成为他们的准则。也许我们不是如此虔诚的信徒,但也一我们要坚守的原则。明心如镜,会我们
若窗子,人便没有自己的视角观察世界,放眼看世界的历,目光难免会变得狭窄,也不能很好地确定自己的底线。若无镜子,人在外面纷的世界中便不懂反省自我,没有自我提升,难以直视内心的准则。一个摇摆不定的底线,是不能界上得到尊重,更无法立足于社会。(
一窗,一块镜,善用两者,对人之内外皆有进,以窗观世,明心如镜,才可以更好地开视野,却不迷
对镜修心对窗修身
镜窗是被人们所熟悉且人们的生活密不可分的物。对它们,林玄有着精彩的见解:用“镜”来面对自己,用“窗”看外面的世界。所,我深以为应该对镜修
身。(中心论点)
镜,我们可以清楚地看清自己的容貌,还清晰地感知自己的内心,明自要什么,适合什么,么是自己。(分点议论)正如莫哀度着数字发愁,却终于到为之奉献生的剧作,成为了伟大的剧作家;Lady Gaga曾在全美好的音乐学院学习古典,却认知到自己的内心,毅然退学,用怪异的音乐风格风靡全;齐白石,鲁出身,找到最适合自己的道,凭自学,成为画家。(点例排比好)这世界有千千万万人,当他们面对镜子时,只看到了,却没认清自己的内心,以至于千万个“莫里哀”成为平庸的商贩;万个“Lady Gaga就是拥有独立思考的能力,不断认知自我,找到自我。 面对窗的态度与镜的觉察又有不同。面对窗,我们可以看见同于自狭间的另一面,我们可以汲取外面风的营养,可以让自己身上膨胀戾气消减?(这句是修身?似乎更是修心,此处应该对“修身”加以解释限制,比如是自身技能智力之提升。)近年的“读经热”事件则令人深思——郑博成是第代“读经孩”。他在偏远巍峨的山峰上的小学堂读了近十年经书,不允许提问,不允许质疑,只是机械地重复。他们脱离了体制,脱离人群,连经书的老师也戏谑说:“只扫厕所”。他们听不
比何人都多,自以为是,唯我独。他们关上了自己的窗,(巧妙把论和观点结合起来)在这闭合狭小的“世桃源”品尝着荒谬和空虚;他关上窗,任何疑问都被抵挡在外,任何信息都进
我携同自己在浩瀚的宇生活,因而必须“对镜修心”——到最真实的自己,最适合己的道路,拥有独立思考的能力。在这自我追寻的小世界中,我们有着自己的奏和韵律。可是切忌沉浸在自的小世界中,因为很可能与世界生隔阂,成为一座,自以为是,不知自己的节奏早已跟不上时代,不知自己的身形因膨胀的傲气而臃不,所以应“对窗修身”,以免觉醒时才发现难以
对修心,扣心自问“么是真正的自己”;对窗修身,让无良的情绪在身体内膨胀。对镜修心,对窗修身,是自我升,修身养性的必
三、
.镜内·窗外
一
很想象,若在早晨没有一束阳光过窗子晒在被子上该如何苏醒;很难想象,没有了那面嵌在墙上的镜子,偌大的房间里,手捧着毛巾刷该如洗漱。失去了窗子和镜子,就好像失去阳光失去了芬芳,也失去了清爽
夏的午后常常让困乏,于是推开窗,一阵清迎面,赶走了些许烦躁,我总会在这个时候感窗子,给我注
我都需要窗子,它联通我们与外面的世界。透过窗子,看见外面世界的明亮。之琳透过窗子看到了桥上的风景;李白透过窗子看到了一轮明月,勾起相思数;你,我,镜子里是自己的,你笑它也笑,你哭它也会伤心落泪。它是你最忠的伙伴,毫保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面,当年木兰也是么贴花黄的吧!是的,是镜子让她更美,让她懂
使镜
一一自己,一窗一界。镜子与窗子其实只差一层镀银,有了它便成了镜子,照出你的喜怒哀乐;没有它便成是子,给你世界,给
那月的春伴着草长莺飞,那也是我的窗子,给予我属于春天的希望与生机;
成中的你们,也是我的镜子,出我的不足,指出我的优点,让以人为镜明心志。还很多很多出现生活里的人与事,谢谢你们让我觉像透过了窗而被世界拥抱,谢谢你们我的镜子教我成长,让我学会
一一自己,一一世界。林清玄说:“一个面对自己时需要的是镜子,一个人面对外面的界时需要的是
我:“镜的自己需要我们好好去审视;镜外的世界需要我们去好好的拥
【简评】:
优 1.形象说理;2.用材精当;3.技巧娴熟;4.内
不
小结:
由上范文我们也可以感,思想的深刻来源于积和思考,语言的采和流畅并不矛盾,几篇文章除思想和结构方面可资学习之外,语言的点比如整散结合,长短
比、拟人、排等修辞的使用都是使文章出的原因之一。结构的清晰、分论点的成功设更是文章成功
镜子和窗子
期
阅下面的文字,根据要一篇不少于800字的文章。 林清玄对窗子和镜子有过彩的比喻:“一个人面对外面的界时,需要的是窗子;大千世界纷繁复杂,芸芸众生中,哪个位置是你现所处的?现在的你又将有什么样未来?答案就在“”“镜中”。美国脱口秀女王奥普拉不断探索外面的世界,立志走出自我的圈子,让了解了她。由此可知,了解外面的世界,认识己才能为
一
要选准角度,明立意,自选文体,自拟标题;要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不
林玄比喻中的“窗子”,说的是开阔的视个人发展非常;而“镜子”,指的是人都要审视己,勇于我完善。如果从“一个人面对外面的世时,需要的是窗子”切入题意,具体可写知识上的视、心上的视野、国际视野、文化视野:可以写超越自我、出个人狭小的天地;以描生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来界上的提升或心灵的顿悟:也可直接论述自己对“视野”的法、见解。如果从“一个人面对,需要的是镜子”入,可以由己及彼地察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆忠言;追求形式而忽略了实质,等。像民的“铜镜”“人镜”“史镜”论,猪八戒照镜子的故事,《皇帝的新装》中皇帝照镜故事等都可引用,但要用得恰
(
中纪的西欧透过“窗子”,看到东方闪光的饶,反观“镜”中自己,处处散发着对黄金渴望,于是世界迎来了地理大现时代。70年代的国透过“窗”和“镜”看到中外差距,上改革开的道路。国家如此,面对人生也应如此:多观窗外物,识镜中己。(起笔不凡,概括得当,大气
倚观物,对镜己,有利于更新思想、不开拓思路。(分论点句式相似,围绕总论点,一层面不同
窗精彩纷呈,外面发生的事可以启发心智;镜中真实可信,镜中的你毫无保的呈现,可以让你审视自,知不足。罗斯福到苏联计划经济的成效,反思国内济的自放任政策,他开创了资本主义国家干预经济的先。看清外面的世界,审视自己才能让
倚
倚
观世界可明了万物的规律,审视自己可以知道己是完美,自是中。只有了解外面的世间百相,察子中己的平凡,才能更好地把握人生的风向标。对面外界的美好,应反思自己的言行,对面人间的丑恶,应注自己是否助长了恶行的展。德兰修女看遍了人间百态,认识到自己的力量,树了为人谋利的观念。审清世界,认识自己人生的舞台才会得宽广,人生的意义才能更充分的发挥。 仰观历史的长河,人窥己者的光芒永恒闪亮,反观现的况,也唯有通晓外面的界,审视自己的人最走上了成功的大道。李开复走出国门补不足,取得成功;马云即时了解业界的动态,不断不漏创新,成为成的传。窗观物,才能不断创新,不断充实;对镜窥己,才能不断发现不足,不断超越,最终让成之花铺满人生的道。(承接上
倚观物,要抱着学习、充实自己的心态,界的人、事、物滋自己的思想之树。同时不好的事,要善于利用它警示己,为自己寻得成功道路。对镜窥己,要客观、勇敢。对不,坦然心弥补,对优点,要勇于发扬。如果两者充分融合,人生的道便会更宽广!(思想性强,有文
(
中古语云:“见贤齐焉,见不贤而内自省也。”代作家林清玄说:“个人面对一个人面对外面的界时,需要的是窗子;一个人面对我时,需要的是镜子。” 由此可见,古今人的看法大致是相同的。如思齐是我成长中重要的组成部分,那么自省也应该是必不可少的元素。齐与自省应该同在,帮助我们提升,帮我们成
思是攀登理想之峰的阶梯,自省是障安全的扶手。(分论点合理,比得力) “仁“是他终一生推崇的学说,习是他不断奋斗的动力,教人他从不倦的目标。伟大的思想家孔子为什么能够
老等人为师,学习他们的长处;是因以辩日的两小儿为镜,发现自身学识的隘。的一片天。为生命立,不因一时的成就止步不前、骄傲自大,审视自我,现自身是因为他学而不厌的态度与反省自身不足的勇气就了他的辉煌。(议论分析,扣分论
思是到
当多数人还自傲“中帝国”时,徐光启已经意识洋科学的进步,他虚心外国传教士学习,潜心研究,最终翻译了西洋的数学书《几何原本》。因为他能够发现自身的不,因为他能意识到向西洋学习的重要性,所以他终被誉为时代的中国近代科学先驱。他用西洋的进步弥补了中国的不足,他善于学习,能够反省,所以为人民留下一座光
思是飞
浩的宇宙留下了人的足迹,渺茫的空间增添艳的色彩。“神州”列、“嫦娥一号”??这高科技的构造绝不仅仅是一个人努力能完成的,也绝不是个国家的科技力量能实现的。中国科技工者正是从外吸收精华,用其完善了自身的不足,因为他们能够自省、齐,所以中国才能在宇宙中跨出一小,在国
无是个人的奋斗史,还是族的奋斗史,都告诉我们应在自己的世界里开一扇窗,去发现学习他人的优点,更要在己的世界里竖一面镜子,随时反自己的不足,思齐与反省
夜自大、固步自封的思想和法曾让中国人吃了亏,这些迹永远镌刻在了中国奋斗的历史,促使今人以谦虚的姿态、思齐自省的精神态度走出了一条逐渐完自身的路。它也将是后人永
(三)为生命立镜
生是一条大河,有平静,有时壮阔;生命是一竞争,有时成功,有失败;生命是雾里看花,有清晰,有时模糊。林清玄说,面对己时,我们需要一面镜,是的,我们需要为人生立镜,在迷惘时审自我,在搏中完善自我。(简练鲜明) 镜边人生,为生命立镜,摒弃心的狂妄,让生命永远保持奋斗拼搏的情。(
作一名模特,能够成国身价最高的模特本是很高的荣誉,姜培琳并没有因此而满足,没有沾沾自喜,而是努力拼搏,借此时进军商场,最终打拼
不
镜人生,为生命立镜,让思持冷静、客观,收获生命的慧之火。 事繁,所见所闻或令人愤世俗,或令人痛苦绝望,或令人狂妄自大??很多都是自己关注的想法,因为看不清世事,有人丑迷惑了双眼,有人被暗黑磨灭了望。这时,我们需为生命立镜,弃冲动,绝愤激,俯瞰世事,理性断。为生命立,不因“富二代”的奢华生活而愤愤不平;为生命立镜,不为一时的失败而痛苦绝望;为立镜,不因生活的重压徒然叹息。为生命立镜,用智慧应人生中的
镜
天熙熙,皆为利来;天下攘,皆为利往。有些人追逐利不择手段,鹿毒奶粉、瘦肉精的热销、悟本堂的绿豆??因名利,很多人丧失良知,给会带来了灾难,使灵魂
为命立镜,时刻视自己的内心,于滚滚红尘中灵魂守护一片栖居的桃花源。拥有一颗善良的心,处红尘也不会迷
“个人面对自己时,需要的子。”是的,为生命立镜,审自我,收获勇气、念、激情、智和心灵的纯净。需要为自己立一镜,审视自我,拷问灵魂,为生命立,把握自己的人生,活出精
由上范文我们也可以感受到,思想的深源于积累和思考,语言的文采和流畅并不盾,几篇文章除思想和结构面可资学习之外,语的特点比如整散结合,长短句的使,比喻、人、排比等修辞的使用都是使文章出彩的原因之。结构的清晰、分论点的成功设置更是文
镜子和窗子
在们的一生中,需要面对他和自我剖析,所以我们需要“窗子”和“镜子”,但我们每个人需要有一面面镜子,因为要时地进行自我剖析,才能拥有一扇扇子,在他人面前表现出更完
镜子和窗子
婴在出生之后就要被进行自我定义,管那是他们不了的。当他们一次在镜子中自己,会好奇可能也会吃惊。但无论何那都是他们所不能逃避的。再长大一些的候,们的父母会给他们一面面镜子让他们去了自己。因为那时的们要去面对他人,所以只有完善自己才能获更广泛的人际圈。但他们到了我们这个年纪的时,这个时候的他们扮演着更色,当自己没有好时,旁人就会出来指正他们、更恶劣的是嘲笑与批评,因此这时他们会更迫切的需要一面面镜子来审核己。年之后的他们,更加的具有责任感和自控力,所以他们需要镜子的次数渐渐减少,这
窗如果没有正确的开启的话,就会使人步入,甚至是走向歪路。那些监狱中的人们没有切的使用镜子、开启窗子。因而上了不归路,甚至丧了性命。这令人伤痛的例子历历在目。同也警惕告诫着人们应多多的面对镜子中的自我,要去了解他,他。这样就会战无不胜,步入成功路的
镜是什么?是不断的反思与认识自己的。在这个过程中,人们不断地进行着自剖析,不断地挖掘自身的潜力,一点点成长,一步的成功。窗子也许就是人们检验镜子一种方的存在。在人与人的交往过程中,才能了解到自己否真正的认清了自己,镜子的效果是否
窗子和镜子
人,常常是在最有意思的时候,没有有意思地过;在最没意思时候,想要有意思地结果却再也过不意思。或者,换一种表述:在看透的时候,好看的人生过得不好看;看了,想过得好看,可人生已
庸自扰是为难自己,让自己每天神经、忧心忡忡,只会使自己身心俱疲。活里总会有变数,总会有风,任谁都无法提前知一切。所以,让自己焦虑烦扰,如让自释怀轻松地过每一天,顺其自然、淡定坦然地对一切,不要让担忧禁锢你的身体、
永不要对任事感到后悔,因为它曾经一度就是你想要的。可后悔也没用,么忘记要么
你所以活累,在于你:只有心理上的不断自责,没有行动上的立即
世纷扰,不如意者十有八九,莫自寻烦恼,自讨苦吃。知足常,随遇而安,保持乐豁达的心境,一份开朗明快,少一份愁怨愤恨,着方显轻松自在。善于从单调乏味中味乐趣与愉悦,更可谓弥足珍
你所以活累,在于你:只有心理上的不断自责,没有行动上的立即
一人的成熟与否,气场与否,并不定要出口成章、讲得出许多深刻的道,或者是思想境界达到高的境界。而是待接物让人舒适,不卑不亢,能留自我棱角又有接纳他人的圆润而活着。面对不喜的人和事不需要辩解,仅仅一个微
一人面对面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是