在
大理学院学报
JOURNALOFDAIIUNIVERSITY
Vo1.9No.5May2010
周慧
(同济大学马克思主义
[摘要]在新民主主义革过程中,国共产党通过它独有的
民组织到政党体系中,在农村革根据地进行土地革命,
威,克服存在的各种机,使得党权威在乡村社会逐渐
土地革命相互作用所动的乡村会政治,经济和社会结
要的条件.
[
[中图分类号]D23[文献标志码]A[文章编
号]1672—2345(2010)05—0059—04
TheEstablishmentandConsolidationofPoliticalAuthorityoftheCPCinRuralSociety
duringtheNew-democraticRevolutionPeriod
ZHOUHui
(Marxismschool,TongjiUniversity,Shanghai200092,China)
【AbstractJDuringtheNew—democraticRevolution,throughuniqueorgani
zingmethodsandpoliticalpower,theCPCwentdeepinto
andmobilizedtherevolutionaryclassandorganizedscatteredfarmersintoPartysysteminruralsociety.TheCPCheldAgrarian
Revolutioninruralrevolutionarybase,transformedorrebuiltthesystemsandorganizationsinallfields,destroyedtheoldtraditional
politicalauthority,overcamevariouscrises,andintheendthepanyauthoritywasestablishedintheruralcommunity,whichbecame
apreconditiontoobtainpoliticalandsocialresources.TheinteractionofpoliticalmobilizationandAgrarianRevolutiongaverisetO
thechangesofpolitics,economyandstructureinruralsociety,whichprovidedanecessaryconditionfortheCPCtorootintherural
societyandobtainauthoritativerecognition.
[Keywords]partyauthority;politicalmobilization;theAgrarianRevolution
新民主主义革命过
有的历史性转变,摧
,并提供新的权威基
,成为获得政治资源
统的乡村社会由于
附关系,赋予了其政治
通过对地方公权和公
国家权威或者其他的
上,找不到渗透的落脚
一个农村的大变动.
大的变革,使土豪劣
动,在农民威力之下,
劣绅,不法地主及一
民的手中.”…
且对于一个政党来
的组织,进而成为政
自己的组织扩展到农村
初,在强大的封建势
命的星火在中国大地
会,团结一切可以团
确定农民是无产阶级的
委会扩大会议也强调
,才能尽自己的历史
独有的组织方法和政
社会中的革命阶级,
中,在农村革命根据
乡村社会各个领域的
危机,使得其政党权
.总体而言,党的权
大力进行政治动员和
,相互作用的结果.
动的乡村社会政治,
务于同一个中心,即
提供尽可能多的人力
装夺取政权”.
1政治动员:政党权威
治动员作为一种使
以树立与巩固的权力
主要通过宣传劝导的
段,引导动员客体接
价值主张,并在动员
网,促使其展开特定旨
主要是宣传和引导等
权威,实现目标,而在
散沙”的状态,将其
是必然的过程.
所以要在乡村社会
农民群众政治意识存
,这种”共识”即农民
感.之所以能在乡村
和农民群众具有共同
命潜力.农民群众的
治动员的催化和激励
自发的反抗精神,需
然,这是一个双向互
织者来看,这一过程
对社会强有力的控制
体来看,这一过程反
民以其各自不同的方
的过程【4].中国共
反剥削反压迫思想
传,唤起农民群众的革
原则,为松散的小农
威的组织方式.另一方
群众参与革命积极性
政权给予集体.I生的
中国革命斗争中,
壮大自身力量最重要
员军民的问题,实在
利.没有许多别的必
而这是胜利的最基本的条
政治动员,叫做”南其
了胜利矧.党的各级
进行着有效而持续的
现实相结合,建构起
主义的政治文化,并力
式让广大的乡村农
1.1农民阶级组织化
产党”就在国民党名
农民,以各地农会中
运特派员放在本党地委
产党建立了中央农民
对农民运动的领导.
进行r仃效的动员工
行了政治t(传,引导了
外,党还从农村涌现
,组建基层党支部.中
政治动员理论初步形
靠垂直的组织系统进
行省,县,乡,村,层
动式”动员.
1.2文艺宣传大众化
诵给老百姓听,这样
战争发展的情况,联系
“靠口说,靠传单布告,
校,靠民众团体,靠干
子,歌曲,民谣,”街头
乐见的民族形式扩大
13文化教育普及化为
不拘一格,采取了多
自
第77期周慧新民主主义革
会
性文化活动8],发动
盲,还成立了”消灭文
积极参加宜传和教学工
苏区就有补习学校4562
1-4动员宣传常态化
着宣传单,走到哪里,
墙壁上,路旁的石碑
,到处都留下红军的笔
动地向群众宣传打土
豪劣绅的罪恶.部队
务外,把全部东西分给
都打扫得干干净净.
物不还或损坏东西没
2土地革命:政党权
对传统性较强的乡村
济来源的根基,土地
生产关系以及社会关
的稀缺,使得土地资
农民处于零和博弈状
地政策,作为一个整
权威,积累合法性资
形态的改变,为党的
思想武器.要将乡村
命力量还必须进行土
(特别是贫雇农)几千
“像农民加入的其他类
须向农民个人提供物
国共产党有效地借
地革命,改造乡村社
乡村社会很好地整合
说的,土地改革的”目
先,它摧毁了土地
体.传统的资源配置方
变化.在农村根据地
变封建地主土地所有
农民获得了梦寐以求
一
公产的所谓祠堂,庙
乡苏维埃为单位开展
,抽肥补瘦”的原则,
农民在土地革命中获得最大
泽东在给江西省苏维
算分定,这田由分得田
一
的田租借买卖,由他
于政府外,均归农民所
,得了钱供给零用,用
良土地,或经营商业,
也不得勒捐.”土地
变动,但农民的生活水
产热情高涨,出现了”
其,它改变了乡村社
中国共产党的新的领
革的过程中,一方面
,成为乡村社会的新
织起来.这些新的乡
子为骨干,大多加入
政治上和组织上都与
入乡村社会的一支主
执行者,而且是在土
动员组织者,在共产
切的联系.
次,它在大部分农
”.没有土地革命,就
就会失败.土地革命
际的经济利益,思想
识到共产党是劳苦大
疑到逐步认同,进而
政治取向.这种新的
61
相结合,吸收一大批
伍中,再通过他们对
民群众广泛地联结起
点,具有强大革命
1927年大革命失败
转向农村,通过动员
量,在农村建立革命
“土地”这一经济基础的
革,对乡村社会进行
改革开始,进而对乡
权威直接延伸到村庄
支配体系,从而将农
系之中.中国共产党废
乡村政权建设,使得
—农民的三角关系被
边关系取代了.
1928年2月,以井
有党的县委,莲花亦开
县委发生了关系,”
.N5月,党员的数量
一
增到一万以上”.”
,应注意巩固与发展
织,培养提拔干部,改
卫已得的土地和民主政
国是个农业人口占
的小农经济基础,使
,城市没有形成足够
.乡村社会不但可以
会资源,革命力量生
予了相当的隐蔽性.
透进广大的乡村,将
,将现代化的政党权
是党要发展壮大,并
必须解决的问题.而
必须摧毁原有的资源
社会权力进行重新分
政动员和土地革命,将
62
各个角落,促使乡村
迁.经过阶级斗争理
土豪,分田地为中心
满足.[“获得物资
行使.农民成为党在
络.中国共产党的政
巩固,强有力地控制着
[参考文献]
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[收稿日期]2010—0l一30
[作者简介]周慧,博士,主
展研究.
(责任编辑袁登学)
_革命政党与乡村社会_抗战时期中国共产党的组织形态研究_李里峰
2012年第3期
民党争的终结,说明西式政党政治要在中
,的派系政治文化反倒借大行其道。派系
人义传统恰是西方现代会政治制度赖以存在的价值基础。只有个体的政治由和选择得到本的保障,民主才能开花结果。这一切在民的中国是缺失的。相,热衷议会政治的宋教因此丧命。宋的死象征性地宣告了议会政治在民初是一种越时代的政治试验,其失败固属正常。在这个义上,宋案的发生与说是党争的物,不如说是那个时代不许宋教仁这个异
历总是在矛盾中前进。自初党争兴起以
认议会政治在中国中国实议会政治的可行
《
变国的命运。待新文化运动蓬勃发之后,人解的口号便明确提出。这新的探索
〔
(
128
新民主主义革命时期中国共产党政党权威在乡村社会的树立与巩固
大
党权威在乡村社会的树
(同济大学马克思主义学
【摘要]在新民主义革命过程中,中国共产党通它独有的织方法和力量,深入动员村社会中的革阶级,将分散 农民组织到政党体系中,在农村革
威,克服存在的各种机,使得党权威在乡村社会逐渐
土地革命相互作用所推动乡村社会治、经济和社会结变迁,
[键词]政党权威;政治
编号]1672—2345(2010)05-0059-04 Establishment of in TheandConsolidationoftheC'PCRural Pofitical SocietyAuthority the New-democraticRevolutionPeriod during ZHOU Hui (Marxism school,Tongji University,Shanghai 200092,China) the New-democratic into methods and CPC went [Abstract]During Revolution,through unique organizing political power,the deep and scattered rural and mobilized the class farmers into in CPC held revolutionary organized Party system society(The Agrarian in mral or rebuilt the and in all the old traditional revolutionary base,transformed systems organizations fields,destroyed Revolutionvarious in the end the was established in the rural becamecrises,and political authority,overeame party authority community,which a to obtain and social resd)urces(The of and rise to interaction mobilization Revolution precondition political political Agrarian gave in rural for to rural the of and structure a condition the CPC root in the changes politics,economy society,which provided necessary obtain authoritative and recognition( societyRevolutionmobilization;the [Key words]paRy authority;political Agrarian 在新民主主命过程中,中国共产党主导了 民的手。”【l】 所有的历史性转变,摧毁乡村社 况对于一个政党来说,如果想成为众 会的传统政治权 性的组织,进而成为政府的稳固基础,那它就须 威,并提新的权威础,党的权威得以树立并巩 自己的组织扩展到农村地区【2】。中国共产成立 固,成为获得政治资源会资源的重要依
统的乡村社会由于农民对地
革命的星火中国大地上点燃,就必须扎根于中国 依附系,赋予了其治关系的“性”。乡绅阶 社会,团结一切可团结的力量,特别沉重压 层通过对地方公权和公共利益的控制形成权威, 使国家权威或者其他的政治权威悬于乡村社会 迫并
确定农民是产阶级的同盟。同年,中共中央 之上,找不到渗透的落脚。“因此革命的要求,需 委扩大会议也调只有和农民结合固的同 要一个农村的大动。每一个农村里,都必一 个大的变革,使土豪劣绅、不法地主及一切反革命 盟,才能尽自己的历史上的职任。中国共产党通过 独的组织方法和政治力量,入乡村,动员 活动,在农民威力之下,全消灭。使农村政权
村社会中革命阶级,将分散的农民组织到
万方数据
大学院学 总第77期社会学 系,在农村革命根据地行土地
民群众参与命积极性剧高涨,并对党建
危机,使得其政党威在乡
的立表示深切认同。 来。总而言,党的权威在乡村社会的树立与巩固 是大力进行政治动员和时进行土地革命相结 在中国革命斗争中,政治员是中国共产党发 壮自身力量最重要的组织术。“这个政治上 合、相作用的结果。而由政治动员和地革命 动员民的问题,实在太重要。们所以不惜 推动的乡村社会政治、经济和社会结构变迁,又都 反反复复地说到这一点,实在是没有一点就没 服务于同一个中心,即为中国共产党领导的革命战 胜利。没多的必要的东西固然也没有胜利, 争供尽可能多的人力资源物质资源,实现“武 夺取政权”。
视治动员,叫做“南其辕而北
消了胜”】镐1。党的各级基层组织在广大的村社 政治动员作为一种使治权威(如政党权威) 会行着有而持续的政治动员,将革命理想和乡 得以树立与巩固权力,具体言之是指动员主 村现实相结合,建构起一套新的革命化规范新 体要通过宣传劝导的式,辅之物质刺和其 主主义的政治文化,力通过朴实、易懂、亲 手段,导动员客体接受认同员主体的权威及 方式让广大的乡村农认可并接这些规范。 网其价值主张,并在动员体构相互联系的人际 1(1农民阶组织化第一次国民革命时期,中国 络,促其展开特定旨向的集体行动,实现动员 共产党“就在国民党义下以农民协会组织去团 主体为之定的各项目【引。可见,政治动员的手 结农民,各地会中支为中心,并将各地农民 段主要是宣传和引导等手段,目的是得到认同,形 运动派员放在本党地委指导之下,同时独立进行 成权威,实现目标,而在动员客体时改变原的“一 本党公开的宣传和支部工作”C 6]。1926年1月, 盘散沙”的状态,将整合成互相关的人际网络 共产党建立了中央民运动委员会,进一步强 国 是必然的过程。 党对农民运动领导。通过农民组织,党乡村 之所要在乡村社会进行政治动员,是因为党 会进行了仃效的动员工作,“有农会的地普遍地 和农民群众政治意识存在距,共产党和民群众 举行了政治饩传,引导了整个农村,效力很大”【7]。 双方要共同构“共识”。共党与农民的关系另外,党还从农村涌现出来先分子中发展党 中,这种“共识”即
员,组建基层党支部。中央革命
的政治动理论初步形成了一个完整的体系:开始 党和农民群众具共同利益,乡村社会具有巨的依靠直的组织系统进行政治动员工作。中央苏区 革潜力。农民群众的政治觉悟和革命要求需要在实行省、县、乡、村,层级制约,并集量行“运 治动员的催化激励下成并不断提高。传统农”动员。 显,这是一个双互动的过程。从民自的反抗精神,需要现代政党理论的武。很 1(2文艺宣传大众化政治动员“不是将政治纲 的精英及其 背诵给老百听,这样的背诵是没有人听的;要联 组者来看,这一过程反映的是党的权威的形成及 系战争发展的况,联系士兵老百姓的生活。”要 其对会强有力的控制和影响过程。从乡村社各 “靠口说,靠传单告,靠报纸书册,靠戏剧电影,靠 群体来看,这一过程反映的是于不同生存境遇的 学校,民众团体,靠干部人员。”[7’编辑通俗的小 农民以其自不同的方式回应共产党所建构的新 册子、歌、民谣、“诗”、秧歌剧等,用众喜 。国共产党在乡村社会通过各种式 范的过程 闻乐见的族形式扩大政治宣传,对群众宣传与鼓 的剥削反压迫思想的传马克主义理的 动产生了深远的影响。 建体制的先进政治文化。同传播,起农民群众革命意识,形成反抗旧有封 1(3文教育普及化了适应农村实际,扫盲教 时党高度集中严密的 育不拘一格,采取了多种样的形式。在上,以 织原则,为松散的小农社会提了个新型的政治
万方数据
周新民主主义革命时期巾围产党政党权威在
部组织形式。此外,广泛举办
变化。在农村根据建设过程,党运用革命手 屋
段封建地主土地所有制农民所有,使大多数贫 众文化活动【8】,发动广大农民自组起来消灭 文盲,还成立了“盲协会”,动员有的会 苦农民获了梦寐求的土地。党采取没收地主及 员极参加宜传和教学工作。据1934年统计,仅中 一公产的所谓祠堂、庙宇等土地,分给地农民, 562所,学员108 000人;字 以乡苏维埃为单位开展分田,并逐实行“抽多央苏区就有补习学校4 000人;俱乐部1 少,抽肥补瘦”的原,使土地分得以较顺286个,组员120 917个,工作 补 组23 员93 000人。[9) 行;同时,不断总结经验,开查田运动,以保障贫 利地 苦农民在土地命中获得最利益D】。1931年21(4动员宣传常态党的部队一
月, 拿着宣传单,走哪里,标就写到哪里。所经村
求 的墙壁上,路旁石碑上,坡岩石上,甚至树
即算分定,田由分田的人私有,别人不
自动向群众宣传打土豪分地等革命道理,调查 一的田租借买卖,由他做主;田中出产,除犯; 税于政府外,均归农民;吃不完的,任凭交土 土豪劣绅的罪恶。部队打了土,除完成的筹款 自由买 任务外,把部东分给群众。每次出发前,大小 卖,得了钱供给零用,用完的,由他储蓄起来,或 改良土地,经营商,政府不得借罚款,民众团 巷都扫干净净。支部又挨门逐户地检查是否 借物不或损坏东西没赔偿的。这样,红军的政治 体也不得勒捐。”土地政策随着革形势发展有 影扩大了,军民关系更加密了【引。 所变动,但农民的生活水平、经济状况有很大善, 生产热情高涨,出现“收拾金瓯一片,分田分地 2土地革命:政党威树立巩固的“稳定剂" 忙”的大好形势?】。 对传统性较强的乡村社会来说,地是一切 经济来源的
其,它改变乡村社会的权力结构,使忠诚 变化很大程度上决定于国共产党
改的过程中,一方面过土地革推翻了控制乡
社会的乡绅地主势力;另一反面,将农民中的积 和农处于零和博状态,所以党运用适宜的 极分子吸为共产党员,取代落乡绅和传统精 土地政策,作为一个整体渗透到乡村之中,塑乡 英,成为乡村社会的新领导者,农民群众更好地 权威,积合法性资源【l叫。
组织来。这些新的乡村领导者以下中农的积极 识形态的改变,为党的权威在乡村社会的认可提供 分子为骨干,大加入了中国共产党的基层组织, 了思想器。将村集聚的社会力量变成现的 在政治上和组织上与党保持着紧密联系,是 革命力量还必须进行土地革命。土革命满足农 深入乡村社会的一支主力。他们作为党的的代 民(特别是贫雇)几千年来获得土地的殷切希望。 理人积极参与地改革,不是有力贯彻党的策 “农民加入的其他类型政治组织一,革运动 的执行者,而且是在土改早期实践中成长起来群 必须向农民个人提供物质利益,以换取农民对革命 众动员组织者,在共产党和农民之间确了积极 的支持和参与。”【儿3 切的联系。 中国共产有效地借助群众运,进行适时的 土地革命,改造乡社会旧有的经济 次,在大部分农村人口中确立了产党的 社会结构, 政党权。土地革命就是“农民取得地,党取农 重构乡村土地产权制度,实现了农民众的利益, 民”。没有土地命,就得不到农民的支持,中国 乡村社会很地整合在党的领
命会失败。土地革命的成功,农民从中获得了所
实的经济利益,思想认识有很大的变 是社
认到共产党是劳大众的救星,对根据地政权由 化。开始 了中国乡村社会: 怀疑到逐认同,进而产倾向、支持根据地政权 首先,它摧
61
万方数据
的个角落,促使乡村社会政治、经济和社会结构
变迁。经过级斗争理论升华的农民平要求, 队,再通过他们对群众的组动员工作,
到满足。[141获得物利益的农民,还成
命的政治权力拥有者,过分田委员会进行权力 结点,具有强大革命性、集体的织网络。 1927年大革命失败以后,产党将革命重 的使。农民成为党在乡村社会的定拥者,并 心 转向农村,通过动员组织民,大力发展革命 基层党组织的领导下,形成了集体化革命组织 网络。中国共产的政党威在乡村社树立并不 力量,在农村建立命据。新生政权的建设从 断巩固,强有力控制着农村人力;、物力资源,为武 “土地”这一经济基础的改造人手,推上层建筑的 革,对乡村社会进行整。首先从农村土地关系 装夺取政权积蓄着社会力量。 改开始,进而 [参考文献] 治权威直接伸对乡村社会权力进重组,将政 [1]步鸾(应该打倒士阶级[J](中国青,1926,24(合订 到庄内部,自
本)(666—667( 的支配体系,从而将农民完全整合到党领导的政治
[2][美]塞缪尔?P?亨廷顿(化社会中的政治秩序[M](北 体系之中。中国共产党废除了乡村的宗族、士绅、乡 京:活?读书?新知三联书店,1989:402( 村保甲制,立、区、乡工农民主政权,步完 (3]李斌(政动员及其历史嬗变:力技术视角(J](南京 成乡村政权建设,使得旧的家政—绅士或地 1):7l一76(社会学,2009(1 主—农民的三角关系被党新生政权与农民的双 [4]张孝芳(中国共产党对乡社会的政动员:一种建构主 边系取代了。义分析[J](宁波党学报,2008(2):42—46( 到1928年2月,以井冈革命根据地为例,各 [5]**(**选集:第二卷(MJ(北京:人民出版社, 1991( 党织相继得发展,“宁冈、新、茶陵、遂川都 [6]陈至立(中国共产党建设史[M](上海:上海人民出版 199l t93( 有了县委,花亦开始建立了党的组织,万 安县委发生了关系,”下面的乡党社, [7]**(泽东著作读一论持久战?抗日的政治动员 组也逐步建[M](北:人民出社,1986:232—233( 。N5月,党的数量激增,最
[8]孙青(中国教育史[M](上海:华东师范大学出社, 一时增到一万以上”。“在动中及土地问题解决 2003:488( ,应注意巩固与发展农会和民兵组织,发展党的 [9]张惠芬,忠明(教育简史[M](上海:华东师范大学 组织,培养提拔干部,改造区乡政权,并教育众为 出版(2001:461(卫已得的土地和民政权而争,”1945年底全 [103吴素雄,杨华(士人到革命型政治的转换 国地方党有98(4万人,到土地改革后的1947年底 辑——政党下乡的初期解读[J](浙江学刊, 2009(6): 增JJ[1至1]227人[ 引。 12l—125( 中国是个农业人口绝大多数的家,自给自 [11][美]米格代尔(农民、治与革命[M](北京:央编译出 版社(1996:199( 足的小经济基础,使乡村社会能独立在城市之 外,城市没有形成够的辐 [12][美]费清(美国与中国[M](北京:商务印书馆,1987: 力以打破乡村的封闭271( 性。乡村社会不但可以为党的革事业提供充足的 [13]永泉,赵泉钧冲国土地改革史[M]斌汉:武大学出 社会资源,革力量生息的空间,还给党组织发展 版社(1985:66—81( 赋予了相当的蔽。中国共产党如何政治力量 [14]王海光(20世纪回顾:中国卷一从革命到改革[M]?匕 渗透进广大的乡村,将革命斗争意识灌输于农群 京:法律出版社。2000:114( 众,将现代化的政党权威树立在传统的乡村社会? 这是党要发展壮大,并最终取得革命胜利,得政 [收Et期]2010-01—30 权必须解决的问。而在乡村社会,要重塑权威 [作者简介】周慧,博士,主要从事马克思主义与中政治发 展研究( 就必须摧毁有的资源和权威拥有,对土地资源 和社会权力进行重新分配。党在 (责编辑登学) 政革时期通过开展 治动员和土
62
万方数据
社会变迁与政党转型——中国共产党领导的社会革命与社会建设论析
社会变迁与政党转型——中国共
的社会革命与社会建设论析 政策研究社会变迁与
社会变迁与政党
中国共产党领导的社会革命与社会建
祝灵君
(中共中央党校党建教研部,北京100091)
摘要:对中共领导的政治革命,国家建设的研究文颇多,但对其对社会改造的研究则足.本
是为弥补这个不足,从社会革命,社会建设入手,展其从革命党走向执政党的另一幅景.在社会
中,由传统家庭社会所推延出来的伦理规范和交往格既是革命可以利用的资源,也是命对象,
破官僚制也具有社会革命的含义;改革开放以来,由庭"解放"所复苏的传统社会内生伦规范,
结构与现代社会的紧张及适应问题是社会建设面临主要挑战.从社会革命,社会建设野来看
领导的社会变迁,为我们提出了一个研究我国政党社会学的发展向. 关键词:中共;革命党;执政党;会命;社会
中图分类号:D2文献标识码:A文章编号:1002,9753(2009)09—0001—10 近尤其是晚清以来的中国社会变迁是一个由被动代向主动现化转的过程,其标志
国共产党(以下简称"中共"或"党")领导的一场响世界政治经济格局的革命,这场命身也构
国现代化进程的一部分.在被动的现代化进程中,国被纳入了帝国主义,殖民主义者建的全
系,成为经济上受盘剥,政治上受欺诈,文化上受渗透,国家领土被侵,人民生
财产安全得不到
的落后国家.正是在这种国弱民穷的环境中,中共提了一个响亮的革命口号:"打碎中,建立
国".受其鼓舞,无数仁人志士经过不懈努力,终于得革命成功,开始了独立自主地索代化道
在这个大背景下,中共革命的政治意义及革命后国家建设进程已被许多学者所论.是,
场革命以及"革命后社会"社会改造方面的涵义却鲜人充分论述.正如一些学者所言,"着我国
转向经济建设的中心工作,人民当家作主的政治现得到确认,共和国的政治形态逐步命政治
建设政治,从运动政治向着治国政治回归."'这种命性的变化也直接作用于中国政的设和发
并逐步改变其内在的逻辑:即将政治的逻辑起点从家逐步移向社会,从而使政治运行展的形
革命形态转向建设形态."正是基于学界对党领导社发展层面研究的不足(并非没有识),本
从社会(而非国家)维度出发,以社会革命与社会建(而非政治革命与国家建设)为对,析了中
领社会发展的历程,展示了其从革命党走向执政党的另一幅图景. 收稿
基金项目:第44批中国博士后学基金资助(20080440282) 作者简介:祝灵君(1971),男,四川蓬安人,中共中央党校党建教研部副教授,治博士,研方向为政学理论,执政党
?王滴劬:从阶级斗争到人民共和:我国政治学研究的逻辑换析论,北京大学学报(哲学社会科学
?林尚立:相互给予:政治学在中国发展中的作为,山西大学学报(哲学社会科学版)2008,3.
1
科学决策2009年第9期
一
,社会革命与社会建设的
(一)社会革命的
有关政治革命与社会革命的界限划分一向 是政治学研究的难题,《布莱克维尔政治学百科 全书》有关"命和反革命"词条揭示了这一点. 它指出,"革命作为种政治
向因为没有一致同意的界定而受到阻碍,大多 数作家又因为归属为社会革命的现象极为罕 见而举维艰.有极少数着作能够就至 20余次真正的社会革命形成一致意见.革一 词在不同意义上得到使用,有时指对某一现存政 权日益失望的进程,有推翻现存政事 件,甚至指新政权的纲领以及新政权为使自的 夺权行为合法化而编造的神话.……果说社 会命极为罕见,那么政治革命倒是见不鲜, 而且在普分类上可以和社会革命混为 谈."如此,纯将革命分为社革命和政 治革命,无必要,因为几何革命都具夺 取政权和改造社会的双重目.本文提出的" 会革命",仅指在革命过程中的社会造层面,它 既是政治革命最终功的前提,也是政治革命的 结果.当然,社会革命的目标始终服政治革 命
社会革命是中共实现社会理想的重要途径, 即把共产主义理想与中社现实结合起来所 实施的一系列社会改造动.
造旧的社会关系,生产关系和建立新的社会关 系,生产关系;从手段看,是以破传的家庭 伦理和以"己"为心的"私德"体系,建立以"社 会主义新人"为杆的集主义和共产主义道 德.打破"差序格局"为特征的人际往结构, 建立以合作化或体生产,生为征的"集体 局",如村人民公社和城镇单位社会.打破 社会组织化进程中的一切不平等关,打破官 制,建立人与人之间平等同志关系;从时跨 度上看,社会革命的思维至少在中共
开放前夕这个时间段,是其主要思维模式. (二)社会的含
社会建设也是中共实现社会理想的重要途 径,即在国特色社会主义理论体系的指引下,引 导社会和谐发的一系举措与行动.果说社 革命强调"破",社会建设则强调"立";社会革 的对应面是政治革命,那么会建设(societybuild— ing)的面则是国家设(state—building).与 国家建为实现经济基础和上层建筑变革的主题 不同,社会建设包两个方面内容:一是社会规范 和值观建设;二是社会度和社结构建设. 作为规范的价值观建设往依赖历史,文化 的然演进或某些重大性事的推动,是多重力 影响的结.从这个角度讲,政党或政府在推 价值观建设方面作用并不需要过分期待.但 是,也不是说党或政府就完全无所作为,因为在 社会重大转折时期或发生重大突发性事件的背景 下,政党或政府的引以成为建立
或价值观的重要保证.比起规范或价值观建设来 说,政党或府对社会制度建设,社会结构变迁的 作用就要大得多,比如涉及民生的社保障制 度,医制度,公平教育制度,政策与和社会 监督机制,引导民间织发展,各种公民论坛和社 会网络建设等方,这是从"立"的角度来谈的;从 "破"的角度看,政或对社会建设的 往比其建构容易得多.比如,一个不公正的规则 设计往会使人们对机会平等报以失望的心态, 进而寻求平等的方式去实平等;执政党内 部或政府机关的官僚陋,不正之风引致民众 仿,加社会风气的恶化;政治斗争能向"社 会人"蔓,使与人之间的合作意愿低;权力 与资本的高度结会加剧贫富悬殊和两分, 产生会怨恨,等等.因此,一个优秀的执政党不 要主动去引导建立宜社会发展的规范和价值 观,建立社会合作,和谐,信任,宽的体制与机 制,更要努力防执政党的不当
政策研究社会变迁与政党
带来的消极影响.
因此,在社会革命,社会建设与政治革命与国家 建设的比中,如果说者更多地展示了政党在 会网络中活动的身影,后者则展示的是在公 权力运行中的角色;如前者与老百姓的生活接 ,后者则与国家,政府事务密切相关.因此,假若 把"革命,建设与改革"看作中共实现国家建设使命 的"三阶段",社会革命与社会建设是中共领导 社发展的"两个主题".在"三阶段"
导思维是"继承"与"发展"关系,这可以党的历 代表大会报告观察到;而在"两主题"中却是 "主"与"次"的关.**同志,"革也是一 场革命",改革开放以来,尽管中共的领导思维转向 了以社会建设主,打破陈规陋习社会革命思 维依然存在,不过不占主
二,社会革命的对象与
不同于政治革命以夺取国家政权为目标,中 共导的社会革命的对象是由传统家庭所推延出 来社会道体系和社会构体系."我国自秦 汉以至清末的经济社会始终没有出生产家庭化 的阶段,无怪国人只知有家,而不知有国,对于政 治不发浓厚的兴趣,好似一盘散沙一样的无组 织了.""在这个社里,风俗习惯代替了法律,绅 士代替法官,除纳上粮外,人民与政府很少发 直接联系."?因,社会命的目标是解构以 庭为载体的"德"体系,建立以拯他人,解放 全人为诉求甚至不惜个人生的集体主 义,共产主义道德;打以血缘,亲缘,地缘为联结 纽带的"差序格局"@,立人与人合作,互助,平等 "集体格局";打破社会组织化过程中的不平等 关系,建立人平等的同
(一)社会革命服从于政
在革命时期,中共非常善于把革命的
与政治目标结合起来,并为政治目标务.比,为了激励以家庭,家族为单位的社会结构的革命自觉 性,通与关键性群体盟,打破以"序格局"为 特征,以"鬼神,君臣,父子,贵贱,亲疏,爵,妇, 政事,幼,上下"为界分的人伦关系,
念,把各种力量团结在中共领导的旗帜下.例如,大 革命时期,**1927年在考察时提出了要把 农民织成"农会",合作社,引导他们反抗乡村劣 绅治和"国,族权,权,夫权"四种"权力".为 了影响城市工人群,党组织强调可以利"差序格 局"中的"喝血酒","摆把子"旧式仪式,功打人 会党,帮会,从思想上,组织上改造流氓无阶级,使 他们变成一支有理,有革命追求,受中共领导的无 产阶级队伍;@土地时期,为了赢得妇女命 的支持,1931年12月,苏维埃共和国颁布了《婚姻 法》,从此使妇女活动从台扩大到了田和战场. 即使红军从中央区撤离以后,那里的妇女仍 游击发挥了重要作."妇女活动分子并不么 害怕国民党军队和还乡团,们收集情报,为击队 送粮食和他必需品,理伤员,并且参加战 斗."?由于掌了这些妇女的心,因此也就掌 战胜介石的一把钥匙.抗战时期,共与一些流 动性人群加强联系,并护他们的利益.美国学者 拉尔.克斯顿对1931—1945年的冀鲁豫边区政 的研究发现,共产党保护盐的利益,使盐农成为 支持革的重要力量.由于盐农经常穿梭于边区一 带的村庄和集市,他们对融入土社会很有经验. 为穷人中的富者,他们与富,地主下层绅士的 关系很好,他们利用这种关系帮助共产,将这些 ?张纯明:中国政治两千年.台湾商务印书馆(台
费孝通:乡土中国,生育制度.北京大学H{版社,2003年,第31—36页.
?费孝通:乡土中国,生育制度.J京大学版社,2003年,第27页. ?蔡少卿:中国近代会党史究.中华}5局,1987,第333页. ?转引自[美]费II:清主编:剑桥华民史(1912—1949)第2部,下卷.
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?[美]韩丁:翻身:中斟一个村庄的革命纪.北京出版社,1980年,第464
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科学决策2009年第9期
乡下的精英团结到抗日爱国统一战线中去.盐农 民众反抗中外的不公正统治者经久不衰的媒 体,们拜关,传播为集体益联合起进行反 抗的思想.弗里曼,毕克伟,塞尔登对河北饶阳 的研究中也提到:"小堤暴动失败后,当地共产党 员秘密进行组动.一个侯宇天的武术爱 好者在1931—1932年织了一支'盐军',有1O 个人,专门从阳南部走私,连连得手,不交任 何税.共党设法织和保护走者,寻要求 减轻可恨的收负担的群众呼."外,中共还 善利用民间信仰,娱形式来宣传党的路,方 针,政策,如关公戏,地方剧,古装戏等.而"利用 关的传统推动农民集体行动来反抗日本,使 共产党能够将他的抗日救国运与传统民众文化 中的政治动力接源,因而使越来越多的村民吸引 抗日事业中
(二)建立合作,平等的"集体
新中国成立以前,中共的活动场所主要在乡村, 与农民打道.传统乡以家庭为单位,尽管也偶 尔的互组,合作,但主要是分散生产,生活,个家庭, 每个成员都自己不完全重叠的交往子.共的 革命理想使农民组织起来,建立一个消灭阶和私 有制,人与人平等,合作的"自由人联合体",结束几 千来农民分散生产的"一袋马铃薯"格. 比如,在江西苏维埃政府时期,
广劳动互助社.劳动互助社或耕田队,是当时革 根据地的民在家庭生产的基础为调剂劳动 力而建立的互助组织.这种织实行自愿互利的 则,自愿结合,助做.结算时,工对除,少 做的按工算钱给多的.此外,劳动互助社还优 待红军家属,帮助老.帮军家属做工是尽 务,帮孤老工只吃饭不要工钱.由于这
组织开发了农民的生产潜能,采取的办法又很合 理,所以得到农热
在陕甘宁边区,有"变工"制度.当时边区面 I陆酷的生活,气候环境,农民如果合作生产将 导致生产成本高,粮减产.现了这个问题以 后,中共引导农民组织来,展合作生产,形成 了所谓小规模的"变工组"模式.**1943年 11月中共中央招待陕宁边区动英雄的大会上 号召:"在农群众方面,几千年来都是个体
家一户就是一个生产单位,这种分散的个体生 产,就是封建统治的经济础,使农民自陷于 永远的穷苦.克服这种状况的唯办法,就是逐 渐地集体化;而达到集体化的唯一道路,据列宁 所说,就是经过合作社."**强调"无论叫什 么名称,无每一单的人数是几个人的,几个 人的,几个的,又无论单由全劳动力成 的,或有半劳动力参加的,又无论实行互助的是人 力,畜力,工具,或者农忙时竞集体吃饭住宿, 也无论是时性的,还是永久性的,总之,只要是 群众自愿参加(决不能强迫)
是好的."?于是,"变工组"式的初级合作社(10到 l5人及其牲畜组)开在边区流起来. 解放战争后期发展出了一种更大规的合作 社.韩丁在1947年对山西张庄的观察中发现, 管人们组织大合作社不满意,却不愿意放弃 互助.当时驻村的工作队接了人们关干部命 令式管理,部社员偷懒等现象批,对大合作 社行调整.新织求人们牢记**为农民 作规定的三条原则:一是自愿;二是以工换工, 价交换;三实行民主.工作队还经常引用 泽东的"三个不要"提醒:不要什么都互组,不要 组织过于庞大,不
?[美j拉尔夫?撒克斯顿:1931—1945年的翼鲁豫边区的民众起和产党
档案出版社,1993年,第603页.
?[美]弗匿曼,毕克伟,塞尔蹬:中国乡村:社会主义曰家.社会科学文献版
年,第32页.
?同?
?《**选举》第3卷.人民出版社,1991年,第931页. ?[美]韩丁:翻身:一个中国村庄的革命纪实北京出版社,1980年,第6l8—-625
政策研究社会变迁与政党
新中国成立以后,把农民组织起来的思路直接体 现在党的农村工中.初级合作走迅速向高级 合作社,发展到人民公社,农民的组织化,集体 化发到了极.由于片面强调"社",而略了 "合作"的本质,面强"大",而忽视了"自愿" 的髓,人民公社虽实现了同家庭,家庭成员 活动圈子"重叠化"的目标,实现了党的核心导, 却出现了形形色色的上级政府之间,农民 公社之间,农民与农民之问的"不合
导致了人民体制在80年代初
(三)反对官僚主义与官
政治革命崇尚平等的人际关系,反对旧式的 等级制和科层制,社会革命也是一样.种反官 僚主义情怀首先是表现在对革命军队和革命政党 的改造上.项英对四军讲话指出,"革命队 胜过雇佣军队的地就是由于革命军是为社会 福利而战,而不是为着抢劫和升官发财.他们是 为社会民族的自而战的,此军官与士兵实 际一律平等.为什么不平等呢?""在我们的军 里,只有工作之分,没有阶级身份之别.我 过同的生,有着同样利.军官没特 殊的徽号.我们不论是官员与士兵,完全没有饷 银,大家得到只是食与极小的生费.我们大 家都明白,极度困难的时候,连这生费会取 消,以作公用.我们的军官绝对不能污,在军官 与士兵之问,毫无可告人的秘密." 其次,反对官僚义也适用于会改造.新 中国成立后,**对要构建的社会主义大厦 做统设计:分配大体是平均的;供给制是种 比较好的形式;各种社会组织内分工都要打破; 社会成员的份多重的,亦工农亦学亦商亦 兵,等等.在那的社会中,实行平均分配,证 人与人之间的平等关系,永葆革命精神.** 对社会主义时期存在的干部特殊化,官僚主义,等 级制度十不满.他指责说:发薪水都要分等级, 分三色,食分五等,办公桌,椅子也分等,结果是 离群众,兵不爱官,民不爱官.他还把"等级森 严,居高下,脱离群众,不以平等
作能力吃饭,而是靠资格,靠权力"等现象,看成是 资产阶级法权.他说:种不平的干群 系——猫鼠关系或父子关系,必须根除.为此,在 人民公社体制中,大力提倡干基层,农民 "同吃,同住,同劳动",倡导干群平等,工农平等; 企业管中大力推行"鞍钢宪",强调"两一 改三结合",:干部参劳动,工人参加管理,改 革合理的规章制度,工程技术人员,管理人员和 工人在生实践和技术革新中相结合;了达到 打破和遏止政党的官僚化趋势,不惜发动群众 运动,给
总之,中共领导的反"官僚主义"具有多种含 义:既有党的领袖追求社会平等共产义理想 情怀,也有对现实生活中社会高度组织化带 来普遍的官僚主义泛滥的担忧;既有对官僚主义 所困扰危险的警,也有对根存于传统社会中 形形色的官僚陋习?的反抗;既有对党组织生 中人际关系不平等的不,实现对政党织的 改造,也有打破统社会格局,建社会主义新型 平等人际关的追求,实现对社会结构的改造. 从以上特征看,新中国成立的反官僚主义运动 其实是中社会革命思维的延续,其标主要是 针对社会(包括政党自身)组织化进程
三,社会建设的逻辑起点
家庭是我国最原始,最简单的社会单位.改 革开放前,家庭被刚性,强制地锁定在人民公社体 制中,于违背自愿原则,农民渴望恢复以家庭为 位生产方.人民社时期,一位
干部在分析家庭的作用时指出:"球上有个磁 场引力最大,第一个是地球磁场.家庭是人间第 二大磁场."家庭表户,"'户'里有人,'户'是从 ?席宣,金春明:"文化大命"简史.中共史出版
?祝灵君:政党发展与组织变迁.马克思主义与现实,2007,4.
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事生产经营活动和技术活动的实践者,因之'户' 不仅是生产力,还是形成生产力基础元.国 家,国家,也就是国中有家,所成国.之不, 国即不
十一届三中全会以来,在农村,联产承包责任 制使家庭得了解放,"交够国家的,留足集体的, 剩下的都是自己"的生原则把集体和个的 利益诉巧妙结合起;在城市,家庭的解放则体 现在国企革过程中,如权力下放,利改税,改 贷,大包干,股份制改革等一系列举措推动了家庭 "单位"社会离.随着家庭的解放,生产者 的积极性迅速释放,生效益大大提高.但是,家 庭解放也导致了"格局"的复兴,那些从传统 家庭伦理中派生出来的"私德"难以市场经济, 现代法相容,形成了不适应社主义市场经济 的"德丧"等现象,构成了有转型社会特征 的新期"民风".此外,社结构中也在着个 人原子化与社会集体化之间的张,构成了转型 会结构失衡的特点.由此,改革开放以来社会 设的逻辑点是在全球化,市场经济景下由 家庭解放后所形成的新社会局面,面临着传统社 会结构内生的伦理与交往结构在
成长并如何与时代背景融合的挑战,这些挑战如: 1.传统鬼神观的兴起封建迷信是农业社 会家庭祭活动发展的一种独特的鬼神观(几 乎所有农社会都有自己的鬼神观),是乡土社会 的信仰符号.解放后,国家用控制家庭办法, 通过"破四旧"等手段反对与家相关的一切传统 信仰符号.于是,公开的迷活动几乎绝迹,只能 悄悄为地下.改革开后,庭被"解放"," 四旧"的不提,也没有取公开的像"**" 期间那样大规的清除迷信运动.1983年的"清 除精神污染"动主要是为解决上层意识形态问 题,并没有针对普通民众的个生活;1986年党的 十二届六中全会作出了关于精
议,按照"有理想,有道德,有文化,有纪律"的要 求,提高个民族的思想德素质和科学文化素 质.提出了在加强物质文明建设的同时要着力精 神文明设的问题,以克服小生产的隘眼界和 保守习气,制封主义和资本主义的朽思想. 但由于缺少行之效的具施,封建迷信在全 国各地愈演愈烈.80年代,封建迷信已所发展, 到了90年代,封建信在某些地方已经然成风, 渗透到政治,经济,文化
2."差序格局"与市场经济"差序格局"某 种度上阻碍市场经的发展.首先,"差序格 局"强调人与人之间关系的近亲疏,等级序, 缺乏对个平等权利的关注.而市场经济则强调 消费者的平等权利和资源配置市场;其次,在 "差序格局","亲密的血缘关系限制
活动,最主要的是冲突与竞争.亲属是自己人,
个根上长出来的枝条,原则上是应当痛痒相关 的,有无相通的.而且亲密的共同生活中各人相 互依赖地方是多方和长期的,因之在授受之 间无法一笔一笔地清算往回."而市场经济则鼓 励理性竞争,竞争不仅在"熟人"之间进行,也在 "生人"之间行.而亲密的血亲,地缘关系只 会促进"拉系","走后门"等不公平竞争形式; 后,现代场经济需要一种健全的公共德体系 来矫正"经人"实现个人利益过程可能侵害 他益行为,因此,越发达的市场经济越 要健全的公共体系."差序格局"强调以 "己"为心,维系的是种"私人的道德".因此, "差序格"在本质上并不能推动市场经的有序 发展,相反却会因"经济人"的私欲过度膨胀而破 会主义市
3."差序格局"与法治现代法治与传统社 中的"差序格局"也存着矛盾."差序格局"中的 道德只问"远近亲疏",而不管"是非",缺全社会 遍接受的判断是非曲直的标准.而法治强调公 ?凌志军:历史不再徊:民公社在中国起和失败.
—026页.
?费孝通:乡土中同,生育制度北京大学出版社,2003年,第72页.
政策研究社会变迁与政党
正,公平,一切以法律的规定人们的普遍接受为 准;"差序格局"强调"礼"治,是一种"长老"(即本 或本族有名望的人)治理,受地域范围内的支 力量制约.而法治强调制度和法的
"法官"(即--~tt有专业法律知识和受过专门司法 训练的公正裁判)治理,法官的独判决不受任 何支配力量的制约与干扰;"差格局"强调人伦 次序,者与尊者的权利优;而治强调平等关 ,不因个体差异而具有权利的差异. 新中国成立至改革开放以前,法律只是政治 领导手段,制与政治融为一体,并从属于政 治;改革开放后,解放家庭在经济领
, 成功,但却在社会管理领域面临着新挑战:比如传统社会强调地,血缘关系,导致不同组织中的 拉帮结派(这种现象从古至今皆有,不因为"文 革"而破解),法如何破解这种处不在的"小团 体"社会?又如,在乡村,一旦出"能人"村,往 往搞个人崇拜,目无法纪,现代治又如何能不与 之发生冲突?上世纪90年代,天津市大丘出 的"禹作敏现象"这样的典型案例. 4."私德"与社会诚信问题以"私德"标准 看,诚信的义务只针对"熟人",而非"陌生人".? 统农业社会,"德"之所以能保证与人之 间的诚信,是于封闭与不流使大彼此熟, 具有情上的义务,也就约束了非诚的空间. 而在"陌"社中,当封闭变为开放,非动变 为流动时,"私德"规范力就大打折扣.比, 统农业社,商业一般在城镇比较发,而这里是 "陌生"进行交换的地方,不"私德"规范的约 束,于是就有了投机和欺诈等行为.以,往往有 "商不奸"之说,商人排在",农,工(小手 业),商"的"四业"之末,处于道德上的弱势地位. 国家为了规范业为,采取道德和
于道德的压力,商人不得不通过购土地成地 主和士绅,自觉回到"熟人社会",成为维护"私德" 的主体量.种迹象表明,传统农业社会有办 法使"陌生人"社会"人"社会回,"私"体 系便能有效
中共通过社会革命瓦解了家庭的生产功能, 建立了以有制为基础,以城镇单位,人民公社为 生产,生活的织机构,以破坏"私德"得以生成 的根基.这的社会无所谓社会诚信问题,只有 位诚信或国家诚信问题.随着家的"解放", "私德"有了滋生的土壤,在公德体在建立之 (如现代公民意识的培养,公民教育的推进,法 治教,现代市场伦理教育等),八十年代以来出 了社会诚信问,且有愈演愈烈的势头.如形 形色的假冒劣,市场欺,偷税税等现象, 当社会诚降低到一定程度,会"陌生人"社 会"熟人"社会蔓延,"欺生"向"杀熟". 当前,制假贩假的泛滥,已引起了人民群众愤 慨.200711月,国家统计局哈尔滨调查队对哈 市120个社的居民进行调查发现,73.1%的人认 为制假贩假违法犯罪现象严重,在所评价的lO种 主违犯罪中排在
四,对当代中国政党政治研究
中国共产党由革命党走向执政党,不仅承担 了建立会主义民主,法和市场经济的历史使 命,而且确立了建立一个互助信,文明礼貌,生 活宽裕,繁稳定,管理民主的社会主义和谐社会 目标.当然,后一个目标的成更困难,所需时 间更加漫长.在当代中国,党的社会
标从80年代初提出的"物质文明","精神文明"的 "两个建设"展到90年代中期包括"经济,政治, 文化"领域的"三个建"以及纪之初十六大报 告提的包含"经济,政治,文化,社会"领域的"四 个建设"表明,执政党由关注观的国家建设(由 经济基础和上层建筑构成)开始转向加宏阔 ?韦伯认为:住【,一切信任,切商业关系的石明显地建立在亲
的纯粹个人之上的.参见[德]马克斯.韦伯:儒 教道教,商务印书馆,1999,
?"哈巾居民出{种违法犯罪严霞度,制假
813.
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社会建设(如文化发展,社会民生,培育民间组织 等).因此,这就给我这些究当代中国政党政 治的学者提出了一个新题:何由研究执
展 与国家,执政党与群众,执政党与市的关系到研究执政党与社会的互动关系,为此就有必要 提出一个中国式政党会学的研究范与架. 虽本文不足以搭建一个全面的政党社会学研究 框架,但却足以展示关问.我认为,前,中 国政党社会学需要关注以
政党社会学与政治社会学是什么关系?作为 社会的分支,方政治社会学关注"个核心概 念"和"三大主题"."两个心概念"是指"权力 和权威",而"大主"是指"制度,网络,文化". 在西方政治会学文献中,政党历来是一个重要 研究对象.政党由处于国家与社会间,既 是连国家与社会的桥梁,也单独
会的自身力量.当政党执政时,它构成国家权力 的一部;当政党在野时,由于具有监督执政党的 功能,它也是社力量的代.从世界各国政 发展史,政党的产生外乎两种渠道:一是来自 国家权力或层社会的分裂,如英国政党的产; 二是来自于社会力量的聚集,社会运动,革命,如 于当代欧洲绿党,等.无论政党产生 于哪种渠道,无论其执政与,一个不争的事实 是:政党必须立足并生存会之中,自然要各 种社会支持网络,规划社会进,构建社会信与 互助,建立合的再分配体系,引导社会德规范 的健康,塑社会理想与目标,等.由此看 来,如果,政治社会学注重理,那么政党会 学则更偏重于实务;政治社会学的范更宽,更 广,那政党社会学的研究范围更窄,仅限定于政 党社会的互动,如社会资源的使用,社会构的 改造,民生制度的建立,社会核心价值与道德规范 的引导,社会互助会诚信的培养
我国政党产生的土壤与背景是什么?这是研 究我国政党社会学的逻辑起,即展政党生 的社会基础和社会土壤."乡土社会"是我国政党 产生的土壤与基础,据通教授研究,"差序 格局"是"乡社会"的典型特征."差序局"不 仅是一种乡土社会人与人之间往结构化格 局,也是一种德礼仪的规范化格局.在"差序格 局"中,人们依血缘,亲缘,地缘亲疏远近形成 不同的义务与责任,并凭此确立道德规范.在"差 序格局"中,人们尽管彼此相识,
不同的道德规范与义务,这是"熟人社会"的基本 法则.我国政党产的社会背景就处于这一个 现代化进程的大转折时期,即由不流,封闭 的"熟人社会"向流动,开放的"陌人社"转型. 政如何开发与利用"熟人社会"中的化资源, 去建立一个适应"陌生人社会"的交往体系,道德 范,诚信与合作格局,就成为当前我执政党在 社会建设中面临的一
中国共产党产生的时代背景是近代以来对西 方文明挑作出反应的被动现代化进程.正如学 者刘小枫所言,中早期现化任务的承担者 政府官(洋务派)和野儒士,但革命志士推翻 满清政权断了现代化承担者的上层资源,担 者的重担转移到新兴知识分子身上.因此,中共 期的成员就一批向往和醉心马克思主义 的青年知识精英.但是,政党成立之初,一方面由 于工业化水平低,乏一支有力量工人阶级队 伍;另一方面,国家亡的压力要政党必须固 其级基础.?由此,寻找人阶级作为阶级基 就为中共早期建立社关系网络(社会联盟) 主要做法.但城运反复失证明了工人阶级 因数量小而力量弱,织群众的工作重点然就 放到了农村,农民就成为中共最有力阶级基础 和群众基础.新中国成立来,农民的地位一直 ?在当代中国,执政党的独特地位与影响力也足促们由政治社会
向转向政党社会学研究取ru】
,第394,395页. ?刘小枫:现代性社会理论绪.E海三联书店,1998年政策研究会迁与政
不容动撼,"**"期问农民天然享用了"革命群 众"的头衔就这
中共领导的社会革命与社会建设的逻辑关系 是什么?社会革命与社会建设是中领导会发 展两个主.从字面上看,"革命"强调"破",而 "建设"强调"立".改革开放前,社会革命被掀起 干次高潮,一些乡土社会里形成的规范,礼 仪,权力,符号等都成为"革命"的象;改革放 以来,即使我们已转向了社会建设方,但并 没有放"社会革命"的维.当前,政党仍然 肩负向落后的思想观念,风俗习惯,体制机制, 党内正之风(如政党与政府中存在的官僚主 义,官僚陋习)"革命"的史任务.只不过,与"革 命"思维相比,"建设"
改革开放以来,推行家庭联产承包责任制与城 镇位社会的瓦解有什么社会学含义?改革开放以 来,着联产包责任制的行,城市位体制的解 体,家庭的功能开始恢复,重新成生产,生活的主 体.在社会规范方面,伴随着家庭功能的恢复,"私 德"体新找到了的土壤."私德"体系对于 规范"熟人社会"很效,"熟人"之间具有某种义务 和责任,能相安无事.但社会主义市场经济鼓励要 素动包括劳力流动,速了"生人"社会的形 成.在"陌生人社"中,"私德"不能发挥范的作 用,于是假贩假,偷税漏税,遵守合约"道德失 范"现象开始泛滥;在会结构方面,家的"解放" 并不意味着立即出现了一独立于执政党或政府之 外的且具自我管理能力的"公民社会",相反却是 民众对执政党或政府在生活中的依
求的自治性交织在一起,混淆了代中国会中政 治冲突与社会冲突的界限.以上两方面问题给执政 党提出整顿市秩序,建立法治与市场道德,建立 社会诚信,鼓并引"两新组"发展,扩大群众 自治等
执政党提出的"建立社会主义和谐社会"的社 会学含义是什么?当前,执政党提出建立社会义 和社会的战略标,把与人和谐,人与社会和 谐,人与自然和谐价值目标放在核心位置.其中 前两项任务属于本研究的内容,亦即执如何去 引社会形成一个有诚信,合作,互助,礼仪的境. 社会主义和谐社会既要继承"土社会"文,也要 吸收现代人类文明;要建立以个人权利主体 "团体格局",要吸收"差序局"中的"老吾老, 及人之老;幼吾,以及人之幼"由家庭伦理推及 为社会伦理的中国式"爱";既要善利用现代法 治来有效管理社会,也能全面拒绝从传统道德中 汲合理的成分;既要强调"民生"建设,也要强调 "民风",二者不
执政党领导的社会建设目标与方向是什么?当 前,执政党大致采取了五战略以克传统会结 构与规范"模化"的惯.一是,建立以马克思主义 为指导思想,以中国色社会主为共同理想,以爱 国主义为心的爱国精神和以改革创新核心的 代精神,以社会主荣辱观为规的会主义核心 值体系,克服以家庭为载体的"私德"体系;二 是打破传统社会的"差序格局"交往结构,鼓励 "新经济组织,新会组织"的发展.在市,积极 引导和鼓励民间组织发展,并成
生力军.在乡村,大力加强新农村建设,鼓励农走 合作化经营之路,建立农民专业合作社;三大力推 进社会社会主民主政建设,积极推进基层民主, 培养基层民众的商意识,妥协意识,参与意识,权 利意识等,为进一步推进社会主义民主打好基 础;四是,强化政府对市场的管制职能,提高政府 力,打击各种不法行为,依靠制度化手建立社会诚 信;五是,反对党内包括官僚义与官僚陋习在内的 不正风,实现以党风带民并最终改善民.总 之,中共领导的会建设必须立足于国文化与社 会实,从取传统文明的精华出发,以理性却 忽视感性,度化却不离开人性化,鼓励群众自治却 不搞对立,强调"立"却不忽略"破"的原则,逐步引 导并调整社会规范与社会结构,最终建立主义 和
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(本文责编:刘鲁
TheSocialChangeandPartyBuilding:anAnalysisofSocialRevolutionand
SocialBuildingunder
革命党与执政党
对 国家政权 的领导是通过自己的先锋队即以马克思主义为指导的共产党来 实现。此,会主义国家执政党能是无产阶级的政党。这是由 无产 级政党 的性质和社会主义国家的性质决定的,也是社会主义国家发 展的然结果 。社会主义国家的执政党是社会义事业的领导核心,它对 社会各领域实行面领导。如在 中国 , 国共产党 领导人阶和广大 人民群众行了长期的命争,推翻了帝主义、封建主义 官僚资本 主 ,取得了革命的胜利,建立了 中华民共和国 ,成为执政党。中国共 产党与各 主党派 在新民主主义革命长期合作,中国共产党成为执政党 后继续保持和发展
执政党是有一定的军事, 经济, 政治实力, 并且有纪律有组织的掌握家权的
十六大报告指出:“ 我们党历经革命、建设和改,已经从导人民为夺取全国 政权而奋斗的党,成为领导人民掌握全国权并长期执政的党 ” 。从革命党到执 政党转变,是中共产党面临的重大历史课题,将深刻地影响 21世纪中国 的现实与未来。 近期理界和学界对此问意见纷呈, 撷取部分主要观点, 供
一、关于从 “ 革命党 ” 到 “
从 “ 革命党 ” 到 “ 执政党 ” 这一说法,到底只是学界的种表述,还是经成为中央 领导的权威论断 ? 据专家指出:从 “ 革命党到执政党的转变 ” 只是种概括性的说 法。我们以前太敢使用 “ 革命党 ” 这个词,开始的时候都用 “ 领导革命争的, 领导武暴动的党 ” 等等提法。 如果说革命党向执政党的转变, 很容易被人反问:难我们现在革命了 ? 小平同志曾讲,改革是一场深刻革命,你说已经不 再是革命党,容易在
只是后来,中央领导也使用了革命党的概念。 “ 我们现在要从革命党向执政党 变,这样说很简洁,如果不钻牛角尖,也很明。 ” 在大都认可的前
以用来表明党的建设面临的重大现实状况。 那么, 政党和革命党的主要区别在 哪里 ? 主要观
1. 执政党与革命党相比,其存在的值发了重大变化。一些专家认为,革命是 用最激进的手段推翻旧的治结构,它存在价值在于翻另一个阶级的统治; 而执政党存在的价值是保持住已有政权, 维持社会序, 促经济繁荣, 保障
2. 执政党与革命党相比,其任务和目的生了重的变化。对于革党而言,任 务目标就是夺权,运用的是暴力手段。、旦执政,手里握政权,它的务 就是怎么用好这个权。 如果说革命党的基本任务是社会动员, 那么政党的目的 是维护已的体制,让社会在体制下
3. 执政党与革命党相比,它政权的关系发生了重大变化。革命党意味着没有取 得国家政权, 他们与家政权关系是对立的; 而执政党意味着我们掌握着国 权,与国政权的关从根本上来说是
4. 执政党与革命党相比,所代表的阶级基础发生了重变化。革命前提就是认 为现存个社会不合理,要推翻它。执政以后,仍然代表个别阶级,将别 阶级统统排斥在一边, 甚采取消灭的办, 就会出大问题, 整个社会会此 发展不起来。 因此, 执政党较之革命党在意识态里更调阶级调和、 阶级作、 民主协、通过社会合作扩大党的阶级基
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