记得某小品有一句:生活在同个屋檐下的两口子,做人的距就这么大呢?其实,这种象在现实当中并不罕见。处世之道是一种艺术,也是一种
王熙凤出身于四家族之一的家,嫁的是亲国的贾府,又被贾母戏称为“泼皮破落户儿”,一个会说会笑、泼爽快的贵族妇人。为贾府共同的管家,王熙的所思所想所作所为远超于丈夫“琏二爷”,令人佩服
本文试从生活环境和人性特点等方面,贾琏夫妇的处原则之差异谈谈自己的理解和心
(一)成长环境差异
贾琏和王熙凤《红楼梦》第二回“子演说荣国府”中交待出场,“若问那公,也有二子,长子名贾琏,今已二来往了,亲上作亲,娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女,今已娶了二
通过冷子兴之口以得知,贾琏日帮忙料荣国家务,虽然不肯读书,但是言谈举止和为人世是很机灵的。不过王熙凤相比,他也只倒退一射之地。究其原因,出身背景和成长环境的不同也许是造成他们性格差异的主
王熙凤的娘家常富贵。第十六的话,赵嬷嬷道:“那是谁不知道?今还有个口号儿呢,说‘东海了白玉床,龙王来请江南王’,这说的就是奶奶府上了……”可见
第七十二回王熙凤借机向琏勒索二百两银子时候,说:“我有千五万,是赚的你的……你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子一扫,够你们过一辈子呢。……把太我的嫁妆细看看,比一比你的,那一样是配不上你们的。”虽然字里行流露炫富心理,但至少明出身“四大家族”之一的王熙凤,从神上和心理上并不
王熙凤的娘家见多识广。第十六回提到“那我爷爷单管各国贡朝贺事,凡有的外国人来,都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的船货物,都是我们家的。”所以,她就应该懂得如何与外国人打道,思想和眼界要比京都贾府里长大的夫开阔;加之沿海地区来的洋船物都是自家所有,商贸交易经营理念自然也就
王熙凤的童年自由自。如第三回提到“黛玉虽不曾识,听见母亲说过:大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏的侄女;自幼假充男儿教养,学叫做王熙凤。”第五十四回姨妈批评她有失礼仪,凤姐儿笑道:“外的只有一位珍爷。我们还是论哥哥妹妹, 从儿一处淘气了
可以想象,王凤的童年生应该丰富彩,有严苛的读书要求,而有更多的时间男子在户外奔跑,有机会广泛接触各各样的市井生活。这种长的环境,也许给予她更多不甘就范、随机应变
(二)言辞爽利差异
王熙凤的善令言最早出现“冷子兴说荣府”一回,“谁知娶了他令夫人之后,到上无一不称赞他夫人的,琏爷倒退了射之地,说模样又极标,言谈又爽利,心机又极详细,竟是个男人万不及
到第六回刘姥进大观园周瑞家的绍:“这位凤姑娘年纪虽小,行事却比人大呢。如今出挑的美人一样的模儿,少说些有一万个心眼子。再要赌口齿,十个会说话的男人也说他不
就连说书的女人都夸王凤道:“奶刚口。奶奶要一说书,真连我们吃的方都没有了。”由此可见,王熙善于辞令口才不凡,而且语言幽默和谐趣,是全书最为人们所熟悉和称
相比之下,夫妇二相互调侃或面某种纷争时熙凤为睿智。贾琏是贾府内政外交任务的执行者,算得是“于世路上好机,言谈去得”。然而,当夫妇俩单独相处或被卷入某纷争的时候,王熙的巧令言辞甚或咄咄逼人的气势让贾琏甘
比如第十六回贾琏与玉自苏州送葬回后至自家房中,凤姐见内无外人,便笑道:“国舅老爷大喜!国舅老爷一路尘辛。小的听见昨日的头起马来报,说今日大驾归府,略预备了一杯水酒掸尘,不知赐光领否?”幽默风趣的情令人捧腹,贾琏也只是笑道:“岂敢岂敢,多
等到一时贾琏的母赵嬷嬷走,贾琏凤姐让吃,令其上炕去。……贾琏向桌上拣两盘肴与他。凤姐道,“妈妈嚼不动那个……早我说那一碗火腿炖肘子很烂,正好给妈妈吃……”“妈妈,你尝一尝你儿子带来的惠
谈到奶妈希望被照的两个儿子,姐笑道:“妈你心,两个奶哥哥都交给我。你从小儿奶的儿子,你还什么不知他那脾气?拿着皮肉倒往那不干的外人身上贴。可是现放着哥哥,那一个不比强?你疼顾照看他们,谁敢说个‘不’字
赵嬷嬷也笑个不,又念佛道:“……若‘内’‘外人’这些混帐原故,我们爷是没,不是脸软心慈,搁不住人求两句罢了。”凤姐笑道:“可不是呢,‘内人’的他才慈软呢,他在咱们娘儿们跟前才是刚
贾琏此时没好意思,只是讪笑吃酒,说‘胡说’二字。……贾琏奶妈上炕吃酒,拣两盘肴给她,也算孝顺;而王熙凤的一系列动作,更换菜肴(火腿炖肘子)、劝酒(“尝一尝你儿子带来的惠酒”)、满口应承(“放心,两个奶哥哥都交给我”)、善意贬(“你从小儿奶的儿子,还什么不知他那脾气的?拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴”)、更换称代词(咱娘儿们),句都是贴话,瞬时拉近了与来访者的距离,让奶欢喜,贾琏高兴,所有的
更值得玩味的还第七十二王熙凤借向贾勒索二百两银子的事情。贾琏因为家用敷,银子周转不过来,便央求鸳鸯帮他偷贾母一些“查不着的金银伙”以便“暂押千数两银子”。王熙凤趁机要勒索
贾琏笑着说了一句“也太狠”,王熙凤不等他说完“翻身起来”,将他个狗血淋。贾琏陪着笑道:“说句顽话就急了……何苦来,不犯着这样肝火盛。”王凤听完语气立即转向,又自笑起来,“是着急,你说的话戳人的心。我因我想着后日是尤二姐的周年,我们好了一场,虽能别的,到底给他个坟烧纸,是姊一场。他虽没留下个男女,也要‘前人撒土迷了后人的
一语倒把琏说没了话,低头算了半晌,方道:“难为的周全,我竟忘了。既后日才用,若明日得了这个,你随便使多少就是
贾琏好色无耻,他和多娘的淫行,趁凤姐生日空隙和鲍二家的鬼混,得“琏二奶奶”对自家男人“眼馋饱”“吃着碗里看着锅里的”朝三暮四本性的醋意大发但又深感
后来,贾琏又对尤姐“动了垂之意”偷偷娶,熙凤盛怒之余却又好言将尤二姐迎进府里,用己虚情假意让心地善良尤二姐也“认作她是极好的人”。尤二姐死了,琏伤心至极,凤用自己的眼泪和语言攻势赢得了这场女人
尽管贾琏对尤二的死起了心,但是熙凤贪财之时竟还能惺惜提及这般银两只“二姐的周年给他上个坟烧张纸”。熙凤这一手高明的策划导,倒把贾琏给打败了,低头半晌不语还得“心存
(三)处事应变差异
虽然夫妻二人共同管理贾府大小事务,但王熙凤的位和权力极高,绝贾琏能及。如第六十五回贾琏的心腹兴儿对尤氏母女说的那样:“提起我们奶奶来,里歹毒,里尖快……皆因他一时看的人都他,一味儿哄着老太太、太太个喜欢。他说一是一,说二是二,没人敢拦他……。”这的评论本是小斯出于新子的承,却从侧面反应出王熙凤在贾中将个性和才能发挥
比如第十六回赵嬷嬷给两个儿子某个事,道:“奶好歹记心里,疼顾我些罢。我们这爷,只是嘴里说的好,到跟前忘了我们……我还再四求了你几遍,你答应的倒,到如今还是燥屎……所以倒是来奶奶说是正经,靠我们爷,只怕我还饿死了呢。”琏只是讪笑,
贾珍指派贾蔷来向琏请示去姑苏请教习、采买孩子置办乐器行头等事,贾琏起初对贾蔷的能力表示疑。同的贾蓉悄悄拉凤姐衣襟,凤姐会意笑道:“你也太操心了,难道大爷比咱们不会用人?偏你怕他不在行了。谁都是在行的?……依我说就
贾琏也就只有点头。攻于心的王熙凤顺水推舟,将嬷的两个儿子安排给蔷当差。这样随机应变的处理结果竟也是两全
随后的情节更耐寻味:贾忙送出来,又悄的向凤姐道:“婶子要什么东西,吩我开帐给蔷兄弟带了去,叫他按帐置办来。”凤姐笑道:“别你娘的屁!我的东西还没处撂呢,希罕你们鬼鬼祟
这里贾蔷也悄贾琏:“什么东西?顺带来孝敬。”贾琏笑道:“你别兴头。才着办事,倒先学会了这把戏。我了什么,少不得写信来告诉你,且不要论到这里。”说毕,打发他二
同样的问题,王熙凤贾琏的答案却符合角色的格特点。王熙凤贫嘴,言谈爽利,用市井化的语言笑骂通俗神,显示出自己繁华富有能够彰显秉公办事不徇利的原则;而贾琏则相对平和些,心告贾蔷要踏踏实学着办事不要耍小聪明,体现出正直和善良
(四)管理才能差异
封建社会大家中的女性,往往处从的地位。然而,王熙凤打破了这传理念。她不但居于贾府大家庭中心地位,而且拥有一定的地位和权力,尤其是施展了非凡的管理
在第十三回贾琏送黛玉往州去奔丧,宁国府蓉大奶奶秦可卿死,贾珍没头绪,只好请王熙凤前来协理。王熙凤凭借敏锐的洞察力,指出府在管方面的五大弊病:“头一件是混杂,遗失东西,第二件,无专执,临期推委,第三件,需用过费,滥冒领,第四件,任无大小,苦乐不,第五件,家人豪纵,有脸者服约束,无脸者不
针对这五个题,在第四回凤姐“命彩明钉造簿册。即时传来升媳,兼要家口花名册来查看,又限明日一早传齐家人媳妇进来听差等语。”然后制定了以下整改
第一,树立新规。姐与来升媳道:“既托我,我说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶性儿,由着你们去。再不说你们‘这府里原是样’的话,如今可要依着我行,错我半点儿,管得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白
第二,责任到人。凤姐吩咐道:“这二十分作两班,一班个,每日里头单管人客来往倒茶,别的事不用他们管……这二十个也分两班,日单管本家亲戚茶饭,别的不用他们管……这三十个日轮流各处上夜,照管门户,监察火烛,扫地……来升家的每揽总查看……如今都有定规,以后那一乱了,只和那一
第三,奖罚分明。如:“四个人单在内茶房管杯碟茶器,若少件,便叫四个描赔……我总支了来,交与你八个,然后按我的定数再往各去分派……至于痰盒掸帚,一草一苗,丢或坏,就和守这处的人算帐赔……来升家的每日揽总查看,或有偷懒,赌钱酒的,打架拌嘴,立刻回我,你有徇情,经我查出,四辈子的老脸就顾
第四,问责追究。如:“按名查,各项人数都已到齐,只迎送亲客上的一人未到。即命传到,那已张惶愧惧……凤姐便说道:‘明儿他也睡迷了,后儿我也睡迷了,将来都没了人了。本来要,只是我头一次宽了,下次人就难管,现开的好。’登时放下脸来,喝:‘带出去,打二十板子!’……”。有趣的是,这样追究责并不仅于当事人,他相关领导照样处理,“一面又掷下宁国府对牌:‘出
第五,审计核实。王凤给安排的差役领支费,会不会生滥支领呢?凤姐笑道:“依你说,都没王法了。”之所以这么信,是因为在制定册子的时,她“一面交发,一面提笔记,某人管某处,某人领某物,开得分清……”,结果“这些无头绪,荒乱,推托,偷闲,取等弊”次日
当然,作者在这回情节上没安排贾琏场,以无法比较两人在整顿大哄大嗡混乱局上的作所为。不过王熙凤的精明能干泼辣信大体有目共睹。不过,为贾府日常生活中最实用的人,贾琏的才能也不能轻
比如,第十二回末“林如海的信寄来,却为身染重疾,书特来接林黛玉回去”,贾母还是选贾琏护送黛玉乘船往扬州探父;又如,第十六回元妃省亲前营造大观园,贾政不于俗,转告贾琏“老爷们已经议定了,从东带,借东府里花园起,转至北边,共丈量准了,三里半大,可以盖造省亲别院了”,贾认为“经是这个主才省事,盖造容易,若采置别处地方去,那更费事,且倒成体统……万不可另寻
尔后,贾琏伙老管事几位世交下客相公,一起审察建筑工地、规省殿宇、督察人员办理。等到工将尽,贾政亲自视察,问及“共有几种,现今得了几种,尚欠几
贾琏“忙向靴桶取靴掖内装一个纸折略节来……妆绣堆,刻丝弹墨并色绸绫大幔子一百二十架,昨日得了八十架,下欠四十架。帘子二百挂,昨日俱得。外有猩毡帘二百挂,金丝藤红漆竹帘百,漆竹帘二百挂,五彩线络花帘二百挂,每样得了一半,也不过秋天都全了。椅搭,围,床裙,桌套,分一二件,也有了。”这样的精准和细致,也足以说明贾琏的
比较而言,贾琏在很多情上相对比王熙凤公正善良
然而,在传的社会文化制度下,身为“琏二奶奶”的王熙然聪敏机智精明干练,或泼悍阴险残暴狠辣,也无法抗衡“夫权”下的命运
一如第五回给出的判“一从二令三木,哭向金事更哀”,王熙凤的强势和狠毒最终使得贾琏恩断义绝,以于第百零六回平儿让给奄一息的凤姐请个大夫,琏啐道:“我的性命还不保,我还她!”听着这样寒的话,凄苦中的女管家自然也就及早“万境
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[贾琏和王熙凤]贾琏戏熙凤:曹雪芹为何特写王熙凤夫妻生活?红楼梦贾琏和王熙凤
[贾琏和王凤]贾琏熙凤:曹雪为何特写王熙凤夫妻生活,红贾琏和王熙凤 篇一 : 贾戏熙凤:曹雪芹为何特写王熙凤夫妻生活,红楼梦贾琏和王
贾琏
《红楼梦》的贾琏、王熙凤这夫妇,是作者着甚多的一贵族夫妻。按书里的交代,他们本不是荣国府里的主子。荣国正院房里住着贾政、王夫人,他儿有女,大儿子贾珠虽然去,大儿媳李纨却老成持重,与王熙凤相较,李文化水平高得,贾元春亲时,李纨曾赋诗一首,虽见出色,倒也中
但王夫为扩大娘家的力,特把几不识字内侄女王熙凤搬到荣国府来掌握家政大权。在七回半回里,曹雪芹特别到贾琏、王熙凤和谐,)夫妻生活。那文笔与《金梅》很不一样,《瓶梅》写性直截了当,《红楼梦》既含蓄又
书里写到王人陪房周瑞家的,薛姨妈之命,给位小姐太送宫花,大中午的,送到王熙凤住的那个院子,“走至堂屋,只见丫头丰儿坐在凤姐的房门槛,见周瑞家的来了,连忙摆手叫他往东屋里去,周瑞家的会意……只那边阵笑声,却有贾的声音。接着房门响处,平儿拿着大盆出来,叫丰儿
曹雪芹这样写“琏戏熙凤”,曾引清代某评点者的訾议,认为是写“白昼淫”、“淫极”;也有现当代批评家认为这在揭露“贵族家庭活糜烂”。其实,一定程度上参与了《红楼梦》创作的脂砚斋说好,这样写是采取了“柳藏鹦鹉语方知”的高妙手法,体现出书意在反大族日常生活情态,重点在刻人物,写人物关系互中的格突、命运宕,而绝非一般风月俗书可。以今的眼来看,中此刻贾琏、熙凤鱼水和谐,他们不那种因为父母包办,毫无感情,只能昏夜里让本能动着发生关系的懵夫妻,而是在亮光下相欣赏,循序渐进地享受性生活之乐,最后能双双达到高潮,那样的对伉俪,他们的“午嬉”没多少
贾琏与王熙凤的性生,大体上一直采取着这样表现手法,用墨十分济,却给人深印象。第二十三回,写他们夫妻俩分派大观园补充工程的管理人员,在利益分割上矛盾,氛紧张起来;但贾琏忽然把话锋一转道:“……是昨儿晚上,我不过要改样,你就扭手扭脚的。”凤姐儿听了,嗤的一声笑了,向琏啐了口,低下头吃饭。进1说明们的性生活不仅正常,而且还颇能自觉变换花样,享受性生活
夫妻暂别,在何时代任何阶层的庭里都很难避免。第十三写到“凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后,心中实在无趣,每到晚,不过平儿说笑一回,就胡乱睡了。”有的读者根据书中某些描写,认为王熙凤和贾蓉、贾蔷不干不净,其,她和两位晚辈至多只说是情上有些个暧昧罢了;她不仅拒贾瑞的诱奸,而
其凌辱终至死亡,从这样的大情节上,我们可以,在夫妻关系上,对贾琏的忠实度,是超过对方对她的忠实度
第二十一回明确交:“那个贾琏,只离了凤便要寻事”,并不甘“胡乱睡了”。他对王熙凤的不忠,跟灯姑娘的那回,还可以用在不得不分席的情况下,耐不住饥渴“打野食”;但跟鲍二家的那回,则是王熙凤张旗鼓过生日的时候,就说他不仅是肉欲旺盛,追逐皮肤滥淫,而且,也是对平在王熙那强悍性格抑下爆出的次大叛、大发泄。他公然跟姘妇抱怨:“命里怎么就该犯了‘夜
一场暴风雨般的大闹后,母出面说合,公布了一条族社里最开明的性事宣言:“什要紧的事!小子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”不过,细想一下,人类会里,利益集团之间,各人之间,“要紧的事”先得是经济益,以及经济利益的最高体现治系,种道德规范的厘定都是首先尊重这个前提的,贵族如此,平又何尝例外。例外的是超越般性关系、纯感性的、诗化的爱恋,如贾宝玉和林黛玉,但他们原是上的神仙,一般俗众很达到
贾琏和王熙凤性关系遭遇到的最重的危机,是尤姐的出现。这并不意味着婚姻危机,因为像贾府那样的家庭,男主子三房妾原是正常的。王熙凤原以为,虽贾琏“乱搞”而大闹过,那妻相处的格局应该还能长久维系,所以在母开玩说把鸳鸯“给琏放在屋”时,她很轻松地说:“琏不配,就只配我和
烧糊了的卷子跟混吧。”没想,贾琏色欲搭上了尤二姐,在偷娶之后,竟从性关上生出了真挚的情爱,贾琏从尤二姐那里受到了绝对不能从王熙凤上获得的温柔和顺,从此对王熙凤在性事上也就一冷
王熙凤遭遇比现在我们说的“第三插足”更惨,因为贾赦偏又赏了贾琏1个秋桐,一刺未除,平添刺,为了拔去这两根,王熙凤先礼后兵,欲故纵,借刀杀人,还假装好人,虽然于使他们的庭结构复原,却永远失去了贾琏对她的情爱与
关于王熙凤的运结局,第五回里有“一从二令三人木”的暗示。研究者指出,这意味着她与贾琏的夫妻关系经历了3个阶段,第一阶是贾对她言听计从,第二阶段则是来对施以命令,第三阶段则把她休了。可惜现在八十回以后曹雪芹究竟么写的们无从看见,只某些脂砚批语里得知,曹雪芹笔下有王凤沦落到被役扫雪
《红楼梦》对贾琏王熙凤夫妻活的描写,不避写性,却用笔巧妙,既提供了那个时代一对标准贵族夫妻日常起居的栩如生的卷,又透过他们性爱关系的揭示了宗族间的利益摩擦个人间的性格冲突,而其中的某些内涵,具有越时代的性质,当代中国在处理与理解夫妻两性关系,可以得到有益
贾
珍虽然跟贾宝玉辈,是贾政的堂侄,但是氏家族中地位很高,担了族长,连老祖宗贾母对他也总是格外客气。《红
第二回里交代得很清楚,这是因为国府地位高过荣国府,国的主人贾敬抛家去城外道中烧丹炼汞,官位让给儿子贾珍袭了,他所袭的三品威烈将军只是个虚衔,不用上班办公,宁国府就成了他我独的欲王国,整天一味高乐,就是把整个第了过来,也无人敢管。贾珍的正室夫是氏。如果说荣国府里的贾琏王熙凤尽管有利益与性格等多方面矛盾,但还有过比较谐的性生与情交流,么,宁国府里的贾珍尤氏这对夫妻,就简看不出来他们之间有什么
有的读者因为对《红楼》读得不细,模模糊地觉贾珍尤氏岁数挺大,似比贾政王夫人不了多少,《红楼梦》电视连续剧里贾珍的造型,就特别要突出他的胡子,尤氏的造型则徐娘老风韵全无。这是不正确的。在《红楼梦》前十回故事里,贾珍到最后也就三五刚过。在贾氏家族的男性系列里,贾珍是最富阳刚之气的,从接纳租、分派年物、斥子侄、布置祭、组射鹄等情节里,曹雪芹塑造出了1个自、骄奢、健康、勇为的男
贾珍与尤氏的婚姻,究竟是源于父母之命,是媒妁之言,或者竟贾珍自己选择,书里没有交代,但尤氏比他小很多,尚在青春期,则是时有逗漏的。书贾珍之贾蓉出场时,写明是十七八岁,那代男十五六岁即可娶妻生子,则推算出来贾珍那时约在三十三四岁左右,尤氏呢?“酸凤大闹宁国”一回,王熙骂贾“你死了的娘阴灵也不容你”,说贾蓉非尤氏所生,尤
的夫人,因此
五十八回到因宫里老太妃已薨,“凡命等皆入朝班按爵守”,贾母、王夫人、邢夫人和尤氏是诰命夫人,按规定都得去,“因此大家计议,中无主,便报尤氏产育,把他腾挪出来,理荣宁两处事体”。如果尤氏是接近更年期的妇女,哪敢如此上报?绣春囊事件爆发时,王夫先是认准系王熙凤不慎失,王熙凤发表篇辩护词,把涉嫌的范围尽量扩大,其就有“那边珍大子,不算老”的话语,那个时代妇女“不算甚老”的概念,应在三十五岁以下。到中七十回,观园里已经一萧飒悲凉,贾母还要强颜欢笑,聚族月,尤氏讨好说:“我今回去,定要老祖宗吃一夜。”贾母笑道:“使不得,使不得。你们夫妻家,今夜不要团圆团圆,如何为我耽搁了。”氏红了脸,笑道:“祖宗说的我们太不堪了。我虽年轻,经是十年的夫妻,也40岁的人……”说“奔40岁”,是把夫妻放在一起混算,但先承认“虽然年轻”,可见她那应属于风韵犹存的少妇,绝非已经淡漠性趣,进
贾珍是个七情六欲常旺盛的男子。他与尤似乎还算相敬如宾。与儿媳妇秦卿既有情爱也有性爱,这其实也并非什么绝密的事情,贾宝玉随王熙凤从荣国府宁国客时,就亲耳听到过焦大酒后破口骂“爬灰爬灰”。“爬灰”也可以写“扒灰”,据说庙里香炉中烧锡箔纸叠的元宝,有烧不尽,有人用铁到里头扒未尽的箔好再利用,“锡”谐“媳”音,“扒灰”即“扒锡灰”也
就是公公与媳妇乱伦,这俗话转了几弯儿所影射的思才到,难怪贾宝玉听到虽“只觉有趣”却莫名其妙。后来可卿然“淫丧天香楼”,中大有隐情,我有专文考,此不赘述,一贯很能理家的尤“犯胃疼旧疾,睡床上”,撒手不管。这是全书中尤氏惟一的一回
但总体来说,尤只能对贾珍的纵欲享取隐忍维护的态度,这也是封社会里多数贵族富户正室夫人无法逭逃的宿命。贾珍的小老婆颇多,七十五贾珍带领妻妾在会芳园丛绿堂赏乐,“贾珍因要行令,尤氏便佩凤等4个也都入席”,4个小老婆都是谁呢?贾珍命凤吹箫,文花唱曲;前面还提一位偕鸳,另一位佚名。贾珍尤氏的2个妹妹还公
贾珍的旺盛情里还包括对男色的好。甚至他所收的宁府正玄孙贾蔷,“比贾蓉生的还风流俊俏”,蓉、蔷关系暧昧,他“己也避些嫌疑”,才命贾蔷搬出宁,自立门户。他的亲妹妹贾惜对人生产生幻灭情绪,其重要原因就是“每每闻得有人背地里论什么多不堪的闲话”,因此“矢孤杜绝宁国府”,遁
中国漫长的封建社里,婚姻制度都赋予一多妻以合法性,社会德也认为理。这是为了宗族能在传宗接代上获得最大的可能性,而几乎完全不去考虑夫的情爱素,在性事上也往往只着眼于“播”;男一般可以纵欲,女方则必须“守节”,这是非人道的制度与观念,对妇女尤其不平。西现代社会然男女欲与事方都很开放,但一旦缔结婚姻,还是慎重、郑重的,婚外
露水姻缘绝不稀奇,现难以共处则离如脱衣,但意重婚则并不多,男人“包二奶”的现象并不严重,因为对欲旺的男人来说那样做的成太高,不划算。中国当前会富人多了,男性大富者虽在总口中占极小比例,与人口总数一乘,得出的数目恐怕足以塞满1个
当下中国男性富人“包二奶”现象屡禁不止,其原因也可阅读《红楼梦》获得憬悟,毕竟我们这从法律、道德上定一夫多妻制才刚过半个世纪,而类似尤氏那样的忍气吞声的原配夫人还很不少;而在当下中国内地的社会结构,1个富“二奶”还有足够的社会缝隙可以逃避风险,在欲面本较低,对性病的防拒也较安全,至于像《大宅》那的电视连续剧,把男主人公旺盛性欲与妻妾同堂以客观为名作褒性的展现,能被很多的观众纳欣赏,可我们一俗众在姻、爱情、性爱等观念方面,都还蒙有旧传统的灰。抖落、清除这些灰尘,是我
文章摘自《红楼望月》 刘心武
篇二 : 红楼梦列:王熙凤和贾琏的性福生
第七回的标题是“送宫花贾琏戏熙宴宁府宝玉秦钟”。送宫花咱们说过了,这个“贾琏戏熙凤”也是个点。个“戏”可不是调戏戏,呵呵,是鸳鸯戏水戏。实际呀,说的就是贾琏和熙凤夫妻两的性活。这个细节,虽然是重点,曹雪芹却是留白
第一,用章回点题,就是我刚说的在回目
第二,留白,只写周瑞家的看到的、听,只写一个视下的一个场景,留下无限的想象空
原文:走至堂屋, 只见小丫头儿坐在姐房中门槛上,见周瑞家的来,连忙手儿叫他往东屋里去.周瑞家的意,忙蹑手蹑足往边房里来,只见奶子正拍着大姐儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶道:“姐儿睡中觉呢,也该请醒了。”奶子摇头儿,正说着,只听那边笑声, 却有贾琏的声音,接着房门响处,平儿拿大盆来,叫丰舀水进去,平儿便到这边, 一见周家的便:“你老人家又跑了来作什么,”瑞家的忙起身, 拿匣子与他,说花儿一事。平听了,便打开匣,拿了四枝,转身去了。半刻工,手里拿出两枝来,先叫彩明吩咐道:“送到那边府里小蓉大奶奶戴去。”次后命周瑞
周瑞家的进来时,好碰上王熙凤、贾琏小夫妻中行房事束,平儿让丰儿舀水进去给两人用水呢。年轻夫妇,力旺,相互吸引,情之所,自然而然,合情合理。显然,这场房事是很和谐很成功,所传来了贾琏惬满足的笑声。这个场景,既真实又暧昧,可谓恰
这里的批语点评得也常精彩:“妙文想~阿凤之为,岂有着意于“风月”二字之理哉,若直以明笔写之,不但突阿声价,亦且无妙文可赏。若不写之,又万万不可。只用’柳藏鹦鹉语方知’之法,略焌染,不独文字有隐,亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一
还有一点,我们必须想,这个就相当诱惑。贾琏和王熙凤做,平儿是场的。这是合乎古代达官贵族公子哥儿的性生活场景的,这就是房大丫的特殊之处。所以,刚结束,儿就抬了个铜盆出来让丰儿舀进去。所以,在某种程度上,平儿是可以贾琏有关系的,这也是来一个景表明了的。平儿,其实已经贾琏没有正式明确
所以,很多时候,我们得细细味曹雪芹的写法。比贾琏王熙凤的夫妻生活,只点了两点。第点就是此处;还有一点,就是贾琏笑问王熙凤昨晚换个姿势,你怎么就扭捏成那样,王凤羞红。就这两点,已经把王熙凤和贾琏的性活写得漓尽致,风流高雅而不至于了套。相反,贾琏的偷情偷腥,和鲍二家的,曹雪芹则不厌烦的描得那么详细露,其意,不过肯定维赞赏贾琏、王熙凤小夫妻两正常和谐的生活,却把贾琏粗鄙的偷
出来,暴露
如此,我们当道,曹雪芹不是禁欲义者,也不是精神恋爱者,对于夫妻之间适当性活,他是持肯定的赞赏态度的。如果是贾琏后来的种种出格行,其实贾琏和王熙凤的夫妻生活,曹雪芹却是暗暗
用成本观念考察王熙凤和贾琏的性事
星岛环球网? 2010-06-28
少年时读《红楼梦》,解“送宫花贾琏戏凤”一回,贾琏本没露面,又如何戏了熙凤?“只听那边一阵笑声,却有贾琏的声音。接房门响,平儿拿着大铜盆出来,叫舀水进去”。后来看脂批,才知这是曹公曲笔,盖写凤姐为人,万万可少“风月”,然又能直写床
如此委婉的性描写在今天的说中怕是再也看不到了,不仅因为当代读者口味越来越,更因为有关性的观念与实践都发生了根本改变,在《红楼梦》中,侍女门舀水,人得知房事甫毕,从丫鬟示意、回避情节,可以看出,主人成好事,下人们都心知肚明。由此可以理解,为什那些偷行为总会有知情者导东事发,因为在富贵人家的深宅大院中,使夫妻房事也无法做
我想这就是波斯纳《性与理性》这部作中所的“性的成本”之一种体现。作称自己抱负是提出一种性态理论,包括人们性的态度、习惯以实践的多层次的考察。波斯纳并不是象牙塔中的蛋头学者,他强调中的理论都是非形式化和非技术化的,因为关于哲学史对性的论并不丰富,历中的人们在这个问题上叠加了多的成见和迷思,现代性验的胀还没来及得到反思,就造成了大量律和道德题,果仅仅事实进行有效描述都成了困难稀缺的事。“成本”的提出非常有趣,我相信这作者在法律界年经验启发下发现进路,当这通常被贴道德、情、甚至各种神秘体验标签的领域,用经济学的分析更能呈现逻辑脉络的时候,或许这就现代性
用成本观念考察《红梦》中性事,或许可以测,凤姐对“风月”的爱好其实很有限。贾琏极好色,又正当壮,在性方面的要求一定不少,男子行动自由,富家公子哥儿少不了在风场中应酬,日常来往的贾珍之流也都不是省油的灯。若论性实践方面的开放大胆,真正的贵妇怕是少有能下架子变身妇的,记得在维斯康蒂的电影《》中,萨利纳亲王抱自虽已儿女成群,却连妻子的肚脐都还见过呢。在《红楼梦》中贾要求一些奇的做爱姿,凤姐大概想都想不到,但也要量合,这在中已有代。凤姐来得了血崩症,不知是不是和疲于应付丈夫的性求有关,但可以肯定,体力和健康的衰退会丈夫失去“性趣”,没有子嗣的现实更使夫性系趋于张。孝有三,无为大,按统中国社会的常理,这时候丈夫可以合理合法地同其他女人发展性关系,姐出大半精力来抓奸,除了妒悍的性,更多
纵观凤姐一生,可能很少享受过真正的性快乐,一边勉为其难满足先主义丈的性需求,一边提心吊胆地抓防患,结果是更加化夫妻关系。通常再糊涂的人考虑成本问题的时候头脑都常清醒,聪明如凤姐,却对性成本的分配没有一点儿把能力。房鬟平儿本是凤姐亲信,却被又挤又防,难得与琏近,对外人尤姐,更是置之死地而后快。从男性度,凤姐了马不停蹄煞风景的悍妇加怨妇,贾琏休妻之说开始可能虚张声势,后来就真的下心来。而凤姐确有种掩耳铃的天,认为发生在眼前的就是不存在的,殊不知在男人的欲望世永远有一拨接一拨的后来,如
小说中的凤姐做下“白昼宣淫”的欲女名的确有点枉,这和当时性事发生的条件有关。密性也性成本的重要一面。比如在80年代的国,房间就是房间,住面积的紧凑不允许过细的分工,“卧室”、“客厅”的概念还是很稀罕的,在那种老式六层楼中,所谓“厅”也就是房间之间的连接,空间小,毫不具备待功,客人来访,大喇喇地坐在床边很自然的事。新型住房空的功有明确划分,为公开活动区的起居室更强化了室的隐秘,主卧内的盥洗彻底避免了“出门舀水”的尴尬。卧室的门功能使它的色情意味增强了,“房”越善,“房事”似应该越甜蜜。广告时示人们,充满趣的居家置更能激夫妻情爱,有一则床上用品的广告语是“有你更恋家”,听起来很笑,指望一床丝绒被就能拴住男心的想
然而回到性成本这个问上,这种逻辑果幼稚么?假定相稳定的间是性关系持续发展的前提,那么空间成本必然在很大程上决一个人的性选择,也就是,一辈子的积蓄买一处住的人没有条件支付第二次婚姻,出轨的人为温暖的热炕头下来的事每天都在发生。(本文来:中国网摘自《
贾琏 王熙凤与夫妻之礼
贾琏、王熙
绛县实验
摘要:《红楼梦》中王熙凤各方面的能都远远超过贾琏~敢于贾琏不“顺”~但是~在前~王熙凤都须做出对贾琏恭敬、顺从的样子~把自己打扮成贤妻良母的形象~在必要时还要借助贾母的力量整治贾.本论文主要从两大方面入手~一是深入析熙敢于贾琏面前不顺的原因~即因为族力和自身的才干,二是首先阐述王熙凤作为一个妻子在对待贾的背叛上~她心有不甘却“不敢不”~后探究“不敢不依的原因~从贾琏与王熙凤的关上~能深刻反映出封建传统
关键词:贾琏,王熙凤,夫妻之礼
一切夫妻关系都简单,王熙凤与贾的关系得更为复杂。冷子兴说贾琏娶了姐做老,使“琏爷倒退了一射之地”.这话强调了两人之间矛盾,说明凤姐拥有压倒贾琏的优越条件,作者把凤姐写成一个不起贾琏的“英雄”,却不因此把贾琏写成一个不堪一击的熊。在荣府,好变善言谈的贾琏本是当家理的人,只是强中更有中手,他二奶奶跟到底要矮半截。但在人前,明强干王熙也必须出对贾琏恭敬、顺从的样子,在很多候,她又表现出自觉适应和屈从。纵两人的关系,突多于融洽,而融中又有冲突,深刻地反出了封家礼的特征。本文将从凤姐对贾琏有所不“顺”及“不敢不”两方面来理解传统家礼对建的
一、 王熙凤
众所周知,王熙凤对贾琏有所“顺”,在第十三回,敢在贾琏面前得意形地炫耀自的才能;十四回,她使贾琏为了一缕青丝吓得脸都黄了,并“杀鸡抹脖子使色”求儿替他遮盖;十六回,贾瑞求贾琏谋份事,贾琏来求王熙凤而她却买他的帐,并嘲笑贾芸“你们要拣远路儿走”。样,贾的奶妈为儿求差和琏说几,最后还是找了王熙凤才成。凡此种,都说明她对贾琏
中国封建社基本道规范其中一“夫为妻纲”,要求为妻者从于夫。那么,为什么王熙胆敢对丈夫不“顺”呢,我们主要从以下两个方面来理
凤姐本身所
王熙凤是一个精明强干明机智的女人,有着积极、上进的人生观。是一不甘平庸,有强烈的自我意识的女性。她自小就穿着男装,被当作男孩子来教养,贾王二府门当对的,让这个“从小就有杀伐决断”能力的英雄贾府找到了实现自我人生值舞台。她嫁到贾府成为琏二奶奶,是最高统治者贾母最爱的孙妇,又是王人的内女,此很就登上了“管家少奶奶”的宝座,总管国府家政,成为实际的
她凭着自己的才智苦心,察言色、八面玲,在贾左右逢源、应付自如。她的成功,在《红楼梦》里尽铺排,先是由别人中说出。第二回冷子曾用称赞的口气谈到贾琏,也称赞的口气谈到姐。称赞贾琏,也是为了着重称赞凤姐。
“谁知自娶他令夫之后,倒上无一人不称颂他夫人,琏爷退一射之地。说模样又极标
在贾府上下大小事情的管理方面,杰出的才主要体现在雷厉风行地“协宁国府”一回。凤姐和贾琏同是荣府的当家,贾琏不似凤姐样以忙于事务为乐,却和薛蟠、贾珍之流一样,不以忙于“偷戏鸡”为耻。妇女在封建家庭里是没有地位的,贾珍却不轻凤姐这个女,反而信任她、重托她、依她,说:“从小儿大妹笑着有杀伐断的能力,如今出了阁,又那府里事,发历练成了??。”而掌权和爱弄权的凤自己,以脂粉堆里的英雄自居,一要胜过“束带冠”的男子。她辞辛劳、目光锐、胆过人,短几天的代管就使混乱不堪的宁国府“筹画得十分整肃”,以致“合族中上下人等,
在与丈夫贾琏关系上,熙凤机算尽,收平儿为心腹,铲除鲍二家的、二、秋桐等情敌,贾琏虽恨这个“坏事”的母老虎,却也不得不畏惧她三分,在偷鸡摸狗淫乐时须避开
(二)、
封建社会剥削家苦心经营的,先是以亲关系中心的小集团,在贾雨村审理薛蟠一案时,下门子对贾雨村说:“四家皆联络有亲,一俱损,一荣俱荣。”由于个缘故,四大家族的儿女婚配,自然是以权衡家庭利害为
们总是在同一阶甚至同一阶内选择结对象,一般都不超出这个大范围。对象一经选定,形亲戚关系,就构成集团,彼此紧密地结起来。贾琏、王熙凤的合便是基于这种利害关系上的门当户对、亲上加亲的
与贾琏一样,王熙凤出身于大家族中“东海缺少玉床,龙王来请金王”的王。金陵王家和贾、史、薛三家本是同等地位的大门阀,而且世代姻亲,互支持,三家逐渐衰落,唯有王熙凤的父子由京营节度使连升三级,为兵部尚书,是四大家族的“强有力靠山”。的祖辈管各国进贡朝贺事。论富,王家可能还胜过贾家,在第七十回,王熙凤奚落贾
“把我王家缝子扫扫,就够你一辈子过的了~说出来的话,也怕臊。现在对证,把太太
可见家族的权势地位及财产成为她的硬靠,助长了她的骄横,是她对贾琏较少从属意识的一个原
二:王熙凤
虽说王熙凤仗着家族的势力、贾母的宠爱,凭着自己的精明强干敢对贾有所不“顺”,但如果只看到这一点,是不全面的,无凤姐怎么样聪明能干、泼辣果断,但作为女性,始终不可在大家族中真正掌权,尽管贾母喜欢她,王夫人信任她,她在贾府右源,但她毕竟是生活在男尊女卑的封建社会,以管熙凤处比贾琏强,在面对贾琏的轨行为,她是要一定程度上控制自己,凤姐无论么样“辣”,作为女性,她始终家庭的奴隶,不可能超越男世界对女性压抑和束,所以很大程度上,她又表现出自觉适应和屈从,她的不不依、不敢不依,可以从下三
(一)“以顺为
作为一个女性,王熙凤虽然是三从四德的典范,但也从不和贾琏发生面冲突,注讨贾琏的欢心,当贾琏送黛玉回苏州奔丧时,她嘱咐昭儿:“在外好生小伏侍,要惹你二爷生气。”“话说凤姐琏送玉往扬州去后,心中实在趣,每到晚间,不过和平儿说笑一回,就胡乱睡。”“日夜间,与平儿睡,她想贾琏,屈指算行程该到何处。”书进一步描写凤姐怎
写她不敢公开这
凤姐见昭儿回,因当着未及细贾,心中自是记挂。待要回去,怎事繁,一时去了,恐有失误,惹
凤姐警告昭儿:“??时劝他少吃酒,别引他认得混帐老,果然有些事,回来打折你的腿。”和她之前说的不要惹二爷生气完全同,从两个完全不同的嘱咐就可以凤姐无论怎样厉害,在自的丈夫面前,都有她必须遵守的妇德。当琏归时,她特设酒肴贾琏接风,夫妻对坐,“凤姐虽能饮,不能任兴,只陪
为什么王熙凤敢直接求贾琏“边野花不要采”,为什么作为女中杰凤姐明明能饮,在自己的丈夫前却只能陪侍着,要了解这两个问题就要从我国的封建家礼谈起
中国乃是礼仪之邦,中华民族素以重“”而著。“礼”在中国社会生活中占有分重要的位,它不但是等级秩序的标志,人往来的行为规定,也一种被不断强化的道德观念。宋儒认为婚礼是礼之本。就礼的源流论,把“夫妇”列为三纲之先。在文人们眼中,孔夫子“唯女子与人难养也”的慨是颠扑不破的真理。一个家能不能和睦稳定,不在丈是否德有识,在于妻子是否贤淑温良,他们为女子胸偏狭,见识浅,善于制造是非,往往家庭和睦的破,都是妇人之过,所以对妇人要严加管。家礼正是本这样的观点来制定妻之礼的,它图把妻子为丈夫真的附属物,以妻子对丈夫的绝对顺从与忍让,换取家庭的安和稳固,这就要求为妻者要服于夫,
家礼把“顺”作为妻子的行为准则,要求女子丈夫卑躬屈膝、言听计从、容忍耐。为了保证妻子的“顺”。家礼又一步要求妻子对丈“敬”,即女性要以夫为天,敬顺丈夫,对丈夫要容忍和谦让,不可言语过头,冒范丈夫,不能争论是非曲折,要常怀畏之感,切过亲昵,以免妻子产生欺侮丈夫之心。这就是为什么熙明能饮却不饮的原因,她有她必须遵的妇德,然,果我说王熙凤对贾琏的柔顺完全是因为封家礼的要求,是一种虚假的表现,未免太过偏激,王熙凤的柔顺也出于她对贾琏真心的。她再怎样精明强干,在自己的丈夫面前,她首先是一个妻子,需要丈夫的疼爱,表现出顺的一
(二) “妒,为其乱家也,去”
在四十回里,贾琏背着妻子与二家的私通,而贾府所有的舆论都不责
?琏。在世眼中看来,贾琏的作为所为,是“可以然接受的道上的小污”当王熙凤在生日时发现贾琏和鲍媳妇私通,见二人正在议论她,说她像个阎王、像个夜叉,她开门走进去,只抓住鲍二媳妇。口中所骂的,也只是鲍二家的,说她:“偷主子汉子,还要治死主子老婆”。贾琏“倚酒分醉,逞起威风来,故意要凤姐儿”。姐看见来了许多观战者,便不似先前那般,丢众人,便着贾母里跑。她往贾母那里哭诉,诉的也只是贾打她要杀她,并不追究贾琏背叛子的罪。贾并不计较贾琏偷鸡摸狗,她劝凤姐时说:“什么要的~小孩子们年,馋儿似的,里保的住呢,从小儿人人都打这么过,也是我的错,让多吃了几杯,竟吃起醋来”。贾母不但不认为贾琏有,反而在言语之中不责怪凤姐的意思。对贾琏背子很不以然,用责怪贾琏的,是以为贾琏辜了凤姐这样的“美人胎子”,“为这起淫妇打老婆有损大家子的公子出身的名分”。最后以贾琏赔不是,说不该打她结束,波基本上
凤姐回到房中无人,方道:“怎么个阎王、又像夜叉,那娼妇咒我,也帮着咒我,千日不好,也有
贾琏反而回头来责备凤姐,说她“争光了,这会子
按照常理来说,一个女人发现己的丈夫背着自己偷情,尤其还是在自己生日这样做,岂轻易饶过,更何况王熙凤是个惯于欺人打人骂人的厉害角色,为什么在事发的候她不敢付自己的丈夫,当有人围观的时候,该理气壮才对,为什么她却不闹,反而丢下众人去找贾母,找贾母时为什么不能明确让贾母她作主,什么那么势凤姐对丈夫的责备也弄得哭着说:“可怜熬的连个混帐女人也
尽管凤姐掌管着偌大的府,成为贾家年一辈中说话最份量的,然而她上面还有贾母、王夫人、贾政和贾琏等等。这时封建妇仍是男人的附庸物。凤的权力是他们给予的,始终受到他们的制约,而贾母等人正是腐没落建社会的代表,他们所给予凤姐的权力是用来维护摇欲坠的封建统
利于封建统治阶级的一举一动,为统治阶级代
从汉代开始,男性从自身的利出发,一面
?面则严惩妇。认为“妒,其乱家也,去。”其实质,是要求女性抹煞自己,懂克制,即:去妒、不悍,以满足对丈夫顺从的需
有妇之夫公开地或密地讨小老婆或与人奸,如果子反对,那就是“吃醋”,所以,四十四回回目是:“变生不测凤姐泼醋”。吃醋不对的,她不但吃,而“泼”,更是有违三从四德的,只有心甘情愿地主动替丈夫想办法讨小老,这才是作为妻子美德。在贾琏搬出了封建妇女应遵从的“从”一封建礼法后,算是在贾家有着最高管理权的姐也得受礼法的约束,不有所越。很清楚,使自己在强干,也只是封建大家中虽得宠又普通媳妇,此,必须恪守妇道,遵循封建礼数,否则,会遭到休弃。当然,由于王熙凤及其家的能量,使贾琏能随意休妻,但“妒”作一种德,不允许和非议的。果她敢反对,贾府的当权者贾母在维护封建礼数这一重要原则问题毫不含糊的态度,即使是对她素最疼爱
为什么不敢再闹,为什么不明确的请贾母她作主 ,因为她明白,再闹不但不占“理”,反而会被扣上“妒”的帽子。一个性如果被认为是妒妇,后是什么她自然很清楚,所以她只有忍气吞声,收敛
正所谓“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。在封建会,妇女出嫁后,人身完全属于丈。不管丈夫是好是坏,都要注跟随一生。妻子从一而终,顺从丈夫。在封建家礼的束缚下,即使王熙凤醋缸醋瓮,也不能阻止贾琏公开娶妾。当贾赦把秋桐赏贾琏为时,她不能阻止;贾琏偷娶尤二姐,她不能驱逐;为个人,她必按照封建家礼所规定的性模式来造己,以应男权社会的需要。在一夫多妻的封建社会里,凤姐的吃醋是为治阶级所不的,聪明的凤姐然明白这一理,面丈夫不的“出轨”,受到“三从四德”等封建礼法限制的姐不能也不敢和感情上不于自
凤姐的可悲之处在于,虽她为自己爱情幸福追求过,但当她对个人幸福的追求及了封建制度之根本时,封建礼教和该庭最高权威的贾母的力在无形中给王熙凤施加了规范和束缚,使她不得不
(三)“不
古代封建社会,有“不有三,无后为大”这些的理论为男拥有三四妾作保障。男人在外面打着为庭传宗接的幌子,做了偷鸡摸狗的事情,封建家长眼里只不过是“小孩子年轻,馋猫儿似儿的”。实际上,绝大部分封建社会的男人对女人追求,不是为了传宗接代,而贪恋女人的年轻貌美。凤虽说当时年、漂亮。“一双丹凤眼、两弯柳叶吊眉、材苗条、格骚。”却也难保青春流逝,到那时恐怕贾琏早一脚把凤姐踢开了。在中国古,一女子果失去原配地,或被休了,或被其它小妾挤了,局然异常凄惨。处于贾权力中心凤姐比任何人更清楚地认识到这一点,自己才为贾家了一个巧姐儿,没能为贾家添香火。因此,她极笼络好色成性的贾琏,为了不让贾琏在外面拈花,不惜自己的房丫头平儿贾琏作妾。则显得她贤良名儿,二则又叫拴贾琏的心,好避免他在外头拈花惹草,尽管如此,姐还是整日地提心吊胆,时时处处提贾琏“吃
纵然是这样的小,却还是出现了偷尤二姐这的事,尤二姐的出现,使凤姐到了前未有的危机,这远比贾琏与别人老偷情要可怕的多。然王熙凤是妻、尤二姐是妾。但是在外貌上,王熙凤却不如尤二。其次,尤二姐比她柔顺得人心。第三,也是更为重要的一点,即王熙凤“大育”,只有一女,更何况,于贾琏来说妻不如妾、旧不新。王熙凤当明白,“忌妒”在封建伦理加给妇女方的守观里属于“七出之条”中的一条,在鲍二的事件中,她已从老祖母那里领教不得违反的垂,因而,要把这次琏偷娶尤二姐为复杂的系解决干净、彻底,就必须从本阶级的礼教与伦理中找到充分的实与观念的根据,做到表面上冠冕
王熙凤故作以礼待,身着素服、头上插银饰、上衣白色、下着青色,以此表现在国丧家丧期对礼法的遵循。王熙凤见到尤二姐后称她姐姐,说三从四德,表出作为一个大家族的媳妇应有的姿态。她把尤二姐引诱入大观园后,一方步步为营,暗地拉紧在尤二姐脖子上的锁链;另一方面又假装关尤姐,对她问问,而尤二姐一直被蒙在鼓里,至也没有明白一切逼其自杀压力是来凤姐的精策划。在这个过程中,王熙凤所选的是扮演个“慧妻子”角色。为什么她不敢明着对抗,我们说是建的夫妻之礼迫使王熙凤不得不选择了一与自我相矛盾的色。朝三暮四的贾琏娶尤二,在时的社会环里,并没受到谴责,是很正当的行为,那是当时的封建社会造成的对女性的公平,当然也是对凤姐的不公平,在这件
如果王熙凤采取过激行为,明着对抗势必为自招来一个不贤之,这对熙凤在贾母心中的地位是非常不利的。如果她不想以卵击石的话,她就必做到合理合法,即使争取自合法权益也一定不能违反家。而在这一出戏中,她通过自己天才的技,使扮演的贤妻角色得成功,从而一举两得,既解决了尤姐,又赚取了贤良
出身大家又精明强干的王熙机关算尽,如此聪明甚可以说是狡诈、阴险,但她还不能完全控制她的男人贾琏,不能获得所谓爱情的专一、忠诚。她首先是一人,是个封建社会的女人,是封建社会里群体相对较强的女人,可她终还是处于弱势。可以说,王熙凤的一生是被裹在封男权主里的一生,凤姐曾努力用自的方式抗争过,但她的努力为时所不容,也为封建礼
当王家得势、贾母活着时候,贾琏碍于权和贾母的压力不对王熙凤“坏事”撕破脸,这是碍于家礼的束缚,而当王家与贾家不再“门当户”时,便一纸休书给凤姐。姐敢对贾琏不“顺”,其也是有限度的,当涉及到家礼制度的时候,王熙再如何强干,也敢不依从琏。无论是冲突还是融洽,深刻的体现着夫
注释
? 李晓东(中国封建家礼(陕西民出版社2002年9月第二版(第170
?张毕来(漫说红楼(人民文学版社(1978年9月第1版.第265
[参考文献]
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[2] 吕启祥、林东海(红楼研究稀见资料
[3] 马瑞芳、左振坤(名家解读《红》人物形象解
[4] 王朝闻(论凤姐(花文艺出版(1980年4月第1
[5] 李晓东(中国封建家(陕西人民出社(2002年9月第二
[6] 钟敬文(王熙凤形象的独文化内涵初探(
[7] 王文宝(男权压迫下的封建——王熙凤新(新余高专学报2002年12
贾琏、王熙凤与夫妻之礼
贾琏、王
绛县实验
摘要:《红楼梦》中王熙凤各方面才能都远远超过贾琏,敢于贾琏不“顺”,但是,在前,王熙凤都须做出对贾琏恭敬、顺从的样子,把自己打扮成贤妻良母的形象,在必要时还要借助贾母的力量整治琏.本论文主要从两大方面入手,一是深分王凤敢于贾琏面前不顺的原因,即因家势力和自身的才干;二是首先阐述王熙凤作为一个妻子在对待琏的背叛上,她心有不甘又“不敢依”,后探她“不敢不依的原因,从贾琏与王熙凤的关上,能深刻反映出封建传
关键词:贾琏;王熙凤;夫妻之礼
一切夫妻关系都简单,王熙凤与贾的关系得更为复杂。冷子兴说贾琏娶了姐做老,使“琏爷倒退了一射之地”.这话强调了两人之间矛盾,说明凤姐拥有压倒贾琏的优越条件,作者把凤姐写成一瞧不起贾琏的“英雄”,却不因此把贾琏写成一个不堪一击的包。在荣,机变善言谈的贾琏本是当家事的人,只是强中更有中,在二奶奶前到底要矮半截。但在人前,精明强干王熙也必须出对贾琏恭敬、顺从的样子,在很多候,她又表现出自觉适应和屈从。观两人的关系,冲突多于融洽,而洽中又有冲,深刻地映出了封家礼的特征。本文将从凤姐对贾琏有所不“顺”及“不敢依”两方面来理解传统家礼封建
一、 王熙凤
众所周知,王熙凤对贾琏有所“顺”,在第十三回,敢在贾琏面前得意形地炫耀自的才能;十四回,她使贾琏为了一缕青丝吓得脸都黄了,并“杀鸡抹脖子使色”求儿替他遮盖;十六回,贾瑞求贾琏谋份事,贾琏来求王熙凤而她却买他的帐,并嘲笑贾芸“你们要拣远路儿走”。样,贾的奶妈为儿求差和琏说几,最后还是找了王熙凤才成。凡此种,都说明她对贾琏
中国封建社基本道德规范其中一“夫为妻纲”,要求为妻要从于夫。那么,为什么王凤胆敢对丈夫不“顺”呢?我们主要从以下两个方面来
(一)凤姐
王熙凤是一个精明强干聪明机的女人,有着积极、上进人生观。是一个不甘庸,具有强的自我意识的女性。她自小就穿着男装,被当作男孩子来教养,贾王二府门当户的联姻,这个“从小就有杀伐决断”能力的粉雄在府找到了实现自我人生价值舞台。她嫁到贾府成为琏二奶奶,是最高统治者贾母宠爱的孙妇,又是夫人的内女,此快就登上了“管家少奶奶”的宝座,管荣国府家政,成为实
她凭着自己的才智苦心,察言色、八面玲,在贾左右逢源、应付自如。她的成功,在《红楼》里尽铺排,先是由别口中说出。第二回冷兴曾用称赞的口气谈到贾琏,用称赞的口气谈
“谁知自娶他令夫之后,倒上无一人不称颂他夫人,琏爷了一射之地。说模样又极标、言谈又爽利、心机又极深细,竟是个男人万不及其一
在贾府上下大小事情的管理方面,杰出的才主要体现在雷厉风行地“协宁国府”一回。凤姐和贾琏同是荣府的当人,贾琏不似凤姐样以忙于事务为乐,却和薛蟠、贾珍之流一样,不以忙于“偷戏鸡”为耻。妇女在封建家庭里是没有地位的,贾珍却不视凤姐这妇,反而信任她、重托她、依赖她,说:“从小儿大妹笑就有杀伐断的能力,如今出了阁,在那府里事,发历老成了??。”而掌权和爱弄权的凤自己,以脂粉堆里的英雄自居,心要胜过“束顶冠”的男子。不辞辛劳、目敏锐、识过人,短几天的代管就使混乱不堪的宁国府“筹画得十分整肃”,以致“合族中上下人等,无不称
在与丈夫贾琏关系上,熙凤机算,收平儿为心腹,铲除鲍二家的、姐、秋桐等情敌,贾琏虽恨这个“坏事”的母老虎,却也不得不畏惧她三分,在偷鸡摸狗淫乐时须避
(二)、家族的势力
封建社会剥削家苦心经营的,先是以亲关系中心的小集团,在贾雨村审理薛蟠一案时,下门子对贾雨村说:“四家皆联络有亲,一俱损,一荣俱荣。”由于个缘故,四大家族的儿女婚配,自然是以权衡家庭利害为
们总是在同一阶甚至同一阶内选择结对象,一般都不超出这个大范围。对象一经选,形亲戚关系,就构成小集团,彼此紧密团结起来。贾琏、王熙凤结合便是基于这种利害关系上的门当户对、亲上加亲
与贾琏一样,王熙凤出身于大家族中“东海缺少玉床,龙王来请金王”的王。金陵王家和贾、史、薛三家本是同等地位的大门阀,而且世代姻亲,相支持,后三家逐渐衰落,唯有王熙凤的王子由京营节度使连升三级,升为兵部尚书,是四大家族的“强有力靠山”。她的祖专管各国进贡朝贺宜。财,王家可能还胜过贾家,在第七二回,王熙凤奚落贾
“把我王家缝子扫扫,就够你一辈子过的了!说出来的话,不怕臊。现在对证,把太太我的嫁妆细看看,比一比你们的,那一样是配不上你们
可见家族的权势地位及财产成为她的硬靠,助长了她的骄,是她对贾琏较少从属意识的一个
二:王熙凤
虽说王熙凤仗着家族的势力、贾母的宠爱,凭着自己的精明强干敢对贾有所不“顺”,但如果只看到这一点,是不全面的,无凤姐怎么样聪明能干、泼辣果断,但作为女性,始终不可在大家族中真正掌权,尽管贾母喜欢她,王夫人信任她,她在贾左逢源,但她毕竟是生活在男尊女卑的封建社会,所尽王熙凤处比贾琏强,在面对贾琏出轨行为,还是要一定程度上控制自己,凤姐无论么样“辣”,作为女性,她始终家庭的奴隶,决不可能超越男世界对女性压抑和缚,所在很大程度上,她又表现出自觉适应和屈从,她的得不依、不敢不依,可以以下
(一)“以顺
作为一个女性,王熙凤虽然是三从四德的典范,但也从不和贾琏发生面冲突,注讨贾琏的欢心,当贾琏送黛玉回苏州奔丧时,她嘱咐昭儿:“在外好生小伏侍,要惹你二爷生气。”“话说凤姐琏送玉往扬州去后,心中实在趣,每到晚间,不过和平儿说笑一回,就胡乱睡。”“日夜间,与平儿睡,她想贾琏,屈指算行程该到何处。”书进一步描写凤姐怎
写她不敢公开
凤姐见昭儿回,因当人未及细贾,心中自是记挂。待要回去,怎事繁,一时去了,恐有失误,惹
凤姐警告昭儿:“??时劝他少吃酒,别引他认得混帐老,果然有些事,回来打折你的腿。”和她之前说的不要惹二爷生气完全同,这两个完全不同的嘱咐就可出凤姐无论怎样厉害,在自的丈夫面前,都有她必须遵守的妇德。贾琏归时,她特设酒为贾琏接,夫妻对坐,“凤姐虽能饮,却不能任兴,只
为么王凤不直接要求贾琏“路边的野花不要”,为什么作为女中豪的凤姐明明能饮,在自己的丈夫面前却只能陪侍着?要了解这两个问题就要从我国的封建家谈起
中国乃之邦,中华民族素重“礼”而著称。“礼”在国社生活中占有十分重要的地位,不但是等秩序的标志,人际往来的为规定,也是一种被不断强化的道德观念。宋认为婚礼是礼本。就礼的源流而论,把“夫妇”列为三纲之先。在文人们眼中,孔子“唯女与小人难养也”的感慨是颠扑不破的真理。一个家庭能不能和睦稳定,不在于丈夫是否有德有识,而在妻子否贤淑温良,他认为女子心胸偏狭,识短浅,善于造是非,往往家庭和睦的破坏,都是妇人之过,所以对妇人要严加管束。家礼正本着这样的观点来制定夫妻之礼的,它力图把妻子变为丈夫真正的附属物,以妻对丈夫的绝对顺与忍让,换取家的安和稳固,这就要求为妻要服从于夫,即“
家礼把“顺”作为妻子的行准则,要求女子对丈夫卑躬膝、言听计从、宽容忍耐。为了证妻子的“顺”。家礼又进一步要妻子对丈夫“敬”,即女性要以夫为天,顺丈夫,对夫要容忍和谦让,不可言语过头,冒范丈夫,不能争论是非折,要常怀畏之感,切忌分亲昵,以免妻子产生欺侮丈夫之心。这就是为什么王熙凤明明能饮却不敢饮原因,她有她必须遵的妇德,当然,如果们说王熙凤贾琏的柔顺完全是因为封建家礼的要求,是一种虚假的表现,未免太过偏,王熙凤的柔顺也是出于她对贾琏的真心的爱。她再怎么样精明强干,自己的丈夫面前,她首先是一个子,需要丈夫的疼爱,表现温顺的一面也
(
在四十回里,贾背着妻子与鲍二家的私通,贾府有的舆论不责备贾琏。在世眼中来,贾的作为所为,是“可以欣然接受的道德上的小点”②当王熙生日时发现贾琏和鲍二媳妇私通,听见人正在议论她,说她像个阎王、像个夜叉,她踢开门走进去,只抓住二媳妇打。口中所骂,也只是鲍二家的,说她:“偷主子汉子,还要治死主子老婆”。贾琏“倚酒三分醉,逞起威风来,故意杀凤姐儿”。姐看见来了许多观战,便不似先前那般泼,丢下众,便哭着往贾母那里跑。她往贾母那里哭,诉也只是贾琏打她要杀她,并不追究贾琏背叛妻子罪过。母并不计较贾琏偷鸡摸,她劝凤姐时说:“什么要紧的事!小孩子们年轻,馋嘴儿似的,那里保的住呢?从小儿人人这么过,也是我的错,让你多吃了几杯,竟吃起醋来”。贾母不但不认为贾琏有,反而在言语之中无责怪凤姐的意思。对贾琏背叛妻子很不为然,用来责怪贾琏的,是以为贾琏辜负了凤姐样“美人胎子”,“这起淫打老婆有损大家子的公出身的名”。事情最以贾琏赔不是,说不该她结束,风波基本上平息,
凤回到中见人,方说道:“我怎么像个阎王、像夜叉?那娼妇咒我死,你也帮着咒我,千日不好,也有一个好,可怜我熬的连个混帐女人也不及了。我还有什么脸过这
贾而回头来责备凤姐,说她“争
按照来说,一女人发现自己的夫着自己偷情,尤其还是自己生日时这样,岂能轻易饶过,更何况熙凤是惯于欺人打人骂人的厉害角色,为什么在事发的时候她不对付自己的丈夫,当有人围观的时候,更该理直壮才对,为什么她却不闹了,反而丢众人去找贾母,找贾母时为什么不能明确的让贾为她作主?为什么那么强势的凤姐面对丈夫的备也弄得哭着说:“可我熬的连个混女人也不
尽管掌管偌大的贾府,成为贾家年轻一辈中话最有份量的人,然而她上面有贾、王夫人、贾政和贾琏等等。这时的封建女仍是男人的附庸物。凤姐的权力是他们给予的,始终要到他们的制约,而贾母等人正是腐朽没落建社会的代表,他们所给予凤姐的权力是用来维护摇欲坠的封统治,
利于建统治阶级的一一动,
从代开,男性自身的利益出,一面对女性进行“不妒”的教育,一面则严惩妒妇。为“妒,为其乱家也,去。”①其实质,就是要求女性抹煞自己,懂克制,即:去妒、不悍,以满足对丈夫顺的
有妇之夫开或秘密地讨小老婆与通奸,如果妻子反对,那是“醋”,所以,这四十四回的回目:“变生不凤姐泼醋”。吃醋是不对的,不但吃,而又“泼”,更是有违三从四德的,只心甘情愿地主动丈夫想办法讨小老婆,这才是作为妻子的美德。在贾琏搬出了封建妇应遵的“从夫”这一封建礼法之,就算是在贾家有着最高管理权的凤姐也得受礼法的约束,不能有所超越。她很清楚,即使己在强,也只是封大族中虽得宠但又普通的媳,因此,必须恪妇道,遵循封建礼数,否则,将会遭到休弃。当然,由于王熙凤及其家庭的能量,使贾不能随意休妻,但“妒”作为一种恶德,是不允许和遭非议的。如果她敢反对,贾府当权者贾母在维护建礼数这一重要则问题毫不含的态度,即使是素日最疼爱的凤
为么不再闹,什么不能明确请求贾母给她作主 ,因她明白,再闹不但不占“理”,反而会被扣上“妒”的帽子。一个女性如果被认为是妒妇,后果什么她自然很清楚,所以她只有忍气吞声,敛
正所谓“鸡随鸡,嫁狗随”。在封建社会,妇女嫁,人身完全从属于丈夫。不管丈夫是是坏,都要注定跟随生。妻子要从一而终,顺从丈夫。在封家礼的束缚,即使王熙凤是醋缸醋瓮,也不能阻止贾琏公开娶妾。赦把秋桐给贾琏为时,她不能阻止;贾琏偷娶尤二姐,她不能驱逐;作为一个女人,她必须照封建家礼所规定的性模式来塑造自,以适应男权会的需要。在一夫多妻制的封建社会里,凤姐的吃醋是为统治阶级不容的,聪明的凤姐自然明白这一道理,面对丈夫不断的“出轨”,受到“三从四德”等封建礼法制凤姐不能也不敢和感上不忠于自己
凤的可之处就于,虽然她为己的爱情和幸福追求过,但当她对个人幸福的追求触到了封建制度之根本时,封建礼教和该家庭最高权威的贾母的力量无形中给王熙凤施加了规范和束缚,使她不不
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古代封建,“不孝有三,无后为”这所谓的理论为男人拥有三妻妾保障。男人在外面打着为家庭传宗接代的幌子,了偷鸡摸狗事情,在封建家长眼里也只不过是“孩子年轻,馋嘴猫儿似儿的”。实际上,绝大部分封建社的男人对女人追求,不是为了传宗接代,而是贪恋女人的年轻貌美。凤姐虽说当时年轻、漂亮。“一双丹眼、弯柳叶吊梢眉、身材苗条、体格风。”却也难保青春流逝,到那时恐怕贾琏早就一脚把凤姐踢开。在中国古代,一个女子如果失去原配地位,或休了,或被其它小妾挤,结必然异常凄惨。处于贾家权力心的凤姐比任何人清楚地认识到这一点,自己才为生了一个巧姐儿,没能为贾家添香火。因此,她极力笼络好色成性的琏,为了不让贾在外面拈花惹草,不惜把自己的陪房丫头平儿给贾琏作妾。一则显得她贤良名儿,则又叫拴贾琏的,好避他在外头拈花惹草,尽管如,凤姐还是日地提心吊胆,时处提防贾琏“吃着碗,
纵然是小心,却还是出了娶尤二姐这样的事,尤姐出现,使凤姐感到了前所未有危机,这比贾琏与别人老婆偷情要怕的多。虽然王熙凤是妻、尤二姐是妾。但在外貌上,熙凤却不如尤二姐。其次,尤二姐比她柔顺得人心。第三,也更重要的一,即王熙凤“大生育”,只有一女,更何况,对于贾琏来说妻不如妾、旧不如新。王熙凤当然明,“忌妒”在封建伦强加给妇女一方的操观念里属于“出之条”中的一条,在鲍二家的事件中,她已从老祖母那里领教了不得违反的训,因而,要把这次贾琏偷娶尤二姐更为复杂的关系解决得干净、彻底,必须从本阶级的礼教与伦理中找到分的实与观念的根据,做到面上的冠冕堂皇、
王熙凤故以待人,身着素服、上有银饰、上衣青白色、下着色,以此表现在国丧和家丧期间对礼法遵循。王熙见到尤二姐后称她为姐姐,说从四德,表现出作为一个大家族的媳妇应有的姿。她把尤二姐引入大观园后,一方面步步为营,暗地拉紧套在尤二姐脖子上的锁链;另方面假装关心二姐,对她问长短,而尤二姐一直被蒙在鼓里,至死也没有明白一切逼其自杀的压力都是来自凤姐的精心策划。在这过程中,王凤所择的是扮演一个“贤慧妻”的角色。为什她不敢明着对抗,我们说是封建的夫妻之礼迫使王熙凤不得不选择了一个与自我相矛盾角色。朝三暮四的贾琏偷娶了尤二姐,在当时的社会环境里,并没有受到谴责,是很正的行为,那是当时的建社会造成的对性的公平,当也是对凤姐的不平,在这件事上,
如果凤采取激行为,明对抗势必为自己招来一不贤之名,对王熙凤在贾母心的地位非常不利的。如果她不想以卵击石的话,她必须做到合理合法,即使争取自己的合法权益也一定不能违反家。而在一出戏中,她通过自己天才的演技,所扮演的贤妻角色获得成功,从而一举两得,既解决了尤姐,又赚了贤良的
出身又精明强的王熙凤机关算,如此聪明甚至可以说是诈、阴险的,她还是不能完全控制她的人贾琏,不能获得所谓爱情的专一、忠诚。她首先是一个人,一个封建社会的女人,是封建社会里弱势群体中对较强的女人,可她终归是处于势。可以说,王熙凤的一生是被裹在封建男权义里的一生,凤姐曾经努力的用自己的方式争过,但她的努力为人所不容,也封建礼法
当王势、贾活着的时候,贾琏碍于权势和贾母压力不敢对熙凤的“坏事”撕破,这碍于家礼的束缚,而当王家与贾家不再“门当对”时,便一纸休书给凤姐。而凤姐敢对贾琏不“顺”,其实是有度的,当涉及到家礼制度的时候,王凤再如何强干,也不敢不依从贾琏。无论是冲突还是融洽,都深刻的现着夫妻
注释
① 晓东.中国封建礼.陕西
②张来.漫说红楼.民文学
[参考文献]
[1] 张毕来.漫红楼.
[2] 吕启祥、林东.红楼
[3] 马瑞芳、左振坤.家解读《红
[4] 王朝闻.凤姐.
[5] 李晓东.中
[6] 钟敬文.王熙形象的独
[7] 王文宝.男权压下的封建妇
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